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Hassam nos invita al primer seminario de filosofía colombiana

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En la actualidad,  la filosofía en Colombia tiene dos formas de ser vista, si nos consideramos filósofos como tal o simplemente la vemos como un objeto de estudio. Si la vemos más allá de la aplicación académica  podemos contribuir por medio de nuestro pensamiento a la solución de problemas de nuestra sociedad, como las crisis por las que atraviesa nuestro país. También en la incentivación  de la parte axiológica de cada persona, pues podemos considerar que es la falta de valores en la sociedad la que genera todos los problemas, entre estos el  más notorio "la corrupción en nuestros dirigentes".
"Todos unidos para dar paso a ideas nuevas y propias, que sustenten el desarrollo y libertad de nuestro pueblo"

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Curso de extensión: ¿Enseñar filosofía o enseñar a filosofar?

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Los invitamos a un curso de extensión del Departamento de Filosofía de la Universidad Nacional de Colombia. Más información: http://www.humanas.unal.edu.co/peec/cursos-y-diplomados-2015-1/

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EXPONENTES DESTACADOS DE LA FILOSOFÍA COLOMBIANA Y SUS PRINCIPALES TEMÁTICAS

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EXPONENTES DESTACADOS DE LA FILOSOFÍA COLOMBIANA Y SUS PRINCIPALES TEMÁTICAS

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Cayetano Betancur (1910-1982):Basó su planteamiento filosófico en Husserl, su más importante  publicación apareció en 1968  "Bases para una lógica del pensamiento imperativo"  en la revista ideas y valores, esta obra ha sido tema de referencia de cátedra en la universidad Nacional de Colombia. Unas de sus obras destacadas fueron:

Ensayo de una filosofía del derecho

Introducción a la ciencia del derecho

Sociología de la autenticidad y la simulación, seguido de otros ensayos

El ser y el consistir

Danilo Cruz Vélez (1920-2008): Considerado uno de los mayores exponentes de la filosofía en el siglo XX. Cruz Vélez en la década de los 40 implanto un fenómeno en Colombia, el cultivo de la filosofía contemporánea no visto ya como pedagogía  o enseñanza de los pensadores europeos ni tampoco como elemento para entender doctrinas políticas o religiosas sino más bien intento explicar el pasado del pensamiento filosófico  del país, reivindicando el derecho de los pueblos americanos a ser deliberantes. Unas de sus obras destacadas fueron:

Nueva Imagen del Hombre y de la Cultura

Filosofía sin Supuestos: de Husserl a Heidegger

Nietzscheana

El Mito del Rey Filósofo: Platón, Marx y Heidegger

Fernando González (1895-1964): Filósofo, escritor y político colombiano, sus obras literarias lo llevaron a desarrollar trabajos de sociología, historia, economía. Es el escritor más leído del país, una gran influencia incluso después de su muerte. Su obra fue importante para la creación del movimiento colombiano literario nadaista. Los mayores filósofos que influyeron en su obra son los  existencialistas  Jean-Paul Sartre y Arthur Schopenhauer. Unas de sus obras destacadas fueron:

Pensamientos de un viejo

El payaso interior

Una tesis - El derecho a no obedecer

Estatuto de Valorización

Estanislao Zuleta (1935-1990): Filósofo, escritor y pedagogo colombiano, dedico sus estudios en economía política en un contexto latino americano, además fue profesor de filosofía y economía en 1968 en la universidad nacional de Colombia. Sus primeros estudios se influyeron en el pensamiento de Platón y  Sócrates, se interesa también por los racionalistas Hegel, Kant, Descartes, Spinoza, Nietzsche, Heidegger, Foucault.  Fue llamado "el maestro Zuleta" ya que sus escritos dieron pie para que fuera unos de los intelectuales más respetados del país, incluso después de su muerte sus escritos fueron traducidos a diferentes idiomas. Unas de sus obras destacadas fueron:

Conferencias de economía política latino americana. Editorial Universidad Libre. Bogotá.

Lógica y crítica. Facultad de Humanidades, Universidad del Valle. Cali.

Conferencias sobre historia económica de Colombia. Ediciones La Carreta

Teoría de Freud al final de su vida. Editorial Latina.

Agustín Nieto Caballero (1889-1975): Fue un escritor, educador, psicólogo, filósofo y abogado colombiano, fundador de los colegios Gimnasio Moderno en 1914 y Gimnasio Femenino en 1927 en Bogotá.

Recibió su formación como licenciado en derecho, filósofo, sociólogo, psicólogo y educador en Francia y Estados Unidos. A su regreso a Colombia procuró difundir los postulados de la Escuela Nueva en el país. Ocupó importantes cargos públicos como Ministro de Educación, Embajador de Colombia en Chile y Rector de la Universidad Nacional de Colombia.

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Hasta principios del siglo XX en Colombia la razón se vio sometida a la fe, la iglesia controlaba toda la educación, la enseñanza de la filosofía se reducía al estudio del Tomismo, el pensamiento de los grandes filósofos europeos se veía como algo ridículo. En 1930 llegado el partido liberal al poder se empiezan las exigencias de cambio para sacar el país del atraso; los hechos que contribuyeron a que la filosofía en Colombia adquiriera autonomía fueron:

Una reforma a la educación basada en quitarle el control a la iglesia y que el estado asumiera su administración.

Se trató de dar un nuevo enfoque  en la educación superior impulsando el pensamiento crítico e investigativo a través del uso de bibliotecas y laboratorios, implementando la interdisciplinariedad de áreas científicas y filosóficas del mundo contemporáneo.

Los acontecimientos mundiales como la guerra civil española y la segunda guerra mundial generaron cuestionamientos  que se unieron con los argumentos que se establecieron para generar una reforma, gracias a numerosas traducciones que venían realizando Ortega y Gasset acerca de artículos europeos donde se plasmaba las ideas de los intelectuales de ese continente.

Se reconoció la importancia de la filosofía en la educación y en 1945 se creó el primer instituto de filosofía como respuesta a esta necesidad.

En 1948 se creó la revista colombiana de filosofía, de la cual se publicaron únicamente cinco números debido a que la orientación política del país  no permitió más su producción.

Se mencionan estos hechos por que son los de mayor relevancia en los inicios de la filosofía del país.

En la década del cincuenta la filosofía colombiana sufre un retroceso debido a que los nuevos programas que se ofrecían cambiaron su orientación investigadora por una formación ideológica de los estudiantes de acuerdo con las ideas cristianas. Con la caída de la dictadura de Gustavo Rojas Pinilla en 1957 se normaliza la actividad filosófica y se crean varios centros de estudios.

Entre los eventos importantes en la normalización se debe mencionar, la iniciación de los foros nacionales de filosofía iniciados en 1975, la universidad Santo Tomas a partir de 1980 crea los congresos internacionales de filosofía latino americana.