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El principio de atención a la diversidad está basado en la obligación de los Estados y sus Sistemas Educativos a garantizar a todos el derecho a la educación (Dieterlen, 2001; Gordon, 2001), reconociendo la diversidad de sus necesidades, combatiendo las desigualdades y adoptando un modelo educativo abierto y flexible que permita el acceso, la permanencia escolar de todo el alumnado, sin excepción, así como resultados escolares aceptables (UNESCO, 1994).

Por tanto, la atención a la diversidad consiste en aplicar un modelo de educación que consiste en ser capaz de ofrecer a cada alumno la ayuda pedagógica que él necesite, ajustando la intervención educativa a la individualidad del alumnado: esta aspiración no es otra que adaptar la enseñanza a las diferentes capacidades, intereses y motivaciones del alumnado. (Araque Hontangas, Natividad; Barrio de la Puente, José Luis ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD Y DESARROLLO DE PROCESOS EDUCATIVOS INCLUSIVOS Prisma Social, núm. 4, 2010, pp. 1-37 IS+D Fundación para la Investigación Social Avanzada Las Matas, España)

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Inclusión y educación : todos, sin excepción

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la     Declaración    Universal    de    la    Diversidad    Cultural(UNESCO,    2001),    donde    se    define    la    diversidad    cultural    como    “patrimonio    común    de    la    humanidad”,    siendo    “tan    necesaria    para    el    género    humano    como    la    diversidad    biológica    para    los    organismos    vivos”. Pero    así    también,    la    Declaración    de    los    derechos    de    los    pueblos    indígenas(AGNU,    2007),    que    afirma    “que    los    pueblos    indígenas    son    iguales    a    todos    los    demás    pueblos    y    reconociendo    al    mismo    tiempo    el    derecho    de    todos    los    pueblos    a    ser    diferentes,    a    considerarse    a    sí    mismos    diferentes    y    a    ser    respetados    como    tales”. Vol. 17 Núm. 2 (2014): Interculturalidad y atención educativa a la población inmigrada. Tendencias, modelos y experiencias

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La educación inclusiva

Algunos autores (Calvo de Mora, 2006) definen a la educación inclusiva como el derecho de todo alumno a adquirir un aprendizaje profundo (entendiendo por tal la aproximación a la comprensión de la realidad que se vive), además del derecho de cada alumno a recibir una educación acorde con sus necesidades individuales de aprendizaje y con los potenciales que manifiesta.

Este tipo de educación es un constructor aglutinador de muchos aspectos distintos sobre cómo lograr el equilibrio entre la comprensividad y la diversidad, es decir, entre lo que debe ser común para todos los alumnos y la atención a la diversidad de necesidades educativas derivadas de la singularidad de cada alumno, sin generar con ello desigualdad ni exclusión (Echeita y Sandoval, 2002).

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Entendemos    que    la    multiculturalidad    es    un    concepto    descriptivo    que marca    el    estado, la    situación    de    una    sociedad    plural    desde    el    punto    de    vista    de    individuos    culturales    con     identidades     diferenciadas.     A     través     de     este     concepto     se     reconoce     sociológicamente    esta     realidad    –en     el     plano     fáctico–designando     una     situación     de     hecho, como     es     la    diversidad     cultural.     Desde     esta     perspectiva, se     puede     afirmar     que     todas     las     sociedades    complejas     históricamente     han     sido     multiculturales, es     decir, que     en     ellas     coexisten    individuos     y     grupos     que     poseen     distintas     culturas.     (Kymlicka,    1996;     Essomba,     2006;    Shmelker,    2009).

La    interculturalidad en    tanto    es    un    concepto    propositivo    que    hace    alusión    a    la    dinámica    que    se    genera    entre    los    grupos    e    individuos    culturalmente    distintos    que    interactúan.    Como    dice    Salas    (2007),    esta    dinámica    requiere    de    una actitud    de    encuentro    entre    todos    los    hombre    y    mujeres,     culturas     y     pueblos;     e

Es    un    gran    desafío    entonces, construir    relaciones    verdaderamente    interculturales    en    sociedades     donde     la     interacción     se     tiende     a     producir     casi     siempre     en     un     plano     de    desigualdad, dominio    y    jerarquías    etnoráciales. Vol. 17 Núm. 2 (2014): Interculturalidad y atención educativa a la población inmigrada. Tendencias, modelos y experiencias

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Araque Hontangas, Natividad; Barrio de la Puente, José Luis ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD Y DESARROLLO DE PROCESOS EDUCATIVOS INCLUSIVOS Prisma Social, núm. 4, 2010, pp. 1-37 IS+D Fundación para la Investigación Social Avanzada Las Matas, España

”. Vol. 17 Núm. 2 (2014): Interculturalidad y atención educativa a la población inmigrada. Tendencias, modelos y experiencias.