# data[].attributes.body
A Primeira Constituição após a Proclamação da República, estabeleceu o sufrágio universal masculino para todos brasileiros, maiores de 21 anos, alfabetizados. Não existia uma exclusão expressa da mulher ao voto porque se não enxergava a mulher como um indivíduo dotado de direitos, eram consideradas inaptas e naturalmente não poderiam votar. Porém, muitas mulheres tentaram, sem sucesso, fazer parte da massa de eleitores.

# data[].attributes.body
O trabalho mais conhecido de Júlia Lopes de Almeida (1862-1934), A falência lançado em 1901, apresenta uma crítica à sociedade brasileira da época, trazendo o tema do adultério e o determinismo. A autora foi a única mulher entre os idealizadores da Academia Brasileira de Letras, entretanto foi impedida de ocupar uma cadeira nessa instituição.
Defendia a abolição da escravatura, a república, o divórcio, a educação formal de mulheres e os direitos civis, por isso era considerada uma escritora a frente de seu tempo.

# data[].attributes.body
As principais inovações dessa Constituição foram a introdução do voto secreto e o
sufrágio feminino, a criação da Justiça do Trabalho, definição dos direitos constitucionais do trabalhador e previdência social.
Já com o direito ao voto e também ao pleito, Carlota Pereira de Queirós foi eleita a primeira deputada federal do Brasil.

# data[].attributes.body
Cecília Meireles e Henriqueta Lisboa nasceram no mesmo ano, 1901, a primeira dedicou-se à carreira docente, publicou livros infantis, e fundou em 1934, a primeira Biblioteca Infantil do  Rio de Janeiro.

Já 1936, Henriqueta Lisboa recebeu uma condecoração da revista O Malho, que havia realizado um plebiscito  entre os leitores: “Levemos a mulher à Academia de Letras”. E Henriqueta foi uma das cinco intelectuais  selecionadas no plebiscito. Infelizmente, não houve resposta positiva. Somente quarenta anos depois, em 1977, que uma mulher conseguiu fazer parte da ABL, Rachel de Queiroz.

# data[].attributes.body
Outorgada pelo presidente Getúlio Vargas com implantação da ditadura do Estado Novo. Fechou o congresso e Carlota teve seu mandato encerrado.
O governo retirou a autonomia do povo, mas buscou medidas para satisfazer os interesses da classe trabalhadora que enfrentava grande desigualdade social.

# data[].attributes.body
Perto do Coração Selvagem publicado em 1943, é o romance de estreia de Clarice Lispector, tendo recebido muitas críticas positivas na época, foi premiado como melhor romance de estreia pela Fundação Graça Aranha, em outubro de 1944.
Reconhecida como uma das melhores escritoras brasileiras, foi uma das mais destacadas da terceira fase do modernismo, chamada de "Geração de 45".

# data[].attributes.body
Após a queda do Estado Novo, veio a chamada Constituição da República Populista. Vivia-se (e ainda se vive) em uma sociedade patriarcal baseada em favores, estabelecida assim desde sua origem, e nela há uma tendência a usar mecanismos informais, em detrimento dos dispositivos formais, na solução de problemas. É um "dar-se um jeitinho" que deteriora o conceito de democracia e de cidadania ativa.
Nos anos 50, as mulheres estiveram a frente de muitas lutas em prol de seus direitos civis. Conseguiram a aprovação do Estatuto da Mulher Casada, em 1962, onde a mulher casada passou a ter plena capacidade aos 21 anos, sendo considerada colaboradora do marido nos encargos da família. Em 1977 também o Movimento Feminista conseguiu a aprovação da lei do divórcio.

# data[].attributes.body
Carolina Maria de Jesus em seu primeiro livro, Quarto de despejo, publicado em 1960, teve um sucesso estrondoso, vendendo 10 mil exemplares em apenas uma semana, distribuído em mais de quarenta países e traduzido para treze idiomas.

# data[].attributes.body
Foi a constituição que legalizou a ditadura, que perdurou de 1964 a 1985. O Brasil e toda América Latina na contramão do mundo, vivendo sob um conservadorismo repressor, enquanto na Europa e nos Estados Unidos nas décadas 1960 e 1970, o feminismo estava em efervescência colocando em xeque os valores vigentes. Durante a Ditadura Militar, muitas mulheres independente de partidos políticos, idade e classe social, se uniram e formaram uma militância contra o regime. Principalmente aquelas que viram seus maridos e filhos serem torturados e mortos.
Foi instaurada, 1977, uma Comissão Parlamentar de Inquérito, para investigar a situação da mulher no mercado de trabalho e levantou questões que até hoje persistem.

# data[].attributes.body
Em 1978, Lélia Gonzalez ajudou a fundar o Movimento Negro Unificado (MNU), o Coletivo de Mulheres Negras N'Zinga e o Olodum. Sua militância em defesa da mulher negra levou-a para o Conselho Nacional dos Direitos da Mulher (CNDM). Por duas vezes foi candidata a deputada federal, conquistando a suplência em ambas as oportunidades.
Seus escritos atravessados pelos cenários de ditadura e da emergência dos movimentos sociais, revelam sua preocupação em reunir as lutas mais amplas da sociedade com a demanda específica dos negros, e especialmente, das mulheres negras.
Seu livro mais conhecido Lugar de Negro traça um panorama sucinto de um dos problemas sociais mais críticos do nosso país. Sua leitura é obrigatória para entender as dinâmicas de raça e classe no Brasil.

# data[].attributes.body
A chamada Constituição Cidadã, vigente até os dias de hoje trouxe dispositivos que auxiliaram na luta contra a discriminação sofrida pelas mulheres, garantiu expressamente o direito à igualdade e plena cidadania, o que impulsionou a inserção feminina nos espaços sociais. Até então estabelecia-se que a representação legal da família cabia ao marido e prevalecia a vontade do marido em caso de divórcio.
Atualmente, é comum encontrarmos mulheres em espaços informais de poder, tais como ONGs, movimentos sociais. Porém essa participação não é refletida, na mesma proporção, quando analisamos os poderes institucionais do Estado Brasileiro. Mulheres são minoria nos espaços de poderes políticos e isso ainda precisa ser mudado.

# data[].attributes.body
Na tese de doutorado de Sueli Carneiro, Fundação do Outro como Não-Ser como fundamento do Ser, publicada em 2005, a autora aplica os conceitos de dispositivo e de biopoder elaborados por Michel Foucault ao domínio das relações raciais. Onde busca dar conta de dois processos: a produção social e cultural da eleição e da subordinação raciais e a produção de vitalismo e morte informados pela filiação racial.
Da articulação dos dois conceitos surge um mecanismo específico que compartilha da natureza dessas duas tecnologias de poder: o epistemicídio. Isso coloca em questão o lugar da educação na reprodução de poderes, saberes, subjetividades e “cídios” que o dispositivo de racialidade/biopoder produz.

Em 2022, Sueli Carneiro será a Personalidade Literária do Prêmio Jabuti.