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Indice

"L’Islam a Palermo. Primi appunti di ricerca", Chiara Anna Cascino, p. 6;

"La moschea, i giovani, le baracche. Note etnografiche

sulla presenza musulmana a Messina", Giovanni Cordova, p. 21;

"Comunità e città mutevoli. L’Islam e i musulmani a Napoli

in epoca contemporanea. Un’indagine preliminare", Nicola Di Mauro, p. 36.

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Occhialì – Rivista sul Mediterraneo islamico

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L’Islam a Palermo. Primi appunti di ricerca Download PDF KEYWORDS: Contemporary Islam; Islam in Italy; Islam in Palermo; Muslims in …

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Il progetto “Allah 'a ccà. L’islam e i musulmani in Campania” è finanziato con fondi per il Public Engagement dell’Università di Napoli “L'Orientale” (Progetto PE/2023) e realizzato da Carlo De Angelo, Nicola Di Mauro e Chiara Anna Cascino. Il progetto riguarda le comunità musulmane presenti sul territorio campano, le quali presentano caratteristiche di complessità ed eterogeneità spesso tralasciate o sottostimate nella rappresentazione generale dell’islam in Italia dalla ricerca, dai media, dagli enti locali e dalle istituzioni politiche. La scelta del titolo nasce dalla volontà di indagare la presenza di Allah - sineddoche per indicare la religione islamica nella sua complessità nonché assonanza con l’espressione dialettale “‘a llà” ovvero “di là” - in Campania, territorio a cui fa riferimento l’espressione dialettale regionale “‘a ccà”, ossia “di qua”. Per via della sua rilevanza locale e regionale, il progetto ha ricevuto il patrocinio morale della Regione Campania. Inoltre, il progetto si avvale del patrocinio del Centro Studi sul Mondo Islamico (CeSMI) e del Centro di Elaborazione Culturale Mobilità, Migrazioni internazionali (MoMI), entrambi dell’Università “L’Orientale”.

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Chiara Anna Cascino, Carlo De Angelo, Nicola Di Mauro

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Podcast · Chiara Anna Cascino, Carlo De Angelo, Nicola Di Mauro · Il progetto “Allah ’a ccà. L’islam e i musulmani in Campania” è finanziato con fondi per il Public Engagement dell’Università di Napoli “L’Orientale” (Progetto PE/2023) e realizzato da Carlo De Angelo, Nicola Di Mauro e Chiara Anna Cascino. Il progetto riguarda le comunità musulmane presenti sul territorio campano, le quali presentano caratteristiche di complessità ed eterogeneità spesso tralasciate o sottostimate nella rappresentazione generale dell’islam in Italia dalla ricerca, dai media, dagli enti locali e dalle istituzioni politiche. La scelta del titolo nasce dalla volontà di indagare la presenza di Allah - sineddoche per indicare la religione islamica nella sua complessità nonché assonanza con l’espressione dialettale “’a llà” ovvero “di là” - in Campania, territorio a cui fa riferimento l’espressione dialettale regionale “’a ccà”, ossia “di qua”. Per via della sua rilevanza locale e regionale, il progetto ha ricevuto il patrocinio morale della Regione Campania. Inoltre, il progetto si avvale del patrocinio del Centro Studi sul Mondo Islamico (CeSMI) e del Centro di Elaborazione Culturale Mobilità, Migrazioni internazionali (MoMI), entrambi dell’Università “L’Orientale”.

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Seminario per studenti dell'Università degli Studi di Napoli "L'Orientale"

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I musulmani in Campania

Il seminario a cura di Carlo De Angelo rientra tra le attività di Public Engagement finanziate dall'Università degli Studi di Napoli "L'Orientale".

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Contents

Introduction, CHIARA ANNA CASCINO and NICOLA DI MAURO;

Global Islam and Local Action: Muslim Spatiality in Contemporary Napoli, NICOLA DI MAURO;

Muslims in Europe and Covid-19: Transnational and National Fatwas, CARLO DE ANGELO;

Defining the Calling to Islam in Europe:The European Council for Fatwa and Research’s Interpretation of Islamic Daʿwa, CHIARA ANNA CASCINO;

Danger of Drowning? Islam, Integration, and Power in German Pools, FABIAN SPENGLER;

Les musulmans albanais entre enjeux locaux et perspectives globales, GIANFRANCO BRIA.

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Vol. 23 No. 2 (2023): GlobIslEur | Journal of Arabic and Islamic Studies

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Mappa realizzata da una studentessa nell'ambito del laboratorio "Mappare i nuovi paesaggi religiosi e urbani della Napoli che cambia"

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Programma

Napoli e le sue migrazioni

Fabio Amato

17 Aprile 2024

Oltre la cartografia tradizionale

Mappe mentali e rappresentazioni soggettive

Martina Iacometta

18 Aprile 2024

La spazialità islamica a Napoli e in Campania

Carlo De Angelo e Nicola Di Mauro

24 Aprile

Napoli Ferrovia: per una passeggiata halal

Gianpiero Petraroli

8 Maggio 2024

Cartografie a confronto. Introduzione a GIS

Emiliano Esposito

9 Maggio 2024

Mappare nuovi paesaggi religiosi e urbani

Restituzione e discussione

15 Maggio 2024

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Seminario per studenti dell'Università degli Studi di Napoli "L'Orientale"

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Storia contemporanea dei musulmani in Italia e a Napoli

Il seminario organizzato da Nicola Di Mauro rientra nelle attività del progetto di ricerca di Ateneo "L'islam e i musulmani nella Napoli contemporanea" incardinato al Dipartimento Asia, Africa e Mediterraneo dell'Università degli Studi di Napoli "L'Orientale".

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Altri articoli pubblicati su NapoliMonitor

Vivere l’Islam a Napoli. As-Salam, la moschea della pace - https://napolimonitor.it/vivere-lislam-a-napoli-as-salam-la-moschea-della-pace/;

Di padre in figlio. La moschea di corso Lucci e l’Islam a Napoli - https://napolimonitor.it/di-padre-in-figlio-la-moschea-di-corso-lucci-e-lislam-a-napoli/;

Ricucire il mondo. I luoghi di culto dei musulmani a Napoli - https://napolimonitor.it/ricucire-il-mondo-i-luoghi-di-culto-dei-musulmani-a-napoli/.

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Quando mi sveglio alle 7:30 di mercoledì ha già smesso di piovere. Apro la finestra, vedo il selciato bagnato e penso che sarebbe stato difficile stendere il cartone in piazza Garibaldi per delimitare lo spazio della preghiera. Forse si resterà in moschea, penso.

Amar Abdallah ha dato appuntamento alle 8:45 per le celebrazioni dell', la festa per la fine del digiuno. Mercoledì 10 aprile 2024 è, infatti, il primo Shawwal 1445 secondo il calendario islamico, il primo giorno dopo il mese di ramadan. Arrivo in anticipo rispetto all'appuntamento e non trovo il solito scenario. La piazza è semi-vuota. La pioggia in questa città sembra rendere tutto molto complicato. Ma ormai non piove da qualche ora e il selciato si sta asciugando.

Passo da via Spaventa, sul lato sud della piazza, dove si affollano i fedeli in fila per entrare nelle due moschee, quella dell' Associazione islamico culturale pakistana e quella della Comunità islamica di Napoli. C'è la calca davanti alle porte, tutti vogliono entrare. All'improvviso comincia un flusso nella direzione opposta. La decisione è presa. Non pioverà di nuovo, il selciato è asciutto, si può allestire la piazza. Dalla moschea della Comunità islamica di Napoli cominciano a uscire i fedeli con i rotoli di cartone che saranno stesi sulla piazza, esce Amar Abdallah, l'imam che, seguito dai suoi due figli, Hareth e Ahmad, dà indicazioni, parla a telefono e trafelato cerca i suoi ospiti, il prefetto Michele Di Bari e l'assessora Chiara Marciani. Esce sulle braccia dei fedeli e smontato il minbar, il pulpito che sarà rimontato in piazza e dal quale l'imam terrà la khutba, il sermone, subito dopo i saluti istituzionali e la preghiera.

In mezz'ora la piazza ridiventa, come negli anni passati, la moschea grande della città che accoglie cinque mila fedeli. Il numero dei musulmani a Napoli è in aumento, anche se non si hanno dati precisi. Lo si capisce anche da questa giornata. In piazza Plebiscito si riunisce un altro pezzo della comunità, succede lo stesso nell'area di piazza Mercato dove c'è l'altra moschea storica della città, nella moschea di via Torino la preghiera per l' eid el fitr si ripete quattro volte e il numero dei fedeli è tale da rendere necessaria l'occupazione temporanea di una parte della strada.

In piazza Garibaldi si affollano anche i curiosi, e ovviamente i giornalisti pronti a cogliere le parole di rito del prefetto e dell'assessora. Dialogo, rispetto, convivenza. Queste suonano un po' vuote quando Amar Abdallah ricorda le questioni in sospeso da ormai più di tre decenni. Napoli non ha ancora uno spazio cimiteriale islamico e una moschea costruita per essere tale nonostante le richieste e le interlocuzioni formali avviate già alla fine degli anni Ottanta. È un eid el fitr diverso dagli altri quest'anno. Prima delle richieste della comunità, l'imam ricorda ai suoi ospiti il massacro in corso a Gaza e la necessità di prendere una posizione. Nella folla spunta qualche bandiera della Palestina, ne viene appesa una al minbar. Dal 7 ottobre scorso le comunità islamiche della città hanno partecipato alla mobilitazione contro l'occupazione israeliana convergendo in parte sulle chiamate di studenti e movimenti.

È un eid diverso dagli altri anche perché accompagnato da una polemica costruita su un provvedimento che si potrebbe definire di semplice buon senso; la chiusura nel giorno della festa di fine ramadan della scuola di Pioltello in provincia di Milano ha scomodato ministri e presidente della Repubblica. È lo stesso Amar Abdallah che lo sottolinea prima di congedare prefetto e assessora con due targhe che servono, forse, come promemoria delle parole ripetute in questo giorno di festa, perché non restino vuote.

È un eid diverso, non c'è esattamente un clima di festa. Sarà per il cielo ancora coperto, sarà perché ancora una volta si mette in discussione la legittimità di una presenza, è sicuramente un peso sui cuori la ferocia scatenata su Gaza e i territori occupati. Alla fine della celebrazione faccio un giro lì intorno per fare gli auguri. Questo eid è diverso, e te ne accorgi anche perché in qualche modo è diventato familiare. (nicola di mauro)

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Una festa diversa. La fine del ramadan nelle piazze di Napoli

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Amar Abdallah ricorda le questioni in sospeso da oltre tre decenni. Napoli non ha ancora uno spazio cimiteriale islamico e una moschea costruita per essere tale.

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Religioni e società (fascicolo completo) Anno XXXIX - 109 (2 2024)

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L’islam in Italia: un’immagine in movimento. A cura di Mohammed Khalid Rhazzali, Valentina Schiavinato, Nicola Di Mauro

Indice

Arnaldo Nesti, Editoriale. "Sull’islam e il Marocco", p. 9.

Saggi

Mohammed Khalid Rhazzali, Valentina Schiavinato, "Riconoscimento incompiuto dell’islam e relazioni tra lo Stato e le comunità musulmane in Italia : tra attuazione del pluralismo, preoccupazioni securitarie e ridefinizione del campo religioso", p. 13;

Renzo Guolo, "Un islam repubblicano : Le contraddizioni del caso francese", p. 22;

Luca Bossi, Roberta Ricucci, "Oltre l’appartenenza religiosa. Musulmani e protagonismo civico nel contesto torinese", p. 30;

Fabio Amato, Nicola Di Mauro, "Comunità islamiche a Piazza Garibaldi. Nuovi paesaggi religiosi e urbani nella Napoli che cambia", p. 40;

Renata Pepicelli, Minoo Mirshahvalad, "« Tornare all’islam » : Conversioni di donne al sunnismo e allo sciismo in Italia", p. 50;

Carlo De Angelo, "Morire altrove : la sepoltura dei musulmani in Campania", p. 58.

Link al numero monografico: https://www.libraweb.net/articoli.php?chiave=202431302&rivista=313.

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Mappa collettiva realizzata nella prima edizione del laboratorio "Mappare i nuovi paesaggi religiosi e urbani della Napoli che cambia".

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Programma

Napoli, le sue migrazioni e la spazialità islamica

Fabio Amato e Nicola Di Mauro

5 maggio 2025

Oltre la cartografia tradizionale

Mappe mentali e rappresentazioni soggettive

Martina Iacometta

7 maggio 2025

Cartografie a confronto. Introduzione a GIS - 1

Emiliano Esposito

12 maggio 2025

Napoli Ferrovia: per una passeggiata halal

Gianpiero Petraroli

14 maggio 2025

Cartografie a confronto. Introduzione a GIS - 2

Emiliano Esposito

19 maggio 2025

Mappare nuovi paesaggi religiosi e urbani

Restituzione e discussione

21 maggio 2025

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Interno della moschea di Piazza Mercato, foto dell'autore.

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"Entangled islam in Italia e a Napoli", Nicola Di Mauro, forthcoming (Unior Press).

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“Farsi Fratelli. La genesi delle organizzazioni islamiche nella Napoli contemporanea”, Nicola Di Mauro, forthcoming (Rivista degli Studi Orientali - RSO).

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Spazio cimiteriale islamico, Solofra (AV), foto dell'autore.

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"La sepoltura dei musulmani in contesto non islamico fra teoria e prassi. Prima indagine sul caso campano", Carlo De Angelo, forthcoming (Annali di Ca' Foscari).

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Localizzazione delle moschee nell'area di Piazza Garibaldi. Mappa realizzata da Emiliano Esposito su dati raccolti dall'autore.

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“At the Periphery of European Islam? Practices and Relations of Islam in Southern Italy (Campania and Palermo)" eds. by Chiara Anna Cascino and Nicola Di Mauro, forthcoming (Studi Magrebini - STMA).

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Moussa Bachabi, in un frame del film "Ramadan" di Luca Ciriello.

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"Ramadan"

un film di Luca Ciriello

(forthcoming)

prodotto da Lunia Film e Jellyfish Post, in collaborazione con Carlo De Angelo e Nicola Di Mauro

Un'immersione visiva all’interno della comunità musulmana di Napoli durante il mese del Ramadan. Il sogno del giovane Imam Moussa Bachabi di realizzare l'ḥajj, attraverso un viaggio che unisce Napoli e La Mecca.