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Matrix: pastilla roja y azul

Matrix es una película revolucionaria de finales de los 90, que contó con una trilogía, ganó oscars, pero los mas llamativo es que cuenta con un guión lleno de referencias filosóficas citando a Platón en su alegoría de las Cavernas. Para el filósofo existe una dualidad de la realidad. Por un lado, el mundo sensible, aquel que llega a través de los sentidos, la caverna. Por otro, el mundo inteligible o el mundo de las ideas, al que se llega mediante la educación.
Tanto Matrix como la alegoría de la Caverna, los personajes que allí viven, son personas que debido a su limitada capacidad a la que se han visto para poder vivir, crean una especie de mundo paralelo que no precisamente tiene que ser "un mundo ideal", pero que les permita a ellos ir y venir, hacer una vida y acostumbrarse a ellos. Es de especial resaltar que en ambas situaciones las personas han sido de alguna manera "esclavizadas" a vivir una
situación y ellos no se han dado cuenta, por lo tanto no les parece nada extraño vivir en la oscuridad o estar esclavizadas para desenvolverse en un mundo al cual ellas ignoran por completo, por lo tanto, no es incómodo para ellas vivir así.
Siempre en mis reflexiones con mis alumnos utilizo la frase que la ciencia ficción es una mirada al futuro de la tecnología, Matrix, o el vengador del futuro que es otro clásico y otras películas que nos hablan de mundos virtuales, y hoy en el año 2022 podemos decir que creo que estamos en el umbral de una tecnolgía que viene en desarrollo y busca reemplazar lo actual y es el metaverso. El metaverso plantea una matrix donde todos interactuaremos en un mundo digital, por un momento me puse a pensar si es que tendremos que mudar la escuela a una escuela digital en el metaverso, y con todos los desafíos que nos encontraremos, analizo tambíen lo que discutimos en la clase 1 sobre la brecha entre la educación y la tecnología, y la tecnología sigue por delante de la educación.

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La tecnología nos atraviesa de manera personal y colectiva, como docentes podemos decidir si es una herramienta o un obstáculo.
Tuve la oportunidad de hacer una diplomatura de TICs y por supuesto la tecnología y los medios son una manera de hacer buenas clases y participaciones.
Cómo personas estamos en constante contacto con estas herramientas, está cita lo deja en constancia: "Las cosas tienen atributos humanos: acarician, acompañan, comprenden, ayudan, el perfume te besa y el auto es el amigo que nunca falla (...) Y las cosas no solamente pueden abrazar: ellas también pueden ser símbolos de ascenso social, salvoconductos para atravesar las aduanas de la sociedad de clases...". Al ser la tecnología una extensión humana, es nuestro deber no limitarnos y en vez de esquivar la posibilidad hay que enseñar cómo usarlas. "Muchos docentes son tecnofóbicos, y ven, un poco a la Matrix, que las computadoras son una amenaza sus vidas, ya sea porque imaginan que mañana serán reemplazados por ellas, ya sea como adultos que tienen que enfrentarse a chicos que saben más que ellos." La tecnología no es una amenaza ni reemplazo, sin nosotros como mediadores no tiene sentido alguno, le proporcionamos mejor uso, más rendimiento y un exitoso medio de crecimiento.
Frías Daniela

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Desde la lectura de la “Matrix pastilla  roja y azul”, rescato la siguiente frase:

“Observamos dramáticamente cómo la elección de la pastilla roja y azul, en la era de la posverdad, amenaza cada vez más con transformarse en una única píldora violeta, uniforme de prejuicios y desconfianza.”

Podemos observar que nuestra vida se ve atravesada por perfiles digitales que no permiten ver la realidad de las cosas, cada vez se ve más vidas inventada, fantasiosas, información que no siempre son correcta y que modifica la realidad de las cosas, generando desconfianza que no permiten poder distinguir entre lo que es verdad o no.  Y muchas veces eso se ve manifestado en los estudiantes que absorben información falsa que las toman como propias.

En cuanto a lo que plantea Dusell, tomo la frase sobre los que postula la pedagogía

“ser capaces de imaginar otros futuros que no supongan desde el vamos la exclusión de otros saberes y otras posibilidades que sí están disponibles para otros niños y adolescentes de este y otros países. La tecnología va a ser parte de nuestros futuros de ésta u otras maneras, (…)

Incorporar las nuevas tecnologías a la educación ha sido productivo desde el punto de vista que permitió tanto a docente como a alumnos a poder darle un uso más productivo a la misma e incorporarlas como herramientas de trabajo dentro de la educación.  Ampliando así, el conocimiento de  las herramientas digitales  que las mismas tienen y aplicarlas en un marco educativo que permita relacionar los contenidos curriculares con las nuevas tecnologías.

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Pensando en las ideas que aportan García Canclini y Muraro, acerca de la categoría consumidor y de la manipulación, comparto algunas frases que trabajé en el aula con estudiantes en contexto de encierro. Porque pensar el pasaje de ciudadanos a consumidores nos obliga a pensar en la brecha, en la desigualdad. Si la subjetividad se constituye en un acto de visibilización, si la libertad está sujeta al consumo y un gran sector queda por fuera, ¿Qué sucede entonces? Si Nike es la cultura, como dice el Indio Solari, yo también quiero las nike.
Les comparto algunos fragmentos del texto El Imperio del Consumo de Galeano: "Los expertos saben convertir a las mercancías en mágicos conjuntos contra la soledad. Las cosas tienen atributos humanos: acarician, acompañan, comprenden, ayudan, el perfume te besa y el auto es el amigo que nunca falla (...) Y las cosas no solamente pueden abrazar: ellas también pueden ser símbolos de ascenso social, salvoconductos para atravesar las aduanas de la sociedad de clases, llaves que abren las puertas prohibidas. Cuanto más exclusivas, mejor: las cosas te eligen y te salvan del anonimato multitudinario. La publicidad no informa sobre el producto que vende, o rara vez lo hace. Eso es lo de menos. Su función primordial consiste en compensar frustraciones y alimentar fantasías (...) Para casi todos esta aventura comienza y termina en la pantalla del televisor"

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Carola Alejandra Cornaglia

"Dussel nos propone ir más allá de lo que considera una trampa acerca de las representaciones de la tecnología que plantea tanto la película como los análisis de ésta que nos tensionan hacia la tecnofobia o la tecnomanía.  En relación a la serie de asociaciones entre tecnología-deshumanización-dominación-futuro negro y la posibilidad de pensar otros futuros y otras relaciones con las tecnologías plantea que: “Muchos docentes son tecnofóbicos, y ven, un poco a la Matrix, que las computadoras son una amenazaa sus vidas, ya sea porque imaginan que mañana serán reemplazados por ellas, ya sea como adultos que tienen que enfrentarse a chicos que saben más que ellos.”
Pensando en este texto me remito un poco a lo que sucedió  en la pandemia  en la que los /las docentes tuvimos que hacer uso de las tecnologías para poder tener una continuidad  pedagógica  ( videos, audios, flyer y demas) no obstante luego pudimos evaluar que nada de eso puede suplantar al vínculo y proceso de enseñanza  aprendizaje que se dan en la presencialidad, las tics ayudan,  aportan  pero no remplazan.

Había elegido el videito de los audios largos y me sentí representada desde el otro lado . En las épocas que vivimos en corridas contrarreloj me pasa que me llegan audios y los reproduzco en forma rápida y muchas veces ni los termino de escuchar  y a veces  contienen información  importante...es difícil parar, se escucha mientras se está haciendo otra cosa.... me quedo pensando en eso. Saludos. Carola Cornaglia

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Hola Colegas. La saludo Profe Eliana.
Como primera lectura seleccionada, destaco los aportes de la pedagoga Inés Dussel en el libro “imágenes de los noventas” plantean una interesante postura entre la relación educación y el futuro de la sociedad.  Marca la necesidad de no ver con desprecio a las nuevas tecnologías porque forman parte del mundo real. Y postula: “ser capaces de imaginar otros futuros que no supongan desde el vamos la exclusión de otros saberes y otras posibilidades que sí están disponibles para otros niños y adolescentes de este y otros países. La tecnología va a ser parte de nuestros futuros de ésta u otras maneras…”  En este sentido, la formación docente en el manejo de herramientas digitales es fundamental. Poder entender el rol de las Tics en los jóvenes es central en la planificación de un currículum fructífero pues hoy, pienso que no se puede construir contenidos sin entender el contexto generacional en el cual el avance tecnológico está presente y a la vez muy cambiante.

Por otra parte, hago referencia al contenido: GARCÍA CANCLINI, N. (1995), "Consumidores y Ciudadanos” donde se mencionan formas contemporáneas de ser ciudadano a partir del sentido de pertenencia. En este sentido, podemos dar cuenta como internet repercute en la construcción de la subjetividad de cada estudiante. Entonces, considero que aquí encontramos la oportunidad de pensar en propuestas de trabajo que contemplen el uso de las Redes Sociales, a modo de que los estudiantes sean capaces de situar los conocimientos vistos en clase.
Cariños Vero

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¿Qué sentido le damos a las Nuevas tecnologías  ?

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¿Qué sentido le damos a las Nuevas tecnologías  ?

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Buenas tardes a todos:

Para el desarrollo de esta actividad voy a centrarme en el nombre de la película que se menciona en la clase MATRIX, cuya definición hace alusión a una simulación computarizada de un mundo diseñada artificialmente, esto quiere decir, a un nuevo mundo o forma de vivir.  Ahora la pregunta que me hago es ¿Qué no la escuela es la institución encargada de formar a los jóvenes para adaptarse al mundo que los rodea?, ¿Las instituciones educativas están capacitadas para llevar a cabo esta labor?

La Tecnologías, en la actualidad, son una parte fundamental en nuestra vida, hoy todas las cosas están digitalizadas, por ejemplo: nuestra documentación, el dinero, los libros, etc. Y son esas cosas lo que los jóvenes están acostumbrados desde que nacen. Por eso respondiendo a la pregunta planteada en el inicio, las escuelas y colegios deben estar actualizadas en estos aspectos. Y no verlas como una amenaza o temor, como especifica la pedagoga Inés Dussel al referirse a la tecnofobia o la tecnomanía.

Muchas veces escuchamos decir a gente mayor, y también docentes porque no, referirse a las nuevas tecnologías como algo en que los jóvenes están perdidos en sus celulares, que no hacen más que estar horas y horas mirando una pantalla, y no ven la vida que los rodeas. Se podría decir que sus opiniones se basan en argumentos apocalípticos como lo platean el semiólogo Umberto Eco, lo consideran como algo deshumanizador, manipulador, etc. Siguiendo la línea de este autor, se podría decir que los llamados Integradores, la cual serian para mi postura los jóvenes, ellos le están dando un sentido a sus dispositivos, como justificando su existencia.

Creo que no podemos decir que las tecnologías son algo bueno o malo, por que estamos hablando de un objeto que solo cumple su función que es facilitar aspectos cotidianos. Somos nosotros los que le vamos a dar sentido. Como cierre quiero destacar que el control de las tics lo tenemos nosotros y somos quienes vamos a aprovechar de forma adecuada su uso.

Saludos a todos.

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Me parece interesante reparar en el concepto de prosumidor de Canclini; creo que en ese punto es interesante reflexionar sobre nuestro rol docente en cuanto a cierta descentralidad de la producción, circulación y consumo que plantea el autor, donde como consumidores podemos modificar el mensaje, trabajarlo, ponerlo en otro lugar. Asimismo, también, desde una perspectiva crítica reparar en los modos de leer y de escribir, para eso Canclini aborda el pasaje del lector al internauta, ¿cómo leemos? ¿cómo accedemos a la información? ¿a través de qué medios? Hay una entrevista a Edith Litwin realizada por la Universidad Nacional de Rosario donde ella hablaba de la importancia de transparentar los usos como docentes para reparar en cómo buscamos información, por ejemplo, y, así, reparar en la potencialidad de la tecnología para pensar nuestras propuestas de enseñanza. Se puede ver acá: https://www.youtube.com/watch?v=pm9ekD5DiXs&t=4s

Lxs autorxs reparan en los modos (críticos), en las posibilidades, en las potencialidades,  y no tanto en los dispositivos. En el video que compartieron vemos cómo la red social Whatsapp da la opción de acelerar el audio, esto modifica nuestra manera de escuchar ese contenido, nos da la posibilidad de “elegir” acelerar o no, modifica nuestra manera de consumir algo. No es entonces el recurso tecnológico (el celular), la app, sino  el uso, el modo; el uso  y el sentido de la tecnología; no usar tecnología  por usar, a eso voy. Sino, como plantea Dussel, poder ir más alla´de la tecnofobia o tecnomanía, contextualizadno los usos de las tecnologías y también los sentidos.
- El otro día miraba un programa de El monitor de la TV pública, en un momento pasaron un dibujo animado donde le solicitan a la docente incluir la tecnología en el aula, ella agarra el celular y el registro de asistencia, están todas/os los/as estudiantes con ella en el aula; al lado de cada nombre hay un número de teléfono, va llamando por teléfono a las/os estudiantes y ellos van agarrando un celular y diciendo presente. Se puede ver acá: https://encuentro.gob.ar/programas/serie/8144/2033

Dussel da cuenta en este texto compartido la importancia de lo que hagamos con la tecnología; en otra publicación (Aprender y enseñar cultura digital), la pedagoga plantea que la brecha digital ha pasado del acceso a los usos; es decir, no basta con dotar a las instituciones educativas de recursos tecnológicos sino poder abordarlos desde una perspectiva crítica que nos permita también reparar en los cambios en la configuración del aula, considerando los nuevos modos de leer y de escribir, la noción de cultura y conocimiento, también de autoría con respecto a cómo se construye el conocimiento, etc.

Inicié este posteo diciendo que me parecía interesante el concepto de "prosumidores" planteado por Canclini; me parece un gran desafío poder pensarnos como docentes prosumidores, reparando (o transparentando) en los usos, desde una perspectiva crítica, tomando la potencialidad de la tecnología para enriquecer nuestras propuestas de enseñanza.

La imagen que comparto es de una clase, donde están editando un Podcast con un programa llamado Audacity (software libre) que viene instalado en las notebooks de Conectar Igualdad.

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“Lecturas de Matrix: sobre   escuelas, tecnologías y futuros” revisa los regímenes sobre el futuro que circulan en nuestras sociedades. Dussel apunta a que, claramente, la película es una excusa para interrogarse nada más ni nada menos que por “el deseo” y, en relación a la década del noventa, se pregunta: “¿Qué futuros fuimos capaces de imaginar para los que llegan en estos años? Qué capacidades, responsabilidades, libertades, estamos dejándoles a los que hoy estamos educando?”

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“Lecturas de Matrix: sobre   escuelas, tecnologías y futuros” revisa los regímenes sobre el futuro que circulan en nuestras sociedades. Dussel apunta a que, claramente, la película es una excusa para interrogarse nada más ni nada menos que por “el deseo” y, en relación a la década del noventa, se pregunta: “¿Qué futuros fuimos capaces de imaginar para los que llegan en estos años? Qué capacidades, responsabilidades, libertades, estamos dejándoles a los que hoy estamos educando?”

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Este texto me encanto ya que hoy en dia vivimos esto en nuestras aulas , como Docentes tenemos miedo en que pasara con la Tecnologías , hablamos de peligro , llegar a deshumanizacion , perdida de poder ya que el alumno domina mucho la tecnología y muchos profesores aun recien empienzan con la nueva era , y tambien hablamos de una desmoralización.

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“Lecturas de Matrix: sobre escuelas, tecnologías y futuros”

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“Lecturas de Matrix: sobre escuelas, tecnologías y futuros”

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Para mi intervención cito una frase de Inés Dussel (2003) : "el negarle a nuestros alumnos el acceso y la disposición para interactuar con ellas no va a hacer mucho para mejorar su situación". En la clase 1 hablamos de la tecnología como una extensión de nuestro cuerpo y considero que el docente debe saber utilizar las tecnologías de manera que impacten en la comprensión de la clase de manera positiva.
Hace unos días llegue a clases con el objetivo de enseñar las herramientas de Microsoft office y la directora me pidió que por favor los alumnos NO deben usar el celular por ningún motivo, que si lo necesitaba para la clase vea cómo modificar, pero que no lo usaran.
La clase estaba planificada tenia uso del grupo de WhatsApp de la materia, proyector y computadoras y se modificó y altero por la prohibición del uso del celular.
Mi experiencia es el fiel reflejo de personas tecnofobias que niegan el acceso al celular en lugar de promover el uso adecuado del mismo.

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Para relacionar con un proceso social como lo son el ingreso a las aulas de las redes sociales, retomando lo trabajado en el foro anterior como para pensar de a poco pensar con ellas, además de en ellas, selecciono primeramente el texto de García Canclini, donde habla sobre el consumo masivo de los medios, ya que en este momento con internet, plataformas de películas, de música, redes sociales, es muy alto. El status de consumidor es básico; los consumidores de medios masivos ascenderían a la categoría de  ciudadanos al entender al mercado “(…) no como simple lugar de intercambio de mercancías sino como parte de interacciones socioculturales más complejas.”, según sus propias palabras (1995, p. 8), al incluir la participación democrática de los principales sectores de la sociedad.

Respecto del texto de Inés Dussel (2003) sobre la Matrix, creo que haciendo referencia al tema, lo expresa claramente el comienzo. Citándola de la p. 76:

“Me parece además que la tecnología condensa varias de estas cuestiones, porque refracta los miedos y las fantasías que tenemos sobre el futuro y sobre los que Lo vienen "anunciando": los alumnos, los hijos. La tecnología viene, para muchos adultos, y todavía más para los docentes, como sinónimo de peligro, de deshumanización, de pérdida de poder, de dominio absoluto, de desmoralización; y los chicos y adolescentes educados y fascinados por esas tecnologías se nos aparecen, muchas veces, también en esa idea de peligro.”

Es importante como educadores poder brindar a los estudiantes la posibilidad de ver el futuro, la matrix con otros ojos, de vivenciar otras perspectivas, de ampliar su mundo, de posicionarse en otros lugares y leer y ver las cosas de otro modo, más allá de que se pueda acceder a la tecnología o no o de que la realidad sea más cruda que ocuparse en brindar educación tecnológica.

Bibliografía:

DUSSEL, I. (2003), "Lecturas de Matrix. Sobre escuelas, tecnologías y futuros. en BIRGIN, A. Y TRÍMBOLI J. Imágenes de los noventa, Buenos Aires: Libros del Zorzal.

GARCÍA CANCLINI, N. (1995), "El consumo sirve para pensar", en Consumidores y Ciudadanos- Conflictos multiculturales de la globalización, México: Grijalbo.

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“Pensar el futuro desde la educación” (Inés Dussel )

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“Pensar el futuro desde la educación” (Inés Dussel )

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La era de la tecnología digital nos obliga a repensar el futuro de las escuelas, preparando a los estudiantes para un contexto mundial que está en constante cambio y evolución. Necesitamos de estudiantes que trabajen en equipo y participen.
Los docentes creen que la tecnología está asociada con el peligro que conlleva la deshumanización y una perdida de poder frente al aula. Imaginan que en un futuro pueden ser desplazados y reemplazados por una computadora, y mucho más temerosos a enfrentarse con niños, niñas o adolescentes que saben mucho más que ellos acerca de tecnología.
Se habla de r! Para podereducir la brecha digital sería una de las soluciones para dar lugar a la tecnología y aprender de ella sobre sus usos, posibilidades y límites.
La tecnología es parte de nuestro futuro y es por ello que debemos indagar en ella y conocer las ventajas que ella nos brinda sin desmerecer as grandes posibilidades que nos brinda.

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Buenas tardes. Recuerdo haber visto "The Matrix" en el 2002 por televisión abierta, casi tres años después de su presentación en cines, ya que en ese entonces ir a ver una película en el momento de su estreno era algo que jamás pasaría en mi mente, era algo imposible. En el 2002 tenía 11 años y lo que me llamaba la atención eran las secuencias de acción, los movimientos en cámara lenta y la fantasía de esas máquinas asesinas y violentas. A esa corta edad era imposible entender el trasfondo filosófico de la alegoría de la caverna de Platón que nos presentaba este film, que un año antes, en 1998, trajo la película "The Truman Show". En ese "imposible de ir al cine" de mi parte hoy se presentan otras realidades económicas y sociales que no sólo me dan la posibilidad de ir a disfrutar de una película en una sala de proyección sino también de contratar múltiples plataformas de entretenimiento de streaming. Esto no quiere decir que vivamos una realidad mejor, sino que como sociedad (no importa si estamos en un país de Primer Mundo o tercermundista) hemos logrado integrarnos a este nuevo mundo de manera eficiente, pero también lo hemos ido modificando, es decir que no son los poderosos medios de comunicación a través de su aparato industrial los que han cambiado nuestras vidas sino que esa maquinaria también ha tenido que adaptarse a nuestros gustos. Umberto Eco hace alusión a esto al citar que la cultura de masas a pesar de degradar a la cultura en sí, también la integra y la moldea de manera tal que se hace más dinámica.

Muy similar es la postura que plantea Heriberto Murao, aunque él destaca que la manipulación de los medios generalmente tienden a favorecer a las élites gobernantes o empresariales, en menester de la sociedad en general que es la que consume sus productos. Hoy debemos empezar a dudar de la eficacia de este monstruo ya que como menciona Néstor García Canclini en "Consumidores y ciudadanos", la industrialización de la cultura pasa por las etapas de la negociación, la integración y el desenchufe dando como resultado a un nuevo ser, el de los "prosumidores" que tienen (tenemos) la capacidad de integrar textos, imágenes y sonidos al mismo tiempo que leemos una noticia, un artículo o publicación, pero para ello es necesario no creer en todo lo que nos presentan.

Hoy en 2022 no he visto la película "The Matrix: Resurrections" no porque no tenga la posibilidad (HBO Max o alguna página pirata) sino porque no se despierta en mí un interés inmediato; en algún momento la veré. ¿Esto significa que los medios de distribución a través de su publicidad no tuvieron poder en mí? Eso no lo sé.

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Hola a todos. Los textos que elegí son:
Lecturas de Matrix. Sobre escuelas, tecnologías y futuros. en BIRGIN, A. Y TRÍMBOLI J. Imágenes de los noventa, Buenos Aires: Libros del Zorzal.

·      GARCÍA CANCLINI, N.(1995), "El consumo sirve para pensar", en Consumidores y Ciudadanos- Conflictos multiculturales de la globalización, México: Grijalbo.

Dussel plantea que “Muchos docentes son tecnofóbicos, y ven, un poco a la Matrix, que las computadoras son una amenaza sus vidas, ya sea porque imaginan que mañana serán reemplazados por ellas, ya sea como adultos que tienen que enfrentarse a chicos que saben más que ellos.” Esto es lo que viví en mi cursado de Profesorado en Geografía, donde prácticamente todos los docentes, sobre todo los que tenían muchos años ejerciendo, tenían fobia al uso de las tecnologías, evitaban utilizar la computadora, el proyector, enviar material bibliográfico por mail, etc., en lugar de eso utilizaban material bibliográfico desactualizado (de los años en que ellos cursaron el nivel superior) y realmente me parece que esto a los alumnos nos perjudicaba y por otro lado se perjudicaron ellos también;  y esto se relaciona con lo que hace mención Dussel “La tecnología va a ser parte de nuestros futuros de ésta u otras maneras, y si bien no sabemos si las fantasías paranoicas de Matrix se cumplirán o no, estamos a tiempo de hacer algunas cosas para impedirlo. Pero sobre todo el negarles a nuestros alumnos el acceso y la disposición para interactuar con ellas no va a hacer mucho para mejorar su situación: más bien es probable que les cierre perspectivas y los condene a un circuito local de marginación y pobreza material y simbólica en el que algunos terminarán refugiándose.”
Canclini expresa el modo en que se llevaron a cabo los cambios en el modo de realizar viejas prácticas como la lectura, donde el lector es hoy un internauta, y a esto lo vemos claramente en el ámbito escolar. Y expresa “la aparición de computadoras, teléfonos inteligentes, pantallas fue vista en muchos casos como la irrupción de nuevos aparatos que venían a competir con la escuela, los cines, las editoriales y las salas de conciertos. Tal como había ocurrido con la emergencia de los televisores. Luego fuimos aprendiendo que los medios audiovisuales generaban otros modos de leer, mirar y escuchar, de aprender, entretenernos y reunirnos.”  Me parece que realmente es como lo plantea Canclini, porque actualmente niños, jóvenes y adultos tenemos otros modos de leer, de aprender; donde los medios audiovisuales provocaron esta transformación, y es por esto que la implementación del uso de internet generó cambios importantes en los modos en que nos informamos sobre diversas temáticas, en que (siguiendo los ejemplos que menciona en su texto) nos informamos para saber sobre deporte o los hallazgos científicos, ya no tenemos necesidad de ir a la biblioteca, acudir al diccionario o a un videoclub, buscar nombres, mapas o películas.
Me parece importante lo que destacan estos autores, las nuevas tecnologías de la información y la comunicación son parte de lo que hoy somos, donde el internet juega un papel fundamental; es necesario que nosotros como docentes nos capacitemos en el uso de las Tics para aplicarlo en las aulas y así disminuir la brecha digital; y así como las tecnologías se transforman porque evolucionan constantemente es necesario también que nosotros evolucionemos, que seamos parte de estos cambios.
Abrazo grande!

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En relación a Google, podemos decir que nuestra sociedad siempre estuvo  atravesada por el consumismo, pero hoy en día la diferencia la hace la potencialidad y accesibilidad en que llega la información, esta empresa ha monopolizado los sistemas de comunicación actuales, que prefieren nuestras y nuestras jóvenes. Donde predica que ser más popular, te hace mejor, y más “creíble”, en este sentido, gran cantidad de la sociedad no cuestiona ni investiga o acude a otra fuente de información, hablando mal y pronto “se come el cuento”, bajo la alusión de que… “si tiene tantos seguidores debe ser verdad”, manifestando que la popularidad es sinónimo de credibilidad. En consecuencia, la alusión de la película Matrix, en relación a la pastilla, tiene íntima relación, con lo manifestado anteriormente, “seguimos comiéndonos el cuento” y nos quedamos en nuestra zona de confort, o damos una lucha critica, intentando descubrir la verdad de los hechos, promoviendo la investigación y análisis de los sucesos que acontecen en nuestra sociedad, específicamente en la web.

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Tras sus veintidós años de desarrollo de internet, Google cuenta con una cuota de mercado de aproximadamente 89% lo que revela a todas luces que es mucho más que un simple buscador, ya que tiene presencia en otros campos como el del mundo de los videos (Youtube), las imágenes (Google Images), los mapas (Google Maps),  el correo electrónico (Gmail) y las aplicaciones de ofimática.

La superposición de nuestros perfiles digitales y la vida real aumenta cada vez más con las nuevas tecnologías de realidad virtual, que hacen referencia al mundo de las hermanas Wachowski, a cómo los rebeldes se conectan y desconectan de la simulación en la película.

En este punto, Facebook anunció recientemente las intenciones de crear a largo plazo un metaverso virtual, lo que permitiría vivir aún más de forma inmersiva en internet.

Así como los guerrilleros de Morfeo hackearon la matrix para instalar programas que reflejaban diferentes escenarios, en nuestros días existen los vídeos "deepfake", copias generadas por computadoras que buscan imitar a una persona real.

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Ya está disponible la Clase 3. Pasen y lean, vean... Este video lo compartí en Noticias de la plataforma del Infod, por si no lo vieron lo comparto por acá también. Gracias por los aportes, nos seguimos leyendo....

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ALFABETIZACIÓN DIGITAL EN UNA SOCIEDAD TECNOLOGIZADA

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ALFABETIZACIÓN DIGITAL EN UNA SOCIEDAD TECNOLOGIZADA

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Buen día a todos, mi nombre es Del Zotto Antonela.
Mi aporte hace alusión al material propuesto por Alejandra Birgin y Javier Trímboli: "Imágenes de los noventa".  Y he tomado dicho aporte debido a la importancia que hoy por hoy toman las nuevas tecnologías no sólo en el ámbito educativo sino que también en nuestra cotidianidad. Es por eso que plantea el concepto de "brecha digital", el cual es una lucha constante y que solo se va a erradicar con la alfabetización digital de todos nuestros ciudadanos.
Esta alfabetización está destinada a darle un uso productivo a toda la tecnología que nos rodea y no verla como una "amenaza".
Y esto se relaciona directamente con la propuesta de Cancilini  en donde plantea que las nuevas formas de vivenciar la tecnología producen "tensiones y cambios en las viejas prácticas". Vivimos en una sociedad consumista en donde "los lectores y espectadores se reconvierten en usuarios de pantallas que tienen todo hiperconectado" y una vez más, evidenciamos la importancia de la educación en medios y la alfabetización digital para que este hiperconectismo no nos lleve a que la sobreinformación recaiga en los ciudadanos en formación y hagan de ella algo desfavorable.
Muchas gracias.

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"El lugar del aprendizaje en la contemporaneidad". 

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"El lugar del aprendizaje en la contemporaneidad". 

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Buenas tardes. Mi nombre es Marcelo Lopez (Santa fe-Capital).
Retomando la actividad...
En cuanto al primer texto, hoy, podríamos pensar con Canclini esta idea que él nos propone de entender las formas contemporáneas de ser ciudadano. Un sujeto que cada vez más está permeado por la lógica del mercado y la referencia a mantener todo a gusto y necesidad del propio consumidor (y no ya del ciudadano del siglo XIX). Aquí el ejemplo o situación que puedo traer es la típica escena escolar donde el conocimiento o saberes que enseñamos de nuestras disciplinas se juegan ante la pregunta del estudiante “Profe: ¿para qué me sirve esto?” y en un acto de reafirmar dichas preguntas, escucho a muchos docentes decir “no les enseño mucho, porque, total, no van a salir del barrio”.

Estas frases o escenas recurrentes me llevar al plano de lo que Canclini está pensando en cómo sostener una relación con los conocimientos de manera profunda o “contemplativa” cuando constantemente nuestras subjetividades están permeadas por una lógica del mercado que avanza sobre nosotros. ¿Todo tiene que ser a demanda y gusto del sujeto? ¿qué pasa en la institución escolar con el lugar de lo común?

Pensaba en la categoría de prosumidor, como una categoría que implicaría al sujeto tomar decisiones sobre eso. Me pregunto hasta qué punto eso es así en contextos sociales donde la democratización y la capacitación o entendimiento del funcionamiento de estas nuevas formas de conocer no se terminan de enseñar.

En cuanto a la segunda autora, creo que Ines Dussel, perteneciente el campo de la educación, nos plantea una pregunta muy interesante respecto de estos cambios culturales-politicos-economicos,etc. y es en relación a un texto que ha publicado en “Explora pedagogía”, como material del ministerio de educación de la nación: y es, pensar en qué nos pueden posibilitar la incorporación de las TICs a las escuelas, no en una manera desinteresada sino en un intento de traccionar otras formas de presentar el acervo cultural a las “futuras generaciones”.  Aquí recuerdo los riesgos de la utilización e incorporación masiva de los medios audiovisuales y redes, citando a un psicoanalista italiano en su obra “La hora de Clase” (Recalcati). El afirma que estamos atravesando en las instituciones en general, pero en la escuela en particular, el complejo de escuela NARCISO, donde el aprendizaje se ha convertido en Plagio (repetición de lo mismo, un saber que solo pasa a rellenar vacios). Y afirma en la siguiente entrevista que el proceso de aprendizaje “NO ES TWITTER”, es decir, no significa la simplicidad o resumen de ideas a su máxima expresión. Aprender es doloroso, muchas veces, fatídico, tedioso, e incluso erramos. Hoy en un contexto de pleno auge del “goce inmediato”, de la figura de narciso, el Otro (adulto, podemos pensar en los docentes), suele verse como el que “viene a castrar” o “frustrar” el deseo del sujeto. La pregunta didáctica que me hago siempre es: qué puedo ofrecer como conocedor de mi disciplina de una manera tal que al otro lo interpele.

Gracias por la actividad. Muy interesante las intervenciones de los colegas

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Este psicoanalista, ensayista y profesor italiano analiza en su último libro publicado en España la crisis que atraviesa la escuela como institución

"Se ha roto el pacto generacional; los padres y los profesores ya no trabajan juntos en la educación de los jóvenes"
EDITORIAL: El profesor, en el eje de cualquier reforma educativa
A Massimo Recalcati (Milán, 1959) se le considera en Italia una especie de rock star del psicoanálisis. Ensayista mediático y profesor en varias universidades, se dedica a analizar los males de la hipermodernidad. En La hora de clase, que acaba de publicar Anagrama, reflexiona sobre el papel de la educación en una sociedad en la que se ha diluido la autoridad paterna y, por extensión, la del profesor. A diferencia de lo que ocurría en la generación del 68, los jóvenes ya no tienen que rebelarse contra sus progenitores -ni matar, como Edipo, al padre- porque los tienen a su lado, convertidos en compañeros de juegos. "El maestro está cada vez más solo y humillado", sostiene Recalcati, que reivindica la figura del docente que despierta en el alumno la pasión por el conocimiento.

¿En qué se diferencia el maestro actual del de generaciones anteriores?

El hecho novedoso es que se ha roto el pacto generacional y esto ha incidido en el discurso educativo. Los padres y los profesores ya no trabajan juntos en la educación de los jóvenes. Los padres más bien son los aliados de los hijos contra los profesores. Es un cambio inaudito: los padres, en vez de apoyar el trabajo de los profesores, se han convertido en sindicalistas de sus propios hijos. Para Freud existía un vínculo espiritual entre padres y docentes. Hoy, este vínculo se ha deshecho. Cuando un profesor asume la responsabilidad de suspender a un alumno o iniciar un procedimiento disciplinario, las familias lo miran con sospecha. Se preguntan: ¿No estará abusando de su posición de poder? ¿No estará infravalorando la calidad de nuestro hijo?

¿Qué opina de la huelga contra los deberes que han promovido en España varias asociaciones de padres?

Es el signo de esa ruptura: reivindicar la libertad de los hijos significa negar la función educativa de la escuela. Es un viento anti-institucional que atraviesa nuestro tiempo. Descalificar la escuela es descalificar la dimensión colectiva de la vida. El niño es el rey de la familia; todo debe ser sometido a sus exigencias. Es una metamorfosis antropológica; ya no es el hijo el que tiene que hacer cuentas con la realidad, sino que es la realidad la que tiene que plasmarse según el capricho del hijo.

¿Cómo puede el profesor, cuando está sistemáticamente cuestionado, incentivar las ganas de aprender de sus estudiantes?

Hay una profunda soledad del profesor. Ya no son los estudiantes los que esperan en fila a ser triturados por el sistema, como contaba The Wall de Pink Floyd. ¡Ahora son los profesores los que son consumidos por el dispositivo escolástico! La única forma de resistir es no perder el deseo por lo que se enseña. Y hacer equipo con otros profesores, para sentirse menos solo.

España tendrá otra ley educativa. La Lomce apenas habla de los docentes. ¿Ayudaría para darles más reconocimiento que la nueva norma contemplara incentivos económicos para los mejores maestros?

En Italia la humillación económica y social de los profesores ha llegado al límite en el ventenio berlusconiano. El ministro de Economía ha dicho que la cultura no se come. Un país que no tiene sentido del futuro, que no piensa a largo plazo, no invierte en su escuela ni en sus profesores. Invertir en la escuela es invertir en el futuro.

En su libro dice que los estudiantes de hoy quieren ser autónomos, pero la "crisis estructural del sistema capitalista" les provoca "una dependencia sintomática". Antes era más fácil porque, si estudiaban y se esforzaban, era muy probable que prosperaran en la vida. Ahora esa premisa ya no sirve.

La cultura es la única vacuna que puede salvar la vida de nuestros hijos frente al riesgo de la disipación y la violencia. Lo decía Pasolini al inicio de los 70: es el vacío de cultura el que genera el deseo de la muerte. La droga, el alcohol, la violencia, la dependencia de internet, el aislamiento, la anorexia... son manifestaciones de este vacío. Ésta debería ser la primera función preventiva de la escuela: donde hay cultura hay deseo de vida y no de muerte.

¿Hay aprendizaje sin esfuerzo?

No. El aprendizaje no es Twitter. Exige el largo tiempo del pensamiento. En el estudio se necesita constancia, dedicación, empeño. Y, sin embargo, la belleza del estudio consiste en la experiencia de la constante apertura a nuevos mundos. Se da una emoción en el aprender. El buen profesor no considera al alumno como una cabeza vacía que hay que llenar, sino como un fuego que hay que encender.

¿Cuál es el sentido de la verdad en un mundo en el que un hombre que miente llega a presidente de EEUU?

La línea Berlusconi-Trump es sintomática de la declinación perversa del poder en la edad hipermoderna. En la perversión ya no hay ideales, razones, impulso colectivo, valores... La única forma posible de la ley es la ausencia de la ley. Trump puede mentir sin pudor porque, al no tener ninguna relación con la realidad, no tiene sentido de culpa frente a sus propias mentiras.

Explica en su libro que la crisis de la escuela ha coincidido con la crisis de la palabra.

Hoy todo el mundo habla demasiado. Pero pocos asumen las consecuencias de sus palabras. La palabra circula vaciada de su significado. La cultura restituye dignidad a la palabra, custodia su secreto y su fuerza.

¿Qué consecuencia va a tener la pérdida de las Humanidades en la escuela?

Uno de los síntomas más evidentes de la escuela contemporánea es que ha subordinado la propia lengua y sus raíces humanísticas al lenguaje economicista empresarial. El mito de la producción y del rendimiento proyecta su sombra sobre nuestra escuela. ¿No debería ser precisamente la escuela la que permita un tiempo improductivo que sea fecundo? ¿No es el colegio el lugar donde se puede dedicar toda una tarde a estudiar y leer juntos una poesía, donde el tiempo se emancipe de la pesadilla de la productividad?

¿Para qué sirve aprender de memoria?

Yo pensaba, cuando era joven e indisciplinado, que no servía para nada. En cambio, Daniel Pennac subraya un aspecto de la memorización que yo había descuidado. Se trata de sumergir a nuestros hijos en el gran río del lenguaje. Es una experiencia de recuperación de nuestra procedencia. Por eso siempre escucho, con una mezcla de envidia y admiración, a amigos que en nuestras fiestas recitan poesías que aprendieron de memoria siendo niños...

¿Qué explicación psicoanalítica encuentra en el hecho de que usted, al igual que Pennac, fuera un mal estudiante y, en cambio, se haya convertido con los años en un ferviente defensor de la importancia de la escuela?

Generalmente, los psicoanalistas se ocupan de causas perdidas porque lo han sido ellos previamente. Saben, por lo tanto, bastante bien qué significa ser una causa perdida. Sólo por este motivo pueden ayudar a las personas que se han perdido a volver a empezar. Gran parte de nuestra vida está determinada por los encuentros que tenemos. Yo he tenido algunos malos encuentros al inicio de mi vida. Pero también buenos encuentros. Aquellos que han sabido dejar huella realmente. ¿No es acaso éste el significado más precioso de enseñar, dejar huella en quien aprende?

1. Los españoles son los europeos que más se preocupan por la contaminación del aire

2. Profesores de Religión interponen dos recursos contra la Junta de Castilla y León por la rebaja de horas

3. La UMA cuenta con un laboratorio de cultivo de algas polares único en España

4. Patronal y grandes empresas negocian con el Consell reformar 'a medida' la FP

5. "Así ayudé a los compañeros de Arancha a superar su suicidio tras sufrir acoso escolar"

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Massimo Recalcati: "Los padres se han convertido en sindicalistas de sus propios hijos"

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Este psicoanalista, ensayista y profesor italiano analiza en su último libro publicado en España la crisis que atraviesa la escuela como institución "Se ha roto el pacto generacional; los padres y los profesores ya no trabajan juntos en la educación de los jóvenes" EDITORIAL: El profesor, en el eje de cualquier reforma educativa A Massimo Recalcati (Milán, 1959) se le considera en Italia una especie de rock star del psicoanálisis.

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Desde la mirada de Dussel respecto a la tecnofobia como docentes que aun después de una pandemia de por medio que obligo al sistema ponerse al día con las nuevas tecnologías, aun así, existe cierta reticencia a tenerla en las aulas. Dussel plantea: “Muchos docentes son tecnofóbicos, y ven, un poco a la Matrix, que las computadoras son una amenaza a sus vidas, ya sea porque imaginan que mañana serán reemplazados por ellas, ya sea como adultos que tienen que enfrentarse a chicos que saben más que ellos.”
Mas allá de esto considero que la tecnología implica una preparación mas profunda a la hora de abordar una clase a través de esta, que nos lleva tiempo y es lo que menos nos sobra en este mundo de la inmediatez. Y nos olvidamos que son las nuevas generaciones las que necesitan de estas herramientas para poder afrontar el mundo laboral del futuro donde predomina el saber respecto a diseños graficos, videos, sitema computacional, redes sociales,etc.
Saludos!

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Lectores, espectadores e internautas   (^_^)

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Lectores, espectadores e internautas   (^_^)

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Buenas noches colegas: en torno a la lectura de clases sobre como cambian "las viejas practicas" que menciona Canclini, me hace recordar como durante la pandemia tuve que adaptarme y usar herramientas virtuales, donde aprendí bastante y puedo decir que ahora me siento una internauta como muchos colegas, además de usar estrategias de enseñanza y evaluaciones diferentes.

Por otro lado, cuando el autor menciona: "los que reciben un mensaje y son consumidores pueden modificarlo, reintroducirlo en las redes o ponerlo en otro lugar", dando asi el concepto nuevo de "prosumidor" recordando como docentes y alumnos accedemos a información, hacemos uso de ella y la modificamos de manera virtual, mediante gifs, memes, videos etc. y eso sucede en la actualidad y ante estos cambios tambien considero relevante mencionar que surgen nuevos problemas como ser las fake news, privacidad etc, poniendo en debate tanto las practicas docentes como la de estudiantes.

Saludos.

Prof. Rina Pamela Chalco

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Todas las mañanas mientras me tomo el café y enciendo el celular, inmediatamente mis redes sociales me inundan de: buenos días!!, oraciones, cartelitos y sobre todo muchísimos memes.

Basta con que ocurra un evento trascendental en la política, un partido de futbol, entrevista a un artista o la incorporación de una nueva ley, para que todos empiecen a reenviar el meme que resuma lo que sucedió, y cuál fue nuestra reacción al respecto.

Esto sólo evidencia que las TIC han generado un nuevo modelo de comunicación, el cual, no es exclusividad de los nativos digitales, pues, se ha convertido en parte de nuestras vidas como internautas, integrándose en nuestra cultura digital.

Partiendo de ese lenguaje en común, en este artículo veremos que es posible incluir a los memes en nuestros salones de clases, como una estrategia de aprendizaje innovadora para crear y difundir conocimiento.

¿Qué son los memes?

El meme no es una palabra extraña que a alguien se le ocurrió con el uso de las redes sociales.

Proviene de un concepto desarrollado por Dawkins, un biólogo evolucionista, el cual planteó que las ideas culturales se copian y transmiten entre las personas, al igual que se transfieren los genes de una persona a otra.

Aplicando esta teoría a los memes que actualmente conocemos en internet, podemos decir que:

Los memes son imágenes acompañadas de un texto corto que componen una frase original y cuyo fin es expresarse para llegar a la mayor cantidad de audiencia posible.

Ellos circulan a diario por nuestras redes sociales y mensajería instantánea, llegando a todos en cuestión de segundos.

Algunos van evolucionando en su trayecto y hasta pueden convertirse en virales, logrando incluso fusionarse con nuestro vocablo cotidiano.

Analizando este concepto y la forma en cómo se difunden, nos atreveríamos a decir, que los memes compiten entre ellos con el fin de capturar un espacio en nuestra memoria para darse la oportunidad de ser copiados y extendidos.

¿Sirven los memes sólo para el ocio?

La mayoría puede pensar que son idioteces de la juventud (aunque han trascendido las edades 👴), pero si nos detenemos a examinarlos en detalle, notaremos que, los memes son unidades del pensamiento humano cargados de creatividad que muestran estructuras de reflexión. Si no me creen, intenten crear uno.

Crear un meme no es tan fácil como parece, ya que al examinarlos en detalle, observamos que debe existir empatía, pues es importante identificarse con el sentir y pensar de una sociedad.

Vemos entonces que, a través, de una simple imagen y unas frases cargadas de humor, podemos abrir espacios al pensamiento crítico para convertir una expresión en una reflexión.

Por lo tanto, al ser un lenguaje común que nuestros estudiantes entienden a la perfección, puesto que, lo usan para interactuar a diario y distribuir información. Podríamos aprovecharlos y convertirlos en parte de una herramienta didáctica investigativa para construir conocimiento.

¿Cómo podemos hacer uso pedagógico de los memes?

Al analizar toda su concepción y finalidad, vemos que es una herramienta que puede servir para:

1. La memorización.

2. Incentivar la creatividad.

3. Reforzar el uso de la síntesis.

4. Estimular la inventiva para construir y transmitir conocimiento.

Por lo tanto, los memes pueden ser una gran oportunidad en clases si logramos incluirlo en la planificación instruccional.

Tal vez haya cierto escepticismo por parte de algunos docentes, puesto que si bien es cierto nuestros estudiantes están acostumbrados al uso de los memes, no lo hacen a nivel educativo.

Es por ello que, para incorporarlo a nuestras aulas, será necesario tener reglas claras, con el fin de no perder el sentido educativo.

Al pedirles a nuestros estudiantes que creen sus memes, relacionados a un tema de estudio, ellos en su elaboración (más allá del aprendizaje nuevo) estarán estimulando su mente, además de adquirir habilidades tecnológicas necesarias para su desarrollo.

Estimulando el cerebro al construir un meme

Para crear un meme gracioso y entretenido sobre un tema específico, el estudiante debe:

Comprender muy bien la teoría, ya que, sólo así podrá tener la capacidad de estructurarlo en una frase original.

Hacer un análisis del tema. Para llegar a esa"frase original" también hace falta un análisis crítico previo, que le permita al estudiante seleccionar las ideas principales, eligiendo las que le son útiles y descartando las que no.

Resumir el tema. Luego deberá sintetizar lo estudiado en unas pocas líneas cargadas de creatividad, sentimiento y humor.

En todo ese proceso ellos estarán: identificando, conceptualizando, seleccionando, analizando, resumiendo. Con lo cual estimulan su mente y el uso del hemisferio izquierdo de su cerebro.

Asimismo, el estudiante tendrá que:

Explorar y hallar la imagen adecuada. Para ello buscarán y examinarán entre muchas imágenes, aquella que sea acorde con lo que se quiere expresar.En esa indagación obligatoriamente recordarán gran parte de lo aprendido.

Contextualizar lo que desean transmitir. Es decir, deben adaptar las imágenes y las frases al tema de estudio para darle el sentido lógico para el cual está diseñado su meme.
Esto requiere del ingenio e inventiva para demostrar que, pueden expresarse haciendo criticas de su realidad sin llegar a la discriminación, o falta de respeto.

Demostrar creatividad e imaginación. La integración de los elementos gráficos, imágenes, colores y frases, permitirán el descubrimiento de relaciones no obvias que estimulan la imaginación, la comprensión y la creatividad.

Al explorar, contextualizar e inventar de manera creativa, estarán activando las funciones mentales del hemisferio cerebral derecho.

Reforzando la Ortografía

También, podemos reforzar la buena ortografía, que se ha perdido con el uso de la autocorrección de los editores de textos y la masificación de los símbolos (emojis) en los sistemas de mensajería.

Para ello, podemos especificarles a nuestros estudiantes que, aunque estén acostumbrados a escribir en las redes sociales con los códigos típicos de la web; en el ámbito educativo será importante diseñar sus meme cuidando la ortografía.

A menos que la falta de la misma sea necesaria para lo que se desea transmitir. Sólo en esos casos debe permitírselo.

Ideas educativas para el uso de memes en clase

Antes de empezar, lo primero que debemos hacer es suscribir nuestra sección de clases a un grupo de alguna red social o mensajería instantánea.

Luego podemos hacer uso de los memes mediante las siguientes propuestas (si piensas en otra dímela en los comentarios 😀)

Como motivación del aprendizaje

Podríamos usar memes como preámbulo a un nuevo tema, con el fin de invitar al estudiante a preguntarse: ¿cuál es la asociación de esa expresión con lo que él va a aprender?

Para ello publicaríamos (en la red social) un meme con días de antelación a la clase. Dándole la oportunidad de interactuar al respecto, aclarando dudas sobre las perspectivas erradas y reforzando las acertadas.

Seguro que cuando lleguemos a la clase, conseguiremos un estudiante más dispuesto a participar.

Ejemplo para motivar con memes

Aquí tenemos un ejemplo muy sencillo, como preámbulo a una clase el tema de fuerza en equilibrio mecánico.

El profesor enviaría este meme al grupo de la red social, invitando a sus estudiantes a indagar por qué resultaría conveniente dejar a la persona, de acuerdo al tema.

Los estudiantes mediante bromas, aciertos y desaciertos deben concluir en su interacción que: "la suma de todas las fuerzas es igual a cero".

Al llegar a clases tendrán ideas claras sobre el tema a discutir, ya que han investigado para llegar la respuesta.

Para el refuerzo del aprendizaje

También podemos romper lo rígido de teorías complicadas, con memes que muestren a través de expresiones graciosas teorías o reglas. Es mucho más fácil recordar temas cuando se asocian con una imagen.

Para ello, después de la sesión de clases, colgaríamos los memes relacionados con lo visto, e invitaríamos a los estudiantes a interactuar al respecto, dándole la oportunidad de poder crear memes ellos mismos.

Ejemplo para reforzar teorías

Un ejemplo de esto sería el siguiente meme sobre un tema de física, donde lo podríamos enviar a la red social eliminando la línea con la respuesta (ósea, cero absoluto), para buscar que el estudiante la descubra. De seguro generaríamos un debate por descifrar su significado.

El estudiante al descubrirla se sentirá favorecido por su dominio del tema y propondrán expresiones de satisfacción por el acierto. Pudiendo generar otras propuestas.

A los que tarden más en acertar, incitaríamos a sus compañeros a ayudarlo a descifrar, sin decirle la respuesta (aquí usamos el aprendizaje colaborativo). Sin querer estarán repasando mientras buscan en la internet y los apuntes.

Método de Evaluación

Como método de evaluación, pídeles a tus estudiantes que elaboren memes para medir competencias con respecto al tema visto. Con el fin de percibir las dificultades sobre la asimilación de algunos conceptos. Así como, reforzar las competencias lingüísticas y digitales.

Para ello, al finalizar el tema o cuando lo consideres necesario, hazle llegar la asignación como una actividad con plazos y pautas previamente establecidas.

Los memes deberán ser diseñados por ellos mismo, reflejando lo aprendido.

¿Qué habilidades de aprendizaje podemos evidenciar en un meme como método de evaluación?

Podremos evidenciar habilidades cognitivas tales como:

Dominio del tema

Creatividad

Capacidad de Análisis

Síntesis

Podemos además reforzar

¿Cómo se hace un meme?

Antes de aventurarnos, tenemos que tener la idea bien clara sobre el tema que vamos a desarrollar y luego, seguiremos los siguientes pasos:

Paso 1: Elegir una imagen

No puede ser usada cualquier imagen, debe ser la imagen correcta, es decir, aquellas que se adapte mejor al mensaje que vas a transmitir.

Las posibilidades de imágenes en la web actualmente son infinitas 😆 , por lo que sólo hace falta creatividad.

También puedes elaborarlos con fotos tuyas, que hayas tomado previamente, buscando la originalidad y gracia, con expresiones elocuentes de alguna emoción.

Los memes son desordenados y divertidos, no requieren por lo general de imágenes con mucha resolución. En muchos de ellos se buscan imágenes de baja calidad y un tanto grotescas, para representar lo casual y descuidado de la comicidad.

Nota

Recuerda que si utilizas imágenes de terceras personas respeta el derecho de autor o cerciorarte que tengan la licencia Creative Commons.

Al diseñar tus propias imágenes, es recomendable colocarle discretamente tu identificación para que se reconozcan tus creaciones, pues, la idea de los memes es compartirlos con muchos usuarios.

Paso 2: Añadir el texto que acompaña la imagen

El texto debe ser una frase corta, sencilla, divertida y directa sobre el tema.

Es aconsejable que utilices las fuentes tipográficas (tipo de letra) de acuerdo a: la imagen, el contexto y la emoción a transmitir.

No te olvides de las combinaciones del color, la posición dentro de la imagen y el tamaño, ya que debe verse lo más claro posible para capturar la atención y se entienda perfectamente lo que quisiste decir.

Paso 3: Publícalo

Elige la red social en donde tu clase compartirá los memes.

Antes de publicarlo ten en cuenta que cada red social tiene un tamaño ideal para visualizar óptimamente las imágenes a todos los dispositivos electrónicos (móvil, Tablet, laptop, PC). Por ejemplo, para Instagram el tamaño recomendado es: 640×640 pixeles y para Facebook: 1200×1200 pixeles.

Plataformas para crear memes

Existen muchas plataformas en la web, muy fáciles de usar, con una gran variedad de imágenes típicas para los memes que nos podrían ayudar. Aquí te dejo algunas:

Meme Generator de clideo, es una de las más utilizadas en la internet, la cual cuenta con excelentes características de desarrollo.

También tenemos a Imgflip, que nos permite personalizar letras y agregar imágenes arrastrándolas al panel.

Por último mencionamos a Quickmeme, que además de ayudarte a crearlo posee la opción de compartirlo por su pequeña red social.

Para finalizar

Vemos pues, como podemos innovar para lograr integrar las tecnologías y la cultura digital en el aula. Buscando nuevos escenarios mediante experiencias que van más allá del salón de clases.

Es bueno arriesgarse a romper paradigmas e integrar el uso pedagógico de las TIC en la escuela más allá del video beam y la búsqueda de conceptos en la web.

Sabemos que no es fácil, implica desafíos e ingenio, pero con motivación y un poco de reflexión podremos crear estrategias didácticas novedosas que lleguen al aprendizaje significativo, y de seguro nuestros estudiantes no olvidarán, como lograron aprender de manera diferente aquellas teorías que por los métodos tradicionales eran difíciles entender.

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Innovación educativa: Enseñar con memes - EVirtualplus

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El uso y elaboración de memes como estrategia de Innovación educativa, en la didáctica del aula de clases. Aprende como enseñar con memes.