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¿Tenia Identidad?
El niño no tenia una identidad porque nunca creció en un ambiente sin personas y adaptada al modo de la naturaleza.

¿Porque nunca aprendió a hablar  ni a sentirse uno entre las personas ?

Porque al haber esperimentado tantas experiencia en el bosque lo puedo haber hecho desconfiado con las personas como tambien incapas de realizar actividades como las personas de su pueblo.

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¿Qué sientes y piensas después de leer este fragmento?

después de la lectura podemos darnos cuenta de que en muchas ocasiones la concepción o interpretación del mundo y de las cosas que nos rodea es muy variable y de acuerdo a la influencia cultural, por ejemplo, actualmente hay personas que siguen creyendo en el poder mágico de los cerros considerados deidades o guardianes desde la época preinca, sin embargo, otras personas ya no creen en estas costumbres. De igual manera el ritmo de vida en una metrópoli cambia la percepción de la sociedad comparándolo con la visión andina de los pueblos de la sierra o de la selva, todos podemos tener visiones diversas de los aspectos culturales, pero también entender la de los demás.

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Dado que estamos en una sociedad y época en la que las 10 intuiciones de Orwell son una realidad ¿ De que manera la identidad de las personas puede ser amenazada por estas situaciones?

Ministerio de la Verdad

Se pueden ver amenazadas porque una persona o puede crear una identidad mediante las redes sociales, y al contrario puede crear desinformación y manipulación

PENSAMIENTO DE MASAS

Es gente de diferentes élites, goza de libertad, al no estar obligados a pertenecer al Partido único sabiendo que se a perdido la costumbre de leer noticias periodísticas en remplazo de este se utiliza  los medios digitales .

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⚘La descripcion de mi identidad indivual.

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Cañete la ciudad con el mayor porcentaje de población afroperuana del país.

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Tras la llegada de los conquistadores españoles  tambien llegaron los primeros negros al Perú quienes lucharon junto a ellos como soldados en las campañas de conquista trabajando como maestros, pilotos, arcabuceros, espías y soldados, propiamente dicho. Para los españoles, los negros africanos eran considerados como buenos luchadores. Debido a su aculturación anterior en lengua y cultura españolas, realizaron una variedad de funciones técnicas y de mano de obra que contribuyeron directamente a la conquista del Imperio Inca y la instauración del Virreinato del Perú.

En la llegada de los Afroperuanos a nuestro país se dividieron en mujeres que se encargaban de cuidar a los niños y los hombres en el trabajo de la hacienda. También los africanos fueron sometidos a una religiosidad católica participando de diferentes actividades religiosas. Siendo muy reconocido entre ellos San Martin de Porres, la imagen el cristo pintado y Úrsula de Jesús.

En los artistas mulatos más reconocidos esta Pancho Fierro artista popular limeño creando diferentes retratos que refrentaban las maravillas de las personas peruanas y afroperuano.

Durante el año 1821, periodo de San Martin se decretó la libertad de los hijos de esclavas. En 1854 la libertad de los afroperuanos en el Perú decretada por Ramon Castilla eliminando la esclavitud.

En la realización de la cumbre da las Américas en 1998 para dar la propuesta de no ser denominado negros sino como afrodescendientes y luego de varios años en el 2001 en la conferencia contra el racismo se logra en este acuerdo de utilizar el término afrodescendiente

En el Perú son muy reconocido por el apoyo en el combate de 2 de mayo en el Callao y la guerra con Chile conmemorándolos en el museo del paseo naval siendo ellos mas del % 40 de afroperuanos que participaron de este.

Diferentes escritores dieron realce a la cultura afroperuana entre ellos a Ricardo Palma, Abrahán Valdelomar, Antonio Gálvez quienes eran de descendencia afroperuana.

Victoria Santacruz fue quien fundo en 1969 el elenco Perú negro quien llevo su música a todos los rincones mostrando la sencillez de sus trajes y alegría en los bailes de hombres y mujeres.

Actualmente nace la salsa Cayetana que relata las festividades sociales religiosas y son muy conocida en Cañete siendo la cumbre de esta herencia Afro cayetana.

Finalmente, la diversidad que deja el afroperuano es su comida, creencias, sus artistas musicales, escritores y su historia para ser valorados en nuestro país y llevada por cada generación.

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Imagen de las mujeres Indigenas de la Amazonia 

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Las bellezas que tiene el Perú es la selva y entre ellas su población y su diversidad de lagunas y animales son 4 filos lingüísticos 14 familias que se encuentran en la selva divididos en 60 grupos indígenas donde muchas de ellas se diferencias por sus comida lenguaje y costumbres ellos tuvieron que sobrevivir los peligros de la naturaleza.

La primera expedición a la selva encontró el río más
grande llamándolo Amazona siendo conocida en todo el mundo siendo 12 de febrero de 1542 de ahí se viajó hasta España. Teniendo diferentes expediciones la selva peruana.

los pueblos indígenas es hablar de los pueblos que habitan un territorio determinado desde tiempos casi inmemorables. En algunos casos, estos pueblos además son denominados pueblos aislados, haciendo referencia a que, tanto sus gentes como sus culturas, han permanecido sin contacto con la civilización moderna desde sus inicios a la actualidad o que, por lo menos, el contacto ha sido mínimo.

Esto constituye un elemento fundamental, ya que permite que la riqueza inmaterial de la tradición cultural de los pueblos aislados e indígenas de sus tierras originales se haya podido conservar inalterada hasta nuestros días, lo que, además de tener un gran valor como riqueza inmaterial, también constituye una oportunidad de estudio para los antropólogos.

Los pueblos aislados e indígenas que existen todavía en la actualidad se localizan tanto en la región de la India, Oceanía y, sobre todo, en la región de la Amazonia. A esto ha contribuido, como no podía ser de otra manera, la propia selva, que constituye una barrera natural entre las tribus del Amazonas y la civilización moderna.

Muchos de los pueblos indígenas de la selva del Amazonas difieren muy poco los unos de los otros. De este modo, los antropólogos han agrupado a los indios del Amazonas en diversos grupos formados por varias tribus que, aunque tienen diferencias entre sí, las similitudes son lo suficientemente importantes como para considerarlos en el mismo grupo por ejemplo el idioma.

finalmente la biodiversidad es grande ya que este podemos disfrutar de paisajes únicos, comida y diferentes tipos de lenguas y este hay que cuidarlo y protegerlo.

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La relación histórica de Perú y China empezó con la ruta transpacífica el Galeón de Manila, de los grandes barcos que hacían la travesía Acapulco-Manila, entre la segunda mitad del siglo XVI hasta comienzos del siglo XIX. Desde la ciudad de Manila, los barcos iban a Macao, y esto permitió el intercambio de bienes y personas entre el territorio americano con Asia, y China en particular.

En 1874, el Perú se convirtió en el primer país latinoamericano que estableció relaciones con el entonces Imperio Chino.

En el  año 1849 a 1874 llegaron 100 mil de migrantes en el barco Federico Guillermo, quienes fueron pieza clave para el crecimiento económico en el país llegando a trabajar en la agricultura, islas guanera y la construcción de ferrocarriles.

Pero tras su llegada padecieron muchos maltratos, prejuiciosos y discriminados tras varios años sufriendo en el año 1985 se prohibió la importación de chinos, para trabajar en las islas guaneras.

Luego de la liberación de sus contratos mucho migraron a la capital e Lima, para posicionarse en el barrio chino donde se pusieron negocios. En 1874 se firmó el tratado de amistad, comercio y navegación siendo el primer tratado entre Perú y China radicando la migración de Chulíes.

Las comunidades crecieron económicamente y socialmente en 1962 crearon la primera escuela mixta particular en el distrito de Breña, para que sus hijos forjen las creencias y costumbres de la sociedad China.

Tras varios años la comunidad china se unió en las festividades peruanas y nosotros nos involucrado en su horóscopo, costumbres y comida. Finalmente es importante que todo peruano y chinos conservar el patrimonio dejado por los migrantes chinos valorando el esfuerzo de miles de migrantes que apoyaron en el desarrollo de nuestro país

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Mariano Lorenzo Melgar Valdivieso nació en el departamento de Arequipa el 8 de agosto.

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Mariano Melgar considerado uno de los poetas más destacados en la historia de la literatura peruana. Sin embargo, su vida estuvo marcada por una serie de circunstancias y eventos que merecen una valoración crítica.

En primer lugar, es importante destacar la habilidad poética de Melgar y su contribución al movimiento literario del Romanticismo en el Perú. Sus poemas reflejan una sensibilidad y pasión por temas como el amor, la muerte y la patria, lo cual le ha valido un lugar importante en el canon literario peruano.

Dentro de los estudios literarios siempre ha existido debates y discusiones en torno a cómo debe interpretarse una novela, un relato o un cuento. Las reflexiones que han surgido sobre el carácter biográfico de la literatura trascienden el modo en cómo nosotros entendemos algunos conceptos de los estudios literarios y su abundante teoría. Habría que tomar en cuenta, también, cómo la poesía, en marcadas ocasiones, ha sido revisada muchas veces desde el horizonte biográfico e historicista.

Sin embargo, la vida personal de Melgar estuvo llena de dificultades y tragedias. Nació en una época convulsa, marcada por la lucha por la independencia del Perú, lo cual influyó en su visión política y en su compromiso con la libertad y la justicia en nuestro país.

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La Migración se ha incrementado tras el paso de los años.

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El caso de la migración antiguamente se esta presentado continuamente. Tal vez uno de los casos más antiguos sea el de los colonos mitimaes que incluso antes de los Incas salían de sus centros de origen ubicados a grandes alturas a colonizar tierras ubicadas a menor altura, tanto al oriente como el occidente, para acceder a una mayor variedad de recursos económicos.

Así, el reino Lupaca podía obtener en su centro o capital Chucuito, hasta pescado seco del litoral, proporcionado por sus colonos ubicados en lo que hoy sería el litoral moqueguano y, la hoja de coca de la zona yunga de lo que hoy es Bolivia.

Los Incas, a lo largo de sus conquistas de expansión territorial, impusieron traslados a otros lugares de grandes cantidades de hombres de los pueblos sometidos por la fuerza y que habían resistido militarmente al ejército cusqueño, para mantener en aparente paz a los conquistados.

Es el caso de don Diego Figueroa Caxamarca, quien llegó a ser alcalde de indios en la ciudad de Quito a fines del siglo XVI y quien señalaba haber sido obligado por los Incas junto a su padre y cientos de hombres de Caxas (que formaba parte del reino Guayacundo) a trasladarse a Quito, donde los sorprendió la conquista hispana, nueva autoridad a que según sus propias palabras sirvió “muy bien y fielmente”.

A fines del siglo XVI, y durante el siglo XVII, se produce una gran cantidad de migración de indígenas de sus pueblos origen, para evitar pagar el monto del tributo anual que debían dar a sus caciques y evitar también el trabajo mitero (sea en las minas, en los tambos, en la ciudad, en los obrajes o como pastores cuidando el ganado). En los padrones tributarios de dichos pueblos aparecen como indios “ausentes”, “fugados” o “huidos”. Migran tratando de evitar la presión de dichos pago y trabajo obligatorio, pero también para evitar la presión y maltratos de sus caciques y encomenderos.

Las causas de las migraciones, en la actualidad, son diversas. Las principales tienen que ver con la expectativa de tener un mejor porvenir económico, que creen lograrán trabajando en la ciudad capital, en nuestro caso Lima o en la capital de departamento: de esta manera, la mayoría de las personas que migran ingresan a trabajar en el sector informal.

Otro motivo son los estudios, como el caso de muchos jóvenes piuranos y huancavelicanos que estaban en Lima, donde trabajaban a la vez para pagar sus estudios, su cuarto y otros gastos; esperando que, una vez concluidos dichos estudios, pudieran conseguir un buen trabajo. Pero, de pronto sus sueños y su realidad se han visto alteradas totalmente por la inesperada pandemia.

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José María Arguedas, escritor, poeta, profesor, antropólogo peruano, autor de novelas y cuentos. Considerado como un representante de la literatura peruana.

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Análisis de la lectura de José María Arguedas

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Análisis de la lectura de José María Arguedas

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1.¿Qué te pareció?
Nos ha parecido una lectura de reflexión ya que Arguedas tenía el miedo de la modernización, el sentía que era una amenaza, que acabaría con las diversas culturas. Sin pensar los grandes dilemas, angustias y esperanzas que trasladaba a sus paisanos. teniendo la duda de donde ubicarse en estos nuevos escenarios.

2.Si fueras Arguedas podrías contestar con facilidad estas preguntas: ¿somos cholos, indígenas, mestizos, criollos?

Para nosotros en la posición de Arguedas las respuestas fueron difíciles porque tienen que ver con la subjetividad, la identidad, con los afectos, con la relación con la tierra y los ancestros, con los procesos históricos sociales, pero al mismo tiempo con los planes de vida y el contexto social que te otorga cierto estatus.

3.¿Crees que nos cuesta reconocernos?
Creemos que todavía si nos cuesta reconocernos, el saber que somos de dónde venimos o que costumbres tenemos. Estas siendo interrogantes que muchos de nosotros omitimos y empezamos aparentar lo que no somos dejando de valorar nuestras costumbres, comida, música y otras actividades culturales

4¿En esta diversidad algo positivo o una traba para el desarrollo?
Para nosotros un país con diversidad cultural es positivo ya que puede albergar grupos, pueblos y expresiones plurales, con diferente tradición o matriz cultural, bajo un mismo sistema político.

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Imagen de la evolución de la historia del Perú. 

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1. ¿Consideras que el uso de la palabra “mestizo” fue o sigue siendo una forma de invisibilizar las diferencias culturales?, ¿por qué?

Sí, durante años se usó esta palabra de manera despectiva, tratando de acentuar las marcadas diferencias culturales entre los descendientes de españoles y el mestizaje que se dio en nuestro país. Con el pasar de los años se ha reducido, pero aún hay estratos sociales donde "Mestizo" se usa para discriminar de forma racial a una persona, marginando a este y a sus costumbres.

2. ¿En qué medida las poblaciones y sus lenguas originarias son reconocidas en el Perú?

Para nosotros en el trascurso de los años se ha dado más realce a las diferentes lenguas nativas ya que esto permite que no se extinga, teniendo en cuenta que en el Perú tiene la relación de 52 pueblos indígenas u originarios entre ellos 48 de la Amazonía y 4 de la región andina (quechua, aymara, jaqaru y uros).De acuerdo con las cifras 3 919 314 personas de 5 a más años hablan lenguas indígenas, 3 261 750 son quechuahablantes,  434 370 aymarahablantes y 223 194 hablan otra lengua nativa. Siendo el Perú el tercer país con población indígena de América Latina.

3. En tu opinión, ¿somos un país con diversidad cultural?, ¿por qué?

Claro, la diversidad cultural de nuestro país se manifiesta en cómo su gente ve y siente el mundo a través de su identidad. Es un punto de encuentro donde se valora y se comparte tradiciones, historias y memorias, y en las diferencias que existen se encuentra lo que une a todo este conjunto de culturas, grupos étnicos, pueblos y ciudadanos.

también al tener múltiples expresiones y manifestaciones, el Perú tiene entre sus más grandes tesoros están la danza, la música, la gastronomía, el arte popular, las fiestas tradicionales, los textiles, las medicinas naturales, las lenguas, entre otros.

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Imagen de la diversidad cultural en el Perú

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¿Alguna vez te has preguntado quiénes somos?, ¿de dónde provenimos?, ¿a qué cultura pertenecemos?
Sí, nosotros coincidimos en que hemos pasado por estos cuestionamientos más en la etapa de la adolescencia, que es una etapa en dónde vamos construyendo nuestra identidad y encontrándonos a nosotros mismos.

¿Cuántas poblaciones y pueblos con prácticas culturales diferentes conoces? ¿Cómo te relacionas con ellos?
Todos los integrantes del grupo coincidimos que en promedio cada uno conoce unos cuatro a cinco pueblos con costumbres y prácticas culturales diferentes, la interacción con estos se pudo dar mediante los viajes realizados a estos pueblos, donde hemos podido observar las expresiones culturales a través de sus festividades, danzas, artesanía etc.

¿Has notado, en los últimos años, cambios en las costumbres y en la zona donde vives?
Sí, hemos notado ciertos cambios en las costumbres, sobre todo después de la pandemia, ya que hubo confinamiento, cuarentena, entre otros, factores que no permitían que estas se lleven a cabo, tal es así que muchas de estas costumbres desaparecieron.

¿Te suenan los términos “cholo”, “mestizos”, “negros”, “chicha”, "criollo" "charapa" entre otros?
Sí, estos términos más coloquiales, al del día de hoy se encuentran inmersos cada vez más en nuestro hablar, estas expresiones son utilizadas como una especie de diferenciación de culturas entre los peruanos, siendo así que se presta también para usarlo de forma despectiva; manera en la que muchos lo utilizan.