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Alvarado, S., Ospina, H., Quintero, M., Luna, M., Ospina, M., Patiño, J. (2012). Las escuelas como territorios de paz. Construcción social del niño y la niña como sujetos políticos en contextos de conflicto armado. pp. 200 -241. Clacso: Buenos Aires.  

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Alvarado, S., Ospina, H., Quintero, M., Luna, M., Ospina, M., Patiño, J. (2012). Las escuelas como territorios de paz. Construcción social del niño y la niña como sujetos políticos en contextos de conflicto armado. pp. 200 -241. Clacso: Buenos Aires.  

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Se muestran las innovaciones que han realizado las escuelas del siglo XXI para adoptarlas por parte de otras escuelas en todo el mundo. Se muestran escuelas de Bogotá, Sydney, Barcelona, etc.
Se muestra cómo no es necesaria un aula de clases para fomentar el aprendizaje en las personas, ya que se pueden hacer distintas actividades al aire libre que fomentan esto. Además, este aprendizaje debe adaptarse a cada persona y a sus necesidades.

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 ¿Qué acciones concretas podrían implementarse para construir paz en el aula? 

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 ¿Qué acciones concretas podrían implementarse para construir paz en el aula? 

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El fomento del respeto y la tolerancia a través de actividades que nos muestren la diversidad que existe en el mundo. Además, que nos muestren los pocos valores que se reflejan en alguien cuando se discrimina. Posteriormente, habrá que implementar medidas para resolver conflictos de forma pacífica y a través del diálogo.

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¿Qué estigmas conozco de mi vida escolar y universitaria (hacer una lista)?

- Que a los que no les va bien en matemáticas son poco inteligentes.
- Que a los que no les va tan bien no son inteligentes.
- Que el que es bueno en los deportes no es bueno académicamente.
- Que al que no estudia le va mal.
- Que el que se copia no es inteligente.
- Que el que es buena gente con el profesor es un adulón.
(En general, estigmas que desmeritan a las personas)

¿Cómo he visto que se manifiestan (por medio de qué actos, actitudes, comportamientos)?

Por medio de actitudes de rechazo hacia personas a las cuales se les estigmatiza de forma general y compartida por varias personas. Una situación en la que se rechaza a la persona por distintos aspectos que probablemente ni siquiera cumple.

¿Cómo creo que los estigmas afectan a las personas?

Los estigmas afectan negativamente a las personas, ya que es mucho más difícil hacer algo cuando siempre se tiene la etiqueta de algo. En este sentido, las personas que están estigmatizadas deben esforzarse el doble para hacer algo y que sean tomadas en serio.

¿Cómo creo que pueden desaparecer los estigmas?

Cuando alguien realiza algo que las demás creían que no era posible por parte de esa persona. Sin embargo, se me hace que eso ocurre en cada caso individual y que los estigmas siempre van a existir. Por lo tanto, cada persona debe procurar hacer las cosas con tranquilidad y ver cómo gradualmente esos estigmas se van superando.

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¿De qué forma este juego permite aprender sobre el conflicto armado en Colombia? 

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¿De qué forma este juego permite aprender sobre el conflicto armado en Colombia? 

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Este juego nos permite comprender los contextos en los que se desarrolla el conflicto colombiano y, además, comprender a las personas involucradas en ello. Se enfrenta uno a dilemas que pueden haber ocurrido en el conflicto actual y que nosotros probablemente no conozcamos. Uno nunca sabe lo que pasó para que las personas se hayan metido en el conflicto, es decir, muchas estuvieron involucradas por ideologías, pero otras estuvieron involucradas por estar en territorios vulnerables o por amenazas familiares. Dicho lo anterior, es muy complicado juzgar con la misma moneda a todos cuando es claro que no todos hicieron lo que hicieron porque quisieron.

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Rodríguez Gómez, D. (2016). Afiliaciones entre las comunidades educativas y los actores de la guerra. 

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Rodríguez Gómez, D. (2016). Afiliaciones entre las comunidades educativas y los actores de la guerra. 

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Es un artículo que habla sobre las relaciones que tienen los educadores y miembros de la comunidad educativa con actores del conflicto armado. Se tratan testimonios relacionados con la presencia de personas directa o indirectamente relacionadas con este conflicto que afecta a todo el mundo, sobre todo a Colombia. Se trata de manifestar que lo importante es incluir completamente a estas personas, ya que ellas mismas se tratan de excluir al sentir que las demás personas las van a juzgar o algo por el estilo. Lo que me parece muy triste, ya que una de las cosas más importantes del ser humano es el perdón y, por lo tanto, no se puede condenar a alguien por cosas que muchas veces han sido obligadas de cometer. No se sabe todo el contexto de esas personas y hay que aprender a escuchar antes de juzgar. Es necesario parar los prejuicios que no benefician ni a las personas a las que se excluyen ni a las personas que creen que saben lo que hacen.

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Paez, C. (2012). Cuatro décadas de guerra contra las drogas ilícitas: un balance costo-beneficio.

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Paez, C. (2012). Cuatro décadas de guerra contra las drogas ilícitas: un balance costo-beneficio.

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Se presenta un análisis del Centro de Pensamiento Estratégico que demuestra que no ha sido proporcional la gran inversión que se le ha hecho a la guerra contra las drogas con sus resultados en la sociedad. Aunque sí hayan existido cambios estructurales y disminuciones intermitentes de cultivos ilícitos, no se ha logrado erradicar de fondo el problema, ya que la producción no se ha visto afectada y se ha movido a otros lugares. Por lo que queda la tarea de replantear todo este esfuerzo que se está haciendo, al parecer en vano, con este tema.

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Es un proyecto enfocado a la guerra contra las drogas que reúne jóvenes americanos para escuchar sus opiniones y discutir sobre el tema.
Se buscan jóvenes de 15 a 17 años que hayan sido afectados directa o indirectamente por la problemática de las drogas. Se les realizan estudios y capacitaciones para profundizar más en los temas relacionados. Así mismo, se les instruye para que puedan transmitir el conocimiento aprendido a sus comunidades.

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El vídeo de esta canción presenta la historia de una pareja que vive sus momentos con mucha intensidad. Al principio, parecía algo tranquilo, ya que solo tenían sus momentos íntimos y tomaban cerveza o fumaban. No obstante, como que todo empezó a pasar muy rápido y a involucrar muchísimas más drogas que al inicio. Tenían problemas pero parecía que con las drogas lograban 'superarlos' así fuera momentáneamente. Hasta que la mujer tiene como una sobredosis y termina desbaratándose toda la relación.

Lo que me parece es que las personas se empeñan mucho en intentar vivir la vida intensamente, con el uso de drogas, que al final del día no son ellos mismos los que disfrutan esos momentos. Se empiezan a descuidar muchos aspectos importantes, como el amor de verdad, y se empiezan a olvidar de quiénes son. Aunque todo puede cambiar su caudal cuando ocurre algo que tiene un impacto muy grande en la persona, como 'tocar fondo'. Lo que lleva a que la persona recapacite en muchos aspectos y puedan superar etapas nocivas para la vida.

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Esta película hace parte de un proyecto a nivel global, que básicamente consiste en que todas las mujeres tienen derecho a alcanzar su potencial. Así mismo, la película le da una gran importancia a la educación como un factor decisivo en la transformación de la vida de las personas.

En términos generales, como dije anteriormente, la educación puede llegar a romper los círculos de pobreza en los que se ven envueltos muchas mujeres en el mundo, ya que se les empodera y se les desarrolla socialmente. Así mismo, al brindar educación de calidad a las mujeres, se puede llegar a mejorar sustancialmente el bienestar de sus familias, sus comunidades y sus países; algo así como un efecto en cadena.

Lo cual se piensa lograr, en Colombia, a través de programas de la mano del gobierno nacional que mejoren la calidad de la educación y le den herramientas útiles a las mujeres para su desarrollo. Lo cual se puede respaldar a partir de datos, como que, según se ha visto, un aumento sustancial del PIB está ligado a un mayor acceso a la educación de niñas de un país. Y, en la película, se ve reflejado a partir del caso de nueve niñas, a las cuales la educación les ha dado sus sentidos de vida. Adicionalmente, Intel tiene una iniciativa que ayuda a los docentes y estudiantes a integrar la tecnología en las clases.

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Lemaitre, J. (11 de agosto de 2016). ¿Qué es una ideología de género? La Silla Vacía. 

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Lemaitre, J. (11 de agosto de 2016). ¿Qué es una ideología de género? La Silla Vacía. 

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El texto empieza dando dos dimensiones que están involucradas en el debate del Ministerio de Educación. La primera cuando se tratan con mentiras los temas y la segunda cuando se acepta que hay una ideología de género.

Esta ideología de género, según la Iglesia Católica, se refiere a que la identidad sexual de las personas son socialmente construidos y no "eternos, esenciales y asignados por Dios". Una concepción que lleva a que vean negativamente al resto de variaciones homosexuales o de carácter de género. A partir de lo cual surge una tensión entre el rechazo religioso al deseo homosexual y su protección por parte del Estado constitucional.

Lo cual deja la cuestión de cómo se debería resolver esa tensión, según lo visto públicamente. A partir de lo cual, se encuentra que una forma es proponer y asegurar la verdad en los materiales educativos que se imparten, así como desviar el uso de este tema para ataques políticos u otros aspectos que puedan surgir.

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Ministerio de Educación. (2017). Modelo etnoeducativo para comunidades negras.

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Ministerio de Educación. (2017). Modelo etnoeducativo para comunidades negras.

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¿Qué te suscitó la lectura?

Antes que nada, me parece un poco triste ver la diferencia tan marcada que existe entre las regiones del país. Una diferenciación que existe debido a la poca inversión que se le ha hecho a regiones apartadas del país, como el Pacífico, comparada con la inversión en el centro de Colombia. Por lo que este tipo de programas que buscan 'disminuir la brecha' entre regiones, son soluciones a problemáticas causadas por el mismo gobierno.

Sin embargo, ya que las cosas son así, lo único que se puede hacer es tomar medidas para mejorar la situación. Es muy importante reducir las diferencias entre las regiones del país, ya que es inadmisible que hayan regiones que tengan, por ejemplo, más de 10 puntos porcentuales de analfabetismo que el promedio general. La educación y el conocimiento son derechos que merecen recibir tanto las personas en el Chocó como las personas en Bogotá o Medellín. Por lo que me alegra saber que el Gobierno Nacional está haciendo algo al respecto y está implementando medidas que mejoren el acceso a la educación de las personas de las regiones apartadas del país. Además de esto, no lo están haciendo con un modelo preestablecido sino que primero tomaron en cuenta las características exclusivas de esas zonas para realizar su programa. Por lo tanto, están valorando su diferencia y la están direccionando hacia la inclusión y el acceso igualitario de oportunidades.

Esos son pequeños pasos hacia el país que debería ser desde un principio: igual para todos.

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Freire, P. (1970). Pedagogía del oprimido. New York: Seabury, capítulo I.

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Freire, P. (1970). Pedagogía del oprimido. New York: Seabury, capítulo I.

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¿En qué momentos de su vida ha actuado como opresor y como oprimido en un ambiente de aprendizaje en el que haya participado?

Yo creo que uno actúa como un opresor en ambientes en los cuales la especialidad necesaria sea tan alta que solo sea uno el que sepa acerca del caso. Esto ocurre en muchos casos y, por ejemplo, un momento de mi vida en el cual yo pueda identificarme como un opresor podría ser a la hora de realizar un trabajo de una materia en la cual me sienta muy bien. Esto ocurre porque uno implícitamente cree que lo que uno sabe es lo que está bien y que los demás lo único que podrían hacer sería seguir instrucciones muy detalladas y rigurosas.

Por otro lado, me he sentido oprimido en aspectos deportivos de cualquier tipo, ya que soy totalmente torpe en toda clase de deportes. Lo único que sentía que podía hacer en los equipos del colegio era seguir las instrucciones de los que sí eran buenos y pues no estorbarles. También, cuando hacía algo mal, no faltaban los regaños.

¿De qué forma se rompe el ciclo opresor-oprimido y qué implicaciones tiene esta ruptura para los ambientes de aprendizaje?

De forma que los oprimidos logren recuperar la humanidad perdida en este tipo de relaciones. No se van como opresores de sus opresores, sino como restauradores de las condiciones que realmente deberían suceder. Esto lo hacen luchando contra sus opresores y tiene ciertas implicaciones en los ambientes de aprendizaje. Lo que finalmente causa que haya un ambiente de aprendizaje óptimo donde no haya ningún individuo involucrado que esté oprimido o sin voz, ya que se consideran a todos los individuos miembros fundamentales para el aprendizaje.

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Dewey, J. (2004). Experiencia y educación. Madrid: Biblioteca Nueva.

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Dewey, J. (2004). Experiencia y educación. Madrid: Biblioteca Nueva.

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¿Cuál es la idea principal del texto?

Se muestra a la escuela como una organización totalmente distinta al resto. De esta forma, se presentan las diferencias entre la escuela tradicional y la escuela progresista. Donde se muestra a la escuela progresista como una solución de la necesidad de implementar la experiencia en los ámbitos educativos.

¿En qué se caracteriza la corriente pedagógica expuesta (¿ha identificado esto en una experiencia o contexto cercano a usted?)?

Esta corriente pedagógica se caracteriza por su continuidad y la forma como implementa las experiencias en sus métodos de aprendizaje. Así mismo, varían los métodos para que se puedan adaptar de mejor manera a las personas. Se dejan de imponer las cosas y se toma en cuenta al estudiante como un completo ser. Esto lo he identificado en clase o en mi universidad, donde se hace lo posible por innovar en todo.

Provea ejemplos de los planteamientos del texto relacionados con sus experiencias.

En mi clase de Fundamentos de Administración y Gerencia, encuentro reflejados los planteamientos del texto. Esto ocurre porque el profesor ha cambiado desde un inicio la forma como se dicta la clase. Desde la forma como hace los quizes (virtualmente) hasta la forma como permite desarrollar los parciales (en parejas), hacen que uno aprenda más y tenga más contenido para interiorizar.

¿Qué puede faltar o ser cuestionado de la idea planteada en el texto?

Qué determina que esa forma progresista basada en la experiencia propia, esté dedicada hacia un verdadero aporte al conocimiento de las personas. No creo que sea algo medible o cuantificable. Por lo tanto, debe haber una forma que aterrice estas ideas en una sola.

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Marx, C., & Engels, F. (2010). El manifiesto comunista (1a ed., 5a reimp.). Madrid: Akal. (Extracto). Leer: I Burgueses y Proletarios pp 25 – 48. 

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Marx, C., & Engels, F. (2010). El manifiesto comunista (1a ed., 5a reimp.). Madrid: Akal. (Extracto). Leer: I Burgueses y Proletarios pp 25 – 48. 

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Con base en el Manifiesto Comunista responda las siguientes preguntas y regístre las respuestas en el Padlet:

¿Quiénes son los burgueses y los proletarios según los autores?

La burguesía es la clase opresora del sistema y el proletariado es la clase oprimida de la sociedad.
Los burgueses están en una continua competencia entre ellos, de la cual derivan múltiples factores que afectan la vida del proletariado o los trabajadores comunes. Ellos buscan la mejor forma de aumentar su plusvalía (que es el excedente del trabajo del obrero), ya que de ahí dependen sus ganancias. Y, de esa forma, buscan optimizar sus ganancias o aumentando la jornada laboral, o disminuyendo el salario de las persona, así como teniendo mejoras en los procesos productivos.
De esa forma, los burgueses son la clase que domina el sistema capitalista. Donde ellos determinan en qué forma se hacen las cosas y quiénes se involucran ellas. Así mismo, los proletarios no tienen más que seguir todo lo que ellos manden, ya que, al no poseer ningún capital, no tienen más que subsistir por un salario (que solo corresponde al trabajo necesario) que les dan los burgueses o capitalistas.

¿De qué forma se ven representados estos grupos sociales en la actualidad?

En la actualidad, existen múltiples manifestaciones de eso, sobre todo en las grandes urbes del mundo. Existen fábricas que emplean muchísimas personas para aumentar el producto, pero a esas personas solo le pagan lo estrictamente necesario. De esa forma, los dueños de las grandes empresas multinacionales son los que determinan la calidad de vida que tienen sus trabajadores, ya que ellos no tienen nada más que hacer que obedecer para al menos ganar un dinero que les permita sobrevivir. Adicionalmente, en casi todas las naciones existen burguesías y familias poderosas. Aquellas que tienen abuelos presidentes y aquellas que son dueñas de los periódicos más influyentes. Marx dice que estas clases dominantes nos imponen desde cómo debemos actuar hasta lo que debemos ver. Por lo tanto, no sabemos si lo que nos impone el sistema es en realidad lo que está ocurriendo o es simplemente una ilusión.

¿Según sus características particulares, a qué ambientes de aprendizaje están expuestos estos grupos?

La burguesía está expuesta a un ambiente en el cual deben seguir lo estrictamente establecido. De la misma forma como los antepasados imponían sus formas, ellos deben aprender a imponer sus propias formas. No puede haber una igualdad entre las dos clases, por lo que ambos grupos reciben educación formal diferenciada. Ubicándome en la actualidad, los proletarios entran a universidades de acuerdo a su nivel adquisitivo y los burgueses entran a las universidades más caras (que son las mejores) o se van del país.
Desde el mismo contexto en el que se desarrollan sus vidas están expuestos a distintos ambientes. Los proletarios aprenden los oficios prácticos que sus familias realizan y, luego, se especializan en uno para vender su mano de obra. Así mismo, los burgueses aprenden a mandar de la misma forma como sus familiares y antepasados lo hacían. Es una diferenciación clasista muy grande, de la cual es muy difícil escapar.

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Comenius, J. A. (2004). Capítulos XVI y XVII. En Didáctica Magna (14 ed., pp. 61-81). México: Porrúa. 

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Comenius, J. A. (2004). Capítulos XVI y XVII. En Didáctica Magna (14 ed., pp. 61-81). México: Porrúa. 

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¿Cuál es el mayor aporte de Comenio a la educación en la actualidad?

En general, el mayor aporte que Comenio pudo dar a la sociedad fue el hecho de llevar la educación a todo tipo de público, tanto mujeres como personas marginadas históricamente. Esto lo hacía a través de distintas formas, lo cual se puede reflejar hoy en día, ya que esto permite que se pueda llevar la educación a cualquier tipo de persona. Se piensa en cada persona en individual para que se pueda llegar a un alcance de estos.

¿Cuáles 3 de los 18 fundamentos que plantea Comenio en su Didáctica Magna te llaman más la atención?

El fundamento que dice que "la Naturaleza ejecuta todas las cosas con uniformidad", el que dice que "la Naturaleza se ayuda a sí misma por todos los medios que puede" y el que dice que "la Naturaleza empieza siempre sobre la privación".

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Gadotti, M. (2005). Elpensamiento pedagógicomedieval. En Historia de las ideaspedagógicas (pp. 41-51). México:Siglo XXI.

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Gadotti, M. (2005). Elpensamiento pedagógicomedieval. En Historia de las ideaspedagógicas (pp. 41-51). México:Siglo XXI.

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¿De qué forma las ideas y la información que presenta el texto se conectan con lo que ya sabías sobre los ambientes de aprendizaje?

Dado a que vivo en Colombia y vengo de una familia muy creyente siempre he tenido claro que la religión es un factor muy importante a la hora de aprender algo. Muchas cosas son inmorales y cosas por el estilo, lo que hace que sea como mal visto aprender de eso o incluso saber algo de eso.

Enumera 2 ideas nuevas que te hayan puesto a pensar en nuevas direcciones con respecto a los ambientes de aprendizaje

1. Debido a los múltiples accesos a información que existen actualmente, las personas tienen más oportunidad de ilustrarse y, por ende, de ser más escépticas a la hora de recibir información. Entonces, si esto ha evolucionado de esta forma, no encuentro la forma en la que la religión (aislada de la ciencia) pueda sobrevivir. Debe haber una fe muy arraigada para que puede trascender.
2. No sé si las cosas que no son tangibles pueden ser creíbles para las futuras generaciones. Ya que nosotros hemos empezado a ser tan prácticos en la vida, que lo que no se ve realizado simplemente no lo tomamos en cuenta. Algo realmente preocupante desde mi punto de vista.

¿Qué es entonces un ambiente de aprendizaje y cómo se compone?

Un lugar donde intervienen múltiples actores que dictan lo que quieran de la forma en la que mejor se les da.

¿Qué aspectos de las lecturas resultan aún complejo o confuso para ti? ¿Qué preguntas quedan?

Nada, se me hace que los temas religiosos son muy delicados de tratar.

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Le Goff, J. (1965). Renacimiento urbano y nacimiento del intelectual en el siglo XII. Los intelectuales en la Edad Media (pp. 115-126). Buenos Aires: Eudeba. 

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Le Goff, J. (1965). Renacimiento urbano y nacimiento del intelectual en el siglo XII. Los intelectuales en la Edad Media (pp. 115-126). Buenos Aires: Eudeba. 

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¿De qué forma las ideas y la información que presenta el texto se conectan con lo que ya sabías sobre los ambientes de aprendizaje?

Siempre he tenido claro que para aprender es indispensable leer o escuchar. Para leer necesitamos libros y, por ende, siempre he considerado a los libros como una parte fundamental de mi proceso de aprendizaje.

De esa forma, como se dice en la lectura, el libro pasó de ser un lujo a algo practicamente necesario en el día a día. Por mi parte, yo aprendo de forma óptima cuando veo plasmadas las ideas que quiero estudiar en papel o en alguna superficie plana. Los libros se componen de conocimiento en papel y así, contribuyen a mi aprendizaje.
Sin embargo, como se ha visto en el pasado, los métodos de aprendizaje han ido evolucionando y no requieren de algo en específico, sino de cada contexto. Como se vio, la discusión cogió importancia y eso es algo que también ayuda mucho en lo que sé como proceso de aprendizaje. Ayuda a constatar conceptos y a tener múltiples puntos de vista que no necesariamente son disyuntivos entre sí.
MÉTODO: La Escolástica

Enumera 2 ideas nuevas que te hayan puesto a pensar en nuevas direcciones con respecto a los ambientes de aprendizaje

1. Es incierta la forma en la que se desarrollará el aprendizaje en el futuro. Sin embargo, lo importante es tener una alta variedad de métodos que se adapten a contextos y situaciones en específico. Que no sean excluyentes entre sí, sino más bien que sean complementarios.
2. De una u otra forma se deberán integrar las formas de realizar la enseñanza de algo. Ya que desde tiempos inmemorables se ha tenido que integrar la razón con el entendimiento y los gestos. Dado los cambios que inminente se presentarán, habrá que integrar la tecnología y los distintos autores de forma efectiva.

¿Qué es entonces un ambiente de aprendizaje y cómo se compone?

Un ambiente de aprendizaje es algo muy cambiante y diverso, que incluye múltiples estrategias para su realización y que permite que a través de distintos métodos se pueda aprender algo.

¿Qué aspectos de las lecturas resultan aún complejo o confuso para ti? ¿Qué preguntas quedan?

¿De qué forma se adaptan las personas a los distintos métodos que van apareciendo? Sobre todo ahora, que los avances son cada vez más radicales dado los alcances tecnológicos existentes.

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Duarte, J. (2003). Ambientes de aprendizaje: Una aproximación conceptual

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Duarte, J. (2003). Ambientes de aprendizaje: Una aproximación conceptual

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NOTA: Nosotros realizamos en un padlet grupal el día que era, la contribución de cada uno.
Adjunto el link del Padlet para constatar fecha https://padlet.com/karenvpaez0015/gfn3xbx0pz0t
Por ende, la fecha en la que sale modificada esta entrada no es en la que realmente se puso. Muchas gracias

¿De qué forma las ideas y la información que presenta el texto se conectan con lo que ya sabías sobre los ambientes de aprendizaje?

Que la pedagogía no se restringe solamente a lo escolar sino que la cultura (familia, comunidad, etc.) tiene un gran valor.

Debido al contexto cambiante en el que nos encontramos, todo tipo de aprendizaje ha tenido que variar y transformar su método de enseñanza. Esto ocurre porque existen múltiples “escenarios” en los cuales una persona se puede desarrollar y la enseñanza debe tener la capacidad de llegar a cada uno de ellos.

Con respecto a la identidad, siempre he tenido claro que para que algún método educativo sea efectivo, es necesario que no sea indiferente a las múltiples identidades regionales que existen en Colombia. Sobre todo nuestro país que es un país muy diverso en cuanto a culturas de cada región.

Enumera 2 ideas nuevas que te hayan puesto a pensar en nuevas direcciones con respecto a los ambientes de aprendizaje

Un nuevo reto para la educación son los ambientes virtuales. Un ejemplo de esto es como los ambientes de aprendizaje ya no debe ser únicamente por un lenguaje oral y escrito sino que debe seguir  un pensamiento visual, digital e icónico-gráfico.
A partir de ambientes de aprendizajes lúdicos se estimula la creatividad y el individuo logra simbolizar el mundo gracias a la "libertad simbólica".

¿Qué es entonces un ambiente de aprendizaje y cómo se compone?

Es un espacio y tiempo donde se desarrollan capacidades, competencias, habilidades y valores, a partir de dinámicas que involucran los objetos, tiempos, acciones y vivencias de sus integrantes.
Esta compuesto por los desafíos e identidades.

¿Qué aspectos de las lecturas resultan aún complejo o confuso para ti? ¿Qué preguntas quedan?

¿Qué debe hacer la escuela actual para lograr un buen ambiente de aprendizaje en un tiempo tan cambiado?
¿De qué depende la concepción que cada individuo involucrado (alumno, profesor, padres de familia) tiene acerca de lo que realmente ocurre en el sistema de aprendizaje correspondiente? ¿Tiene alguna repercusión con respecto a la efectividad de este?