# data[].attributes.body
Los análisis que realizan basados en los ejemplos que tienen en su padlet dejan ver apropiación del tema, esto posibilita comprensiones con la investigación en ciencias sociales y naturales, o cualitativo y cuantitativo, dado que son formas de conocer distintas, pero validas. 43

# data[].attributes.body
Mi nombre es Daniela Santana Luque, tengo 21 años, soy hija única y toda mi vida he vivido en la localidad de Suba, exactamente en el barrio Las Mercedes. Crecí viviendo solo con mi mamá y mis abuelos, y desde pequeña tuve que enfrentar varios conflictos, ya que nací con un problema en mi pie izquierdo llamado "pie equinovaro". En mi infancia, cuando estaba con otros niños y en el colegio, no podía realizar las mismas actividades que ellos, lo que me hacía sentir diferente y, en muchos casos, aislada.

Sin embargo, aprendí a encontrar fortaleza en mi vulnerabilidad. Mis limitaciones físicas me llevaron a ver el mundo de una manera distinta, valorando cada pequeño logro y desarrollando una profunda empatía hacia quienes enfrentan desafíos invisibles. Esta experiencia forjó en mí una subjetividad resiliente, marcada por la aceptación de mi diferencia y la transformación de esta en una fuente de fortaleza. A los 17 años, decidí irme de casa, y hoy, con 21 años, soy madre de un hijo de 2 años, lo cual ha añadido nuevas dimensiones a mi vida y ha fortalecido aún más mi perspectiva sobre la resiliencia y el esfuerzo.

En cuanto a mi epistemología, creo firmemente que el conocimiento es mucho más que una simple acumulación de hechos. Es una herramienta poderosa para transformar la realidad y cuestionar las estructuras sociales que marginan a quienes no encajan en los moldes tradicionales. Mi historia personal me ha enseñado que el conocimiento es valioso cuando se utiliza para desafiar estas estructuras y promover cambios positivos, fomentando la inclusión, la empatía y la justicia en cada ámbito de la vida.

# data[].attributes.body
Caso: “María y el Juego de Roles de Género”

¿Cómo se construye el conocimiento de los roles de género en la experiencia de María?

En su hogar, su padre trabaja fuera durante largas horas y su madre es ama de casa. Desde pequeña, María ha estado expuesta a los roles tradicionales de género que predominan en su entorno familiar.

¿En qué medida el conocimiento de los roles de género que posee María está influenciado por discursos hegemónicos?

Las normas de genero impuestas por las sociedad generan ciertos entandares que pueden afectar las decisiones y la auto imagen de las personas.

¿Cómo se podría aplicar una perspectiva crítica para revisar y ampliar el conocimiento de María sobre los roles de género?

Modelar la igualdad en el hogar

Fomentar conversaciones donde se cuestione y reflexione sobre los estereotipos de género. Preguntar cómo se siente respecto a lo que ve en su entorno en le permitirá explorar sus ideas. Puedes usar preguntas como: "¿Por qué crees que en algunas familias solo mamá cocina y no papá?" o "¿Crees que hay cosas que solo los hombres o las mujeres deben hacer?". esto permitirá a maría obtener deferentes puntos de vista.

¿Cómo se manifiestan las tensiones entre el conocimiento preexistente de María y nuevos aprendizajes sobre los roles de género?

Es necesario ofrecerle a maría experiencias educativas que desafíen las creencias preexistentes y promuevan, desafíen ,y amplíen una comprensión más equitativa de los roles de género en su entorno.

# data[].attributes.body
Cómo se construye la subjetividad en los ambientes escolares?

En la escuela, la forma en que los estudiantes se ven a sí mismos se va formando a partir de cómo interactúan con sus profesores y compañeros. La manera en que los docentes apoyan y valoran a cada estudiante, el ambiente general de la escuela y las actividades que se les proponen juegan un papel importante. Cuando los niños se sienten aceptados y escuchados, su confianza y autoestima crecen. Un entorno escolar que fomente el respeto y la inclusión ayuda a que los estudiantes se sientan bien consigo mismos y encuentren su lugar en el mundo.

Fuentes: Psicología Educacional: Una Perspectiva General" de David W. Johnson y Roger T. Johnson.

# data[].attributes.body
¿Cómo se construye la subjetividad en la familia?

La subjetividad en la familia se construye a través de las interacciones, valores, creencias y emociones que los miembros del núcleo familiar comparten y transmiten entre sí. Los padres y otros adultos cercanos juegan un papel clave en este proceso, ya que son los primeros modelos de conducta, lenguaje y pensamiento que los niños observan e imitan. A través del diálogo, la resolución de conflictos, el establecimiento de normas y la expresión de afecto, los niños desarrollan una percepción particular de sí mismos y del mundo, que está impregnada por la dinámica familiar.

Además, la familia actúa como un espacio donde el niño aprende a interpretar y reaccionar ante diferentes experiencias, moldeando su subjetividad en función de las respuestas emocionales y los valores que se le inculcan. Los roles y relaciones familiares también influyen en la construcción de la subjetividad, ya que las expectativas y el trato que recibe el niño varían según el contexto familiar.

Una referencia útil para este tema es el texto "La subjetividad en la vida familiar" de Mariana Cervantes, donde se analizan los procesos por los cuales las familias configuran las subjetividades de sus miembros.

Fuente: Cervantes, M. (2017). La subjetividad en la vida familiar.

# data[].attributes.body
¿Cómo se construye la subjetividad infantil?

la subjetividad infantil se construye a través de una combinación de experiencias personales, relaciones con adultos, influencias culturales y sociales, y el desarrollo cognitivo y emocional del niño. Cada una de estas áreas contribuye a cómo el niño percibe su entorno, entiende sus emociones, y forma su identidad. A medida que interactúa con su familia, amigos, y el mundo que lo rodea, el niño va creando una visión única de sí mismo y de su lugar en el mundo, moldeando así su propia subjetividad.

Fuente: Berk, L. E. (2017). Desarrollo del niño y del adolescente. Pearson.

# data[].attributes.body
¿Qué entendemos por subjetividad en los niños?

La subjetividad en los niños se refiere a la forma en que interpretan y construyen su realidad personal a partir de experiencias individuales, emociones, y pensamientos. En este sentido, los niños no perciben el mundo de manera neutral o universal, sino que lo filtran a través de su propio marco emocional y cognitivo, el cual se va desarrollando conforme interactúan con su entorno, su cultura, y las personas a su alrededor. La subjetividad es un proceso activo donde el niño da significado a lo que vive y siente, lo que influye en su identidad y en la manera en que se relaciona con los demás.

Para una comprensión más profunda de la subjetividad en los niños, puedes revisar el texto "La subjetividad infantil y el proceso educativo" de Viviana Suárez, donde se abordan estos conceptos desde una perspectiva pedagógica y psicológica.

Fuente: Suárez, V. (2018). La subjetividad infantil y el proceso educativo.

# data[].attributes.attachment_caption
NARRATIVA DE NUESTRA INFANCIA_DIANA COTRINA

# data[].attributes.body
Mi nombre es Diana Cotrina. Recuerdo las Navidades con mi familia, llenas de emociones encontradas. Salíamos a la cuadra a jugar y quemar pólvora, momentos de pura alegría y libertad. Pero también recuerdo las regaños de mi papá, que nos advertía sobre los peligros del mundo exterior. 'No confíen en nadie', nos decía, 'no reciban cosas de desconocidos'.

En aquel entonces, no entendía por qué mi papá era tan estricto. Pero ahora veo que estaba tratando de protegernos, de mantenernos seguros en un mundo que él percibía como peligroso.

Mi subjetividad infantil me hacía sentir que el mundo era un lugar emocionante y aterrador al mismo tiempo. Me sentía segura con mi familia, pero también me sentía curiosa por explorar y descubrir nuevas cosas.

Mi identidad en aquel entonces se centraba en ser una niña feliz y juguetona, que amaba pasar tiempo con mi familia y disfrutar de las tradiciones navideñas. Pero también me identificaba con la idea de ser una niña 'buena', que obedecía las reglas y evitaba problemas.

Mi epistemología era simple: creía que el conocimiento venía de mis padres y familiares, que me enseñaban lo que era importante saber. No cuestionaba sus palabras, simplemente las aceptaba como verdad.

Ahora, al reflexionar sobre mi infancia, veo que mi subjetividad infantil me permitió experimentar el mundo de manera intensa y emocional. Mi identidad se centraba en ser una niña feliz y segura, y mi epistemología se basaba en la confianza en mis padres y familiares. Pero también veo que había limitaciones en mi comprensión del mundo.

# data[].attributes.attachment_caption
NARRATIVA DE NUESTRA INFANCIA_CAROLINA LOTERO

# data[].attributes.body
Cuando era niña, siempre supe que mi vida era un poco diferente a la de mis amigos. Mi madre era una mujer fuerte y trabajadora que mantenía a nuestra familia con un esfuerzo admirable. Como hija mayor, desde muy pequeña asumí la responsabilidad de cuidar a mis hermanos menores. En esos momentos, me preguntaba: "¿Quién soy yo dentro de esta familia? ¿Soy solo una hermana o también una figura de apoyo, casi como una segunda madre?" Esa mezcla de responsabilidad y cariño me hizo desarrollar mi subjetividad. Sentía que mi rol en casa no era simplemente el de una niña, sino el de alguien con un propósito y un deber. Mis pensamientos giraban en torno a cómo debía comportarme para ayudar a mi madre y cuidar de mis hermanos, y eso me ayudó a forjar una imagen de quién soy. A medida que crecí, comencé a identificarme con mi madre. Ella era mi modelo a seguir, un ejemplo de fortaleza y dedicación. Veía en ella no solo una madre amorosa en lo que se podia, sino una mujer incansable que nunca se rendía, incluso cuando las cosas eran muy difíciles. Mi identidad se fue formando al reconocerme como alguien que, al igual que mi madre, tenía la capacidad de ser responsable y protectora. Me identificaba con esa figura fuerte que ella representaba, y en muchos momentos, me sentía orgullosa de ser como ella, de seguir sus pasos y de llevar en mí ese mismo sentido de deber y amor. El cuidar de mis hermanos no solo me enseñó sobre la responsabilidad, sino también sobre cómo conocía el mundo a través de las experiencias. En lugar de aprender solo de libros o en la escuela, mi epistemología se formó a través de lo vivido, a través de la práctica diaria de hacerme cargo de las cosas como la casa, llevar a mis hermanos al colegio, darles de comer y michas cosas mas. Aprendí sobre la vida siendo activa, tomando decisiones, resolviendo pequeños problemas, y comprendí que el conocimiento también viene de lo que hacemos. Al cuidar a mis hermanos y observar a mi madre, descubrí que el aprendizaje no solo viene de estudiar, sino de observar, de sentir y de actuar en situaciones cotidianas. En mi infancia, ser la hija mayor y cuidar a mis hermanos mientras admiraba a mi madre no solo formó quién soy y con quién me identifico, sino también cómo llegué a conocer el mundo: a través de la experiencia y el ejemplo de una mujer admirable.

# data[].attributes.attachment_caption
NARRATIVA DE NUESTRA INFANCIA_DANIELA LESMES

# data[].attributes.body
Soy Deisy Daniela Lesmes Sierra, la menor de tres hermanos, y he vivido toda mi vida en El Quindío, un barrio en San Cristóbal Sur. Aunque mi barrio tenía zonas peligrosas, siempre lo vi como un lugar lleno de aprendizajes, donde crecí con el apoyo de mis padres, especialmente de mi mamá, quien siempre ha estado para mí. Mi papá, por su parte, me brindaba protección, y eso me hizo sentir segura desde pequeña.

Desde que asistí a la iglesia cristiana, descubrí mi amor por los niños. Me llenaba ver su curiosidad, sus ganas de aprender, y poco a poco sentí que mi vocación era educar y acompañar su crecimiento. Esto me llevó a estudiar licenciatura en básica primaria, porque siempre he creído que la educación transforma vidas, no solo con lo que enseñamos, sino con el afecto que les damos a los niños.

Mis pasatiempos, como la música y el peinado, me conectan conmigo misma. Soy una persona sensible y soñadora, y aunque a veces los miedos me detienen, he aprendido que con esfuerzo puedo lograr todo lo que me proponga. Me identifico con los valores que me enseñaron en casa: respeto, honestidad y el deseo de hacer el bien, especialmente a través de la enseñanza.

# data[].attributes.body
Después de observar el cortometraje:

Hay Cosas o momentos tan simples de la vida que pasamos desapercibido ya que en esta cultura popular no van mas allá de que si no existirá la noche no se podrían observar las estrellas, también nos muestra como la tecnología nos a cegado y sumergido donde todo lo queremos fácil no nos permitimos explorar o pensar.

# data[].attributes.body
Después de observar el cortometraje:

No hay punto intermedio entre el joven y el anciano ya que los dos dan sus puntos de vista.

La cultura moderna es destructivo y deshumanizante y la cultura sostenible valora la capacidad de mantener una existencia equilibrada en la cual nos enseña que se puede contemplar lo sencillo de la vida.

# data[].attributes.body
Después de observar el cortometraje

Subjetiva: Para ellos el significado de la muerte es un tipo de ritual en donde se da agradecimiento a esa persona por su trabajo, cuando en el pensar de otra persona el fallecimiento es de tristeza y dolor como lo reiteramos viene de sus costumbres.

Objetiva: en cambio en lo objetivo ellos afirmaban que los científicos crean tantas afirmaciones que ellos dan para la misma destrucción del ser humano y de como por medio de un conocimiento destructivo se alejaban de lo natural.

# data[].attributes.body
antes de observar el cortometraje pensabamos que: Depende las tradiciones, costumbres y la cultura a la que pertenece teniendo en cuenta los modelos sociales en los que estamos inmersos, el conocimiento se desarrolla por medio de las interacciones con la comunidad.

Ahora pensamos que dependiendo el contexto y las experiencias significativas que tenemos en nuestra vida cotidiana ya que estas generan un pensamiento critico y nos hacen ver, actuar y pensar de una manera reflexiva.

# data[].attributes.body
Observando el cortometraje pensábamos: que el conocimiento era solo transmitir información y en el cortometraje lo asociamos a adquirirlo a través de experiencias que generan sabiduría significativa que promueven el respeto por la naturaleza y el ciclo de vida.

# data[].attributes.headline
¿ Que comprende por ceguera atencional? Ejemplos desde lo cotidiano.

# data[].attributes.subject
¿ Que comprende por ceguera atencional? Ejemplos desde lo cotidiano.

# data[].attributes.body
Que la atencion nos deja ciegos, es decir la incapacidad de percibir o procesar información que esta presente en nuestro entorno o que simplemente es obvia.

Ejemplos:

1. Conducir distraído, pero su mente esta pensando en otra cosa.

2. Errores en el trabajo, por estar pensando en un problema o situación de su vida personal.

# data[].attributes.headline
¿ Como se comprende  la producción de conocimientos dicotómicos?  Ejemplos desde la cotidianidad.

# data[].attributes.subject
¿ Como se comprende  la producción de conocimientos dicotómicos?  Ejemplos desde la cotidianidad.

# data[].attributes.body
Es una manera de pensar que separa radicalmente la sensibilidad y la inteligencia, cabe aclarar que son construcciones humanas que pueden varias dependiendo del contexto cultural, histórico y social.

E:jemplos

1. Éxito VS Fracaso ( en el trabajo, estudios).

2. Si alguien no me elogia, entonces soy completamente insignificante.

3. Verdadero VS Falso.

# data[].attributes.headline
¿Qué comprende por conocimiento subjetivo y objetivo? , Ejemplos desde la cotidianidad

# data[].attributes.subject
¿Qué comprende por conocimiento subjetivo y objetivo? , Ejemplos desde la cotidianidad

# data[].attributes.body
Oportunidad de ver desde diferentes puntos de vista

Ejemplo 1: Me encanta el sabor del chocolate '' Percepción personal -subjetiva''

Ejemplo 2: Operación 2+3= 5 ''Las matemáticas tiene reglas y principios

# data[].attributes.body
Concebido por algunas corrientes de pensamiento modernas como una capacidad humana natural.

El Conocimiento se produce mediante un proceso que combina la observación, la experimentación y la reflexión

# data[].attributes.body
Es una construcción humana que surge de la interacción con el entorno la cual implica capacidad de comprender interpretar y dar sentido a la realidad a través de la experiencia y la observación.

http://file:///C:/Users/HAWIB%20TECH/Downloads/Epistemologia%20Para%20Principiantes%20(4)%20(1).pdf

Conocimiento como espejo: como reflejo de la mente como el cerebro ''teoría de la objetividad''.

https://www.youtube.com/watch?v=t_LzznJxur4