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Bordieu, P. y Passeron, J. C. (1977). La reproducción. Barcelona: Laia.
Bruner, J. (1997). La educación, puerta de la cultura. Madrid: Aprendizaje Visor.
Flecha, R. (2005). Prólogo. En VARIOS Comunidades de aprendizaje.
Transformar la educación (pp. 5-7).
Barcelona: Graó. Frankl, V. E. (1999). El hombre en busca del sentido último.
Barcelona: Paidós.
Freire, P. (1989). La educación como práctica de la libertad. Madrid: Siglo XXI.
Freire, P. (1995). Pedagogía del oprimido. Madrid: Siglo XXI.
Fromm, E. (1978). ¿Tener o ser? Madrid: Fondo de Cultura Económica.

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LICENCIATURA EN ENSEÑANZA Y APRENDIZAJE EN TELESECUNDARIA

RETOS ACTUALES DE LA EDUCACIÓN EN MEXICO

ACTIVIDAD 5 UNIDAD 1

DOCENTE: DALIA TALINA LÓPEZ MARTÍNEZ

DOCENTES EN FORMACIÓN:
EDWIN EVANGELISTA PERALTA
ARGELIA HERNÁNDEZ CAMPOS
CHABELLI IGLESIAS MENDOZA
TONALMI ROJAS TELLEZ
WENDY YAMILET ROMERO SANCHEZ

SEPTIMO SEMESTRE

GRUPO: “A”

CICLO ESCOLAR 2022 – 2023.

15 DE OCTUBRE 2022

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A partir de una sistematización teórica del tema, con la utilización del método dialéctico, realizada por los autores de este ensayo y que constituye el resultado científico de un colectivo de investigadores del proyecto “Pedagogía” de la Facultad de Ciencias Pedagógicas de la Universidad Máximo Gómez Báez de la provincia Ciego de Ávila, Cuba, como se mencionó anteriormente, se consideró oportuno ofrecer a continuación determinados procedimientos metodológicos que se derivan de dicha sistematización, que pueden ser utilizados como referencia y guía por personal docente, y que posibilitan la contextualización y tratamiento de los problemas sociales desde el proceso educativo escolarizado:

Diagnóstico de los problemas sociales globales, regionales, nacionales, locales y comunitarios

Determinación de los problemas sociales globales, regionales, nacionales, locales y comunitarios, a través de entrevistas y encuestas a docentes, directivos, alumnado y sus familias y a miembros de la comunidad.

Clasificación de los problemas sociales.

Determinación de la incidencia de los problemas sociales en los diferentes niveles: sociedad, escuela, grado, aula, individuo.

Análisis de las deficiencias del proceso educativo escolar cuyas causas radican en los problemas sociales.

Determinación de los contextos del proceso educativo en que se incluirá el tratamiento de los problemas sociales

En lo docente, la clase como actividad fundamental y en lo extradocente: la productiva, la artística, la deportiva, entre otros, siempre que sea posible se debe propiciar el vínculo entre ellas, en correspondencia con los objetivos del nivel escolar y el grado que se trate.

En lo docente, se precisarán los sistemas de conocimientos por asignaturas que posibilitan la inserción de contenidos relacionados con los posibles problemas sociales detectados en el diagnóstico.

Es oportuno aclarar que la inserción de los problemas sociales al sistema de conocimientos de determinada asignatura del currículo no modifica, ni transforma su concepción original, sino que lo enriquece y lo contextualiza.

Vinculación entre la escuela, la familia y la comunidad para el tratamiento de los problemas sociales

Es esencial que el personal docente, el estudiantado y sus familias, así como diferentes miembros de la comunidad, concilien los problemas sociales que existen a nivel global, regional, nacional, local y comunitario que van a ser tratados desde el proceso educativo escolar.

En esta conciliación, se deben jerarquizar los problemas sociales por trabajar. En esta valoración colectiva se deben proponer acciones conjuntas para su tratamiento.

Determinación de casas de estudio

Las casas de estudio constituyen un medio favorable para que los alumnos y las alumnas traten diversos temas de su interés, resuelvan tareas orientadas en clase y se preparen en determinada materia que examinarán próximamente.

En ocasiones, las casas de estudio son seleccionadas por los propios estudiantes; sin embargo, es recomendable que, el docente, en coordinación con los padres de los alumnos, influya en su creación, lo que permitiría el tratamiento fuera de las fronteras de la institución escolar, de determinados problemas sociales, y se contribuya a su enfrentamiento, concientización y posible erradicación.

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Los problemas sociales y su contextualización en el proceso educativo escolar

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Los problemas sociales y su contextualización en el proceso educativo escolar

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El mundo contemporáneo vive en condiciones histórico-concretas, permeadas por graves problemas que son comunes para todos los habitantes del planeta, tales como: la destrucción del medioambiente, las guerras, el terrorismo, el consumo de drogas etc., y otros que son específicos de una región o nación relacionados con la identidad cultural, los valores, la familia, el matrimonio, el empleo, entre otros.

Estos problemas que nos ocupan y preocupan a todos los que pertenecemos al sector educacional y que tienen sus causas en la hegemonía de determinados países involucrados en una desenfrenada carrera por el control de los mercados, las fuentes de materias primas y la información, han influido en la redefinición de los polos de significación del mundo, y la aparición de una nueva escala de valores donde el tener y el poder valen más que el ser y el sentir.

Los cambios que generan a escala social, los problemas económicos, políticos, culturales y ambientales, penetran el sistema educativo e inciden en la concepción del proceso educativo en cualquier institución destinada para este propósito en todos los niveles en que se organiza este. En tal sentido, la formación integral de las nuevas generaciones no puede estar ajena a los problemas sociales; su tratamiento y contextualización en el proceso educativo escolar es de vital importancia para educar al ser humano en los valores que sustenta la sociedad en que vive y el significado de ellos en la conservación de la propia humanidad.

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Una condición fundamental del buen maestro es su compromiso con la formación humana. Formar es influir en la manera de ser y actuar de los alumnos, y es un proceso que involucra tanto la razón como la sensibilidad. La posibilidad de formar exige al maestro un proyecto de vida consecuente con los principios que orientan su labor educativa.

Es también una labor esencial del buen maestro tender puentes que comuniquen los alumnos con diversos dominios del conocimiento; señalar horizontes inagotables de saber; descorrer cortinas que ocultan la verdadera naturaleza de los fenómenos y las cosas.

El maestro debe ser capaz de expresar y sentir ternura, estar siempre abierto y sensible a las vivencias afectivas de los alumnos; transmitir en la experiencia de enseñar el goce del conocimiento; revelar a sus discípulos la manera cómo el conocimiento embellece la vida; contagiarles de actitudes de respeto hacia sí mismos, de entusiasmo y calidez en su relación con los otros, de autoconfianza y valoración de sus posibilidades.

Debe ser una persona organizada en sus ideas, segura, y bien documentada para que su palabra comunique con claridad, convenza, tenga impacto, y movilice los alumnos hacia cambios significativos. Que maneje apropiadamente las diversas técnicas, recursos, y métodos de comunicación necesarios para hacer más atractiva y eficiente la transmisión de sus mensajes.

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La capacitación docente o formación docente se refiere a las políticas y procedimientos planeados para preparar a potenciales profesores dentro de los ámbitos del conocimiento, actitudes, comportamientos y habilidades, cada uno necesario para cumplir sus labores eficazmente en el salón de clases y la comunidad escolar.

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1. Modelo tradicional de enseñanza

Es el más antiguo y parte del principio de que los docentes tienen que transmitir ciertos conocimientos, mientras los estudiantes mantienen un comportamiento pasivo. En este enfoque los maestros se aferran a un rol protagónico y se espera que encuentren la manera de que los alumnos aprendan, como si únicamente dependiera de ellos.

Uno de los problemas que enfrenta este enfoque es que no contempla las innovaciones tecnológicas actuales, muy útiles para mejorar la calidad de la educación. Además, tiende a ser poco flexible y hace que el alumnado solo obedezca órdenes, algo que choca con la mentalidad de las nuevas generaciones.

2. Modelo conductista

Basada en la escuela psicológica del conductismo de Burrhus Frodeloederic Skinner, trata de identificar las capacidades de los alumnos para, en función de ellas, establecer ciertos objetivos que permitan ver hasta dónde puede llegar en el proceso del aprendizaje. Este enfoque explota la repetición de ciertas actividades, y utiliza estímulos y refuerzos secuenciados administrados por el maestro. El estudiante no es un espectador pasivo en este esquema, ya que se busca que aprenda haciendo las cosas de forma reiterada.

3. Modelo constructivista

Muy utilizado entre las instituciones de educación hoy en día, busca respaldar a los alumnos para que puedan construir sus propios conocimientos de forma gradual, sin ser transmitidos por el docente. El error se considera como algo necesario, ya que este también aporta saberes y en muchas ocasiones se puede considerar como un momento creativo.

Aquí el maestro es un profesional autónomo que debe reflexionar sobre su práctica e identificar las necesidades del estudiantado, impulsado el pensamiento crítico, creativo y reflexivo. A su vez, usará los fallos que detecte como un indicativo de la necesidad de modificar el proceso.

4. Modelo proyectivo

Explota la idea de que la enseñanza debe basarse en la creación de proyectos o investigaciones. De esta forma, al elaborar el trabajo que le encarga el profesorado, el estudiante adquirirá el conocimiento de forma autónoma y gracias a la experiencia. En este caso, el docente es un facilitador que, a través de una propuesta, abrirá el camino a sus alumnos para que persigan sus intereses y aprendan.

5. Sunbury

Este tipo de modelo educativo le otorga un papel protagónico al estudiante. Él es libre de decidir qué es lo que le interesa aprender y en qué profundidad quiere hacerlo; la idea fundamental es que satisfaga sus necesidades educativas únicas.

Por su parte, el docente solamente acompaña al alumnado durante el aprendizaje, por lo que se convierte en una especie de consejero que lo guía, pero no puede imponer nunca su voluntad o señalarle irrevocablemente qué camino debe tomar. Además, como lo que se va a estudiar no depende del profesorado, no existen programas formativos.

6. Ruta Pedagógica 2030

En Ecuador, el Ministerio de Educación, en colaboración con la Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura (OEI), se propuso en 2020 elaborar un nuevo modelo educativo que denominó Ruta Pedagógica 2030. Esta propuesta plantea un modelo flexible en el que la actividad conjunta basada en la indagación ocupa una posición central, ya sea a través del aprendizaje por proyectos, el aula invertida o el aprendizaje experiencial.

En cuanto a los enfoques, esta propuesta enfatiza la ciudadanía global, la inclusión, la interculturalidad y los derechos humanos.

El listado con los distintos tipos de modelo educativo podría seguirse alargando, ya que existen otras alternativas que fueron apareciendo a lo largo de la historia: Waldorf, Montessori, Flipped Classroom, Mindfulness, Singapur… Estudiar una Maestría en Tecnología e Innovación Educativa, como la que ofrece UNIR Ecuador, permitirá a los docentes conocer como aplicar esta clase de metodologías innovadoras y les ayudará a desarrollar las competencias didácticas y organizativas para el aprendizaje individualizado.

A la hora de escoger el mejor enfoque es muy importante tomar en cuenta las necesidades de los alumnos, que no siempre son las mismas: un modelo que funciona bien para algunos puede no ser lo más efectivo para otros.

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También denominado modelo de enseñanza o modelo pedagógico, el modelo educativo es la recopilación de propuestas que sirven para orientar a los docentes en el proceso formativo a aplicar.
La educación es algo esencial para la humanidad y no debe improvisarse. Las instituciones formativas requieren de un modelo educativo que defina la planificación de los saberes a impartir y los procesos de formación que se aplicarán para que los estudiantes adquieran conocimientos.

¿Qué es un modelo educativo? Consiste básicamente en una recopilación o síntesis de teorías y enfoques pedagógicos que ayudan a los profesionales de la educación a realizar sus programas de estudios, y en la sistematización del proceso de enseñanza y aprendizaje. También conocido como modelo de enseñanza o modelo pedagógico, incluye la teoría, los procedimientos y los instrumentos que servirán de referencia para señalar cuáles son métodos de enseñanza que se consideran más adecuados y los medios a utilizar para alcanzar el logro de determinados objetivos.

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Principios básicos de la transversalización de la perspectiva de género

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Principios básicos de la transversalización de la perspectiva de género

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La responsabilidad de poner en marcha la estrategia de la transversalización se extiende a todo el sistema y radica en los niveles más altos dentro de los organismos, según afirma Carolyn Hannan, Directora de la División de las Naciones Unidas para el Adelanto de la Mujer. He aquí otros principios:
• Es preciso establecer mecanismos adecuados y fiables para controlar los progresos realizados.
• La identificación inicial de cuestiones y problemas en todas las áreas de actividad debería ser tal que permita diagnosticar las diferencias y disparidades en razón del género.
• Jamás habría que dar por supuesto que hay cuestiones o problemas indiferentes desde la perspectiva de la igualdad entre los géneros.
• Deberían realizarse sistemáticamente análisis por géneros.
• Para traducir la idea de la transversalización en realidades son importantes una clara voluntad política y la asignación de los recursos adecuados, incluidos recursos adicionales financieros y humanos si es necesario.
• No elimina la necesidad de elaborar políticas y programas específicamente destinados a las mujeres, así como una legislación positiva en su favor; tampoco elimina la necesidad de unidades o coordinadores para las cuestiones de género.

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Transversalización de la perspectiva de género

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Transversalización de la perspectiva de género

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La idea de integrar las cuestiones de género en la totalidad de los programas sociales quedó claramente establecida como estrategia global para promover la igualdad entre los géneros, en la Plataforma de Acción adoptada en la Cuarta Conferencia Mundial de las Naciones Unidas sobre la Mujer, celebrada en Pekín en 1995. Dicha Plataforma resaltó la necesidad de garantizar que la igualdad entre los géneros es un objetivo primario en todas las áreas del desarrollo social.
"Transversalizar la perspectiva de género es el proceso de valorar las implicaciones que tiene para los hombres y para las mujeres cualquier acción que se planifique, ya se trate de legislación, políticas o programas, en todas las áreas y en todos los niveles. Es una estrategia para conseguir que las preocupaciones y experiencias de las mujeres, al igual que las de los hombres, sean parte integrante en la elaboración, puesta en marcha, control y evaluación de las políticas y de los programas en todas las esferas políticas, económicas y sociales, de manera que las mujeres y los hombres puedan beneficiarse de ellos igualmente y no se perpetúe la desigualdad. El objetivo final de la integración es conseguir la igualdad de los géneros."
Esta estrategia de transversalización incluye actividades específicas en el ámbito de la igualdad y acción positiva, ya sean los hombres o las mujeres, que se encuentren en posición de desventaja. Las intervenciones especificas para la igualdad pueden orientarse a las mujeres exclusivamente, a las mujeres y a los hombres al mismo tiempo o únicamente a los hombres, con el fin de que puedan participar en la labor de desarrollo y se beneficien de ella por igual. Se trata de medidas provisionales necesarias, concebidas para luchar contra las consecuencias directas e indirectas de la discriminación en el pasado.

Transformación por medio de la integración
La transversalización del enfoque de género no consiste en simplemente añadir un "componente femenino" ni un "componente de igualdad entre los géneros" a una actividad existente. Es asimismo algo más que aumentar la participación de las mujeres. Significa incorporar la experiencia, el conocimiento y los intereses de las mujeres y de los hombres para sacar adelante el programa de desarrollo.

Puede entrañar la identificación de cambios necesarios en ese programa. Quizás requiera cambios en los objetivos, estrategias y acciones para que hombres y mujeres a un tiempo puedan influir y participar en los procesos de desarrollo y beneficiarse de ellos. El objetivo de la integración de la igualdad de género es, por lo tanto, transformar las estructuras sociales e institucionales desiguales en estructuras iguales y justas para los hombres y las mujeres.

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La interseccionalidad: Herramienta para un análisis crítico

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La interseccionalidad: Herramienta para un análisis crítico

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La complejidad de los fenómenos que abordamos a través de la trama que se configura a partir de un conjunto diverso y extenso de factores, que remiten a las particularidades del sistema educativo, de las familias y sus contextos, de los centros educativos y las aulas, y del estudiantado en particular. Esta evidencia constata el hecho de que el fracaso escolar y el abandono educativo no son constitutivos del alumnado. Al mismo tiempo, este hecho revela cómo otros sistemas quedan soterrados en el elenco de factores considerados (por ejemplo, el sistema económico y el sistema patriarcal). La comprensión del fracaso escolar y del abandono educativo, que los entendemos como una situación de desigualdad educativa (no al margen de otras posibles desigualdades), se enriquece de forma clara y significativa de las aportaciones que ofrece la interseccionalidad

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¿Cómo se define interseccionalidad?

En términos simples, la interseccionalidad es la interacción entre dos o más factores sociales que definen a una persona. Cuestiones de la identidad como el género, la etnia, la raza, la ubicación geográfica, o incluso la edad no afectan a una persona de forma separada. Al contrario: estos se combinan de distintas formas, generando desigualdades (o ventajas) diversas.

Qué es la interseccionalidad y por qué te importa saberlo

July 1, 2022 Por Lucía Rios Bellagamba Deja un comentario

¿Está la interseccionalidad de moda? En octubre de 2021, el término “interseccionalidad” alcanzó su punto máximo de búsquedas en Google desde el 2004. Sin embargo, está lejos de ser una palabra nueva. Se trata de un término con más de 30 años de uso. Se volvió de uso común a partir de 1989, cuando fue utilizado por la jurista y profesora afroamericana Kimberlé Crenshaw. Luego, el aumento de interés por comprender mejor las desigualdades y discriminación que sufren las mujeres y poblaciones diversas ha popularizado la expresión en los últimos años.

¿Cómo se define interseccionalidad?

En términos simples, la interseccionalidad es la interacción entre dos o más factores sociales que definen a una persona. Cuestiones de la identidad como el género, la etnia, la raza, la ubicación geográfica, o incluso la edad no afectan a una persona de forma separada. Al contrario: estos se combinan de distintas formas, generando desigualdades (o ventajas) diversas.

¿Por qué me importa saberlo?

Si te interesan temas como la equidad de género y la inclusión de diversidad de etnias, discapacidades y orientaciones sexuales, así como la inclusión de grupos vulnerables (como los adultos mayores y migrantes), la interseccionalidad es un concepto inevitable para tener en cuenta. Cuando hablamos de brechas de género, la interseccionalidad es clave para entender las distintas inequidades que afectan a las mujeres de nuestra región.

Las mujeres pertenecientes a grupos diversos, es decir afrodescendientes, indígenas, LGBTQ+ y personas con discapacidad, tienen experiencias específicas y se enfrentan a desafíos particulares. Lo mismo ocurre con aquellas pertenecientes a otros grupos vulnerables, como las migrantes.

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El enfoque intercultural pretende fomentar la convivencia entre las personas de diferentes culturas y religiones a través de una mirada centrada en la persona como protagonista y titular de derechos.

Con respecto a la estrategia, se plantea desde una mirada intercultural a las políticas públicas. Esta mirada intercultural tiene como punto de partida la constatación de una realidad social, religiosa y culturalmente diversa. Ante esta diversidad, la mirada intercultural apuesta por su reconocimiento y por su valoración, y favorece las relaciones interculturales, la igualdad entendida como la igualdad de derechos y la no discriminación, destacando la heterogeneidad frente a la homogeneización.

Desde la perspectiva intercultural se pretende contribuir a la transformación social promoviendo cambios en las dinámicas de exclusión, discriminación, invisibilización y desigualdad que se dan hacia determinados colectivos que pertenecen a culturas minorizadas.

La interculturalidad no se puede entender como un mero instrumento de intercambio entre personas de culturas y religiones diversas. Debe promover un diálogo crítico que cuestione las relaciones de desigualdad, de discriminación.  Por eso, se hace una apuesta por un modelo transformador que parta de la necesidad de incidir en las estructuras generadoras de vulneraciones de derechos y de desigualdades.

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La transversalidad busca mirar toda la experiencia escolar como una oportunidad para que los aprendizajes integren sus dimensiones cognitivas y formativas, por lo que impacta no sólo en el currículum establecido, sino que también interpela a la cultura escolar y a todos los actores que forman parte de ella.

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LOS HALLAZGOS DERIVADOS DE LA EDUCACIÓN EN EL COVID.19

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LOS HALLAZGOS DERIVADOS DE LA EDUCACIÓN EN EL COVID.19

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La experiencia de muchos docentes que se vieron obligados a digitalizar su acción educadora con motivo de la pandemia a permitido identificar hallazgos derivados del confinamiento por el covid – 19.

Las debilidades de la educación a distancia  que se identificaron son las siguientes

Ø  No hubo planificación a cerca del trabajo a distancia.

Ø  Existieron problemas de conectividad y de equipamiento de los diferentes actores educativos.

Ø  No se contó con plan alguno de capacitación docente.

Ø   Ni de preparación de los estudiantes respecto a la autodisciplina, el trabajo autónomo y autorregulación de sus emociones, necesarios en estos entornos

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1. Conocimiento: (conocimiento y ciencia en fuerza productiva), el maestro tiene un nuevo rol, ya que él es quien garantiza las condiciones de desarrollo de la sociedad.

2. Tecnológico: Esta evolución genera un nuevo lenguaje, una nueva realidad, una nueva cultura como mediación.

3. Nuevos lenguajes: Estudiantes nativos digitales que les da un nuevo sistema de lenguaje.

4. Información: se crea una mayor información por la creación de bases de datos, la escuela no crea el filtro para acercarse a la información.

5. Comunicación: Esto genera un fenómeno comunicativo que desplaza los sistemas escolares. Este fenómeno viene de no interactuar con las formas en las que hoy se obtiene la información.

6. Innovación: Una nueva forma para consumir los productos capitalistas, este genera una velocidad de cambio en nuestros procesos sociales.

7. Investigación: para analizar los planteamientos de construcción latinoamericana, esta logra dotarnos de un reconocimiento de lo propio, es decir de aquello que nos corresponde.

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1. Derecho a la neutralidad de internet.

2. Derecho al acceso universal.

3. Derecho a la seguridad digital

4. Derecho a la identidad digital

5. Derecho a la protección de los datos.

6. Derecho de rectificación en internet.

7. Derecho a la desconexión laboral.

8. Derecho a la intimidad digital.

9. Derecho del consumidor digital

10. Derecho al olvido.

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Tienen relación con el acceso universal e igualitario, la libertad de expresión, información y comunicación, la privacidad y protección de datos, el derecho al anonimato, el derecho al olvido, la propiedad intelectual, la ciberseguridad, los derechos del consumidor digital, el derecho a la identidad, entre otros

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¿Cuáles son mis derechos?... ¿y deberes digitales?

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Las tecnologías digitales están transformando la forma en que se ejercen, se protegen y se vulneran derechos básicos como la libertad de expresión y el acceso a la información

El derecho de las personas está relacionado con   acceder, usar, crear y publicar medios digitales, y así como el acceso a los ordenadores, dispositivos electrónicos y redes de telecomunicaciones necesarios para ejercerlos.

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Video invisibilidad de la educación rural

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Video invisibilidad de la educación rural

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Banco Mundial en America Latina y el Caribe

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DESCRIBIR LAS CONDICIONES EDUCATIVAS DE: MUJERES, MIGRANTES, PUEBLOS ORIGINARIOS, RURAL, URBANO MARGINAL, EQUIDAD E IGUALDAD SUSTANTIVA.

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DESCRIBIR LAS CONDICIONES EDUCATIVAS DE: MUJERES, MIGRANTES, PUEBLOS ORIGINARIOS, RURAL, URBANO MARGINAL, EQUIDAD E IGUALDAD SUSTANTIVA.

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En el artículo 26 de la Declaración universal de derechos humanos, la educación es una herramienta fundamental de protección de la dignidad humana. Es preciso reconocer que los derechos humanos adquieren aún mayor sentido cuando su cumplimiento está amenazado. Por ejemplo, cuando las personas están obligadas a huir para escapar a un conflicto armado o a la persecución, o simplemente emigran para mejorar su situación socioeconómica. En su país de llegada, su situación educativa puede ser incierta.

Para los refugiados, la educación es el mejor modo de convertirse en miembros de pleno derecho de la sociedad de su país de acogida. Los trabajadores migrantes corrientes y sus hijos se benefician intelectual y socialmente de la escuela donde adquieren conocimientos sobre la sociedad que integran. Los solicitantes de asilo que aguardan una decisión sobre su futuro necesitan cursos básicos de lengua; esto es aún más necesario en el caso de los menores no acompañados. Para los migrantes indocumentados, el acceso a una educación básica aporta una cierta estabilidad y aunque más no sea una apariencia de normalidad en sus vidas, además de aumentar su autoestima. El derecho a la educación obliga a los Estados a dar acceso a servicios y a recursos financieros para que nadie se vea privado de competencias escolares básicas, por hablar sólo del mínimo indispensable.

Ahora bien, la situación educativa de los solicitantes de asilo y de los refugiados en los campamentos de acogida provisionales situados del otro lado de la frontera de países en conflicto (como, por ejemplo, en el Líbano, en Jordania, en Grecia y en Turquía) puede ser precaria debido a la falta de recursos materiales (edificios, suministros escolares), humanos (docentes cualificados) o financieros.

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¿DE QUÉ FORMA EL COVID-19 HA IMPACTADO LA EDUCACIÓN EN AMÉRICA LATINA Y EN MÉXICO?

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¿DE QUÉ FORMA EL COVID-19 HA IMPACTADO LA EDUCACIÓN EN AMÉRICA LATINA Y EN MÉXICO?

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·         Sin calidad

·         Vulnerables

La pandemia de COVID-19 (coronavirus) representa una amenaza para el avance de la educación en todo el mundo, ya que tiene dos impactos significativos:

·         El cierre prácticamente universal de las escuelas de todos los niveles.

·         La recesión económica generada por las medidas de control de la pandemia.

Si no se realizan esfuerzos considerables para contrarrestar estos efectos, el cierre de escuelas provocará pérdidas de aprendizaje, aumento de la deserción escolar y mayor desigualdad, y la crisis económica —que afecta a los hogares— agravará el daño debido a la reducción de la oferta y demanda educativa. Esos dos impactos tendrán, en conjunto, un costo a largo plazo sobre el capital humano y el bienestar.

Sin embargo, si los países reaccionan con rapidez para lograr que el aprendizaje no se interrumpa, pueden mitigar el daño e incluso transformar la recuperación en una nueva oportunidad.

Las respuestas en materia de políticas que se necesitan para alcanzar esa meta pueden resumirse en tres etapas superpuestas:

·         Enfrentar la situación

·         Gestionar la continuidad

·         Mejorar y acelerar las actividades

En el contexto de la implementación de estas políticas, el objetivo de los sistemas educativos debe ser recuperarse, pero no repetir lo hecho anteriormente, dado que en muchos países la situación antes de la pandemia ya se caracterizaba por un grado de aprendizaje demasiado bajo, altos niveles de desigualdad y avances lentos.

Ahora, los países tienen la oportunidad de “reconstruir en mejores condiciones”: pueden utilizar las estrategias más eficaces de recuperación después de una crisis como base para introducir mejoras a largo plazo en áreas como las evaluaciones, la pedagogía, la tecnología, el financiamiento y la participación de los padres.

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¿CUÁLES SON LAS CARACTERÍSTICAS DE LA EDUCACIÓN QUE SE OFRECE A LOS GRUPOS VULNERADOS?

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¿CUÁLES SON LAS CARACTERÍSTICAS DE LA EDUCACIÓN QUE SE OFRECE A LOS GRUPOS VULNERADOS?

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La Reforma Educativa de 2013 mandata que la educación que imparta el Estado sea de calidad y que, al mismo tiempo, conjugue calidad con equidad.

Garantizar el máximo logro de aprendizaje de los educandos, por medio de materiales y métodos educativos, organización escolar, infraestructura educativa, idoneidad de docentes y directivos.

Calidad con equidad; educación de calidad para todos y la reducción de desigualdades educativas.

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¿QUÉ ES MÁS CONVENIENTE: ¿UN PAÍS IGUALITARIO CON BAJO NIVEL DE VIDA U OTRO CON MÁS DESIGUALDAD Y MEJOR CALIDAD DE VIDA?

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¿QUÉ ES MÁS CONVENIENTE: ¿UN PAÍS IGUALITARIO CON BAJO NIVEL DE VIDA U OTRO CON MÁS DESIGUALDAD Y MEJOR CALIDAD DE VIDA?

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Algunas desigualdades que se pueden mencionar son las siguientes:

- Genética: A pesar de las ansias progresistas de igualdad, la naturaleza no ha sido capaz se crear todavía dos seres vivos iguales. En la URSS y en China se hicieron muy serios y dramáticos intentos de modificar artificialmente millones de conductas humanas para crear un “hombre nuevo” con terribles consecuencias.

- Oportunidades: son apabullantes los datos existentes en cuanto a la mejora mundial de las oportunidades de progreso humano que están siendo, felizmente, muy bien aprovechadas por los más pobres. La alfabetización, la democracia, los teléfonos móviles, la esperanza de vida, etc…están creciendo más que nunca.

- Riqueza: el derecho de la propiedad junto con el de la vida y la libertad son consustanciales de la civilización occidental y su acreditación fehaciente un factor de enorme importancia para el progreso de la humanidad. El índice de pobreza extrema, que en 1800 afectaba al 80% de la humanidad descendió al 50% en 1966 y desde entonces ha caído hasta el 9%, según Hans Rosling - Factfulness (2018); todo un incontestable éxito histórico contemporáneo frente al malestar progresista por la desigualdad. Se puede permanecer en el estancamiento económico igualitario como en la China de Mao, pero cualquier creación de riqueza es necesariamente desigual como en la China de nuestro tiempo.

- Renta: junto con la población y la riqueza, la renta per cápita del mundo no hace sino aumentar, más que nunca en las últimas décadas y con especial incidencia en los países más pobres.

- Consumo: el acceso a la alimentación, la educación, el transporte, la sanidad, a Internet, a vestir bien y barato, etc se han extendido planetariamente hasta niveles increíbles hace sólo unos años.

- Derechos sociales: con la globalización económica y la democracia cada vez más extendida los derechos sociales han crecido y se han generalizado como nunca.

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1- Sistemas fiscales injustos.

2- Corrupción y flujos ilícitos de capitales.

3- Distribución injusta de la inversión y el gasto público.

4- Distribución injusta de la tierra.

5- Acceso desigual al capital, conocimiento y tecnología.

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Desigualdad educativa en los sectores vulnerados

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Desigualdad educativa en los sectores vulnerados

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La desigualdad educativa es la disparidad en los recursos académicos en la sociedad actual. Este problema se relaciona con varios factores: financiamiento económico, educadores calificados y uso de las tecnologías de la información y la comunicación.

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El concepto de Vulnerabilidad Educativa hace referencia a aquellos individuos que experimentan una serie de dificultades marcadas a lo largo de su trayectoria escolar que les impiden sacar provecho al currículo y a las enseñanzas dentro del aula de clase.

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La igualdad (o desigualdad) educativa puede referirse a las oportunidades de acceso, a la permanencia, al egreso o incluso al nivel de aprendizaje. Esto último es, por supuesto, lo más interesante, pero también lo más difícil de medir.

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Ejemplo de desigualdad en el aspecto de educación

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Ejemplo de desigualdad en el aspecto de educación

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En México, por ejemplo, el 80 % de los niños indígenas al final de la escuela primaria no alcanzan los niveles básicos en lectura y matemáticas, y obtienen una puntuación muy inferior a la media de los estudiantes de primaria. Hay muchas explicaciones para la desigualdad educativa.