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Este padlet va a tener leyendas de los dioses azteca y unas preguntas que van a hacer discutidas en clase el miércoles. En clase el miercoles esten pensado en mitos o leyendas que saben sobre Mexico aunque no sean de dioses ya que tambien se discutirán mitos como la chupacabra y la llorona.

Lean cuidadosamente! Ya que las historias pueden tener nombres complicados y mucha información! Espero que les gusten las historias y que esten preparados para platicar de sus respuestas a las preguntas en este padlet.

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Estas preguntas serán discutidas en clase para la presentación.

¿Como crean que estas historias de dioses han influido la cultura azteca o sus creencias?

¿De todo de lo que leyeron, cual fue su historia favorita y porque?

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Después de escuchar la historia de la creación del sol, cómo compara esta historia a otras historias de la creación del sol en mitologías diferentes?

¿Piensan que esta historia is más seria o cómica?

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La Creación del Quinto Sol [Mito fundacional mexica-azteca]

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El mundo de los azetca esta dividido en muchas partes, enfocándose en el cielo, la tierra y los inframundos. El cielo en si tiene muchas capas con cada una socie tiendo una cosa en particular. Una capa del cielo contiende el sol y la luna, mientras otra contiene las estrellas. Después tienen la tierra en donde viven los humanos, los animales y toda la vida en el planeta. Finalmente son los inframundos, hay 9 incrementos con usos diferentes similares al infierno de Dante con sus 9 capas.

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Lee este artículo de la lista de los dioses

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Lee este artículo de la lista de los dioses

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Hay muchos dioses el las leyendas Azteca, desde Tlaloc, el dios del agua hasta Xochiquetzal, la diosa del amor.

¿De esta lista, cual dios les interesó más?

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Los dioses aztecas fueron entidades supremas que regían la cosmovisión del mundo mexica y que eran los encargados de mantener el equilibro. El primero fue Ometéotl, después, surgieron una gran cantidad de deidades con funciones muy específicas como Yacatecuhtli, quien fue conocido como el dios de los viajeros.

Al principio de los tiempos, cuando nada existía, surgió Ometéotl: el dios que se creó a sí mismo. Después, Ometéotl dio vida a: Ometecuhtli y Omecíhuatl, quienes se consideran como la Pareja Creadora.

Ambas deidades procrearon a los cuatro Tezcatlipocas: Xipe Tótec (el rojo), Yaótl (el negro), Quetzalcóatl (el blanco) y Huitzilopochtli (el azul).

A partir de estas deidades principales, van a surgir muchas otras cuya popularidad varía. Por ejemplo, pocos hemos oído hablar de Chantico, diosa de los tesoros personales, pero, muchos sabemos que Tonatiuh es dios del sol.

Es indispensable señalar que se trata de un error interpretar la cosmovisión nahua de manera lineal. Pues, se trata de una mitología profundamente compleja en la que una deidad puede ser la madre de su propia abuela.

Un ejemplo es la diosa Coatlicue, quien es considerada "madre de los dioses" o como "la deidad abuela". Coatlicue desciende de la Pareja Creadora y al mismo tiempo, es madre de su propia madre.

La creación de un nuevo universo

La cosmogonía mexica señala cuatro creaciones del mundo junto con sus respectivas destrucciones. Una vez que finalizaron esos ciclos, tuvo lugar el mito del surgimiento del Quinto Sol.

En este, se cuenta que, en medio de la oscuridad y del caos, apareció Huehuetéotl, dios del fuego, quien pidió que alguna deidad se arrojara a la hoguera que había creado para que renaciera en forma de sol. Fue así como Nanahuatzin, dios enfermo y lleno de pústulas se ofreció. Segundos después, Tecciztécatl, el Señor de los Caracoles, también lo hizo. Este último, a diferencia de Nanahuatzin, era fuerte pero también soberbio.

Ambos señores se prepararon para el sacrificio. Sin embargo, el gran día, Tecciztécatl se arrepintió por lo que Nanahuatzin, sin dar muestra alguna de cobardía, se aventó. Celoso, Tecciztécatl también se arrojó a la hoguera y entonces surgieron dos soles.

Como dos astros no podían coexistir o el mundo colapsaría, se decidió que Nanahuatzin, gracias a su gran valor, se convirtiera en sol mientras Tecciztécatl se transformaría en la luna. Después de que Nanahuatzin se elevara en el cielo, comenzó la era del Quinto Sol, una nueva época para los mexicas.

El nuevo universo fue recreado sobre Cipactli, una serpiente gigante que flota en el vacío. En la cabeza de Cipactli se formaron trece cielos; al centro se encuentra Tlipac, la tierra y en su cola surgieron nueve inframundos. A lo largo y ancho de estos espacios habitan los dioses donde, según la escritora Adela Fernández y Fernández, "las fuerzas superiores e inferiores convergen en la tierra influenciándola; asimismo, diariamente los cuerpos celestes caen al inframundo y emergen de él".

Lista de 30 dioses aztecas

Gracias al marcado politeísmo de los mexicas y a la ausencia de fuentes de información que lo precisen, es difícil conocer el total de dioses que tuvo aquella cultura. Sin embargo, te presentamos una lista con 30 de estas deidades.

1. Ometeótl: dios de la dualidad.

2. Mictlantecuhtli: dios de la muerte y Señor del Mictlán.

3. Mictecacihuatl: diosa de la muerte, Señora del Mictlán y esposa de Mictlantecuhtli.

4. Ometecuhtli y Omecihuatl: deidades creadoras.

5. Xipe Tótec: dios de la abundancia, el amor y la riqueza.

6. Quetzalcóatl: dios de la vida y de la sabiduría.

7. Huitzilopochtli: dios de la guerra.

8. Cipactonal: dios de la astrología y los calendarios.

9. Coatlicue: diosa de la fertilidad.

10. Tlacotzontli: dios protector de los caminos nocturnos.

11. Yaótl o Tezcatlipoca: dios del cielo y la tierra, además de fuente de la vida.

12. Yacatecuhtli: dios de los mercaderes y viajeros.

13. Centeotl: dios del sustento.

14. Amimitl: dios de los pescadores y de los lagos.

15. Xochipilli: dios del amor, la belleza, la danza y el placer.

16. Tonatiuh: dios del sol.

17. Tláloc: dios de la lluvia, los terremotos y el rayo.

18. Ixtlilton: dios de la medicina y de los festivales

19. Cinteteo: se trata de cuatro dioses del maíz.

20. Meztli: diosa de la luna.

21. Mixcóatl: dios de las tempestades, la guerra y la caza.

22. Ehécatl: dios del viento.

23. Xiuhtecuhtli: dios del fuego y del calor.

24. Mayahuel: dios del maguey.

25. Atlacoya: diosa de la sequía y la desesperanza.

26. Chantico: diosa de los tesoros personales.

27. Chicomecóatl: diosa de la vegetación.

28. Cihuacóatl: diosa de los nacimientos y patrona de los médicos y las parteras.

29. Huehuecóyotl: dios de la música y patrón de la sexualidad.

30. Tlazolteotl: diosa del amor.

La cosmovisión de los aztecas

Quetzalcóatl, la leyenda de la Serpiente Emplumada

Los dioses del Mundo Maya

deidades aztecas dioses aztecas dioses mexicas dioses nahuas dioses prehispánicos quetzalcoatl xipe totec

Stefany Cisneros Editora SEO en México desconocido, amante de los viajes, la literatura y la cultura mexicana.

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Dioses aztecas: cuántos y cuáles son - México Desconocido

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Los dioses aztecas fueron entidades supremas que regían la cosmovisión del mundo mexica y que eran los encargados de mantener el equilibro. El primero fue Ometéotl, después, surgieron una gran cantidad de deidades con funciones muy específicas como Yacatecuhtli, quien fue conocido como el dios de los viajeros.

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Ve este vídeo sobre el origen del hombre

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Ve este vídeo sobre el origen del hombre

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¿Comparado a otras leyendas de otras culturas, cual es su favorita sobre la creación del hombre?

¿Si ustedes fueran dioses, de que hubieran hecho sus humanos?

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Lee este artículo sobre la creación de Huitzilopochtli  

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Lee este artículo sobre la creación de Huitzilopochtli  

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¿Ustedes conocen otras historias de nacimientos raros de dioses?

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El mito del nacimiento de Huitzilopochtli

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(Códice Florentino, Lib. III. Cap. I Traducción directa del náhuatl hecha por el Dr. Miguel León-Portilla) Mucho honraban los Mexicas a Huitzilopochtli; sabían origen, su principio fue de esa manera: En Coatepec, por el rumbo de Tula, había estado viviendo, allí habitaban una mujer de nombre Coatlicue.

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Huitzlopochitli (huitz-lo-po-chi-tli) es uno de los dioses principales en mitología azteca y conocido como el dios del sol y guerra. Él también fue el dios que les dijo a los humanos que mataran a Copil y buscaran a Tenochtitlan. Su nacimiento empezó cuando su madre guardo una pluma en su senos.

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Lee este artículo de la creación de Tenochtitlan 

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Lee este artículo de la creación de Tenochtitlan 

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La creación de Tenochtitlan es algo importante en Mexico que hasta se puede ver en la bandera de Mexico. Con la aguila ariba de un nopal. El mito es algo que todos Mexicanos han escuchado antes, aunque Tenochtitlan ya no existe.

¿Que fue una cosa que les gusto del cuento?

¿Han escuchado una historia similar a esta?

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Existen varias versiones sobre el mito de fundación de Tenochtitlan aunque en esencia la trama y el contenido simbólico son los mismos. Presentamos aquí la que aparece en la Relación del origen de los indios que habitan esta Nueva España ... por dos razones: es poco conocida y contiene la mayoría de los elementos que aparecen en los varios relatos existentes, los que no siempre los contienen todos.

Estando de esta manera los mexicanos rodeados de innumerables gentes, donde nadie les mostraba buena voluntad; aguardando su infortunio; en este tiempo, la hechicera que dejaron desamparada, que se llamaba hermana de su dios, tenía ya un hijo llamado Copil, de edad madura, a quien la madre había contado el agravio que Huitzilopochtli le había hecho, de lo cual recibió gran pena y enojo Copil, y prometió a la madre vengar en cuanto pudiese el mal término que con ella se había usado. Y, así, teniendo noticia Copil que el ejército mexicano estaba en el cerro de Chapultepec, comenzó a discurrir por todas aquellas naciones mexicana publicándolos por hombres perniciosos, belicosos, tiranos y de malas y perversas costumbres, que él los conocía muy bien. Con esta relación toda aquella gente estaba muy temerosa, e indignada contra los mexicanos, por lo cual se determinaron de matarlos y destruirlos a todos. Teniendo ya establecido Copil su intento, subióse a un cerrillo que está junto a la laguna de México, donde están unas fuentes de agua caliente que hoy en el día llaman los españoles el Peñol. Estando allí Copil atalayando el suceso de su venganza y pretensión, el Huitzilopuchtli, muy enojado del caso, llamó a sus sacerdotes y dijo que fuesen todos a aquel peñol, donde hallarían al traidor del Copil, puesto por centinela de su destrucción, y que lo matasen y trajesen el corazón. Ellos lo pusieron por obra y hallándolo descuidado, le mataron y sacaron el corazón, y presentándolo a su dios, mandó [éste] que uno de sus ayos entrase por la laguna, y lo arrojasen en medio de un cañaveral que allí estaba. Y así fue hecho, del cual corazón fingen que nació el tunal donde después se edificó la ciudad de México. También dicen que luego que fue muerto Copil en aquel Peñol, en el mismo lugar nacieron aquellas fuentes de agua caliente que allí manan, y así las llaman Acopilco, que quiere decir " Lugar de las aguas de Copil ". [...]

De esta suerte y con este estilo se fue metiendo poco a poco su ídolo al sitio en que pretendía se edificase su gran ciudad, que ya de este lugar estaba muy cerca. Sucedió que estando ellos aquí comenzaron a buscar y mirar si había por aquella parte de la laguna algún sitio acomodado para poblar y fundar su ciudad, porque ya en la tierra no había remedio por estar todo poblado de sus enemigos. Discurriendo y andando a unas partes y a otras entre los carrizales y espadañas, hallaron un ojo de agua hermosísimo donde vieron cosas maravillosas y de grande admiración, las cuales habían antes pronosticado sus sacerdotes, diciéndolo al pueblo por mandado de su ídolo. Lo primero que hallaron en aquel manantial fue una sabina blanca muy hermosa al pie de la cual manaba aquella fuente; luego, vieron que todos los sauces que alrededor de sí tenía aquella fuente, eran todos blancos, sin tener una sola hoja verde, y todas las cañas y espadañas de aquel lugar eran blancas, y estando mirando esto con grande atención, comenzaron a salir del agua ranas todas blancas y muy vistosas. Salía esta agua de entre dos peñas tan clara y tan linda que daba gran contento.

Los sacerdotes, acordándose de lo que su dios les había dicho, comenzaron a llorar de gozo y alegría, y hacer grandes extremos de placer, diciendo: -"ya hemos hallado el lugar que nos ha sido prometido; ya hemos visto el consuelo y descanso de este cansado pueblo mexicano; ya no hay más que desear; consolaos, hijos y hermanos, que lo que nos prometió nuestro dios hemos ya hallado; pero callemos, no digamos nada, sino volvamos al lugar donde ahora estamos, donde aguardemos lo que nos mandare nuestro señor Huitzilopochtli". Vueltos al lugar donde salieron, luego aquella noche siguiente apareció Huitzilopochtli en sueños a uno de sus ayos, y díjole: -"ya estaréis satisfechos. Cómo yo no os he dicho cosa que no haya salido verdadera, [ya] habéis visto y conocido las cosas que os prometí veríades en este lugar, donde yo os he traído. Pues esperad, que aun más os falta por ver. Ya os acordáis cómo os mandé matar a Copil, hijo de la hechicera que se decía mi hermana, y os mandé que le sacásedes el corazón y arrojásedes entre los carrizales y espadañas de esta laguna, lo cual hicisteis; sabed, pues, que ese corazón cayó sobre una piedra, y de él salió un tunal, y está tan grande y hermoso que una águila habita en él, y allí encima se mantiene y come de los mejores y más galanos pájaros que hay, y allí extiende sus hermosas y grandes alas, y recibe el calor del sol y la frescura de la mañana. Id allá a la mañana, que hallaréis la hermosa águila sobre el tunal y alrededor de él veréis mucha cantidad de plumas verdes, azules, coloradas, amarillas y blancas de los galanos pájaros con que esta águila se sustenta, y a este lugar donde hallaréis el tunal con el águila encima, le pongo por nombre Tenuchtitlan". Este nombre tiene hasta hoy esta ciudad de México, la cual en cuanto fue poblada de los mexicanos se llamó México, que quiere decir " Lugar de los mexicanos"; y en cuanto a la disposición del sitio se llama Tenuchtitlan porque tetl es la "piedra" y nochtli es "tunal", y de estos dos nombres componen tenochtli que significa " el tunal y la piedra" en que estaba, y añadiéndole esta partícula tlan, que significa " lugar", dicen Tenuchtitlan, que quiere decir " Lugar del tunal en la piedra ".

Otro día de mañana, el sacerdote mandó juntar todo el pueblo, hombres y mujeres, viejos, mozos y niños sin que nadie faltase, y puestos en pie comenzó a contarles su revelación, encareciendo las grandes muestras, mercedes que cada día recibían de su dios con una prolija plática, concluyendo con decir que "en este lugar del tunal está nuestra bienaventuranza, quietud y descanso, aquí ha de ser engrandecido y ensalzado el nombre de la nación mexicana, desde este lugar ha de ser conocida la fuerza de nuestro valeroso brazo y el ánimo de nuestro valeroso corazón con que hemos de rendir todas las naciones y comarcas, sujetando de mar a mar todas las remotas provincias y ciudades, haciéndonos señores del oro y plata, de las joyas y piedras preciosas, plumas y mantas ricas, etc. Aquí hemos de ser señores de todas estas gentes, de sus haciendas, hijos e hijas; aquí nos han de servir a tributar. En este lugar se ha de edificar la famosa ciudad que ha de ser reina y señora de todas las demás, donde hemos de recibir todos los reyes y señores, y donde ellos han de acudir y reconocer como a suprema corte. Por tanto, hijos míos, vamos por entre estos cañaverales, espadañas y carrizales donde está la espesura de esta laguna, y busquemos el sitio del tunal, que pues nuestro dios lo dice no dudéis de ello, pues todo cuanto nos ha dicho hemos hallado verdadero". Hecha esta plática del sacerdote, humillándose todos, haciendo gracias a su dios, divididos por diversas partes entraron por la espesura de la laguna, y buscando por una parte y por otra, tornaron a encontrar con la fuente que el día antes habían visto y vieron que el agua que antes salía muy clara y linda, aquel día manaba muy bermeja casi como sangre, la cual se dividía en dos arroyos, y en la división del segundo arroyo salía el agua tan azul y espesa, que era cosa de espanto, y aunque ellos repararon en que aquello no carecía de misterio, no dejaron de pasar adelante a buscar el pronóstico del tunal y el águila, y andando en su demanda, al fin dieron con el lugar del tunal, encima del cual estaba el águila con las alas extendidas hacia los rayos del sol, tomando el calor de él, y en las uñas tenía un pájaro muy galano de plumas muy preciadas y resplandecientes. Ellos como la vieron, humilláronse, haciéndole reverencia como a cosa divina, y el águila como los vió se les humilló bajando la cabeza a todas partes donde ellos estaban, los cuales viendo que se les humillaba el águila y que ya habían visto lo que deseaban, comenzaron a llorar y hacer grandes extremos, ceremonias y visajes con muchos movimientos en señal de alegría y contento, y en hacimiento de gracias decían: -"¿dónde merecimos tanto bien? ¿quién nos hizo dignos de tanta gracia, excelencia y grandeza? Ya hemos visto lo que deseábamos, ya hemos alcanzado lo que buscábamos, ya hemos hallado nuestra ciudad y asiento, sean dadas gracias al señor de lo criado, y a nuestro dios Huitzilopochtli"; y yéndose a descansar por aquel día, señalaron el lugar el cual pintan de esta manera. [Esta es la laguna de México y su dios era el dicho Huitzilopochtli. Y estas son las armas de México.]

"Relación del origen de los indios que habitan esta Nueva España...", en Vázquez (ed.), Origen de los mexicanos, pp. 48-49 y 55-57.

Tomado de Enrique Vela, Arqueología Mexicana, Especial 62, El nopal en México. Catálogo visual.

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El mito de la fundación de México Tenochtitlan

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Existen varias versiones sobre el mito de fundación de Tenochtitlan aunque en esencia la trama y el contenido simbólico son los mismos. Presentamos aquí la que aparece en la Relación del origen de los indios que habitan esta Nueva España ...

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Le este artículo sobre el origen de la tierra

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Le este artículo sobre el origen de la tierra

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¿Si ha ustedes no les gustara su tierra, la destruyeran para volver a empezar o quedarse con el planeta y vida que ya hicieron?