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f) PRACTICAS SOCALES, CULTURALES, POLITICAS Y ECONOMICAS

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f) PRACTICAS SOCALES, CULTURALES, POLITICAS Y ECONOMICAS

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4.-CELEBRACIÓN DE MATRIMONIOS Y FUNERALES

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4.-CELEBRACIÓN DE MATRIMONIOS Y FUNERALES

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En la cultura Awajun, las ceremonias de casamiento y funeral son también ocasiones festivas en las que se ejecuta música, cantos y danzas y se comparte comida y bebida con los familiares y allegados.

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Actividad para el fomento de la diversidad culturaL

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Actividad para el fomento de la diversidad culturaL

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En algunos lugares de la Amazonía, incluyendo las zonas donde habita el pueblo Awajun, se celebra la festividad del santo patrón San Juan Bautista, con ceremonias religiosas, procesiones, cantos y danzas tradicionales.

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El carnaval es una fiesta ampliamente difundida en América Latina y en la que los Awajun participan con su propia música, danzas y atuendos tradicionales. El carnaval Awajun se desarrolla en febrero y se celebra en varias comunidades, donde se hacen comparsas con trajes de madera, en forma de animales, y mujeres con vestidos de colores y pintadas con diseños de la selva.

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Es una celebración importante para los Awajun, que tiene lugar durante la temporada de cosecha de la yuca, un cultivo básico en su alimentación. La festividad incluye danzas, cantos, intercambio de alimentos y bebidas, juegos y competencias deportivas, así como la elaboración de platillos tradicionales con yuca.

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Una de las ceremonias más conocidas del pueblo Awajún es la preparación de las tsántsa (cabezas reducidas). Antiguamente, cuando un guerrero Awajún asesinaba a un enemigo Wampis, cortaba rápidamente la cabeza de la víctima en la base del cuello. Este llevaba la cabeza colgándola a su espalda con una soga. Después de haber avanzado un largo trayecto, el grupo se detenía para empezar la preparación del tsántsa. El cráneo era retirado cuidadosamente para mantener únicamente la piel y cabello. Luego, este era hervido por aproximadamente media hora, se reducía el tamaño original de la piel y se añadían piedras calientes en su interior. Todo este proceso debía hacerse con cuidado, pues, se buscaba que la cabeza mantuviera su aspecto vivo. La piel era frotada con carbón y los labios eran sellados con palillos de chonta. El objetivo de realizar todo este procedimiento era evitar que el alma de la víctima tomara venganza sobre el ejecutor.

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EJEMPLO DE ESCRITURA                                   TEMA :  LA PREVENCIÓN DE LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES

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EJEMPLO DE ESCRITURA                                   TEMA :  LA PREVENCIÓN DE LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES

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e) SITUACION ECONOMICA Y POLITICA DEL PAIS

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e) SITUACION ECONOMICA Y POLITICA DEL PAIS

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·        Apuntes sobre la escritura awajún

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·        Apuntes sobre la escritura awajún

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El grado de vitalidad de la lengua según es considerado una lengua vital.

Su situación de su escritura del pueblo Awajún  está realizada por el conjunto de normalización del alfabeto oficial de la lengua awajún1 tiene 21 letras; 4 grafías que representan a los sonidos vocálicos y 17 grafías para las consonantes.

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d) En tu opinión, ¿somos un país con diversidad cultural?, ¿por qué?

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d) En tu opinión, ¿somos un país con diversidad cultural?, ¿por qué?

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Si, para mi nuestro país tiene diversidad cultural ya que como sabemos contamos con varios grupos étnicos y cada uno de ellos cuenta con sus propias tradiciones, idiomas, creencias religiosas y costumbres.
Además contamos con historia precolombina, la influencia española y diversas migraciones que han llegado al país a lo largo de los años. Nuestra diversidad se refleja en la gastronomía, música, danzas y la artesanía.

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c) ¿En qué medida las poblaciones y sus lenguas originarias son reconocidas en el Perú?

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c) ¿En qué medida las poblaciones y sus lenguas originarias son reconocidas en el Perú?

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Se reconoce la existencia de las lenguas indígenas u originarias como parte del patrimonio cultural de la nación, además, se ha creado una serie de instituciones y políticas que se encargan de proteger y promover los derechos de las poblaciones indígenas y sus lenguas, como el Ministerio de Cultura y la Ley de Lenguas Indígenas del Perú de 2011 ; sin embargo, aún persisten muchos desafíos en el reconocimiento y la protección de los derechos de las poblaciones y lenguas originarias en el Perú. Muchas de estas poblaciones siguen enfrentando discriminación y marginalización, y sus lenguas están en peligro de desaparecer.

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b)Tomando en cuenta nuestra historia republicana:¿Consideras que el uso de la palabra "mestizo" fue o sigue siendo una forma de invisibilizar las diferencias culturales?¿Por qué?

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b)Tomando en cuenta nuestra historia republicana:¿Consideras que el uso de la palabra "mestizo" fue o sigue siendo una forma de invisibilizar las diferencias culturales?¿Por qué?

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Si lo creo, porque al llamar a alguien mestizo se olvida de lo que hay detrás de esta palabra, es decir, la unión de diferentes etnias qué ah existido en nuestro país y  las diferentes culturas qué traen consigo cada una, y de esta forma ignoramos parte de nuestra historia y antepasados.

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I. REFLEXIONES: DESDE NUESTRA EXPERIENCIA

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I. REFLEXIONES: DESDE NUESTRA EXPERIENCIA

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c) ¿Has notado, en los últimos años, cambios en las costumbres y en la zona donde vives? ¿Te suenan los términos “cholo”, “mestizos”, “negros”, “chicha”, "criollo" "charapa" entre otros?

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c) ¿Has notado, en los últimos años, cambios en las costumbres y en la zona donde vives? ¿Te suenan los términos “cholo”, “mestizos”, “negros”, “chicha”, "criollo" "charapa" entre otros?

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Si note cambios, donde vivo las costumbres que antes se tenían hoy en la actualidad se van olvidando o ya no se practican por vergüenza y sí, muchas veces e escuchado términos referentes de discriminación a las personas o también en bromas pesadas entre si, se vuelven términos muy frecuentes ya que se usa como una jerga en la que la mayor parte de las personas mas jóvenes lo usa de forma ofensiva o una forma de sobrenombre, apodo o chapa en jerga .

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b) ¿Cuántas poblaciones y pueblos con prácticas culturales diferentes conoces? ¿Cómo te relacionas con ellos?

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b) ¿Cuántas poblaciones y pueblos con prácticas culturales diferentes conoces? ¿Cómo te relacionas con ellos?

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Bueno como todo sabemos nuestro Perú es rico en grupos etnicos, ya que existen aproximadamente 55 de ellos, todos diferentes, cada uno con sus propias prácticas culturales como tradicionalee, de los más conocidos son los quechua, los aymara, los shipibo-conibo, los amahaca, etc. Además el Perú cuenta con gran cantidad de pueblos y ciudades con rica historia, como Cusco, Lima, Puno, Cajamarca, Ayacucho entre otro. Pero hablando de la cercania con alguna otra cultura puedo referirme a la comunidad aymara debido a que tengo familiares que hablan ese idioma, lo cual me permitió conocer parte de su culturas, costumbres y tradiciones.
Creo que la mejor forma de relacionarnos a las culturas y ciudades con rica historia seria visitando investigando, visitando el lugar, nutrirnos en lo que son, como se descubrieron, las etapas que fueron pasando, su evoluvión, ect.

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·Las localidades del pueblo Awajún se encuentran ubicadas en los departamentos de Loreto, Amazonas, San Martín, Cajamarca y Ucayali principalmente en los siguientes ríos y sus tributarios: Alto Marañón, Nieva, Bajo Santiago, Cenepa, Potro, Apaga, Yurapaga y Mayo.  

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·Las localidades del pueblo Awajún se encuentran ubicadas en los departamentos de Loreto, Amazonas, San Martín, Cajamarca y Ucayali principalmente en los siguientes ríos y sus tributarios: Alto Marañón, Nieva, Bajo Santiago, Cenepa, Potro, Apaga, Yurapaga y Mayo.  

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·La topografía del territorio Awajún,  es básicamente bosque tropical húmedo con colina alta y unas escasas tierras aluviales onduladas.

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·La topografía del territorio Awajún,  es básicamente bosque tropical húmedo con colina alta y unas escasas tierras aluviales onduladas.

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3.	Awajún de Chiriaco (Imaza), que tendría una mayor intensidad en el tono 

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3.	Awajún de Chiriaco (Imaza), que tendría una mayor intensidad en el tono 

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2.	Awajún del Marañon y tributarios                        

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2.	Awajún del Marañon y tributarios                        

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1.	Awajún del Nieva y tributarios, que es la más conservadora                                                                                             

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1.	Awajún del Nieva y tributarios, que es la más conservadora                                                                                             

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· LENGUA MATERNA :

La población que tiene la lengua  materna son 56,584 las personas que aprendieron a hablar en la lengua awajún.

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El territorio de la comunidad Awajun se encuentra principalmente en la selva amazónica del norte del Perú y el sur de Ecuador. Es una región de gran diversidad biológica y cultural, caracterizada por su densa selva tropical, ríos y montañas. La selva amazónica donde habita la comunidad Awajun es una de las regiones más biodiversas del mundo, con una gran variedad de especies de flora y fauna. Los Awajun han aprendido a aprovechar los recursos naturales de la selva para su subsistencia, mediante la caza, la pesca y la agricultura. El territorio Awajun también es rico en recursos minerales, incluyendo oro, plata y petróleo. Sin embargo, la extracción de estos recursos ha tenido un impacto negativo en el medio ambiente y en la comunidad Awajun, ya que a menudo se realiza sin su consentimiento y sin medidas adecuadas para proteger el medio ambiente y los derechos de los pueblos indígenas. En términos de organización territorial, la comunidad Awajun está compuesta por varias comunidades más pequeñas, cada una con su propia autoridad tradicional y sus tierras y recursos naturales. La comunidad tiene una fuerte conexión con su territorio, ya que lo considera una parte integral de su cultura y forma de vida.

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LINKS ACERCA DEL ORIGEN Y CARACTERISTICAS DEL PUEBLO AWAJUN:

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LINKS ACERCA DEL ORIGEN Y CARACTERISTICAS DEL PUEBLO AWAJUN:

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"Aguaruna - Awajún" de Tinkuy, una breve introducción a la comunidad Awajun: https://www.youtube.com/watch?v=evc9_d6_bUE

"Aguaruna-Awajún: La Rebelión de los Pueblos Originarios" de TeleSur, sobre la lucha de la comunidad Awajun por defender sus derechos y su territorio: https://www.youtube.com/watch?v=1ITdrpm8gks

"Los Awajun: una mirada desde adentro" de Noticias SER, un documental sobre la cultura y el modo de vida de la comunidad Awajun: https://www.youtube.com/watch?v=IZCvS0kC8J0

"La cultura Aguaruna - Awajún" de TV Perú, una serie de cortos que exploran diferentes aspectos de la cultura Awajun: https://www.youtube.com/playlist?list=PLaNlgj8cA3h7tjcEzNh5OTdH2HyRQ2wBn

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La historia del origen de la comunidad Awajun es parte de su tradición oral y, por lo tanto, puede variar en detalles y enfoques dependiendo de la fuente. Sin embargo, en general se cree que los Awajun son descendientes de los antiguos pueblos amazónicos que habitaron la región hace varios siglos. Se cree que los Awajun se originaron en la zona de la selva del actual Ecuador y luego migraron hacia el sur hasta la región de la Amazonía peruana. En su camino, se asentaron en varias áreas y tuvieron intercambios culturales y comerciales con otras comunidades indígenas. Los Awajun han mantenido una fuerte identidad cultural a lo largo de los siglos, a pesar de las influencias externas. Se cree que la comunidad Awajun se unió y fortaleció durante la época de la conquista española, cuando enfrentaron la invasión y la opresión de los conquistadores europeos. Desde entonces, han luchado por mantener sus tradiciones y defender sus derechos y territorios. La historia del origen de la comunidad Awajun es parte de su tradición oral y, por lo tanto, puede variar en detalles y enfoques dependiendo de la fuente. Sin embargo, en general se cree que los Awajun son descendientes de los antiguos pueblos amazónicos que habitaron la región hace varios siglos. Se cree que los Awajun se originaron en la zona de la selva del actual Ecuador y luego migraron hacia el sur hasta la región de la Amazonía peruana. En su camino, se asentaron en varias áreas y tuvieron intercambios culturales y comerciales con otras comunidades indígenas. Los Awajun han mantenido una fuerte identidad cultural a lo largo de los siglos, a pesar de las influencias externas. Se cree que la comunidad Awajun se unió y fortaleció durante la época de la conquista española, cuando enfrentaron la invasión y la opresión de los conquistadores europeos. Desde entonces, han luchado por mantener sus tradiciones y defender sus derechos y territorios

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a) ¿Alguna vez te has preguntado quiénes somos?, ¿de dónde provenimos?, ¿a qué cultura pertenecemos?

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a) ¿Alguna vez te has preguntado quiénes somos?, ¿de dónde provenimos?, ¿a qué cultura pertenecemos?

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Desde muy pequeños tenemos clases de historia del Perú, en estas nos enseñan una y otra vez sobre todas las culturas que nos precedieron, los que estuvieron antes que nosotros; sin embargo, estas clases de historia parecen ser algo más que tachar de la lista de lecciones, algo que se debe saber porque sí, nosotros pensamos que nuestro origen y nuestro pasado es importante por una razón: porque es parte de nosotros, porque nos representa. Es importante conocer todas las culturas que formaron el Perú, pero no solo por cultura general, sino por inculcar sentido de pertenencia, de nuestra historia, porque somos parte de ella y nos hace quienes somos, y nos convierte en profesionales con consciencia.

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a) Recuerdas la lectura inicial de Arguedas, ¿Que te pareció? Si fueras Arguedas podrías contestar con facilidad estás preguntas: ¿somos cholos, indígenas, mestizos, criollos?, ¿crees que nos cuesta reconocernos?, ¿es esta diversidad algo positivo o una traba para el desarrollo?  

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a) Recuerdas la lectura inicial de Arguedas, ¿Que te pareció? Si fueras Arguedas podrías contestar con facilidad estás preguntas: ¿somos cholos, indígenas, mestizos, criollos?, ¿crees que nos cuesta reconocernos?, ¿es esta diversidad algo positivo o una traba para el desarrollo?  

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El Perú es un país de mucha diversidad lo cual nos hace ver de cierta manera la subjetividad, identidad,con los afectos, con la relación entre los ancestros, con los procesos históricos sociales, pero al mismo tiempo con los planes de vida y el contexto social que te otorga cierto estatus. En la actualidad  el país parece asumir mejor esta herencia, a diferencia de los años en que vivió Arguedas. Hemos pasado por fenómenos que han ampliado el espectro de lo valorado como positivo. La música, los vestidos, la DIVERSIDAD CULTURAL ,la  comida, las fiestas que antes eran minusvaloradas, aparecen como parte de lo cotidiano y aceptado. Todos estos elementos son parte del Perú que cada día atraviesa por cambios y continuidades que generan desafíos para todos .