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"Aparentemente, Eleanor Longden era exatamente como qualquer outra estudante, indo para a universidade cheia de promessas e sem preocupações com o mundo. Até que as vozes em sua cabeça começaram a falar. Inicialmente inócuos, esses narradores internos começaram a ser tornar cada vez mais antagônicos e ditatoriais, transformando sua vida num pesadelo vivo. Diagnosticada com esquizofrenia, hospitalizada e drogada, Longden foi descartada por um sistema que não sabia como ajudá-la. Longden conta a história comovente de sua jornada de anos para recuperar a saúde mental, e constrói o argumento de que foi aprendendo a escutar suas vozes que ela foi capaz de sobreviver".

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 sujeito ativo na construção de sua própria saúde

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 sujeito ativo na construção de sua própria saúde

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"Índio é um termo genérico, que não considera as especificidades que existem entre os povos indígenas, como as especificidades linguísticas, culturais e mesmo a especificidade de tempo de contato com a sociedade não indígena".

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"Índio é um termo genérico, que não considera as especificidades que existem entre os povos indígenas, como as especificidades linguísticas, culturais e mesmo a especificidade de tempo de contato com a sociedade não indígena".

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a conversa sobre a saúde da população negra foi marcante para mim. além da importância de todos os assuntos discutidos, pensei bastante em minha mãe que trabalha como ACS no interior e se eles têm esse tipo de material na ESF. pensando nisso, vi que o "temático saúde da população negra (vol.vii)" - indicado pelas convidadas - estava para doação na biblioteca. peguei, coloquei na mala e levei até Alegrete. de fato, minha mãe não tinha entrado em contato com o material até então.

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"Pensar o sistema de saúde como um círculo é, em primeiro lugar, relativizar a concepção de hierarquização dos serviços, com fluxos verticais, em ambos os sentidos, nos moldes que a figura da pirâmide induz. A pirâmide só faz sentido, no senso comum, quando vemos sua base mais larga voltada para baixo e a mais estreita para cima. A sua imagem contrária, apresentada de forma invertida, dá ideia de instabilidade e transmite a sensação de que algo está errado. Assim, associar o modelo assistencial à figura da pirâmide nos coloca em uma armadilha dos sentidos, que fatalmente nos faz pensar em fluxos hierarquizados de pessoas dentro do sistema. Com tal concepção há de se romper com radicalidade. O círculo se associa com a ideia de movimento, de múltiplas alternativas de entrada e saída. Ele não hierarquiza. Abre possibilidades. E assim deve ser o modelo assistencial que preside o SUS. Trabalhar com múltiplas possibilidades de entrada".

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a chuva foi perfeita para comer alfajor e tomar café conversando com os trabalhadores do café mentaleiro. brincamos que foi uma aula conversar com eles: aprendemos sobre a luta antimanicomial, a origem do termo "mentaleiro" e a história do gerapoa.

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O CARA DOS BICHINHOS.

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minha ideia era sair do Instituto e caminhar até o local. quando percebi as nuvens carregadas, pedi um uber. já no carro, me surpreendi com o tempo que só ficava cada vez mais escuro.

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minutos depois de todos os colegas chegarem, o temporal começou. conversamos e conhecemos todo o espaço com o barulho de chuva no fundo.

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Para Cecílio (1997), a abordagem tecno-assistencial que concebe o sistema de saúde como uma pirâmide, onde os usuários acessam níveis diferenciados de complexidade tecnológica em fluxos ascendentes e descendentes, por meio de processos articulados de referência e contra-referência, é vista como uma perspectiva racionalizadora, que busca garantir a eficiência na utilização dos recursos, a universalização do acesso e a equidade. Entretanto, na prática, a realidade se apresenta de maneira bastante diferente do que é esperado pela racionalidade tecnocrática, e o autor aponta algumas explicações para essa "distorção". Ele propõe que o sistema de saúde seja pensado como um círculo, com múltiplas "portas de entrada" em diferentes pontos do sistema, e não mais como uma "base" com um suposto "topo" representado pelo hospital, que reflete uma hierarquia tecnológica. Em vez disso, o sistema de saúde deveria ser organizado em torno da lógica do que é mais importante para cada usuário, oferecendo a tecnologia adequada, no local certo e no momento mais apropriado.

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nos serviços de atenção primária de saúde, estão os centros de saúde, as UBS e os consultórios. na atenção secundária, os ambulatórios especializados. por último, no atendimento terciário, estão: hospitais especializados e hospitais gerais.

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modelos tecno-assistenciais em saúde: da pirâmide ao círculo, uma possibilidade a ser explorada.

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modelos tecno-assistenciais em saúde: da pirâmide ao círculo, uma possibilidade a ser explorada.

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"(...) arredondamento” da pirâmide, num movimento sutil, mas determinado, que, quebrando seus duros ângulos, levenos a conceber o sistema de saúde como a mais perfeita forma geométrica conhecida pelos homens: o círculo!"

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Como e por que as desigualdades sociais fazem mal à saúde?

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Como e por que as desigualdades sociais fazem mal à saúde?

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As desigualdades sociais podem afetar a saúde das pessoas de diversas maneiras, tanto no que diz respeito ao desenvolvimento de doenças quanto ao acesso e utilização de serviços de saúde. O estado de saúde geralmente reflete o grau de desigualdade presente em cada sociedade, com grupos socialmente mais vulneráveis sofrendo mais.

A forma como os serviços de saúde são organizados e disponibilizados também pode influenciar as desigualdades sociais em saúde. Alguns sistemas de saúde podem agravar as desigualdades existentes, enquanto outros tentam compensar essas disparidades. Por isso, é fundamental que políticas públicas sejam implementadas para enfrentar as desigualdades sociais em saúde, abordando fatores como condições de vida, acesso à educação e serviços de saúde de qualidade (Barata, 2009).

BARATA, RB. Como e por que as desigualdades sociais fazem mal à saúde [online]. Rio de Janeiro: Editora FIOCRUZ, 2009. Temas em Saúde collection. 120 p. ISBN 978-85-7541-391-3. Available from SciELO Books .

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"O que o movimento indígena reivindica é que esse termo [índio], que é colonizador, que reproduz um pejorativo que remete à ideia eurocêntrica de que somos atrasados, de que somos todos iguais, no sentido de que as diferenças linguísticas e culturais são desconsideradas, seja substituído por como nos autodenominamos".

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A clínica ampliada  é um modelo de atendimento que busca ir além do diagnóstico e tratamento de doenças, visando promover uma abordagem mais integral e humanizada do paciente. Ela se baseia em uma concepção de saúde como um fenômeno complexo e multifacetado, influenciado por diversos fatores sociais, culturais, econômicos e políticos.
Nesse sentido, a clínica ampliada se propõe a trabalhar com uma visão mais ampla do paciente, considerando não apenas sua dimensão biológica, mas também seus aspectos psicológicos, sociais e culturais. Para isso, busca-se uma abordagem mais participativa e colaborativa, envolvendo não só o médico, mas também outros profissionais da saúde e o próprio paciente.
Além disso, valoriza a escuta atenta e o diálogo entre profissionais e pacientes, promovendo uma relação de confiança e respeito mútuo. Essa abordagem busca compreender o contexto de vida do paciente, suas condições de moradia, trabalho, lazer, além de aspectos culturais e subjetivos que possam influenciar sua saúde.

Para implementar essa abordagem, é necessário um trabalho em equipe multidisciplinar, envolvendo profissionais de diferentes áreas, como psicólogos, assistentes sociais, terapeutas ocupacionais, entre outros. Essa equipe trabalha de forma integrada e colaborativa, compartilhando informações e conhecimentos para oferecer um cuidado mais completo e efetivo ao paciente.