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INVENTÁRIO PARTICIPATIVO AROUCHE LGBTQIA+ Versão livro sem marcas MENOR QUALIDADE - FINAL

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Ficha de Identificação Bens Culturais - Bom Retiro (IPHAN)

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Ficha de Identificação Bens Culturais - Bom Retiro (IPHAN)

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Referencias Culturais Bom Retiro IPHAN Ficha de Identificação

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Inventario Bom Retiro IPHAN Apresentacao

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Manual de Inventário Participativo do IPHAN

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Manual de Inventário Participativo do IPHAN

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Manual de Inventario Participativo IPHAN

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Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional

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O Inventário Participativo é uma ferramenta de Educação Patrimonial com objetivo de estimular as discussões sobre patrimônio cultural, assim como, fomentar que as próprias comunidades busquem identificar e valorizar suas referências culturais. Por meio desse instrumento, a comunidade é protagonista para inventariar, descrever, classificar e definir bens culturais, além de levar o tema da preservação do patrimônio cultural a um entendimento mais amplo. Dessa forma, abrange territórios, sociabilidades e o direito ao espaço público como possibilidades de constante aprendizado e formação, associando valores como cidadania, democracia, participação social e melhoria de qualidade de vida.

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Conhecer para Preservar - Simone Scifoni

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Conhecer para Preservar - Simone Scifoni

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Vista do Conhecer para preservar: uma ideia fora do tempo

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Voltar aos Detalhes do Artigo Conhecer para preservar: uma ideia fora do tempo

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Marcia Chuva - Patrimônio Cultural em Perspectiva Decolonial

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Publicações - IPHAN - Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional

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Alain, Flávia e Lilian - apresentação do texto

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Textos de leitura do Grupo de Estudos 2024

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Textos de Leitura do Grupo de Estudos

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2023 - Textos de leitura - Grupo de Estudos

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Grupo de estudos Patrimônio, Memória e Periferias retornará terça da semana que vem, dia 24 de setembro, com a discussão do livro *O que é Patrimônio Cultural Imaterial de Pedro Paulo Funari e Sandra Pellegrini, parte da série Primeiros Passos da Ed. Brasiliense. Nesse semestre os encontros serão nas ultimas terças de cada mês, exceto em dezembro quando teremos uma edição de fechamento em sua segunda semana. Discutiremos na sequencia dos encontros, além desse livro, documentos do IPHAN sobre Patrimônio Imaterial e seu registro e salvaguarda no país. Segue o livro, cuja leitura deve ser feita, se possível, em sua integralidade antes do encontro, que será on-line pela plataforma Google Meet entre 19h e 21h.

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LIVRO | A História da Destruição Cultural da América Latina - Fernando Baéz

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LIVRO | A História da Destruição Cultural da América Latina - Fernando Baéz

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Golzinho da Galícia | A final do animado torneio da ladeira em Salvador

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Casarão abandonado pode desabar no Santo Antônio Além do Carmo

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Casarão abandonado pode desabar no Santo Antônio Além do Carmo

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Mais um dos casarões históricos do Santo Antônio Além do Carmo está sob ameaça de desabamento. O sobrado de dois andares localizado na Rua Direita, ao lado da Fundação Aleixo Belov, é possivelmente datado do século 19 e não é o primeiro a ficar em estado de deterioração. O edifício faz parte da área tombada pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan), denominada de Conjunto Arquitetônico, Paisagístico e Urbanístico do Centro Histórico de Salvador.

"Parece até um projeto, de tão antigo e repetitivo que é o descaso com o patrimônio de Santo Antônio e do Centro Histórico como um todo", relata o poeta James Martins. Morador do bairro há 15 anos, ele conta que o nível de deterioração fez com que muitos casarões passassem a representar um risco à população do entorno, sendo frequentemente derrubados pelo Iphan sob este pretexto. "A função fiscalizadora do Iphan vem sendo negligenciada".

James sinaliza ainda as deturpações feitas pelos proprietários, alterando fachadas, criando puxadinhos e mudando a fisionomia original dos sobrados, intervenções proibidas por lei.

O arquiteto e urbanista Nivaldo Andrade explica que os desabamentos são uma medida extrema, realizados quando o imóvel passa a trazer riscos. "O correto seria adaptá-lo às novas demandas, aos novos usos. Derrubar nunca é a única saída".

"Na Travessa Bahia tem dois casarões que não têm a mínima condição de restaurar", aponta Dimitri Ganzelevitch, morador do Carmo há 47 anos. "Muitas pessoas compraram barato e depois foram deixando as casas abandonadas. As pessoas que têm um casarão e que não têm condição de restaurar, têm que ser obrigadas a vender ou a restaurar, mas assim como está não pode ser", aponta ele.

Os moradores destacam que, além do impacto emocional pela perda histórica, os desabamentos causam transtornos à vida prática de quem mora na região. "A rua fica fechada e a gente não tem via de trânsito livre", relembra James. Para os comércios locais, o prejuízo é imediato.

"Aqui realmente ficou impossibilitado, eles fecharam a rua, por esse motivo a gente teve aqui um grande baque", conta Sueli Silva, funcionária de uma padaria local.

Ao recorrer ao Iphan, James conta que o retorno recebido é de que os proprietários são notificados, mas nada é resolvido.
Outros problemas
A saúde pública do local também sofre com os efeitos desta situação, como aponta Juliana dos Santos. "Junta animal peçonhento, tem questão de ratos. Todas essas casas antigas têm problemas com ratos, porque eles ficam nesses terrenos baldios", explica.

A jovem também relata que, antes da pandemia, casarões com as partes internas já destruídas eram invadidos para a realização de festas com música alta, prejudicando a base dos imóveis. "O som alto acaba também influenciando, é um impacto na estrutura. A gente também tem que ter essa fiscalização, não adianta só ter o prédio e cobrar para que ele seja reparado", pontua ela.
Patrimônio
Em resposta, o Iphan informou que o edifício possui dois proprietários (térreo e andar superior) e que atualmente estão em curso processos para aplicação de sanções administrativas e aplicação de multa a ambos em razão do estado de conservação. Além disso, o Instituto informa que vem acompanhando a situação do imóvel junto à Defesa Civil.

O Iphan ressalta ainda que a edificação já foi vistoriada pelos órgãos, tendo-se verificado o desabamento de sua cobertura. O instituto afirma que mesmo que tenha ocorrido o desabamento parcial desses elementos, parte do imóvel ainda é preservado em suas características arquitetônicas, sendo passível de recomposição.
*Sob a supervisão do editor Rafael Tiago Nunes

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Casarão abandonado pode desabar no Santo Antônio Além do Carmo | A TARDE

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Sobrado de dois andares datado do século 19, na rua Direta, está em área tombada pelo Iphan

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Capela franciscana de 1811 será restaurada em Xique-Xique

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Capela franciscana de 1811 será restaurada em Xique-Xique

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CONVITE PARA CELEBRAÇÃO EM AÇÃO DE GRAÇA DOS 21 ANOS DO MLLC"Em algum lugar da pampa,Os Martires deve de estar,tranquilo no caminhar,jeito humilde na estampa.E algum céu se descampa,coragem se retempera,outras batalhas se espera,dois projetos em disputa.Não se desiste da luta,quando matam um Sem Terra." "Pedro Munhoz"O Memorial das Ligas e Lutas Camponesas existe desde ano 2002, quando Camponeses/as com o apoio da Comissão Pastoral da Terra, da Universidade Federal da Paraíba e o Movimento Sem Terra criou o lugar de memória sobre a classe Camponesa, só 2006 houve o processo de criação e regularização da ONG - Memorial das Ligas e Lutas Camponesas. Com isso, gostaríamos de convidar toda companheirada para no próximo sábado, 05 de agosto, às 14:00h se achegar no Memorial das Ligas e Lutas Camponesas para juntes celebrarmos seu aniversário de 21 anos de (Re) existência, dedicação a Memória e as Lutas do Campesinato Brasileiro. LOCAL: Comunidade Tradicional de Barras de Antas, Sapé. HORA: 14:00"Seguiremos em Luta ate que todos sejamos LIVRES!"@cptjoaopessoa@mstparaiba@wylianacosta@maria.josemauricio.902@marta_teixeira_01@anatildetargino@severino_81#memoria #educacao #educaçãopatrimonial #campesinato #aniversario #memorial #lugardememoria #sitesofconscience #mst #cruzdoespiritosanto #sapepb #sobrado #joaopessoa #elizabeth

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Memorial das Ligas e Lutas Camponesas - O Memorial das Ligas e Lutas Camponesas inspira a sociedade a reconhecer as memórias da Ligas e Lutas Camponesas brasileiras na luta por justiça e reparação.

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CONVITE PARA CELEBRAÇÃO EM AÇÃO DE GRAÇA DOS 21 ANOS DO MLLC"Em algum lugar da pampa,Os Martires deve de estar,tranquilo no caminhar,jeito humilde na estampa.E algum céu se descampa,coragem se retempera,outras batalhas se espera,dois projetos em disputa.Não se desiste da luta,quando matam um Sem Terra."

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Synopsis

Este livro reúne 62 autores, de diferentes áreas disciplinares, e 50 verbetes sobre temas relacionados às discussões patrimoniais no Brasil. Eles foram organizados em duas partes: a primeira, voltada para definições de conceitos, instituições, tipologias e legislação, e a segunda, dedicada aos novos temas na área patrimonial, tais como memória da internet e turismo religioso. Rigorosos, mas escritos de forma acessível, os verbetes são sempre acompanhados de referências bibliográficas consideradas fundamentais pelos especialistas. A obra é voltada para estudiosos, gestores públicos e interessados no tema do patrimônio.

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SciELO Books | Dicionário temático de patrimônio: debates contemporâneos

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Este livro reúne 62 autores, de diferentes áreas disciplinares, e 50 verbetes sobre temas relacionados às discussões patrimoniais no Brasil. Eles foram organizados em duas partes: a primeira, voltada para definições de conceitos, instituições, tipologias e legislação, e a segunda, dedicada aos novos temas na área patrimonial, tais como memória da internet e turismo religioso.

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Tese | A trajetória de Joaquim Pinto de Oliveira, o Tebas: trabalho, escravidão, autonomia e liberdade em São Paulo colonial (1733-1811). 

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Tese | A trajetória de Joaquim Pinto de Oliveira, o Tebas: trabalho, escravidão, autonomia e liberdade em São Paulo colonial (1733-1811). 

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A trajetória de Joaquim Pinto de Oliveira, o Tebas: trabalho, escravidão, autonomia e liberdade em São Paulo colonial (1733-1811).

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Livro | Tebas: Um Negro Arquiteto Na São Paulo Escravocrata (Abordagens)

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Livro | Tebas: Um Negro Arquiteto Na São Paulo Escravocrata (Abordagens)

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Fotografias de Militão Augusto de Azevedo mostram um pouco dessa dimensão de urbano e cidade e suas mudanças no século XIX

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Fotografias de Militão Augusto de Azevedo mostram um pouco dessa dimensão de urbano e cidade e suas mudanças no século XIX

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O carioca Militão Augusto de Azevedo (1837-1905), um dos maiores nomes da fotografia brasileira na segunda metade do século XIX, deixou um legado único de documentação da cidade de São Paulo entre os anos de 1860 e 1880, quando ainda eram raros os registros urbanos no Brasil. Seu trabalho é comparável ao realizado por Augusto Stahl no Recife e Revert Henry Klumb no Rio de Janeiro.

Veja mais: https://ims.com.br/titular-colecao/militao-augusto-de-azevedo/

Fonte: Instituto Moreira Salles (IMS).

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Inventário Participativo | Referências Culturais da USP

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Inventário Participativo | Referências Culturais da USP

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O que é patrimônio universitário para você?

A Universidade de São Paulo conta com um variado e importante patrimônio cultural espalhado por seus campi. O Centro de Preservação Cultural da USP/Casa de Dona Yayá, está fazendo um Inventário Participativo das Referências Culturais da USP com o tema do Cotidiano Universitário e gostaria de contar com a sua participação! A equipe do CPC pretende ouvir a comunidade USP sobre suas vivências e opiniões em relação ao patrimônio cultural do cotidiano universitário.

Acesse e responda: https://forms.gle/hHbmnirK28EFz6wC9

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O que é PATRIMÔNIO UNIVERSITÁRIO para você?

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O Centro de Preservação Cultural da USP/Casa de Dona Yayá está fazendo um Inventário Participativo das Referências Culturais da USP com o tema do Cotidiano Universitário. As Referências Culturais podem ser: CELEBRAÇÕES - todo grupo promove celebrações por motivos diversos, sejam eles religiosos,…

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https://www.instagram.com/p/CslbbZ6rjbI/

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Livro | Sobre o direito à cidade, sugestão de leitura: David Harvey - Cidades Rebeldes

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Livro | Sobre o direito à cidade, sugestão de leitura: David Harvey - Cidades Rebeldes

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Laboratório de Estudos de História dos Mundos do Trabalho

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Laboratório de Estudos de História dos Mundos do Trabalho

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Laboratório de Estudos de História dos Mundos do Trabalho

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Instagram @lehmt_ufrj

Ouça Vale Mais

https://open.spotify.com/show/4gkeLqOch4eeoFxhVAPzJx?si=qJORjWnTT9uLXAf1M7J-Xw

Vale Mais é um podcast do LEHMT da UFRJ cujo objetivo é discutir história, trabalho e sociedade, refletindo sobre temas contemporâneos a partir da perspectiva da história social.

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Laboratório de Estudos de História dos Mundos do Trabalho

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Instagram @lehmt_ufrj https://www.instagram.com/lehmt_ufrj/ Livros e Dossiês Ouça Vale Mais https://open.spotify.com/show/4gkeLqOch4eeoFxhVAPzJx?si=qJORjWnTT9uLXAf1M7J-Xw Vale Mais é um podcast do LEHMT da UFRJ cujo objetivo é discutir história, trabalho e sociedade, refletindo sobre temas contemporâneos a partir da perspectiva da história social.

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Tese | Patrimônio desigual: cidade, memória e classe trabalhadora

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Tese | Patrimônio desigual: cidade, memória e classe trabalhadora

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Sobre a questão do patrimônio da classe trabalhadora, em 2022 a Professora Simone Scifoni do Departamento de Geografia da USP, defendeu sue tese de Livre Docência intitulado "Patrimônio desigual: cidade, memória e classe trabalhadora" que estuda a região do ABC.

Nesse trabalho, tem um inventários de bens da região do ABC que vale muito a pena todos olharem.

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Os textos aqui organizados sintetizam as pesquisas e reflexões que, nos mais de dez anos de trajetória acadêmica como docente da Universidade de São Paulo, conformam um caminho partindo do olhar da geografia urbana em direção aos temas da memória e do patrimônio cultural. Eles não têm a intenção de afirmar uma tese, apesar de gravitarem em torno de uma ideia central proposta: a do patrimônio desigual. Nesse sentido, eles estão organizados para explicitar as evidências, compreender as razões e os fundamentos e problematizar as consequências dessa desigualdade.

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Patrimônio desigual: cidade, memória e classe trabalhadora

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Os textos aqui organizados sintetizam as pesquisas e reflexões que, nos mais de dez anos de trajetória acadêmica como docente da Universidade de São Paulo, conformam um caminho partindo do olhar da geografia urbana em direção aos temas da memória e

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Livro | Os donos do Poder - Raymundo Faoro

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Livro | Os donos do Poder - Raymundo Faoro

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FRANÇOIS CHÂTELET (Boulogne, 27 de abril de 1925 - Paris 2 , 26 de dezembro de 1985) foi um historiador da Filosofia, filósofo político e professor francês. Considerado como um filósofo aberto ao seu tempo, Châtelet se insere na grande tradição de Sócrates, de quem traça um retrato fascinante em seu livro Platon.

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FRANÇOIS CHÂTELET (Boulogne, 27 de abril de 1925 - Paris 2 , 26 de dezembro de 1985) foi um historiador da Filosofia, filósofo político e professor francês. Considerado como um filósofo aberto ao seu tempo, Châtelet se insere na grande tradição de Sócrates, de quem traça um retrato fascinante em seu livro Platon.

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Artigo | LUGARES DE MEMÓRIA OPERÁRIA NA METRÓPOLE PAULISTANA 

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Artigo | LUGARES DE MEMÓRIA OPERÁRIA NA METRÓPOLE PAULISTANA 

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Vista do LUGARES DE MEMÓRIA OPERÁRIA NA METRÓPOLE PAULISTA

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Voltar aos Detalhes do Artigo LUGARES DE MEMÓRIA OPERÁRIA NA METRÓPOLE PAULISTA

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Livro | Semelhança e presença: A história da imagem antes da era da arte

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Livro | Semelhança e presença: A história da imagem antes da era da arte

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Vídeo | Países europeus e a apropriação dos bens das colônias

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Vídeo | Países europeus e a apropriação dos bens das colônias

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Livro | O espetáculo das raças: Cientistas, Instituições e Questão Racial no Brasil 1870-1930

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Livro | O espetáculo das raças: Cientistas, Instituições e Questão Racial no Brasil 1870-1930

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Artigo | O Museu na Cidade X A Cidade no Museu

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Artigo | O Museu na Cidade X A Cidade no Museu

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O autor propõe um projeto para um museu da cidade que não seja nem espaço mistificador do passado, nem um diluidor das contradições sociais. Para se tornar um patrimônio cultural de todos os cidadãos, o museu deve conter tudo o que foi significativo para a construção e a transformação da cidade.

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Dissertação | Narrativas de memórias e identidades no Museu Comunitário Vivo Olho do Tempo

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Dissertação | Narrativas de memórias e identidades no Museu Comunitário Vivo Olho do Tempo

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Com base em pressupostos teóricos que consideram os aspectos sociais da memória, esta dissertação tem como finalidade analisar o processo de construção das memórias e identidades do Vale do Gramame, zona rural de João Pessoa, representadas na narrativa expositiva do Museu Comunitário Vivo Olho do Tempo. O debate teórico perpassa estudos de autores que consideram a memória como um fenômeno social e, consequentemente, levam em conta os aspectos sociais da construção de identidades. Também envolve discussões travadas por autores que tratam o patrimônio cultural como categoria do pensamento e suas reflexões sobre os conflitos inerentes ao processo de constituições de memórias coletivas, carregado de disputas entre a lembrança e o esquecimento e, consequentemente, entre o poder e a resistência. Para situar as influências da criação do Museu Comunitário Vivo Olho do Tempo, é apresentada uma breve trajetória histórica, conceitual e política sobre o campo da museologia social e da Sociomuseologia, com vistas a identificar como as reflexões e os debates na área influenciaram a concepção e a implementação das políticas públicas voltadas para o campo dos museus na atualidade e a constituição de diversos museus de base comunitária no país. Ademais, procura problematizar as interfaces e diferenças entre o que vem a ser museologia social e Sociomuseologia, bem como os dilemas e conflitos no campo acadêmico a que está sujeita essa linha de reflexão. Como a tônica do museu é apresentar as referências culturais e as memórias do Vale do Gramame, que consequentemente constituem uma determinada identidade a partir do olhar dos mestres e mestras de cultura popular locais, este trabalho também procura dar voz a esses atores sociais. A partir de entrevistas, as suas vozes e suas memórias são trazidas à tona, a fim de evocar os sentidos e significados que esses sujeitos sociais dão ao seu papel como atores sócio-históricos da construção de suas identidades e de suas referências culturais.

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O Museu da Vila é um equipamento cultural a serviço da sociedade. Foi criado em 1º de junho de 2018, pelo Programa de Pós-Graduação, Mestrado Profissional, em Artes Patrimônio e Museologia, da Universidade Federal do Piauí, em parceria com a Associação de Moradores do Bairro. É a sede do Programa, um museu-escola que forma gestores do patrimônio cultural - museólogos. O Museu está instalado em um antigo grupo escolar, Deputado João Pinto, construído em 1980. Sem uso social há mais de sete anos, com a intervenção Programa e comunidade, referência de identidade para os grupos sociais que habitam o território, o antigo grupo tem novo uso social, atende  os residentes do Bairro e entorno.

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o museu da vila

O Museu da Vila é um equipamento cultural a serviço da sociedade. Foi criado em 1º de junho de 2018, pelo Programa de Pós-Graduação, Mestrado Profissional, em Artes Patrimônio e Museologia, da Universidade Federal do Piauí, em parceria com a Associação de Moradores do Bairro. É a sede do Programa, um museu-escola que forma gestores do patrimônio cultural - museólogos. O Museu está instalado em um antigo grupo escolar, Deputado João Pinto, construído em 1980. Sem uso social há mais de sete anos, com a intervenção Programa e comunidade, referência de identidade para os grupos sociais que habitam o território, o antigo grupo tem novo uso social, atende os residentes do Bairro e entorno.

A criação de um Museu da Vila surge de uma demanda local por um equipamento essencialmente à arte-educação, cultura, economia circular, turismo sustentável, pesquisa, documentação, preservação e comunicação do rico e complexo patrimônio cultural do território. A vila-bairro faz parte de Luís Correia, um dos dez municípios que integram a Área de Proteção Ambiental APA do Delta.

No Museu da Vila são ministradas as aulas teórico-práticas do único mestrado profissional em museologia do Norte e Meio Norte do Brasil.

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o museu da vila O Museu da Vila é um equipamento cultural a serviço da sociedade. Foi criado em 1º de junho de 2018, pelo Programa de Pós-Graduação, Mestrado Profissional, em Artes Patrimônio e Museologia, da Universidade Federal do Piauí, em parceria com a Associação de Moradores do Bairro.

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Rio de Janeiro | Museu Sankofa da Rocinha

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Rio de Janeiro | Museu Sankofa da Rocinha

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surgimento do coletivo Museu Sankofa Memória e História da Rocinha ocorreu em julho de 2007, no Fórum Cultural da Rocinha, com a presença de moradores, artistas, militantes e o Secretário Estadual de Cultura, da época. Com a presença de 200 participantes. Neste fórum foi elaborado um documento em que continha o apoio a projetos culturais, preservação, de patrimônio material e imaterial, salvaguarda da memória e história e criação de um museu para Favela da Rocinha, com o intuito de difundir as memórias e histórias da Favela, de forma educativa, sobre as lutas e conquistas. De posse desse documento, a partir de 2008, surge o coletivo Museu Sankofa Memória e História da Rocinha, que promove ações concretas, iniciadas em 2009, como os chá de museus, rodas de conversas com temas que versam entre saneamento básico (destacando os mutirões de higienização limpezas das valas e sua canalização buscando ai junto ao poder público o direito ao saneamento básico, realizados por moradores) e os mutirões para vacinas que ocorreram nas décadas de 70 e 80 que retratado na famosa publicação o livro Varal de Lembranças e no Jornal Tagarela ambos mesmo período. Sendo este também um dos desafios que o museu Sankofa se propõe em organizar as diversas públicas sobre a Favela da Rocinha em todos os níveis possíveis.

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Museu Sankofa da Rocinha - Museu Sankofa da Rocinha

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Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Duis ac massa varius, suscipit lectus eu, tempus quam. Sed lorem ante, lacinia ut mi vitae, tempus facilisis risus. Fusce neque odio, molestie et faucibus vitae, mattis sed tellus. In scelerisque est eu accumsan tincidunt. Vestibulum aliquam tortor erat, sed varius sem dictum vel.

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Rio de Janeiro | Projeto Memória Rocinha

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Rio de Janeiro | Projeto Memória Rocinha

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Memória Rocinha é um projeto desenvolvido em parceria pelo Instituto Moreira Salles (IMS) e o Museu Sankofa Memória e História da Rocinha, com o objetivo de contribuir para a compreensão dos processos de transformação daquela paisagem social e urbana e do seu entorno ao longo de mais de um século de história.

http://memoriarocinha.com.br/projeto/

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Memória Rocinha é um projeto desenvolvido em parceria pelo Desde 2014, profissionais das duas instituições compartilham informações e constroem conhecimentos numa espécie de laboratório de pesquisa-ação. Com o auxílio do acervo fotográfico do IMS, a equipe foi a campo para conectar Este site está aberto à participação dos moradores: por meio da Instituto Moreira Salles (IMS) e o Pontos de Vista entre passado e presente, produzindo novas fotografias e registrando em vídeo-relatos dos moradores e frequentadores. galeria e do mapa colaborativo, Memória Rocinha incorpora novas fotografias, vídeos e narrativas sobre as identidades e as memórias da comunidade - que há tempos luta contra o estigma da violência e da desigualdade social, para inserir-se no espaço, na vida política e na história da cidade. Museu Sankofa Memória e História da Rocinha, com o objetivo de contribuir para a compreensão dos processos de transformação daquela paisagem social e urbana e do seu entorno ao longo de mais de um século de história.

Mais do que buscar exatidões geográficas, o projeto articula imagens e informações sobre as origens da Rocinha, suas transformações, suas formas de ocupação e sua identidade comunitária. O mapa foi produzido com recursos de alta precisão em georreferenciamento, permitindo associar fotografias antigas e atuais a localidades e pontos de vista específicos no território. Mas ele é feito, principalmente, de memórias pessoais e coletivas, de relações de afeto que são, por natureza, fluidas e diversificadas. Ao exercício de verificação sobrepõe-se o exercício de imaginação. E assim o mapa ganha vida, projetando a Rocinha como a comunidade vibrante que é. Nas falas dos moradores estão presentes as constantes ameaças de remoção, a precariedade da infraestrutura urbana, a escassez dos serviços públicos. Mas também a casa da Michele, o ponto de ônibus do Seu Pedro, a laje do Seu Carlinhos. E, sobretudo, a maneira como cada um deles encontra seu lugar e seus sentidos nesse território complexo e fascinante.

ALVES, Ronaldo. O bandido e outras histórias da Rocinha. Rio de Janeiro: Sette Letras, 1997.

ANDRADE, Luciana da Silva. Espaço Público e Favelas: Uma análise da dimensão pública dos espaços coletivos não edificados na Rocinha. Rio de Janeiro: UFRJ/PPGG, 2002. (Tese de Doutorado).

CARVALHO FILHO, Silvio de Almeida. A Favela da Rocinha: a memória de velhos e velhas na luta contra a vulnerabilidade social (1930-1993). Acesse aqui.

COUTINHO, Davison. Um olhar sobre a produção cultural na Rocinha. Rio de Janeiro: Minister, 2013.

FUNDAÇÃO DE DIREITOS HUMANOS BENTO RUBIÃO. Direito à Moradia na Cidade do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Zit Gráfica, 2010.

LEITÃO, Gerônimo. Dos barracos de madeira aos prédios de quitinetes: Uma análise do processo de produção da moradia na favela da Rocinha, ao longo de cinqüenta anos. Rio de Janeiro: UFRJ/PPGG, 2004. (Tese de Doutorado).

_________. Desafios no processo de urbanização de grandes favelas: o caso da Rocinha, na cidade do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: UFF/PPGAU, 2004.

MEDEIROS, Bianca Freire-Medeiros. A favela que se vê é a favela que se vende. In: Revista Brasileira de Ciências Sociais-vol 22, nº 65, São Paulo, out. 2007.

MENEZES, Palloma Valle. Quando a favela se torna museu: reflexões sobre os processos de patrimonialização e construção de uma favela carioca como destino turístico. In: Anais do V Seminário de Pesquisa em Turismo do MERCOSUL, Caxias do Sul, jun. 2008.

PEREIRA DA SILVA, Maria Laís. Favelas Cariocas. Rio de Janeiro: Contraponto, 2004. POLIDORI, Robert. Rio. São Paulo: IMS / Göttingen: Steidl, 2015.

SEGALA, Lygia. O Riscado do Balão Japonês: trabalho comunitário na Rocinha (1977-1982). Rio de Janeiro: UFRJ/PPGAS-Museu Nacional, 1991. (Dissertação de Mestrado).

____________. e FERREIRA, Tania e UNIÃO PRÓ-MELHORAMENTOS DOS MORADORES DA ROCINHA (org). Varal de Lembranças: histórias da Rocinha. Rio de Janeiro: Editora Tempo e Presença/SEC/MEC/FNDE, 1983.

____________. e FIRMINO, Antonio Carlos. Memória Social, museu e trabalho comunitário na Rocinha. Cultura e extensão universitária: A democratização do conhecimento. São João Del Rei: Malta, 2010.

____________. (org) Museu comunitário, performance memorial e disputas políticas: o caso do Sankofa Museu na Rocinha, região metropolitana do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Laboep/ FEUFF, 2013.

SHLUGER, Ephim. Saneamento básico para as favelas: projeto da Rua 3 - Rocinha. Rio de Janeiro: SMD/UNICEF, 1981.

SOARES, Priscila et al. Rocinha, uma breve história no tempo. Análise dos processos de formação e transformação do bairro. Florianópolis: Anais dos Encontros Nacionais da ANPUR, 2013.

TOLEDO, Luiz Carlos Toledo et al. Repensando as habitações de interesse social. Rio de Janeiro: Letra Capital: FINEP; Brasília: CNPQ, 2014.

TROINA, Marat. (org) Rocinha: plano de desenvolvimento sustentável. Rio de Janeiro: Imprensa Oficial, 2012.

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Memória Rocinha é um projeto desenvolvido em parceria pelo Desde 2014, profissionais das duas instituições compartilham informações e constroem conhecimentos numa espécie de laboratório de pesquisa-ação.

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Rio Grande do Sul | Caminhos Operários em Porto Alegre

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Rio Grande do Sul | Caminhos Operários em Porto Alegre

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Caminhos Operários em Porto Alegre. 1,520 likes · 191 talking about this. O Projeto Caminhos Operários tem como objetivo chamar atenção para os diversos lugares relacionados à História, memória e...

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São Paulo | Museu Comunitário Jardim Vermelhão

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São Paulo | Museu Comunitário Jardim Vermelhão

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O Museu Comunitário do Jardim Vermelhão, no distrito dos Pimentas em Guarulhos, promove as ações de preservação patrimonial, socioeducativas e de museologia social no espaço, que é gerido pelo Projeto Cultural Pimenteiros e Pimenteiras do Vermelhão.

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Paraíba | Museu Comunitário Vivo Olho do Tempo

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Paraíba | Museu Comunitário Vivo Olho do Tempo

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A Congregação Holística da Paraíba – Escola Viva Olho do Tempo, associação sem fins lucrativos, com certificação de OSCIP, e credenciada pelo Conselho Municipal dos Direitos da Criança e do Adolescente, foi construída tendo primordialmente dois focos: a preservação de olhos d´agua, (neste terreno existem 08 nascentes) e atender prioritariamente crianças e adolescentes do entorno.

Dessa forma, a EVOT foi idealizada enquanto alternativa educacional para traçar caminhos nos quais os moradores da região passassem a viver em busca de um autoconhecimento, enquanto seres coletivos, e assim fortalecer o sentimento de comunidade em seus espaços de vida.

Essa busca nada mais é do que o estabelecimento mais contundente de uma identidade cultural que desperta nos moradores um sentimento de pertencimento ao seu espaço e aos seus valores éticos, morais e culturais, trazendo para si a confortável sensação de viver em comunidade.

A EVOT – Escola Viva Olho do Tempo desde 2004, junto aos moradores do Vale do Rio Gramame, desenvolve ações que buscam obstinadamente a religação dos moradores da região aos seus valores culturais pautados em seu tradicional modo de viver e seu contato permanente com a natureza. Os ensinamentos da EVOT insistem que o respeito aos bens naturais e aos valores humanos mais puros podem e devem ser mantidos em qualquer meio, seja rural, seja urbano.

Desta forma, os moradores do Vale do Gramame estão em sintonia com a grande discussão que movimenta hoje todo o planeta, na busca da qualidade de vida pela valorização dos seus bens culturais e pela preservação do meio ambiente. Trata-se de motivações essenciais que, sem perder o eixo das tradições, alinham-se às lutas mais emergentes do tempo moderno, onde se busca a religação do cidadão com a natureza através de um processo educacional que constrói consciência social, cultural e ambiental.

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O programa de entrevistas Histórias do Meu Bairro é uma iniciativa do coletivo CPDOC Guaianás para fazer o levantamento da memória e das histórias da população em relação aos bairros que compõem o extremo leste da cidade de São Paulo (SP).

Em nosso canal do YouTube, você pode acessar uma série de entrevistas realizadas pelos bairros de Guaianases, Lajeado e Cidade Tiradentes.

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Histórias do Meu Bairro - Ednalva Lucia Silvério (Guaianases) Entrevista 1