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빗살무늬 토기는 대체로 바닥이 뾰족한 모양이고,겉면은 점과 선으로 구성된 기하학무늬로 장식되어 있습니다. 빗살무늬 토기의 무늬는 시간이 흐름에 따라 점차 간략해지고 장식 면적이 줄어듭니다. 김천 송죽리에서 출토된 이 토기역시 전체적인 형태는 바닥이 뾰족한 "V"자 형태를 띄고 있습니다. 무늬는 두 부분으로 나뉘어 새겨져 있습니다. 먼저 아가리부분 부터 몸통까지는 마름모 꼴의 집선문이 새겨져 있고,토기 아랫부분에는 한쪽으로 방향성을 가지고 집선문이 새겨져 있습니다.

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첨성대는 신라 선덕여왕 때 세워진 동양에서 가장 오래된 천문대입니다.

총 높이는 약 9.17m이며, 약 362개의 돌을 사용해 쌓아올렸습니다.

농사와 계절 변화를 알기 위해 천문 현상을 관측하는 용도로 활용되었습니다.

현재는 국보 제31호로 지정되어 있으며, 경주의 대표적인 역사 유적지로 많은 사람들이 찾고 있습니다.

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동궁과 월지는 신라 왕궁의 별궁이자 연못 입니다.

674년 문무왕 때 조성되었으며, 화려한 궁궐과 정원이 어우러져 있었던 곳입니다. ‘월지’라는 이름은 ‘달이 비치는 연못’이라는 뜻을 가지고 있습니다.

현재는 경주의 대표적인 야경 명소로, 밤에 불빛이 연못에 비쳐 아름다운 풍경을 볼 수 있습니다.

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석굴암은 1995년에 세계 문화유산으로 지정되었다.

석굴암은 김대성이 만들었고,화강암으로 민들어졌다.

석굴암은 세상의 딱 한개만있고,석가모니상의 높이는

510cm이다. 석굴암의 석가모니상의 사진을 찍어서는 안된다.

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석빙고는 조선시대의 얼음 저장 창고이다.여름에 사용하기 위해 하천의 얼음을 겨울애 잘라 저장하던 곳 이다.(삼국사기)에는 이미 신라시대에 관텅에 명해 얼음을 저장허게 했으며이 일을 담당한 ' 빙고전 ' 이라는 기관이 있었다.

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9.21 일 국립경주박물관 성덕대왕 신종

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9.21 일 국립경주박물관 성덕대왕 신종

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성덕대왕신종은 성덕왕정도(재위 702-737년)의 원찰 짜사(왕의 낮을 기리기 위한 세이었던경주 통덕사에 있던 중입니다.이절이 폐허가되면서 경주 영묘사를추로 옮겨졌다가 이후 경주 동부동해8체제에 있었던 전 국립경주박물관을 거쳐 1975년에 지금의 경주박물관 야외 전시장으로 옮겨졌습니다.)

이장은 우리에게"에밀레종'이라는 이름으로 잘 알려져 있습니다. 종을만들 때 어린아이를 넣어서 종을 칠때 나는 소리가마치 아이가 어미를 부르는 소리와 같다는 이야기 때문에 붙여진 이름입니다. 과연 종을 만들 때 어린아이를 넣었을까요? 살생을 금지하여 벌레조차 죽이지 않던 불교를 믿는 사람들이 어린아이를 넣어서 중생을 구제한다는 범종을 만들었을까요? 성덕대왕신종에 대한 과학적 조사를 한 결과. 사람 뼈를 이루는 성분인 인(P)'이 나오지 않았습니다. 성덕대왕신종이 보다 신비롭게 보이도록 근래에 지어진 이야기로 생각됩니다.

이 종은 우리나라에서 가장 아름답고 빼어난 종입니다. 특히 종의 모양과 종에 새겨진 무늬,맑고 웅장한 소리는 세계 어디에 내놓아도 부족함이 없습니다. 종 한가운데에 손잡이 달린 향로켈를 들고 있는 공양자불협의 모습은 섬세하고 화려한 장식입니다.

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월정교는"남쪽 문천위에 월정고, 춘양교 두 다리를 놓았다."라는 기록이 있다. 현장에 배 모양의 교각만 전해지고 있었으나 오랜 고증을 통해 교를 복원하였다.

발굴조사 결과, 월정교는 길이가 60.57m이며 교각 사이에서 불에 탄 목재와 기와가 출토되어 교각 위쪽이 누각과 지붕으로 연결된 누교였을 것으로 확인되었다. 동쪽 약 700m 상류에 센 물살에 견틸 수 있도록 배 모양의 교각 분만 아니라, 다리의 규모와 축조방법, 석재의 색깔, 재질까지도 유사한 춘양교가 위치하고 있다. 원효대사( 요석공주(감소 사랑 이야기가 얽힌 유교의 흔적도 월정교 19m 하류에 보존되어 있다. 월정교는 신라의 문화적 수준과 교량의 축조기술, 의장, 교통로 등 신라왕경을 연구하는 데 중요한 자료가 되고 있다.

통일신라의 문화적 품격을 직접 느길 수 있는, '납천 위에 세워진 누각 다리 ' 정교는 주야로 단청누교의 아름다움을 과시하고 있다. 월정교는 형산강팔경 (2016)으로 선정되었고 월정교와 춘양교지는 국가지정문화유산 사적으로 지정 보전되고 있다.

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9.14 국립경주박물관 (야외)삼층석탑

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9.14 국립경주박물관 (야외)삼층석탑

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삼층석탑은 신라의 다른 석탑들에 비해 크기가 비교적 작고 각 층마다 지붕돌[옥개석]과 몸돌[탑신석 E] 이 각각 하나의 통돌로 이루어져 있는 것을 보아 통일신라 후기인 9세기 무렵에 만들어진 것으로 보입니다. 맨아래쪽의 기단부와 꼭대기의 장식 부분은 현재 없어진 상태입니다. 각 층의 지붕받침(옥개받침)은 5층으로 단이져있고, 몸들의 높이는 1총에 비해 2층부터 급격히 낮아져 보는 사람으로 하여금 상승감을 느끼게 합니다. 이 탑이 원래 놓여 있었던 남산 삼릉계 부근에는 최근에 복원이 이루어진 석조여래좌상(보물 666호)이 자리 잡고 있습니다.

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별의 운행을 관측하기 위하여 쌓은 대. 별의 관측 목적은 크게 두 가지가 있는데, 하나는 국가의 길흉을 점치는 것이고 다른 하나는 역법(曆法)을 만들기 위해 일월오성의 운행을 관측하는 것임. 현존하는 첨성대는 경주에 있는 것으로서 동양에서 가장 오래된 것임.이 첨성대는 선덕왕 때에 건축된 것인데, 네모형의 받침대 위에 큰 벽돌처럼 다듬은 화강암을 위로 올라가면서 점차 허리가 가는 원형으로 쌓아 올렸음. 맨 위에는 사각형의 틀을 두겹으로 올렸는데, 그 위에 여러 가지 천문 관측 기구를 놓고 별의 운행을 관측한 것으로 추측됨. 밑받침대는 한 변이 6m이며, 각 변은 동서남북의 방위를 정확히 가리키고 있는데, 밑받침의 중심부는 몸체의 중심부와 일치함.

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경주 월성에 있는 석빙고는 조선시대에 얼음을 저장하던 냉장고 같은 시설이다. 겨울에 만든 얼음을 여름까지 저장해서 왕실이나 관청에서 사용했다. 돌로 지은 반지하 건물이고 내부는 서늘하고 통풍이 잘되게 설계되었다. 지금은 보물 제66호로 지정되어있다.

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경회루는 경복궁에 있는 누각으로, 조선시대에 연회를 하거나, 외국의 사신을 접견하던 곳으로, 지금의 청와대 영빈관에 해당된다. 1985년 1월 8일 대한민국의 국보 제224호로 지정되었다.

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공산성은 백제가 고구려의 침입으로 한성(서울)이 하락 된 후, 475년 공주(웅진)로 도읍을 옮기면서 외적 방어 와 왕실의 권위 강화를 위해 지어진 성곽입니다.

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9/8 공주 석장리 유적

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9/8 공주 석장리 유적

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공주석장리유적:구석기 시대는 인류가 처음으로 도구를 만들어 사용한 선사 시대로, 약 250만 년 전부터 1만 년 전까지 이어진 시기입니다.

구석기 사람들은 뗀석기(타제석기)를 주로 사용했으며, 주먹도끼,찍개,슴베찌르개 등 다양한 석기도구가 발견됩니다.

주로채집과 사냥,어로 등 획득경제에 의존해 생활 했으며, 집단적 협동과 이동성 생활을 했습니다

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백제 칠지도는 백제 왕세자가 왜왕에게 하사한 철제 칼로, 일본 나라현 이소노카미 신궁에 소장되어 있으며, 백제와 왜의 관계를 보여주는 중요한 유물입니다.

칠지도는 길이 74.9cm로, 중앙 칼날 좌우로 각각 3개씩 가지 모양의 칼날이 달려 총 7개의 칼날을 이루고 있습니다.

칼의 앞뒷면에는 61자(혹은 62자)의 명문이 금상감되어 있으며, 제작 시기와 제작자, 하사 목적 등이 기록되어 있습니다.

명문에는 ‘태화 4년 5월 16일 병오일 한낮에 백번이나 단련한 강철로 칠지도를 만들었다. 이 칼은 온갖 적병을 물리칠 수 있으니, 제후국의 왕에게 나누어 줄만하다. ○○○○가 만들었다’라는 내용이 포함되어 있습니다.

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1971년 7월 발굴된 무령왕릉은 무덤의 주인이 명화 한 백제왕실의 무덤으로 6세기 전반에 축조되었다. 무령왕름의 널길에서는 무텀의 주인을 알리는지석 과 합께 우리나라에서 가장 오래된 진묘수인 무령왕 름 석수가 발견되었다. 무덤에 진묘수를 매장하는 풍 습은 종국에서 시작되었는데, 무령왕릉의 석수는 그 형태와 기능이 중국 남조의 것과 유사하다. 무령왕릉 석수는 악귀를 쫓아내고 사자를 수호하며, 무 령왕과 왕비의 영혼을 안내하는 역할로서 제작되었다.

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9/9부여어린이박물관:백제금동대향로

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9/9부여어린이박물관:백제금동대향로

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부여어린이박물관:백제금동대향로는 향을 피워 부정한 것을 깨끗이 하기 위한 도구이다. 부여 능산리 절터에서 발견된 백제금동대향로는 한 마리 봉황이 향로 꼭대기에 앉아 있는 신령스러운 형상을 지니고 있다. 뚜껑은 부드러운 능선이 겹겹이 쌓인 산 모양이다. 신선들의 세계를 표현한 산 모양의 뚜껑에는 산악 사이사이로 구멍이 있어 향연이 피어오르도록 하였다.

산 모양으로 향로를 형상화한 것은 전국시대 말기부터 한나라 때까지 중국에서 많이 만들어진 박산향로에서 연원을 찾을 수 있다. 박산은 신선들의 이상세계인 삼신산을 상징적으로 표현한 것이다. 박산향로에는 산수를 배경으로 불로장생의 신선과 다양한 동식물이 등장한다.

백제금동대향로에는 완함, 종적, 배소, 거문고, 북을 연주하는 다섯 악사를 비롯하여 신선, 새와 짐승들, 신기한 상상의 동식물들이 표현되어있다. 이들은 나무와 바위, 물 등 오묘한 산수 경치와 함께 나타나 향로의 세계를 더욱 신비하고 생동감 있는 변화무쌍한 공간으로 만든다.

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백제가 부여로 도읍을 옮긴 시기(538-660)의 중심 사찰이 있던 자리다. 발굴조사 때 강당터에서 나온 기와에서 ‘태평 8년 무진 정림사 대장당초라는 글이 발견되어, 고려 현종 19년(1028) 당시 정림사로 불렀음을 알 수 있다. 즉 고려시대에 백제사찰의 강당위에 다시 건물을 짓고 대장전이라 했던 것으로 보인다. 정림사의 주요 건물 배치는 중문, 오층석탑, 금당, 강당에 이르는 중심축선이 남북으로 일직선상에 놓이고, 건물을 복도로 감싸고 있는 배치를 하고 있다. 그러나 특이하게 가람 중심부를 둘러싼 복도의 형태가 정사각형이 아닌, 북쪽의 간격이 넓은 사다리꼴 평면으로 되어있다. 발굴조사에서 드러난 중문 앞의 연못이 정비되어 있고, 석불좌상을 보호하기 위한 건물은 1993년에 지어졌다. 백제 때에 세워진 5층석탑과 고려시대에 만들어진 석불좌상이 남아 있다. 출토유물로는 백제와 고려시대의 장식기와를 비롯하여 백제 벼루, 토기와 흙으로 빚은 불상들이 있다.

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경복궁은 조선 왕조의 법궁으로서 법전과 같이 엄정하고 좌우대칭적인 구조를 가졌으며, 북악산과 함께 자연과 조화를 이루도록 배치했다.

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한쪽 다리를 다른 쪽 무릎 위에 얹고 손가락을 뺨에 댄 채 깊은 생각에 잠긴 듯한 자세를 취한 불상으로,삼국시대 6~7세기에 크게 유행했다.