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Se identifican y caracterizan como: Aquellas personas influyentes, no por el capital económico, sino por su poder de decisión. Se les identifica en grupos o instituciones que tienen alguna relación con el núcleo social de interés para su grupo, barrio o comunidad.

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Los bienes materiales son los que poseen un valor económico y que, por esto son susceptibles de ser evaluados en términos monetarios. En este sentido, el término bien se utiliza para nombrar cosas que son útiles a quienes las usan o poseen.

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Se trata de un concepto que implica dos elementos psicoafectivos inherentes al mismo: esperanza y frustración. Un cambio educativo va más allá del deseo o la voluntad, implica planeación y metodología.

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Es un término usado en ciertas teorías económicas del crecimiento para designar a un hipotético factor de producción dependiente, del grado, de formación y de la productividad de las personas involucradas en un proceso productivo.

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Es el valor del conocimiento de los empleados de una empresa u organización, habilidades, capacitación empresarial o cualquier información de propiedad que pueda proporcionar a la empresa una ventaja competitiva.

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El capitalismo es un sistema económico y social basado en que los medios de producción deben ser de propiedad privada, el mercado sirve como mecanismo para asignar los recursos escasos de manera eficiente y el capital sirve como fuente para generar riqueza.

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Los medios de consumo, en el capitalismo, son producidos en la forma de mercancías. Entre otras cosas, esto significa que no son bienes o servicios producidos para ser consumidos de forma inmediata. Son producidos para, en primer lugar, ser vendidos, y sólo a continuación ser consumidos.

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Es una teoría desarrollada por Rousseau, la cual hace referencia al compromiso adquirido por un ciudadano con el Estado, cuando este se integra en una sociedad que se encuentra bajo la gestión de un este último.

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Es un desarrollo que es capaz de satisfacer las necesidades actuales sin comprometer los recursos y posibilidades de las futuras generaciones.

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La economía es informacional, no sólo basada en la información, porque los atributos culturales-institucionales de todo el sistema social deben incluirse en la difusión y aplicación del nuevo paradigma tecnológico.

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La educación es la institución social que permite y promueve la adquisición de habilidades, conocimientos y la ampliación de horizontes personales y que puede tener lugar en muchos entornos.

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La Educación Popular es un enfoque filosófico y pedagógico, que entiende la educación como un proceso participativo y transformador, en el que el aprendizaje y la conceptualización se basan en la experiencia práctica de las propias personas y grupos participantes en procesos de formación.

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Se definen como los procedimientos o recursos utilizados por los docentes para lograr aprendizajes significativos en los alumnos.

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La revolución social es un proceso ascendente de acción directa -en contraposición a los dirigidos de arriba hacia abajo por las vanguardias políticas-, con el objetivo de reorganizar toda la sociedad.

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Es un proceso histórico, el resultado de la innovación humana y el progreso tecnológico.

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Las Herramientas de Aprendizaje social son aquellos recursos utilizados para propósitos pedagógicos​ y andragógicos​ que utilizan un software social y/o medios de comunicación social para facilitar el aprendizaje a través de interacciones entre personas y sistemas.

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Es una corriente de pensamiento económico, que expresa la perspectiva sobre la forma en que debería funcionar la economía, siempre con un fin determinado.

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Tránsito hacia sociedades industrializadas, o sea, el proceso de construcción de un orden socioeconómico que gire en torno a la industria, y por ende cuya actividad económica principal sea la transformación de materias primas en productos elaborados, añadiéndoles un valor en el proceso.

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Es un paradigma tecnológico. Concierne a la tecnología, no a la organización social ni a las instituciones. El informacionalismo proporciona la base para un determinado tipo de estructura social que denomino la <<sociedad red>>.

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Grado de apego a las instituciones formales por parte de una sociedad, pero a la vez, que no soslayar su legitimidad, y su impacto en la prosperidad social que alcanzan los pueblos.

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La comunicación y Lenguaje es la disciplina que estudia la forma en que nos comunicamos utilizando los diversos tipos de lenguaje, así como los medios utilizados para ello (signos). Su estudio también abarca las funciones del lenguaje, los procesos de comunicación, los códigos de lenguaje y la evolución del lenguaje.

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Un “lente cultural” va más allá de reconocer la multiculturalidad de una población, éste también permite adquirir más conocimientos para motivar un cambio dentro de las comunidades.

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Es la teoría que afirma que todos los seres vivos actuales son el resultado de cambios graduales a partir de antecesores comunes.

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Es una técnica argumentativa por la que se busca la verdad a través de la manifestación de las contradicciones en los argumentos expuestos por el adversario.

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Es una herramienta analítica con variaciones y contextos. Se puede aplicar en diferentes categorías de trabajo donde se necesita una imagen general.

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Es un proceso que dispone espacios de diálogo e intercambio de opiniones entre las instituciones, sus respectivas autoridades y la comunidad, con el propósito de dar a conocer la gestión, para posteriormente evaluarla, generar transparencia, condiciones de confianza y garantizar el ejercicio del control ciudadano.

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Es un enfoque sistémico, facilita el pensar la relación entre el todo y las partes, la organización y su entorno.

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Es la abstracción o concepción interna de lo percibido por individuos o grupos acerca de un tema o problema determinado.

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Morfología Social aludía a aquellos hechos sociales concernientes al sustrato de la vida colectiva, así como a un subcampo de la disciplina sociológica que, en consecuencia, resultaba claramente estratégico en la medida que se consagraba al estudio y clasificación de dicho sustrato, y a la identificación de los tipos sociales morfológicos identificación que debía permitir la diferenciación de las sociedades según su grado de organización y desarrollo.

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Los movimientos sociales son grupos de base organizados en torno a la defensa o promoción de una causa que, de manera coordinada, planificada y sostenida en el tiempo, pretenden el cambio social.

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El pensamiento duro tiende a ser rigurosamente lógico, preciso, exacto, específico y coherente.

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Se conoce como planificación, planeación o planteamiento, al proceso de toma de decisiones para alcanzar un futuro deseado, teniendo en cuenta la situación actual y los factores internos y externos que pueden influir en el logro de los objetivos.

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Un proyecto social, por lo tanto, es aquel que tiene el objetivo de modificar las condiciones de vida de las personas. La intención es que el proyecto mejore la cotidianeidad de la sociedad en su conjunto o, al menos, de los grupos sociales más desfavorecidos.

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Red que simula una red física y es una combinación de recursos de red de hardware y software.

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Es el cambio drástico y súbito de las condiciones en que se lleva a cabo la producción, distribución y consumo de bienes en la economía.

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Proceso de profundas transformaciones económicas, sociales, culturales y tecnológicas que se desarrolló entre 1760 y 1840, y tuvo su origen en Inglaterra.

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Proceso dentro de la historia donde ocurre un cambio importante al introducirse una o varias tecnologías nuevas.

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Es aquellos en que se le da mayor importancia a la parte social.

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La mediación cultural contribuye a potenciar los recursos, personales y sociales, de que dispone la comunidad educativa, para atender aquellas necesidades que puedan generar conflicto o malestar entre sus miembros, por causa de las diferencias culturales.

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Sistema que recoge ideas de los empleados. Las ideas después son analizadas por algún comité o departamento.

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Mecanismo complejo de acciones orientadas intencionalmente a la transformación, control o transporte de algún tipo de objetos concretos, empleando entidades físicas y agentes humanos, para lograr un resultado determinado y considerado valioso.

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Supranacionalidad resulta, entonces, una categoría de institución que significa pertenencia permanente y pasiva de los individuos más allá del Estado al que pertenecen o, más precisamente, pertenencia permanente y pasiva de un sujeto a una entidad cuya existencia se halla por encima del Estado.

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Es la rama de las matemáticas, la física y otras ciencias que trata ciertos tipos de sistemas complejos y sistemas dinámicos no lineales muy sensibles a las variaciones en las condiciones iniciales.

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El trabajo inmaterial es un marco marxista y autónomo para describir cómo se produce el valor de las actividades afectivas y cognitivas, que, de diversas maneras, se mercantilizan en las economías capitalistas.

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Transformación del conocimiento científico desde su creación hasta el último nivel de secreto curricular. Al respecto, Duschl señala que “un docente capaz de decidir sobre el diseño curricular, teniendo en cuenta elementos del contexto del descubrimiento de la ciencia, tiene la oportunidad de brindar a los estudiantes una experiencia significativa de aprendizaje en ciencias”.

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Busca mirar toda la experiencia escolar como una oportunidad para que los aprendizajes integren sus dimensiones cognitivas y formativas, por lo que impacta no sólo en el currículum establecido, sino que también interpreta a la cultura escolar y a todos los actores que forman parte de ella.

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En epistemología, la validez de un conocimiento es el hecho de ser reconocido como un conjunto consistente de proposiciones verdaderas por una comunidad determinada.

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Una alteración apreciable de las estructuras sociales, las consecuencias y manifestaciones de esas estructuras ligadas a las normas, los valores y a los productos de estas.

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La economía mundial es una totalidad mayor a la suma de sus partes –economías nacionales, sectores y ramas económicas, y empresas.

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Es un modelo que afirma que la única forma de causalidad es la influencia física entre las entidades que conforman el mundo material.

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La visión sistémica plantea un punto de vista optimista de la sociedad y de nuestro futuro.