# data[].attributes.headline
ثالثاً - مشقة غير عادية لا تتأتى من ذات الفعل وطبيعته، وإنما بسبب المكلف نفسه بالتزامه الأفعال الشاقة التي لم يأت بها الشرع

# data[].attributes.subject
ثالثاً - مشقة غير عادية لا تتأتى من ذات الفعل وطبيعته، وإنما بسبب المكلف نفسه بالتزامه الأفعال الشاقة التي لم يأت بها الشرع

# data[].attributes.headline
أولاً - مشقة غير عادية تطرأ على الفعل بسبب ظروف خاصة بالمكلف

# data[].attributes.subject
أولاً - مشقة غير عادية تطرأ على الفعل بسبب ظروف خاصة بالمكلف

# data[].attributes.headline
ثانياً - مشقة غير عادية ولكن لا بد من تحملها لضرورة القيام بالفروض الكفائية

# data[].attributes.subject
ثانياً - مشقة غير عادية ولكن لا بد من تحملها لضرورة القيام بالفروض الكفائية

# data[].attributes.headline
الشاق من الأعمال

# data[].attributes.subject
الشاق من الأعمال

# data[].attributes.headline
ما اجتمع فيه الحقان، وحق العبد فيه غالب

# data[].attributes.subject
ما اجتمع فيه الحقان، وحق العبد فيه غالب

# data[].attributes.headline
ما اجتمع فيه الحقان، وحق الله فيه غالب

# data[].attributes.subject
ما اجتمع فيه الحقان، وحق الله فيه غالب

# data[].attributes.headline
شروط صحة التكليف

# data[].attributes.subject
شروط صحة التكليف

# data[].attributes.body
_هو البلوغ عاقلا_  يشترط في الإنسان شرعا أن يكون قادرا على فهم خطاب التكليف الموجه إليه. وإنما تكون بالعقل والبلوغ.

# data[].attributes.headline
اعتراض على شرط التكليف

# data[].attributes.subject
اعتراض على شرط التكليف

# data[].attributes.headline
القول المختار

# data[].attributes.subject
القول المختار

# data[].attributes.headline
اختلاف العلماء

# data[].attributes.subject
اختلاف العلماء

# data[].attributes.headline
القول الثالث

# data[].attributes.subject
القول الثالث

# data[].attributes.body
هو قول أبي منصور محمد بن محمد الماتريدي، وهو ما ذهب إليه محققو الحنفية وبعض الأصوليين، وهو قول فريق من الجعفرية وغيرهم

# data[].attributes.headline
القول الثاني

# data[].attributes.subject
القول الثاني

# data[].attributes.body
قول الأشعرية أتباع أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري ومن وافقه من الفقهاء، وهو قول جمهور الأصوليين.

# data[].attributes.body
١وهو مذهب المعتزلة وفريق من الجعفرية

# data[].attributes.headline
المكروه تحريما:

# data[].attributes.subject
المكروه تحريما:

# data[].attributes.body
بدليل ظني

# data[].attributes.headline
المكروه تنزيها:

# data[].attributes.subject
المكروه تنزيها:

# data[].attributes.body
طاب الكف طلبا غير ملزم

# data[].attributes.headline
المحرم لغيره:

# data[].attributes.subject
المحرم لغيره:

# data[].attributes.body
مشروعا أصلا لكن اقترن بما اقتضى تحريمه

# data[].attributes.headline
المحرم لذاته:

# data[].attributes.subject
المحرم لذاته:

# data[].attributes.body
حرمه الشارع ابتداء

# data[].attributes.body
أعلاها: ما واظب النبي (ص) ولم يتركه إلا نادرا
الثاني: السنة غير المؤكدة
الثالث: الفضيلة والأدب وسنة الزوائد

# data[].attributes.headline
الواجب بالنظر إلى تعين المطلوب وعدم تعينه:

# data[].attributes.subject
الواجب بالنظر إلى تعين المطلوب وعدم تعينه:

# data[].attributes.body
الواجب المعين: هو ما طلب الشارع بعينه من غير تخيير للمكلف بين أمور مختلفة
الواجب غير معين: هو ما طلبه الشارع لا بعينه

# data[].attributes.headline
الواجب بالنظر إلى تقديره وعدم تقديره:

# data[].attributes.subject
الواجب بالنظر إلى تقديره وعدم تقديره:

# data[].attributes.body
الواجب المحدد: ما عين الشارع منه مقدارا محددا
الواجب غير المحدد: هو الذي لم يحدد الشارع مقداره

# data[].attributes.headline
الواجب بالنظر إلى المطالب به:

# data[].attributes.subject
الواجب بالنظر إلى المطالب به:

# data[].attributes.body
الواجب العيني: ما تمجه فيه الطلب إلى كل مكلف
الواجب على الكفاية: ما طلب الشارع حصوله من جماعة المكلفين

# data[].attributes.headline
الواجب بالنظر إلى وقت أدائه:

# data[].attributes.subject
الواجب بالنظر إلى وقت أدائه:

# data[].attributes.body
واجب مطلق: هو ما طلب الشارع فعله دون أن يقيد بوقت أدائه
واجب مقيد: هو ما طلب الشارع فعله وعين وقت أدائه

# data[].attributes.headline
المحكوم فيه من ناحية التي يضاف إليها

# data[].attributes.subject
المحكوم فيه من ناحية التي يضاف إليها

# data[].attributes.headline
شروط المحكوم فيه

# data[].attributes.subject
شروط المحكوم فيه

# data[].attributes.body
- أن يكون معلوما للمكلف علماً تاماً
- أن يكون الفعل المكلف به مقدوراً

# data[].attributes.body
تعريف:
هو ما تعلق به خطاب الشارع وهو لا يكون إلا فعلاً إذا كان خطاب الشارع حكماً تكليفياً والمحكوم فيه يسمى بالمحكوم به

# data[].attributes.headline
المحكوم عليه

# data[].attributes.subject
المحكوم عليه

# data[].attributes.body
تعريف:
هو الشخص الذي تعلق خطاب الشارع بفعله ويسميه علماء الأصول بالمكلف

# data[].attributes.body
تعريف
- إنه خطاب الله تعالى المتعلق بأفعال المكلفين طلباً أو تخييراً أو وضعاً

دليله
- (إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ) [الأنعام : ٥٧، يوسف ٤٠، ٦٧]

# data[].attributes.body
التعريف: أفعال المكلفين إذا لم وقعت مستوفية في أركانها أو شروطها

الحكم:
لم يقع على الوجه المشروع

المثال:
- تبطل الصلاة عند انعدام أركانها وشروطها

# data[].attributes.body
التعريف: أفعال المكلفين إذا وقعت مستوفية أركانها وشروطها

الحكم:
استوفاء الأركان والشروط

المثال:
- تصح الصلاة عند توفر أركانها وشروطها

# data[].attributes.body
تعريف.
لغة: السهولة اليسر
اصطلاح: اسم لما أباحة الشارع عند الضرورة تخفيفا عن المكلفين ودفعا للحرج عنهم

حكم: الالتزام عند الضرورة

المثال
- تقصير الصلاة عند السفر
- الفطر للعاجز في رمضان

# data[].attributes.body
تعريف
لغة: القصد على وجه التأكيد
اصطلاح: اسم لما طلبه الشارع أو أباحة على وجه العموم

حكم: الالتزام به كأصل للشرع

المثال
- جميع أحكام التكليف

# data[].attributes.body
التعريف: ما رتب الشارع على وجوده عدم وجود الحكم أو عدم السبب

الحكم: يلزم من وجوده انعدام الحكم

المثال:
- مانعة من القصاص، الأب لا يُقتَل قصاصًا إذا قتل ابنَه عمدًا (مانع الحكم)
- القتل يحرم الوارث في الميراث لسبب القرابة (مانع السبب)

# data[].attributes.body
التعريف: ما يتوقف وجود الشيء على وجوده، ولا يلزم من وجوده وجود الشيء، ولكن يلزم من عدمه عدم ذلك الشيء

الحكم: لا يتم الحكم إلا به، وينعدم بانعدامه

المثال:
- الوضوء للصلاة
- الاستطاعة في الحج

# data[].attributes.body
التعريف: ما جعله الشرع معرفًا لحكم شرعي

الحكم: يوجد به عند وجوده وينعدم عند عدمه

المثال:
- السفر لإباحة الفطر (فعلًا للمكلف)
- شهر رمضان لوجوب الصيام
(ليس فعلًا للمكلف)

# data[].attributes.headline
أقسام الحكم الوضعي

# data[].attributes.subject
أقسام الحكم الوضعي

# data[].attributes.headline
الحكم الوضعي :

# data[].attributes.subject
الحكم الوضعي :

# data[].attributes.body
وهو ما يقتضي جعل شيئ سببا لشيئ آخر، أو شرطا، أو مانعا منه.

# data[].attributes.body
ما خير الشارع المكلف بين فعله وتركه

# data[].attributes.body
هو ما طلب الشارع تركه لا على سبيل الحتم والإلزام

# data[].attributes.body
هو ما طلب الشارع الكف عنه على وجه الحتم والإلزام
الحنفية: يطلق الحرام عند دليل قطعيا، أما إذا الدليل ظنيا فيطلق بالمكروه تحريما

# data[].attributes.body
تعريفه: هو ما طلب الشارع من غير إلزام

# data[].attributes.body
تعريفه: هو ما طلب الشارع فعله على وجه الزوم  الواجب هو الفرض عند الجمهور أما الحنفية يحكم بالواجب إذا الدليل ظنيا، ويحكم بالفرض إذا الدليل قطعيا

# data[].attributes.headline
أقسام الحكم التكليفي :

# data[].attributes.subject
أقسام الحكم التكليفي :

# data[].attributes.headline
الحكم التكليفي :

# data[].attributes.subject
الحكم التكليفي :

# data[].attributes.body
وهو ما يقتضي طلب الفعل، أو الكف عنه، أو التخيير بين الفعل والترك

# data[].attributes.headline
أقسام حكم الشرعي

# data[].attributes.subject
أقسام حكم الشرعي

# data[].attributes.body
قول النبي صلى الله عليه وسلم : (رفع القلم عن ثلاثة : عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يفيق )
خطاب من الشارع بجعل النوم والصغر والجنون أمورا مانعة من التكليف.

# data[].attributes.body
قال الله تعالى: (قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ)
استقبالُ القِبلةِ شرطٌ في صحَّةِ الصَّلاةِ.

# data[].attributes.body
قال تعالى : (أقم الصلوة لدلوك الشمس)
حكم شرعي، لأنه خطاب من الشارع بجعل دلوك الشمس سببا لوجوب الصلاة.

# data[].attributes.headline
المراد بالوضع :

# data[].attributes.subject
المراد بالوضع :

# data[].attributes.body
جعل شيئ سببا لآخر، وشرطا له، أو مانعا منه

# data[].attributes.headline
المراد بالتخيير :

# data[].attributes.subject
المراد بالتخيير :

# data[].attributes.body
التسوية بين فعل الشيئ وتركه، بدون. الترجيح أحدهما على الآخر، وإباحة كل منهما للمكلف

# data[].attributes.headline
المقصود با لاقتضاء :

# data[].attributes.subject
المقصود با لاقتضاء :

# data[].attributes.body
الطلب سواء أكان طلب فعل أم تركه، وسواء أكان هذا الطلب بنوعيه على سبيل الإلزام، أم كان على سبيل الترجيح.

# data[].attributes.body
الإجماع  :
لا بد له من دليل من الكتاب والسنة، فكان راجعا إلى كلام الله بهذا الاعتبار.

# data[].attributes.body
السنة :
وهي ما يصدر عن الرسول صلى الله عليه وسلم، على وجه التشريع، راجعة إلى كلامه

لأنها مبينة له، وهي وحي الله إليه،
قال تعالى : ( وما ينزق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى )

# data[].attributes.headline
المقصود بخطاب الله :

# data[].attributes.subject
المقصود بخطاب الله :

# data[].attributes.body
كلامه مباشرة وهو القرآن، أو بالواسطة: وهو ما يرجع إلى كلامه من سنة، أو إجماع، وسائر  الأدلة الشرعية التي نصبها الشارع لمعرفة حكمه.

# data[].attributes.body
خطاب الله المتعلق بأفعال المكلفين بالإقتضاء، أو التخيير أو الوضع