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https://library.weschool.com/lezione/il-regno-angioino-di-sicilia-21587.html

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27 Mag 2015

Il dialetto siciliano non è certo "a rischio di estinzione" ed è ancora molto utilizzato in ambito familiare o tra amici. In tali contesti è spesso preferito alla lingua italiana perché probabilmente certi concetti sono resi meglio e risultano più divertenti ed efficaci se espressi in dialetto, come se l'italiano in qualche modo possa invece sminuire la forza espressiva di certi modi di dire che risulterebbe comunque difficile tradurre letteralmente in italiano. Tuttavia quando utilizziamo il dialetto non ci chiediamo certo da dove provengano certi termini che fanno parte da sempre della "lingua siciliana" che invece, quella si, è "a rischio di estinzione".

La lingua siciliana deve alla conformazione geografica della Sicilia il fatto di non essere particolarmente esposta a influenze di confine; questo naturalmente ha garantito una certa omogeneità, seppure si possono distinguere diversi dialetti all'interno dell'isola.

Generalmente vengono individuate tre aree: l'area occidentale, comprendente le province di Palermo, Trapani, e Agrigento; l'area centrale, che interessa la provincia di Enna, quella di Caltanissetta e quella di Ragusa; l'area orientale, che comprende le province di Siracusa, Catania e Messina.

La Sicilia, da sempre ambita per la posizione strategica che occupa al centro del Mediterraneo, ha conosciuto l'influenza di molti popoli da cui inevitabilmente la lingua siciliana ha ricevuto influenze linguistiche che hanno così arricchito il nostro idioma.

I primi a colonizzare la Sicilia furono i Fenici tra il XIII e il X secolo a.C. e i Greci dall'VIII secolo a.C. Prima di allora era abitata dalle popolazioni autoctone: Sicani, Elimi e Siculi.

All'arrivo dei Fenici gran parte delle popolazioni autoctone si rifugiò all'interno dell'isola, mantenendo così le proprie tradizioni e la propria lingua; nelle coste invece la lingua si evolveva essendo a diretto contatto con i conquistatori.

L'influenza dell'etnia greca nel nostro dialetto è stata fortissima e molti termini siciliani derivano infatti dalla lingua greca. Alcuni esempi: babbaluci/vavaluci = lumaca (da boubalàkion); piricòcu = albicocco (da praicòcchion); pitrusinu = prezzemolo (da petroselinon); tuppiàri o tuppuliari = bussare (da typtō); vastasu = volgare, porta robe (da bastazo).

Dopo i coloni greci, arrivarono in Sicilia i Romani, ma a differenza dei Greci non vennero come coloni ma come conquistatori destinati a rimanere qui per circa sei secoli.

Inizialmente la lingua latina venne snobbata dagli abitanti dell'isola (in gran parte di etnia greca o greco-sicula) che preferivano continuare a parlare il greco, ritenuto lingua più colta e raffinata, ma naturalmente il latino con l'andare del tempo ebbe modo di radicarsi e ha lasciato nel siciliano certe espressioni particolari che non troviamo invece nella lingua italiana, ad esempio: antura = poco fa (da ante horam); grasciu = grasso, sporco (da crassus); prescia = premura (da pressia); cunzari = mettere a posto (da comptiare).

Nel 535 la Sicilia divenne una provincia dell'impero bizantino sotto il dominio di Giustiniano, ma dalla metà del nono secolo alla metà del decimo, quando il potere di Bisanzio cominciava a scemare, l'isola venne conquistata dai Saraceni dell'Africa del Nord. Durante il dominio coloniale degli Arabi la Sicilia ha goduto di un periodo di prosperità economica e culturale. E' possibile riscontrare l'influenza della lingua araba in numerosi termini del nostro dialetto, ma soprattutto in quelli che si riferiscono all'attività agricola, dato che i Saraceni avevano introdotto delle novità nell'ambito dell'agricoltura, come sistemi particolari di irrigazione e piante fino ad allora sconosciute ai siciliani. Alcuni esempi: gebbia = vasca rettangolare o circolare per il ricetto dell'acqua da usare soprattutto nei periodi di siccità (da gabiya); saia = canaletto dove scorre l'acqua per l'irrigazione della terra (da saqija); Giufà = uomo balordo e stupido (da djehà o djuhà); maìdda = recipiente in legno usato per impastare la farina (da màida, mensa); mischinu = poverino, meschino (dall'arabo miskīn, cfr. spagn. mezquino, sardo mischinu); sciarriarisi = litigare (da sciarrah).

A partire dal 1061 i condottieri normanni Ruggero I e il fratello Roberto il Guiscardo iniziarono la conquista della Sicilia e in trent'anni cacciarono gli Arabi. La lingua siciliana cominciò allora ad assorbire una grande quantità di parole franco-provenzali: accattari = comprare (dal normanno acater, francese moderno acheter ); ammintuari o muntuari = accennare, nominare (dal normanno mentevoir'); buatta = latta, barattolo (da boîte); ladiu o lariu = brutto (da laid); mustàzzi = baffi (da moustache); racìna = uva (da raisin); tummari o attummuliari = cadere (da tomber).

Alla morte di Federico II avvenuta nel 1250 il potere passò nelle mani di Carlo d'Angiò, fratello del re di Francia. Durante quel breve dominio, della durata di meno di venti anni, certe espressioni della lingua francese sono entrate nell'uso della parlata siciliana. Successivamente fu la volta del dominio spagnolo di Pietro d'Aragona. La presenza di alcuni termini della lingua iberica nel nostro dialetto è probabilmente quella più evidente perché, oltre ad aver introdotto nuovi termini, ha anche influenzato la sintassi e la grammatica in generale. Ecco alcuni termini: accupari = soffocare (da acubar); addunarisi = accorgersi (da adonar-se); arriminari = mescolare (da remenar); nzirtari = indovinare (da encertar); priàrisi= rallegrarsi (da prear-se); làstima = lamento, fastidio (da lástima); strafalàriu = stravagante, di malaffare (da estrafalàrio); struppiarisi = farsi male (da estropear, "guastare") e anche l'esclamazione vàia o avàia = ma và! (da ¡vaya!).

Il siciliano è stato inserito dall'Unesco tra le Lingue non in pericolo con una trasmissione sicura alle nuove generazioni, tuttavia come gran parte dei dialetti risente delle contaminazioni e di vari italianismi.

Molti studiosi della lingua siciliana cercano di combattere il pregiudizio secondo il quale il "dialetto" sarebbe la lingua propria di certi ambienti degradati o privi di cultura e rivolgono appelli volti a promuovere dei corsi di dialetto all'interno delle scuole, con lo scopo di avvicinare i giovani alla lingua siciliana, mantenerli legati alle loro radici e far loro acquisire una propria identità culturale.

Di Corrado Rubino

Da: Pagine di cultura siciliana

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IL SICILIANO : LINGUA O DIALETTO ? - Siciliafan

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27 Mag 2015 Il dialetto siciliano non è certo "a rischio di estinzione" ed è ancora molto utilizzato in ambito familiare o tra amici. In tali contesti è spesso preferito alla lingua italiana perché probabilmente certi concetti sono resi meglio e risultano più divertenti ed efficaci se espressi in dialetto, come se l'italiano in qualche modo possa invece sminuire la forza espressiva di certi modi di dire che risulterebbe comunque difficile tradurre letteralmente in italiano.

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Giochiamo con il siciliano - Parole siciliane derivanti dal francese - Siciliafan

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Come tutti sappiamo la Sicilia è stata sempre una meta ambita per I conquistatori. Così i Fenici, i Greci, gli Arabi, i Normanni, i

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Inutile negarlo, ogni siciliano che si rispetti, a contatto con altre lingue, riesce a captare qualcosa che sembra aver già sentito, ma cosa?
Il siciliano racchiude in sé una matrice appartenente a gruppi di lingue diverse tra loro. Il bagaglio culturale che ne esce è variegato, sfaccettato e dà forma a una lingua vera e propria, con un sistema fonetico e una grammatica ben precisa. Le influenze delle diverse dominazioni sulla Sicilia hanno fatto sì che la lingua ne uscisse come un puzzle completo, riunendo sotto un unico gruppo tutte le influenze (araba, normanna, francese, catalana, spagnola, latina, greca, italiana, tedesca).

Ed è per questo motivo che è possibile osservare perfettamente come tra le lingue di dominazione e il siciliano esistano somiglianze così forti da non non essere trascurate. Studi linguistici hanno contribuito a fare chiarezza su tale aspetto, riuscendo a capire l'influenza di alcuni termini.

Come mostra l'immagine, soprattutto tra siciliano, castigliano e catalano, le somiglianze muovono all'insù gli spigoli della bocca.

Ovviamente non si riduce tutto a queste tre lingue. Come accennato in precedenza, le influenze sono varie e, anche in quel caso, è possibile constatare una somiglia tra le parole e il loro significato. L'elenco di seguito racchiude soltanto alcune delle parole che provengono da influenze arabe, francese, latine, tedesche e greche.
ESEMPI:

abbanniàri (proclamare, gridare) [tedesco: bandujan = dar pubblico annuncio];

addumàri (accendere) [francese: allumer; italiano arc.: allumare];

annacàri (cullare, dondolare) [greco: naka = culla];

antùra (poco fa) [latino: ante horam];

arrassàri (allontanare) [arabo: arata];

babbalùciu (lumaca) [arabo: babalush];

babbiàri (scherzare) [greco: babazo = ciarlare];

baddòttula (donnola) [francese:];

balàta (lastra di pietra) [arabo: balàt];

bìfara (varietà di fico) [latino: bifer];

càlia (ceci abbrustoliti) [arabo: haliah];

càmula (tarma) [arabo: qaml, qamla = pidocchio; latino: camura];

canìgghia (crusca) [latino volg.: canilia];

càntaru (càntero, vaso da notte) [greco: kantaros = vaso da vino];

fòrficia (forbici) [latino: forfex; italiano arc.: forfici];

fumèri (letame, concime stallatico) [francese: fumier];

gèbbia (ricetto d'acqua, vasca) [arabo: gébiya];

giugnèttu (luglio) [francese: juillet];

giùmmu (pennacchio) [arabo: giummah];

lippu (grassume, muschio di conduttura d'acqua) [greco: lipos];

manciaciùmi (prurito) [francese:];

munzeddu (cumulo, mucchio) [francese: moncel = piccolo monte];

muscalòru (ventaglio per le mosche) [latino: muscarium];

'ntamàtu (sbalordito), [greco: thàuma; francese: entamé];

'nzémmula (insieme, in compagnia) [latino: in simul];

pidicùddu, piricùddu (picciuolo di frutto) [latino: pediculus];

pitrusìnu (prezzemolo) [greco: petrosélinon];

raggia (rabbia) [francese: rage];

sciàrra (litigio) [italiano arc.: sciarra; arabo: sciarr = guerra];

tannu (tempo fa, allora) [latino: tandiu = tanto tempo, un così lungo tempo];

trùscia (fagotto) [francese: trousse];

tuppuliàri (battere) [greco: typto = battere];

vuccèri (macellaio) [francese: boucher];

zuccu (ramo che nasce dalla parte bassa del tronco, tronco) [arabo: suq].

Ovviamente il dialetto siciliano non si limita a queste influenze di lingue conosciute. Tanti sono i termini utilizzati che ancora oggi non è stato facile accostare a una specifica lingua. A volte accade anche che un termine siciliano venga introdotto nella lingua italiana, come l'ultimo caso del termine usato da Cammilleri, "babbiari", riportato nel dizionario italiano Zingarelli. Ancora una volta il siciliano dimostra di possedere una valenza così forte da non essere ridotto a un semplice dialetto.

Nonostante tutto, oggi il siciliano non gode di alcuna tutela. Infatti, la legge nº 482/1999 "Norme in materia di tutela delle minoranze linguistiche storiche" prevede in una sua parte che "la Repubblica tutela la lingua e la cultura delle popolazioni albanesi, catalane, germaniche, greche, slovene e croate e di quelle parlanti il francese, il franco-provenzale, il friulano, il ladino, l'occitano e il sardo" escludendo, dunque, altri dialetti tra cui proprio il siciliano. Con una petizione del dicembre dell'anno scorso, attivata su change.org, si è proposto una legge ad hoc o anche un emendamento alla legge 482/1999 prima citata, affinché anche la lingua siciliana venga riconosciuta come minoranza linguistica storica.

Ed è proprio il caso di dirlo, "Cù avi lingua, passa 'u mari" e cioè "Chi ha una buona dialettica, passa il mare".

Fonte: linguasiciliana.org.

LEGGI ANCHE: Dialetto siciliano, parte la petizione per tutelarlo come minoranza linguistica

LEGGI ANCHE: Da Zingaretti allo Zingarelli: "babbiare" tra le parole del noto dizionario italiano

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Il dialetto siciliano e l'influenza delle altre culture: ecco da dove derivano alcuni termini

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Inutile negarlo, ogni siciliano che si rispetti, a contatto con altre lingue, riesce a captare qualcosa che sembra aver già sentito, ma cosa? Il siciliano racchiude in sé una matrice appartenente a gruppi di lingue diverse tra loro.

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La Sicilia, per la sua posizione geografica al centro del Mediterraneo, è stata da sempre terra ambita e di conquiste da parte delle civiltà antiche che la colonizzarono. Di conseguenza l'idioma siciliano si è via via trasformato, prendendo e inserendo nella parlata dialettale varie parole usate con frequenza dalle popolazioni, che di volta in volta, conquistavano l'isola e ne facevano una propria colonia.

Gli abitatori dell'isola, nell'era paleolitica furono i Sicani e i Siculi. I primi a conquistare la Sicilia furono i Greci e i Cartaginesi nel secolo VIII A.C. (735 - 254 A.C.)

I Greci fecero presa nel linguaggio parlato siciliano tanto che molti vocaboli ed espressioni di origine greca vengono ancora usati nel dialetto attuale senza rendersene conto.

Dopo i Greci fu la volta dei Romani a conquistare la Sicilia che la tolsero ai Cartaginesie dopo la I guerra punica (241 A.C.) la unificarono e ne fecero il loro granaio.

Ai siciliani del tempo non piaceva la lingua latina, la consideravano volgare e preferivano continuare a parlare il greco che era più fine, ma poichè i romani tennero sotto il proprio dominio l'isola per più di 600 anni, per forza di cose, il latino, prima facendo capolino, poi prendendo piede entrò di fatto nella parlata siciliana.

Alla caduta dell'Impero Romano la Sicilia passò sotto il dominio ostrogoto (450 - 535 D.C.) ma si continuò a parlare e a scrivere in greco e latino.

Nel 535 arrivano i bizantini in Sicilia, con l'imperatore Giustiniano I, e si riparlò il greco perché la Grecia faceva parte dell'Impero Romano d'Oriente.Ragion per cui ritornò la lingua greca riemersepiù che mai per più di tre secoli, insieme alla letteratura e all'arte bizantina del I periodo (con pitture e mosaici di lusso).

Nell'827 D.C. gli Arabi Saraceni spodestarono atrocemente in Sicilia l'Impero Bizantino e se ne impossessarono. I Saraceni fecero conoscere alla popolazione Siciliana piante fino allora sconosciute come: limoni, arance, pistacchi, melone, papiro, oltre ad un nuovo modo di irrigare e di coltivare. Tant'è che molte parole riguardanti prodotti dell'agricoltura sono di derivazione araba.

Tre secoli sono tanti, per cui l dialetto siciliano sentì molto l'influsso arabo.

Ma dopo 3 secoli gl Arabi, per debolezza interna, furono sopraffatti in Sicilia da Ruggero II d'Altavilla che la legò all'Italia meridionale, anche quando nel 1190 alla dinastia degli Altavilla successe quella degli Svevi.

La vittoria di Carlo D'Angiò su Manfredi nel 1266 gli permise di occupare l'isola.

I normanni influenzarono parecchio la parlata dialettale siciliana con le loro espressioni franco- provenzali.

L'ultimo re normanno fu Guglielmo II e quando questi morì la corona di Sicilia passò alla zia Costanza e moglie del re Enrico VI di Hohenstaufen che la affidò a diversi baroni tedeschi per circa un ventennio. Anche se l'arco di tempo fu breve, la lingua tedesca lascò il suo segno nel dialetto siciliano. Nel 1208 divenne re di Napoli e di Sicilia Federico II di Hohenstaufen, figlio di Costanza di Altavilla, fino al 1250.

Con i Vespri Siciliani del 1282 i siciliani si scrollarono di dosso il dominio di Carlo D'Angiò.

Alla morte dell'imperatore Federico II, dopo varie lotte, la corona fu affidata al fratello del re di Francia, Carlo D'Angiò che la tenne dal 1266 al 1282. Durante questo periodo angioino la parlata francese prese piede in Sicilia con tante espressioni che ancora oggi vengono usate.

Angioini e Aragonesi litigarono per tanto tempo e dopo la Pace di Caltabellotta nel 1302 la Sicilia fu assegnata agli Aragonesi. Solo nel 1479 la Sicilia diventò vicereame spagnolo e rimase alla Spagna fino al 1712 quando fu attribuita ai Savoia, che fecero il cambio con la Sardegna (1720). Gl Spagnoli Borboni per 500 anni occuparono la Sicilia e le loro espressioni si amalgamarono armoniosamente.

Il dialetto siciliano risente di tutti questi influssi: non va dimenticato però, che dietro la "Lingua siciliana" ci sono state tante sofferenze e tanto lavoro del popolo siciliano. Per questo non può essere abbandonato completamente, anzi è bene che i nostri figli e nipoti si ricordino sempre delle nostri origini e delle nostre parole. Una poesia del poeta siciliano Ignazio Buttitta esprime in pieno questo concetto.

"A lingua di patri

Abbanniari (fare pubblico annuncio) dal tedesco: bandujan

Abbuffarisi (satollarsi) dal francese: buffer

Ammintuari (nominare) dal francese: mentaure

Ammucciari (nascondere) dal francese: mucer

Arraffari (prendere in confusione) dal tedesco: raffàan

Arrancari (muoversi con affanno) dal tedesco: rank, gotico: wranks
Arrè (ancora) dal francese: arriere Arruciari (innaffiare) dal francese: arroser
Baccalaru (baccalà) dallo spagnolo: bacalao

Balata (lastra di pietra) dall'arabo: blath

Baraunna (baraonda) dallo spagnolo: barahunda

Barracanu (tessuto) dall'arabo: baracàan

Baruni (uomo libero) dal tedesco: baro

Baschiari (respirare con affanno) dallo spagnolo: basquear

Basculla (bilancia) dal francese: bascule

Battarìa (cinguettare) dal greco: battarizo

Beccu (caprone) dal tedesco: bock

Bifara (una specie di fico) dal latino: bifer

Braccu (cane) dal tedesco: brakko

Brinnisi (io offro a te) dal tedesco: bring dir sie

Buffetta (credenza) dal francese: buffet

Bunaca (giacca maschile) dall'arabo: baniqah

Buttunera (fila di bottoni) dal francese: boutonnière

Cammareri (servo) dallo spagnolo: camarero

Carriari (trasportare) dal francese: charrier

Carriari (trasportare) dallo spagnolo: acarrear

Castiari (castigare) dallo spagnolo: castiar

Cazzalora (casseruola) dallo spagnolo: cazerola

Chiumazzu (cuscino) dallo spagnolo: plumazo

Cilecca (gilè) dal francese: gilet

Crianza (educazione) dallo spagnolo: crianza

Cudduredda (ciambella) dal greco: kollura

Cunortu (rassegnazione) dallo spagnolo: conort

Cuscusu (specie di pasta per la minestra) dall'arabo: Jouskousu

Custureri (sarto) dal francese: couturier

Farfànti (fanfarone) dallo spagnolo: farfante

Fàusu (falso) dallo spagnolo: faus

Feu (feudo) dal tedesco: fehu

Firnicia (smania) dal greco: frenitis

Fumèri (concime) dal francese: fumier

Giannettu (cavallo da corsa) dallo spagnolo: jinete

Giuggiulena (semi di sesamo) dall'arabo: giulgiulan

Grattari (grattugiare) dal francese: gratter

Iardinu (giardino) dal francese: jardin

Isari (alzare) dal francese: hisser

Jurnata (giornata) dallo spagnolo: jornada

Lanzari (vomitare) dallo spagnolo: lanzar

Lassàari (lasciare) dallo spagnolo: laissar

Lazzu (laccio) dallo spagnolo: latz

Liffiuni (oppio - schiaffone da fare addormentare) dall'arabo: afium

Luèri (pigione) dal francese: louer

Manca (sinistra) dallo spagnolo: manco
Matinata (mattinata) dallo spagnolo: matinada
'Mparari (imparare) dallo spagnolo: amparar

Muccaturi (fazzoletto) dal francese: mouchoir

Murriti (nocivo) dal turco: mudir

'Nfuddiri (impazzir) dallo spagnolo: affollir
'Ntavulatu (intavolato) dallo spagnolo: entablado Nurizza (balia) dal francese: nourrice 'Nzaiari (provare) dallo spagnolo: ensayar
Pagghiazzu (pagliaccio) dallo spagnolo: payaso

Parpagghiuni (farfalla) dal francese: papillon

Passiari (passeggiare) dallo spagnolo: pasear

Parràstru (patrigno) dallo spagnolo: padrastro

Pirciàri (bucare) dal francese: percher

Pistiàri (mangiare) dal greco: estiào

Pitànza (pietanza) dallo spagnolo: pitanza

Pitrusinu (prezzemolo) dal greco: petroselinon

Purritu (fradicio) dallo spagnolo: pourrit

Ruffianu (ruffiano) dallo spagnolo: rufian

Rumanu (peso di stadera) dallo spagnolo: romano

Runfuliari (russare) dallo spagnolo: ronflar

Sagnari (salassare) dal francese: saigner

Sauru (biondo, rossiccio) dallo spagnolo: sauro

Scaffarrata (armadio, vetrina) dallo spagnolo: escaparate

Scagghia (pezzetto) dal tedesco: skalia

Scinnuta (discesa) dallo spagnolo: schenduda

Scippari (strappare) dal francese: chipper

Scupetta (fucile da caccia, "lupara") dallo spagnolo: escopeta

Scurciari (scorticare) dallo spagnolo: ècorchr

Sparagnari (risparmiare) dal tedesco: sparen

Spingula (spillo) dal francese: esplingle
Strafalàriu (stravagante, di malaffare) dallo spagnolo: estrafalàrio Stuiari (pulire) dal francese: estoyer
Tabacchera (tabacchiera) dallo spagnolo: tabaquera
Tanfu (puzza) dal tedesco: tampf Tastari (assaggiare) dal francese: taster
Travagghiari (lavorare) dal francese: travailler
Trippiari (folleggiare) dal francese: triper Truppicari (inciampare) dallo spagnolo: trompicar Truscia (fagotto) dal francese: trousse Trunzu (troncone) dallo spagnolo: tronce Truvari (trovare) dallo spagnolo: trobar Valanza (bilancia) dallo spagnolo: balanza Vardari (custodire) dal tedesco: warten

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Influenza della varie dominazioni nella lingua Siciliana

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La Sicilia, per la sua posizione geografica al centro del Mediterraneo, è stata da sempre terra ambita e di conquiste da parte delle civiltà antiche che la colonizzarono. Di conseguenza l'idioma siciliano si è via via trasformato, prendendo e inserendo nella parlata dialettale varie parole usate con frequenza dalle popolazioni, che di volta in volta, conquistavano l'isola e ne facevano una propria colonia.

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non considerare

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Queste pagine non vogliono essere un'elencazione o una semplice commemorazione dei tanti GRANDI SIRACUSANI del passato, ma un ricordo indelebile stampigliato col fuoco nei nostri cuori per renderli presenti in ogni momento nelle scelte di vita quotidiane.

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Nel 535, l'imperatore Giustiniano I di Bisanzio fece diventare la Sicilia una provincia dell'impero bizantino e per la seconda volta nella storia siciliana, la lingua greca risuonava forte attraverso l'isola. Mentre il potere dell'impero di Bisanzio iniziava a diminuire, la Sicilia venne conquistata progressivamente dai Saraceni dell'Africa del nord, dalla met del nono secolo alla met del decimo secolo. Durante il periodo di governo degli emiri arabi la Sicilia pot godere di un periodo di continua prosperit economica e di una viva vita culturale e intellettuale. L'influenza araba si trova in circa 300 parole siciliane di notevole importanza, la maggior parte delle quali si riferiscono all'agricoltura ed alle attivit relative. Ci comprensibile perch i saraceni introdussero in Sicilia un sistema di irrigazione moderno e nuove specie di piante agricole, che rimangono tutt'oggi endemiche nell'isola.
La lingua araba nel dialetto siciliano
Alla venuta degli Arabi - prima met del IX sec. -, le condizioni linguistiche della Sicilia sono oramai definite: il latino, non pi ciceroniano ma romanzo, aveva informato di s tutti i dialetti siciliani, mentre il greco sopravviveva nel lembo nord-orientale e negli istituti religiosi di rito bizantino. La conquista araba fu lenta - Siracusa cade nell'878, Taormina resiste fino al 902 e Rometta sino al 965 -, nondimeno interess le maggiori citt e le campagne dell'isola 17, turbando profondamente l'assetto socio-economico che s'era consolidato antecedentemente. Accanto alle espressioni linguistiche esistenti, la latina e la greca, inizi ad imporsi anche quella araba, divulgatasi persino come lingua letteraria.

Fra i vocaboli arabi penetrati e conservati nei dialetti siciliani sono in gran numero quelli che si riferiscono all'irrigazione degli agrumeti dei campi. Cos favara d'acqua sorgente impetuosa e abbondante ( fawwara); gebbia vasca rettangolare e circolare per il ricetto dell'acqua da usare soprattutto nei periodi di siccit ( gabiya); zappa d'acqua misura d'acqua ( sabba); naca acqua stagnante o ritenuta ( naq); bunaca luogo dove si poneva il lino a macerare ( b[ab]naqa); saia canale, canaletto dove scorre l'acqua per l'irrigazione della terra ( saqija); catusu tubo per conduttura ( qdds); dogala striscia di terra coltivata lungo le fiumare , terreno esposto alle inondazioni ( daghal); margiu palude , acqua stagnante ( marg); cubba terra ammonticchiata sulle sorgenti di acqua ( qubba).

Con altre forme si ha invece uno specifico riferimento ai lavori e agli attrezzi agricoli: burgiu quantit ammassata di paglia, di frumento, ecc. ( burg); galibbari mettere a maggese (sic. maisa) la terra ( qalaba); marzeppa mazza per battere il grano ( mirzaba); mazzara pressatoio di legno ( mi'sara)', dall'ar. zinbil deriva tzimmili bisaccia di ampelodesmo ( = sic. a disu, disa, ddis)\ zzotta frusta ( sawt); zzccanu luogo dove si rinchiudono le bestie , il porcile ( sakan).

L'arabo penetr anche in altri settori della lingua, come dimostrato dalla terminologia che segue: marmnicu o smam-mnicu strano , sciocco (marinara); zizzu elegante, ben vestito (azi'z); mammaluccu scocco , stordito (mamluk); musuuccu uomo segaligno, magro (masluq); giuf uomo balordo e stupido (djeh o djuh); tamarri! villano , contadino rozzo (tammar = mercante di datteri ); arrusu, iarrusu pederasta (arus = fidanzata , sposo ); maumettumilia frase di Trapani che ripete un giuramento dei Turchi (muhammad maih = Maometto buono ); cai-ramata grande qantit (ghamar); musciaru graticcio di canne per essiccare la frutta, la mostarda di fichidindia o i pomodori (minsr o mansdr); rrunkuni angolo (rukn); sciara colata lavica o terreno lavico in decomposizione, tipico della zona etnea (sa'ra + harrafh] )

L'influsso dell'arabo sul lessico delle parlate dell'isola risulta abbastanza evidente, e tuttavia la popolazione, anche quella delle campagne e degli strati popolari, non rinunci alle proprie origini linguistiche n ai costumi tradizionali. Nel suo idioma il popolo port dall'arabo soltanto quegli elementi che, per essere legati ai vari settori della vita pratica [la coltura dei campi, in special modo degli agrumeti, e la tecnica di costruzione degli attrezzi agricoli] dove pi si esercitava l'influenza dei dominatori, erano venuti ad avere diritto di cittadinanza nella sua coscienza linguistica.

Palermo, San Giovanni degli Eremiti

Alcune parole di origine araba (incluse quelle dubbie):
bagghiu - cortile (da bahah).
burnia o bruna - giarra (da burniya; ma latino hirnea)
capu-rrais - capo, capobanda (da raʾīs; capo)
cafsu - misura per l'acqua (e, soprattutto, per l'olio) (da qafīz, in realt misura per aridi)
carrubba - frutto del carrubo (da harrub)
cassata - una torta tipica siciliana, con ricotta (da qashata; ma latino caseata qualcosa fatta di formaggio; spagnolo quesada o quesadilla)
dammusu - soffitto (dal verbo dammūs, "cavit, caverna")
favara - sorgente d'acqua (da fra rigoglio e gorgoglio che emette l'acqua che sgorga dalla fonte)
gebbia - vasca di conservazione dellacqua utilizzata per lirrigazione (da gi-ba)
giuggiulena - seme di sesamo (da giulgiulan)
jarrsu - giovane effeminato (da arsa, sposa)
limbccu - moccio (da al-ambiq)
madda - recipiente in legno usato per impastare la farina (da mida mensa)
mischinu - poverino, meschino (uso letterario, arcaico o regionale) (dall'arabo miskīn, cfr. spagn. mezquino, sardo mischinu)
saia - canale (da sāqiya)
scibaca o sciabachju - rete da pesca (da sabaka)
tabbutu - bara (da tābūt)
taliri - guardare, osservare (da talaya; spagnolo atalaya, torre, altura, e atalayar, registrare il campo da una torre o altura, osservare, spiare, dall'arabo ispanico attalya)
tannra - cucina in muratura (da tannur, forno)
tminu - tomolo (misura agraria) (da tumn)
vaddara - ernia (da adara)
zabbara - agave (da sabbara)
zaffarana - zafferano (dal persiano zafarān; spagnolo azafrn, dall'arabo ispanico azzafarn)
zagara - fiore dell'arancio (da zahr, fiore; spagnolo azahar, dall'arabo ispanico azzahr)
zaccnu - recinto per le bestie (da sakan)
zibbibbu - tipo di uva a grossi chicchi (da zabīb, "uva passita") da cui deriva il vino

Numerosi sono anche i toponimi arabi:
Alcntara deriva da al-quantar (il ponte)
Calascibetta, Calatabiano, Calatafimi, Caltagirone, Caltanissetta, Caltavuturo, derivano da (cittadella, fortificazione)
Marsala, Marzamemi da marsa (porto)
Mongibello, Gibellina, Gibilmanna, Gibilrossa da gebel (monte)
Racalmuto, Regalbuto, Ragalna, Regaleali da rahl (luogo di soggiorno, quartiere)

Nonch, forse, alcuni cognomi:
Fragal - "gioia di Allah"
Vadal, Badal - "servo di Allah"
Zappal - "forte in Allah"

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La cultura popolare - il dialetto siciliano: le influenze arabe

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Nel 535, l'imperatore Giustiniano I di Bisanzio fece diventare la Sicilia una provincia dell'impero bizantino e per la seconda volta nella storia siciliana, la lingua greca risuonava forte attraverso l'isola. Mentre il potere dell'impero di Bisanzio iniziava a diminuire, la Sicilia venne conquistata progressivamente dai Saraceni dell'Africa del nord, dalla met del nono secolo alla met del decimo secolo.

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Un panino ca giuggiulena. È quasi impossibile per un siciliano non aver mai pronunciato questa frase. I semi di sesamo (per chi vive oltre lo Stretto) nel dialetto fanno ancora riecheggiare la radice araba. Un esempio non certo isolato, perché ogni idioma, nazionale o regionale, è anche una composizione di prestiti, trasformazioni linguistiche, evoluzioni lessicali, retaggi e tradizioni.

La Sicilia, anche per la sua posizione geografica, è stata storicamente terra di conquiste. Greci, latini, arabi, normanni, angioini e spagnoli, che nel corso dei secoli hanno occupato l'Isola, hanno diffuso parole, espressioni e costrutti che, ancora oggi, fanno parte del nostro patrimonio dialettale. Uno studio statistico, fatto su circa cinque mila parole siciliane, indica che oltre il 50 per cento di esse deriva dal latino, il 15 per cento dal greco e solo il 6 per cento dall'arabo e dal francese.

Un libro di recente pubblicazione, Cristiani e musulmani nella Sicilia normanna (Edizioni di storia e studi sociali, 2015), ha affrontato il complesso rapporto tra cristiani e musulmani nel Regnum Siciliae degli Altavilla, offrendo anche una prospettiva storico-linguistica sugli arabismi presenti all'interno del dialetto siciliano. "I canali attraverso i quali l'arabo entra in contatto con il siciliano sono sostanzialmente due - spiega Ferdinando Raffaele, coautore del libro e curatore del saggio sui riflessi linguistici degli arabismi romanzi -. Il primo è rappresentato dalla conquista militare della Sicilia da parte degli arabi con il conseguente trasferimento nell'isola di centinaia di migliaia di persone. Delle quali solo una parte parlava l'arabo, mentre la maggior parte era di altre lingue come quella berbera o la persiana. Tuttavia - continua lo studioso - per le varie componenti etnico-linguistiche giunte in Sicilia, l'arabo rappresentava la lingua di cultura, in quanto lingua del libro sacro e della liturgia islamica. Il secondo canale - aggiunge Raffaele - è dato dai commerci che, nonostante lo stato di conflitto tra arabi ed europei, non cessano mai di esistere".

Oggi l'influenza araba è riscontrabile in circa 300 parole siciliane, molte delle quali riguardano l'agricoltura e le attività ad essa collegate. Gli arabi, infatti, introdussero in Sicilia molte tecniche all'epoca sconosciute, specialmente nel campo dell'irrigazione e della coltivazione di nuove piante. "La lingua araba ha lasciato le tracce più profonde e durature - prosegue Raffaele - anche nel lessico riguardante il commercio, la pesca, l' edilizia e l' artigianato. Di contro, vi sono pochissime tracce nell'ambito del diritto, della norma sociale e della religione e sono quasi del tutto assenti nel lessico dell'interiorità e della vita affettiva ".

La lingua araba è, dunque, penetrata nel lessico materiale e non ha inciso significativamente su quello immateriale. "Questa analisi - conclude Raffaele - confermerebbe che tra la popolazione locale, che parlava il volgare neolatino , e quella arabofona c'è stato un importante rapporto di convivenza ma non quella fusione culturale alla quale fanno riferimento gli studiosi che parlano di sintesi felice, durante il dominio arabo e poi sotto i primi re normanni, tra la popolazione di cultura greco-latina e di religione cristiana e quella di lingua araba e di religione islamica".

Tra gli arabismi presenti ancor oggi nel siciliano, soprattutto in ambito agricolo, possiamo ricordare: fastuca, che indica sia la pianta che il frutto del pistacchio, dall'arabo fustuq ; gébbia, che è la vasca per la raccolta delle acque, dall'arabo djeb; cantàru, misura di peso pari a cento rotoli, cioè il quintale, dall'arabo qintar ; tùmminu, misura di superficie, dall'arabo tumn che indicava l'ottava parte; càlia , i notissimi ceci abbrustoliti, dall'aggettivo arabo qaliyya cioè fritto o arrostito; zibbìbbu, uva bianca da tavola e il relativo vino, dall'arabo zabib cioè uva passa; giarra, recipiente di terracotta adoperato per conservare i liquidi e soprattutto l'olio, dall'arabo garra; dammùsu, che indicava il carcere, dall'arabo dammus caverna, e tannura, il focolare o forno rustico, dall'arabo tannura.

Una citazione particolare merita cabbasìsa, che vuol dire bacca rinomata, dall'arabo habb aziz. Si tratta di una specie di pianta erbacea che produce un tubero commestibile noto come zigolo dolce e dei piccoli frutti ovali ricoperti da una peluria. L'espressione tipica del dialetto palermitano - che rimanda ai genitali maschili - è divenuta famosa grazie allo scrittore Andrea Camilleri che, attraverso il commissario Montalbano, ha contribuito a diffondere un modo di dire prettamente siciliano e di origine araba in tutta Italia.

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Le influenze della lingua araba nel dialetto siciliano. "Molte nel commercio, assenti nella vita affettiva"

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Un saggio sui rapporti tra cristiani e musulmani nell'epoca normanna fa luce sulle radici linguistiche di molti termini che utilizziamo quotidianamente. Tra cui cabbasisa, parola che si è diffusa grazie ad Andrea Camilleri e al suo commissario Montalbano, che rimanda ad habb aziz

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https://www.tesionline.it/tesi/30743/La-dominazione-spagnola-in-Sicilia%3A-eredità-linguistiche

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Il governo dei sovrani della dinastia Angioina in Sicilia iniziò nel 1266

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https://scuola.repubblica.it/sicilia-catania-icmontessori/2017/04/08/storia-della-sicilia-angioina/?refresh_ce