# data[].attributes.body
Completa il cruciverba

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Wordwall - Crea lezioni migliori più velocemente

# data[].attributes.attachment_link.title
CRUCIVERBA - Libertà e diritti fondamentali

# data[].attributes.attachment_link.description
Cruciverba - Utilizza le definizioni per risolvere il cruciverba. Clicca su una parola e digita la risposta.

# data[].attributes.body
La facoltà di pensare, di scegliere e di agire in modo autonomo, senza costrizioni.

# data[].attributes.attachment_caption
I 30 articoli della Dichiarazione dei diritti umani

# data[].attributes.body
Adottata dall'Assemblea Generale delle Nazioni Unite il 10 Dicembre 1948

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Articolo 1 Siamo tutti liberi ed uguali

Tutti gli esseri umani nascono liberi ed eguali in dignità e diritti. Essi sono dotati di ragione e di coscienza e devono agire gli uni verso gli altri in spirito di fratellanza.

Articolo 2 Non discriminare

1) Ad ogni individuo spettano tutti i diritti e tutte le libertà enunciate nella presente Dichiarazione, senza distinzione alcuna, per ragioni di razza, di colore, di sesso, di lingua, di religione, di opinione politica o di altro genere, di origine nazionale o sociale, di ricchezza, di nascita o di altra condizione.

2) Nessuna distinzione sarà inoltre stabilita sulla base dello statuto politico, giuridico internazionale del paese o del territorio sia indipendente, o sottoposto ad amministrazione fiduciaria o non autonomo, o soggetto a qualsiasi limitazione di sovranità.

Articolo 3 Diritto alla vita

Ogni individuo ha diritto alla vita, alla libertà ed alla sicurezza della propria persona.

Articolo 4 Nessuna schiavitù

Nessun individuo potrà essere tenuto in stato di schiavitù o di servitù; la schiavitù e la tratta degli schiavi saranno proibite sotto qualsiasi forma.

Articolo 5 Nessuna tortura

Nessun individuo potrà essere sottoposto a tortura o a trattamento o a punizioni crudeli, inumane o degradanti.

Articolo 6 Hai i tuoi diritti ovunque tu vada
Ogni individuo ha diritto, in ogni luogo, al riconoscimento della sua personalità giuridica.
Articolo 7 Siamo tutti uguali di fronte alla legge

Tutti sono eguali dinanzi alla legge e hanno diritto, senza alcuna discriminazione, ad una eguale tutela da parte della legge. Tutti hanno diritto ad una eguale tutela contro ogni discriminazione che violi la presente Dichiarazione come contro qualsiasi incitamento a tale discriminazione.

Articolo 8 Tutti i tuoi diritti sono protetti dalla legge

Ogni individuo ha diritto ad un'effettiva possibilità di ricorso a competenti tribunali nazionali contro atti che violino i diritti fondamentali a lui riconosciuti dalla costituzione o dalla legge.

Articolo 9 Nessuna detenzione ingiusta
Nessun individuo potrà essere arbitrariamente arrestato, detenuto o esiliato.
Articolo 10 Diritto al giudizio

Ogni individuo ha diritto, in posizione di piena uguaglianza, ad una equa e pubblica udienza davanti ad un tribunale indipendente e imparziale, al fine della determinazione dei suoi diritti e dei suoi doveri nonché della fondatezza di ogni accusa penale gli venga rivolta.

Articolo 11 Innocente finché dimostrato

1) Ogni individuo accusato di un reato è presunto innocente sino a che la sua colpevolezza non sia stata provata legalmente in un pubblico processo nel quale egli abbia avuto tutte le garanzie necessarie per la sua difesa.

2) Nessun individuo sarà condannato per un comportamento commissivo od omissivo che, al momento in cui sia stato perpetuato, non costituisse reato secondo il diritto interno o secondo il diritto internazionale. Non potrà deI pari essere inflitta alcuna pena superiore a quella applicabile al momento in cui il reato sia stato commesso.

Articolo 12 Diritto alla privacy

Nessun individuo potrà essere sottoposto ad interferenze arbitrarie nella sua vita privata, nella sua famiglia, nella sua casa, nella sua corrispondenza, né a lesioni del suo onore e della sua reputazione. Ogni individuo ha diritto ad essere tutelato dalla legge contro tali interferenze o lesioni.

Articolo 13 Diritto di libertà di movimento

1) Ogni individuo ha diritto alla libertà di movimento e di residenza entro i confini di ogni Stato.

2) Ogni individuo ha diritto di lasciare qualsiasi paese, incluso il proprio, e di ritornare nel proprio paese.

Articolo 14 Diritto di asilo

1 ) Ogni individuo ha il diritto di cercare e di godere in altri paesi asilo dalle persecuzioni.

2) Questo diritto non potrà essere invocato qualora l'individuo sia realmente ricercato per reati non politici o per azioni contrarie ai fini e ai principi delle Nazioni Unite.

Articolo 15 Diritto alla nazionalità

1) Ogni individuo ha diritto ad una cittadinanza.

2) Nessun individuo potrà essere arbitrariamente privato della sua cittadinanza, né del diritto di mutare cittadinanza.

Articolo 16 Diritto di matrimonio e famiglia

1) Uomini e donne in età adatta hanno il diritto di sposarsi e di fondare una famiglia, senza alcuna limitazione di razza, cittadinanza o religione. Essi hanno eguali diritti riguardo al matrimonio, durante il matrimonio e all'atto del suo scioglimento.

2) Il matrimonio potrà essere concluso soltanto con il libero e pieno consenso dei futuri coniugi.

3) La famiglia è il nucleo naturale e fondamentale della società e ha diritto ad essere protetta dalla società e dallo Stato.

Articolo 17 Diritto di proprietà

1) Ogni individuo ha il diritto ad avere una proprietà sua personale o in comune con altri.

2) Nessun individuo potrà essere arbitrariamente privato della sua proprietà.

Articolo 18 Libertà di pensiero

Ogni individuo ha diritto alla libertà di pensiero, di coscienza e di rel igione tale diritto include la libertà di cambiare di religione o di credo, e la libertà di manifestare isolatamente o in comune, e sia in pubblico che in privato, la propria religione o il proprio credo nell'insegnamento, nelle pratiche, nel culto e nell'osservanza dei riti.

Articolo 19 Libertà di espressione

Ogni individuo ha diritto alla libertà di opinione e di espressione incluso il diritto di non essere molestato per la propria opinione e quello di cercare, ricevere e diffondere informazioni e idee attraverso ogni mezzo e senza riguardo a frontiere.

Articolo 20 Diritto di pubblica assemblea

Ogni individuo ha diritto alla libertà di riunione e di associazione pacifica.

2) Nessuno può essere costretto a far parte di un'associazione.

Articolo 21 Diritto alla democrazia

1) Ogni individuo ha diritto di partecipare al governo del proprio paese, sia direttamente, sia attraverso rappresentanti liberamente scelti.

2) Ogni individuo ha diritto di accedere in condizioni di eguaglianza ai pubblici impieghi del proprio paese.

3) La volontà popolare è il fondamento dell'autorità del governo; tale volontà deve sere espressa attraverso periodiche e veritiere elezioni, effettuate a suffragio universale eguale, ed a voto segreto, o secondo una procedura equivalente di libera votazione.

Articolo 22 Sicurezza sociale

Ogni individuo, in quanto membro della società, ha diritto alla sicurezza sociale, nonché alla realizzazione, attraverso lo sforzo nazionale e la cooperazione internazionale ed in rapporto con l'organizzazione e le risorse di ogni Stato, dei diritti economici sociali e culturali indispensabili alla sua dignità ed al libero sviluppo della sua personalità.

Articolo 23 Diritti dei lavoratori

1) Ogni individuo ha diritto al lavoro, alla libera scelta dell'impiego, a giuste e soddisfacenti condizioni di lavoro ed alla protezione contro la disoccupazione.

2) Ogni individuo, senza discriminazione, ha diritto ad eguale retribuzione per eguale lavoro.

3) Ogni individuo che lavora ha diritto ad una remunerazione equa e soddisfacente che assicuri a lui stesso e alla sua famiglia una esistenza conforme alla dignità umana ed integrata, se necessario, da altri mezzi di protezione sociale.

4) Ogni individuo ha diritto di fondare dei sindacati e di aderirvi per la difesa dei propri interessi.

Articolo 24 Diritto di giocare

Ogni individuo ha diritto al riposo ed allo svago, comprendendo in ciò una ragionevole limitazione delle ore di lavoro e ferie periodiche retribuite.

Articolo 25 Un letto e cibo per tutti

1) Ogni individuo ha diritto ad un tenore di vita sufficiente a garantire la salute e il benessere proprio e della sua famiglia, con particolare riguardo all'alimentazione al vestiario, all'abitazione, e alle cure mediche e ai servizi sociali necessari; ed ha diritto alla sicurezza in caso di disoccupazione, malattia, invalidità, vedovanza, vecchiaia o in ogni altro caso di perdita dei mezzi di sussistenza per circostanze indipendenti dalla sua volontà.

2) La maternità e l'infanzia hanno diritto a speciali cure ed assistenza. Tutti i bambini nati nel matrimonio o fuori di esso, devono godere della stessa protezione sociale.

Articolo 26 Diritto all'istruzione

1 ) Ogni individuo ha diritto all'istruzione. L'istruzione deve essere gratuita almeno per quanto riguarda le classi elementari e fondamentali. L'istruzione elementare deve essere obbligatoria. L'istruzione tecnica e professionale deve essere messa alla portata di tutti e l'istruzione superiore deve essere egualmente accessibile a tutti sulla base del merito.

2) L'istruzione deve essere indirizzata al pieno sviluppo della personalità umana ed al rafforzamento del rispetto dei diritti dell'uomo e delle libertà fondamentali. Essa deve promuovere la comprensione, la tolleranza, l'amicizia fra tutte le Nazioni, i gruppi razziali e religiosi, e deve favorire l'opera delle Nazioni Unite per il mantenimento della pace.

3) I genitori hanno diritto di priorità nella scelta del genere di istruzione da impartire ai loro figli.

Articolo 27 Diritti d'autore

1) Ogni individuo ha diritto di prendere parte liberamente alla vita culturale della comunità, di godere delle arti e di partecipare al progresso scientifico ed ai suoi benefici.

2) Ogni individuo ha diritto alla protezione degli interessi morali e materiali derivanti da ogni produzione scientifica, letteraria e artistica di cui egli sia autore.

Articolo 28 Un mondo libero e giusto

Ogni individuo ha diritto ad un ordine sociale e internazionale nel quale i diritti e le libertà enunciati in questa Dichiarazione possano essere pienamente realizzati.

Articolo 29 Responsabilità

1 ) Ogni individuo ha dei doveri verso la comunità, nella quale soltanto è possibile il libero e pieno sviluppo della sua personalità.

2) Nell'esercizio dei suoi diritti e delle sue libertà, ognuno deve essere sottoposto soltanto a quelle limitazioni che sono stabilite dalla legge per assicurare il riconoscimento e rispetto dei diritti e delle libertà degli altri e per soddisfare le giuste esigenze della morale, dell'ordine pubblico e del benessere generale in una società democratica.

3) Questi diritti e queste libertà non possono in nessun caso essere esercitati in contrasto con i fini e i principi delle Nazioni Unite.

Articolo 30 Nessuno può toglierti i tuoi diritti
Nulla nella presente Dichiarazione può essere interpretato nel senso di implicare un diritto di un qualsiasi Stato, gruppo o persona di esercitare un'attività o di compiere un atto mirante alla distruzione di alcuni dei diritti e delle libertà in essa enunciati.

# data[].attributes.attachment_link.title
I 30 articoli della Dichiarazione dei diritti umani

# data[].attributes.attachment_link.description
Il 10 dicembre 1948 veniva adottata la Dichiarazione universale dei diritti umani. Memori degli orrori della seconda guerra mondiale, gli stati membri delle neonate Nazioni Unite mostrarono grande visione e coraggio, riponendo la loro fede in valori universali che tutelavano la libertà e la dignità di tutti gli esseri umani.

# data[].attributes.body
Secondo Freedom House una persona su tre vive in un paese che non accetta  la libertà di pensiero e la libertà religiosa.

Due miliardi e mezzo di persone vivono in uno Stato completamente privo di libertà.

# data[].attributes.attachment_link.title
Addio libertà: nel mondo cresce la popolazione senza diritti - Wired

# data[].attributes.attachment_link.description
Una persona su tre vive in un paese che non è libero secondo Freedom House e molti, come l'Egitto, fanno passi indietro

# data[].attributes.body
In Corea del Nord tutti sono tenuti a glorificare il padre della patria Kim Il - Sung (nonno dell'attuale leader Kim Jong Un). Il regime ha sempre cercato di ostacolare la presenza religiosa, in particolar modo il cristianesimo. Ancora oggi molti cristiani vengono perseguitati, rinchiusi nei campi di lavoro e uccisi.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
In un momento storico che vede i cristiani perseguitati nel mondo aumentare, assumono un peso particolare le parole di papa Francesco, pronunciate durante l'udienza generale, con cui ha ricordato i molti martiri dei nostri tempi.

" La persecuzione dei cristiani è sempre lo stesso", ha spiegato: " Le persone che non vogliono il cristianesimo si sentono minacciate e così portano alla morte i cristiani". Ha poi proseguito ricordando il massacro dei copti in Libia avvenuto quattro anni fa: "Tutti sono stati sgozzati, ma l'ultima parola che dicevano era: Gesù. Questi sono i martiri di oggi!". E nel corso della catechesi, che verteva sul Libro degli Atti, ha sottolineato il coraggio dei testimoni della fede: " Gli Apostoli non si lasciano intimorire da nessuno. Non retrocedono nella loro marcia di testimoni intrepidi di Gesù Risorto, come i martiri di tutti i tempi, compresi i nostri".

I cristiani sono oggi il gruppo religioso più perseguitato del mondo. Secondo Open Doors, nel 2017 subiva vessazioni un fedele su 12; nel 2018 sono stati 4.305 quelli uccisi per la propria fede, uno su 9, di cui 3.731 nella sola Nigeria, dove il genocidio continua. Sono oltre 245 milioni i cristiani perseguitati in 73 Paesi: al primo posto, la Corea del Nord, dove sono almeno 50 mila i prigionieri dei gulag. Se in Eritrea non cessano la strage e gli arresti, in Vietnam e Laos le incarcerazioni sono all'ordine del giorno; l' Australia approva le "leggi anticonfessionale", la Russia arresta i Testimoni di Geova e nelle Filippine le chiese sono bersaglio degli estremisti. Grave anche il quadro in Medio Oriente: in Siria, in base ai dati del Syrian Network for Human Rights, dal 2011 sono state oltre 120 le chiese bombardate. Anche il cardinale Angelo Bassetti nella sua visita in Sri Lanka ha recentemente parlato di martirio riguardo agli attacchi di Pasqua.

187 cristiani detenuti in Pakistan, 158 gli episodi di violenza in India

Ma è la situazione asiatica quella più tragica. Soltanto in Pakistan sono migliaia i cristiani, soprattutto donne, vittime di rapimenti, violenze, discriminazioni, abusi e conversioni forzate, oltre che della legge sulla blasfemia. A febbraio risultavano essere 187 i cristiani ingiustamente detenuti, di cui circa 40 nel braccio della morte. Negli ultimi vent'anni sono stati 1.534 i credenti di varie confessioni, soprattutto musulmani, cristiani e ahmadi, accusati di questo reato in procedimenti pieni d'irregolarità, come dimostra il caso di Asia Bibi, assolta, ma anche quello del condannato Sawan Masih, che da anni affronta un calvario giudiziario. Le imputazioni sono spesso assurde, basti pensare ai coniugi Shafqat Emmanuel e Shagufta Kausar, condannati a morte perché avrebbero inviato degli SMS blasfemi. Ma nonostante le accuse strumentali e gli attacchi dei terroristi, i cristiani del Pakistan continuano a esporre le croci sulle loro case e a portare avanti il loro impegno sociale. E benché gli episodi d'intolleranza siano in aumento, spesso le minoranze si uniscono in proposte e appelli comuni, senza abbandonare, fra mille difficoltà, il processo di dialogo interreligioso. Recentemente la stessa Asia Bibi è intervenuta, dal suo rifugio segreto in Canada, per ricordare i tanti cristiani detenuti senza prove per blasfemia.

In India, la situazione non è migliore. 158 gli episodi di violenza contro i cristiani in 23 Stati della nazione nei primi sei mesi di quest'anno, in base ai dati dello United Christian Forum, in prevalenza attacchi di gruppo a fedeli riuniti in chiesa. La scorsa settimana nello Stato del Jharkhand circa 500 estremisti indù hanno devastato una scuola dei gesuiti; in un'altra diocesi due preti e un catechista sono stati arrestati con l'accusa di proselitismo. Nell' Himachal Pradesh sono state invece inasprite le norme già restrittive sulla libertà religiosa: quello delle "leggi anticonversione" è un problema sempre più drammatico. Le campagne contro cristiani e musulmani sono spesso fomentate proprio dal partito nazionalista che sostiene il premier Modi, e vanno dall'invocazione della chiusura dei centri di preghiera a proposte di legge per limitare la crescita demografica, fino alla richiesta di sterilizzazioni forzate.

In Cina i cristiani perseguitati sono centinaia, la Chiesa di Dio Onnipotente è la minoranza più colpita

In Cina gli abusi e le violenze sono in aumento: centinaia i cristiani perseguitati dal regime, che semina il panico fra le chiese "domestiche", cioè quelle non riconosciute dal governo. La minoranza più colpita è la Chiesa di Dio Onnipotente, i cui fedeli vengono internati e torturati nei campi di rieducazione dello Xinjang al pari dei musulmani uiguri. Nel 2018 sono stati circa 24 mila i membri di questo gruppo religioso perseguitati per la propria fede e nella prima metà di quest'anno almeno 319 sono stati arrestati. L'accordo provvisorio con il Vaticano non impedisce ai cattolici di essere vessati affinché aderiscano all'Associazione patriottica, mentre i luoghi di culto vengono chiusi, i fedeli subiscono minacce e i sacerdoti vivono sotto stretto controllo delle autorità. Martiri dei nostri tempi, in cui la libertà di religione, credo e coscienza si rivela ogni giorno più fragile e minacciata.
Camillo Maffia

# data[].attributes.attachment_link.title
Cristiani perseguitati, il papa ricorda i martiri dei nostri tempi

# data[].attributes.attachment_link.description
" La persecuzione dei cristiani è sempre lo stesso", ha spiegato: " Le persone che non vogliono il cristianesimo si sentono minacciate e così portano alla morte i cristiani". Ha poi proseguito ricordando il massacro dei copti in Libia avvenuto quattro anni fa: "Tutti sono stati sgozzati, ma l'ultima parola che dicevano era: Gesù.

# data[].attributes.body
E' governata dalla dinastia dei Kim ed è l'unica monarchia comunista al mondo. Molti dei diritti umani e delle libertà  civili  sono gravemente violate in Corea del Nord. Non esiste la libertà di parola né tantomeno quella religiosa.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Il Rapporto sulla libertà religiosa nel mondo 2021, pubblicato dalla fondazione pontificia Aiuto alla Chiesa che Soffre: i numeri, gli approfondimenti, le storie

In 26 Paesi del mondo la libertà religiosa è soffocata dalla persecuzione. Lo afferma il Rapporto sulla libertà religiosa nel mondo 2021, pubblicato dalla fondazione pontificia Aiuto alla Chiesa che Soffre (ACS) e giunto alla sua XV edizione. In particolare viene evidenziato che in una nazione su tre si registrano gravi violazioni della libertà religiosa. Secondo lo studio, presentato a Roma e in altre grandi città in tutto il mondo, questo diritto fondamentale non è stato rispettato in 62 dei 196 Paesi sovrani (31,6% del totale) nel biennio 2018-2020.

Una protesta tenutasi a Calcutta, in India, il 18 gennaio 2020, contro la legge di modifica della cittadinanza, approvata dal Parlamento indiano nel dicembre 2019. - Aiuto alla Chiesa che Soffre (ACS)

"In 26 di queste nazioni si soffre la persecuzione", dichiara A lessandro Monteduro, il direttore di ACS Italia.

"Nove Paesi per la prima volta si sono aggiunti alla lista: sette in Africa (Burkina Faso, Camerun, Ciad, Comore, Repubblica Democratica del Congo, Mali e Mozambico) e due in Asia (Malesia e Sri Lanka). La causa principale è la progressiva radicalizzazione del continente africano, specie nelle aree sub-sahariana e orientale, dove la presenza di gruppi jihadisti è notevolmente aumentata", prosegue Monteduro.

Violazioni della libertà religiosa si sono verificate nel 42% delle nazioni africane. Burkina Faso e Mozambico rappresentano due casi eclatanti.

"Questa radicalizzazione non si limita tuttavia all'Africa. Il Rapporto - sottolinea Monteduro - descrive il consolidamento di un network islamista transnazionale che si estende dal Mali al Mozambico, dalle Comore nell'Oceano Indiano alle Filippine nel Mar Cinese Meridionale, il cui scopo è creare un sedicente califfato transcontinentale".

Asia Bibi, la cittadina pakistana di fede cattolica che ha trascorso quasi dieci anni in carcere nel braccio della morte con l'accusa di blasfemia e che oggi vive in Canada, sarà a Roma nelle prossime settimane insieme alla sua famiglia. Lo ha
annunciato Alessandro Monteduro, direttore della fondazione pontificia Aiuto alla Chiesa che soffre, nel corso della conferenza stampa di presentazione del rapporto sulla libertà religiosa di Acs. "Spero di venire a Roma presto", ha confermato Asia Bibi intervenuta in videoconferenza alla presentazione della XV edizione del rapporto sulla libertà religiosa nel mondo. " Spero di poter incontrare entrambi i papi, Benedetto XVI e Francesco, che mi hanno sostenuto e
hanno fatto appello per la mia liberazione", ha aggiunto Asia Bibi.

TUTTI GLI ARTICOLI DI AVVENIRE SU ASIA BIBI
Intervenendo in videoconferenza dal Canada, dove vive insieme alle due figlie e al marito, all'evento organizzato dalla fondazione pontificia Aiuto alla Chiesa che soffre per la presentazione della XV edizione del rapporto sulla libertà religiosa nel mondo, Asia Bibi ha chiesto "alla comunità internazionale e alle autorità in Pakistan di far rispettare il diritto alla libertà religiosa".
Ricordando "il sacrificio" di Shahbaz Bhatti, il ministro pakistano per le Minoranze religiose ucciso dopo averle fatto visita in carcere, Asia Bibi parla della legge sulla blasfemia come di una "spada nelle mani della maggioranza del Paese, composta per il 95 per cento da musulmani. Noi cristiani siano perseguitati da questa legge del codice penale pakistano". Asia Bibi ha quindi voluto denunciare come in Pakistan "ragazze minorenni, di età tra i 9 e 14 anni, vengono convertite a forza all'Islam dopo essere state rapite da ragazzi musulmani, violentate e date in matrimonio ai loro rapitori. Lo stesso giorno del rapimento e della violenza sessuale succede la
conversione".

In 42 Paesi (21% del totale), abbandonare o cambiare la propria religione può determinare gravi conseguenze legali e/o sociali, con uno spettro di possibili conseguenze che va dall'ostracismo familiare alla pena di morte. La relezione di ACS denuncia anche l'incremento della violenza sessuale impiegata come un'arma contro le minoranze religiose, in particolare i crimini contro donne adulte e minorenni le quali vengono rapite, violentate e costrette a ripudiare la loro fede per abbracciare coattivamente quella maggioritaria.
Il 67% circa della popolazione mondiale, pari a circa 5,2 miliardi di persone, vive attualmente in nazioni in cui si verificano gravi violazioni della libertà religiosa. Fra di esse vi sono quelle più popolose: Cina, India e Pakistan.
Anche la persecuzione religiosa da parte dei governi autoritari si è intensificata. La promozione della supremazia etnica e religiosa in alcune nazioni asiatiche a maggioranza indù e buddista ha contribuito a intensificare l'oppressione ai danni delle minoranze, riducendone spesso i componenti a livello di cittadini di seconda classe. L'India rappresenta il caso più eclatante, ma tali politiche vengono applicate anche in Pakistan, Nepal, Sri Lanka e Myanmar.
In Occidente si registra una diffusione della "persecuzione educata", secondo l'espressione coniata da Papa Francesco per descrivere il conflitto fra le nuove tendenze culturali e i diritti individuali alla libertà di coscienza, conflitto a causa del quale la religione viene relegata nel ristretto perimetro dei luoghi di culto.

Covid-19: l'impatto sulla libertà religiosa nel mondo

Soldati ugandesi della missione dell'Unione Africana liberano Kurtunwaarey in Somalia dal gruppo terroristico Al Shabaab, il 31 agosto 2014. - Aiuto alla Chiesa che Soffre (ACS)

Il Rapporto fa cenno anche al profondo impatto della pandemia da COVID-19 sul diritto alla libertà religiosa.
Senza distinzioni di razza, colore o credo, la pandemia ha lacerato il tessuto della salute pubblica e ha sconvolto le pratiche tradizionali nell'economia globale, così come i governi, spesso con profonde implicazioni per i diritti umani, incluso quello della libertà religiosa. L'impatto della pandemia non ha soltanto rivelato le debolezze di fondo della società, ma in molte aree del mondo ha esacerbato le fragilità esistenti derivanti da povertà, corruzione e strutture statali vulnerabili.
Diversi governi africani, sopraffatti dalle sfide poste dall'imperversare della pandemia, hanno impegnato forze militari e di sicurezza per sostenere i bisogni sanitari della popolazione in generale. Soprattutto nei primi mesi, gruppi terroristici e jihadisti hanno approfittato della distrazione dei governi per aumentare i propri attacchi violenti e consolidare le proprie conquiste territoriali.

La pandemia è stata anche usata dai gruppi estremisti per reclutare nuovi membri. Numerose pubblicazioni di propaganda su internet di Al-Qaeda, Daesh (Stato Islamico) e Boko Haram hanno descritto il COVID-19 come una punizione di Dio per "l'Occidente miscredente", hanno promesso immunità contro il virus e assicurato un posto in paradiso ai jihadisti. In tutta la regione del Sahel, dal Mali al Burkina Faso, dal Niger alla Nigeria e nella regione di Cabo Delgado nel nord del Mozambico, gli islamisti si sono raggruppati, riarmati e hanno rafforzato strutture e alleanze esistenti o ne hanno create di nuove.
A fronte di una tale emergenza, i governi hanno ritenuto necessario imporre misure straordinarie, applicando in alcuni casi limitazioni sproporzionate al culto religioso, specie se confrontate con quelle imposte ad altre attività secolari. In alcuni Paesi, come ad esempio il Pakistan e l'India, gli aiuti umanitari sono stati negati alle minoranze religiose. La pandemia è stata utilizzata specie nei social network quale pretesto per stigmatizzare alcuni gruppi religiosi accusati di aver diffuso o addirittura causato la pandemia.

La minaccia della Cina alla libertà religiosa

Un video mostra il software di riconoscimento facciale in uso presso la sede della società d'intelligenza artificiale Megvii a Pechino, in Cina. - Aiuto alla Chiesa che Soffre (ACS)

Il Rapporto evidenzia una nuova frontiera: l'abuso della tecnologia digitale, delle cyber networks, della sorveglianza di massa basata sull'intelligenza artificiale (AI) e sulla tecnologia del riconoscimento facciale per assicurare un maggiore controllo con finalità discriminatorie. Questo fenomeno è evidente soprattutto in Cina, dove il Partito Comunista sta reprimendo i gruppi religiosi con l'ausilio di 626 milioni di telecamere di sorveglianza con tecnologia AIe con l'aiuto dei sensori degli smartphone. Le tecnologie di sorveglianza a scopo di repressione hanno come obiettivo anche i cristiani e le altre comunità religiose. I rapporti indicano che, alla fine del 2020, "più di 200 telecamere di riconoscimento facciale erano installate in chiese e templi in una contea della provincia dello Jiangxi".

Altre 50 telecamere sono state poste nelle chiese statali registrate delle Tre Autonomie, e quasi 50 in 16 luoghi di culto buddisti e taoisti69. Le chiese che si sono rifiutate di installare le telecamere sono state chiuse, come è successo alla Chiesa di Sion, una delle più grandi chiese domestiche non registrate di Pechino.
Anche i gruppi jihadisti stanno impiegando la tecnologia digitale per favorire la radicalizzazione e per il reclutamento di nuovi terroristi.

Cile: gli incendi delle Chiese

Manifestanti danno fuoco al pulpito della chiesa di San Francisco de Borja un anno dopo l'inizio delle proteste antigovernative a Santiago, in Cile, il 18 ottobre 2020. - Aiuto alla Chiesa che Soffre (ACS)

Il 19 ottobre 2020 due chiese sono state saccheggiate e bruciate a Santiago del Cile: la storica chiesa di San Francesco Borja e la chiesa dell'Asunción.
Un gruppo di manifestanti incappucciati gridava "lasciala cadere, lasciatela cadere!", mentre la cupola della chiesa dell'Asunción, conosciuta come la "parrocchia degli artisti", veniva consumata dal fuoco.
Questi attacchi alle due chiese storiche sono avvenuti nel primo anniversario dello scoppio delle diffuse proteste antigovernative. Conosciute come Estallido Social (Scoppio Sociale), le manifestazioni sono iniziate il 7 ottobre 2019 con alcuni studenti che si opponevano ad un aumento delle tariffe della metropolitana di Santiago, per poi trasformarsi presto in una critica più ampia ed estesa a questioni sociali ed economiche. All'apice delle proteste, è sceso in strada più di un milione di persone.
Inizialmente pacifici, gli scontri sono degenerati in violenze con diffusi atti di vandalismo contro le infrastrutture governative, e in particolare la distruzione delle stazioni della Metro di Santiago. Nell'ambito dei disordini si sono registrati 30 morti e oltre 3.000 feriti. Il 19 ottobre 2019 il presidente cileno Sebastián Piñera ha annunciato lo stato di emergenza dispiegando forze militari in tutta la capitale.
Il malcontento sociale iniziale è durato più di tre mesi, per poi ridursi a proteste sporadiche in tutto il Cile. È stato durante queste manifestazioni, tra l'ottobre 2019 e l'ottobre 2020, che sono stati riportati episodi di saccheggio e distruzione delle chiese. Alla fine di tale periodo, 59 chiese, di cui 53 cattoliche e sei evangeliche, sono state vandalizzate e danneggiate in otto città del Paese. Le violenze hanno incluso incendi dolosi, saccheggi, profanazioni del Santissimo Sacramento, interruzioni delle funzioni religiose e danni alle porte e ai cancelli delle chiese. Vi sono stati incidenti che hanno visto i banchi delle chiese e le statue religiose utilizzati per costruire barricate, e pietre lanciate attraverso le vetrate delle chiese. Sebbene le autorità cilene abbiano condannato gli attacchi, nonostante gli appelli della Chiesa affinché fossero compiute delle indagini, non è stata aperta un'inchiesta ufficiale completa.

Nigeria: il rapimento di massa degli studenti

Una delle 300 studentesse rapite nel nord-ovest della Nigeria si riunisce alla sua famiglia a Jangebe, nello Stato di Zamfara, il 3 marzo 2021. - Aiuto alla Chiesa che Soffre (ACS)

L'11 dicembre 2020, combattenti di Boko Haram hanno fatto irruzione nella scuola secondaria scientifica statale di Kankara, rapendo oltre 300 studenti di sesso maschile. L'organizzazione terroristica ha rivendicato l'attacco ribadendo la ferma opposizione di Boko Haram all'istruzione in stile occidentale. Il 18 dicembre, l'esercito nigeriano ha liberato gli studenti rapiti.

Il governatore dello Stato nigeriano di Katsina, Aminu Masarithe, ha dichiarato che non era stato pagato alcun riscatto.

Il 17 febbraio 2021, uomini armati con uniformi militari sono entrati nell'istituto scientifico statale Kagara di Rafi, nello Stato del Niger, rapendo 27 tra studenti, insegnanti e familiari. Gli ostaggi sono stati rilasciati il 27 febbraio.

Il 26 febbraio 2021, circa 300 ragazze sono state sequestrate da un collegio gestito dal governo nella città di Jangebe. Secondo fonti locali, gli aggressori "sono arrivati su circa 20 motociclette e hanno fatto camminare le ragazze rapite nella foresta". Le giovani sono state rilasciate il 2 marzo. Il governatore dello Stato di Zamfara, Bello Matawalle, ha negato di aver versato un riscatto, ma in seguito il presidente Buhari "ha ammesso che in passato i governi statali hanno pagato i sequestratori "con denaro e veicoli" e ha esortato a rivedere una simile politica".

Quest'ultimo attacco, il terzo rapimento di massa di studenti in tre mesi, ha portato il numero totale degli alunni sequestrati a più di 600 dal dicembre 2020. Le autorità statali sostengono che quello di compiere il jihad non sia da considerarsi come l'elemento principale alla base dei rapimenti. Secondo le dichiarazioni, gli attacchi alle scuole nel nord-ovest "sono stati effettuati da "banditi", un termine vago per indicare rapitori, rapinatori armati, ladri di bestiame, mandriani fulani e altre milizie armate", principalmente a scopo di riscatto. Eppure, alcuni osservatori notano come l'escalation dei rapimenti di massa indichi una cooperazione tra Boko Haram e i militanti fulani e che, di fatto, questi attacchi abbiano una profonda componente religiosa.

Il sultano di Sokoto ha dichiarato: " Non lasciatevi ingannare, questi rapimenti sono un'espressione del pensiero filosofico di Boko Haram, per cui l'educazione occidentale deve essere proibita. Ecco perché i loro obiettivi sono sempre i collegi, specialmente quelli a indirizzo scientifico, considerati atei da un punto di vista pedagogico".

Mozambico: una spirale incontrollata di violenze

Sopravvissuti al massacro di Muidumbe, fuggiti per 300 km a piedi per raggiungere un insediamento di rifugiati a Pemba, dove sono assistiti dalla Caritas (Mozambico, Cabo Delgado, dicembre 2020). - Aiuto alla Chiesa che Soffre (ACS)

All'inizio di novembre 2020, quindici ragazzi e cinque adulti sono stati decapitati a colpi di machete dagli insorti dello Stato Islamico durante un rito di iniziazione per adolescenti. Dopo l'attacco nel piccolo villaggio rurale Il 24 Marzo nel distretto di Muidumbe, i jihadisti hanno portato i corpi delle vittime in un campo da calcio nel villaggio di Muatide. Più tardi, altri 30 giovani e adulti nello stesso distretto sono stati decapitati dai jihadisti in un assalto del tutto simile al precedente, e anche i loro corpi sono stati portati a Muatide e mostrati "in un macabro spettacolo destinato a incutere paura nella comunità locale".
Già prima di questi massacri, nell'aprile 2020 vi era stato un attacco di massa nel villaggio di Xitaxi, nel distretto di Muidumbe, nell'ambito del quale 52 uomini erano stati uccisi dopo che si erano rifiutati di unirsi alle file dei jihadisti. In una dichiarazione all'emittente pubblica TVM, il portavoce della polizia Orlando Mudumane ha spiegato: "I criminali hanno cercato di reclutare dei giovani affinché si unissero al loro gruppo, ma vi è stata resistenza. Questo ha provocato la rabbia dei criminali, che hanno ucciso indiscriminatamente e in modo crudele e diabolico 52 giovani".
Questi esempi evidenziano una tendenza all'intensificazione delle violenze estreme e delle uccisioni nella provincia settentrionale di Cabo Delgado nel Mozambico, in cui si calcola che negli ultimi tre anni il gruppo fondamentalista Ahlu Sunnah Wa-Jama (localmente noto come Al Shabaab), affiliato all'IS, abbia ucciso oltre 2.500 civili e costretto a sfollare oltre 570.000 persone.
TUTTI GLI ARTICOLI DI AVVENIRE SUL MOZAMBICO
L'ascesa dell'estremismo islamico nel Mozambico settentrionale è un fenomeno complesso e con molteplici cause. I fattori che hanno permesso la rapida diffusione e la capacità di reclutamento delle reti jihadiste includono: povertà e corruzione; strutture statali deboli; mancanza di istruzione e opportunità di lavoro; l'arrivo di reti criminali transnazionali che beneficiano del commercio illecito di legname, gemme, oro o droga; frustrazione diffusa tra la popolazione locale, che è totalmente esclusa dai profitti ricavati dalle risorse minerarie; proteste generate dalle azioni repressive da parte delle forze dell'ordine; mancato rispetto del diritto alla terra; influenze fondamentaliste di Paesi come l'Arabia Saudita e la Somalia. Questi elementi, che favoriscono l'ascesa di gruppi come Al Shabaab, riflettono modelli e dinamiche di radicalizzazione islamista e di violenze estreme già osservati in regioni quali il bacino del Lago Ciad, il Sahel e la Somalia.
Nonostante tutti gli attori convengano sulla necessità di dover dare priorità nella risposta alle radici socio-economiche del conflitto, la reazione finora è stata profondamente militarizzata, con conseguente innesco di un'ulteriore spirale di violenza. Per monsignor Luis Fernando Lisboa, già vescovo cattolico di Pemba, capitale di Cabo Delgado, l'unica risposta sostenibile per contrastare l'estremismo violento nella provincia è la giustizia sociale.

# data[].attributes.attachment_link.title
Acs. In 26 Paesi del mondo la libertà religiosa è soffocata dalla persecuzione

# data[].attributes.attachment_link.description
Il Rapporto sulla libertà religiosa nel mondo 2021, pubblicato dalla fondazione pontificia Aiuto alla Chiesa che Soffre: i numeri, gli approfondimenti, le storie In 26 Paesi del mondo la libertà religiosa è soffocata dalla persecuzione. Lo afferma il Rapporto sulla libertà religiosa nel mondo 2021, pubblicato dalla fondazione pontificia Aiuto alla Chiesa che Soffre (ACS) e giunto alla sua XV edizione.

# data[].attributes.body
Se è vero che in Corea del Nord è vietato professare qualsiasi religione e se si viene trovati anche solo in possesso di una bibbia si rischia il gulag o la morte per fucilazione, tutti sono tenuti a glorificare il padre della patria Kim Il-sung che ha dato origine all’ unica dittatura ereditaria della terra. Al muro più bello di ogni casa in Corea del Nord  devono essere affissi e tenuti bene i quadri di Kim Il-sung e del figlio Kim Jong-il. Ad ogni pasto, prima di cominciare a mangiare, le famiglie devono guardare alle due figure e pregare così: “Grazie, padre Kim Il-sung, per questo cibo”».

# data[].attributes.body
Le statue di Kim Il Sung e Kim Jong Il nella piazza di Pyongyang.

# data[].attributes.body
Yeonmi Park racconta la sua storia di vita in Corea del Nord e chiede interventi contro le innumerevoli violazioni dei diritti umani.

# data[].attributes.attachment_link.title
Fuggire dalla Corea del Nord in cerca di libertà - One Young World

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
"Ora muoio, ho pensato quando le guardie mi hanno trascinato di fronte al campo delle esecuzioni. Dopo mesi di torture e isolamento, quella mattina ho pensato che stessero per uccidermi. Solo quando ho visto mia madre con una corda al collo, pronta per essere impiccata, e mio fratello legato ad un palo, pronto per essere fucilato, ho capito che non ero io quello che stavano per ammazzare. Sono morti poco dopo. Ma in quel momento non ho provato nessuna emozione. Anzi. Ho pensato che fosse giusto così. Del resto li avevo denunciati io agli agenti ".

Shin Dong-hyuk è l'unica persona nata, cresciuta e poi riuscita a fuggire da un campo di internamento della Corea del Nord. Come tutti i prigionieri, conosceva bene le regole del Campo 14: "Ogni testimone che non denunci un tentativo di fuga sarà ucciso all'istante". Per questo, quando una notte sentì la madre e il fratello parlare di un piano per scappare, il suo istinto di sopravvivenza gli disse che doveva salvarsi. Tradire i suoi familiari. Fare la spia. Era il suo dovere del resto, quello che gli avevano insegnato fin dalla nascita. E forse avrebbe potuto pure guadagnarci qualcosa. Una razione in più di cibo, magari. Le cose andarono diversamente. Le guardie pensarono che avesse anche lui intenzione di fuggire. Lo portarono in cella e lì lo torturano per mesi. " A quel tempo odiavo mia madre per avermi messo al mondo in un campo di tortura. Oggi invece, se fosse ancora viva, le chiederei perdono ".

La vita dentro

Fino all'età di 22 anni, nella vita e nella testa di Shin non ci sono stati la tv, internet, gli hamburger, gli Stati Uniti o la Corea del Nord. Non sapeva nemmeno se la terra fosse piatta o rotonda. La sua esistenza, da quando era nato, era solo il Campo 14. I giorni tutti uguali. Fatti di violenza e regole da seguire. " Nessuno mi aveva mai spiegato perché stessi là dentro", racconta. "Pensavo semplicemente che ci fossero persone nate con le armi e persone nate prigioniere, come me. Che il mondo fuori fosse uguale a quello dentro. Forse per questo non ho mai pensato di fuggire".
Quando parla, la sua voce sembra non tradire nessuna emozione. Non gesticola. Sorride poco. Si muove appena. Senza fare rumore. Alla presentazione del volume sulla sua vita, a Milano, arriva un po' in ritardo. Dice al microfono che gli hanno rubato la borsa e il portafoglio. Ma non ha voluto fare denuncia. Spera di ritrovarlo.
Da anni gira il mondo per raccontare la sua esperienza. Il regista Marc Wiese l'ha tradotta nel documentario Camp 14, il giornalista (Codice Edizioni, 2014), diventato in breve tempo un bestseller tradotto in 27 lingue. Di fronte alla prima Commissione d'inchiesta istituita dalle Nazioni Unite per indagare sulla catastrofe umanitaria nel suo Paese le sue parole erano intervallate da lunghe pause.

A quasi 10 anni dalla sua fuga, il suo corpo è una cartina geografica dell'orrore. Le caviglie deformate dai ceppi per tenerlo appeso a testa in giù durante l'isolamento. Il dorso e le natiche marchiati dalle ustioni. Le braccia piegate ad arco per i lavori forzati. Il dito medio della mano destra mozzato, punizione per avere fatto cadere una macchina da cucire. Il basso ventre forato dal gancio con cui le guardie l'avevano appeso sopra le fiamme, per torturarlo. Gli stinchi bruciati dal recinto elettrificato scavalcato durante la fuga.
I suoi genitori si conobbero nel gulag. Tra le baracche. I loro rapporti sessuali erano un premio cui solo i detenuti modello avevano diritto - permessi 5 volte all'anno: una ricompensa per la buona condotta. Dal loro incontro, il 19 novembre 1982, nacque Shin. Che oggi è più o meno coetaneo del dittatore Kim Jong-un. A 32 anni sono le due facce della Corea del Nord di oggi. "Una società nominalmente senza classi - ha scritto Blaine Harde - ma dove in realtà tutto dipende dal sangue e dal lignaggio".

Il primo ricordo

"Il mio primo ricordo, avrò avuto quattro anni, è un'esecuzione. Quel giorno ero con mia madre. Ci siamo infilati tra la folla, io mi sono fatto largo tra le gambe degli altri detenuti. Per raggiungere la prima fila. Di fronte alle guardie con le armi puntate, c'era un uomo legato a un palo. Per evitare che urlasse, maledicendo magari il governo nordcoreano, gli avevano riempito la bocca di sassi. Poi ricordo un paio di colpi, la morte dell'uomo e il silenzio". Al Campo le esecuzioni erano sempre pubbliche e i detenuti erano costretti a partecipare. Ma a dire la verità "spesso erano considerate un diversivo rispetto alla vita monotona che facevamo".

Dei sei campi di internamento nordcoreani, dicono che il 14, quello dove è nato Shin, sia il più duro di tutti. Nascosto tra le montagne e il fiume Taedong, a circa 80 km da Pyongyang. Ma non abbastanza per sfuggire ai satelliti di Google Maps. Le strade, i campi dove avvengono le esecuzioni, le miniere e le baracche compaiono in un paio di clic sugli schermi dei pc di tutto il mondo. Recensiti dai troll, addirittura. Zoomando un po', Shin ha riconosciuto l'edificio dove è nato. Quello dove è stato rinchiuso in isolamento. Al 14 i detenuti scontano tutti la stessa pena: l'ergastolo. Un luogo dove "amore, pietà e famiglia erano parole prive di significato", ha scritto Harde. E dove "Dio non era né morto né scomparso, Shin semplicemente non lo aveva mai sentito nominare".

La fame e la fuga

"Era la mancanza di cibo, non la violenza, il problema più grande al Campo 14". Nel piatto di Shin, per i primi 23 anni della sua vita, ci sono state solo due cose: minestra di cavolo e pasticcio di mais. Tre volte al giorno, 7 giorni su 7. Razioni così misere che capitava di leccare la zuppa che finiva sul pavimento. "Ogni tanto chiedevamo il permesso di prendere un topo. Se la guardia ci dava l'ok, lo catturavamo e lo mangiavamo".
A volte invece si riusciva a rubare qualcosa. E i prigionieri lo ingoiavano subito, senza farsi vedere. Perché ancora una volta le regole del Campo erano chiare. "Chi ruba o nasconde cibo sarà ammazzato". Chi sgarrava finiva male. Durante una ispezione, a scuola, una insegnante trovò in tasca a una bambina cinque chicchi di mais. Le ordinò di andarsi a mettere in ginocchio di fronte alla lavagna. Poi iniziò a picchiarla con una bacchetta. I bambini, avevano nove anni, se ne stavano lì a guardare. La testa e il naso della ragazzina iniziarono a sanguinare. Poi crollò a terra svenuta. Shin e i compagni la portarono a casa trascinandola per le braccia. Morì durante la notte.

"Un giorno al Campo arrivò un nuovo prigioniero, il suo nome era Park. Mi raccontò di quello che stava fuori. Della Cina, del mondo, della tv. Ma soprattutto dei pasti squisiti e abbondanti che aveva mangiato quando era un uomo libero. Galline allo spiedo, carni arrostite, manzo, riso. Tutte cose che avrei potuto mangiare anche io, se fossi riuscito a scappare". La libertà per Shin iniziò ad assumere la forma di un pollo arrosto. Decise che valeva la pena provare. Il 2 gennaio 2005 i due compagni tentarono la fuga. Park finì fulminato sulla recinzione elettrificata. Shin usò il suo corpo come una sorta di messa a terra e passò dall'altra parte. Arrivò al confine con la Cina dopo mesi di viaggio. Corruppe le guardie e abbandonò il Paese. Dopo alcuni anni raggiunse il consolato della Corea del Sud e si trasferì a Seul.

Migliaia di detenuti

Da quando è un uomo libero, Shin è stato sottoposto al test della macchina della verità più volte. E il risultato è stato sempre lo stesso. Le cose che dice sono vere. "Tutto coincide con quello che altri ex detenuti dei campi hanno raccontato", ha spiegato al Corriere l'attivista , della Commissione Usa per i Diritti umani in Corea del Nord , che ha intervistato decine di ex detenuti e ex guardie. "Non ho mai avuto dubbi sulla veridicità della sua storia".
La vita di Shin oggi è fatta di viaggi per testimoniare l'orrore. Come quella delle sorelline Andra e Tati Bucci, bambine ad Auschwitz dal marzo 1944 al gennaio 1945 . Che ancora oggi, coi capelli bianchi e le gambe instabili, vanno in giro a raccontare "perché la gente deve sapere cosa è successo, perché non accada più".

Invece, accade ancora, a 21 ore d'aereo da Milano. In quei campi di cui la Corea del Nord ha sempre negato l'esistenza. Secondo il governo sudcoreano ci sono rinchiuse 150 mila persone. La cifra sale a 200 mila per il Dipartimento di Stato americano. Chi è dentro spesso non ha nessuna "colpa". Visto che "la fetta più grande della popolazione carceraria è composta dai figli o dai nipoti di detenuti", spiega David Hawk. Perché in Corea del Nord - unico Paese al mondo - esiste una legge che prevede la "Punizione per tre generazioni", istituita nel 1972 dal Grande leader e Presidente Eterno Kim Il Sung. Ed è probabilmente questo il motivo per cui il padre, il nonno, la nonna e due zii di Shin finirono al Campo 14: per "colpa" di due zii fuggiti a Seul ai tempi della Guerra di Corea.

Negli ultimi giorni qualcuno ha raccontato a Shin del viaggio a Pyongyang di due politici italiani. "Due parlamentari, credo, non ricordo di che partito", spiega alle persone sedute ad ascoltarlo in una piccola libreria vicino alla stazione centrale di Milano. " Tornati in Italia hanno detto ai giornalisti che la Corea del Nord assomiglierebbe alla Svizzera ". In sala qualcuno mormora due nomi. Un signore sospira. Altri sorridono e scuotono la testa. Shin non aggiunge altro. "Sono stati ospiti di un dittatore, non del popolo nordcoreano". Ancora una volta, la sua voce e il suo volto sembrano non tradire nessuna emozione.

# data[].attributes.attachment_link.title
"Io, ex detenuto, vi racconto com'è vivere in un lager della Corea del Nord"

# data[].attributes.attachment_link.description
"Ora muoio, ho pensato quando le guardie mi hanno trascinato di fronte al campo delle esecuzioni. Dopo mesi di torture e isolamento, quella mattina ho pensato che stessero per uccidermi. Solo quando ho visto mia madre con una corda al collo, pronta per essere impiccata, e mio fratello legato ad un palo, pronto per essere fucilato, ho capito che non ero io quello che stavano per ammazzare.

# data[].attributes.attachment_link.title
Corea del Nord: quindici anni di lavori forzati per studente USA

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
ll ritratto, le scoperte, il viaggio sul brigantino Beagle di Charles Darwin, il grande naturalista che riscrisse le leggi della vita e sfidò il pensiero scientifico e religioso del suo tempo. E ancora: la mappa delle isole linguistiche in Italia, per capire dove e perché si parla cimbro, occitano, grecanico o albanese; niente abiti preziosi, gioielli e feste: quando l'ostentazione del lusso era vietata; ritorno a Tientsin, un angolo di Cina "made in Italy".

# data[].attributes.attachment_link.title
15 cose che forse non sai sulla Corea del Nord - Focus.it

# data[].attributes.attachment_link.description
ll ritratto, le scoperte, il viaggio sul brigantino Beagle di Charles Darwin, il grande naturalista che riscrisse le leggi della vita e sfidò il pensiero scientifico e religioso del suo tempo.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Lo studente americano Otto Warmbier doveva trascorrere solo cinque giorni visitando la Corea del Nord. Invece ha trascorso lì 17 mesi, è stato arrestato e, secondo la sua famiglia, sottoposto a "terribili e strazianti maltrattamenti", fino a entrare in coma prima di essere rilasciato.

Warmbier è morto circa una settimana dopo essere rientrato negli Stati Uniti, secondo quanto ha annunciato il 19 giugno la famiglia. Dal suo rientro il 22enne non era in grado di parlare, di vedere o di reagire quando gli veniva chiesto qualcosa.

I familiari dello studente rigettano la teoria delle autorità nordcoreane, secondo la quale Warmbier sarebbe caduto in coma per aver contratto il botulismo in carcere circa un anno fa.

Nella prima intervista rilasciata dai genitori del giovane, a settembre 2017, Fred e Cindy Warmbier hanno accusato Pyongyang di aver "torturato sistematicamente e intenzionalmente" il figlio e hanno descritto i segni e le ferite sul corpo di Otto.

La morte del giovane probabilmente porterà gli Stati Uniti a sostenere una linea più dura con la Corea del Nord. Potrebbe inoltre cambiare le carte in tavola nei rapporti con la Cina, in vista dell'incontro tra i leader di Washington e Pechino mercoledì 21 giugno. Secondo il quotidiano statunitense Washington Post, potrebbe anche portare gli Stati Uniti a bloccare i viaggi in Corea del Nord.

Mentre i contorni della vicenda e le possibili conseguenze sul piano diplomatico restano ancora da definire, ecco quali sono state le tappe principali del caso Warmbier.

Il viaggio in Corea del Nord

Otto Warmbier era uno studente della University of Virginia. Nel 2015 si era iscritto per un viaggio in Corea del Nord con la società turistica Young Pioneer Tours, specializzata nell'organizzazione di viaggi in paesi dove normalmente non è possibile andare.

Il tour, iniziato il 30 dicembre 2015, prevedeva una breve permanenza nel paese, seguita da una visita a Pechino. Alcune foto del viaggio di Warmbier in Corea del Nord mostrano il 22enne che sorride e si diverte in mezzo alla neve.

Ma quando Warmbier ha provato a partire dall'aeroporto di Pyongyang, il 2 gennaio 2016, è stato fermato dalla sicurezza e arrestato. È accusato di aver tentato di rubare un poster di propaganda da un piano ad accesso limitato del suo albergo.

La condanna ai lavori forzati e il carcere

La volta successiva in cui si sono avute notizie del giovane è stato con un video pubblicato dalle autorità nordcoreane a febbraio 2016. Warmbier compariva di fronte ai giornalisti, ammetteva il crimine e chiedeva perdono, supplicando di essere rilasciato. Non è noto se la sua confessione fosse autentica.

Il 16 marzo 2016 il ragazzo è stato processato e condannato a 15 anni di lavoro forzato. Si sa poco o nulla dei 17 mesi che Warmbier ha trascorso in carcere in Corea del Nord. Si ritiene che il giovane sia entrato in coma poco dopo il processo.

Il gruppo Young Pioneer Tours ha detto che gli stata negata ogni richiesta di incontrare Warmbier o chiunque fosse stato in contatto con lui a Pyongyang, e di aver ricevuto solo rassicurazioni che il ragazzo stava bene.

Il rilascio e il rientro negli Stati Uniti

Nelle scorse settimane il padre di Warmbier ha chiesto all'amministrazione Trump di riportare a casa il figlio, criticando l'approccio dell'amministrazione Obama che consigliava di tenere un "basso profilo".

A quel punto il presidente statunitense ha chiesto al segretario di Stato Rex Tillerson di perndere le misure adeguate, secondo quanto riferito da un funzionario del Dipartimento di stato alla Cnn.

Il 6 giugno 2017 il rappresentate speciale del dipartimento di Stato Usa Joseph Yun viene a sapere che le condizioni di salute di Warmbier non sono buone durante un incontro con con l'ambasciatore dell'Onu per la Corea del Nord Pak Kil-yon a New York.

Il 12 giugno Yun si reca in Corea del Nord con un team medico per assicurarsi il rilascio di Warmbier. Due medici lo visitano e Yun chiede il suo rilascio immediato per ragioni umanitarie.

Il giorno successivo il giovane viene rilasciato e ricongiunto alla sua famiglia a Cincinnati, in Ohio. A quel punto la famiglia fa sapere che il 22enne è in coma e non è in grado di comunicare o reagire agli stimoli.

Le autorità nordcoreane sostengono che Warmbier sarebbe caduto in coma per aver contratto il botulismo in carcere. Si tratta di una rara malattia che provoca la paralisi. Secondo Pyongyang, dopo aver assunto dei sonniferi lo studente non si sarebbe più svegliato.

Otto Warmbier è morto lunedì 19 giugno all'ospedale dell'università di Cincinnati senza aver mai ripreso conoscenza dal suo rientro.I medici che lo hanno esaminato dopo il suo rilascio hanno detto che non aveva alcun segno di botulismo nel corpo. Le circostanze della sua detenzione in Corea del Nord e quali trattamenti medici avrebbe ricevuto nel paese rimangono un mistero.

"Purtroppo, i terribili e strazianti maltrattamenti che nostro figlio ha ricevuto dalle mani dei nordcoreani hanno comportato che nessun altro risultato fosse possibile al di là di quello triste che abbiamo avuto oggi", ha commentato la famiglia dopo la sua morte.

"Gli Stati Uniti condannano ancora una volta la brutalità del regime nordcoreano mentre piangiamo la sua ultima vittima", ha detto il presidente Trump dopo aver appreso la notizia. "A Warmbier sono accadute un sacco di cose negative. Almeno siamo riusciti a riportarlo a casa con i suoi genitori, dove loro sono stati molto felici di vederlo, anche se era in condizioni così difficili".

Trump ha ribadito la volontà della sua amministrazione di "impedire che accadano simili tragedie a persone innocenti a causa di regimi che non rispettano lo stato di diritto o la decenza umana di base".

A maggio 2017 Trump aveva detto che sarebbe stato "onorato" di incontrare il leader nordcoreano Kim Jong Un, un'affermazione poi smentita dalla Casa Bianca.

Il segretario di Stato Rex Tillerson ha dichiarato che gli Stati Uniti ritengono la Corea del Nord responsabile della "prigionia ingiusta" di Warmbier e ha chiesto il rilascio di altri tre cittadini statunitensi ancora detenuti da Pyongyang (i coreano-americani Tony Kim, Kim Dong Chul e Kim Hak Song).

Dopo la morte di Otto Warmbier la società Young Pioneer Tours ha annunciato che non offrirà più ai cittadini degli Stati Uniti viaggi in Corea del Nord.

# data[].attributes.attachment_link.title
Chi era Otto Warmbier e perché si trovava in Corea del Nord - TPI

# data[].attributes.attachment_link.description
Lo studente americano Otto Warmbier doveva trascorrere solo cinque giorni visitando la Corea del Nord. Invece ha trascorso lì 17 mesi, è stato arrestato e, secondo la sua famiglia, sottoposto a "terribili e strazianti maltrattamenti", fino a entrare in coma prima di essere rilasciato.

# data[].attributes.body
Fuga dal Campo 14 è una biografia scritta dal giornalista americano Blaine Harden della vita di Shin Dong-hyuk, il primo esule della Corea del Nord ad esser nato in un campo di prigionia che sia poi riuscito ad uscirne vivo, fuggire dal suo Paese e raccontare la sua storia al mondo.

# data[].attributes.attachment_link.description
Fuga dal campo 14 eBook : Harden, Blaine: Amazon.it: Libri

# data[].attributes.attachment_link.title
Entrare da soli in Corea Del Nord 🇰🇵 - EP.14

# data[].attributes.attachment_link.title
Incidente in Corea Del Nord | Cos'è successo? - Ep.15

# data[].attributes.attachment_link.title
VACANZE A PYONGYANG | Dentro la Propaganda Della Corea Del Nord 👁👁 - Ep.16

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
La libertà religiosa è violata in un Paese su tre nel mondo. Il dato allarmante è contenuto nel nuovo Rapporto di Aiuto alla Chiesa che soffre, fondazione di diritto Pontificio.

''Due terzi della popolazione mondiale vivono in Paesi in cui le violazioni della libertà religiosa avvengono in una forma o nell'altra, e i cristiani sono il gruppo maggiormente perseguitato. È una situazione che si è consolidata nel corso dei secoli, passando da una radice di intolleranza alla discriminazione, fino ad arrivare alla persecuzione', denuncia la XV edizione del Rapporto di Acs sulla libertà religiosa nel mondo.

Il testo indaga sulle ''dinamiche persecutorie e discriminatorie' sofferte nell'ultimo biennio (agosto 2018 - novembre 2020) dai credenti di ogni religione, in cui emerge che ''la libertà religiosa è violata in 62 Paesi del mondo su un totale di 196 (31,6%), dove vivono circa due terzi della popolazione mondiale. Il numero di persone che risiedono in questi Paesi sfiora, infatti, i 5,2 miliardi, poiché tra i peggiori trasgressori vi sono alcune delle nazioni più popolose del mondo come Cina, India, Pakistan, Bangladesh e Nigeria".

In 26 dei 62 Paesi la violazione ha le forme di una vera e propria persecuzione, nei restanti 36 si parla di discriminazione'. Il Rapporto elenca 24 Paesi ''sotto osservazione' poiché nel biennio 2018-2020 sono emersi ''nuovi elementi che destano preoccupazione come crimini di odio con un pregiudizio religioso e atti di vandalismo'.

Tutti gli altri Paesi non sono classificati nel Rapporto ''ma ciò non significa che in tali nazioni il diritto alla libertà religiosa sia pienamente rispettato'. Le armi usate contro le minoranze religiose sono ''le violenze sessuali e crimini contro bambine, ragazze e donne, che vengono rapite, violentate e obbligate a cambiare la loro fede attraverso conversioni forzate, repressive tecnologie di sorveglianza che prendono sempre più di mira i gruppi di fedeli'.

# data[].attributes.attachment_link.title
Libertà religiosa nel mondo. 'Violata in un paese su tre'

# data[].attributes.attachment_link.description
''La libertà religiosa è violata in 62 Paesi del mondo su un totale di 196 (31,6%), dove vivono circa due terzi della popolazione mondiale. Il numero di persone che risiedono in questi Paesi sfiora, i 5,2 miliardi.

# data[].attributes.attachment_link.title
Papa Francesco su libertà d'espressione e libertà religiosa

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Nella preghiera per il mese di gennaio, dedicato alla lotta alla discriminazione religiosa, Francesco sottolinea che è disumano che ancora oggi molte persone vengano perseguitate per la loro fede

Libertà religiosa non è solo essere liberi di professare anche pubblicamente la propria fede "nel giorno prescritto dai propri libri sacri" ma è anche la possibilità di "valorizzare l'altro nella sua differenza e riconoscere in lui un vero fratello". Una pur sostanziale differenza come quella religiosa non può offuscare "la grande unità" e la gioia di essere fratelli, perché "o siamo fratelli o perdiamo tutti". E' l'appello alla fraternità universale che Papa Francesco rinnova nel videomessaggio, con l'intenzione di preghiera per il mese di gennaio, dedicato alla lotta alla discriminazione e persecuzione religiosa.

# data[].attributes.attachment_link.title
Intenzione di preghiera. Il Papa: libertà religiosa è dar valore alla differenza

# data[].attributes.attachment_link.description
Nella preghiera per il mese di gennaio, dedicato alla lotta alla discriminazione religiosa, Francesco sottolinea che è disumano che ancora oggi molte persone vengano perseguitate per la loro fede Libertà religiosa non è solo essere liberi di professare anche pubblicamente la propria fede "nel giorno prescritto dai propri libri sacri" ma è anche la possibilità di "valorizzare l'altro nella sua differenza e riconoscere in lui un vero fratello".

# data[].attributes.body
Ascolta le indicazioni dell'insegnante per accedere al quiz interattivo

# data[].attributes.body
Ascolta le indicazioni dell'insegnante per accedere al quiz interattivo