# data[].attributes.body
خامسًا: أذكرُ المواردَ الطبيعيّةَ الّتي وردَتْ في الحوارِ، وأضيفُ إليها موردًا آخرَ لمْ يُذكرْ بالتّعاونِ معَ مجموعتي، أوْ أفرادِ أسرتي.

# data[].attributes.body
ثالثًا: قالَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلّمَ: "ما أكلَ أحدٌ طعامًا قطُّ خيرًا منْ أنْ يأكلَ منْ عملِ يديْهِ، وإنَّ نبيَّ اللهِ داودَ عليْهِ السّلامُ كانَ يأكلُ منْ عملِ يدِهِ"
(رواه البخاري) أبحثُ في النّصِّ السّابقِ معَ مجموعتي، أوْ أفرادِ أسرتي عنْ معنًى يقاربُ معنى هذا الحديثِ الشّريفِ.

# data[].attributes.headline
الاسم ميار سامر الرواشده

# data[].attributes.subject
الاسم ميار سامر الرواشده

# data[].attributes.body
خامسا
*النباتات كالخضراوات والأشجار كاللوز والزيتون
*الرياح
*الحيوانات كالمواشي والدواجن
*الأرض الخصبه
*المورد الذي لم يذكر الشمس

ثالثاً

الأمة ترتقي ان انتجت غذاءها واعتمدت على نفسها

ثانيا
لذيذ: طيب
الغنيه :الخصبه
تنتج: تولد
تمدن: تزود
تفاءل:استبشر
تتقدم:ترقى

ممتازة أشكرك على الاهتمام

# data[].attributes.body
في جلسةٍ أسريّةٍ دافئةٍ بعدَ عَشاءٍ طيّبٍ، جلسَتِ الأسرةُ حولَ المائدةِ تتجاذبُ أطرافَ الحديثِ.
قالَ سعيدٌ لجدِّهِ: هلا أخبرْتَنا يا جدّي عنْ ذكرياتِ طفولتِكَ.
ابتسمَ الجدُّ، ونظرَ إلى حفيدِهِ بحنانٍ، وقالَ: نعمْ يا سعيدُ، في صغري كنتُ كثيرًا ما أخرج أنا وأصدقائي لِنلعبَ في سهولِ قريتِنا في إربدَ الحبيبةِ، كانَتْ أراضي قريتِنا رحبَةً مُمتدّةً، تنتشرُ فبها أشجارُ الزّيتونِ واللّوزِ، وفيها أقدمُ معصرةٍ للزّيتونِ في المنطقةِ.
نجلاءُ بحماسةٍ: وهلْ كنْتَ تشاركُ في قطافِ الزّيتونِ؟
أجابَ الجدُّ: كانَ موسمُ القطافِ كأنَّهُ عيدٌ لنا، تشاركُ فيهِ العائلاتُ بأكملِها، ونقضي أيامًا شاقّةً، لكنّها جميلةٌ ممتعةٌ، خاصّةً عندَما نعصرُ الزّيتونَ، ونستمتعُ بطعمِ زيتِهِ اللّذيذِ معَ خبزِ الطّابونِ الطّازجِ السّاخِنِ.
نجلاءُ بحماسةٍ: أخبرْنا أكثرَ عنْ حياتِكَ يا جدّي.
الجدُّ: كنّا نزرعُ أرضَنا الخصبةَ الخيّرةَ بكلِّ ما نحتاجُهُ منْ خضراواتٍ وفواكِهَ، ونُربّي فيها الدّواجنَ والمواشيَ؛ لنستفيدَ منْ أصوافِها، وألبانِها، وبيضِها، ولحومِها، كان
كلُّ بيتٍ مكتفيًا بما ينتجُهُ، ولا نشتري منَ السّوقِ إلا قليلا منْ حاجاتِنا.
سعيدٌ: نعمْ يا جدّي، حقًّا إنَّ أرضَنا أرضٌ خيّرةٌ. هلْ عرفْتَ يا جدّي أنَّ في قريتِنا محطّةً كهربائيّةً تعملُ بطاقةِ الرّياحِ، وهيَ تُولّدُ الكهرباءَ بطريقةٍ صديقةٍ للبيئةِ؛ لكيْ تبقى بيئتُنا صحيّةً نقيّةً، كما أنّها تزوّدُنا بجزءٍ منَ الطّاقةِ الكهربائيّةِ الّتي نحتاجُها؟
فرحَ الجدُّ كثيرًا، واستبشرَ بهذا الخبرِ، وقالَ: نعمْ يا سعيدُ، فالأمّةُ ترقى إنْ أنتجَتْ غذاءَها، واعتمدَتْ على نفسِها. حمى اللهُ وطنَنا وباركَ فيهِ، ونفعَهُ بكُمْ، وبالأجيالِ القادمةِ.

# data[].attributes.body
أولا: أقرأُ النّصَّ قراءةً صامتةً فاهمةً.
ثانيًا: أبحثُ معَ مجموعتي، أوْ أفرادِ أسرتي في النّصِّ عنْ كلمةٍ جاءَتْ بمعنى كلِّ كلمةٍ ممّا يأتي: لذيذٌ، الغنيّةُ، تُنتجُ، تَمدُّنٌ، تفاءلَ، تتقدّمُ.

# data[].attributes.headline
زين طالب الصرايره 

# data[].attributes.subject
زين طالب الصرايره 

# data[].attributes.body
معنى الكلمات الآتية :
لذيذ :طيب
الغنية :الخيره
تنتج :تولد
تتقدم :ترقى
تفاؤل :استبشر
معنى الحديث الشريف السابق :
فرح الجد كثير واستبشر بهذا الخبر مرحبا وقال :نعم يا سعيد فالأمة ترقى أن انتجت غذائها مرحبا واعتمدت على نفسها.
أذكر موارد ذكرت بالنص وأضيف إليها مورد آخر :
أولا :الرياح
ثانيا :المياه
ثالثا :الشمس
رابعا :التربة

ممتازة أشكرك على الاهتمام

# data[].attributes.headline
حلا ابراهيم النوايسة

# data[].attributes.subject
حلا ابراهيم النوايسة

# data[].attributes.body
1- معنى الكلمات الآتية:
لذيذ: طيْب .
الغنية : الخيّرة .
تنتج:تولد .
تتقدم: ترقى .
تفاءُل:استبشر .

3-معنى الحديث الشريف السابق:

فرح الجد كثيرًَا واستبشر بهذا الخبر وقال :نعم يا سعيد فالأمة ترقى ان انتجت غذاءها واعتمدت على نفسها .

5- اذكر موارد ذكرت ب النص واضيف اليها موردًا آخر:
اولاً الرياح .
ثانيًا المياه .
ثالثًا الشمس .
رابعًا التربة .

ممتازة أشكرك على الاهتمام

# data[].attributes.headline
طيبه تركي البطوش

# data[].attributes.subject
طيبه تركي البطوش

# data[].attributes.body
أنواع الطاقة التي وردت في النص
الرياح
الكهرباء
النباتات
الحيوانات
مورد لم يذكر في النص... الشمس

معاني المفردات
اللذيذ  الطيب
الغنية   المليئة
تنتج    تولد
تفاءل   استبشر
تقدم.  تتقدم وتزدهر

استخرج من النص معنى مقارب لمعنى الحديث الشريف
كل بيت مكتفيا بما ينتجه ولا نشتري من السوق الا قليلا من حاجاتنا  .... الأمة ترتقي ان انتجت غذائها واعتمدت على نفسها

ممتازة أشكرك على الاهتمام

# data[].attributes.headline
المورد الطبيعي الشمس 

# data[].attributes.subject
المورد الطبيعي الشمس 

# data[].attributes.body
المعاني
لذيذ شهي
الغنية الخيرة
تتقدم ترقى
تنتج تزود
معنى الحديث حث المسلم ع العمل بيده وان يكون رزقه من كسب يده كنبينا داود عليه السلام كان يأكل من عمل يده

# data[].attributes.headline
معاني الكلمات الاتيه:

# data[].attributes.subject
معاني الكلمات الاتيه:

# data[].attributes.body
لذيذ: شهي
الغنيه:الخبره
تقدم:نرقى
تنتج:تزود
تفاؤل:استبشر

معنى الحديث الشريف السابق:

فرح الجد كثيرا واستبشر بهذا الخبر مرحا وقال :
نعم يا سعيد فالأمه ترقى أن انتجب غداءها اعتمدت ع نفسها

اذكر موارد ذكرت ب إليها مورد آخر:
1_الرياح
2_الشمس
3_المياه
4التربه

سلمى أيمن الصرايره

# data[].attributes.headline
الاسم ساره وسيم النوايسه

# data[].attributes.subject
الاسم ساره وسيم النوايسه

# data[].attributes.body
معاني الكلمات
لذيذه.طيب
الغنيه.الخصبه
تنتج .تولد
تمدنا.تزودنا
تفاءل.استبشر
تتقدم.ترتقي

الموارد الطبيعية
زيتون
لوز
بيض
لحوم
دواجن
صوف
مواشي
مورد لم يذكر
شمس
حطب
معنى الحديث
فرح الجد كثيرا واستبشر بهذا الخبر وقال:نعم يا سعيد فالأمه ترتقي إن أنتجت غذاءها بنفسها.

# data[].attributes.headline
خرجَ رجلٌ وابنُهُ ال

# data[].attributes.body
خرجَ رجلٌ وابنُهُ الصّغيرُ للتّنزُّهِ في الحُرجِ الجَبَليِّ* وبينَما كانا يَتَجاذبانِ أطرافَ الحديثِ، تعثَّرَ الصّغيرُ بحجرٍ مَخْفيٍّ بينَ الأعشابِ* والْتَوَتْ ساقُهُ، فَصَرخَ مُتألِّمًا:
"آآ ي ي ي" فأجابَهُ صوتٌ آتٍ منَ الجبالِ: "آآ ي ي ي".
تفاجأَ الابنُ منْ ذلكَ، وأثارَ الصّوتُ فضولَهُ، ونادى سائلًا* "مَنْ أنتَ؟"
فأجابَهُ الصّوتُ* "منْ أنتَ؟"
فصرخَ الابنُ مجدّدًا، وقدِ استفزَّهُ الصّوتُ الّذي يكرّرُ ما يقولُ: "يا جبانُ، منْ أنتَ* لماذا تُكَرِّرُ أقوالي*"
فأجابَهُ الصّوتُ: "يا جبانُ، منْ أنتَ* لماذا تُكَرِّرُ أقوالي*"
نظرَ الابنُ إلى أبيهِ مستغربًا، وسألَهُ: "أبي، ما الّذي يحدثُ هُنا؟"
أجابَهُ الأبُ: "انتبِهْ يا صغيري!"، وصَرخَ بأعلى صوتِهِ: "أنا مُعجَبٌ بِكَ!"
فردَّ عليْهِ الصّوتُ فورًا: "أنا مُعجَبٌ بِكَ!"
ثمَّ صاحَ: "ما أَرْوَعَكَ*"
فأجابَهُ الصّوتُ "ما أَرْوَعَكَ*":
ولكنّ الابنَ الّذي كانَ ما زالَ متفاجِئًا منَ الموضوعِ، لمْ يفهمْ ما يحدثُ، فقالَ الأبُ موضِّحًا: …….. ، ويُسمّي النّاسُ هذِهِ الظّاهرةَ "الصّدى"، وفي الواقعِ كانَ عليْهِم أنْ يُسمّوها "الحياةَ"؛ فالحياةُ يا بنيَّ، تَرُدُّ إليْنا  دائِمًا ما كُنّا قَدْ قدّمناهُ لَها*

# data[].attributes.body
أوّلًا: أقرأُ النّصَّ قراءةً صامتةً فاهمةً، ثمَّ أضعُ علامةَ التّرقيمِ المناسبةَ (، /: /؟ /! /.) مكانَ كلِّ نجمةٍ، ثمَّ أناقشُ أحدَ زملائي  أوْ أحدَ أفرادِ أسرتي في ما وضعْناهُ، ونعدّلُهُ.
ثانيًا: أكتبُ عبارةً مناسبةً صحيحةً على لسانِ الأبِ في الفراغِ …….. المتروكِ في النّصِّ، توضّحُ للصّغيرِ الخصيصةَ الّتي تسببُ تكرارَ الصوتِ، وأتَنَبَّهُ إلى أنْ تكونَ
مُنسجمةً وسياقَ القصّةِ، ثمَّ أتبادلُ ما كتبْتُ معَ أحدِ زملائي، أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي، ونتناقشُ معًا في ما كتبْناهُ، ونُعدّلُهُ.

# data[].attributes.body
ثالثًا: أستنتجُ معَ أحدِ زملائي، أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي نصيحةً أوْ حكمةً منَ الجملةِ الأخيرةِ الّتي قالَها الأبُ، ونكتُبها، ونعرضُها على معلّمِنا، وزملائِنا، وذوينا.
رابِعًا: أستذكرُ موقفًا غريبًا مرَرْتُ بِهِ، وأنظّمُ أفكاري، ثمَّ أُحدّثُ زملائي أوْ أفرادَ أسرتي بهِ، مراعيًا معاييرَ التّحدّثِ الآتيةَ: وضوحُ الصّوتِ، وسلامةُ العباراتِ من
الأخطاءِ، وتسلسلُ الأفكارِ، والتّنغيمُ والتّلوينُ الصّوتيانِ وفقَ أساليبِ الكلامِ، وتوظيفُ الإيماءاتِ ولغةُ الجسمِ،
والتواصلُ البَصَريُّ معَ المشاهدينَ، والتزامُ زمنٍ يتراوحُ منْ دقيقةٍ إلى دقيقتيْنِ.
خامسًا: أستمعُ لتقويمِ زملائي تحدّثي وفقَ المعاييرِ السّابقةِ، وأنتفعُ بها في تحسينِ تحدّثي، ثمَّ أشاركُ في الاستماعِ لزملائي، وتقويمِ تحدّثِهم وفقَ المعاييرِ نفسِها.

# data[].attributes.body
1- ضع علامات الترقيم
الجبلي*،*
الاعشاب*،*
سائلا*:*
الصوت*:*
أقوالي*؟*
من أنت*؟*
من أنت*؟*
أقوالي*؟*
ما أروعك*!*
ما أروعك*!*
لها*.*

2- أكتل عبارة مناسبة:-
موضحًا: انها ظاهرة طبيعية،ويسمي الناس هذه الظاهرة...

3-أستنتج الحكمة من ما قاله الاب
"الحياة ترد لنا ما نقدمه لها

# data[].attributes.headline
طيبه تركي البطوش

# data[].attributes.subject
طيبه تركي البطوش

# data[].attributes.body
علامات الترقيم
الجبلي،
الأعشاب،
سائلا:
فاجابه الصوت:
من انت؟
لماذا تكرر اقوالي؟
ما اروعك!
ما اروعك!
قدمناه لها.
العبارة : انها ظاهرة طبيعية
الحكمة

يجب أن نقدم خيرا حتى نجد خيرا.

# data[].attributes.headline
زين طالب الصرايره

# data[].attributes.subject
زين طالب الصرايره

# data[].attributes.body
السؤال 1
ضع علامات الترقيم :
الجبلي،
الأعشاب،
سائلا،
الصوت :
أقوالي؟
من أنت؟
من أنت؟
أقوالي؟
ما أروعك!
ما أجملك!
لها.
السؤال 2
أكمل العبارة المناسبة :
موضحا :أنها ظاهرة طبيعية، ويسمي الناس هذه الظاهرة
السؤال 3
أستنتج الحكمة من ما قاله الأب :
الحياة ترد لنا ما نقدمه لها.
يجب أن نقدم خيرا حتى نجد خيرا.

# data[].attributes.headline
حل جسور التعلم زين طالب الصرايره 

# data[].attributes.subject
حل جسور التعلم زين طالب الصرايره 

# data[].attributes.headline
السؤال 1(سلمى ايمن الصرايره)

# data[].attributes.subject
السؤال 1(سلمى ايمن الصرايره)

# data[].attributes.body
ضع علامات الترقيم:

الجبلي،
الا عشاب،
سائلاً،
الصوتُ:
اقوالي؟
من انت؟
ما اروعك!
ما اجملك!
لها.

السؤال ٢
اكمل العباره التاليه:
موضحاً:انها ضاهره طبيعيه،ويسمى الناس هذه الظاهره
السؤال ٣
استنتج الحكمه من مقال الاب:
الحياه ترد لنا ما نقدمه لها.
يجب ان نقدم خيراًحتى نجدخيراً

# data[].attributes.headline
يُعدُّ التّمرُ أوِ ا

# data[].attributes.body
يُعدُّ التّمرُ أوِ الرُّطَبُ مِنْ أكثرِ الأغذيةِ الخفيفةِ شيوعًا في العالمِ العربيِّ، وهوَ غنيٌّ بالعناصرِ الغذائيّةِ المُهمّةِ الّتي توفّرُ
عددًا منَ الفوائدِ الصّحيّةِ، وهوَ مصدرٌ للطّاقةِ؛ فهوَ غنيٌّ بالكربوهيدراتِ، كما أنَّه غنيٌّ بالأليافِ القابلةِ للذّوبانِ؛ ما يُعزّزُ الحركةَ السّلسةَ  للأمعاءِ، ويُخفّفُ أعراضَ الإمساكِ، وهوَ غنيٌّ بالأملاحِ المعدنيّةِ مثلِ البوتاسيومِ، الّذي يُعدُّ عنصرًا مُهمًّا
في تحسينِ صحّةِ القلبِ، وتنظيمِ مستوياتِ ضغطِ الدّمِ، وسوائلِ الجسمِ. ويعدُّ التّمرُ منْ أهمِّ مصادرِ الحديدِ، وهوَ عنصرٌ  رئيسٌ في تكوينِ خلايا الدّمِ الحمراءِ، وتعزيزِ نسبةِ الأكسجينِ في الدّمِ. وهوَ غنيٌّ أيضًا بالكالسيومِ،
والمغنيسيومِ، والمنغنيزِ، الّتي تُسهمُ في المحافظةِ على صحّةِ الخلايا، وهوَ غنيٌّ جدًّا كذلكَ بسلسلةٍ منَ الفيتاميناتِ، وعلى رأسِها  فيتامين أ، ه، ك، ج، وبسلسلةٍ منْ مجموعةِ فيتامينِ ب المركّبِ، كما أنّهُ ذو مذاقٍ حُلوٍ ومميَّزٍ؛ ما
يجعله بديلًا طبيعيًّا للسكر في الكثير من الوصفات الغذائية والحلويات.

# data[].attributes.body
أوّلًا: أقرأُ النّصَّ بإنعامٍ قراءة ًصامتة استيعابيّةً.
ثانيًا: أقرأُ النّصَّ قراءة ًجهريّة ًمعبّرة ًأمامَ زميلي، أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي، مراعيًا معاييرَ الأداءِ القرائيِّ الآتيةَ: وضوحَ الصّوتِ، وسلامةَ مخارجِ الحروفِ، والضّبطَ الصّحيحَ، والتّنغيمَ المناسبَ والتّلوينَ الصّوتيَّ، ومواطنَ الوقفِ والوصلِ،
وتوظيفَ لغةِ الجسدِ والإيماءاتِ ما أمكنَ. وأنتفعُ بما يقدّمُهُ لي منْ تغذيةٍ راجعةٍ. وأتبادلُ معَهُ الدّورَ في القراءةِ
والتّقويمِ.

# data[].attributes.body
ثالثًا: اُفسّرُ - بالتعاونِ معَ زميلي، أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي- الكلماتِ الآتيةَ المكتوبةَ بالخطِّ الغامقِ في النّصِّ وفقَ سياقاتِها: شيوعًا، يُعزّزُ، السّلسة، مذاق.
رابعًا: أكتبُ كلمةَ (سبب) بجانبِ السّببِ، وكلمةَ (نتيجة) بجانبِ النّتيجةِ في كلِّ زوجٍ منَ الجملِ الآتيةِ، بالتّعاونِ معَ زميلي، أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي:

# data[].attributes.headline
ميار سامر الرواشده 

# data[].attributes.subject
ميار سامر الرواشده 

# data[].attributes.body
رائعة يا مياربارك الله فيك 👏👏

# data[].attributes.body
زارَتْ منى اختصاصيّةَ التّغذيةِ إسراءَ في عيادتِها، وجرى بينَهما الحوارُ الآتي:
منى: السّلامُ عليكُمْ، ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ.
إسراءُ: وعليكُمُ السّلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ، أهلا وسهلا ًتفضّلي. هلْ لي أنْ أتعرّفَ اسمَكِ وعمرَكِ؟
منى: أنا منى، عمري عشرونَ عامًا، أودُّ أنْ أصلَ إلى وزني المثاليِّ، أحسُّ بأنَّ وزني قدْ زادَ مؤخّرًا؛ لتوقّفي عنْ ممارسةِ الرّياضةِ، وهذا يُقلقُني.
إسراءُ: أنا إسراءُ، تفضّلي واصعدي فوقَ الميزانِ؛ لأقيسَ وزنَكِ وطولَكِ (تُجري القياساتِ)، ثمَّ تقولُ: شكرًا لكِ، تستطيعينَ النّزولَ عنِ الميزانِ، في الواقعِ لديكِ وزنٌ زائدٌ بمقدارِ سبعةِ كيلو غراماتٍ. هلْ تُعانينَ مرضًا مُزمنًا يا منى، أوْ أيَّ مشكلاتٍ صحيّةٍ؟
منى: لا ، والحمدُ للهِ.
إسراءُ: ممتازٌ! أنصحُكِ بالتّقليلِ منْ مشتقّاتِ القمحِ، والأرزِّ، والابتعادِ عنِ السُّكَّريّاتِ.
منى: هلْ أنقطعُ تمامًا عنْ كلِّ ذلكَ؟ في الواقعِ أنا أحبُّ الشّوكلاتةَ، ورقائقَ البطاطا، ومُقرمشاتِ الذُّرةِ كثيرًا.
إسراءُ: سأعدُّ لكِ برنامجًا غذائيًّا متوازِنًا، يتناسبُ معَ عمرِكِ، يشتملُ على مجموعاتِ الغذاءِ كلِّها بالنِّسّبِ المُحدَّدةِ، والكميّاتِ المسموحةِ في اليومِ الواحدِ،
معَ مراعاةِ التَّنوُّعِ في أصنافِ الغذاءِ، أمَّا بالنّسبةِ إلى الأشياءِ الّتي تُحبّينَها، ففائدتُها ضئيلةٌ، وتسبّبُ السّمنةَ؛ ما يؤّدي إلى الإصابةِ بالأمراضِ المُزمنةِ.
منى: حسنًا، سأحاولُ التّقليلَ منْها قدرَ المُستطاعِ. هلْ منْ شيءٍ آخرَ تنصحينَني بهِ؟
إسراءُ: نعمْ، أنصحُكِ بالتزامِ مواعيدِ تناولِ الوجباتِ كما حدّدتُها لكِ في البرنامجِ، أنصحُكِ أيضًا بالنّومِ جيّدًا مدّةَ سبعِ ساعاتٍ كلَّ ليلةٍ على الأقلِّ، وأنْ تنامي باكرًا؛ ففي هذا أثرٌ كبيرٌ في انتظامِ عمل أجهزةِ الجسمِ.
منى: إنْ شاءَ اللهُ. سأحاولُ الالتزامَ قدرَ الإمكانِ، ولكنْ، ماذا عنْ ممارسةِ الرياضة  والأنديةُ مغلقةٌ بسببِ جائحةِ كورونا؟
إسراءُ: أحسنْتِ يا منى! عليكِ أنْ تمارسي الرّياضةَ مدَّةَ نصفِ ساعةٍ يوميًّا، وأنصحُكِ برياضةِ المشيِ السّريعِ في الهواءِ الطّلقِ.
منى: أحبُّ المشيَ كثيرًا.
إسراءُ: هذا ممتاز! أرجو أنْ أجدَكِ في حالٍ فُضلى الأسبوعَ القادمَ.

# data[].attributes.body
أوّلًا: أقرأُ النّصَّ قراءةً صامتةً فاهمةً، ثمَّ أتعاونُ معَ زميلي، أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي على تفسيرِ معاني المفرداتِ الآتيةِ المكتوبةِ بالخطِّ الغامقِ في النّصِّ وفقَ سياقِها: الحوارُ، مثاليٌّ، مَرَضًا مُزمِنًا، مُتوازِنًا، ضئيلةٌ، السّمنةَ.
ثانيًا: أمثّلُ على كلٍّ ممّا يأتي بأصنافٍ غذائيّةٍ نتناولُها، مُتعاوِنًا معَ زميلي أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي: مشتقّاتِ القمحِ، السّكّريّاتِ.
ثالثًا: أقرأُ الحوارَ معَ زميلي، أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي، بحيثُ يتقمّصُ كلُّ واحدٍ منّا دورَ إحدى الشّخصيّتينِ، ملوّنًا أداءَهُ وفقَ ما يتطلّبُهُ المشهدُ، وطبيعةُ الشّخصيّةِ.

# data[].attributes.body
رابعًا: متعاوِنًا معَ زميلي أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي، أستخرجُ منَ النّص ِّثلاثَ نكراتٍ، ثمَّ ثلاثَ معارفَ مُبيِّنًا نوعَها.
خامسًا: أكتبُ جملتَينِ صحيحتَيْنِ تامّتينِ تتضمّنُ كلٌّ منهُما نكرةً، وجملتَيْنِ أخريَيْنِ تتضمّنُ كلٌّ منهما معرفةً مختلفةَ النوعِ، وأتبادلُ جملي معَ زميلي لإجراءِ التعديل اللازم.
سادسًا: أضعُ تنوينَ النّصبِ على أواخرِ الكلماتِ الّتي كُتِبتْ بخطٍّ غامقٍ في الجملِ الآتيةِ، متعاوِنًا معَ زميلي أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي، ومجريًا التّغييرَ اللازم على شكلِ الحرفِ إنْ لزمَ الأمرُ:
1 - أُحِبُّ أنْ أُصبحَ معلّمة. 2 - كانَ عمرُ عادل. 3 - سأحقِّقُ حلمي يوم. 4 - زرَعْتُ عشرينَ شجرة. 5 - رأيتُ اللّوزَ مُزهر.

# data[].attributes.body
ممتاز يا ميار رائعة جدًا أشكرك على للاهتمام 👏👏👏👏

# data[].attributes.body
ضمنَ فعالياتِ حملةِ(صحّتي وغذائي) في المدرسةِ، عرضَ الطّلبةُ مجموعةً منَ العروضِ المسرحيّةِ للمجتمعِ المحلّيِّ، ضمنَ النَّشاطِ المسرحيِّ للجنةِ اللُّغةِ العربيّةِ، منْها المسرحيّةُ الآتيةُ:

# data[].attributes.body
(طبيبٌ يجلسُ في عيادتِهِ، يدخلُ عليهِ رجلٌ عجوزٌ)
العجوزُ: السّلامُ عليكم ورحمةُ اللِّه وبركاتُه.
الطّبيبُ: وعليكم السّلامُ ورحمةُالله ِ وبركاتُه أهلا يا عمُّ، تفضَّلْ.
العجوزُ: جئْتُ بناءً على موعدِ المراجعةِ.
الطّبيبُ: أعلمُ ذلكَ. كيفَ تجدُ نفسَكَ بعدَ أسبوعٍ منْ تناولِ العلاجِ؟
العجوزُ: الحمدُ للهِ، أحسُّ بتحسّنٍ كبيرٍ.
الطّبيبُ: الحمدُ للهِ، سنتابعُ اليومَ تنظيمَ وجباتِكَ، فمنَ الضَّروريِّ لمريضِ السُّكَّرِ أنْ يُشركَ الطَّبيبَ في وضعِ خطَّةٍ غذائيَّةٍ تتناسبُ معَ حالتِهِ؛ للسَّيطرةِ على مستوياتِ السّكَّرِ في الدّمِ، وحمايتِهِ من تَذبذبِ مستوياتِ سُكَّرِ الدَّمِ، وحدوثِ مضاعفاتٍ خطرةٍ.
العجوزُ: في الواقعِ أنا أتناولُ قطعةً صغيرةً منَ الخبزِ الأسمرِ، معَ بيضةٍ مسلوقةِ، أو قطعةٍ منَ الجبنةِ البلديّةِ، إضافةً إلى أوراقِ الخسِّ، وقطعِ الخيارِ.

# data[].attributes.body
الطّبيبُ: هذا ممتازٌ يا عمُّ، وماذا عنْ وجبةِ العشاءِ؟
العجوزُ: أتناولُ كوبًا منَ اللَّبنِ الرّائبِ، وطبقًا منْ سلطةِ الخضارِ.
الطّبيبُ: وتستطيعُ أنْ تتناولَ بضعَ شرائحَ منْ سمكِ التّونةِ. ماذا عنْ وجبةِ غدائِكَ؟
العجوزُ: في الواقعِ، مشكلتي تكمنُ في وجبةِ الغداءِ، أريدُ نظامًا عامًّا أعتمدُ عليهِ بسهولةٍ ويسرٍ.
الطّبيبُ: سأعطيكَ مُقترحًا مريحًا جدًّا يا عمُّ (يحملُ قلمًا، ويرسمُ طبقًا مستديرًا على ورقةٍ بيضاءَ كبيرةٍ، ويقسمُهُ نصفينِ، ويقسمُ أحدَ النّصفينِ رُبعينِ)، ويتابعُ: املأْ نصفَ طبقِكَ بالخضراواتِ غيرِ النَّشويِّةِ، مثلِ: السّبانخِ، والخسِّ، والبندورةِ، واملأْ ربعَ طبقِكَ بالبروتينِ، مثلِ: التّونةِ، أوِ اللَّحمِ، أوِ الدَّجاجِ خفيفِ الدُّهونِ، أمّا الربع الأخيرُ منَ الطَّبقِ، فاملأْهُ بأحدِ العناصرِ الغذائيَّةِ كاملةِ الحبَّةِ، أوْ إحدى الخضراواتِ النَّشويَّةِ، مثلِ البازلاء الخضراءِ،  ولا تنسَ إدخالَ الدُّهونِ المفيدةِ، مثلِ: المكسَّراتِ، أوِ الأفوكادو بكميّاتٍ قليلةٍ. بعدَ ذلكَ بساعتَيْنِ على الأقلِّ، تناولْ حبَّةَ فاكهةٍ، أوْ كوبًا منْ منتَجاتِ الألبانِ، أوْ منَ الشّايِ أوِ القهوةِ منْ دونِ تَحليةٍ.
العجوزُ: هذا سهلٌ وواضحٌ. هلْ أستطيعُ أخذَ هذِهِ الوَصْفَةِ يا بنيَّ؟
الطَّبيبُ: بالتّأكيدِ يا عمُّ هيَ في الواقعِ لكَ.

# data[].attributes.body
أوَّلا: أقرأُ النَّصَّ المسرحيَّ قراءةً صامتةً فاهمةً، ثمَّ أتشاركُ معَ زميلي، أوْ أحدِ أفرادِ أُسرتي في البحثِ عنْ كلمةٍ مقاربةٍ لمعنى كلِّ كلمةٍ ممّا يأتي في النّصِّ:
تفاوت، الدّواءِ، تطوُّرات، التَّحكُّم، إضافة.
ثانيًا: أتقمّصُ دورَ إحدى الشَّخصيَّتَيْنِ، ويتقمَّصُ زميلي، أوْ أحدُ أفرادِ أسرتي دورَ الشّخصيَّةِ الثّانيةِ، ملوِّنَيْنِ أداءَيْنا وفقَ طبيعةِ كلِّ شخصٍ ودورِهِ.

# data[].attributes.body
ثالثًا: أُبدي رأييَ الخاصَّ في كلِّ موقفٍ ممّا يأتي شفويًّا:
أ- زيارةِ الطّبيبِ أوِ اختصاصيِّ التَّغذيةِ لتنظيمِ غذائِنا. ب- تجريبِ الوصفاتِ الشّعبيَّةِ بدَلَ تناولِ الدَّواءِ. ج- تناولِ الشّايِ معَ الوجباتِ.
د- متابعةِ زياراتِ المراجعةِ الّتي يُحدِّدُها الطَّبيبُ. ه - إضافةِ قليلٍ منْ زيتِ الزَّيتونِ إلى وجباتِنا. و- تناولِ وجبةِ عشاءٍ خفيفةٍ.

# data[].attributes.body
رابعًا: أميّزُ الحقيقةَ منَ الخيالِ في الجملِ الآتيةِ بالتّعاونِ معَ زميلي أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي:
أ- يحتوي الأفوكادو دهونًا مفيدةً.
ب- السّبانخُ منَ الخضراواتِ الورقيّةِ.
ج- تناوُل السكرِ بكميّاتٍ كبيرةٍ له تأثيرٌ كتأثيرِ السُّمِّ على أجسامِنا.
خامسًا: أستخرجُ منَ النّصِّ حقيقَتَيْنِ غيرَ ما سبقَ ذكرُهُ، وأتبادلُها معَ زميلي، ونتناقشُ فيها.

# data[].attributes.headline
زين طالب محمد الصرايرة 

# data[].attributes.subject
زين طالب محمد الصرايرة 

# data[].attributes.headline
زين طالب محمد الصرايرة 

# data[].attributes.subject
زين طالب محمد الصرايرة 

# data[].attributes.body
هلْ فكّرتَ يومًا وأنتَ تتأمّلُ بديعَ صنعِ الخالقِ في الغلافِ الّذي يحمي جسدَكَ، ويُمثِّلُ خطَّ الدِّفاعِ الأوَّلَ عنكَ؟إنَّهُ الجِلدُ، الّذي يغطّي أجسامَنا؛ فيحميها منَ العواملِ الخارجيّةِ الضّارَّةِ، مثلِ: الجراثيمِ، والغبارِ، والإشعاعاتِ، وغيرِها، ويحفظُ السّوائلَ الموجودةَ داخلَها، الّتي تشكِّلُ 70% منْ تركيبتِنا منَ النّفاذِ خارجَها؛ ما يحمينا منَ الجفافِ وأخطارِهِ، كما يعملُ الجلدُ على تنظيمِ حرارةِ أجسادِنا؛ بما يحتويهِ منْ غددٍ عرقيّةٍ تُخلِّصُ الجسمَ منَ الحرارةِ الزّائدةِ بالتَّبخُّرِ والتّعرُّقِ، وبهِ نستطيعُ لمسَ الأشياءِوتعرُّفَها، إذْ ينقلُ إحساسَنا بما فيهِ منْ أجهزةٍ حسّاسةٍ للألمِ والحرِّ والضَّغطِ. هَبْ أنّكَ لا تشعرُ بحرارةِ الأشياءِ، كيفَ ستتَّقي أخطارَالإصابةِ بالحروقِ مثلً؟ هبْ أنَّ جلدَكَ شفّافٌ، كيفَ ستكونُ صورتُكَ وكلُّ ما يسترُهُ الجلدُ منْ أنسجةٍ ودمٍ ظاهرٍ للعيانِ؟ ماذا لو كانَفي الجلدِ فتحاتٌ تدخلُ عبرَها الجراثيمُ، والسّوائلُ، والإشعاعاتُ، والملوِّثاتُ؟ ماذا لوْ لمْ يكنْ في الجلدِ مساماتٌ يخرجُ منها العرقُ عندَارتفاعِ حرارةِ الجسمِ؟ ماذا لو كانتْ جروحُنا غيرَ قابلةٍ للالتئامِ، وحروقُنا غيرَ قابلةٍ للشّفاءِ؟ لكنَّ ذلكَ كلَّهُ لمْ يكنْ؛ لأنَّ حكمةَ اللِّه اقتضَتْ خلقَ الإنسانِ في أحسنِ تقويمٍ، والمحافظَةَ على هذِهِ الهيئةِ الجميلةِ، فسبحانَهُ منْ لطيفٍ رحيمٍ!

# data[].attributes.body
أولًّا: أقرأُ النَّصَّ السّابقَ قراءةً صامتةً فاهمةً، ثمَّ أضعُ بالتّعاونِ معَ زميلي، أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي كلمةَ (نعمْ) إزاءَ العبارةِ الصَّحيحةِ،وكلمةَ (لا)إزاءَ العبارةِ غيرِ الصحيحةِ، مستندًا إلى ما جاءَ في النّصِّ.
أ- للجلدِ وظائفُ مهمَّةٌ عديدةٌ.
ب- يحمينا الجلدُ منَ الإصابةِ بكثيرٍ منَ الأمراضِ.
ج- الجلدُ الّذي يُغطّي أجسادَنا شفّافٌ.
د- يرفعُ العرَقُ حرارةَ الجسمِ.
ه- شعورُنا بالحرارةِ هوَ نتيجةُ إصابتِنا بالحروقِ.
و- الجروحُ والحروقُ الّتي تصيبُنا لا تتعافى.

# data[].attributes.body
ثانيًا- أتأمّل الجدولَ المجاورَ، ثمَّ أصلُ بينَ كلِّ عبارةٍ في العمودِ الأوَّلِ بما يناسبُها منَ العمودِ الثاني:

# data[].attributes.body
ثالثًا- أستخرجُ منَ النّصِّ السّابقِ أربعةً منْ حروفِ الجرِّ، وأعربُ الاسمَ الواقعَ بعدَها، مبيِّنًا علامةَ جرِّهِ.

# data[].attributes.body
رابعًا- أكتبُ حرفَ الجرِّ المناسبَ في كلِّ فراغٍ ممّا يأتي، وأضبطُ حركةَ الاسمِ بعدَهُ:
أ- أحافظُ …. سلامةِ جلدي.
ب- ..... الجسم نسبةٌ عاليةٌ .… السّوائلِ
ج- يحمينا الجلدُ ..… الإصابة .....الأمراضِ
د- تحدّثتُ لأسرتي ..… أهميّة الجلدِ.
ه- اطّلَعْتُ ….. تركيب الجلدِ.
و- ..... لجِلدِ الإنسانِ دورٌ تجميليٌّ

# data[].attributes.body
خامسًا: أكتبُ (إنْ شاءَ) أوْ (إنشاء) بِما يناسبُ كلَّ فراغٍ ممّا يأتي:
عملَتِ الحكومةُ على ---------- المستشفياتِ.
ب- يتغلَّبُ الإنسانُ على الصِّعابِ --------- ذلكَ
ج- -------- والدُكَ اصطحبَكَ معَهُ في نزهةٍ.
د- --------- المباني مظهرٌ حضاريٌّ.

# data[].attributes.attachment_caption
السؤال الأول 

# data[].attributes.headline
ميار سامر الرواشده 

# data[].attributes.subject
ميار سامر الرواشده 

# data[].attributes.body
كعادتك دائما متميزة ياميار بارك الله فيك 🌻🌻
نعم
نعم
لا
لا
لا
لا
السؤال الرابع
ا، على
ب، في / من
ج.من / ب
د.عن
ه.على

السؤال الخامس
١_انشاء
٢_ان شاء
٣-ان شاء
٤-انشاء

# data[].attributes.body
" لمْ يُمنَحِ الإنسانُ نعمةً تُضاهي نعمةَ الصِّحَّةِ؛ فلولاها، لَما تمكَّنَ منَ القيامِ بمهمّاتِهِ في الحياةِ، ولَما تمكَّنَ منَ التَّمتُّعِ بكثيرٍ منَ النِّعَمِ عليهِ؛ ولذلكَ قيلَ:الصِّحَّةُ تاجٌ على رؤوسِ الأصحّاءِ لا يراهُ سوى المَرضى.أعطى دينُنا أهميَّةً كبيرةً لصحَّةِ الإنسانِ؛ فأوجبَ عليهِ الطَّهارةَ والنَّظافةَ، ووجَّهَهُ إلى التَّداوي إنْ مرضَ، ودعاهُ إلى تناولِ الطَّيِّبِ منَ الطَّعامِ والشَّرابِ، وإلى الاعتدالِ في الأكلِ، وحذَّرَهُ مخالطةَ المُصابينَ بالأمراضِ المعديةِ، وحفَّزَهُ إلى العملِ، وممارسةِ النَّشاطِ البدنيِّ، وحرَّمَ الاعتداءَ على النَّفسِ البشريَّةِ بغيرِ حقِّ، وحرَّمَ ما يُؤذيها منْ طعامٍ وشرابٍ، ومنْ قولٍ وسلوكٍ. إنَّ عنايةَ دينِنا بالصِّحَّةِ تنعكسُ إيجابًا على الفردِ، وعلى المجتمعِ، وعلى الإنسانيَّةِ كلِّها، وهذا ما يذكِّرُنا بالبندِ الرّابعِ والعشرينَ منَ الاتِّفاقيَّةِ العالميَّةِلحقوقِ الطِّفلِ، الخاصِّ بالصِّحَّةِ والماءِ والغذاءِ والبيئةِ، الَّذي ينصُّ على أنَّهُ "يحقُّ للأطفالِ الحصولُ على أفضلِ رعايةٍ صحّيَّةٍ ممكنةٍ، ومياهٍ نظيفةٍ للشُّربِ، وطعامٍ صحّيٍّ، وبيئةٍ نظيفةٍ وآمنةٍ. ويجبُ أنْ تتوافرَ المعلوماتُ اللّازمةُ للأطفالِ جميعِهمْ والبالغينَ؛ منْ أجلِ العيشِ آمنينَ وأصحّاءَ ".

# data[].attributes.body
أوَّلًا: أقرأُ النَّصَّ قراءةً فاهمةً، ثمَّ أتعاونُ معَ زميلي، أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي على البحثِ عن كلماتٍ في النَّصِّ مضادَّةٍ في المعنى لكلٍّ ممّا يأتي: إهمالٌ، تجنُّبُ، عَجِزَ، المَرضى، الخبيثُ، ينفعُها، النّجاسةُ.

# data[].attributes.body
ثانيًا: أتعاونُ معَ زميلي، أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي على الرَّبطِ بينَ كلِّ حديثٍ شريفٍ، وما يدلُّ عليهِ منَ النَّصِّ في ما يأتي:
أ- فِرَّ منَ المجذومِ( المصابِ بمرضِ الجذامِ المُعدي)، فرارَكَ منَ الأسدِ.
ب- إنَّ الإسلامَ نظيفٌ؛ فتنظَّفوا...
ج- تَداوَوْا؛ فإنَّ اللهَ لمْ يضعْ داءً إلّا وضعَ لَهُ دواءً...
د- الطَّهورُ شطرُ الإيمانِ. (أيْ نصفُهُ)
ه- ما ملأَ  آدميٌّ وعاءً شرًّا منْ بطنِهِ...
و- المؤمنُ القويُّ خيرٌ وأحبُّ إلى اللهِ منَ المؤمنِ الضّعيفِ...

# data[].attributes.body
ثالثًا: أتعاونُ معَ زميلي، أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي، على ذكرِ مثالٍ منْ مشاهداتِنا يخالفُ كلَّ حقٍّ منَ الحقوقِ العالميَّةِ للطِّفلِ الآتيةِ:
أ- أفضلِ رعايةٍ صحّيَّةٍ ممكنةٍ. ب- مياهٍ نظيفةٍ للشُّربِ. ج- طعامٍ صحّيٍّ. د- بيئةٍ نظيفةٍ آمنةٍ.

# data[].attributes.body
رابعًا: أتعاونُ معَ زميلي، أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي على وضعِ كلمةِ (نعمْ) إزاءَ السُّلوكِ الصّحيحِ، وكلمةِ (لا) إزاءَ السّلوكِ الخطأِ، ثمَّ نُصوِّبُ عبارةَ السُّلوكِ الخطأِ؛ لتصبحَ عبارةً دالةً على سلوكٍ صحيحٍ في ما يأتي:
أ- أعانقُ زملائي المصابينَ بالإنفلونزا. ( )
ب-  أشربُ معَ أخي منْ كأسٍ واحدةٍ.(  )
ج-  أغسلُ يديَّ بالماءِ والصّابونِ، بعدَ الخروجِ منْ دورةِ المياهِ. (  )                             د-  أشتري الحلوى اللَّذيذةَ منَ البائعِ المتجوِّلِ. (    )
ه- أتناولُ الأدويةَ بنفسي عندما أحسُّ بالمرضِ. (   )                                          و-  أنوِّعُ في غذائي بينَ أصنافِ المجموعاتِ الغذائيّةِ.(    )

# data[].attributes.body
خامسًا: أحاورُ زملائي، أوْ أفرادَ أسرتي في موضوعِ الصِّحَّةِ والمرضِ، منتفعًا بما قرأتُهُ في النَّصِّ، وبخبراتي السّابقةِ، وبما أجمعُهُ منْمعلوماتٍ حولَ هذا الموضوعِ.

# data[].attributes.headline
طيبه تركي احمد البطوش

# data[].attributes.subject
طيبه تركي احمد البطوش

# data[].attributes.body
ضد الكلمات 1- إهمال / أهمية 2_تجنب /وجهه 3_ عجز /تمكن4_ المرضى /الاصحاء5_الخبيث/الطيب6_ينفعها/ يضرها7_النجاسة /الطهارة

دليل الحديث من النص
1-حذر من مخالطة المصابين من الأمراض المعدية
2_اوجب عليهم الطهارة والنظافة
3_وجهه إلى التداوي
4_ حرم ما يؤذي من طعام وشراب
5_حرم الاعتداء على النفس البشرية من غير حق

نعم او لا
1_ لا    2_ لا      3_ نعم     4_ لا    5_لا
6 _ نعم
ممتازة الى الامام يا طيبة 🌼🌼🌼

# data[].attributes.body
لا تستقيمُ صحّةُ الجسمِ بالتَّغذيةِ وحدَها، رغمَ أهميّةِ الغذاءِ الصِّحيِّ؛ إذْ توجدُ عاداتٌ يجبٌ أنْ يمارسَها الإنسانُ في حياتِهِ اليوميَّةِ؛ لكيْ يحافظَ على جسدِهِ سليمًا، معافًى، قادرًا على القيامِ بواجباتِهِ على أكملِ وجهٍ. على رأسِ هذِهِ العاداتِ النّومُ مدَّةً كافيةً، وممارسةُ الرّياضةِ.

# data[].attributes.body
قدْ يظنُّ بعضُنا أنَّ الرِّياضةَ مجرَّدَ إجراءٍ تصحيحيٍّ يستهدفُ زيادةَ الوزنِ عندَ الكبارِ،
أوْ أنَّها وقتٌ للتّسليةِ عندَ الأطفالِ، والواقعُ أنَّ الرِّياضةَ هذا وذاكَ وأكثرُ؛ فالرِّياضةُ تنمّي
عضلاتِنا، الّتي تعملُ بدورِها على دعمِ هيكلِنا العظميِّ وحفظِهِ منَ الإصاباتِ، إضافةً
إلى أنَّ الرّياضةَ ترفعُ مستوياتِ الحرقِ، فتخلِّصُنا منَ الدُّهونِ والأملاحِ والسَّوائلِ الزّائدةِ
والسّمومِ، وتحسِّنُ أمزجتَنا، وترفعُ لياقتَنا البدنيَّةَ، وتجمِّلُ مظهرَنا العامَّ.

# data[].attributes.body
ولأنَّ الرِّياضةَ يجبُ أن تكونَ جزءًا منْ حياتِنا اليوميَّةِ، فإنَّ الأمرَ يستحقُّ منّا أنْ نختارَ
الرِّياضةَ الّتي تروقُ لنا، وتتناسبُ وأنماطَنا الشّخصيّةَ وميولَنا، منْ بينِ الرِّياضاتِ الفرديّةِ،
أوِ الجماعيّةِ، أوِ القتاليّةِ، أوِ غيرِها. ويمكنُنا الجزمُ في هذا الموضوعِ بملاحظةِ مدى
انسجامِنا عندَ ممارسةِ هذِهِ الأنواعِ؛ فالمحافظةُ عليْها عادةٌ صحيَّةٌ يوميَّةٌ، تبدأُ منَ الطُّفولةِ،
وتستمرُّ معَنا مدى الحياةِ.

# data[].attributes.body
أوّلًا: أقرأُ النَّصَّ قراءةً صامتةً فاهمةً، ثمَّ أُحدِّدُ الفقرةَ الّتي تتضمّنُ كلَّ فكرةٍ ممّا يأتي:
أ- كيفيّةُ اختيارِ الرِّياضةِ المناسبةِ لنا
ب- الممارساتُ الّتي نحافظُ بها على صحّةِ أجسادِنا.
ج- أهميّةُ الرّياضةِ.

# data[].attributes.body
ثانيًا: أستخرجُ من النّصِّ ما يأتي:
أ- ثلاثةً منْ حروفِ الجرِّ.
ب- ثلاثَ نكراتٍ.
ج- ثلاثَ معارفٍ.

# data[].attributes.body
ثالثًا: أستنتجُ الغايةَ أوِ المغزى منَ النَّصِّ السّابقِ.

# data[].attributes.body
رابعًا: أضعُ الضَّميرَ المنفصلَ المناسبَ في كلِّ جملةٍ ممّا يأتي:
أ- ___ مثالانِ للطّالبِ المجتهدِ.
ب- الرّياضةُ ___ الممارسةُ الأهمُّ للحفاظِ على صحَّتِنا.
ج- ____ يفضِّلْنَ رياضةَ المشيِ السّريعِ.
د- ___ وأختي متفوِّقانِ رياضيًّا.
ه- ___ منتسبونَ للنّادي الرّياضيِّ. منى وسعادُ ____ الفائزتانِ في مسابقةِ الجريِ.

# data[].attributes.body
خامسًا: أصوِّبُ الخطأَ في كلِّ جملةٍ ممّا يأتي:
أ- نسكنُ في شارعِ الحجّاجِ ابنِ يوسفَ.
ب- سيصطحبُكُ والدُكَ إنشاءَ ذلكَ.
ج- ساعدَ محمّدٌ بنَ صديقِهِ سالمٍ.
د- تشجُّعُ الحكومةُ إن شاءَ الأنديةِ الرّياضيَّةِ.
ه- لا أريدُ جزاءًا على ما قدّمتُهُ.

# data[].attributes.body
سادسًا: أعربُ ما كُتِبَ بخطٍّ غامقٍ في النّصِّ:
أ- دعمِ:
ب- الطُّفولةِ:

# data[].attributes.headline
طيبه تركي البطوش 

# data[].attributes.subject
طيبه تركي البطوش 

# data[].attributes.body
السؤال الاول أ . فقرة 3   ب. فقرة. 1     ج . فقرة 2

ثلاثة حروف جر :  في.    على.     الباء في كلمة بدورها

ثلاث معارف   : الرياضة.   اليومية.   الطفولة

الهدف من النص : الحفاظ على الصحة

الضمائر المنفصلة :. أ  هما.   ب. هي  ج. هن  د. أنا  ه‍ . نحن.  و. هما

تصويب الخطأ
أ. الحجاج ابن يوسف ...الحجاج بن يوسف
ب.إنشاء ذلك ... إن شاء ذلك
ج . بن صديقه ... ابن صديقه
د. إن شاء ... إنشاء
ه‍ . جزاءا ... جزاءً

الاعراب
دعم : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة

الطفولة : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة

# data[].attributes.headline
                                                                         وجدْتُها وجدْتُها

# data[].attributes.subject
                                                                         وجدْتُها وجدْتُها

# data[].attributes.body
تعودُ قصّتُنا إلى ما قبلَ الميلادِ بحوالَي مئتَيْ عامٍ، وبالتّحديدِ في سرقوسةَ في جزيرةِ صقلّيةَ، حيثُ كلّفَ ملكُ سرقوسةَ صائغًا صناعةَ تاجٍ منَ الذّهبِ الخالصِ لَهُ، وكانَ أنْ جاءَهُ الصّائغُ بتاجٍ متقنِ الصُّنعِ، غيرَ أنَّ الملكَ رغمَ إعجابِهِ الشّديدِ بالتّاجِ، قدْ ساورَهُ شكٌّ بأنَّ الصّائغَ قدْ خلطَهُ بالنّحاسِ، كانَ هذا الشّكُ يؤرِّقُ الملكَ، إلى أنْ قرّرَ أنْ يكلّفَ أرخميدسَ بقطعِ الشَّكِّ باليقينِ، واشترطَ عليهِ ألا يصابَ التّاجُ بأيِّ خدشٍ، كانَ الأمرُ يشبهُ أنْ يطلبَ إليهِ معرفةَ طعمِ فاكهةٍ منْ غيرِ أنْ يقضمَها. ظلَّ أرخميدسُ مُنشغِلا بهذِهِ المعضلةِ، وفجأةً لاحظَ وهوَ يغمرُ نفسَهُ في حوضِ الاستحمامِ المملوءِ بالماءِ انسكابَ الماءِ خارجَ الحوضِ، وأنَّ الماءَ ينسكبُ بكميّاتٍ أكبرَ كلَّما غمرَ نفسَهُ في ماءِ الحوضِ أكثرَ، عندَها خرجَ منَ الحوضِ صائحًا: وجدْتُها وجدْتُها، وكانَ ما وجدَهُ أرخميدسُ لحظتَها فكرةً لمعَتْ في ذهنِهِ، ستحلُّ المعضلةَ، وهيَ ما يعرفُ الآنَ بقاعدةِ أرخميدسَ في الأجسامِ المغمورةِ بالسّوائلِ. أخذَ أرخميدسُ التّاجَ، وغمرَهُ في وعاءٍ مملوءٍ بالماءِ، فانسكبَ جزءٌ منَ الماءُ منَ الإناءِ لأنَّ التّاجَ قدْ أزاحَهُ، فجمعَ أرخميدسُ الماءَ المُزاحَ، وقاسَ حجمَهُ، بعدَ ذلكَ أحضرَ كتلةً منَ الذَّهبِ الخالصِ مساويةً لكتلةِ التّاجِ، وغمرَها في الحوضِ نفسِهِ، بعدَ إعادةِ تعبئتِهِ بالماءِ، فأزاحَتْ كتلةُ الذَّهبِ شيئًا
منَ الماءِ، جمعَهُ أرخميدسُ، وقاسَ حجمَهُ، فوجدَ أنَّ حجمَ الماءِ المُزاحِ أقلَّ منَ المرّةِ الأولى، عندَها تيقّنَ أرخميدسُ أنَّ شكَّ الملكِ كانَ في محلِّهِ، فاختلافُ حجمِ الماءِ المنسكبِ في المرَّتَيْنِ يدلُّ على اختلافِ حجمِ الجسمينِ المغمورَيْنِ في الماءِ، رغمَ تساوي كتلتيْهِما، وهذا مردُّهُ اختلافُ المادَّةِ الّتي صُنِعَ منها كلٌّ منْهما، واختلافُ كثافتِهِ.

# data[].attributes.headline
أرخميدس والتاج الذهبي

# data[].attributes.subject
أرخميدس والتاج الذهبي

# data[].attributes.body
أولًاَّ: أقرأُ النّصَّ قراءةً صامتةً فاهمةً، ثمَّ أحدّدُ ما يأتي منْ عناصرِ القصّةِ فيهِ: زمانُ حدوثِها، والمكانُ، والشَّخصيّاتُ، وبطلُ القصّةِ، والعقدةُ (المشكلةُ)، والحلُّ.

# data[].attributes.body
ثانيًا: أضيفُ إلى آخرِ النًّصِّ السّابقِ فقرةً قصيرةً تمثِّلُ نهايةً للقصّةِ، على أنْ تكونَ منسجمةً معَ السّياقِ والأحداثِ، ومعاييرِ الكتابةِ.

# data[].attributes.body
ثالثًا: أتناقشُ معَ زملائي، أوْ أفرادِ أسرتي في العبارتَيْنِ الآتيتَيْنِ؛ مُبدِيًا رأيي، ومدافعًا عنْهُ بالحججِ.
أ- يعودُ الفضلُ في وضعِ أرخميدسَ نظريَّتَهُ إلى الصّائغِ.
ب- كانَ طلبُ الملكِ إلى أرخميدسَ غيرَ منطقيٍّ.

# data[].attributes.body
رابعًا: أستخرجُ منَ النَّصِّ ما يأتي:
أ- تركيبًا مكوَّنًا منْ مضافٍ ومضافٍ إليه.
ب- ظرفَ زمانٍ.

# data[].attributes.body
خامسًا: أضعُ همزةَ وصلٍ(ا) أوْ همزةَ قطعٍ (أَ، أِ، أُ) مكانَ … في ما يأتي:
أ- ... ستطيعُ تحديدَ حجمِ الجسمِ المغمورِ.
ب- ...ستثنى معلِّمُنا طالبًا مريضًا منَ المشاركةِ.
ج- ...سداءُ النُّصحِ لأخيكَ واجبٌ.

# data[].attributes.body
سادسًا: أعربُ الكلمتَيْنِ المكتوبتَيْنِ بالخطّ الغامقِ في الجملةِ الآتيةِ:
حجمُ الماء المُزاحِ خارج الحوضِ يساوي حجمَ الجسمِ المغمورِ فيهِ.

# data[].attributes.body
سابعًا: ألخّصُ القصّةَ السّابقةَ، وأسردُها بكلماتي الخاصّةِ على مسامِعِ زملائي، أوْ أفرادِ أسرتي في حدودِ دقيقةٍ إلى دقيقتَيْنِ؛ مراعيًا ما نتّفقُ على الالتزامِ بهِ منْ معاييرِ التَّحدُّثِ، ومُنتفِعًا بما يقدّمونَهُ منْ ملاحظاتٍ.