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1. UN ESTILO DE ACCIÓN MISIONERA-BERNUY - PALOMINO - ZOPPI - ESTEBAN

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1. UN ESTILO DE ACCIÓN MISIONERA-BERNUY - PALOMINO - ZOPPI - ESTEBAN

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El Mons. Zubieta era una persona muy respetuosa y con una mentalidad muy abierta, dispuesto a ayudar a todos. Él tenía facilidad para entender y comprender las diversas situaciones que se presentaban en su camino y era consciente que para dar una mano a los demás era necesario romper algunas reglas.

Cuando el Padre Ramón Zubieta fue a una misión en la selva se encontró con muchas dificultades, sin embargo él se mostró firme y positivo en todo momento. Gracias a esto, empezó a explorar la selva, estableció contactos con algunas tribus y asentó los cimientos de la acción misionera.

Algo muy resaltante del padre es que él mantenía una actitud de búsqueda que trataba de salir, caminar, ir al encuentro de la persona necesitada y conocer su vida, sus aspiraciones y su lengua. También saber acerca de sus culturas y materializar en escritos sus leyendas, mitos, religiones y costumbres.

Él pensaba que el mensaje evangélico se transmitía y se entendía mejor desde una comunidad, ya que era la base social de la vida de las personas, pero para ese momento aquella comunidad estaba devastada por el poco apoyo económico y la falta de comunicación que tenían, y es en ese momento que el P. Zubieta empieza a fomentar el habla entre ellos y los motiva a seguir adelante para poder cumplir su misión.

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-DEFENSA DE LOS NATIVOS- Gustavo Uceda/Adriano Linares/Laura Cortez/Ana Belén Ayala

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-DEFENSA DE LOS NATIVOS- Gustavo Uceda/Adriano Linares/Laura Cortez/Ana Belén Ayala

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Debemos captar la sensibilidad de los pobres, de los que sufren, y su dedicación y atención a los excluidos, los olvidados, difamados por la sociedad.

P. Zubieta era hombre sencillo y de gran sensibilidad frente a lo humano, creía en las personas; se acercó a los nativos y comenzó a caminar con ellos; percibió sus clamores y se detuvo a su lado. Además.  sintió compasión desde los primeros encuentros con los Huachipaires cuando éstos llegaron junto a la hacienda de los “civilizados”, mostrándose tan distintos y temerosos.

Por el lado de los nativos, se respetaba bastante bien sus derechos y deberes. Aún con sus limitaciones y costumbres peculiares, el hombre y la mujer estaban integrados en la sociedad tribal de donde nadie era excluido.

El P. Zubieta comenzó a darse cuenta progresivamente de los ataques que se hacían a los nativos; en muchos casos la presencia del misionero evitaba tales ataques directos en la zona donde se encontraban. Nosotros también debemos darnos cuenta.

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3. ACCIÓN MISIONERA                                   (Valeska, Luciana, Kyara y María)

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3. ACCIÓN MISIONERA                                   (Valeska, Luciana, Kyara y María)

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Mons. Zubieta a pesar de ser comprensivo, y generoso era muy criticado debido a las normas y responsabilidades que daba  pero él era consciente que todo lo hacía con el objetivo de ayudar.

Una característica principal de sus misiones es que eran evangelizadoras y expansivas.

El Padre Ramón Zubieta cuidaba la vida en comunidad y la impulsaba, tanto por el testimonio que daba el grupo como por el apoyo personal que cada uno necesitaba.

A pesar de las diferencias en mentalidad, trataba de unir al grupo en la comprensión y desarrollo de la misión.

Aunque tuvo que caminar muchas veces solo, siempre estuvo invitando a otros misioneros a compartir la responsabilidad y sufría cuando se hacía notoria la carencia de misioneros que aceptaran la dureza de la misión en aquella primera época.

Su forma y estilo de trabajo es profética y liberadora.

La fuerza de la Obra de Mons. Zubieta tenía un mínimo sustento en lo económico pues siempre fue un hombre pobre.

Uno de los proyectos al que le enfocó más interés fue la educación que incluía principalmente a los niños y niñas. Por ello ensayó distintas formas de impulsar la educación, sacando algunos niños a escuelas en Cuzco y promoviendo la formación a profesores.

Se hizo un experto en el complicado proceso de acercarse a la gente, captar, crear lazos de amistad  y entender su vida. Este largo aprendizaje también r eforzaba sus actitudes para el diálogo y la comprensión.

En la Evangelización comunitaria, Mons. Zubieta propiciaba la vivencia fraterna que incluso iba más allá de la permanencia física (contacto y trato con las personas). A pesar de las diferencias de mentalidad, trataba de unir al grupo en la comprensión y desarrollo de la misión que en aquellas circunstancias ocupaba más tiempo y esfuerzo.

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Defensa de los Nativos- Lucia Estela/ Alonzo Vásquez / Camila Rodríguez/  Alessandra Fiestas

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Defensa de los Nativos- Lucia Estela/ Alonzo Vásquez / Camila Rodríguez/  Alessandra Fiestas

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Ramón Zubieta fue un hombre de gran sensibilidad en lo humano, fue tanto su fe y acercamiento al Señor que dio todo de si, estaba cansado de tantas injusticias con los nativos(no tenían derechos humanos )  que decidió enfrentarlo todo (eran considerados menos ante los demás), él decía “¿Éstos, no son hombres?”

Muchos lo interrogaban prohibiéndoles la enseñanza y exclamando diciéndoles que se metían en cosas ajenas; sin embargo, ellos deseaban demostrarles que no era así

Ramón Zubieta siempre buscaba lo más justo para todos. Zubieta siempre buscaba el bien común.

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Ramón Zubieta es recordado hasta nuestros días como un misionero pionero. No solo fue a lugares que ni siquiera estaban cartografiados, también lo hizo con deseos honestos de ayudar a sus habitantes.

Él realizó esto a pesar de las complicadas circunstancias que encontraba, demostrando un ejemplo de vida misionera.

Por otro lado, el realizaba sus labores con fervor. Con gran interes por la vida de los demás y con las ganas de poder  mejorar su situación.

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Defensa de los nativos (Fernando Murillo)

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Defensa de los nativos (Fernando Murillo)

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Uno de los motivos de batalla de los misioneros era proteger los derechos de los originarios, velar por dichos y hacer de ellos personas independientes que no sufran los maltratos de gente abusiva que se aprovechaba de su vulnerabilidad.

Los originarios se sentían vulnerables, siendo sus únicos mecanismos de protección las flechas o huir. No se notaba la probabilidad de su adhesión en una sociedad que los veía como esclavos.

Ramón Zubieta poseía el fin de conseguir que se establezcan interrelaciones pacíficas en las que las dos piezas se escuchen y se respeten los derechos de todos, recibiendo al otro con los brazos abiertos.