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Recoge las producciones literarias realizadas entre 1438 y 1532 durante el esplendor de la cultura Inca, aquí se observan las siguientes características:
-> Oral
-> Anónima
-> Colectiva
-> Agrarista
-> Animista
-> Panteísta
-> Clasista
con una cosmovisión Inca:
* Hanán Pacha
* Kaipacha
* Uco Pacha
=>Leyendas de origen:
> Hermanos Ayar
> Manco Capac y Mama Ocllo
<-Drama Ollantay

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Agrupa a todos  Mitos, Leyendas, relatos  que surgieron en las culturas anteriores al apogeo de la Civilización Inca.
Mito de Naylamp

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Predominan las coplas, rimas y crónicas
Huamán poma de Ayala Inca Garcilaso de la Vega

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Imitación del proceso literario de España comprende tres estadios o tendencias

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Este periodo comprende todas las manifestaciones literarias producidas en el territorio peruano, hasta antes de la llegada de los españoles en el año de 1532
Comprende 2 momentos:
A.— Literatura Pre Incaica
B.— Literatura Incaica.

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Predomina la exageración de los hechos y objetos con expresiones que enredaban el entendimiento, con construcciones recargadas que rompen con la coherencia lógica al introducir expresiones artificiosas ,

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Constituye una tendencia y admiración por los representantes de la literatura francesa

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Período entendido históricamente desde la independencia del Perú en el año 1821 hasta las producciones realizadas nuestros días
Se identifican dos momentos
A.- Literatura de la Emancipación
B.- Literatura de la Republica

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Recoge los ideales libertarios al interpretar sentimientos de amor a la patria, la mujer y el sentimiento indígena. Teniendo como máximo representante a Mariano Melgar con sus Odas y Fábulas, así como los famosos Yaravís

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Se suceden diferentes corrientes, escuelas o movimientos artísticos, literarios, desde el Costumbrismo, hasta nuestros días

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Illa Yura Huáman Correa

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Periodo cronológicamente comprendido entre 1532 y 1821, correspondiente a los 300 años que duró la dominación  española en nuestro territorio.
Comprende dos momentos:
A.- Literatura de la Conquista
B.- Literatura de la Colonia

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Este periodo contempla la manifestación de admiración por la poesía Española, especialmente de Lope de Vega a través de una Epístola compuesta por una peruana cuyo seudonimio es Amarilis

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Supone un movimiento contrario al anterior, donde la realidad y la razón se anteponen a los sentimientos y el amor, es el análisis descarnado de  las razones y causas de la derrota en la guerra del Pacífico,  la descomposición moral que se exhibían los gobernantes y la clase alta de la sociedad peruana.
Repreentan este movimiento Clorinda Mato de Turner con su novela  «Aves sin nido» y Manuel Gonzals Prada con  «Horas de Lucha» «Painas Libres»

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El realismo peruano es una corriente en la literatura que impacto de diversas maneras en la sociedad peruana.

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ángel Domador

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Las guerras de la Independencia habían expuesto al Perú a las ideologías del capitalismo industrial y las ideas liberales

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Da cuenta en sus obras de las costumbres y modos vida de la sociedad limeña al inicio de la República. Algunos criticaban con ironía su presente y observaban con nostálgica añoranza el pasado Virreinal (Pasadistas) como Felipe Pardo y Aliaga, «Un Viaje», «Este quiere un Ministerio», entre otros. La otra tendencia era la de quienes se ocupaban de retratar y enjuiciar las costumbres de la sociedad llena de prejuicios que detenían el progreso llamados (Pictóricos) Manuel Ascencio Segura «Ña Catita»

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Contiene obras iterarías que anteponen los ideales de libertad expresiva, las fuentes del pasado y los sentimientos de amor  sobre la razón.
Son representantes de este movimiento: Carlos Augusto Salaverry «Acuérdate de Mi» , Ricardo Palma. «Tradiciones Peruanas»

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Es el primer movimiento literario surgido en América creado por el poeta Nicaragüense Rubén Darío en el se busca encontrar el sentido estético de la poesía la belleza absoluta el goce de los sentidos
Su mejor representante en el Perú es José Santos Chocano   «Alma América»

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Manuel González Prada

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(César Vallejo)

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B.5.- POST MODERNISMO GENERACIÓN COLÓNIDA 

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B.5.- POST MODERNISMO GENERACIÓN COLÓNIDA 

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Devuelve la temática a lo cotidiano del pueblo, a las costumbres y pensamiento del poblador rural
Sobresale la figura de Abraham Valdelomar y su cuento "El "Caballero Carmelo"
Mención especial para José María Eguren único exponente del Simbolismo en nuestra Patria, con sus obras: "Simbólicas" "La canción de las figuras," , Sombra y Rondinelas"

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Se llama así a este movimiento literario porque al romper con las ataduras del pasado y proclamar una literatura reflexiva que exprese los conflictos humanos modernos, rompe con la preceptiva literaria y los esquemas sintácticos para la creación de una poesía que cargada de vivencias humanas y neologismos.
Su principal representante es Cesar Vallejo, "Trilce", "Los helados Negros", "Poemas humanos" " España Aparta de mi este Caliz"

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Asume como temática la reivindicación del mal llamado indio, la denuncia de su abandono, las injusticias del centralismo y como lo denuncia Jose Carlos Mariátegui en sus «Siete ensayos de interpretación de la Realidad Peruana»; el problema del indio de su cultura, de la tierra y los medios de producción. Etc.
Son principales representantes de este movimiento:
Enrique López Alujar: "Cuentos Andinos"
Ciro Alegría " El mundo es Ancho y ajeno"
José Maria Arguedas "Los Ríos profundos"

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Promueve una visión a lo Urbano, a la problemática, desafíos y desesperanza de las personas.
Blanca Varela (Poesía)
julio Ramón Ribeyro (Narrativa)
Javier Sologuren

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La generación del 50 una parte muy importante de la literatura peruana y su afán por recuperar una literatura artística y dar a notar su realidad atráves de sus poemas y obras narrativas.
Maricielo Calderón Requena

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Aunque numéricamente no es abundante, la Generación poética del 60 en el Perú es uno de los más interesantes grupos literarios, tanto por la variedad de sus voces, estilos e influencias como por la alta calidad de su trabajo lírico.
Algunos representantes de esta generación son:

Mario Vargas Llosa
R odolfo Hinostroza
Javier Heraud
Antonio Cisneros
Marco Martos
Miguel Gutiérrez

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Surgió entre 1968 y 1970 con autores como Antonio Cilloniz (Verso vulgar, 1968), Manuel Morales, (Poemas de entrecasa, 1969) y Albelardo Sánchez León (Poemas y ventanas cerradas, 1969) que, desde diferentes vías y experiencias, introdujeron el coloquialismo como recurso literario. Fue un movimiento gregario, donde al comienzo los grupos pesaron más que las individualidades. Un trabajo importante -el primero- sobre esta generación es Estos trece del crítico José Miguel Oviedo, que se centra principalmente en los poetas de Hora Zero y Estación Reunida, entre los que destacan Enrique Varástegui Juan Ramón Ruiz y José Waranabe. Después surgirían otras voces notables (no recogidas en Estos trece) como las de María Elena Cornejo, Mario Montalbetti, Carlos López Degregori, y otros, con propuestas diferentes cada uno, pero contrarios al gregarismo que caracterizó a su generación.

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El periodo histórico y los hechos acontecidos en nuestro país durante la década de los años ochenta del siglo pasado han generado en la sociedad peruana un intencionado e incompresible olvido y el consecuente desconocimiento de este espacio de tiempo, el cual es asociado solo a la violencia y la crisis económica. Olvidan, entre otras cosas, que en esos mismos años se inicia un proceso de revitalización en la narrativa peruana que ha repercutido hasta nuestros días. La consolidación de la novelística, el (re) surgimiento de nuevos sub géneros, la renovación y surgimiento de nuevas generaciones que han dado al proceso de nuestra narrativa una continuidad de la que carecía en el pasado. A pesar de esta realidad, comprobable en la cantidad y calidad de textos y autores, la crítica ha pasado por alto la importancia de la denominada “Generación del 80”.

Consuelo Triviño.

Juan Rulfo | Pedro Cueto.

Roberto Bolaño | Mario Wong.

Narradores peruanos de los 80.

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AQUÍ PUEDES ESCRIBIR O INTERPRETA TU CREACIÓN CON INTENCIÓN LITERARIA

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Las sombras del pasado es una creación literaria ; guión teatral .

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las sombras del pasado. MN.docx - Microsoft Word Online

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Nosé que me pasó
El día en que te conocí
Sentí que mi mundo paro,
Todo se volvió lento alrededor de ti.

Caíste a mi visa como un meteoro
Pusiste mi mundo de cabeza
Para mi eres como un tesoro
Tu mi bella princesa.

Pasan los meses y no te olvido
Pasarán los años y no te olvidare
Tu eres lo que me mantiene vivo
Tu mi hermosa mujer.

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Presento la creación de un poema.

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Fue un movimiento de la literatura apareció en Lima en el siglo XIX, que busco retratar y corregir las maneras de conportarse los ciudadanos de esa época.

Sus características son:
*DESCRIPCIÓN de usos y costumbres de las personas.
*un tono humorístico.
*se trabaja la comedia,poemas satíricas ya artículos de costumbres.

Daniel Valverde Rodriguez

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LA LITERATURA DE LA EMANCIPACIÓN  ( 1780 - 1821 ) 

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LA LITERATURA DE LA EMANCIPACIÓN  ( 1780 - 1821 ) 

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La literatura de emancipación se desarrollo en un contexto de guerras de proclamación el cual influyó a los pueblos hispanoamericanos incluyéndose El Perú ,usaron por tener su independencia y Libertad.

CONTEXTO HISTÓRICO

_ La explotación de los pueblos indios los indios ya estaban cansados de mucho maltrato y los mestizos  se solidaridaban con ellos.
_ San Martín quiso evitar una guerra y se entrevistó con el virrey la serna el cual se negó a todo tipo de petición.
_ El mercurio peruano se convirtió en El vocero de la conciencia americana el cuál es el primer periódico donde se difundió las ideas de los libertadores y precursores.
_ influencia del pensamiento romántico  (Revolución Francesa )

CARACTERÍSTICAS

_ La emancipación  peruana se ubica entre 1780 con la revolución túpac amaru.
_ El descontento social se celebró por influencia de la Revolución americana.
_ El neoclasicismo otorga la literatura un carácter didáctico de enseñanza de moralización.
_estilo crítico porque juzgo los acontecimientos y reflexivo porque tenía como finalidad concentizar  a la población.

MARIANO MELGAR  ( 1790 - 1815 )

OBRAS :

_ CARTA A SILVIA
_ ODAS
_ ELEGÍAS
_ YARAVIES

Fue un poeta y revolucionario independista peruano.
Mariano Melgar caracterizado un precursor del romanticismo por sus famosas obras.
Se ganó el apelativo del poeta mártir.

FAUTISMO SÁNCHEZ CARRION ( 1797 - 1825 )

OBRAS :

_ UN GUERRERO SIN ESPALDA

Fue un precursor independentista  e ideologo político peruano , conocido como “el solitario de sayan.”

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Taringa! - Inteligencia Colectiva en Taringa!

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Son chicanas de países del primer mundo no aplicables donde vivimos. Acá hasta el que modera un foro de cripto monedas por ahí gana mas que un enfermero matriculado.Sabes lo que si es un desempleado? Un programador senior. Pasas los 40 pirulos y te volvés muy caro.

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EL REALISMO PERUANO CONTEXTO HISTÓRICO.  El Realismo en el Perú tuvo su desarrollo a fines del siglo XIX, durante los años de la Reconstrucción Nacional (1882-1899) tras la devastadora Guerra con Chile, lo cual trajo como consecuencia la etapa más difícil de nuestra historia debido a una crisis política, económica y moral. Estos hechos despertaron algunas conciencias conservadoras que vieron el heroísmo del indio y el mestizo que luchó en la batalla enfrentándose así a la nueva realidad.  El escenario histórico peruano cuando llega el Realismo, es el siguiente:   El Perú había sido desmembrado territorialmente. Perdimos territorios como Tarapacá, Arica y Tacna, esta última fue recuperada después de 10 años.   La pérdida de grandes riquezas y la ruina de nuestra economía. Ya no se contaba con los ingresos que originaba la comercialización del guano y salitre, esto originó grandes endeudamientos que se arrastran hasta hoy.   Se vivía años de inestabilidad política y social. El país se encontraba internamente dividido, incluso se vivía una guerra civil.   Se iniciaba la Reconstrucción Nacional. Fue la figura de Nicolás de Piérola (18951899) el encargado de gobernarnos con prudencia y madurez para otorgarle estabilidad al país.  DEFINICIÓN.  El Realismo es una corriente literaria que surge en Francia a mediados del siglo XIX como una oposición al Romanticismo individualista y subjetivo.  El autor Realista estudia las causas y fenómenos de la vida del hombre y la sociedad contemporánea para manifestarse de manera directa, imparcial y rigurosa; por ello, su medio de expresión preferida fue la novela, el cuento y el ensayo.  El Realismo llega al Perú en forma tardía (en las dos últimas décadas del siglo XIX). Este movimiento contribuyó de modo particular a la búsqueda de la identidad literaria peruana. Como indica su nombre, el Realismo, propugnaba que el único tema literario sería la realidad misma, la cual debería reflejarse lo más fielmente posible.  El Realismo peruano surgió en una época muy convulsionada, llena de conflictos bélicos, época de desastres, en donde el país fue remecido por la Guerra con Chile (1879). Como nunca hubo una toma de conciencia nacional que dio duras críticas a la clase dirigencial.

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EL REALISMO PERUANO CONTEXTO HISTÓRICO.  El Realismo en el Perú tuvo su desarrollo a fines del siglo XIX, durante los años de la Reconstrucción Nacional (1882-1899) tras la devastadora Guerra con Chile, lo cual trajo como consecuencia la etapa más difícil de nuestra historia debido a una crisis política, económica y moral. Estos hechos despertaron algunas conciencias conservadoras que vieron el heroísmo del indio y el mestizo que luchó en la batalla enfrentándose así a la nueva realidad.  El escenario histórico peruano cuando llega el Realismo, es el siguiente:   El Perú había sido desmembrado territorialmente. Perdimos territorios como Tarapacá, Arica y Tacna, esta última fue recuperada después de 10 años.   La pérdida de grandes riquezas y la ruina de nuestra economía. Ya no se contaba con los ingresos que originaba la comercialización del guano y salitre, esto originó grandes endeudamientos que se arrastran hasta hoy.   Se vivía años de inestabilidad política y social. El país se encontraba internamente dividido, incluso se vivía una guerra civil.   Se iniciaba la Reconstrucción Nacional. Fue la figura de Nicolás de Piérola (18951899) el encargado de gobernarnos con prudencia y madurez para otorgarle estabilidad al país.  DEFINICIÓN.  El Realismo es una corriente literaria que surge en Francia a mediados del siglo XIX como una oposición al Romanticismo individualista y subjetivo.  El autor Realista estudia las causas y fenómenos de la vida del hombre y la sociedad contemporánea para manifestarse de manera directa, imparcial y rigurosa; por ello, su medio de expresión preferida fue la novela, el cuento y el ensayo.  El Realismo llega al Perú en forma tardía (en las dos últimas décadas del siglo XIX). Este movimiento contribuyó de modo particular a la búsqueda de la identidad literaria peruana. Como indica su nombre, el Realismo, propugnaba que el único tema literario sería la realidad misma, la cual debería reflejarse lo más fielmente posible.  El Realismo peruano surgió en una época muy convulsionada, llena de conflictos bélicos, época de desastres, en donde el país fue remecido por la Guerra con Chile (1879). Como nunca hubo una toma de conciencia nacional que dio duras críticas a la clase dirigencial.

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Refleja la realidad actual y de su entorno.  2. Rechaza lo pasado y exótico.  3. Prefiere la novela y el ensayo.  4. Tiene la intención de analizar el desastre de la guerra.  5. Interés por el cambio social y político.  6. Da duras críticas al clero y a la clase dirigencial.  7. Se sustenta en la razón, la ciencia experimental y objetiva.  8. Se preocupa por la reivindicación del indio.  9. El Realismo tiene como extremo al NATURALISMO.  FRASE QUE SINTETIZA EL REALISMO: “LA OBRA LITERARIA DEBE SER COMO UN ESPEJO QUE REFLEJE LA REALIDAD TAL CUAL ES” (Stendhal) REPRESENTANTES.   MANUEL GONZALES PRADA:  “Pájinas libres”, “Horas de Lucha”   MERCEDES CABELLO DE CARBONERA:  “Sacrificio y Recompensa”   CLORINDA MATTO DE TURNER:  “Aves sin nido” MANUEL GONZÁLEZ PRADA Y ULLOA (Lima, 1848 – 1918) CALIFICATIVOS: El Apóstol de la Muerte, El Sibarita.  IMPORTANCIA:  Es el Precursor del Modernismo peruano.  González Prada pertenecía a una familia aristocrática. Sus primeros estudios los realizó en Valparaíso a raíz del destierro que sufría su padre en dicha ciudad chilena.  Cuando la familia regresa a Lima, lo matriculan en el Seminario de Santo Toribio, del cual escapa. Se traslada al convictorio de San Carlos donde sigue la carrera de Derecho.  Se retiró a una hacienda de Cañete y sólo regresa a Lima para enrolarse en la reserva durante la Guerra con Chile. Participó en la Batalla de Miraflores.  Cuando Lima es ocupada por el ejército chileno, González Prada se encierra en su casa en señal de protesta. En este tiempo conoció a Adriana Verneuill, quien luego sería su esposa. Saldrá de ella, sólo una vez firmada la paz, para iniciar una campaña de renovación nacional, en la cual denuncia los males y defectos nacionales que fueron causantes de la derrota.

La derrota en la guerra abre las heridas de toda una generación, heridas incapaces de cerrar, incapaces de borrar. En este momento González Prada se transforma en un fiscal de nuestra patria, de un “PAÍS ENFERMO”: en donde se hace una carente crítica a la sociedad dirigencial al decir “EN LA GUERRA CON CHILE NO DERRAMAMOS SANGRE, EXHIBIMOS LA LEPRA”.  En 1886 es nombrado Presidente del Club Literario, grupo que se transforma en el partido Unión Nacional en 1891. La “Declaración de Principios” de este movimiento político fue escrita por González Prada.  En 1912 es nombrado Director de la Biblioteca Nacional tras la dimisión de Ricardo Palma. Renuncia dos años después como protesta por el derrocamiento del presidente Billinghurst.  Falleció en 1918. A. ENSAYOS.  “Pájinas Libres” (1894)  “Horas de Lucha” (1908)  “Bajo el oprobio” (1933)  “Anarquía” (1936)  “Nuevas Páginas Libres” (1937)  “Figuras y Figurones” (1938)  “Propaganda y ataque” (1939)  “Prosa menuda” (1941)  “El Tonel de Diógenes” (1945) PRODUCCIÓN LITERARIA B. SU POESÍA SE LIBROS: REÚNE EN LOS “Minúsculas” (1901) “Exóticas” (1911) “Presbiterianas” (1909) “Trozos de vida” (1933) “Baladas peruanas” (1935) “Grafitos” (1937) PÁJINAS LIBRES (1894) Consta de veinte escritos de diferentes años, entre discursos, artículos, ensayos, estudios, etc. Agrupados sin un orden temático ni cronológico para encarnar el espíritu libre del autor, como él mismo lo manifiesta en el prólogo. Entre los textos más importantes del libro destaca el "Discurso en el Politeama", leído el 28 de julio de 1888 en el teatro Politeama de Lima, en un acto cívico convocado por diversos Colegios de Lima con la finalidad de promover la recuperación de Tacna y Arica a través de una colecta pública. Se encontraba entre los asistentes el entonces presidente de la República don Andrés Avelino Cáceres. A diferencia del esperado discurso de exaltación retórica al acto de convocatoria, el discurso se convierte en un llamado a los jóvenes a tomar acciones radicales ante la incapacidad y la corrupción de quienes no supieron asumir su rol de defensa de los intereses nacionales durante el conflicto. Plantea un juicio a la generación declinante y haciendo un examen de los factores de la crítica realidad presente, precisa como una razón fundamental del atraso y el caos reinante, a la pésima educación pública en todos sus niveles. Plantea como causa esencial de la derrota ante Chile la ignorancia y el espíritu de servidumbre de los peruanos, lo cual se traduce en una falta de identidad nacional. Por otro lado, denuncia problemas de base como la improvisación en el manejo de los distintos gobiernos que se han turnado en el poder solamente para enriquecer a élites ambiciosas y corruptas y finalmente hace un llamado a los jóvenes para rechazar todo aquello que sea chileno y ajeno a los intereses nacionales. DISCURSO EN EL POLITEAMA Señores: Los que pisan el umbral de la vida se juntan hoi para dar una lección a los que se acercan a las puertas del sepulcro. La fiesta que presenciamos tiene mucho de patriotismo i algo de ironía: el niño quiere rescatar con el oro lo que el hombre no supo defender con el hierro. Los viejos deben temblar ante los niños, porque la jeneración que se levanta es siempre acusadora i juez de la generación que desciende. De aquí, de estos grupos alegres i bulliciosos

AARON EDUTH GONZALES MONTALBAN

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MIGUEL ALEXIS CHINGUEL RAMOS 4D

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Eliana tavara pingo