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Capítulo 1 "El comienzo de una historia"

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Capítulo 1 "El comienzo de una historia"

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Antes de organizarse en 1863, la educación no era prioridad de para los pioneros de la Iglesia pues estaban concentrados en las propias creencias que daría pie a las 28 creencias actuales

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Antes de organizarse en 1863, la educación no era prioridad de para los pioneros de la Iglesia pues estaban concentrados en las propias creencias que daría pie a las 28 creencias actuales

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A pesar del poco foco en la educación, Martha Byington, una pionera en la educación cristiana quien acababa de convertirse al adventismo, comenzó a enseñar desde diciembre de 1853 en Buck's Bridge

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A pesar del poco foco en la educación, Martha Byington, una pionera en la educación cristiana quien acababa de convertirse al adventismo, comenzó a enseñar desde diciembre de 1853 en Buck's Bridge

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Siendo una paciente del Sanatorio Adventista, conversó con algunos alumnos y con mucho entusiasmo los motivó a seguir estudiando.
Fue el primer maestro que tuvo la iglesia Adventista en la zona y tuvo de alumnos a los hijos de Elena de White, James y W. C. White y a John Harvey Kellogg y W.k. Kellogg

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Capítulo 3 "El conocimiento más valioso"

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Capítulo 3 "El conocimiento más valioso"

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1903 Libro la Educación de Elena de White

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1903 Libro la Educación de Elena de White

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Esta época coincidió las publicaciones de Charles Darwin acerca de la teoría de la Evolución, la enseñanzas clásicas de momento con las ideas revolucionarias del libro escrito por Elena de White donde la ciencia, las habilidades para el trabajo, la filosofía y el conocimiento experiencial de Dios podían estar en armonía

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Elena de White comenzó a establecer y apoyar colegios como el Colegio en Healdburg junto con Alma Mckibbin. Mckibbin fue la persona que le alquiló la casa de Healdsburg, y quien se encargó de escribir el primer currículo para las escuelas adventistas y libros de texto, su último mensaje fue una charla en el Pacific union College

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Elena y James White, Uriah Smith, George Butler Establecieron la Sociedad de la Educación Adventista del Séptimo Día en Battle Creek College, por lo que piden donaciones a los hermanos de iglesias quienes aceptar apoyar. por otro lado también hicieron planes de estudios que sean aceptados por el sistema educativo del país.

Los primeros profesores fueron Goodloe Harper Bell, Sidney Brownsberger y Uriah Smith

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La Sociedad de la Educación Adventista del Séptimo Día tenía tres objetivos claves para todas las escuelas que estaban ya funcionando.

Crear un ambiente protegido de las influencias mundanas, creando reglas cuidadosamente diseñadas
Preparar a los jovenes obreros para la Iglesia Adventista y para ser misioneros .
Enseñar la Teología Adventista y promover la filosofía adventista.

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en menos de 10 años de empezar el colegio de Battle Creek, se tomó la decisión de cerrar la escuela durante un año, por los conflictos existentes entre McLearn, Uriah Smith con  Butler y Bell.

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W. W. Prescott  se convirtió en uno de los Rectores del Colegio de Battle Creek y también en el primer director de la Sociedad Educativa Adventista del Séptimo Día (Hoy el Departamento de Educación) y trabajó de la mano con Elena de White.

Fue el intermediario entre el conflicto que había Smith y Butler. con él también comenzó la época dorada de la Educación Adventista

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Inspirado en Lucas 2:52 con el crecimiento Jesús  quien crecía en Sabiduría, estatura, en gracia para con Dios y para con los hombres (Intelectual, Físicamente, Socialmente y Espiritualmente), como una silla de 4 patas.

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Capítulo 6 "La Esencia de la Verdadera Educación"

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Capítulo 6 "La Esencia de la Verdadera Educación"

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Bajo inspiración, Elena de White escribió desde Australia que donde hayan por lo menos 6 niños, se debía crear colegios. Por lo que, como resultado de la conferencia de la Convención Educativa, la Educación elemental Adventista, luego de 1895 el número de escuelas incrementó de 16 escuelas en 1890,   a cientos para 1900 y casi 1000 para 1910.

Parte de este crecimiento fue que la Educación y la iglesia caminaban juntas, por lo que no era un sistema paralelo, sino que durante la semana en las iglesias que eran el lugar de culto y adoración, también era un lugar donde se aprendía "Nuestra Escuela y Nuestra Iglesia"

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Otro de los desafíos con los que que tuvieron que lidiar al momento de crecer exponencialmente fue el financiamiento. Debían cubrir lo relacionado con los gastos, el pago de los maestro, comprar de de libros de texto.

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Durante un tiempo, hubo movimientos extremistas dentro de la iglesia que pretendía o usar solo la Biblia para enseñar todas las materias dentro de las escuelas, y movimientos donde tenía un curriculum tan parecido a las escuelas seculares, que no había una diferencia real que los hiciera elegir por los Colegios Adventistas.

Muchos pretendía evitar poner dentro de la escuela temas como la evolución o pensamientos clásicos para evitar confundir a los estudiantes y desviarlos de la fe, pero otro sugerían que es justamente estudiar y guiar a los alumnos dentro de esos temas para poder dar una respuesta bien fundamentada y que ayude al desarrollo de la fe.

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Una vez establecido la iglesia, el campo misionero nunca fue olvidado dentro de la iglesia y África fue una de las primeras zonas con las que se trabajó y que estaba listo para recibir el mensaje.

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Traes leer un mensaje de su madre Elena de White, a Edson White se le ocurrió la idea de crear un barco a vapor para ir a través del Río Misisipi y su afluentes y hacer evangelismo

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Después de que El American Medical Misionary College se integrara a la Universidad Estatal de Illinois, pasaron años para que se tenga una segunda universidad medica adventista, que fue construida en Montemorelos México. la tercera fue la Universidad Adventista del Plata.

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Capítulo 8  “Arribando en América del Sur”

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Capítulo 8  “Arribando en América del Sur”

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La expansión de la misión adventista fue tan grande que también tuvo sus efectos en Sudamérica. Frank Westphal fue el primer pastor en Sudamérica, un año después de la creación de la primera escuela.

Jorge Riffel Fue el primer Laico Misionera en Sudamérica.

Elwin Snyder, Alber Stauffer y Clair Nowling primeros colportores en Sudamérica.

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Se construye la primera Escuela Adventista en Sudamérica en Barracas, Buenos Aires, Argentina

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Usó un método nuevo para alfabetizar a los niño en pocos semanas o meses, inspirado en Felisberto de Carvalho a finales del siglo XIX.

También lo hacía una escuela bilingüe pues el profesor Stein enseñaba en portugués y Alemán.

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Capítulo 9 “Comprometidos con el Futuro”

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Capítulo 9 “Comprometidos con el Futuro”

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A pesas de los años que han pasado para desarrollar todo el sistema educativo adventista, existen muchos desafíos que se van adaptando a las nuevos retos de la educación. Muchos de las hermanos adventistas, están dudando si realmente la educación adventista tiene la capacidad de darle a sus hijos todas las herramientas que podrían recibir de una educación laica.

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Debemos recordar que el éxito en nuestras instituciones está relacionada con el pensamiento de que nuestra educación está fundamentada primeramente en el conocimiento experiencia de Dios, y no solo en los autores actuales o clásicos.

Los valores puede ayudar a cuidar y corregir a los jóvenes de nuestras iglesias, y que son el presente y futuro de las instituciones adventistas.

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Paul Nash, centran la perspectiva de la antropología filosófica para todas las filosofías de la educación

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Aunque compartimos muchas cosas con los animales tales como disdrutar de una buena comida, andar en auto o salir a pasear o que se nos des muestras de afecto, no significa que SOMOS animales, sino que también se podría interpretar como que somoas MÁS que animales.

Podemos compartir aspectos con el reino mineral, pero eso tampoco nos vuelve minerales, podemos compartir cosas con el reino vegetal y seguimos sin serlo. la similitud no significa igualdad.

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Parte fundamental de la filosofía cristiana es entender que hay un abismo entre nosotros y Dios que solo puede ser cubierto por medio de Jesús. Esa separación hace que necesario comprender somos seres en pecado que necesitan ayuda externa para volver al estado original en el que nos encontrábamos.

El pecado, como problema, forma parte de la educación cristiana. Hay una cadena de eventos que están relacionadas entre si, sin pecado no habría educación y sin educación, no hay redención y sin redención, no hay salvación.

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Educación, pensamiento, dominio propio y disciplina

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Educación, pensamiento, dominio propio y disciplina

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Como seres reflexivos, debemos educar a nuestros jovenes para pensar por si mismos, en vez de crear personas entrenadas como lo hacen los animales. somos creados a imagen de Dios por lo que debemos ser "pensadores, y no meros reflectores de los pensamientos de otros hombres"

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La Biblia y la metodología de la enseñanza

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La Biblia y la metodología de la enseñanza

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Se debe crear un ambiente donde los jóvenes seas personas curiosas y que indaguen en cuestiones fundamentales. Por otro lado, se debe reforzar la enseñanza sobre las mentes que no están listas para ello.

Debemos analizar el método de Jesús para la enseñanza y como modelo pedagógico durante su ministerio en la tierra.