# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Προσευχή για την Ελλάδα

# data[].attributes.attachment_link.title
ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΑΣ - Η ΜΕΓΑΛΗ ΣΤΙΓΜΗ ΤΟΥ '21.mp4

# data[].attributes.headline
ΟΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΠΟΛΙΟΡΚΗΜΕΝΟΙ

# data[].attributes.subject
ΟΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΠΟΛΙΟΡΚΗΜΕΝΟΙ

# data[].attributes.body
Από το site "Love Teaching by Archodoula"

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Από το https://amfoterodexios.blogspot.com/ διαβάζουμε τα επόμενα λόγια για την ΕΞΟΔΟ του Μεσολογγίου που αποτελεί, ίσως, την κορυφαία και την πλέον συγκινητική στιγμή του Αγώνα του Έθνους μας για λευτεριά. Συγκαταλέγεται, δε, στις σημαντικότερες στιγμές της παγκόσμιας ιστορίας. Όλα αυτά έγιναν τη νύχτα του Λαζάρου στις 10 του Απρίλη του 1826, ξημερώματα Κυριακής των Βαΐων.

Σύντομο βίντεο σχετικά με τις μέρες πριν και μετά την Μεγάλη Έξοδο του Μεσολογγίου

Ας διαβάσουμε:

Τη νύχτα του Λαζάρου, στις 10 του Απρίλη του 1826, ξημερώματα της Κυριακής των Βαΐων...

Λένε, πως έτρωγαν άλογα, σκυλιά, γάτες και ποντίκια για να επιβιώσουν.
Λένε, πως οι μάνες έσφαζαν τα μωρά τους, για να μη πέσουν στα χέρια του οχτρού, και μετά αυτοκτονούσαν με το ίδιο ματωμένο μαχαίρι.
Λένε, πως ένας Τούρκος πήγε να σκυλέψει το άψυχο κορμί ενός παιδιού και η μάνα, αφού έβγαλε το μαχαίρι που είχε χώσει πριν λίγο στο στήθος της, τον έσφαξε.
Λένε, πως ο ήχος της έκρηξης από την ανατίναξη ακούστηκε στον Άδη και τάραξε τον Χάρο.
Γιατί ο Χάρος άκουσε την έκρηξη και περίμενε τους Μεσολογγίτες, μα πιότεροι Τούρκοι κατρακύλησαν κάτω εκεί θαρρώ.

Λένε, πως κάποιος πρόδωσε την ΕΞΟΔΟ.
Λένε, πως τη νύχτα του Λαζάρου το Μεσολόγγι ανέστησε την Ελλάδα.
Λένε, πως τα βόλια και οι οβίδες, που χάλασαν οι οχτροί, μπορούσαν να καλύψουν τη γη ολάκερη τρεις φορές, μα πάλι το Μεσολόγγι δεν έπεφτε.

Λένε, πως τις νύχτες οι Μεσολογγίτισες τραγουδούσαν τραγούδια θάρρους για τους άντρες τους.
Λένε, πως οι γενναίοι έβγαιναν από τα τείχη και κορόιδευαν τους απεκεί για να τους εκνευρίσουν.
Λένε, πως ο Βύρωνας αγάπησε τόσο πολύ το Μεσολόγγι που εδώ άφησε την τελευταία του ανάσα. Γιατί εδώ θεώρησε πως είναι η πατρίδα του πλέον.
Λένε, πως μετά την ΕΞΟΔΟ θέριεψε το φιλελληνικό κίνημα.
Λένε, πως από τους 11.000 περίπου Μεσολογγίτες που ήταν μέσα από τα τείχη, οι 3.500 μπορούσαν να πολεμήσουν. Κι όμως...
Λένε, πως κάθε μέρα πέθαιναν 150 από τους δικούς μας.

Στη μπαρουταποθήκη κάτω από τον προμαχώνα του Μάρκου Μπότσαρη, ο Χρήστος Καψάλης (Έλληνας προύχοντας και πολεμιστής) συγκέντρωσε 400 ψυχές (γυναίκες, παιδιά, ασθενείς και γηραιούς). Αποφάσισαν να μην παραδοθούν, αλλά να θυσιαστούν. Όλη τη νύχτα έψελναν νεκρικές ακολουθίες. Ο Καψάλης κρατούσε σφιχτά στο χέρι ένα αναμμένο δαδί όλη νύχτα. Τα χαράματα, όταν οι Τούρκοι μπήκαν στην Ιερή Πόλη, ο Καψάλης αναφώνησε "Μνήσθητι μου Κύριε" και άφησε το δαδί πάνω στα βαρέλια με το μπαρούτι......

Πέρασαν στην αιωνιότητα.
Και η πομπή του Σαββάτου, η αναπαράσταση της ανατίναξης και η πομπή της Κυριακής, δεν είναι γιορτές.
Είναι μνημόσυνο.
Ο αγώνας ήταν άνισος.
Ήταν άνισος για τους οχτρούς.
Γιατί εκείνοι ήταν πολύ "λίγοι" σε σχέση με εμάς.
Πολύ "λίγοι".
Και η ιστορία το έγραψε.
Και ολάκερος ο ντουνιάς το έμαθε.
Και η γης ήπιε το αίμα των νεκρών.
Και οι νεκροί δοξάστηκαν ως Έλληνες.
Γιατί, αν είσαι τέτοιος Έλληνας, είσαι και ήρωας.

Ελεύθεροι Πολιορκημένοι

Οι Ελεύθεροι Πολιορκημένοι είναι από τα κορυφαία έργα του Σολωμού και της νεοελληνικής ποίησης γενικότερα. Μπορούμε επίσης να πούμε ότι είναι το έργο ζωής του Σολωμού, αφού, όπως φαίνεται, τον απασχόλησε σε όλη τη διάρκεια της ώριμης ποιητικής του περιόδου. Θέμα του είναι ο ηρωικός αγώνας των Μεσολογγιτών κατά τη δεύτερη πολιορκία του Μεσολογγίου (1825-1826) ως την απεγνωσμένη έξοδο, την παραμονή των Βαΐων. Ο ποιητής ξεκινώντας από το συγκεκριμένο ιστορικό γεγονός ανάγεται στον αγώνα του ανθρώπου για την ηθική, την εσωτερική του ελευθερία. Το έργο όμως ποτέ δεν ολοκληρώθηκε και έφτασε σ' εμάς σε χειρόγραφα "αποσπάσματα" συγκροτημένα σε τρία Σχεδιάσματα.

Στην ουράνια γαλήνη, όπου υψώνει ο Σολωμός τους Πολιορκημένους, έτσι που "όλα τους τα έργα τα λόγια και οι στοχασμοί να παρομοιάζονται με το ωραιότερο και τερπνότερο γέννημα της φύσης" (Σχεδ. Γ', απόσπ. 2, στ. 1-3) αντιπαρατάσσεται η άγρια ζωική δύναμη του βαρβάρου που περιπαίζει την αδυναμία τους (Σχεδ. Β', απόσπ. 3), αλλά τελικά, ταπεινωμένος, αδημονεί που δεν μπορεί να τους καταβάλει. Έτσι οι Ελεύθεροι Πολιορκημένοι θριαμβεύουν και μέσα στην ψυχή των εχθρών τους.

Ελεύθεροι Πολιορκημένοι - Οι γυναίκες

Πατήστε εδώ για να διαβάσετε περισσότερες πληροφορίες για τη δεύτερη πολιορκία και την έξοδο του Μεσολογγίου από το www.sansimera.gr

Πατήστε εδώ για να διαβάσετε μία νοηματική πρόσεγγιση από την evangeliametaxaki.weebly.com

Διαβάστε από τον N. Kασομούλη, Eνθυμήματα στρατιωτικά της επαναστάσεως των Eλλήνων, τις τελευταίες ημέρες πριν την έξοδο πατώντας εδώ.

193η Επέτειος της Εξόδου του Μεσολογγίου

Κάθε χρόνο, την Κυριακή των Βαΐων, το Μεσολόγγι τιμά την ηρωική Έξοδο των Ελεύθερων Πολιορκημένων, το μοναδικό ιστορικό γεγονός της ομόφωνης απόφασης των πολιορκημένων Μεσολογγιτών να μην παραδοθούν στον κατακτητή, επιλέγοντας τον θάνατο.

Η Έξοδος του Μεσολογγίου, 1853 του Βρυζάκη

Βρυζάκης Θεόδωρος (1814 ή 1819 - 1878)

Πατήστε εδώ για να διαβάσετε την ανάλυση του πίνακα "Η Έξοδος του Μεσολογγίου, 1853" του Βρυζάκη Θεόδωρου που βρίσκεται στην Εθνική Πινακοθήκη. Η σύνθεση αναπτύσσεται κατακόρυφα, χωρίς βάθος, και χωρίζεται σε δύο επίπεδα: στην ουράνια και την επίγεια ζώνη. Οι Έλληνες πίστευαν ότι στον δίκαιο αγώνα τους είχαν την ευλογία του Χριστού. Είναι σαν να ακούμε την κλαγγή των όπλων και τις κραυγές των πληγωμένων. Ο ζωγράφος απεικόνισε τη σκηνή με ακρίβεια και επιμέλεια, προσέχοντας κάθε λεπτομέρεια. Πρόκειται για έναν πίνακα ρομαντικό στο πνεύμα, αλλά με εκτέλεση ακαδημαϊκή, καλλιγραφική, προσεκτική.

Φτιάξε το παζλ " Η Έξοδος του Μεσολογγίου "

# data[].attributes.attachment_link.title
Οι Ελεύθεροι Πολιορκημένοι - Love Teaching

# data[].attributes.attachment_link.description
Οι Ελεύθεροι Πολιορκημένοι είναι από τα κορυφαία έργα του Σολωμού και της νεοελληνικής ποίησης γενικότερα. Ο ποιητής ξεκινώντας από το συγκεκριμένο ιστορικό γεγονός ανάγεται στον αγώνα του ανθρώπου για την ηθική, την εσωτερική του ελευθερία

# data[].attributes.headline
sway: ιστορική αναδρομή

# data[].attributes.subject
sway: ιστορική αναδρομή

# data[].attributes.body
Γ.Κοκκινάκη

Δημιουργίες από καρδιάς

# data[].attributes.headline
παιχνίδι : Αναγνώρισε τους ήρωες του 1821

# data[].attributes.subject
παιχνίδι : Αναγνώρισε τους ήρωες του 1821

# data[].attributes.attachment_link.title
Αναγνώρισε τους ήρωες του 1821

# data[].attributes.headline
Το ’21 αλλιώς: Χρονολόγιο

# data[].attributes.subject
Το ’21 αλλιώς: Χρονολόγιο

# data[].attributes.body
Πολιτιστικό Ίδρυμα Ομίλου Πειραιώς

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Πολιτιστικό Ίδρυμα Ομίλου Πειραιώς

# data[].attributes.headline
«Κλεφταρματολοί και κλέφτικο τραγούδι»

# data[].attributes.subject
«Κλεφταρματολοί και κλέφτικο τραγούδι»

# data[].attributes.body
Με αφορμή την Ευρωπαϊκή Γιορτή Μουσικής (21/6), και στο πλαίσιο των Επετειακών Δράσεων της Τράπεζας Πειραιώς για τα 200 χρόνια από την Επανάσταση του 1821, το Πολιτιστικό Ίδρυμα Ομίλου Πειραιώς παρουσιάζει την οπτικοακουστική παραγωγή «Κλεφταρματολοί και κλέφτικο τραγούδι», σε επιστημονική επιμέλεια Αλέκου Ε. Φλωράκη, δρ Εθνολόγου-Λαογράφου, και σκηνοθεσία Αλέξανδρου Σκούρα. Πρόκειται για ένα σύντομο οδοιπορικό, που συνδέει τον λόγο, τις εποχές και τα τοπία με τη δυναμική του κλέφτικου δημοτικού τραγουδιού και της τέχνης.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Πολιτιστικό Ίδρυμα Ομίλου Πειραιώς

# data[].attributes.attachment_link.title
«Κλεφταρματολοί και κλέφτικο τραγούδι»

# data[].attributes.headline
ΕΚΘΕΣΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ 1821 ΤΟΥ ΗΛΙΑ ΠΕΡΓΑΝΤΗ

# data[].attributes.subject
ΕΚΘΕΣΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ 1821 ΤΟΥ ΗΛΙΑ ΠΕΡΓΑΝΤΗ

# data[].attributes.body
4 χρόνια δουλειάς, χιλιάδες φωτογραφίες, χιλιάδες χιλιόμετρα σε όλη την Ελλάδα, εκατοντάδες ανθρώπων που φωτογραφήθηκαν, αμέτρητες εμπειρίες... Όλα αυτά σε ένα βίντεο, ως φόρος τιμής προς την Ελληνική Επανάσταση του 1821!

# data[].attributes.attachment_link.title
Έκθεση Φωτογραφίας 1821

# data[].attributes.headline
Μουσείο Μπενάκη 1821 Πριν και Μετά

# data[].attributes.subject
Μουσείο Μπενάκη 1821 Πριν και Μετά

# data[].attributes.body
ΕΝΟΤΗΤΑ Ι Ελληνισμός και Τουρκοκρατία 1770 - 1821 (

ΕΝΟΤΗΤΑ IΙ: Επανάσταση και Ήρωες 1821 -1831

ΕΝΟΤΗΤΑ ΙΙΙ: Έλληνες και Κράτος 1832 -1870

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Το Μουσείο Μπενάκη, με τη σύμπραξη της Τράπεζας της Ελλάδος, της Εθνικής Τράπεζας και της Alpha Bank, διοργανώνει μεγάλη επετειακή έκθεση για τη συμπλήρωση των 200 χρόνων από την Επανάσταση του 1821.

Χίλια διακόσια αντικείμενα θα ξεδιπλώσουν περισσότερα από εκατό χρόνια ιστορίας (1770-1870) σε 2.500 τετραγωνικά μέτρα για οκτώ μήνες (Μάρτιος - Νοέμβριος 2021).

Η εκθεσιακή αφήγηση θα πραγματοποιηθεί μέσα από έργα τέχνης και αρχειακά τεκμήρια που διαθέτουν στις συλλογές τους οι τρεις τράπεζες, καθώς και μέσα από το πλούσιο υλικό που διαθέτει το Μουσείο Μπενάκη, το οποίο συγκεντρώθηκε χάρη στους δεσμούς εμπιστοσύνης που αυτό διατήρησε - ήδη από την ίδρυσή του - με τις οικογένειες των αγωνιστών και των πρωταγωνιστών της Επανάστασης του 1821. Σημαντικά είναι επίσης και τα δάνεια που έχουν εξασφαλιστεί από μεγάλα μουσεία του εξωτερικού και ιδιωτικές συλλογές στην Ελλάδα, τη Γαλλιά και τη Μεγάλη Βρετανία.

Ζωγραφικά έργα, προσωπικά αντικείμενα πρωταγωνιστών της Επανάστασης και ιστορικά κειμήλια, πλαισιωμένα από σπάνιο αρχειακό υλικό, θα παρουσιαστούν σε τρεις ενότητες που θα ζωντανέψουν: την πορεία προς την εθνική Επανάσταση ( ενότητα I: 1770-1821), την εξέλιξη του πολέμου της ανεξαρτησίας και την ολοκλήρωση του Αγώνα ( ενότητα ΙΙ: 1821-1831) καθώς και τη δημιουργία του νέου ελληνικού κράτους και τις πρώτες δεκαετίες της ανάπτυξης και λειτουργίας του ( ενότητα ΙΙΙ: 1831-1870).
Η έκθεση είναι αφιερωμένη στη μνήμη του Άγγελου Δεληβορριά και του Μαρίνου Γερουλάνου. Η έκθεση εντάσσεται στο Εθνικό Πρόγραμμα Εορτασμού της Επετείου που συντονίζει η Επιτροπή "Ελλάδα 2021".
ΕΙΚΟΝΙΚΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ 360° με ηχητική ξενάγηση στην επετειακή έκθεση "1821 Πριν και Μετά"

Η παρακολούθηση των videos είναι σχεδιασμένη για φορητές συσκευές, mobile phone, tablet και μάσκα VR, μέσω της εφαρμογής youtube, όπου η κίνηση γίνεται με την περιστροφή της συσκευής αλλά και μπορεί να γίνει και με προσωπικό υπολογιστή, όπου ο χρήστης μπορεί να κινηθεί με τη χρήση του κέρσορα.

Γλώσσα: Ελληνικά με αγγλικούς υπότιτλους

Παραγωγή: Faliro House
ΕΝΟΤΗΤΑ Ι Ελληνισμός και Τουρκοκρατία 1770 - 1821 (Μουσείο Μπενάκη Πειραιώς 138: δεύτερος όροφος) ΕΝΟΤΗΤΑ IΙ: Επανάσταση και Ήρωες 1821 -1831 (Μουσείο Μπενάκη Πειραιώς 138: πρώτος όροφος) ΕΝΟΤΗΤΑ ΙΙΙ: Έλληνες και Κράτος 1832 -1870 (Μουσείο Μπενάκη Πειραιώς 138: ισόγειο)
ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ το trailer του ντοκιμαντέρ για την προετοιμασία της έκθεσης "1821 Πριν και Μετά: The Making Of"

Πρώτη μετάδοση: ΕΡΤ 2, Σάββατο 9 Οκτωβρίου 2021, ώρα 19:00.

Παραγωγή: AbFab Productions

Προετοιμάστε την επίσκεψή σας και παρακολουθήστε τα εισαγωγικά videos των ενοτήτων της έκθεσης:
ΕΝΟΤΗΤΑ Α': Ελληνισμός και Τουρκοκρατία 1770 - 1821 ΕΝΟΤΗΤΑ Β': Επανάσταση και Ήρωες 1821 - 1831 ΕΝΟΤΗΤΑ Γ': Έλληνες και Κράτος 1832 - 1880
ΑΛΛΑ ΣΧΕΤΙΚΑ VIDEOS
H επετειακή έκθεση για τον εορτασμό των 200 χρόνων από την Ελληνική Επανάσταση
Η μετάδοση του video πραγματοποιήθηκε την Τετάρτη 3 Μαρτίου 2021, την μέρα που είχε προγραμματιστεί να ανοίξει η έκθεση στο κοινό.
Ξεδιπλώνοντας 100 χρόνια ιστορίας σε μία έκθεση "1821 Πριν και Μετά"
Η παρουσιάση της έκθεσης "1821 Πριν και Μετά" σε πρώτη μετάδοση που πραγματοποιήθηκε την Πέμπτη 17 Δεκεμβρίου 2020.

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
μουσείο μπενάκη

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
αντώνης μπενάκης

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
ελληνική ιστορία

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
ισλαμική τέχνη

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
αρχαία ελλάδα

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
αρχιτεκτονική

# data[].attributes.attachment_link.title
1821 Πριν και Μετά - Μουσείο Μπενάκη

# data[].attributes.attachment_link.description
Official website of the Benaki Museum. Identity, collections, virtual tour, archives, exhibitions, events, publications, museum shop, educational programmes, library, departments. Επίσημος Δικτυακός Τόπος Μουσείου Μπενάκη. Ιστορία, συλλογές, εικονική επίσκεψη, αρχεία, εκθέσεις, εκδηλώσεις, εκδόσεις, πωλητήριο, εκπαιδευτικά προγράμματα, βιβλιοθήκη, τμήματα.

# data[].attributes.headline
Τα κέρινα ομοιώματα του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη, της Λασκαρίνας Μπουμπουλίνας και του Ι. Καποδίστρια

# data[].attributes.subject
Τα κέρινα ομοιώματα του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη, της Λασκαρίνας Μπουμπουλίνας και του Ι. Καποδίστρια

# data[].attributes.body
Ομοιώματα προσωπικοτήτων-ηρώων της Ελληνικής επανάστασης του 1821. Το Βίντεο έχει πλάνα έργων από το μουσείο κέρινων ομοιωμάτων του Θεόδωρου Κοκκινίδη και είναι δημιουργία του Ηλία Κοτσιρέα.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Θεόδωρος Κοκκινίδης - Μουσείο κέρινων ομοιωμάτων.

# data[].attributes.attachment_link.title
Τα κέρινα ομοιώματα του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη, της Λασκαρίνας Μπουμπουλίνας και του Ι. Καποδίστρια

# data[].attributes.headline
Ζωντανεύοντας τους πίνακες

# data[].attributes.subject
Ζωντανεύοντας τους πίνακες

# data[].attributes.body
Μια επετειακή εκδήλωση της Δημοτικής Πινακοθήκης Θεσσαλονίκης ενταγμένη στον εορτασμό των 200 χρόνων από την Ελληνική Επανάσταση του 1821. Για τη υλοποίησή της επελέγησαν πέντε εμβληματικά έργα: Η Σφαγή της Χίου και Η Ελλάδα στα ερείπια του Μεσολογγίου του Eugène Delacroix, Η Ελλάς Ευγνωμονούσα του Θεόδωρου Βρυζάκη, η Αυτοθυσία του François - Émile de Lasanc και Ελληνίδες εκλιπαρούν την Παναγία για βοήθεια του Ary Scheffer. Τα έργα εκτυπωμένα σε banners μεγάλων διαστάσεων "ζωντανεύουν" ως tableaux vivants. Μπροστά τους ηθοποιοί με την ίδια ένδυση αναπαριστούν τη κεντρική μορφή του κάθε έργου. Η δράση - performance παρουσιάζεται στον εκθεσιακό χώρο της Δημοτικής Πινακοθήκης, στην Casa Bianca και πλαισιώνεται ηχητικά με λογοτεχνικά κείμενα και ποιήματα για τον Αγώνα του 1821 από μεγάλους συγγραφείς Έλληνες και ξένους. Μια παραγωγή της Δημοτικής Πινακοθήκης Θεσσαλονίκης

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Δήμος Θεσσαλονίκης - City of Thessaloniki

# data[].attributes.attachment_link.title
Ζωντανεύοντας τους πίνακες

# data[].attributes.headline
ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟ 2Ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΝΑΥΠΛΙΟΥ

# data[].attributes.subject
ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟ 2Ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΝΑΥΠΛΙΟΥ

# data[].attributes.body
άρθρο από το site "Love Teaching by Archodoula"

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Η ταινία δημιουργήθηκε από το ΣΤ1 του 2ου Δημοτικού Σχολείου Ναυπλίου, στην πρώτη πρωτεύουσα της Ελλάδας. Μέσα σε κάτι περισσότερο από 5 λεπτά, οι μαθητές υποδύονται τους γνώριμους πρωταγωνιστές του εθνικού απελευθερωτικού αγώνα στο φυσικό τους περιβάλλον, την πόλη του Ναυπλίου, όπου κάποτε πράγματι περπατούσαν.

Τα παιδιά στέλνουν το μήνυμα της ενότητας και της ομοψυχίας, τιμώντας τους ήρωες και τις ηρωίδες που έδωσαν τα πάντα, ακόμα και την ίδια τους τη ζωή, για την ελευθερία της πατρίδας.

Σκηνοθεσία - σενάριο: Νικόλαος Γαλάνης
Οργάνωση Παραγωγής: Νάντια Στρατή

Θα θέλατε να παίξετε με τους ήρωες της Επανάστασης; Αν ναι, τότε πατήστε στη λήψη και καλό παιχνίδι!

# data[].attributes.attachment_link.title
ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ από το 2ο Δημοτικό Σχολείο Ναυπλίου - Love Teaching

# data[].attributes.attachment_link.description
Η ταινία δημιουργήθηκε από το ΣΤ1 του 2ου Δημοτικού Σχολείου Ναυπλίου, στην πρώτη πρωτεύουσα της Ελλάδας....

# data[].attributes.headline
Αφιέρωμα : Εορτασμός 25ης Μαρτίου 1821 – Εποπτικό υλικό προς εκπαιδευτική χρήση

# data[].attributes.subject
Αφιέρωμα : Εορτασμός 25ης Μαρτίου 1821 – Εποπτικό υλικό προς εκπαιδευτική χρήση

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Εκπαιδευτικές Επι-δεξιότητες

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Η 25η Μαρτίου είναι μέρα αργίας που έχει διπλή σημασία για τους Έλληνες. Είναι θρησκευτική και εθνική γιορτή.
Είναι θρησκευτική,γιατί γιορτάζουμε τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου και εθνική, γιατί η ημέρα αυτή σηματοδοτεί την έναρξη της ελληνικής επανάστασης ενάντια στην οθωμανική κυριαρχία το 1821

Με την λέξη Ευαγγελισμός αναφερόμαστε στην χαρμόσυνη είδηση για τον Χριστιανισμό, της επικείμενης γέννησης του Ιησού Χριστού, που δόθηκε από τον αρχάγγελο Γαβριήλ προς την Μαριάμ από την ίδια. Επίσης, με τον ίδιο όρο αναφερόμαστε στην εκκλησιαστική θεομητορική εορτή που τελείται την 25η Μαρτίου προς ανάμνηση του γεγονότος αυτού. Ευαγγελισμός σημαίνει αναγγελία χαρμόσυνης είδησης και ετυμολογικά προέρχεται από το ευάγγελος (=ευ+άγγελος < αγγέλω)
Τα χαρμόσυνα νέα μετέφερε στη Θεοτόκο Μαρία ο Αρχάγγελος Γαβριήλ. Μάλιστα, δεν της ανακοίνωσε απλώς το νέο, ότι πρόκειται δηλαδή να φέρει στον κόσμο τον Ιησού, σαν κάτι το δεδομένο, αλλά ζήτησε τη συγκατάθεση της.

Σύμφωνα με τον Ευαγγελιστή Λουκά που κατέγραψε το γεγονός, ο Θεός με αυτό τον τρόπο έδωσε στην Παναγία τη δυνατότητα να αποφασίσει μόνη της, δίνοντας της την χαρά της συνδημιουργίας.

Η Παναγία ρώτησε τον Άγγελο πως θα γινόταν να κυοφορήσει παιδί δεδομένου ότι δεν είχε σωματική επαφή με κάποιον άνδρα μιας και ήταν απλώς αρραβωνιασμένη και όχι παντρεμένη με τον Ιωσήφ.

Τότε ο Αρχάγγελος Γαβριήλ εξήγησε στη Μαρία ότι αυτό ήταν το θέλημα του Θεού και ότι Αυτός θα φροντίσει για όλα. Για αυτό και το παιδί αυτό θα είναι ο Υιός του Θεού.

Μάλιστα ανέφερε το παράδειγμα της Ελισάβετ, η οποία αν και ήταν στείρα γέννησε με τη βοήθεια του Θεού σε προχωρημένη ηλικία.

Έτσι η Παναγία πείστηκε και δέχτηκε το Θεϊκό πρόσταγμα και ο Γαβριήλ αποχώρησε έχοντας εκπληρώσει το έργο του.

Έθιμα και Παραδόσεις:

Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου, είναι από τις μεγαλύτερες γιορτές της Εκκλησίας μας. Είναι ημέρα χαράς και αγαλλίασης. Για αυτόν τον λόγο την ημέρα του Ευαγγελισμού διακόπτεται για μία ημέρα η νηστεία της Σαρακοστής και επιτρέπεται η κατανάλωση ιχθύος. Η Εκκλησία επιτρέπει την βρώση ψαριών ακόμα και αν ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου πέσει μέσα στην Μεγάλη Εβδομάδα.

Η ημέρα αυτή είναι ημέρα αργίας. Η παράδοση λέει ότι αυτήν την ημέρα ούτε τα χελιδόνια δεν χτίζουν τις φωλιές τους.

Σε κάποιες περιοχές της πατρίδας μας, την ημέρα αυτή, τα παιδιά βγάζουν από τα χέρια τους τα "Μαρτάκια" και τα αφήνουν πάνω στις τριανταφυλλιές ή σε κλαδιά δέντρων, για να τα πάρουν τα χελιδόνια και να χτίσουν τις φωλιές τους.

Σε μερικές περιοχές της Ηπείρου, την παραμονή του Ευαγγελισμού, τα παιδιά ξεχύνονται στα χωράφια, χτυπώντας κατσαρόλες, καπάκια τσουκαλιών και ό,τι μεταλλικό μαγειρικό σκεύος έχουν. Πιστεύουν πως με αυτόν τον τρόπο διώχνουν τα φίδια, που εκείνη την μέρα ξυπνούν από την χειμερία τους νάρκη.

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, όπου υπάρχουν Χριστιανοί αυτή την ημέρα γιορτάζουν την χαρμόσυνη είδηση του Αρχαγγέλου και τιμούν την Παναγία.

Κάθε χρόνο στις 25 Μαρτίου τιμούμε και γιορτάζουμε τον ξεσηκωμό των υπόδουλων Ελλήνων κατά του Τούρκου δυνάστη για ελευθερία και αυτοδιάθεση. Εκ των πραγμάτων είναι η πιο σημαντική ημερομηνία στην ιστορία της Νεώτερης Ελλάδας, ως αφετηρία της εθνικής παλιγγενεσίας.

Στην ουσία αναφερόμαστε στην ένοπλη εξέγερση των Ελλήνων εναντίον των Οθωμανών με σκοπό την αποτίναξη του τουρκικού ζυγού και την ίδρυση ανεξάρτητου & αυτόνομου ελληνικού κράτους!

Γιορτάζουμε την ανεξαρτησία της Ελλάδας κι όπως και στην περίπτωση της 28ης Οκτωβρίου, έτσι και την 25η Μαρτίου γιορτάζουμε ουσιαστικά την έναρξη και όχι τη λήξη της επανάστασης.

Πιο συγκεκριμένα, η Επανάσταση, σε διπλωματικό επίπεδο, ξεκίνησε ήδη από τα τέλη Φεβρουαρίου του 1821 από τη μακρινή Μολδοβλαχία (σημερινή Ρουμανία) από τον πρίγκηπα Αλέξανδρο Υψηλάντη.

Στην Ελλάδα η εξέγερση ξεκίνησε από την Πελοπόννησο και γρήγορα εξαπλώθηκε στη Στερεά Ελλάδα κι από εκεί σε ολόκληρη τη χώρα.

Στην καλλιέργεια της εθνικής ταυτότητας που ήταν απαραίτητη για την εκκίνηση της Επανάστασης καταλυτικό ρόλο έπαιξε ο νεοελληνικός διαφωτισμός.
Από τους κυριότερους εκπροσώπους του υπήρξε ο Ρήγας Φεραίος ή Βελεστινλής, ο οποίος είχε γράψει και το περίφημο "καλύτερα μιας ώρας ελεύθερη ζωή, παρά 40 χρόνια σκλαβιά και φυλακή", φράση η οποία συνδέθηκε άρρηκτα με τον απελευθερωτικό αγώνα.

Τι συνέβη, άραγε, στις 25 Μαρτίου του 1821 και την έχουμε αναδείξει ως την ημέρα της εθνικής μας εορτής; Τίποτα απολύτως λένε οι ιστορικοί. Ή σχεδόν τίποτα, για να είμαστε ακριβείς, πέρα από κάποιες αψιμαχίες. Κανένα σπουδαίο πολεμικό γεγονός που να δικαιολογεί αυτή την επιλογή. Ούτε καν η ύψωση του λαβάρου της Μονής της Αγίας Λαύρας και η ορκωμοσία των παλληκαριών από τον Παλαιών Πατρών Γερμανό.

Άλλωστε και ο ίδιος ο Παλαιών Γερμανός δεν αναφέρει λέξη για το περιστατικό στα απομνημονεύματά του. Είναι ιστορικά εξακριβωμένο ότι εκείνη την ημέρα δεν βρισκόταν στη Μονή της Αγίας Λαύρας, αλλά στην Πάτρα, όπου όντως όρκισε τους επαναστάτες της περιοχής στην Πλατεία του Αγίου Γεωργίου.

Στην πραγματικότητα, η Επανάσταση ενάντια στην τουρκική σκλαβιάπου κρατούσε την Ελλάδα δέσμια για 400 χρόνια δεν ξεκίνησε στις 25 Μαρτίου 1821, αλλά λίγες μέρες νωρίτερα στην Πελοπόννησο, μία περιοχή με συμπαγείς ελληνικούς πληθυσμούς και μικρή στρατιωτική παρουσία των Τούρκων. Ήταν η εποχή εκείνη που ωρίμασαν οι συνθήκες και οι καταστάσεις για το ξεσήκωμα του ελληνισμού. Η επανάσταση ξεκίνησε από τα νότια διαμερίσματα του ελλαδικού χώρου επειδή εκεί υπήρχαν πολλοί εμπειροπόλεμοι άνδρες και πλούσια ναυτική δύναμη ώστε να επιτευχθεί ένα δυναμικό χτύπημα από στεριά και θάλασσα. Ο στρατιωτικός και πολιτικός διοικητής της Πελοποννήσου (Μόρα Βαλεσί) Χουρσίτ Πασάς βρισκόταν στα Γιάννινα για να εξοντώσει τον Αλή Πασά, ο οποίος είχε αυτονομηθεί από την Υψηλή Πύλη. Πριν από την αναχώρησή του, ο Χουρσίτ είχε λάβει διαβεβαιώσεις από τους προεστούς του Μοριά ότι οι φήμες που κυκλοφορούσαν για τον επικείμενο ξεσηκωμό των ραγιάδων ήταν ανυπόστατες.

Γύρω στα μέσα του Μαρτίου του 1821 σημειώθηκαν σποραδικά επεισόδια εναντίον των Τούρκων και το τ ρίτο δεκαήμερο του ίδιου μήνα εκδηλώθηκαν οι πρώτες συλλογικές επαναστατικές πράξεις: Στις 21 στα Καλάβρυτα, στις 22 στη Μάνη, στις 23 στην Καλαμάτα και στις 24/25 στην Πάτρα και σ' όλες σχεδόν τις επαρχίες της Πελοποννήσου καθώς και σε άλλες περιοχές (Σάλωνα, Γαλαξίδι, Λιβαδειά, Αταλάντη).

Τον Απρίλιο η επανάσταση απλώθηκε στις Σπέτσες, στα Ψαρά, στην Ύδρα, στην Κάσο, στη Μύκονο, στην Αττική και σε άλλες περιοχές. Στους επόμενους μήνες η επανάσταση απλώθηκε και στις υπόλοιπες περιοχές. Ως ημέρα κήρυξης της Επαναστάσεως αναγνωρίζεται επίσημα η 25η Μαρτίου.

Αχαιοί και Μανιάτες ερίζουν για το ποιος έριξε την πρώτη τουφεκιά του εθνικού ξεσηκωμού. Στις 21 Μαρτίου αρχίζει η πολιορκία των Καλαβρύτων από τον Σωτήρη Χαραλάμπη και τους Πετμεζαίους. Είναι η πρώτη πολεμική ενέργεια της Επανάστασης και θα λήξει νικηφόρα μετά από πέντε ημέρες.

Στις 23 Μαρτίου οι Μανιάτες υπό την αρχηγία του Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη και τη συνεπικουρία του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη καταλαμβάνουν την Καλαμάτα και με διακήρυξή τους κάνουν γνωστό στη διεθνή κοινότητα τον ξεσηκωμό των Ελλήνων. Την ίδια ημέρα, οι άνδρες του Αντρέα Λόντου θέτουν υπό τον έλεγχό τους τη Βοστίτσα (σημερινό Αίγιο), ενώ επαναστατικός αναβρασμός επικρατεί στην Πάτρα. Από την Κωνσταντινούπολη με προορισμό το Άγιο Όρος αναχωρεί ο σερραίος έμπορος και φλογερός πατριώτης Εμμανουήλ Παππάς, προκειμένου να ξεκινήσει την Επανάσταση στη Μακεδονία.

Πηγή: https://www.sansimera.gr/articles/503

παρουσίαση στο Prezi του εκπαιδευτικού Παπαγιάννη Βασίλειου

ΠΑΤΗΣΤΕ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΕΙΚΟΝΑ για να την δείτε

Ας δούμε μια γρήγορη επισκόπηση του αγώνα

Η καθιέρωση και ο πρώτος εορτασμός της 25ης Μαρτίου ως Εθνικής Εορτής

Στρατιωτικές παρελάσεις

Το 1875 πραγματοποιήθηκε για πρώτη φορά παρέλαση του στρατού μπροστά από τα ανάκτορα, πρακτική τρέχουσα από τα μέσα του αιώνα σε δημόσιες γιορτές στη Γαλλία και τα γερμανικά κράτη.

Την επόμενη χρονιά, αν και δεν πραγματοποιήθηκε στρατιωτική παρέλαση εξαιτίας βροχής, δίπλα στο στρατό παρατάχθηκε και μία πανεπιστημιακή φάλαγγα.

Μαθητικές παρελάσεις

Η πρωιμότερη αναφορά για μαθητική παρέλαση εντοπίζεται το 1899.

Τα σχολεία είχαν παραταχθεί και κατά τον εορτασμό της 25ης Μαρτίου του 1924, όταν ανακηρύχθηκε η Δημοκρατία. Τα επόμενα χρόνια την παρέλαση του στρατού πλαισίωναν και πρόσκοποι και μαθητές στρατιωτικών σχολών.

Το 1932 τα σχολεία της Αθήνας παρήλασαν μπροστά από επισήμους στο μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτη μαζί με τους προσκόπους, τη "φρουρά της πόλης" και τις "εθνικιστικές οργανώσεις".

Από το 1936 η μαθητική παρέλαση, που έγινε μπροστά από το βασιλιά Γεώργιο και τον πρωθυπουργό Ιωάννη Μεταξά, έλαβε επίσημο χαρακτήρα.

Την περίοδο της δικτατορίας του Μεταξά οι παρελάσεις μαθητών και φαλαγγιτών (μελών της ΕΟΝ) προσέλαβαν μεγάλη σημασία και συνδέθηκαν με τη στρατιωτική παρέλαση. Η πρακτική των μαθητικών παρελάσεων εξακολούθησε κατά την εμφυλιοπολεμική περίοδο και έπειτα έως και μετά τη μεταπολίτευση.

Δείτε περισσότερα για την καθιέρωση και τον πρώτο εορτασμό της 25ης Μαρτίου ως Εθνικής Εορτής πατώντας στην παρακάτω εικόνα

"Η Ελλάς ευγνωμονούσα", είναι ο συγκλονιστικός πίνακας του Έλληνα ζωγράφου Θεόδωρου Βρυζάκη, που φιλοτεχνήθηκε το έτος 1858.

Πρόκειται για έργο με ιδιαίτερο συμβολισμό, αφού η Ελλάδα, απεικονίζεται ως αρχαία κόρη, πάνω σ' ένα σύννεφο που την κρατά υπερυψωμένη και κυρίαρχη στο κέντρο του πίνακα. Φορά δάφνινο στεφάνι στα ξέπλεκα μαλλιά της, και πατά στις σπασμένες αλυσίδες των δεσμών της.

Η αξία του είναι διαχρονική και επίκαιρη, καθώς δύο αιώνες αργότερα, η Ελλάδα Ευγνωμονούσα στέκει αγέρωχη, σε πείσμα των προκλήσεων και όλων των δεινών.

Ο πίνακας
Στο έργο που φιλοτέχνησε ο Θεόδωρος Βρυζάκης, η Ελλάδα, έχει τα χέρια της απλωμένα δεξιά και αριστερά, σε μία συμβολική κίνηση εναγκαλισμού αλλά και προστασίας πλέον όλων όσοι με θυσίες και αγώνες συνετέλεσαν στην απελευθέρωσή της, όλων όσοι εξακολουθούν να διαθέτουν τις περιουσίες τους για την ανασυγκρότησή της, όπως υποδηλώνει ο σωρός των νομισμάτων που της προσφέρεται.

Γύρω της συνωστίζονται οι γνώριμοι πρωτεργάτες της Επανάστασης, οι πρόδρομοι Ρήγας Φεραίος, Αδαμάντιος Κοραής, Αλέξανδρος Υψηλάντης, Μιχαήλ Σούτζος, οι γενναίοι αγωνιστές Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, Γεώργιος Καραϊσκάκης, Οδυσσέας Ανδρούτσος, οι ήρωες των ναυτικών αγώνων Κωνσταντίνος Κανάρης, Ανδρέας Μιαούλης, Λασκαρίνα Μπουμπουλίνα.

Για την απόδοση των αναγνωρίσιμων φυσιογνωμικών χαρακτηριστικών τους, ο Βρυζάκης, όπως αναφέρει η Αργολική αρχειακή βιβλιοθήκη, χρησιμοποιεί τις προσωπογραφίες των αγωνιστών που είχε σχεδιάσει ο Krazeisen και είχαν ευρέως διαδοθεί με μία σειρά λιθογραφίων που εκδόθηκε το 1831 στο Μόναχο.

Απόδοση τιμής και υποχρέωση συνέχειας
Ο Βρυζάκης, εκφράζοντας τα συναισθήματα των Ελλήνων που αισθάνονταν την ανάγκη να τιμήσουν όσους θυσίασαν τη ζωή τους για την ελευθερία, φιλοτεχνεί την αλληγορική αυτή σύνθεση, η οποία φέρνει κοντά τους έναν κόσμο ηρωικό και ανακαλεί στη μνήμη τους την εποχή των αγώνων, που ο απόηχος τους είναι ακόμα ζωντανός και καθορίζει από πολλές απόψεις τη ζωή τους. Η εικόνα ενεργεί συγκινησιακά και προβάλλει ένα ζήτημα ηθικής στάσης, την αναγνώριση της αρετής, την απόδοση τιμής, αλλά και τη συνειδητοποίηση της υποχρέωσης για μίμηση και συνέχεια.

Βασικό ρόλο σ' αυτό παίζει η δύναμη της αναπαράστασης με τα μορφολογικά της χαρακτηριστικά αλλά και οι συνειρμοί που την ακολουθούν. Δεν είναι καθόλου απίθανο να ισχύει αυτό που έχει υποστηριχθεί από πολλούς μελετητές ότι το έργο παραπέμπει στους στίχους τους αποδιδόμενους στον Ρήγα Φεραίο "Ω παιδιά μου ορφανά μου...".

Οι διάφοροι τίτλοι που αποδίδονται στον πίνακα Η Ελλάς ευγνωμονούσα, Υπέρ Πατρίδος το Παν, Η Ελλάς συνάγουσα τα τέκνα της και η ευρεία διάδοσή του σε λιθογραφημένη απόδοση, αποδεικνύει την ταύτιση του κοινού με την απεικόνιση, καθώς η παράσταση εκπληρεί το αίτημα της "ελληνικής μετεπαναστατικής κοινωνίας που είχε ανάγκη να διαβάζει εικαστικά τις μεγάλες στιγμές του ελληνικού έθνους, να τις αναπολεί ως σημεία αναφοράς και να τα εξιδανικεύσει παρά να αντιμετωπίζει τη σκληρή πραγματικότητα".

Χρήσιμο εκπαιδευτικό βίντεο με συνοπτική περιγραφή
των ηγετών της επανάστασης

Ζωντανεύοντας τους ήρωες του 1821 με τεχνητή νοημοσύνη!

Xρήσιμο υλικό και φύλλα εργασίας από τον ιστοχώρο "Το σακκίδιο"
☑️ Πώς ήταν τα πρόσωπα τους;
☑️ Ποια ήταν τα πραγματικά τους ονόματα;
☑️ Ποια ήταν η μόνη γυναίκα που ήταν μέλος της Φιλικής Εταιρείας;
☑️ Ποιος ήρωας της Ελληνικής Επανάστασης διετέλεσε 5 φορές πρωθυπουργός της Ελλάδος;
☑️ Ποιος ήρωας της Ελληνικής Επανάστασης ήταν μονόχειρας αλλά αυτό δεν τον εμπόδισε να δώσει και την ψυχή του για την πατρίδα;
Δείτε το βίντεο :

Δείτε παρακάτω το φύλλο εργασίας που μας δίνει ο ίδιος ιστοχώρος

Πατήστε στην παρακάτω εικόνα για να επισκεφθείτε το άρθρο τους

© Διαδραστική εικόνα :1821 Οι Ήρωες / Σερά ντοκιμαντέρ -ΣΚΑΙ"

Οι ήρωες του 1821 μέσα από τα μάτια των ίδιων των ηρώων.
Αυτό είναι το concept της ξεχωριστής τηλεοπτικής πρότασης του ΣΚΑΪ που φέρει το όνομα "1821: Οι ήρωες".

Η σειρά των δραματοποιημένων ντοκιμαντέρ γυρίστηκαν με αφορμή τον εορτασμό των 200 χρόνων από την Ελληνική Επανάσταση και αποτελεί το επιστέγασμα των εορτασμών των 200 χρόνων από την Ελληνική Επανάσταση. Μια ξεχωριστή τηλεοπτική πρόταση που ολοκληρώνεται σε έξι επεισόδια, με κινηματογραφική οπτική, άρτια τεκμηρίωση, υψηλή αισθητική και σπουδαίους συντελεστές μπροστά και πίσω από τις κάμερες.
Το κορυφαίο γεγονός της σύγχρονης Ελληνικής ιστορίας ξεδιπλώνεται μέσα από τα μάτια των ηρώων.
Τα εμβληματικά πρόσωπα της Ελληνικής Επανάστασης, η πορεία της ζωής τους, η συμμετοχή και η προσφορά τους στον αγώνα. Ιστορικοί-ομιλητές παρουσιάζουν και αναλύουν το γενικό ιστορικό πλαίσιο στα χρόνια της Επανάστασης του 1821 και αναλύουν πτυχές της προσωπικότητας του εκάστοτε ήρωα..
Κάθε ντοκιμαντέρ είναι αφιερωμένο και σε ένα εμβληματικό πρόσωπο της Ελληνικής Επανάστασης. Η ζωή τους, η πορεία τους, η προσωπικότητα τους μέσα από τα ίδια τους τα μάτια "ζωντανεύουν" μέσα από δραματοποιημένες σκηνές αλλά και γραφικές αναπαράστασεις.
Ευχάριστη έκπληξη σε αυτά τα αποσπάσματα είναι πως οι ίδιοι οι ήρωες της Επανάστασης αποκαλύπτουν ακόμα και τον πόλεμο που δέχθηκαν εξαιτίας πολιτικών σκοπιμοτήτων της εποχής.

Τους ήρωες που σφράγισαν την Ελληνική Επανάσταση με τις προσφορές του ενσαρκώνουν:

Λεωνίδας Κακούρης - Θόδωρος Κολοκοτρώνης
Ερρίκος Λίτσης - Ανδρέας Μιαούλης
Θεοφανία Παπαθωμά - Λασκαρίνα Μπουμπουλίνα
Αργύρης Πανταζάρας - Γεώργιος Καραϊσκάκης
Ιφιγένεια Καραμήτρου - Μαντώ Μαυρογένους
Αντώνης Καραθανασόπουλος - Λόρδος Βύρωνας
Σπύρος Σταμούλης - Σάμιουελ Χάου

Το σενάριο και τη σκηνοθεσία υπογράφουν η Ανιές Σκλάβου και ο Στέλιος Τατάκης και στους πρωταγωνιστικούς ρόλους θα δούμε κατά σειρά εμφάνισης τους: Λεωνίδα Κακούρη, Αργύρη Πανταζάρα, Θεοφανία Παπαθωμά, Ερρίκο Λίτση, Ιφιγένεια Καραμήτρου, Αντώνη Καραθανασόπουλο και Σπύρο Σταμούλη.
Τη Διεύθυνση Φωτογραφίας υπογράφει ο Παναγιώτης Βασιλάκης, τη σειρά "έντυσε" μουσικά ο Φοίβος, ενώ την Εκτέλεση Παραγωγής έχει αναλάβει η JK Production.

Με αφορμή τα 200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση, η ιστοσελίδα fotis-istoria έχει σκοπό να γνωρίσουν οι νέες γενιές την ιστορία της πατρίδας μας και να εμπνευστούν από αυτή. Έχει μονάχα επιμορφωτικό χαρακτήρα και δεν έχει ούτε κερδοσκοπικό ούτε διαφημιστικό σκοπό.

Πατήστε στην παρακάτω εικόνα για να την επισκεφθείτε

25η Μαρτίου 1821/ ​Ελληνική Επανάσταση

από τον ιστότοπο της συναδέλφου Κίτσιου Σωτηρίας "Όλα εν...τάξη!!! "

Πατήστε στην παρακάτω εικόνα

Ας γνωρίσουμε τους ήρωες της Ελληνικής Επανάστασης από τον Εκπαιδευτικό Οργανισμό " Ελληνικό Κολλέγιο Θεσσαλονίκης" Πατήστε πάνω στην παρακάτω εικόνα :

© "1821-2023 "Αποθετήριο Υλικού προς Διδακτική αξιοποίηση -(padlet)
Μετάβαση στο padlet.com
© Διαδραστική εικόνα : " Εποπτικό -διδακτικό υλικό -25 Μαρτίου 1821″

© Διαδραστική εικόνα "Τα δημοτικά τραγούδια του '21"
© 1821 από Χαράλαμπος Διαμαντής contents σε padlet Μετάβαση στο padlet.com Μετάβαση στο padlet.com
Copyright © Tania Manesi

https://taniamanesi-kourou.blogspot.com/2021/03/25-160.html

σε αυτή την λίστα θα βρείτε όλα τα video από το κανάλι GHF - Greek History Files

Η Επανάσταση του '21 στη ζωγραφική.
Φιλέλληνες Ευρωπαίοι και Έλληνες ζωγράφοι (2ο Μέρος)

Μια συμβολή του 1ου Γυμνασίου Κοζάνης (Βαλταδώρειου) στον εορτασμό της επετείου της 25ης Μαρτίου 1821.
Πατήστε στην παρακάτω εικόνα για να δείτε το άρθρο
Κατασκευές για τον εορτασμό της 25ης Μαρτίου

​ Οδηγίες κατασκευής Το έντυπο περιλαμβάνει εδώ.
7 διαφορετικά φύλλα με παραστάσεις για την 25η Μαρτίου 1821 και κάποιους από τους βασικούς ήρωες.

Μπορείτε να την κόψετε και να την κολλήσετε σε χαρτονάκι.

Προσθέστε ένα σχοινάκι ή σύρμα πίπας για να το κάνετε καδράκι και να μπορείτε να το κρεμάσετε.

Αυτή η εργασία έχει άδεια χρήσης Creative Commons Αναφορά δημιουργού4.0.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Δείτε όλα τα άρθρα του/της ΤΣΑΟΥΣΙΔΟΥ ΜΑΙΡΗ →

# data[].attributes.attachment_link.title
Αφιέρωμα : Εορτασμός 25ης Μαρτίου 1821 - Εποπτικό υλικό προς εκπαιδευτική χρήση - Εκπαιδευτικές Επι-δεξιότητες

# data[].attributes.attachment_link.description
Η 25η Μαρτίου είναι μέρα αργίας που έχει διπλή σημασία για τους Έλληνες. Είναι θρησκευτική και εθνική γιορτή. Είναι θρησκευτική,γιατί γιορτάζουμε τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου και εθνική, γιατί η ημέρα αυτή σηματοδοτεί την έναρξη της ελληνικής επανάστασης ενάντια στην οθωμανική κυριαρχία το 1821 Με την λέξη Ευαγγελισμός αναφερόμαστε στην χαρμόσυνη είδηση για τον Χριστιανισμό, της επικείμενης γέννησης του Ιησού Χριστού, που δόθηκε από τον αρχάγγελο Γαβριήλ προς την Μαριάμ από την ίδια.

# data[].attributes.headline
Ζωγραφιά 25η Μαρτίου με στεφάνι, τσαρούχι και την ελληνική σημαία

# data[].attributes.subject
Ζωγραφιά 25η Μαρτίου με στεφάνι, τσαρούχι και την ελληνική σημαία

# data[].attributes.body
από τον ιστοχώρο της Μαγικής τάξης.Μπορείτε να την κόψετε και να την κολλήσετε σε χαρτονάκι.

Προσθέστε ένα σχοινάκι ή σύρμα πίπας για να το κάνετε καδράκι και να μπορείτε να το κρεμάσετε.

# data[].attributes.headline
Κατασκευές για τον εορτασμό της 25ης Μαρτίου

# data[].attributes.subject
Κατασκευές για τον εορτασμό της 25ης Μαρτίου

# data[].attributes.body
ΤΡΙΣΔΙΑΣΤΑΤΗ  ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ  ΓΙΑ  ΤΗΝ
​25η Μαρτίου
από τον ιστοχώρο Όλα εν…τάξη!!!
της εκπαιδευτικού Κίτσιου Σωτηρία

# data[].attributes.attachment_link.title
25η  Μαρτίου-ΤΡΙΣΔΙΑΣΤΑΤΑ.pdf

# data[].attributes.headline
© Φάκελος επανάσταση 1821

# data[].attributes.subject
© Φάκελος επανάσταση 1821

# data[].attributes.body
σε αυτή την λίστα θα βρείτε όλα τα video από το κανάλι GHF – Greek History Files

# data[].attributes.attachment_link.title
GHF - Φάκελος επανάσταση 1821

# data[].attributes.attachment_link.description
Με αφορμή τα 200 χρόνια από την έναρξη της ελληνικής επανάστασης του 1821, σε αυτή την λίστα θα βρείτε όλα τα video του καναλιού μας που αναφέρονται σε αυτήν.

# data[].attributes.headline
© Διαδραστική εικόνα :1821 Οι Ήρωες / Σερά ντοκιμαντέρ -ΣΚΑΙ” 

# data[].attributes.subject
© Διαδραστική εικόνα :1821 Οι Ήρωες / Σερά ντοκιμαντέρ -ΣΚΑΙ” 

# data[].attributes.body
Οι ήρωες του 1821 μέσα από τα μάτια των ίδιων των ηρώων.
Αυτό είναι το concept της ξεχωριστής τηλεοπτικής πρότασης του ΣΚΑΪ που φέρει το όνομα «1821: Οι ήρωες».

Η σειρά των δραματοποιημένων ντοκιμαντέρ γυρίστηκαν με αφορμή τον εορτασμό των 200 χρόνων από την Ελληνική Επανάσταση και αποτελεί το επιστέγασμα των εορτασμών των 200 χρόνων από την Ελληνική Επανάσταση. Μια ξεχωριστή τηλεοπτική πρόταση που ολοκληρώνεται σε έξι επεισόδια, με κινηματογραφική οπτική, άρτια τεκμηρίωση, υψηλή αισθητική και σπουδαίους συντελεστές μπροστά και πίσω από τις κάμερες.
Το κορυφαίο γεγονός της σύγχρονης Ελληνικής ιστορίας ξεδιπλώνεται μέσα από τα μάτια των ηρώων.
Τα εμβληματικά πρόσωπα της Ελληνικής Επανάστασης, η πορεία της ζωής τους, η συμμετοχή και η προσφορά τους στον αγώνα. Ιστορικοί-ομιλητές παρουσιάζουν και αναλύουν το γενικό ιστορικό πλαίσιο στα χρόνια της Επανάστασης του 1821 και αναλύουν πτυχές της προσωπικότητας του εκάστοτε ήρωα..
Κάθε ντοκιμαντέρ είναι αφιερωμένο και σε ένα εμβληματικό πρόσωπο της Ελληνικής Επανάστασης. Η ζωή τους, η πορεία τους, η προσωπικότητα τους μέσα από τα ίδια τους τα μάτια «ζωντανεύουν» μέσα από δραματοποιημένες σκηνές αλλά και γραφικές αναπαράστασεις.
Ευχάριστη έκπληξη σε αυτά τα αποσπάσματα είναι πως οι ίδιοι οι ήρωες της Επανάστασης αποκαλύπτουν ακόμα και τον πόλεμο που δέχθηκαν εξαιτίας πολιτικών σκοπιμοτήτων της εποχής.

Τους ήρωες που σφράγισαν την Ελληνική Επανάσταση με τις προσφορές του ενσαρκώνουν:

Λεωνίδας Κακούρης – Θόδωρος Κολοκοτρώνης
Ερρίκος Λίτσης – Ανδρέας Μιαούλης
Θεοφανία Παπαθωμά – Λασκαρίνα Μπουμπουλίνα
Αργύρης Πανταζάρας – Γεώργιος Καραϊσκάκης
Ιφιγένεια Καραμήτρου – Μαντώ Μαυρογένους
Αντώνης Καραθανασόπουλος – Λόρδος Βύρωνας
Σπύρος Σταμούλης – Σάμιουελ Χάου

Το σενάριο και τη σκηνοθεσία υπογράφουν η Ανιές Σκλάβου και ο Στέλιος Τατάκης και στους πρωταγωνιστικούς ρόλους θα δούμε κατά σειρά εμφάνισης τους: Λεωνίδα Κακούρη, Αργύρη Πανταζάρα, Θεοφανία Παπαθωμά, Ερρίκο Λίτση, Ιφιγένεια Καραμήτρου, Αντώνη Καραθανασόπουλο και Σπύρο Σταμούλη.
Τη Διεύθυνση Φωτογραφίας υπογράφει ο Παναγιώτης Βασιλάκης, τη σειρά «έντυσε» μουσικά ο Φοίβος, ενώ την Εκτέλεση Παραγωγής έχει αναλάβει η JK Productio

# data[].attributes.attachment_link.title
 "1821 Οι ΉρωεςΣερά ντοκιμαντέρ -ΣΚΑΙ"

# data[].attributes.headline
Ζωντανεύοντας τους ήρωες του 1821 με τεχνητή νοημοσύνη!

# data[].attributes.subject
Ζωντανεύοντας τους ήρωες του 1821 με τεχνητή νοημοσύνη!

# data[].attributes.body
Xρήσιμο υλικό και φύλλα εργασίας από τον ιστοχώρο “Το σακκίδιο”
Πώς ήταν τα πρόσωπα τους;
Ποια ήταν τα πραγματικά τους ονόματα;
Ποια ήταν η μόνη γυναίκα που ήταν μέλος της Φιλικής Εταιρείας;
Ποιος ήρωας της Ελληνικής Επανάστασης διετέλεσε 5 φορές πρωθυπουργός της Ελλάδος;
Ποιος ήρωας της Ελληνικής Επανάστασης ήταν μονόχειρας αλλά αυτό δεν τον εμπόδισε να δώσει και την ψυχή του για την πατρίδα;

# data[].attributes.attachment_link.title
Ζωντανεύοντας τους Ήρωες του 1821 με Τεχνητή Νοημοσύνη! - Το Σακίδιο

# data[].attributes.attachment_link.description
Η επανάσταση του 1821 Η επανάσταση του 1821 αποτελεί ένα από τα σημαντικότερα γεγονότα στην ιστορία της Ελλάδας και παγκοσμίως. Είναι ένας αγώνας που σήμανε την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης ενάντια στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Μια ιστορική εξέγερση που αντιπροσώπευε την πνευματική και πολιτική αφύπνιση μιας εθνικής κοινότητας, καθιστώντας την έναν αναπόσπαστο μέρος της πορείας προς […]

# data[].attributes.headline
Η ιστοσελίδα του Φώτη

# data[].attributes.subject
Η ιστοσελίδα του Φώτη

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Φώτης & Ιστορία

# data[].attributes.attachment_link.title
Ελληνική Επανάσταση 1821

# data[].attributes.attachment_link.description
Ταξίδι στην Ιστορία

# data[].attributes.headline
25 ΜΑΡΤΙΟΥ 1821, Tι γιορτάζουμε;

# data[].attributes.subject
25 ΜΑΡΤΙΟΥ 1821, Tι γιορτάζουμε;

# data[].attributes.attachment_link.title
25 ΜΑΡΤΙΟΥ 1821, Tι γιορτάζουμε;

# data[].attributes.headline
Από το ηρωικό παρελθ

# data[].attributes.body
Από το ηρωικό παρελθόν στο ελπιδοφόρο μέλλον.

# data[].attributes.attachment_link.title
Από το Ηρωικό Παρελθόν στο Ελπιδοφόρο Μέλλον - Ντοκιμαντέρ

# data[].attributes.headline
Η Δίκη των Δικαστών 1974

# data[].attributes.subject
Η Δίκη των Δικαστών 1974

# data[].attributes.body
Λίγα χρόνια μετά την Επανάσταση του 1821, το νεοσύστατο ελληνικό κράτος, υπό τη βασιλεία του βαυαρού ( Γερμανού ) Όθωνος, προσήγαγε σε δίκη τους μεγάλους οπλαρχηγούς του αγώνα, Θεόδωρο Κολοκοτρώνη και Γεώργιο Πλαπούτα, με την κατηγορία της εσχάτης προδοσίας. Η περιβόητη αυτή δίκη του 1833, που έγινε στο Ναύπλιο, συγκλόνισε το έθνος, επειδή οι πάντες γνώριζαν ότι οι δύο ήρωες ήταν απολύτως αθώοι. Ο πρόεδρος του δικαστηρίου Αθανάσιος Πολυζωίδης και ο δικαστής Γεώργιος Τερτσέτης αρνούνται να προσυπογράψουν την καθ’ υπαγόρευση από το παλάτι –μέσω των τριών αντιβασιλέων Άρμανσμπεργκ, Μάουερ και Έιντεκ– καταδίκη σε θάνατο των κατηγορουμένων. Οι Βαυαροί ( Γερμανοί ) διατάζουν τον ( Έλληνα ) Υπουργό Δικαιοσύνης να επέμβει, κι αυτός απαγγέλλει κατηγορία εναντίον τους, με αποτέλεσμα να συρθούν στα μπουντρούμια των φυλακών και να δικαστούν με την κατηγορία της εσχάτης προδοσίας. Ωστόσο, τελικά θα αθωωθούν πανηγυρικά.

# data[].attributes.headline
25η  Μαρτίου  1821​              Ελληνική  Επανάσταση                                   από τον ιστότοπο "Όλα εν...τάξη!!!

# data[].attributes.subject
25η  Μαρτίου  1821​              Ελληνική  Επανάσταση                                   από τον ιστότοπο "Όλα εν...τάξη!!!

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Όλα εν...τάξη!!!

# data[].attributes.attachment_link.description
Μια ξενάγηση στο σπίτι της Μπουμπουλίνας στις Σπέτσες, που έχει μετατραπεί σε μουσείο. Εκεί σου προκαλεί ...

# data[].attributes.headline
Οἱ ἥρωες τοῦ 1821 ζωντανεύουν καὶ σοῦ μιλοῦν. Τί θά ἔλεγαν ἐάν ζοῦσαν σήμερα.

# data[].attributes.subject
Οἱ ἥρωες τοῦ 1821 ζωντανεύουν καὶ σοῦ μιλοῦν. Τί θά ἔλεγαν ἐάν ζοῦσαν σήμερα.

# data[].attributes.attachment_link.title
Οἱ ἥρωες τοῦ 1821 ζωντανεύουν καὶ σοῦ μιλοῦν. Τί θά ἔλεγαν ἐάν ζοῦσαν σήμερα.

# data[].attributes.headline
ΥΛΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΘΕΜΑΤΩΝ        Τελικό υλικό 1821 αναρτημένο.                

# data[].attributes.subject
ΥΛΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΘΕΜΑΤΩΝ        Τελικό υλικό 1821 αναρτημένο.                

# data[].attributes.body
Νταή Νάσια

Υπεύθυνη Πολιτιστικών Θεμάτων Π.Ε. Αν. Θεσ/νίκης

# data[].attributes.attachment_link.title
Τελικό υλικό 1821 αναρτημένο.doc | Powered by Box

# data[].attributes.headline
 Διαδραστική εικόνα : » Εποπτικό -διδακτικό υλικό -25 Μαρτίου 1821″

# data[].attributes.subject
 Διαδραστική εικόνα : » Εποπτικό -διδακτικό υλικό -25 Μαρτίου 1821″

# data[].attributes.attachment_link.title
"Εποπτικό -διδακτικό υλικό -25 Μαρτίου 1821"

# data[].attributes.headline
Το ’21 αλλιώς: Η Ελληνική Επανάσταση με φιγούρες και διοράματα PLAYMOBIL | The Greek War of Independence in PLAYMOBIL Dioramas

# data[].attributes.subject
Το ’21 αλλιώς: Η Ελληνική Επανάσταση με φιγούρες και διοράματα PLAYMOBIL | The Greek War of Independence in PLAYMOBIL Dioramas

# data[].attributes.body
Η έκθεση «Το ’21 αλλιώς: Η Ελληνική Επανάσταση με φιγούρες και διοράματα PLAYMOBIL» σχεδιάστηκε από το Εθνικό Ιστορικό Μουσείο (ΕΙΜ) σε συνεργασία με ομάδα συλλεκτών και με τη στήριξη της PLAYMOBIL Hellas. Παρουσιάστηκε στο πλαίσιο των Επετειακών Δράσεων της Τράπεζας Πειραιώς για τα 200 χρόνια από την Επανάσταση του 1821.

Με διοράματα και φιγούρες PLAYMOBIL, επιχειρείται μια πρωτότυπη προσέγγιση όσων διαδραματίστηκαν, από τους προεπαναστατικούς χρόνους μέχρι και την ίδρυση του νεοελληνικού κράτους.

Μικρόσωμες πολύχρωμες φιγούρες «συνθέτουν» πεδία μαχών, αναπαριστούν ιστορικά γεγονότα, περιγράφουν σκηνές καθημερινότητας, απεικονίζουν σημαίνουσες μορφές του Αγώνα.
Ο Όρκος των Φιλικών, η Άλωση της Τριπολιτσάς, η Έξοδος του Μεσολογγίου, η Φυγή των Παργινών, είναι κάποια από τα διοράματα που δεσπόζουν στην έκθεση. Πρωταγωνιστές της Επανάστασης, Έλληνες, Φιλέλληνες και Οθωμανοί, άντρες και γυναίκες που έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην εξέλιξη των γεγονότων, παρουσιάζονται σε φιγούρες PLAYMOBIL, συνοδευόμενοι από σύντομο βιογραφικό τους. Έτσι οπτικοποιούνται, με κατανοητό και ευφάνταστο τρόπο, όσα θέλει να αφηγηθεί η έκθεση και η Ιστορία γίνεται ένα απολαυστικό ταξίδι όχι μόνο για μικρούς αλλά και για μεγάλους.

# data[].attributes.attachment_link.title
Explore Το ’21 αλλιώς: Η Ελληνική Επανάσταση με φιγούρες και διοράματα PLAYMOBIL | The Greek War of Independence in PLAYMOBIL Dioramas in 3D

# data[].attributes.attachment_link.description
Πολιτιστικό Ίδρυμα Ομίλου Πειραιώς.

# data[].attributes.headline
Για να κατεβάσετε το έντυπο δραστηριοτήτων του έργου «Το ’21 αλλιώς: Η Ελληνική Επανάσταση με φιγούρες και διοράματα PLAYMOBIL»πατήστε εδώ. 

# data[].attributes.subject
Για να κατεβάσετε το έντυπο δραστηριοτήτων του έργου «Το ’21 αλλιώς: Η Ελληνική Επανάσταση με φιγούρες και διοράματα PLAYMOBIL»πατήστε εδώ. 

# data[].attributes.attachment_link.title
H Ελληνική Επανάσταση με φιγούρες και διοράματα PLAYMOBIL

# data[].attributes.attachment_link.description
ΜΟΥΣΕΙΟ ΕΛΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΑΔΙΟΥ Οκτώβριος 2020-Ιανουάριος 2021 H Ελληνική Επανάσταση με φιγούρες και διοράματα PLAYMOBIL

# data[].attributes.attachment_link.title
SchoolForAll - Οι μεγαλύτερες Μάχες του 1821 (Ελληνική Επανάσταση)

# data[].attributes.attachment_link.title
SchoolForAll - Οι Ηρωίδες και οι Ήρωες της Ελληνικής Επανάστασης του 1821!

# data[].attributes.headline
Φτιάξτε ένα βιβλιαράκι για το 1821

# data[].attributes.subject
Φτιάξτε ένα βιβλιαράκι για το 1821

# data[].attributes.headline
Βιβλιοθήκη έργων & Θεατρικών κειμένων για σχολικές παραστάσεις

# data[].attributes.subject
Βιβλιοθήκη έργων & Θεατρικών κειμένων για σχολικές παραστάσεις

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Εκπαιδευτικές Επι-δεξιότητες

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Πλήρες φάκελος για την γιορτή της 28ης-Τσαουσίδου Μαίρη
Το έργο του Καμπανέλλη "Το μεγάλο τσίρκο"
σε διασκευή του συναδέλφου Μαριόλη
(Ευχαριστούμε την συνάδελφο Χρύσα που μας το διέθεσε!!!)

ΒΙΒΛΙΟΘΉΚΗ ΘΕΑΤΡΙΚΏΝ ΚΕΙΜΈΝΩΝ
της Θεατρικής ομάδας Αιτωλικού

Δείτεπως λειτουργεί η Θεατρική βιβλιοθήκη και απαντήστε όλες τις ερωτήσεις σας

Θεατρικά Σενάρια από τον σύλλογο Εκπαιδευτικών Βρεφονηπιοκόμων

κείμενα για την εκπαίδευση & θεατρικά έργα για σχολικές παραστάσεις

ΛΕΣ ΚΑΙ ΗΤΑΝ ΧΘΕΣ: μικρά θεατρικά με θέμα τους τα παλιά επαγγέλματα.

"H κρουαζιέρα των θεών του Ολύμπου": θεατρική διασκευή για το Νηπιαγωγείο και το Δημοτικό

Από τον ιστότοπο: http://taniamanesi-kourou.blogspot.com/2018/05/h.html
Copyright © Tania Manesi

Είναι γνωστό ότι στο τέλος κάθε περιβαλλοντικού προγράμματος γίνεται διάχυση των αποτελεσμάτων στη σχολική και τοπική κοινότητα και αξιολόγησή του. Ένας τρόπος για κάτι τέτοιο θα μπορούσε να είναι μια θεατρική παράσταση, ένα δρώμενο, μια δραματοποίηση ή μια μουσική προσέγγισή του, γεγονός που το θα το καθιστούσε εύληπτο και ελκυστικό. Στη μακροχρόνια ενασχόλησή μου με την Εκπαίδευση για την Αειφορία και για τις προαναφερθείσες ανάγκες του εκάστοτε προγράμματός, έγραψα κάποια κείμενα, πρόσφορα για δραματοποίηση από παιδιά δημοτικού και τραγούδια, υλικό το οποίο συγκέντρωσα και παρουσιάζω στο συγκεκριμένο βιβλίο. Έμμετρα και πεζά που χαρακτηρίζονται από ευελιξία ως προς τον τρόπο παρουσίασής τους και τον αριθμό των συμμετεχόντων κάθε φορά. Είναι κείμενα δηλαδή που μπορούν να δραματοποιηθούν από ένα ή δύο σχολικά τμήματα. Συνοδεύονται επίσης από απλές σκηνοθετικές οδηγίες και ιδέες για την καλύτερη παρουσίασή τους, που προέκυψαν από το γεγονός ότι όλα έχουν χρησιμοποιηθεί σε σχολικές μου παραστάσεις. Στο τέλος επίσης του βιβλίου υπάρχουν ενδεικτικές φωτογραφίες με ιδέες για στολές απλές, πρακτικές και φυσικά κατασκευασμένες από οικολογικά υλικά και ελάχιστο κόστος. Ελπίζω το υλικό αυτό να φανεί χρήσιμο σε κάθε εκπαιδευτικό που εκπονεί προγράμματα για την αειφορία και να αποτελέσει κίνητρο και για άλλους να εμπλακούν σε αυτό. Ελπίζω ακόμα να αποτελέσει ευχάριστο μέσο εκπαίδευσης των παιδιών πάνω σε ένα τόσο ευαίσθητο ζήτημα όσο το περιβάλλον και η προστασία του. Και μια συμβουλή: Αφήστε τα παιδιά να αυτενεργήσουν. Δε φαντάζεστε πόσο ευχάριστα θα σας εκπλήξουν... Λοιπόν τι λέτε; " Παίζουμε για το περιβάλλον;"

Συγγραφή: Άννα Παπαδοπούλου
Έκδοση: terrasos ( πηγή)
ISBN: 978-618-00-0542-4
Έτος έκδοσης: 2018

Αυτή η εργασία έχει άδεια χρήσης Creative Commons Αναφορά δημιουργού4.0.

Σχετικά με ΤΣΑΟΥΣΙΔΟΥ ΜΑΙΡΗ

Γεια σας,Ονομάζομαι Τσαουσίδου Μαίρη. Υπηρετώ εδώ και 29 έτη ως εκπαιδευτικός Φυσικής Αγωγής (ΠΕ11) στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση Ανατολικής Θεσσαλονίκης. Ευελπιστώ να δημιουργήσω αλλαγές στον εαυτό μου και στη συνέχεια και στο περιβάλλον μου για το κοινό καλό, μέσα από το θετικό μετασχηματισμό στις σύγχρονες κοινωνίες, ειδικά σε περιόδους κρίσης, όπως αυτή που βιώνουμε όλοι μας πλανητικά.
Είμαι παντρεμένη και έχω δυο παιδιά και ένα σκύλο και 2 γάτους!!!!! Μου αρέσει το θέατρο, τα ταξίδια, η κωπηλασία και το διάβασμα.
Αγαπώ πολύ τα παιδιά και εύχομαι να έχουμε ένα συναρπαστικό ταξίδι γνώσεων! Καλή αρχή σε όλους!
Αγαπημένο ρητό: "Το να ξεστομίζεις μια λέξη είναι σαν να χτυπάς μια νότα στο πληκτρολόγιο της φαντασίας.
Για όσα δεν μπορείς να μιλήσεις πρέπει να σωπαίνεις."
Ludwig Wittgenstein

Περισσότερες πληροφορίες

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Δείτε όλα τα άρθρα του/της ΤΣΑΟΥΣΙΔΟΥ ΜΑΙΡΗ →

# data[].attributes.attachment_link.title
Βιβλιοθήκη έργων & Θεατρικών κειμένων για σχολικές παραστάσεις - Εκπαιδευτικές Επι-δεξιότητες

# data[].attributes.attachment_link.description
Πλήρες φάκελος για την γιορτή της 28ης-Τσαουσίδου Μαίρη Το έργο του Καμπανέλλη "Το μεγάλο τσίρκο" σε διασκευή του συναδέλφου Μαριόλη (Ευχαριστούμε την συνάδελφο Χρύσα που μας το διέθεσε!!!) ΒΙΒΛΙΟΘΉΚΗ ΘΕΑΤΡΙΚΏΝ ΚΕΙΜΈΝΩΝ της Θεατρικής ομάδας Αιτωλικού Θεατρικά Σενάρια από τον σύλλογο Εκπαιδευτικών Βρεφονηπιοκόμων κείμενα για την εκπαίδευση & θεατρικά έργα για σχολικές παραστάσεις ΛΕΣ ΚΑΙ ΗΤΑΝ ΧΘΕΣ: μικρά θεατρικά με θέμα τους τα παλιά επαγγέλματα.

# data[].attributes.headline
11 γνωστά ηρωικά και ιστορικά τραγούδια σχετικά με την 25η Μαρτίου, ερμηνευμένα με το  σαντούρι

# data[].attributes.subject
11 γνωστά ηρωικά και ιστορικά τραγούδια σχετικά με την 25η Μαρτίου, ερμηνευμένα με το  σαντούρι

# data[].attributes.body
Δημιουργός : Αποστόλης Καραδήμας καθηγητής Σαντουριού,  στο Μουσικό Σχολείο Τρικάλων.
Τα τραγούδια σε συνδέσμους στο επισυναπτόμενο αρχείο, είναι:
01. Στ΄ Αναπλιού το Παλαμήδι
02. Ένα παλικάρι είκοσι χρονών
03. Ο χορός του Ζαλόγγου
04. Τα κλεφτόπουλα
05. Χαρά που το' χουν τα βουνά
06. Δώδεκα Ευζωνάκια
07. Να΄τανε το 21
08. Ο Θούριος του Ρήγα
09. Κλέφτικη ζωή
10. Σαράντα παλικάρια
11. Στην Αγια-Σοφιά αγνάντια

# data[].attributes.headline
Φτιάξε τα σημαιάκια των ηρώων του 1821 (Μέρος 1ο)

# data[].attributes.subject
Φτιάξε τα σημαιάκια των ηρώων του 1821 (Μέρος 1ο)

# data[].attributes.body
Δημιουργός Αντωνία Λασβουλάκη
από την Χρωματιστή τάξη

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Τις μέρες του Μάρτη, οι Έλληνες θυμούνται και τιμούν όλους τους ήρωες και τις ηρωίδες, που αγωνίστηκαν για την ελευθερία της Ελλάδας και σήκωσαν τη σημαία της Ελληνικής Επανάστασης του 1821.

Αν θες να μάθεις για τα γεγονότα και τους γενναίους ανθρώπους που πήραν μέρος σ΄αυτά, διάβασε τις παρακάτω αναρτήσεις.

Ελάτε τώρα, παιδιά, να φτιάξουμε τα σημαιάκια των ηρώων του 1821, για να τα κρατάμε στις δικές μας εκδηλώσεις και στις γιορτές που κάνουμε στο σχολείο.

Θα φτιάξουμε σημαιάκια για τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη, τον Γεώργιο Καραΐσκάκη, τη Λασκαρίνα Μπουμπουλίνα, τον Αθανάσιο Διάκο, τον Οδυσσέα Ανδρούτσο, τον Κωνσταντίνο Κανάρη, τον Μάρκο Μπότσαρη και τον Ρήγα Φεραίο.

Ας κατεβάσουμε πρώτα τις σελίδες από τη Χρωματιστή Τάξη.

1. Δίπλωσε την κάθε σελίδα στα δύο.

2. Κόψε τη σελίδα στη μέση πάνω στη διακεκομμένη γραμμή.

3. Βάλε κόλλα σε όλο το εσωτερικό της κάθε σημαίας.

4. Κόλλησε ένα καλαμάκι στο εσωτερικό.

5. Πάτησε καλά τη σημαία για να κολλήσουν τα δύο μέρη της και να σταθεροποιηθεί το καλαμάκι.

6. Κάθε σελίδα έχει δύο σημαιάκια.

Έτσι μπορείς να φτιάξεις οχτώ σημαιάκια.

Η Χρωματιστή Τάξη σου ετοίμασε ακόμη οχτώ σημαιάκια με νέους ήρωες και ηρωίδες.

Παρακολούθησε το παρακάτω βίντεο για να δεις πώς θα φτιάξεις τα σημαιάκια.

Διάβασε ακόμη τις παρακάτω αναρτήσεις.

# data[].attributes.attachment_link.title
Φτιάξε τα σημαιάκια των ηρώων του 1821 (Μέρος 1ο)

# data[].attributes.attachment_link.description
Τις μέρες του Μάρτη, οι Έλληνες θυμούνται και τιμούν όλους τους ήρωες και τις ηρωίδες, που αγωνίστηκαν για την ελευθερία της Ελλάδας και σήκωσαν τη σημαία της Ελληνικής Επανάστασης του 1821. Αν θες να μάθεις για τα γεγονότα και τους γενναίους ανθρώπους που πήραν μέρος σ΄αυτά, διάβασε τις παρακάτω αναρτήσεις.

# data[].attributes.headline
Διαδραστικό Χρονολόγιο Ελληνικής Επανάστασης 1821

# data[].attributes.subject
Διαδραστικό Χρονολόγιο Ελληνικής Επανάστασης 1821

# data[].attributes.attachment_link.title
Διαδραστικό Χρονολόγιο Ελληνικής Επανάστασης 1821 (ed.1.1)

# data[].attributes.attachment_link.description
Διαδραστικό χρονολόγιο βασισμένο στην ύλη του σχολικού βιβλίου κι εμπλουτισμένο με επιπρόσθετα στοιχεία, για εκπαιδευτική αξιοποίηση. Παρουσιάζει τα πιο σημαντικά γεγονότα κατ' έτος και με τη σειρά, τοποθετημένα πάνω στον χάρτη. Καταβλήθηκε προσπάθεια να υπάρχει όσο το δυνατόν μεγαλύτερη διάδραση κα

# data[].attributes.headline
25η Μαρτίου (τι γιορτάζουμε) - Αφιέρωμα - Παρουσίαση - Ελληνική Επανάσταση 1821

# data[].attributes.subject
25η Μαρτίου (τι γιορτάζουμε) - Αφιέρωμα - Παρουσίαση - Ελληνική Επανάσταση 1821

# data[].attributes.attachment_link.title
25η Μαρτίου (τι γιορτάζουμε) - Αφιέρωμα - Παρουσίαση - Ελληνική Επανάσταση 1821 / SchoolForAll

# data[].attributes.headline
Φτιάξε τα σημαιάκια των ηρώων του 1821 (Μέρος 2ο)

# data[].attributes.subject
Φτιάξε τα σημαιάκια των ηρώων του 1821 (Μέρος 2ο)

# data[].attributes.body
Δημιουργός Αντωνία Λασβουλάκη
από την Χρωματιστή τάξη

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Σειρά έχουν ο Παπαφλέσσας, η Μαντώ Μαυρογένους, ο Νικηταράς, ο Ανδρέας Μιαούλης, ο Αλέξανδρος Υψηλάντης, ο Ιωάννης Μακρυγιάννης, ο Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης και ο Παλαιών Πατρών Γερμανός.

Αν θες να μάθεις για τα γεγονότα της επανάστασης και τους γενναίους ανθρώπους που πήραν μέρος σ΄αυτά, διάβασε τις παρακάτω αναρτήσεις.

Ελάτε τώρα, παιδιά, να φτιάξουμε τα σημαιάκια των ηρώων του 1821, για να τα κρατάμε στις δικές μας εκδηλώσεις και στις γιορτές που κάνουμε στο σχολείο.

Ας κατεβάσουμε πρώτα τις σελίδες από τη Χρωματιστή Τάξη.

1. Δίπλωσε την κάθε σελίδα στα δύο.

2. Κόψε τη σελίδα στη μέση πάνω στη διακεκομμένη γραμμή.

3. Βάλε κόλλα σε όλο το εσωτερικό της κάθε σημαίας.

4. Κόλλησε ένα καλαμάκι στο εσωτερικό.

5. Πάτησε καλά τη σημαία για να κολλήσουν τα δύο μέρη της και να σταθεροποιηθεί το καλαμάκι.

6. Κάθε σελίδα έχει δύο σημαιάκια.

Έτσι μπορείς να φτιάξεις οχτώ σημαιάκια.

Η Χρωματιστή Τάξη σου ετοίμασε ακόμη οχτώ σημαιάκια με νέους ήρωες και ηρωίδες.

Παρακολούθησε το παρακάτω βίντεο για να δεις πώς θα φτιάξεις τα σημαιάκια.

Διάβασε ακόμη τις παρακάτω αναρτήσεις.

# data[].attributes.attachment_link.title
Φτιάξε τα σημαιάκια των ηρώων του 1821 (Μέρος 2ο)

# data[].attributes.attachment_link.description
Σειρά έχουν ο Παπαφλέσσας, η Μαντώ Μαυρογένους, ο Νικηταράς, ο Ανδρέας Μιαούλης, ο Αλέξανδρος Υψηλάντης, ο Ιωάννης Μακρυγιάννης, ο Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης και ο Παλαιών Πατρών Γερμανός. Αν θες να μάθεις για τα γεγονότα της επανάστασης και τους γενναίους ανθρώπους που πήραν μέρος σ΄αυτά, διάβασε τις παρακάτω αναρτήσεις.

# data[].attributes.headline
Διαδραστική εικόνα :Τραγούδια της Ελληνικής Επανάστασης

# data[].attributes.subject
Διαδραστική εικόνα :Τραγούδια της Ελληνικής Επανάστασης

# data[].attributes.attachment_link.title
 "Τραγούδια της Ελληνικής Επανάστασης"

# data[].attributes.headline
ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ (padlet)

# data[].attributes.subject
ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ (padlet)

# data[].attributes.attachment_link.title
ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ

# data[].attributes.attachment_link.description
ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Ή ΘΑΝΑΤΟΣ

# data[].attributes.headline
ΤΑΠΕΣ    ΕΠΙΒΡΑΒΕΥΣΗΣ  ΜΕ ΘΕΜΑ  ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ  ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821                                             Δείτε οδηγίες για την χρήση τους και βρείτε τις συγκεκριμένες τάπες στο τέλος της ανάρτησης

# data[].attributes.subject
ΤΑΠΕΣ    ΕΠΙΒΡΑΒΕΥΣΗΣ  ΜΕ ΘΕΜΑ  ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ  ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821                                             Δείτε οδηγίες για την χρήση τους και βρείτε τις συγκεκριμένες τάπες στο τέλος της ανάρτησης

# data[].attributes.body
Πρόκειται για μια ιδέα της εκπαιδευτικού Κίτσιου Σωτηρίας
Οι τάπες  με θέμα την  Ελληνική  Επανάσταση  περιλαμβάνουν:

Κυρίως  ήρωες  του ελληνικού αγώνα,

αλλά και γνωστούς πίνακες ζωγραφικής με  θέμα την Επανάσταση του 1821 όπως και

κείμενα-λόγια  κάποιων  πρωταγωνιστών της Επανάστασης.

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Εκπαιδεύοντας... χαρούμενα παιδιά!

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Αν αναζητάτε έναν τρόπο για να επιβραβεύετε τους μαθητές και τις μαθήτριές σας στην τάξη...

Αν ψάχνετε εναλλακτικούς τρόπους για να μετατρέψετε τη ζωηρή ομάδα της τάξης σας σε πιο συνεργάσιμη παρέα, που θα πειθαρχεί στους κανόνες και θα προσπαθεί να τα πάει τουλάχιστον ... μάλλον θα πρέπει να μείνετε για λίγο και να δείτε τις "Τάπες της ηρεμίας"!!!

Η ιδέα αυτή γεννήθηκε πριν από αρκετά χρόνια , το 2016 έχοντας Β΄ τάξη με 21 μαθητές και μαθήτριες. Σκέφτηκα πως θα ήταν καλό να δημιουργήσω για τα παιδιά υλικό επιβράβευσης πιο χειροπιαστό από τα αυτοκόλλητα. Κάτι που θα τους μείνει και θα το έχουν και αργότερα μεγαλώνοντας. Κάτι που θα αποτελεί κίνητρο για εκείνα να τηρούν πιο εύκολα τους κανόνες της τάξης. Και επιπλέον κάτι που θα είναι αισθητικά όμορφο και θα το περιμένουν ανυπόμονα, άρα θα είναι διπλά προσεχτικά!!! Έτσι δημιούργησα τις "Τάπες της ησυχίας".

Πρόκειται για μικρές, κυκλικές, χάρτινες τάπες (όπως οι μεταλλικές των παιδιών) που εκτυπώνονται και πλαστικοποιούνται για να έχουν αντοχή στο χρόνο. Περιέχουν εικόνα μαζί με σύντομο κείμενο επιβράβευσης για όσους είναι εντάξει και προσπαθούν να εφαρμόζουν τους κανόνες μας στην τάξη .

Τις έχουμε μέσα σε ένα κουτάκι όμορφο και τα παιδιά παίρνουν την τάπα τους όσο συχνά κρίνει ο εκπαιδευτικός ότι το χρειάζονται.

ΠΩΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΕΠΙΒΡΑΒΕΥΣΗΣ;

Οι μαθητές μας επιβραβεύονται με 1 τάπα την ημέρα (κάπως δύσκολο για τμήματα με μεγάλο αριθμό μαθητών) ή την εβδομάδα (Παρασκευή για να κλείνει η εβδομάδα όμορφα) ,όταν τηρούν τους προσυμφωνημένους κανόνες της τάξης (εντός και εκτός σχολικής αίθουσας).

Μπορούμε στην αρχή, ώσπου να συνηθίσουν, να τους δίνουμε 3 ευκαιρίες, που όμως δεν θα πρέπει να ξεπεράσουν, γιατί τότε δεν δικαιούνται την "τάπα της ησυχίας".

Αργότ ερα μπορούμε να μειώσουμε αυτές τις ευκαιρίες σε 2 ή 1, για να συνηθίσουν τα παιδιά, καθώς η μεγαλύτερη δυσκολία, ειδικά στις μικρές τάξεις, παρατηρείται το πρώτο δύσκολο διάστημα της προσαρμογής.

Συμφωνούμε μαζί τους, όταν συγκεντρώσουν συγκεκριμένο αριθμό από τάπες (π.χ. 10, που σημαίνει "πολύ καλή προσπάθεια"), ότι:

Θα δικαιούνται την Δεν τους λέμε περισσότερα γι' αυτή, για να έχουν αγωνία και περισσότερο ενδιαφέρον!

2) Θα μπορούν να διαλέξουν τον ήρωα που θα ήθελαν στις τάπες της επόμενης ημέρας ή των επόμενων ημερών (αν τα παιδιά είναι περισσότερα, επιλέγουν όλα κάποιον αγαπημένο ήρωα)

Φ υσικά θέλει προσοχή να το περάσουμε στα παιδιά, ως έπαινο για την καλή τους στάση - συμπεριφορά και όχι ως υλική ανταμοιβή! Όπως ένα αυτοκολλητάκι στην ορθογραφία τους, ας πούμε!

Και στο τέλος δεν θα περιμένουν κάτι το ξεχωριστό, αλλά θα έχουν φτιάξει μια όμορφη συλλογή από τάπες που θα είναι και αναμνηστικό για τα παιδιά!
Όταν το εφάρμοσα σε Β΄ τάξη, περνούσαμε όλοι υπέροχα, θυμάμαι...
Ο ΠΥΡΑΥΛΟΣ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΕΥΚΑΙΡΙΩΝ

"Για να θυμάμαι τις 3 ευκαιρίες που έχουν τα παιδιά πριν χάσουν την τάπα τους. Επέλεξα έναν πύραυλο, γιατί το θέμα μας φέτος είναι " το διάστημα " και κόλλησα πάνω σε ξύλινα, μικρά μανταλάκια τους αστροναύτες με τα ονόματα των παιδιών.

Άρεσε πολύ και στα παιδιά μου...δεν ήθελα να χρησιμοποιήσω λυπημένες και χαρούμενες φατσούλες που έβρισκα, γιατί θέλω να καταλάβουν τα παιδιά πως είναι δική τους επιλογή σε ποια θέση θα βρίσκονται. Ξεκινάμε όλοι από ψηλά, από τη σωστή επιλογή !

ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΧΡΗΣΗΣ ΤΩΝ ΤΑΠΩΝ ΣΤΗΝ ΤΑΞΗ

Από πολύ νωρίς φάνηκαν τα θετικά αποτελέσματα της χρήσης των ταπών στην τάξη. Τα παιδιά πιο εύκολα τηρούσαν τα συμφωνημένα και άρχισαν να "σκέφτονται" την παραβίαση των κανόνων. Αν ξέφευγαν λιγάκι, με μια απλή σύσταση επανέρχονταν αμέσως στις σωστές συμπεριφορές τους και αυτό τους άρεσε, γιατί στο τέλος της ημέρας έπαιρναν την "Τάπα της ησυχίας".

Η χαρά τους ήταν μεγάλη όταν έβλεπαν το νέο θέμα - εικόνα κάθε φορά. Γινόταν προσπάθεια να τους κεντρίσω το ενδιαφέρον και όλο αυτό τα κρατούσε σε μία ετοιμότητα που τα έκανε πιο συνεργάσιμα και πιο προσεχτικά σε όλα (συμπεριφορά & μαθήματα).

Μετά τη χρήση των ταπών για αρκετό καιρό, άρχισα να αναζητώ τρόπους ώστε η τάπα τους να μην αποτελεί απλά ένα μέσο επιβράβευσης, αλλά να γίνει κομμάτι της σχολικής τους ζωής και να σχετίζεται με τα μαθήματα, τις μεταξύ τους σχέσεις, τις εκδηλώσεις-δράσεις-εκδρομές ... να γίνει δηλαδή "πιο εκπαιδευτική και πιο προσωπική υπόθεση"!!!

Το πετύχαμε αυτό βάζοντας ως θέματα-εικόνες π.χ.:

την ώρα(όταν διδασκόταν το αντίστοιχο μάθημα στη Γλώσσα ή τα Μαθηματικά)

τα επαγγέλματα(όταν κάναμε για τα παλιά επαγγέλματα στη Γλώσσα)

την Αποκριά

τα Χριστούγεννα

το Πάσχα

την Πρωταπριλιά

πιο προσωπικές φωτογραφίες των παιδιών από σχολικές εκδηλώσεις ή ομαδικές εργασίες στην τάξη(ΕΧΟΝΤΑΣ ΦΥΣΙΚΑ ΤΗΝ ΕΓΓΡΑΦΗ ΑΔΕΙΑ ΤΩΝ ΓΟΝΕΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ)

... και πολλά ακόμη θέματα

Έτσι κάναμε μία μεγάλη συλλογή από πολλές και διάφορες τάπες... όλο το χρόνο.

Καθώς η χρονιά τελείωνε...

τα παιδιά έβαζαν τα δυνατά τους να παίρνουν κάθε μέρα μία.
Κι αν δεν κερδίσουν κάτι... θα έχουν όλοι μια ωραία συλλογή!

Οι τάπες μας σε εκτυπώσιμη μορφή(ανανεωμένο και εμπλουτισμένο υλικό)

Με αυτές τις τάπες... πάμε κατευθείαν στο διάστημα!
​Παιδιά, έτοιμοι!!!

Σε αυτές δεν έβαλα κείμενο επιβράβευσης .
Τις χρησιμοποιούμε όταν είμαστε στην εκμάθηση της ώρας και τα παιδιά θα διαβάσουν την ώρα που θα έχει η τάπα που θα τους τύχει.

​Τις έχω σε κάθε σελίδα χωριστά, ανάλογα με την ώρα που δείχνουν τα ρολογάκια:
Πρόκειται για μια ιδέα που επεξεργάζομαι πολύ καιρό και είμαι χαρούμενη που μπόρεσα να την κάνω πράξη και να την μοιραστώ εδώ με όσους χρησιμοποιούν και τις υπόλοιπες τάπες επιβράβευσης στην τάξη τους. Βέβαια οι συγκεκριμένες δεν περιέχουν κείμενο επιβράβευσης, όπως οι υπόλοιπες και είναι σε μέγεθος λίγο μεγαλύτερο. Οι τάπες με θέμα την Ελληνική Επανάσταση περιλαμβάνουν: ΕΠΙΛΟΓΗ ΕΙΚΟΝΩΝ ΓΙΑ ΤΙΣ ΤΑΠΕΣ ΗΣΥΧΙΑΣ
Κάποιες ώρες αναγκαστικά επαναλαμβάνονται, για να καλύψουμε τη σελίδα. Άρα αν τα παιδιά είναι περισσότερα, θα τους τύχει η ίδια ώρα, χωρίς αυτό να είναι πρόβλημα φυσικά.
​Το καθένα θα σκεφτεί πάνω στο ρολογάκι που θα του τύχει.

Διάφοροι επαγγελματίες , γυναίκες και άντρες, σε αυτές τις τάπες μας. Σε κάποια έβαλα και τα 2 φύλα στο ίδιο επάγγελμα. Αν ασχοληθούμε με τα επαγγέλματα στα Εργαστήρια Δεξιοτήτων, μια καλή ιδέα θα ήταν να δούμε και τη σχέση των επαγγελμάτων με το φύλο. Μπορούν να συνδυαστούν με τα Εργαστήρια Δεξιοτήτων, αλλά και με την ανάλογη ενότητα στη Γλώσσα της Β΄ τάξης ή άλλων τάξεων.

Πολλά και διάφορα θέματα μπορούν να γίνουν "Τάπες ησυχίας" για τα παιδιά μας. Ενδεικτικά μερικά από αυτά θα μπορούσαν να είναι:

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Δείτε όλα τα άρθρα του/της ΚΙΤΣΙΟΥ ΣΩΤΗΡΙΑ →

# data[].attributes.attachment_link.title
ΤΑΠΕΣ ΕΠΙΒΡΑΒΕΥΣΗΣ - Εκπαιδεύοντας... χαρούμενα παιδιά!

# data[].attributes.attachment_link.description
Αν αναζητάτε έναν τρόπο για να επιβραβεύετε τους μαθητές και τις μαθήτριές σας στην τάξη... Αν ψάχνετε εναλλακτικούς τρόπους για να μετατρέψετε τη ζωηρή ομάδα της τάξης σας σε πιο συνεργάσιμη παρέα, που θα πειθαρχεί στους κανόνες και θα προσπαθεί να τα πάει τουλάχιστον ...

# data[].attributes.headline
1821 από Χαράλαμπος Διαμαντής contents σε padlet

# data[].attributes.subject
1821 από Χαράλαμπος Διαμαντής contents σε padlet

# data[].attributes.attachment_link.title
 1821 από Χαράλαμπος Διαμαντής contents

# data[].attributes.attachment_link.description
Έγινε με τουπέ

# data[].attributes.headline
Διαδραστική εικόνα «Τα δημοτικά τραγούδια του ’21»

# data[].attributes.subject
Διαδραστική εικόνα «Τα δημοτικά τραγούδια του ’21»

# data[].attributes.attachment_link.title
 "Τα δημοτικά τραγούδια του '21"

# data[].attributes.headline
Αμερικανός φιλέλληνας καταγράφει τις σημαίες της ελληνικής επανάστασης  

# data[].attributes.subject
Αμερικανός φιλέλληνας καταγράφει τις σημαίες της ελληνικής επανάστασης  

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Εταιρεία για τον Ελληνισμό και τον Φιλελληνισμό

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Επιστολή του 1824 (Συλλογή ΕΕΦ, Μουσείο Φιλελληνισμού)

Άρθρο του Γιώργο Θωμαρέη

Η επιστολή αυτή αποτελεί ένα πολύτιμο κομμάτι ελληνικής ιστορίας: Πρόκειται για επιστολή που γράφτηκε στις 28 Ιανουαρίου 1824 στη Νέα Υόρκη από τον J.J.L., για να σταλεί στη Βαλτιμόρη σε κάποιον Gracie.

Στην επιστολή αναφέρονται πολλά και σημαντικά για τον Ελληνικό Απελευθερωτικό Αγώνα, κυρίως για τα εμβλήματα (τον Σταυρό του Κωνσταντίνου, το ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ κ.ά.), τους συμβολισμούς και τις σημαίες του αγώνα. Επίσης αναφέρεται ότι οι πληροφορίες για τη σημαία προέρχονται από συμπατριώτες τους (Αμερικανούς), οι οποίοι την είχαν δει στα Ψαρά!!!

Το πιο συνταρακτικό βέβαια από όλα είναι η σελίδα της επιστολής με τα σχέδια των σημαιών και συνθημάτων σχεδιασμένα με σινική μελάνι το 1824. Ίσως πρόκειται για την πρώτη επίσημη καταγραφή της ελληνικής σημαίας επί χάρτου!
Ιστορική τεκμηρίωση της επιστολής
Η επιτροπή Φιλελλήνων της Ν. Υόρκης είχε οργανώσει χορό στις 8 Ιανουάριου 1824. Φαίνεται πως κάποιο μέλος της επιτροπής της Βαλτιμόρης ζητούσε πληροφορίες για τη διακόσμηση του χώρου για τον χορό που ετοίμαζαν και εκείνοι. Πράγματι, ο χορός της Βαλτιμόρης έγινε τον Φεβρουάριο του 1824 και είχε μεγάλη επιτυχία.

Ωραία περιγραφή του χορού και του στολισμού της αίθουσας με ελληνικές σημαίες, προφανώς κατά αντιγραφή του χορού της Ν. Υόρκης, δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Ελληνικά Χρονικά του Μέγιερ που εκδιδόταν το 1824 στο Μεσολόγγι. Την περιγραφή του χορού αναδημοσίευσε ο Μπ. Άννινος στο "Οι Φιλέλληνες του 1821" και ο Χρ. Λάζος στο "Η Αμερική και ο ρόλος της στην επανάσταση του 1821" (Παπαζήσης 1983).
Μετάφραση της επιστολής
"Όσον αφορά τις απορίες σου σχετικά με τον ελληνικό σταυρό και τη σημαία, σου στέλνω τα εξής:

Ο σταυρός που υιοθετήθηκε από την Επιτροπή Διακόσμησης ως ο πιο κατάλληλος για να επιδειχτεί στον Ελληνικό Χορό της 8ης Ιανουαρίου ήταν ο σταυρός του Κωνσταντίνου. Αναφέρεται από τους ιστορικούς ότι ο σταυρός εθεάθη από τον εν λόγω Αυτοκράτορα στον Ουρανό με την επιγραφή ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ. Αυτό το όραμα προκάλεσε και τη μεταστροφή του στον χριστιανισμό.

Με ένα άλλο όραμα, το οποίο επίσης λέγεται ότι είχε το ίδιο βράδυ, ωθήθηκε ώστε να υιοθετήσει τον Σταυρό ή Λάβαρο ως σύνθημά του και να το χαράξει στις ασπίδες των στρατιωτών του.

Ένας επιπλέον λόγος για να εκτίθεται αυτός ο σταυρός ήταν ότι ο Πρίγκιπας Υψηλάντης πολέμησε με αυτόν για λάβαρό του σε όλες τις πρόσφατες μάχες του με τους Τούρκους. Είναι στο παρακάτω σχήμα, με τα 2 πρώτα γράμματα του ονόματος του Χριστού στα ελληνικά.

Οι αναλογίες σε αυτό το μονόγραμμα, όπως καταγράφονται από ένα αρχαίο νόμισμα, θα πρέπει να είναι: το κάθετο κομμάτι προς το πόδι να έχει το ίδιο μήκος με το από .... ... μεταξύ τμήμα της καμπύλης προς το έδαφος (δυσνόητο) - όπως μερικοί συγγραφείς λένε ότι, όταν το είδε ο Κωνσταντίνος, έμοιαζε με φλόγα. Για αυτό, και εμείς προσπαθήσαμε να πετύχουμε το χρώμα όσο το δυνατόν περισσότερο και, ύστερα από πολλούς πειραματισμούς, το καλύψαμε με ένα λαμπρό αλουμινόχαρτο που δίνει σχεδόν ένα χρώμα φλόγας όταν πέσει επάνω του ένα δυνατό φως. Οι επιγραφές μας ήταν χρυσά γράμματα σε λευκό φόντο.

Δεν υπάρχει ακόμη εθνική σημαία της Ελλάδας. Κάθε νησί ή περιοχή έχει τη δική της.

Υπάρχουν τρεις γνωστές σε εμάς:

Γαλανός σταυρός σε λευκό φόντο.

Γαλανές και λευκές ρίγες εναλλάξ.

Γαλάζια άγκυρα σε λευκό πεδίο.

Η πρώτη από αυτές είναι η μόνη που εκτέθηκε ως η πιο ταιριαστή με τη δική μας, και δεδομένου ότι είναι η μόνη που την έχουν δει κάποιοι από τους συμπατριώτες μας στα Ψαρρά.

Δεν έχω καμία αμφιβολία ότι με ευχαρίστηση η Επιτροπή θα ήθελε να αποστείλει την Ελληνική Σημαία, που κατασκευάστηκε για μας, στη Βαλτιμόρη, αλλά το μέγεθος του Θεάτρου απαιτούσε μια σημαία με 80 πόδια μήκος (!!) και για λόγους οικονομίας, ράψαμε πολλά κομμάτια υφάσματος μαζί, τα οποία μετά χωρίστηκαν και πουλήθηκαν.

Έτσι, χάνουμε τη χαρά να δώσουμε αυτή τη μικρή απόδειξη της επιθυμίας μας να συνεργαστούμε με τους φίλους μας σε αυτήν την πόλη.".
Για τον Φιλελληνισμό της εποχής
Η φιλελληνική κίνηση στην Αμερική, περί το 1823-24, είχε φουντώσει. Στις εκκλησίες γίνονταν κηρύγματα υπέρ της Επανάστασης, στα θέατρα ανέβαιναν ειδικές παραστάσεις για οικονομική ενίσχυση του Αγώνα, ενώ από το 1824 αμερικανικές εταιρείες έστελναν στην επαναστατημένη Ελλάδα σπαθιά, τουφέκια, πιστόλες, μικρά κανόνια και ιατρικά εφόδια!

Πολλοί Αμερικανοί πολέμησαν στο πλευρό της Ελλάδος, όπως ο George Wilson από το Ροντ Άιλαντ, ο James Williams από τη Βαλτιμόρη, o Captain John M. Alen, στενός φίλος του στρατηγού Λαφαγέτ, o William T. Washington από την Ουάσιγκτον και άλλοι.

Σε διάφορες πόλεις (Ν. Υόρκη, Βοστόνη, Βαλτιμόρη, Πίτσμπουργκ, Σινσινάτι κ.α.) είχαν ιδρυθεί φιλελληνικά κομιτάτα τα οποία συγκέντρωναν χρήματα και είδη προς αποστολή στην Ελλάδα από διάφορες εκδηλώσεις, όπως χορούς, συναυλίες κτλ. για την ανακούφιση του πενόμενου πληθυσμού. Το αποτέλεσμα αυτής της μεγάλης κινητοποίησης υπήρξε η αποστολή οκτώ πλοίων το 1827 με τρόφιμα και ρούχα στην Ελλάδα (Stephen A. Larrabee "Ελλάς 1775-1865, Πώς την είδαν οι Αμερικάνοι").

# data[].attributes.attachment_link.title
Αμερικανός φιλέλληνας καταγράφει τις σημαίες της ελληνικής επανάστασης - Εταιρεία για τον Ελληνισμό και τον Φιλελληνισμό

# data[].attributes.attachment_link.description
Επιστολή του 1824 (Συλλογή ΕΕΦ, Μουσείο Φιλελληνισμού) Άρθρο του Γιώργο Θωμαρέη Η επιστολή αυτή αποτελεί ένα πολύτιμο κομμάτι ελληνικής ιστορίας: Πρόκειται για επιστολή που γράφτηκε στις 28 Ιανουαρίου 1824 στη Νέα Υόρκη από τον J.J.L., για να σταλεί στη Βαλτιμόρη σε κάποιον Gracie. Στην επιστολή αναφέρονται πολλά και σημαντικά για τον Ελληνικό ...

# data[].attributes.headline
200-χρόνια-από-την-επανάσταση-του-1821

# data[].attributes.subject
200-χρόνια-από-την-επανάσταση-του-1821

# data[].attributes.headline
Ένας ιστότοπος για τους ήρωες της Ελληνικής Επανάστασης του 1821

# data[].attributes.subject
Ένας ιστότοπος για τους ήρωες της Ελληνικής Επανάστασης του 1821

# data[].attributes.body
Εκπαιδευτικός Οργανισμός
Ελληνικό Κολλέγιο Θεσσαλονίκης

# data[].attributes.attachment_link.title
Οι Ήρωες του 1821

# data[].attributes.attachment_link.description
Αρχική Συντελεστές Αναφορές Διαδραστικά Παιχνίδια

# data[].attributes.headline
Ηρωικές στιγμές από τα πεδία των μαχών.

# data[].attributes.subject
Ηρωικές στιγμές από τα πεδία των μαχών.

# data[].attributes.headline
Η πίστη στα έργα της επανάστασης. 

# data[].attributes.subject
Η πίστη στα έργα της επανάστασης. 

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Το Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης παρουσιάζει την έκθεση με τίτλο "Αρχαιολατρεία και Φιλελληνισμός. Συλλογή Θανάση και Μαρίνας Μαρτίνου". Πρόκειται για μια σπάνια, πρωτότυπη έκθεση που περιλαμβάνει σημαντικά ευρωπαϊκά έργα του 19 ου αιώνα και του ελληνικού Νεοκλασσικισμού σε διάλογο με αρχαία αριστουργήματα, υπό την επιμέλεια της Ιστορικού Τέχνης Δρος Φανής-Μαρίας Τσιγκάκου και του Διευθυντή του, Καθηγητή Ν. Χρ. Σταμπολίδη.

Τα αντικείμενα της έκθεσης προέρχονται στην πλειονότητα τους από τη Συλλογή Θανάση και Μαρίνας Μαρτίνου, ένα μοναδικό "θησαυροφυλάκιο" φιλελληνικών καλλιτεχνικών έργων και αριστουργημάτων που παρουσιάζεται για πρώτη φορά στο κοινό. Πρόκειται για ευρωπαϊκές, φιλελληνικές, καλλιτεχνικές δημιουργίες καθώς και έργα Ελλήνων καλλιτεχνών εμπνευσμένα από θέματα της αρχαιότητας που παρουσιάζονται σε διάλογο με αυθεντικές αρχαιότητες από μεγάλα Μουσεία της Ιταλίας και της Ελλάδας όπως τα Μουσεία του Καπιτωλίου της Ρώμης, το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο της Βενετίας, το Αρχαιολογικό Μουσείο της Όστια, το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο, την Αρχαία Ελεύθερνα και το Αρχαιολογικό Μουσείο του Ρεθύμνου.

Η έκθεση στοχεύει στην ανάδειξη των αρχαιολατρικών πτυχών του φιλελληνικού κινήματος, πριν, κατά τη διάρκεια και μετά την Επανάσταση του 1821. Η αρχαιολατρεία υπήρξε ο μακροβιότερος σύνδεσμος των Ευρωπαίων με την Ελλάδα. Κατά την Επανάσταση μετασχηματίστηκε σε φιλελληνισμό και αποτυπώθηκε εικαστικά σε ευρωπαϊκα έργα τέχνης. Μετά τη δημιουργία του ελληνικού κράτους υιοθετήθηκε από τους Έλληνες νεοκλασσικούς καλλιτέχνες με στόχο την ανάδειξη της αδιάρρηκτης συνέχειας της αρχαιοελληνικής κληρονομιάς.

Τα αρχαία αριστουργήματα συνομιλούν με τις νεοκλασσικές εκδοχές τους μέσα στο εμβληματικό Μέγαρο Σταθάτου, ένα δείγμα του ελληνικού Νεοκλασσικισμού του Έρνστ Τσίλλερ, που αποτελούσε την κατοικία της οικογένειας του Όθωνα και της Αθηνάς Σταθάτου μέχρι το 1938. Το κοινό θα έχει τη μοναδική ευκαιρία να δει το εσωτερικό μιας πραγματικής μεγαλοαστικής ευρωπαϊκής κατοικίας του 19 ου αιώνα, βιώνοντας μία θεατρική εμπειρία. Η διαμόρφωση χώρου είναι της Χλόης Ομπολένσκυ, που υπογράφει την πρώτη της σκηνογραφία σε μουσειακή έκθεση και του Ανδρέα Γεωργιάδη.
ΣΥΛΛΟΓΗ ΘΑΝΑΣΗ ΚΑΙ ΜΑΡΙΝΑΣ ΜΑΡΤΙΝΟΥ
Η Συλλογή Θανάση και Μαρίνας Μαρτίνου είναι η πλούσια συγκομιδή μιας μακρόχρονης αναζήτησης με αθόρυβη συστηματικότητα, με γνώση και καλαισθησία, με κριτήριο την ποιότητα και τη συναίσθηση της προσωπικής ευθύνης για τη διάσωση έργων τέχνης, ελληνικής θεματολογίας, τα οποία συμπυκνώνουν τα καλλιτεχνικά ρεύματα της εποχής και ταυτόχρονα εμπεριέχουν θεμελιακά συστατικά της νεοελληνικής αυτογνωσίας. Το μεγαλύτερο ποσοστό συγκροτείται από έργα ευρωπαϊκής τέχνης, στα οποία αποδίδεται ο όρος "Φιλελληνικά". Οι φιλελληνικές εικαστικές δημιουργίες υπήρξαν το πλέον εκφραστικό μέσο για τη διάδοση της ιδεολογίας και των αξιών του κινήματος που είχε σαν στόχο την ηθική και έμπρακτη υποστήριξη της Ελληνικής Επανάστασης.

Η Συλλογή, ένα Φιλελληνικό θησαυροφυλάκιο καλύπτει έναν ευρύτατο ορίζοντα εικαστικών κατηγοριών, όπως ελαιογραφίες, γλυπτά, τυπώματα, ποικίλα καλλιτεχνικά αντικείμενα (ακρόπρωρα, ρολόγια, χρηστικές και διακοσμητικές πορσελάνες, έπιπλα, κοσμήματα) που αντανακλούν τη δημοφιλία των Φιλελληνικών διατυπώσεων και μας επιτρέπουν να παρακολουθήσουμε την έκταση του Φιλελληνικού ρεπερτορίου, το οποίο αναπτύχθηκε πάνω σε δύο βασικές θεματικές κατηγορίες: τη θρησκεία και την αρχαία κληρονομιά των Επαναστατημένων Ελλήνων.

Η εξαιρετική ποιότητα, η ποικιλία και η άρτια κατάσταση των έργων αποτελούν βασικές προϋποθέσεις για τη συγκρότηση αυτής της μοναδικής Συλλογής, όπου εντοπίζεται ένας θησαυρός από φιλελληνικά αριστουργήματα τα οποία, επιπλέον, στην πλειονότητά τους έχουν φιλοτεχνηθεί χρονολογικά κοντά στον παλμό των ιστορικών γεγονότων και εμφορούνται από γνήσιο φιλελληνικό ύφος.

Η ανάδειξη της αδιάρρηκτης συνέχειας των Νεοελλήνων με τους αρχαίους τους προγόνους που υπήρξε ο βασικός άξονας σφυρηλάτησης της ταυτότητας του Νεοελληνικού κράτους και καθόρισε τους ιδεολογικούς του προσανατολισμούς, προσδιόρισε και τις αισθητικές επιλογές της ελληνικής τέχνης του νεοσύστατου κράτους. Είναι ευχής έργο που η Συλλογή συμπεριλαμβάνει επίσης έργα Ελλήνων καλλιτεχνών, ιδιαίτερα γλυπτών, οι οποίοι μετουσίωσαν το κλασικό ιδεώδες αφομοιώνοντας την νεοκλασσική γραφή.

# data[].attributes.attachment_link.title
"Αρχαιολατρεία και Φιλελληνισμός. Συλλογή Θανάση και Μαρίνας Μαρτίνου"

# data[].attributes.attachment_link.description
Με αφορμή τη συμπλήρωση 200 χρόνων από την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης του 1821, το Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης διοργανώνει στο Μέγαρο Σταθάτου την έκθεση "Αρχαιολατρεία και Φιλελληνισμός. Συλλογή Θανάση και Μαρίνας Μαρτίνου".

# data[].attributes.headline
Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821 - ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΒΑΓΓΕΛΗΣ

# data[].attributes.subject
Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821 - ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΒΑΓΓΕΛΗΣ

# data[].attributes.attachment_link.title
Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821 - ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΒΑΓΓΕΛΗΣ (VANGELIS)

# data[].attributes.headline
Η Πρόεδρος της Δημοκρατίας στέλνει το δικό της μήνυμα σε όλα τα παιδιά του απόδημου Ελληνισμού.

# data[].attributes.subject
Η Πρόεδρος της Δημοκρατίας στέλνει το δικό της μήνυμα σε όλα τα παιδιά του απόδημου Ελληνισμού.

# data[].attributes.body
Ξενάγηση στην Προεδρική Φρουρά.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Το εορταστικό μήνυμα της Προέδρου της Δημοκρατίας προς τα απόδημα Ελληνόπουλα και ψηφιακή ξενάγησή τους στην Προεδρική Φρουρά

Facebook Twitter
Φωτογραφία αρχείου. EUROKINISSI

"Φέτος είναι μια πολύ σημαντική χρονιά για όλους τους Έλληνες, όπου κι αν βρίσκονται. Συμπληρώνονται 200 χρόνια από την Επανάσταση του 1821, που μας έδωσε την ελευθερία μας και μας έκανε ένα κράτος περήφανο και ανεξάρτητο" τονίζει η Πρόεδρος της Δημοκρατίας, Κατερίνα Σακελλαροπούλου, στο μήνυμά της προς τα απόδημα Ελληνόπουλα για την επέτειο των 200 ετών από την Ελληνική Επανάσταση, το οποίο συνοδεύεται από ψηφιακή ξενάγηση στην Προεδρική Φρουρά.

Όπως επισημαίνει η Πρόεδρος, φέτος, η παρουσία των Ευζώνων της Προεδρικής Φρουράς βαραίνει διπλά, καθώς κρατούν ζωντανή τη μνήμη όλων των Ελλήνων και μας θυμίζουν, κάθε ώρα και κάθε στιγμή, τις αξίες για τις οποίες πολεμήσαμε και τις οποίες υπερασπιζόμαστε σε κάθε φάση της εθνικής μας διαδρομής: τις αξίες της ελευθερίας, της δημοκρατίας, της εθνικής μας κυριαρχίας.

Απευθυνόμενη στα Ελληνόπουλα, που βρίσκονται διασκορπισμένα σε όλα τα μήκη και τα πλάτη του πλανήτη, επισημαίνει ότι κρατούν ζωντανή τη γλώσσα, τις συνήθειες, τις παραδόσεις μας στους ξένους τόπους, μεταφέρουν το ελληνικό πνεύμα στις νέες τους πατρίδες και σημειώνει ότι είναι σαν να γράφτηκε γι΄αυτούς η φράση του εθνικού μας ποιητή, Διονύσιου Σολωμού: "Κλείσε στην ψυχή σου την Ελλάδα και θα νιώσεις να λαχταρίζει μέσα σου κάθε είδος μεγαλείου - και θα 'σαι ευτυχισμένος".
Ολόκληρο το μήνυμα της Προέδρου της Δημοκρατίας:
Αγαπητά μου παιδιά,

Με μεγάλη συγκίνηση απευθύνομαι σήμερα σ' εσάς τα Ελληνόπουλα που είστε σκορπισμένα σ' όλα τα μήκη και τα πλάτη του πλανήτη. Σε όλους και όλες εσάς, που μπορεί να ζείτε μακριά από τη χώρα των προγόνων σας, όμως είστε πολύ κοντά μας, μέσα στις καρδιές μας. Είστε εσείς που κρατάτε ζωντανή τη γλώσσα, τις συνήθειες, τις παραδόσεις μας στους ξένους τόπους, εσείς που μεταφέρετε το ελληνικό πνεύμα στις νέες σας πατρίδες. Και είναι σαν να γράφτηκε για σας η περίφημη φράση του εθνικού μας ποιητή, του Διονύσιου Σολωμού: "Κλείσε στην ψυχή σου την Ελλάδα και θα νιώσεις να λαχταρίζει μέσα σου κάθε είδος μεγαλείου - και θα' σαι ευτυχισμένος". Είναι μια παραίνεση, που αξίζει να σας συνοδεύει σ' όλη τη ζωή σας.

Σήμερα, η Προεδρία της Δημοκρατίας, αντί άλλου χαιρετισμού για την ημέρα της εθνεγερσίας, τη μέρα που ξεσηκώθηκαν οι Έλληνες ενάντια στους Τούρκους και ξεκίνησαν τον αγώνα τους για την ελευθερία, θα σας κάνει ένα δώρο. Μια περιήγηση στο στρατόπεδο Τζαβέλα, όπου εδρεύει η Προεδρική Φρουρά για να συναντήσετε τους Εύζωνες, τους ακοίμητους φρουρούς του Προεδρικού Μεγάρου και του μνημείου του 'Αγνωστου Στρατιώτη. Θα είναι σαν να γνωρίζετε από κοντά τους πολεμιστές του 1821 - γιατί σ' αυτούς παραπέμπουν, με τη στολή τους, με τη λεβεντιά τους, με ακλόνητη την αποφασιστικότητά τους να υπερασπιστούν την πατρίδα με όλα τα μέσα, όπου και αν τους χρειαστεί.

Συμβολίζουν τη συνέχεια του έθνους και της ιστορίας μας. Συνδέουν το παρελθόν με το παρόν και το μέλλον μας. Την ηρωική μας κληρονομιά και τη δυναμική μας πορεία προς το αύριο.

Φέτος είναι μια πολύ σημαντική χρονιά για όλους τους Έλληνες, όπου κι αν βρίσκονται. Συμπληρώνονται διακόσια χρόνια από την Επανάσταση του 1821, που μας έδωσε την ελευθερία μας και μας έκανε ένα κράτος περήφανο και ανεξάρτητο. Γι' αυτό και φέτος, η παρουσία των Ευζώνων της Προεδρικής Φρουράς βαραίνει διπλά. Κρατούν ζωντανή τη μνήμη όλων των Ελλήνων. Μας θυμίζουν, κάθε ώρα και κάθε στιγμή, τις αξίες για τις οποίες πολεμήσαμε και τις οποίες υπερασπιζόμαστε σε κάθε φάση της εθνικής μας διαδρομής: τις αξίες της ελευθερίας, της δημοκρατίας, της εθνικής μας κυριαρχίας.

Κι εμείς, όλοι οι υπόλοιποι, τους καμαρώνουμε και τους τιμάμε.

Χρόνια πολλά σε όλα τα Ελληνόπουλα, όπου κι αν βρίσκονται.

# data[].attributes.attachment_link.title
Μήνυμα Σακελλαροπούλου στα απόδημα Ελληνόπουλα - Ψηφιακή ξενάγηση στην Προεδρική Φρουρά [ΒΙΝΤΕΟ] | LiFO

# data[].attributes.attachment_link.description
Το εορταστικό μήνυμα της Προέδρου της Δημοκρατίας προς τα απόδημα Ελληνόπουλα και ψηφιακή ξενάγησή τους στην Προεδρική Φρουρά "Φέτος είναι μια πολύ σημαντική χρονιά για όλους τους Έλληνες, όπου κι αν βρίσκονται.

# data[].attributes.headline
ΤΑΠΕΣ   ΜΕ ΘΕΜΑ  ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ  ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821

# data[].attributes.subject
ΤΑΠΕΣ   ΜΕ ΘΕΜΑ  ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ  ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821

# data[].attributes.body
από τον ιστότοπο “Εκπαιδεύοντας…χαρούμενα παιδιά!” της εκπαιδευτικού Σωτηρίας Κίτσιου.

Αν αναζητάτε έναν τρόπο για να επιβραβεύετε τους μαθητές και τις μαθήτριές σας στην τάξη…
Αν ψάχνετε εναλλακτικούς τρόπους για να μετατρέψετε τη ζωηρή ομάδα της τάξης σας σε πιο συνεργάσιμη παρέα, που θα πειθαρχεί στους κανόνες και θα προσπαθεί να τα πάει τουλάχιστον “Καλύτερα!”… μάλλον θα πρέπει να μείνετε για λίγο και να δείτε τις “Τάπες της Σωτηρίας /ησυχίας”!!!

ΠΩΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΕΠΙΒΡΑΒΕΥΣΗΣ;

Όπως μας εξηγεί η ίδια

Πρόκειται για μικρές, κυκλικές, χάρτινες τάπες (όπως οι μεταλλικές των παιδιών) που εκτυπώνονται και πλαστικοποιούνται για να έχουν αντοχή στο χρόνο. Περιέχουν εικόνα μαζί με σύντομο κείμενο επιβράβευσης ή ενθάρρυνσης για τα παιδιά που προσπαθούν να εφαρμόζουν τους κανόνες της τάξης .
Αν θέλετε να μάθετε περισσότερα για το συγκεκριμένο Σύστημα επιβράβευσης επισκεφθείτε τον Ιστότοπο “Εκπαιδεύοντας…χαρούμενα παιδιά!”

Ας δούμε λοιπόν αυτές τις όμορφες Τάπες που  ς δεν περιέχουν κείμενο επιβράβευσης, όπως οι υπόλοιπες και είναι σε μέγεθος λίγο μεγαλύτερο.

Οι τάπες  με θέμα την  Ελληνική  Επανάσταση  περιλαμβάνουν:

Κυρίως  ήρωες  του ελληνικού αγώνα,

αλλά και γνωστούς πίνακες ζωγραφικής με  θέμα την Επανάσταση του 1821 όπως και

κείμενα-λόγια  κάποιων  πρωταγωνιστών της Επανάστασης.

# data[].attributes.headline
Ο Εθνικός Ύμνος   από το σύλλογο διδασκόντων νοηματικής.

# data[].attributes.subject
Ο Εθνικός Ύμνος   από το σύλλογο διδασκόντων νοηματικής.

# data[].attributes.attachment_link.title
Για πρώτη φορά ο Εθνικός Ύμνος στη νοηματική γλώσσα | 18/03/2021 | ΕΡΤ

# data[].attributes.headline
Εξαιρετική παρουσίαση με θέμα "Η Επανάσταση στην Τέχνη". Από το 5ο Γυμνάσιο Παλ.Φαλήρου.

# data[].attributes.subject
Εξαιρετική παρουσίαση με θέμα "Η Επανάσταση στην Τέχνη". Από το 5ο Γυμνάσιο Παλ.Φαλήρου.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Καπετανάκης Γεώργιος

# data[].attributes.attachment_link.description
200 χρόνια εθνικού αυτοπροσδιορισμού.: η επανάσταση στην τέχνη

# data[].attributes.headline
Η ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ ΠΟΥ ΦΤΙΑΧΤΗΚΕ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΤΗΣ 25ης ΜΑΡΤΙΟΥ!!

# data[].attributes.subject
Η ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ ΠΟΥ ΦΤΙΑΧΤΗΚΕ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΤΗΣ 25ης ΜΑΡΤΙΟΥ!!

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Η μεγαλύτερη ελληνική σημαία όλων των εποχών είναι γεγονός και κατασκευάστηκε στη Σαντορίνη για τον εορτασμό της 25ης Μαρτίου.

Πιο συγκεκριμένα, με πρωτοβουλία ομάδας Σαντορινιών, κατασκευάστηκε ελληνική σημαία 1.500 τετραγωνικών μέτρων, με στόχο και την αναγνώρισή της ως παγκόσμιο Ρεκόρ Γκίνες.

Το μεγαλεπήβολο στοίχημα έχει ως στόχο την ανάρτηση της σημαίας ιστού 1.500 τ.μ. την 25η Μαρτίου στο νησί, πολύ πιθανά σε περιοχή της καλντέρας, στο πλαίσιο της συμπλήρωσης 200 χρόνων από την Ελληνική Επανάσταση.

Αρκετοί ήταν, δε, αυτοί που συνέδραμαν στην κάλυψη του κόστους κατασκευής της, το οποίο ανήλθε στα 7.000 ευρώ. Στην τελευταία ανακοίνωσή τους, οι διοργανωτές αναφέρουν τα κάτωθι:

"1500 τ.μ!!!! η σημαία μας αντί για 1350τ.μ
ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ!!!!!
ΕΙΝΑΙ ΑΛΉΘΕΙΑ!!!
Η Μεγαλύτερη σημαία ιστού στον κόσμο είναι γεγονός και θα κυματίσει στον καταγάλανο ουρανό της ΣΑΝΤΟΡΊΝΗΣ μας.
Η σημαία μας ,η σημαία των Σαντορινιων και όλων των Ελλήνων είναι 1500 τ.μ...
Σας ευχαριστούμε από καρδιάς!!!!".

1500 τ.μ!!!! η σημαία μας αντί για 1350τ.μ ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ!!!!! ΕΙΝΑΙ ΑΛΉΘΕΙΑ!!! Η Μεγαλύτερη σημαία ιστού στον...
Δημοσιεύτηκε από Καλουδης Θεοδωρος στις Σάββατο, 20 Μαρτίου 2021

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
ελληνικη σημαια

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
ρεκορ γκινεσ

# data[].attributes.attachment_link.title
25η Μαρτίου: Ελληνική σημαία για Ρεκόρ Γκίνες στη Σαντορίνη

# data[].attributes.attachment_link.description
Στα Ρεκόρ Γκίνες φιλοδοξούν να μπουν οι κατασκευαστές της γιγαντιαίων διαστάσεων ελληνικής σημαίας που φτιάχτηκε στη Σαντορίνη εν όψει της 25ης Μαρτίου. Η μεγαλύτερη ελληνική σημαία όλων των εποχών είναι γεγονός και κατασκευάστηκε στη Σαντορίνη για τον εορτασμό της 25ης Μαρτίου. Πι...

# data[].attributes.headline
Μουσικό Σχολείο Ξάνθης ''Δέσποινα'' Εξαιρετική παρουσίαση !

# data[].attributes.subject
Μουσικό Σχολείο Ξάνθης ''Δέσποινα'' Εξαιρετική παρουσίαση !

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΧΙΖΑΡΗΣ

# data[].attributes.attachment_link.title
"ΔΕΣΠΟΙΝΑ" ΜΟΥΣΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΞΑΝΘΗΣ

# data[].attributes.body
ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ!!!!!

# data[].attributes.headline
Μια και Μοναδική Φωτογραφία του.... Γέρου του Μοριά!

# data[].attributes.subject
Μια και Μοναδική Φωτογραφία του.... Γέρου του Μοριά!

# data[].attributes.headline
Η όπερα του Σίδνεϊ στολίζεται  με την ελληνική σημαία για την επέτειο 200 χρόνων από την επανάσταση

# data[].attributes.subject
Η όπερα του Σίδνεϊ στολίζεται  με την ελληνική σημαία για την επέτειο 200 χρόνων από την επανάσταση

# data[].attributes.body
Κατερίνα Λ.Β3

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Με επίσημη ανακοίνωσή της, η πρωθυπουργός της Νέας Νότιας Ουαλίας, Gladys Berejiklian, ενημέρωσε ότι στις 25 Μαρτίου, η Όπερα του Σίδνεϊ θα φωταγωγηθεί στα χρώματα της ελληνικής σημαίας, σηματοδοτώντας τα 200 χρόνια από την ελληνική επανάσταση, όπως μετέδωσε η ΕΡΤ.

"Είμαστε περήφανοι που μοιραζόμαστε αυτήν την στιγμή της ιστορίας με την ελληνική κοινότητα της Νέας Νότια Ουαλίας", αναφέρει σε δήλωσή της, σύμφωνα με το κρατικό κανάλι.

"Ως πρωθυπουργός, αυτή είναι η κατάλληλη ευκαιρία να ευχαριστήσουμε την ελληνική μας κοινότητα για τη συμβολή τους στη ΝΝΟ και να γιορτάσουμε τη σημαντική επιρροή του ελληνικού πολιτισμού στον ευρύτερο κόσμο. Εύχομαι σε όλους στην ελληνική αυστραλιανή κοινότητα στη ΝΝΟ τα καλύτερα για την Ελληνική Ημέρα Ανεξαρτησίας " αναφέρει η δήλωση της πρωθυπουργού.

Η ανακοίνωση έρχεται μετά από παρότρυνση της Ελληνικής Κοινότητας της ΝΝΟ και μεγάλα ελληνικά μέσα ενημέρωσης της ομογένειας που ζητούσαν να τιμηθεί αναλόγως στην Αυστραλία η επέτειος της ελληνικής ανεξαρτησίας. Το 2021 είναι ένα σημαντικό ορόσημο για την Ελλάδα και τους Έλληνες σε όλο τον κόσμο, αναφέρουν τα τοπικά Μέσα.

"Σηματοδοτεί τα 200 χρόνια από την αρχή της ελληνικής επανάστασης που εξασφάλισε την ανεξαρτησία της Ελλάδας μετά από αιώνες οθωμανικής τυραννίας. Οι Έλληνες είναι η έβδομη μεγαλύτερη εθνοτική ομάδα στην Αυστραλία, με τον αριθμό Ελλήνων και Κυπρίων στη χώρα συνολικά να ανέρχεται στα 422.234 άτομα.

"Η ελληνική μετανάστευση στην Αυστραλία υπήρξε μια από τις μεγαλύτερες μεταναστευτικές ροές στην ιστορία της χώρας, ειδικά μετά τον Β 'Παγκόσμιο Πόλεμο και τον Ελληνικό Εμφύλιο Πόλεμο".

Ανήμερα της 25ης Μαρτίου θα ακουστεί για πρώτη φορά ολόκληρος ο "Ύμνος εις την Ελευθερίαν" σε ποίηση Διονυσίου Σολωμού και μουσική σύνθεση του Νικόλαου Μάντζαρου, στο Δημαρχείο του Σίδνεϊ από τη Συμφωνική Ορχήστρα σε μουσική διεύθυνση του George Ellis, στο πλαίσιο του 39ου Ελληνικού Φεστιβάλ Σίδνεϊ που φέτος είναι αφιερωμένο στον εορτασμό των 200 χρόνων. Την ίδια μέρα η περιοχή μεταξύ των οδών Livingstone και Victoria στο Marrickville του Σίδνεϊ θα μετονομαστεί σε "Μικρή Ελλάδα".

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στο δημαρχείο του Marrickville ενώ στόχος της συμβολικής κίνησης ήταν να τιμήσει την ιστορία, την πολιτιστική κληρονομιά και τη συνεχιζόμενη συνεισφορά της ελληνικής κοινότητας στη συγκεκριμένη περιοχή.

Τη συγκεκριμένη απόφαση χαιρέτισε η Αρχιεπισκοπή Αυστραλίας, που από την πρώτη στιγμή υποστήριξε σθεναρά το αίτημα για προβολή της ελληνικής σημαίας στο εμβληματικό κτίριο του Σίδνεϊ, αναφέρει η ΕΡΤ. "Ο Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας κ. Μακάριος μαζί με τους Ιερείς και όλους τους πιστούς, ευχαριστούν την Πρωθυπουργό για τις προσπάθειες και τη στήριξη" αναφέρει σε ανάρτησή της στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης η Αρχιεπισκοπή Αυστραλίας.

# data[].attributes.attachment_link.title
ΕΡΤ: "Στα γαλανόλευκα η Όπερα του Σίδνεϊ στις 25 Μαρτίου" | LiFO

# data[].attributes.attachment_link.description
Με επίσημη ανακοίνωσή της, η πρωθυπουργός της Νέας Νότιας Ουαλίας, Gladys Berejiklian, ενημέρωσε ότι στις 25 Μαρτίου, η Όπερα του Σίδνεϊ θα φωταγωγηθεί στα χρώματα της ελληνικής σημαίας, σηματοδοτώντας τα 200 χρόνια από την ελληνική επανάσταση, όπως μετέδωσε η ΕΡΤ.

# data[].attributes.headline
Το κλέφτικο τραγούδι 

# data[].attributes.subject
Το κλέφτικο τραγούδι 

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Πολιτιστικό Ίδρυμα Ομίλου Πειραιώς

# data[].attributes.attachment_link.title
Άυλη πολιτιστική κληρονομιά: Το κλέφτικο τραγούδι

# data[].attributes.headline
Από την εκπαιδευτικό Βασιλική Μπλετσογιάννη 

# data[].attributes.subject
Από την εκπαιδευτικό Βασιλική Μπλετσογιάννη 

# data[].attributes.body
Ανακαλύψτε ξανά μέσα από τα αρχεία του BnF πώς εξαπλώθηκε η ηχώ της Ελληνικής Επανάστασης σε όλη την Ευρώπη.

# data[].attributes.headline
Σε αυτούς οφείλουμε την ελευθερία της πατρίδας μας!!!

# data[].attributes.subject
Σε αυτούς οφείλουμε την ελευθερία της πατρίδας μας!!!

# data[].attributes.attachment_link.title
ΟΙ ΗΡΩΕΣ ΤΟΥ 1821

# data[].attributes.headline
 Σχολικό Εργαστήριο Ελληνικής Γλώσσας απόσπασμα από τον Εθνικό ΄Υμνο.

# data[].attributes.subject
 Σχολικό Εργαστήριο Ελληνικής Γλώσσας απόσπασμα από τον Εθνικό ΄Υμνο.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Καλλιόπη Φερεσίδη

# data[].attributes.attachment_link.title
Απόσπασμα από τον Εθνικό Ύμνο, Κ. Φερεσίδη

# data[].attributes.headline
Στρατηγός Μακρυγιάννης

# data[].attributes.subject
Στρατηγός Μακρυγιάννης

# data[].attributes.attachment_link.title
Στρατηγός Μακρυγιάννης - Επίκαιρα λόγια του Χθες

# data[].attributes.headline
H Επανάσταση μέσα από την τέχνη υπέροχη δουλειά  συναδέλφου

# data[].attributes.subject
H Επανάσταση μέσα από την τέχνη υπέροχη δουλειά  συναδέλφου

# data[].attributes.attachment_link.title
200 χρόνια από την επανάσταση του 1821

# data[].attributes.attachment_link.description
Η ελληνική επανάσταση του 1821 μέσα από την τέχνη. Πρόσωπα και γεγονότα.

# data[].attributes.headline
Ο μοναδικός ήρωας του 1821 που έχουμε κανονική φωτογραφία, Ναύαρχος Κωνσταντίνος Κανάρης γύρω στα 1877.

# data[].attributes.subject
Ο μοναδικός ήρωας του 1821 που έχουμε κανονική φωτογραφία, Ναύαρχος Κωνσταντίνος Κανάρης γύρω στα 1877.

# data[].attributes.headline
Η μάχη στο Μανιάκι 

# data[].attributes.subject
Η μάχη στο Μανιάκι 

# data[].attributes.headline
ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΝΙΚΗ;

# data[].attributes.subject
ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΝΙΚΗ;

# data[].attributes.body
Η νίκη είναι η ανακούφιση, είναι να σκουπίζεις τον ιδρώτα σου στην ποδιά σου, είναι να βάζεις τα κλάματα της χαράς, είναι να αγκαλιάζεσαι με τους συνανθρώπους σου, είναι να τους σφίγγεις από την χαρά σου, είναι η επιτυχία που επιτέλους νιώθεις, είναι...να υψώνεις το χέρι σου και να φωνάζεις είμαι χαρούμενος που είμαι Έλληνας, Είμαι χαρούμενος που νίκησα την μάχη του 1821!!

# data[].attributes.headline
Επιτραπέζιο παιχνίδι (Δημιουργός Νίκη Κάντζου)

# data[].attributes.subject
Επιτραπέζιο παιχνίδι (Δημιουργός Νίκη Κάντζου)

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
O Mάρκος είναι ένα ελληνόπουλο που έζησε τον καιρό της επανάστασης του 1821. Βοήθησε τον να φτάσει με το μπρίκι "Θεμιστοκλής" στην Ζάκυνθο που είναι καλεσμένος σε βαφτίσια παίζοντας ένα επιτραπέζιο ψηφιακό παιχνίδι ακολουθώντας τον παρακάτω υπερσύνδεσμο:
https://view.genial.ly/604120c5671a600db7aa89bf/presentation-me-agera-kalo-stoy-1821-ton-kairo

# data[].attributes.attachment_link.title
Με αγέρα καλό ... στου 1821 τον καιρό.

# data[].attributes.attachment_link.description
O Mάρκος είναι ένα ελληνόπουλο που έζησε τον καιρό της επανάστασης του 1821. Βοήθησε τον να φτάσει με το μπρίκι "Θεμιστοκλής" στην Ζάκυνθο που είναι καλεσμένος σε βαφτίσια παίζοντας ένα επιτραπέζιο ψηφιακό παιχνίδι ακολουθώντας τον παρακάτω υπερσύνδεσμο: https://view.genial.ly/604120c5671a600db7aa89bf/presentation-me-agera-kalo-stoy-1821-ton-kairo

# data[].attributes.headline
Ο ΓΕΡΟΣ ΤΟΥ ΜΟΡΙΑ

# data[].attributes.subject
Ο ΓΕΡΟΣ ΤΟΥ ΜΟΡΙΑ

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης ( Ραμοβούνι, Μεσσηνία, 3 Απριλίου 1770 - Αθήνα, 4 Φεβρουαρίου 1843) ήταν Έλληνας αρχιστράτηγος και ηγετική μορφή της Επανάστασης του 1821, οπλαρχηγός, πληρεξούσιος, Σύμβουλος της Επικρατείας. Απέκτησε το προσωνύμιο Γέρος του Μοριά. Μετά θάνατον τιμήθηκε από την Ελληνική Πολιτεία με τον βαθμό του Στρατάρχη.

Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης καταγόταν από φημισμένη οικογένεια που προερχόταν από το χωριό Ρουπάκι (μέχρι το 1670 είχε την ονομασία Κότσικας· δεν υφίσταται ως οικισμός από το 1780) στα σύνορα Μεσσηνίας-Αρκαδίας. Στην απογραφή του 1461-63 που πραγματοποιήθηκε απο τους Οθωμανούς, το Ρουπάκι αναφέρεται ότι είχε αμιγή ελληνικό πληθυσμό και αριθμούσε 21 σπίτια. Το επώνυμο της οικογένειας αρχικά ήταν Τζεργίνης, και στη Μεσσηνία ευρίσκοντο 60 οικογένειες με το ίδιο επώνυμο, όπως αναφέρει ο ίδιος στα απομνημονεύματά του. Ο Δήμος Τζεργίνης που ήταν προ-προπάππους του Θεόδωρου και έζησε την εποχή της Βενετοκρατίας στη Πελοπόννησο (1685-1715), είχε έναν υιό που ονομάστηκε Μπότσικας (επίθετο για μικρόσωμο και μαυριδερό). Ο υιός του Μπότσικα ονόματι Γιάννης, ήταν ο πρώτος της γενιάς του που υιοθέτησε το όνομα Κολοκοτρώνης. Κατά την οικογενειακή παράδοση κάποιος Αρβανίτης χαρακτήρισε τον Γιάννη με το προσωνύμιο "Μπιθεκούρας" (στα αρβανίτικα σημαίνει αυτός που έχει δυνατά οπίσθια) και έμεινε στον ίδιο το όνομα "Κολοκοτρώνης", που είναι η ακριβής μετάφαση του αρχικού στη μητρική του γλώσσα. Ο Κολοκοτρώνης γεννήθηκε στο Ραμοβούνι της Μεσσηνίας, αν και η οικογένειά του ζούσε στο Λιμποβίσι Αρκαδίας και πέρασε τα παιδικά του χρόνια στον πύργο της Καστάνιτσας στη Μάνη. Τον πατέρα του τον έβλεπε πολύ σπάνια.Το όνομα Θεόδωρος ήταν καινούργιο στη γενιά του. Του το έδωσαν προς τιμήν του Ρώσου αξιωματικού Θεόδωρου Ορλώφ (Фёдор Григорьевич Орлов) ο οποίος κατά τη διάρκεια του της Ορλωφικής επανάστασης είχε γίνει πολύ αγαπητός, εξιστορώντας συνεχώς στους πληθυσμούς την αρχαία ελληνική δόξα. Τον βάφτισε ο Ιωάννης Παλαμήδης από τη Στεμνίτσα, πατέρας του Ρήγα Παλαμήδη. Ο πατέρας του Θεόδωρου, Κωνσταντής Κολοκοτρώνης, πήρε μέρος στην ένοπλη εξέγερση των Ορλοφικών η οποία υποκινήθηκε από την Αικατερίνη Β΄ της Ρωσίας το 1770 και σκοτώθηκε μαζί με δύο αδελφούς και τον φημισμένο Παναγιώταρο στον πύργο της Καστάνιτσας από τους Τούρκους.

Από μικρός, ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης ακολούθησε τον πατέρα του στις διάφορες περιπέτειές του. Σε ηλικία 15 ετών, το 1785, μετακόμισε με τη μητέρα και τα αδέρφια του στο χωριό Άκοβος όπου ζούσε ο θείος του Αναγνώστης. Διορίστηκε αρματωλός εναντίον των κλεφτών που λυμαίνονταν την περιφέρεια του Λεονταρίου. Πέντε χρόνια αργότερα το 1790 παντρεύεται στον Άκοβο την κόρη προεστού του Ακόβου, Αικατερίνη Καρούτσου. Στον Άκοβο έζησε τα επόμενα 7 χρόνια μέχρι το 1797 σαν οικογενειάρχης και νοικοκύρης, απέκτησε κτήματα, σπίτι και περιουσία. Επίσης εκεί γεννήθηκαν τα πρώτα παιδιά του. Η δράση του Κολοκοτρώνη σιγά-σιγά απλώθηκε, μαζί με τη φήμη του, σ' όλη την Πελοπόννησο. Το 1802 είχε γίνει τόσο επικίνδυνος στους κατακτητές, ώστε ο βοεβόδας της Πάτρας πέτυχε να εκδοθεί σουλτανικό φιρμάνι που τον καταδίκαζε σε θάνατο και ανάθετε την εκτέλεση στους προεστούς, οι οποίοι αν δεν κατόρθωναν να τον σκοτώσουν θα εκτελούνταν οι ίδιοι.

Έχοντας αποκτήσει πείρα και στη θάλασσα ως κουρσάρος, το 1805 ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης πήρε μέρος στις ναυτικές επιχειρήσεις του ρωσικού στόλου κατά τον Ρωσοτουρκικό πόλεμο. Τον Ιανουάριο του 1806 και ενώ βρισκόταν στην Πελοπόννησο βγήκε διάταγμα δίωξής του. Αποτέλεσμα αυτού ήταν να ακολουθήσει πολύμηνη περιπετειώδης και δραματική καταδίωξή του από τους Τούρκους σε πολλά χωριά και πόλεις της Πελοποννήσου. Όταν οι κάτοικοι των Βερβένων αρνήθηκαν να συνδράμουν τους καταδιωκόμενους κλέφτες, αυτοί κατέστρεψαν το χωριό. Ο Κολοκοτρώνης αναφέρει το γεγονός στη Διήγησή του: "ἐστείλαμεν εἰς τὰ Βέρβενα νὰ μᾶς στείλῃ ψωμὶ καὶ ζωοτροφίας, καὶ αὐτοὶ μᾶς ἀποκρίθησαν: ἔχομε βόλια καὶ μπαροῦτι, καὶ ἐπήγαμε καὶ τοὺς 'χαλάσαμε.". Κατάφερε τελικά, μαχόμενος, να διαφύγει με πλοιάριο, φεύγοντας από περιοχή στα δυτικά του Λακωνικού κόλπου και περνώντας στα ρωσοκρατούμενα Κύθηρα με ενδιάμεση στάση στην Ελαφόνησο λόγω κακοκαιρίας. Από το 1810 υπηρέτησε στο ελληνικό στρατιωτικό σώμα του αγγλικού στρατού στη Ζάκυνθο, όπου γρήγορα διακρίθηκε για τη δράση του εναντίον των Γάλλων και έφτασε στο βαθμό του ταγματάρχη.

Το 1818 μυήθηκε στη Φιλική Εταιρεία και τον Ιανουάριο του 1821 ξαναγύρισε στη Μάνη όπου άρχισε να προετοιμάζει την Επανάσταση στην Πελοπόννησο γνωρίζοντας ότι η ημέρα έναρξης ήταν η 25 Μαρτίου. Βρέθηκε στην Καλαμάτα κατά την αναίμακτη κατάληψη της πόλης στις 23 Μαρτίου 1821 υπό τον Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη και την πομπώδη δοξολογία. Την επομένη κινήθηκε προς τη Μεγαλόπολη με τον Νικηταρά και την 25η Μαρτίου το πρωί βρίσκονταν στον Κάμπο της Καρύταινας ή της Μεγαλόπολης. Ο Κολοκοτρώνης έμεινε στο χωριό Τετέμπεη ενώ ο Νικηταράς στα "πίσω χωριά" ή Σιαμπάζικα. Είχε οριστεί στις 25 Μαρτίου να βρίσκονται όλοι οι οπλαρχηγοί στις επαρχίες τους ώστε να κηρυχθεί η Επανάσταση, όπως και έγινε.

Πρωταγωνίστησε σε πολλές στρατιωτικές επιχειρήσεις του Αγώνα, όπως στη νίκη στο Βαλτέτσι (13 Μαΐου 1821), στην άλωση της Τριπολιτσάς (23 Σεπτεμβρίου 1821), στην καταστροφή της στρατιάς του Δράμαλη στα Δερβενάκια (26 Ιουλίου 1822), όπου διέσωσε τον Αγώνα στην Πελοπόννησο, αφού πρυτάνευσαν η ευφυΐα και η τόλμη του στρατηγικού του νου. Οι επιτυχίες αυτές τον ανέδειξαν σε αρχιστράτηγο της Πελοποννήσου. Στη διάρκεια του Εμφυλίου πολέμου, πολλές φορές προσπάθησε να αμβλύνει τις αντιθέσεις ανάμεσα στους αντιπάλους, αλλά παρόλα αυτά δεν απέφυγε τη ρήξη. Μετά από ένοπλες συγκρούσεις, ο ίδιος και ο γιος του συνελήφθησαν και φυλακίστηκαν στο Ναύπλιο.

Αξιοσημείωτη είναι η αναφορά του Κολοκοτρώνη στα απομνημονεύματά του σχετικά με την κατάληψη της Τριπολιτσάς:

Όταν έμβηκα εις την Τριπολιτσά, με έδειξαν τον Πλάτανο εις το παζάρι όπου εκρέμαγαν τους Έλληνας. Αναστέναξα και είπα: "Άιντε, πόσοι από το σόγι μου και από το έθνος μου εκρεμάσθηκαν εκεί", διέταξα και το έκοψαν.

Ο Σουλτάνος ζήτησε τη βοήθεια της Αιγύπτου για να καταστείλει την Επανάσταση, οπότε ο γιος του Μεχμέτ Αλή και διάδοχος του αιγυπτιακού θρόνου Ιμπραήμ αποβιβάστηκε το 1825 στην Πελοπόννησο. Η Σφακτηρία και το Ναβαρίνο έπεσαν στα χέρια των Αιγυπτίων και τότε ο Κολοκοτρώνης αποφυλακίστηκε για να αντιμετωπίσει τον Ιμπραήμ μαζί με τον Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη. Χωρίς πολυάριθμο στρατό ξεκίνησε και πάλι τον κλεφτοπόλεμο, που διήρκεσε ως το 1828, όταν στην Ελλάδα έφτασε το στράτευμα του στρατηγού Μεζόν με εντολή του Καρόλου Ι´ της Γαλλίας για να διασώσει την Ελλάδα από τα αιγυπτιακά στρατεύματα (η Γαλλική Εκστρατεία του Μωριά).

Η Γ' Εθνοσυνέλευση Ερμιόνης ονομάζεται Εθνοσυνέλευση με μέρος από τους πληρεξούσιους της Ελλάδας, η οποία έγινε από τις 18 Ιανουαρίου 1827 μέχρι τις 17 Μαρτίου 1827 στην Ερμιόνη Αργολίδας . Ο Κολοκοτρώνης συμμετείχε ως πληρεξούσιος στην τελευταία, τη ΙΖ' Συνεδρίαση της 17 Μαρτίου 1827.

Αξίζει να τονιστεί η στρατηγική φυσιογνωμία του Κολοκοτρώνη, καθώς διοικούσε τα στρατεύματα με ιδιοφυή τρόπο, χρησιμοποιώντας τις τακτικές του κλεφτοπολέμου, ώστε να μπορεί να αντεπεξέρχεται το στράτευμα στην αριθμητική υπεροχή του αντιπάλου. Ενδεικτικό της δυσκολίας του αγώνα του 1821 είναι το παρακάτω απόσπασμα από τα απομνημονεύματα του:

Ο Ιμπραΐμης μου επαράγγειλε μια φορά διατί δεν στέκω να πολεμήσωμεν (κατά μέτωπον). Εγώ του αποκρίθηκα, ας πάρη πεντακόσιους, χίλιους, και παίρνω και εγώ άλλους τόσους, και τότε πολεμούμε, ή αν θέλη ας έλθη και να μονομαχήσωμεν οι δύο. Αυτός δεν με αποκρίθηκε εις κανένα. Και αν ήθελε το δεχθή το έκαμνα με όλην την καρδιάν, διότι έλεγα αν χανόμουν, ας πήγαινα, αν τον χαλούσα, εγλύτωνα το έθνος μου.

Επίσης μεγάλη σημασία έδινε στην καταστροφή των πόρων (τροφές/ζωοτροφές) του αντιπάλου, καθώς και στην εξασφάλιση τροφής για το στράτευμα του. Αναγνώρισε πολλές φορές το έργο και τη σημασία των Ελλήνων κτηνοτρόφων, οι οποίοι εξασφάλιζαν με τα χιλιάδες ζώα τους τροφή για την υποστήριξη των μαχητών και γενικά της Επανάστασης.

Ως το τέλος της Επανάστασης, ο Κολοκοτρώνης συνέχισε να διαδραματίζει ενεργό ρόλο στα στρατιωτικά και πολιτικά πράγματα της εποχής.

Υπήρξε ένθερμος οπαδός της πολιτικής του Καποδίστρια και πρωτοστάτησε στα γεγονότα για την ενθρόνιση του Όθωνα.

Το 1832, μην αναγνωρίζοντας τη διοικητική επιτροπή[ασαφές], είχε προχωρήσει σε δημοπρασία την παραγωγή από τις εθνικές γαίες καθώς και ζήτησε την κατακράτηση της δεκάτης, ενώ είχε την εξουσία στην ύπαιθρο.

Το 1833, όμως, οι διαφωνίες[ασαφές] του με την Αντιβασιλεία τον οδήγησαν, μαζί με άλλους αγωνιστές, πάλι στις φυλακές της Ακροναυπλίας στο Ναύπλιο με την κατηγορία της εσχάτης προδοσίας. Έτσι, στις 25 Μαΐου 1834, μαζί με τον Πλαπούτα, καταδικάστηκε σε θάνατο. Έλαβε χάρη μετά την ενηλικίωση του Όθωνα το 1835, οπότε και ονομάστηκε στρατηγός και έλαβε το αξίωμα του "Συμβούλου της Επικρατείας". Στα τελευταία χρόνια της ζωής του ο Κολοκοτρώνης υπαγόρευσε στον Γεώργιο Τερτσέτη τα "Απομνημονεύματά" του, που κυκλοφόρησαν το 1851 με τον τίτλο Διήγησις συμβάντων της ελληνικής φυλής από τα 1770 έως τα 1836 και τα οποία αποτελούν πολύτιμη πηγή για την Ελληνική Επανάσταση. Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης πέθανε στις 16 Φεβρουαρίου 1843 το πρωί, από εγκεφαλικό επεισόδιο, έχοντας επιστρέψει από γλέντι στα βασιλικά ανάκτορα, όπου τα τελευταία χρόνια ήταν υπασπιστής του Όθωνα.

Ο Κολοκοτρώνης κηδεύτηκε με κάθε επισημότητα στην Αθήνα. Το φέρετρο με το νεκρό του ακολούθησε πομπή χιλιάδων λαού σε μια κατανυκτική διαδρομή που διήλθε από τις οδούς Ερμού και Αιόλου για να καταλήξει στον -τότε- Μητροπολιτικό Ναό της Αγίας Ειρήνης, όπου και τελέσθηκε η νεκρώσιμη ακολουθία. Γύρω του βρίσκονταν όλοι οι εναπομείναντες εν ζωή συμπολεμιστές του, όπως οι Γεώργιος Κουντουριώτης, Τζαβέλας, Δημήτρης Πλαπούτας, Ρήγας Παλαμήδης, Μακρυγιάννης, Γιατράκος, Δεληγιάννης κ.α. Στα πόδια του είχε εναποτεθεί μια τουρκική σημαία για να συμβολίζει τις μεγάλες του νίκες επί των Οθωμανών καθόλη τη διάρκεια της επανάστασης. Συντετριμμένοι παρακολούθησαν την τελετή οι δυο γιοι του "Γέρου του Μωριά", ο Γενναίος και ο Κολίνος που αναλύθηκαν σε λυγμούς τη στιγμή που εκφωνούνταν οι επικήδειοι λόγοι, ενώ ο δεύτερος έχασε και τις αισθήσεις του.

Σημείο αναφοράς της ομιλίας του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη στη Πνύκα (1838) αποτελεί το παρακάτω απόσπασμα:

Όταν αποφασήσαμε να κάμομε την Επανάσταση, δεν εσυλογισθήκαμε, ούτε πόσοι είμεθα, ούτε πως δεν έχομε άρματα, ούτε ότι οι Τούρκοι εβαστούσαν τα κάστρα και τας πόλεις, ούτε κανένας φρόνιμος μας είπε: "Που πάτε εδώ να πολεμήσετε με σιταροκάραβα βατσέλα;", αλλά , ως μία βροχή, έπεσε σε όλους μας η επιθυμία της ελευθερίας μας, και όλοι, και οι κληρικοί, και οι προεστοί, και οι καπεταναίοι, και οι πεπαιδευμένοι, και οι έμποροι, μικροί και μεγάλοι, όλοι εσυμφωνήσαμε εις αυτό το σκοπό και εκάμαμε την Επανάσταση.

Πριν την άφιξη του Όθωνα στην Ελλάδα οι Μαυροκορδάτος και Κωλέττης θεωρώντας τον Κολοκοτρώνη ως εμπόδιο στα σχέδια τους για την κάλυψη των θέσεων εξουσίας τον συκοφαντούσαν και έστειλαν επιστολή στο Μόναχο ότι ετοιμάζει στράτευμα προκειμένου να μην επιτρέψει στον Όθωνα να πατήσει στην Ελλάδα. Όταν το αντιλήφθηκε αυτό ο Κολοκοτρώνης έβαλε την στολή και την περικεφαλαία του και πήγε στο Ναύπλιο να υποδεχτεί τον Όθωνα και να υποβάλει τα σέβη του. Ύστερα έφυγε σε ένα αγρόκτημα που είχε έξω από την πόλη όπως ο ίδιος γράφει:

Όσον ηµπόρεσα έκαµα το χρέος µου. Είδα την πατρίδα µου ελεύθερη, είδα εκείνο όπου ποθούσα και εγώ και ο πατέρας µου και ο πάππος µου και όλη η γενιά µου καθώς και όλοι οι Έλληνες. Και έτσι απεφάσισα να πάω εις ένα περιβόλι, όπου είχα έξω από τ' Ανάπλι. Επήγα, εκάθησα και απερνούσα τον καιρό µου καλλιεργώντας. Και ευχαριστούµην να βλέπω να προοδεύουν τα µικρά δένδρα που εφύτευα.

Κατά την απολογία του όταν ερωτάται τι επάγγελμα κάνει αυτός απαντά:

Στρατιωτικός. Κρατάω 49 χρόνους στο χέρι το σουλντάδο (σ.σ.: ντουφέκι) και πολεµώ για την πατρίδα.Πολεµούσα νύχτα-µέρα για την πατρίδα. Πείνασα, δίψασα, δεν κοιµήθηκα µια ζωή. Είδα τους συγγενείς µου να πεθαίνουν, τ' αδέρφια µου να τυραννιούνται και τα παιδιά µου να ξεψυχάνε µπροστά µου. Μα δεν δείλιασα. Πίστευα πως ο Θεός είχε βάλει την υπογραφή του για τη λευτεριά µας και πως δεν θα την έπαιρνε πίσω.

Ενώ σχετικά με τις κατηγορίες τις αρνείται όλες και λέει χαρακτηριστικά:

Ύστερα από τον φόνο του κυβερνήτη η πατρίδα ήτανε χωρισµένη στα δύο. Εγώ έκαµα ό,τι µπορούσα για να σταµατήσει ο εµφύλιος σπαραγµός. Όταν έµαθα την εκλογή του βασιλιά, του έστειλα, µαζί µε τους φίλους µου, µια αναφορά φανερώνοντας την αφοσίωσή µας. Όταν ήρθε στ' Ανάπλι, σκόρπισα τους ανθρώπους µου και εγώ τράβηξα στο περιβόλι µου να ησυχάσω.

Εισαγγελέας της έδρας ήταν ο Σκωτσέζος φιλέλληνας Εδουάρδο Μέϊσον ο οποίος όπως αναφέρει ο Γερµανός ιστορικός Καρλ Μέντελσον-Μπαρτόλντι, ήταν "εµπαθής πολέµιος της ρωσικής µερίδος" και "είχε υπερασπιστεί µε πάθος τον φονιά του Καποδίστρια, Γεώργιο Μαυροµιχάλη". Από τα πέντε μέλη της έδρας οι ∆ηµήτριος Σούτσος , ∆ηµήτρης Βούλγαρης και Φωκάς Φραγκούλης είχαν πεισθεί για την καταδίκη του Κολοκοτρώνη και του Πλαπούτα ενώ οι Αθανάσιος-Αναστάσιος Πολυζωίδης ο οποίος ήταν και πρόεδρος της δίκης και Γεώργιος Τερτσέτης τον θεωρούσαν αθώο. Ο Πολυζωίδης κατά την σύσκεψη των δικαστών λέει στους άλλους τρεις "Θεωρώ την απόφασή σας εντελώς άδικη. ∆εν στηρίζεται σε αποδείξεις, αλλά σε ψευδέστατη βάση και αποτελεί προσβολή και αυτού του ιερού ονόµατος της αλήθειας" .Οι τρεις δικαστές δεν άλλαξαν γνώμη και τον κάλεσαν να υπογράψει την καταδίκη. Αφού αυτός αρνήθηκε ο υπουργός Δικαιοσύνης που ήταν παρών διέταξε τους χωροφύλακες να τον αρπάξουν και να τον ανεβάσουν στην έδρα. Ακόμα και εκεί αρνείται να αναγνώσει την καταδίκη και τότε ο υπουργός την δίνει να την διαβάσει ο γραμματέας. Η καταδίκη είχε υπερψηφιστεί με 3 ψήφους υπέρ και 2 κατά. Στο άκουσμα της καταδίκης σε θάνατο τόσο του Κολοκοτρώνη όσο και του Πλαπούτα ο Κολοκοτρώνης θα συνεχίσει να παίζει με το κομπολόι του και κάνει τον σταυρό του και λέει "Κύριε ελέησον. Μνήσθητί µου, Κύριε, όταν έλθης εν τη βασιλεία σου" .Ύστερα έβγαλε καπνό από την ταμπακιέρα του και κάπνισε. Ωστόσο λόγω της αναταραχής που προκλήθηκε λόγω της απόφασης σε όλο το Ναύπλιο η ποινή τρεις μέρες μετά την δίκη άλλαξε σε 20 χρόνια φυλάκισης. Με την ενηλικίωση του Όθωνα όμως το 1835 ο βασιλιάς υπογράφει την αποφυλάκιση τόσο του Κολοκοτρώνη όσο και των άλλων αγωνιστών.

Οι Τούρκοι κυνήγησαν την οικογένειά του, η οποία αναγκάστηκε να φύγει από τον πύργο -Ο Θεόδωρος ήταν τότε δέκα χρόνων-και να βρει καταφύγιο στη Μηλέα της Μεσσηνιακής Μάνης.Ο Κολοκοτρώνης ήταν παντρεμένος από το 1790 με την Αικατερίνη Καρούτσου, κόρη του προεστού και Μορόγιαννη του Άκοβου, Δημητρίου Καρούτσου. Παιδιά του με την Αικατερίνη ήταν ο Γενναίος (Ιωάννης), που έγινε στρατιωτικός και μετέπειτα πρωθυπουργός, ο Κωνσταντίνος, ο Πάνος, που δολοφονήθηκε το 1824, και η Ελένη, σύζυγος του Νικήτα Δικαίου. Ο Κολοκοτρώνης είχε έναν ακόμη γιο τον επίσης Πάνο Κολοκοτρώνη που τον απέκτησε εκτός γάμου με τη Μαργαρίτα Βελισσάρη, κόρη του Αγγελή Βελισσάρη. Έγινε αξιωματικός και διοικητής της σχολής Ευελπίδων.

Η κοινή αποδοχή που είχε αποκτήσει ο Κολοκοτρώνης χάρη στις στρατηγικές του ικανότητες κατά τα πρώτα έτη της Επανάστασης και κυρίως με τη νίκη του επί του Δράμαλη το 1822 εφθάρη τα επόμενα χρόνια με την εμπλοκή του στις εμφύλιες συγκρούσεις και την ανάδειξή του στα κατοπινά χρόνια ως ηγετικής μορφής μίας από τις αντιπαρατιθέμενες μερίδες στην Ελλάδα, έως ότου η αμνήστευσή του από τον Όθωνα και η ένταξή του στο βασιλικό περιβάλλον σήμαναν την καταπράυνση των χρόνιων αυτών αντιπαλοτήτων. Στον κύκλο του Κολοκοτρώνη βρίσκονταν αρκετοί συγγραφείς, όπως ο Αμβρόσιος Φραντζής, ο Φωτάκος κ.ά, αποκαλούμενοι υποτιμητικά "Κολοκοτρωνιστές" από τους επικριτές του, που συνέγραψαν την ιστορία της επανάστασης αποδίδοντας πρωταγωνιστικό ρόλο στον Κολοκοτρώνη, ο οποίος, ωστόσο, βρέθηκε στο στόχαστρο των επικρίσεων των προκρίτων που ασχολήθηκαν με την καταγραφή των επαναστατικών γεγονότων. Ήδη στα μέσα του 19ου με τη συμβολή κυρίως του Τερτσέτη και άλλων, που διέσωσαν ανέκδοτα περιστατικά του βίου του, είχε αρχίσει να σχηματίζεται μια εικόνα για τον Κολοκοτρώνη με βασικά χαρακτηριστικά τη λαϊκή σοφία και πονηριά, που εμπεδώθηκε το υπόλοιπο του αιώνα σε πλήθος εκθειαστικών βιογραφιών και άλλων αφηγήσεων για την Επανάσταση. Παράλληλα, η μορφή του Κολοκοτρώνη ξεκίνησε να θεωρείται προσωποποίηση του ελληνικού έθνους, με βάση τη μυθική εικόνα που ο ίδιος είχε παρουσιάσει στη Διήγησή του ως ακατάπαυστα αντιστεκόμενου στην οθωμανική εξουσία, που υιοθετούσε μια ηρωική αντίληψη της κλέφτικης δράσης και των κινήτρων του, εξέλιξη που αντικατοπτρίστηκε στον εξωραϊσμό των διαδεδομένων απεικονίσεών του.

Η κοινή αυτή αποδοχή του Κολοκοτρώνη διαταράχθηκε το Μεσοπόλεμο, όταν ο Γιάννης Βλαχογιάννης επαναδιατύπωσε τις κατηγορίες των Ρουμελιωτών κατά των Μοραϊτών κλεφτών, αλλά μόνο πρόσκαιρα, χάρη στην αφηρωιστική απολογητική υπέρ του Κολοκοτρώνη από Πελοποννήσιους λογίους και στην ευρεία διάδοση της μυθιστορηματικής βιογραφίας του Σπύρου Μελά, Ο Γέρος του Μωριά, του 1931. Η υιοθέτηση διαφορετικών στάσεων από τον Κολοκοτρώνη σε διάφορες στιγμές της ζωής του απέναντι στη βασιλεία, τους ξένους και τους κοτζαμπάσηδες επέτρεψε την κατά περίπτωση ιδεολογική επίκλησή του. Η στρατευμένη, μη ακαδημαϊκή αριστερή ιστοριογραφία υιοθέτησε το πορτραίτο του Κολοκοτρώνη που είχε φιλοτεχνηθεί από την παραδοσιακή ιστοριογραφία τροποποιώντας το σε εκείνο του ανυπότακτου λαϊκού αγωνιστή, ιδίως τα χρόνια της αντίστασης και του εμφυλίου πολέμου, και κατά τη μετεμφυλιακή περίοδο της δίωξης των κομμουνιστών του διωκόμενου για τις σχέσεις με τη Ρωσία.

Η μορφή του Κολοκοτρώνη έχει χρησιμοποιηθεί ευρέως στην Ελλάδα σε νομίσματα, στην εκπαίδευση και στο χώρο της τέχνης, αλλά και για την ονοματοδοσία διαφόρων τοποσήμων και έχει αποτυπωθεί σε πολλές ελληνικές πόλεις σε προτομές και ανδριάντες, οι πιο γνωστοί από τους οποίους είναι οι ορειχάλκινοι έφιπποι ανδριάντες του, που φιλοτεχνήθηκαν από το Λάζαρο Σώχο και ανεγέρθηκαν στην Αθήνα και στο Ναύπλιο το 1901 και το 1904 αντίστοιχα. Σε ψηφοφορία που οργάνωσε ο τηλεοπτικός σταθμός ΣΚΑΪ για την ανάδειξη του "μεγαλύτερου Έλληνα" το 2008, ο Κολοκοτρώνης ήρθε τρίτος σε ψήφους, επιβεβαιώνοντας την εθνική απήχηση της προσωπικότητάς του.

Διήγησις συμβάντων της Ελληνικής Φυλής από τα 1770 έως τα 1836, υπαγόρευσε ο Θεόδωρος Κωνσταντίνου Κολοκοτρώνης (στον Γ. Τερτσέτη), Αθήνησιν Τύποις Χ. Νικολαΐδου Φιλαδελφεώς 1846, p. 3-4. Ἕνας ἀπὸ τὸ Ρουπάκι, πλησίον τοῦ χωρίου Τουρκολέκα, ἀφοῦ ἐχάλασε τὸ χωριό του, ἀνεχώρησε καὶ ἦλθε εἰς τὸ Λιμποβίσι, εἰς τὸν πρῶτον τοῦ χωρίου, ἐδῶ καὶ 300 χρόνους. Αὐτὸς ἐφάνη ἔξυπνος καὶ ὁ Δημογέροντας τὸν ἔκαμε γαμβρὸν καὶ κληρονόμον τῆς καταστάσεώς του ὅλης. Ἐλέγετο Τζεργίνης - μὲ αὐτὸ τὸ ὄνομα εὑρίσκονται καμμιὰ ἑξηνταριὰ οἰκογένειαι εἰς τὴν Μεσσηνίαν. Αὐτὸς εἶχε κάμει ἕνα ὡραιότατο παιδὶ καὶ τὸ εἶχε πιάσει ἕνας Μπουλούμπασης Ἀρβανίτης καὶ τὸ ἁλυσόδεσε. Ἐλέγετο Δημητράκης. Οἱ Ἀρβανῖται, ὁποὺ τὸν φύλαγαν, ἐπηδοῦσαν εἰς τὰς τρεῖς καὶ ὁ Μπουλούμπασης τοῦ εἶπε, ἂν πηδᾶ νὰ τοῦ βγάλει τὰς ἁλύσους. Ὁ Δημητράκης ἀπεκρίθηκε ὅτι πηδᾶ καὶ μὲ τὰς ἁλύσους, καὶ ἂν τοὺς περάσει, νὰ τὸν ἀφὴνει ἐλεύθερον. Ὁ Ἀρβανίτης τὸν ὑποσχέθη νὰ τὸν ἐλευθερώσει, ἂν προσπεράσει τοὺς ἄλλους πηδώντας, ἀλλ᾿ αὐτὸς τὸ ὑπεσχέθη ὡς ἀνέλπιστον. Ἐπήδησε, τοὺς ἀπέρασε καὶ τὸν ἄφηκαν ἐλεύθερον. Αὐτὸς ἐπανδρεύθηκε, ἔκαμε τρία παιδιά, ὀνομαζόμενα Χρόνης, Λάμπρος καὶ Δῆμος. Αὐτοὶ ἦσαν νοικοκυραῖοι, μὲ τὰ χωράφια τους, μὲ 500 πρόβατα καὶ 60 ἀλογογέλαδα. Ἐπιάσθησαν μὲ τοὺς ἀντιζήλους των καὶ ἐσκοτώθηκαν. Ἐπέρασαν εἰς τὴν Ρούμελην· 12 χρόνους ἔκαμαν μὲ τοὺς Κλέφτας, ἐπιστρέφουν εἰς τὴν Πελοπόννησον μὲ 15 Ρουμελιώτας. Οἱ Τοῦρκοι τὸ μανθάνουν, τοὺς πολιορκοῦν, σκοτώνουν ἕνα καὶ οἱ ἄλλοι ἐγλύτωσαν. Ὁ Δῆμος ἐπῆρε διὰ γυναίκα του τὴν θυγατέρα τοῦ καπετὰν Χρόνη ἀπὸ Χρυσοβίτσι, μεγάλο σπίτι. Τότε ἦταν, ὅταν ὁ Μοροζίνης ἐκυρίευσε τὸν Μορέα. Καὶ ἐπὶ Βενετζάνων δὲν ἦτον παρὰ καπεταναῖοι. Τὸ παιδὶ αὐτοῦ τοῦ Δήμου ὀνομάσθη Μπότσικας καὶ ἄφησε τ᾿ ὄνομα τῆς φαμίλιας του, ὁποὺ εἶχαν, Τζεργιναῖοι· ὀνομάσθη τοιοῦτος, διότι ἦτο μικρὸς καὶ μαυρουδερός. Εἰς τὸν καιρὸν τοῦ Μπότσικα ἐμβῆκαν οἱ Τοῦρκοι εἰς Μοριά. Οἱ Χρυσοβιτσιῶται, Λιμποβιτσιῶται καὶ οἱ Ἀρκουροδεματῖται ἐπῆγαν καὶ ἐπολέμησαν εἰς τοῦ Ντάρα τὸν Πύργο 6.000 Τούρκους. Αὐτοὶ ἐχαλάσθηκαν καὶ ἐγλύτωσε ὁ Μπότσικας. Αὐτὸς εἶχε ἕνα παιδί, Γιάννη, καὶ ἕνας Ἀρβανίτης εἶπε: "Βρέ, τί Μπιθεκούρας εἶναι αὐτός". Δηλαδὴ πόσον ὁ κῶλος του εἶναι σὰν κοτρώνι, καὶ ἔτσι τοῦ ἔμεινε τὸ ὄνομα Κολοκοτρώνης. Ὁ Μπότζικας ἐσκοτώθη, ὁ Γιάννης ἐκρεμάσθη εἰς τὴν Ἀνδρούσαν, ὥστε ἀπὸ τὰ 1553, ὅπου ἐφάνηκαν εἰς τὰ μέρη μας Τοῦρκοι, ποτὲ δὲν τοὺς ἀνεγνώρισαν, ἀλλ᾿ ἦσαν εἰς αἰώνιον πόλεμον.

Θεόδωρου Κολοκοτρώνη, Απομνημονεύματα (Διήγησις συμβάντων της Ελληνικής φυλής 1770-1836), έκδοση "Εστίας", 1901, τόμ. Α', σελ. 47, 48:
"... με ήλθαν γράμματα από τον Υψηλάντη δια να ήμαι έτοιμος, καθώς και όλοι οι εδικοί μας. 25 Μαρτίου ήτον η ημέρα της γενικής επαναστάσεως."

Οικονόμου Γ. Μιχαήλ, Ιστορικά της Ελληνικής Παλιγγενεσίας ή ο ιερός των Ελλήνων αγών, Εν Αθήναις: Εκ του τυπογραφείου Θ. Παπαλεξανδρή,1873, σελ. 88.

Η ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ - ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ ΣΤΟΝ ΟΘΩΝΑ 1821 Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΕΝΟΣ ΕΘΝΟΥΣ - ΚΡΑΤΟΥΣ (ΤΕΤΑΡΤΟΣ ΤΟΜΟΣ) ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΣΩΤΗΡΙΑ, ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ Σ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ, ΑΓΓΕΛΑΚΗ ΡΟΖΗ, σελίδες 151-2, 155

"ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ (ebook & audiobook) | Δωρεάν βιβλία - Free ebooks". eBooks4Greeks.gr -. σελ. 255-259. 20 Μαρτίου 2021.

"Η ανατριχιαστική απολογία του Κολοκοτρώνη, ένα βήμα πριν από την γκιλοτίνα". Έθνος. 18 Μαρτίου 2020.

# data[].attributes.attachment_link.title
Θεόδωρος Κολοκοτρώνης - Βικιπαίδεια

# data[].attributes.attachment_link.description
Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης ( Ραμοβούνι, Μεσσηνία, 3 Απριλίου 1770 - Αθήνα, 4 Φεβρουαρίου 1843) ήταν Έλληνας αρχιστράτηγος και ηγετική μορφή της Επανάστασης του 1821, οπλαρχηγός, πληρεξούσιος, Σύμβουλος της Επικρατείας. Απέκτησε το προσωνύμιο Γέρος του Μοριά. Μετά θάνατον τιμήθηκε από την Ελληνική Πολιτεία με τον βαθμό του Στρατάρχη.

# data[].attributes.headline
Κρυπτογραφικό αλφάβητο της Φιλικής Εταιρείας

# data[].attributes.subject
Κρυπτογραφικό αλφάβητο της Φιλικής Εταιρείας

# data[].attributes.headline
Η ΑΚΡΟΣΤΙΧΙΔΑ ΤΟΥ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ

# data[].attributes.subject
Η ΑΚΡΟΣΤΙΧΙΔΑ ΤΟΥ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ

# data[].attributes.body
Θανατώθηκε
Έλληνας
Ορθόδοξος
Δερβενάκια
ΑγΩνιστής
ΒΡετανικός στρατός
ΠΟλιτικός
Στρατιωτικός

Καλαμάτα
πΟλεμιστής
Λιμποβίσι
πΟλεμικό ναυτικό Ρωσίας
φιλιΚή εταιρία
Οπλαρχηγός
αντισΤασιακός
Ρώσικο κόμμα*
ΆλΩση Τριπολιτσας
Νεκροταφείο Αθηνών**
Ηγετική επανάσταση
Στρατάρχης

*πολιτικό κίνημα που υποστήριζε
**τόπος ταφής

# data[].attributes.headline
Μορφές και γεγονότα της Ελληνικής Επανάστασης 1821-1829

# data[].attributes.subject
Μορφές και γεγονότα της Ελληνικής Επανάστασης 1821-1829

# data[].attributes.attachment_link.title
Watch and Share Youtube Videos Safely - For Teachers and Family

# data[].attributes.attachment_link.description
Watch, crop and share YouTube videos safely without comments, ads, or other distractions. Our free link-sharing technology tools are useful for schools and parents to give a children friendly YouTube experience.

# data[].attributes.headline
Εκπαιδευτικά παιχνίδια για την Ελληνική Επανάσταση του 1821

# data[].attributes.subject
Εκπαιδευτικά παιχνίδια για την Ελληνική Επανάσταση του 1821

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
ηλεκτρονικη διδασκαλια

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
εκπαιδευτικο υλικο

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
βιντεομαθηματα

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
πανεπιστημιο

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
ηλεκτρονικο σχολειο

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
ιδιαιτερα μαθηματα

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
διαγωνισματα

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
σχεδιαγραμματα

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
επαναληπτικεσ ασκησεισ

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
μαθηματα μεσω skype

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
εκπαιδευτικα παιχνιδια

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
οδηγοσ σπουδων

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
πανελλαδικεσ εξετασεισ

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
ψυχολογικα τεστ

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
τεστ προσωπικοτητασ

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
γλωσσικα κουιζ

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
γλωσσικα λαθη

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
εκπαιδευτικεσ συμβουλεσ

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
φτιαξε μονοσ

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
δραστηριοτητεσ

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
απο που βγηκε η φραση

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Αποστόλης Ζυμβραγάκης

# data[].attributes.attachment_link.title
Εκπαιδευτικά παιχνίδια για την Ελληνική Επανάσταση του 1821

# data[].attributes.attachment_link.description
ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ - ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ - ΒΟΗΘΗΜΑΤΑ - ΛΥΣΑΡΙΑ - ΒΙΝΤΕΟΜΑΘΗΜΑΤΑ - ΔΗΜΟΤΙΚΟ - ΓΥΜΝΑΣΙΟ - ΛΥΚΕΙΟ - ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ

# data[].attributes.headline
Θεόφιλος ο ζωγράφος των ονείρων

# data[].attributes.subject
Θεόφιλος ο ζωγράφος των ονείρων

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Θεόφιλος, ο ζωγράφος των ονείρων

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Επανάσταση 1821

Βασικό τομέα στη θεματική του Θεόφιλου αποτελούν οι παραστάσεις από την Επανάσταση του 1821. Οι ήρωες του είναι όλοι ηρωικοί και παλικαράδες. Ο ήρωας που έρχεται πρώτος στον θαυμασμό του είναι ο Αθανάσιος Διάκος και είναι συχνή η απεικόνιση της σύλληψής του. Τον Καραϊσκάκη τον σχεδίασε μία φορά. Πολλοί ακόμα είναι οι εικονογραφικοί τύποι του Κατσαντώνη. Ο Μάρκος Μπότσαρης ήταν αγαπητός στο πανελλήνιο και γι'αυτό επανέρχεται συχνά στην εικονογραφία του Θεόφιλου. Επίσης ζωγράφισε και το στρατόπεδο του Κολοκοτρώνη. Ο χορός του Ζαλόγγου, ο Ρήγας Φεραίος με τον Κοραή και αρκετοί άλλοι ήρωες σε γνωστά τους κατορθώματα συμπληρώνουν αυτόν τον κύκλο της θεματικής του Θεόφιλου.

# data[].attributes.attachment_link.title
ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ 1821

# data[].attributes.attachment_link.description
Βασικό τομέα στη θεματική του Θεόφιλου αποτελούν οι παραστάσεις από την Επανάσταση του 1821. Οι ήρωες του είναι όλοι ηρωικοί και παλικαράδες. Ο ήρωας που έρχεται πρώτος στον θαυμασμό του είναι ο Αθανάσιος Διάκος και είναι συχνή η απεικόνιση της σύλληψής του. Τον Καραϊσκάκη τον σχεδίασε μία φορά.

# data[].attributes.headline
Τόποι μνήμης της Ελληνικής επανάστασης

# data[].attributes.subject
Τόποι μνήμης της Ελληνικής επανάστασης

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
τόποι μνήμης

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
επανάσταση 1821

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
τμήμα πολιτικής επιστήμης & ιστορίας

# data[].attributes.attachment_link.title
ΤΟΠΟΙ ΜΝΗΜΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ 1821 - ΑΡΧΙΚΗ

# data[].attributes.attachment_link.description
Τόποι μνήμης της Ελληνικής επανάστασης 1821. Ερευνητικό Πρόγραμμα από το Κέντρο Έρευνας Νεότερης Ιστορίας (ΚΕΝΙ) του Τμήματος Πολιτικής Επιστήμης & Ιστορίας του Παντείου Πανεπιστημίου.

# data[].attributes.headline
Μαντώ Μαυρογένους

# data[].attributes.subject
Μαντώ Μαυρογένους

# data[].attributes.body
Παιδική Χορωδία Σπ. Λάμπρου

# data[].attributes.attachment_link.title
Μπουμπουλίνα Μαντώ Μαυρογένους

# data[].attributes.body
Στων Ψαρών την ολόμαυρη ράχη..

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Σαν Σήμερα .gr

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Κατά το τέταρτο έτος της Εθνικής Παλιγγενεσίας, ο σουλτάνος Μαχμούτ Β' βρισκόταν σε αδυναμία να καταστείλει την Επανάσταση και ζήτησε τη βοήθεια του υποτελούς του Μεχμέτ Αλή Πασά της Αιγύπτου. Το Μάρτιο του 1824 συνήφθη μεταξύ των δύο ανδρών συμφωνία, με την οποία ο Μεχμέτ Αλή δεχόταν να συμπράξει, υπό τον όρο να του παραχωρηθεί η Κρήτη, η Κύπρος και να διορισθεί ο θετός γιος του, Ιμπραήμ, διοικητής της Πελοποννήσου. Την ίδια ώρα, οι ελληνικές δυνάμεις, ευρισκόμενες στη δίνη του Εμφυλίου Πολέμου, είχαν φθαρεί και αποσυντονισθεί.

Οι Τουρκοαιγύπτιοι έδιδαν πρωταρχική σημασία στις κατά θάλασσα επιχειρήσεις, γιατί αν δεν καταστρεφόταν ο ελληνικός στόλος και δεν εξουδετερώνονταν οι ναυτικές βάσεις των Ελλήνων, δεν θα ήταν δυνατό να ευδοκιμήσουν οι κατά ξηρά προσπάθειές τους. Αποφασίσθηκε, λοιπόν, ο αιγυπτιακός στόλος υπό τον περιβόητο Χουσεΐν να προσβάλλει την Κάσο και ο τουρκικός υπό τον Χοσρέφ Πασά τα Ψαρά.

Τα Ψαρά, ένα μικρό νησί στα βορειοδυτικά της Χίου, είχε σπουδαία θαλασσινή παράδοση και ήταν η τρίτη ναυτική δύναμη της Ελλάδας, μετά την Ύδρα και τις Σπέτσες, με ονομαστούς πυρπολητές, όπως ο Παπανικολής, ο Κανάρης και ο Πιπίνος. Ο Χοσρέφ είχε εντολή από τον σουλτάνο να εξαφανίσει από προσώπου γης τα Ψαρά, που τόσα προβλήματα δημιουργούσαν στον δυσκίνητο τουρκικό στόλο.

Το πρωί της 20ης Ιουνίου ο τουρκικός στόλος απέπλευσε από το Σίγρι Μυτιλήνης με προορισμό τα Ψαρά. Απετελείτο από 176 πλοία (πολεμικά και φορτηγά) και 12 χιλιάδες άνδρες (τούρκους και τουρκαλβανούς). Η τουρκική αρμάδα έφθασε στον αβαθή ορμίσκο Κάναλος, στη βορειοδυτική πλευρά του νησιού, το απόγευμα της ίδιας μέρας. Τη στιγμή εκείνη, άρχισε μία εκ των πλέον δραματικών δοκιμασιών του Αγώνα της Ανεξαρτησίας. Έπειτα από ισχυρό κανιοβολισμό, οι Τούρκοι πέτυχαν την απόβαση των αγημάτων τους.

Οι κάτοικοι του νησιού ανέρχονταν σε 30.000, οι 7.000 ντόπιοι και οι υπόλοιποι πρόσφυγες από τη Χίο και τις ακτές της Μικράς Ασίας. Το υπερασπίζονταν 1.300 Ψαριανοί, 700 πάροικοι και 1027 μισθοφόροι από τη Μακεδονία και τη Θεσσαλία.

Οι μαχητές των Ψαρών υπέπεσαν σε ένα σοβαρό λάθος, καθώς αποφάσισαν να περιορισθεί ο αγώνας στην άμυνα της νήσου. Έτσι, έθεσαν σε απραξία τον στόλο και δεν χρησιμοποίησαν καθόλου τα πυρπολικά. Μάλιστα, αφαίρεσαν τα πηδάλια των πλοίων. Ακόμη, διασκόρπισαν τις δυνάμεις τους στην ξηρά και δεν έδιωξαν τα γυναικόπαιδα.

Οι αποβιβασθέντες Τούρκοι του Χοσρέφ κατέβαλαν με σχετική ευκολία τους αμυνομένους και μέσα σε δύο μέρες είχαν καταλάβει το νησί. Επακολούθησε η φοβερή καταστροφή. Το πλήθος έσπευσε να σωθεί στα λίγα πλοία, από τα οποία δεν είχαν αφαιρεθεί τα πηδάλια. Λίγοι τα κατέφεραν, καθώς ο στόλος του Χοσρέφ είχε περικυκλώσει το νησί.

Μόνη εστία αντίστασης παρέμεινε το Παλαιόκαστρο, η οχυρή θέση που δεσπόζει της Χώρας. Οι υπερασπιστές του, ανάμεσά τους και πολλά γυναικόπαιδα, αμύνθηκαν σθεναρά εναντίον 6.000 Τούρκων που τους πολιορκούσαν. Όταν η αμυντική γραμμή τους έσπασε και το φρούριο πλημμύρισε από Τούρκους, ο Αντώνιος Βρατσάνος έβαλε φωτιά στην πυριταδοποθήκη για να μην πέσουν στα χέρια των εισβολέων.

Η καταστροφή και η σφαγή που ακολούθησε υπήρξε τρομερή. Από τους 30.000 κατοίκους του νησιού, οι 18.000 θανατώθηκαν ή πωλήθηκαν ως σκλάβοι. Την εικόνα της καταστροφής δίνει με τον πιο παραστατικό τρόπο ο εθνικός ποιητής Διονύσιος Σολωμός στο περίφημο επίγραμμά του:

Στων Ψαρών την ολόμαυρη ράχη
περπατώντας η Δόξα μονάχη
μελετά τα λαμπρά παλληκάρια
και στην κόμη στεφάνι φορεί
γινωμένο από λίγα χορτάρια
πούχαν μείνει στην έρημη γη.

Από τα περίπου 100 πλοία των Ψαριανών, μόνο 16 διασώθηκαν, καθώς και 7 πυρπολικά με τον Κανάρη. Όσοι από τους κατοίκους των Ψαρών γλίτωσαν από το γιαταγάνι των Οθωμανών εγκαταστάθηκαν στη Μονεμβασιά και μετά την απελευθέρωση στην Αρχαία Ερέτρια, που πήρε την ονομασία Νέα Ψαρά.

Η Καταστροφή των Ψαρών υπήρξε δεινό πλήγμα για την Επανάσταση. Χάθηκε μία από τις σημαντικές βάσεις του ελληνικού ναυτικού, ενώ διέτρεξαν άμεσο κίνδυνο οι υπόλοιποι. Η άμεση κινητοποίηση και η αντίδραση των υπόλοιπων δυνάμεων της μαχόμενης Ελλάδας έσωσε την κατάσταση.

Προσπάθεια ανακατάληψης

Το ολοκαύτωμα των Ψαρών συγκλόνισε την επαναστατημένη Ελλάδα και ιδιαίτερα τα νησιά, που απειλούνταν πλέον άμεσα από τον οθωμανικό στόλο. Όμως, ο Χοσρέφ Πασάς, αντί να επιτεθεί στη Σάμο, όπως ήταν σχεδιασμένο, προτίμησε να επιστρέψει στη Λέσβο για να γιορτάσει το μπαϊράμι. Με πρωτοβουλία τότε του υδραίου Λάζαρου Κουντουριώτη συγκροτήθηκε στόλος υπό τους Σαχτούρη και Μιαούλη, προκειμένου να ανακαταλάβει το μαρτυρικό νησί και να εκδικηθεί τους Οθωμανούς για τη μεγάλη σφαγή.

Οι ναυτικές μοίρες των δύο ναυάρχων συναντήθηκαν στο ακρωτήρι Λιμνιονάρι των Ψαρών τα ξημερώματα της 3ης Ιουλίου 1824. Σε σύσκεψη, που ακολούθησε, αποφασίσθηκε να πραγματοποιηθεί άμεση απόβαση στο νησί. Το ελληνικό αποβατικό σώμα αριθμούσε 1500 άνδρες, ενώ τα Ψαρά υπερασπίζονταν 600 Τουρκαλβανοί. Οι Έλληνες κατέβαλαν δια περιπάτου τους υπερασπιστές του νησιού, οι περισσότεροι από τους οποίους κατέφυγαν στα τουρκικά πλοία, που ναυλοχούσαν στο λιμάνι των Ψαρών. Γύρω στους 150 δεν μπόρεσαν να φθάσουν στα πλοία και ταμπουρώθηκαν στα σπίτια των Ψαρών, προσπαθώντας να αποκρούσουν τους επιτιθέμενους Έλληνες, που είχαν καταλάβει όλες τις οχυρωματικές θέσεις, μεταξύ αυτών και το Παλαιόκαστρο.

Τα πληρώματα των 25 εχθρικών πλοίων, προσπάθησαν να αντιδράσουν, αλλά όταν πληροφορήθηκαν από τους πανικόβλητους τουρκαλβανούς, ότι οι έλληνες ήταν κύριοι σχεδόν όλου του νησιού, έλυσαν τους κάβους και προσπάθησαν να διαφύγουν στην Λέσβο. Ο Μιαούλης τους κατεδίωξε και στ' ανοιχτά της Χίου συνήφθη ναυμαχία, που κράτησε σχεδόν 5 ώρες, με νικηφόρο αποτέλεσμα για τους έλληνες. Μόνο 5 από τα 20 τουρκικά σκάφη έφθασαν σώα στον προορισμό τους, ενώ σύμφωνα με τις αναφορές του Μιαούλη οι απώλειές τους ξεπέρασαν τους 1000 άνδρες. Οι έλληνες είχαν μόνο ένα νεκρό και έξι τραυματίες.

Μετά τη νικηφόρα ναυμαχία, ο Μιαούλης και τα πλοία του επέστρεψαν στα Ψαρά. Αντί, όμως, οι ελληνικές δυνάμεις να φροντίσουν να διώξουν τους λίγους τουρκαλβανούς που παρέμειναν οχυρωμένοι στα σπίτια και να γίνουν κύριοι του νησιού, άρχισαν το πλιάτσικο. Ναύτες και πλοίαρχοι επιδόθηκαν σε αρπαγή κανονιών, τροφίμων και εμπορευμάτων, όσων είχαν απομείνει στο νησί, για να τα μεταφέρουν ο καθένας στα πλοία του. Τα περισσότερα κανόνια ήταν λάφυρα των Οθωμανών από την καταστροφή του ψαριανού στόλου, ενώ τα τρόφιμα και τα εμπορεύματα τα είχαν αρπάξει οι τουρκαλβανοί από τα σπίτια πλουσίων Ψαριανών, μετά το Ολοκαύτωμα.

Η διαταγή του ναυάρχου Μιαούλη να θεωρηθούν τα κανόνια περιουσία του ελληνικού κράτους δεν εκτελέσθηκε ποτέ. Η διαμάχη για τη μοιρασιά της λείας παρέλυσε την πειθαρχία του στόλου. Με επιστολή του στους προκρίτους της Ύδρας, στις 6 Ιουλίου, ο Μιαούλης διεκτραγωδούσε την κατάσταση: "...Σας αφήνω να στοχασθήτε οποία ακαταστασία, ασυμφωνία και ιδιοτέλεια βασιλεύει εις τον στόλο μας και αν εις τοιαύτην κατάστασιν ευρισκομένου του στόλου εμπορούμεν να βάλωμεν βάσιν και να ελπίζομεν εις αυτόν...".

Προφητική διαπίστωση, που θα επαληθευθεί μια μέρα αργότερα. Στις 7 Ιουλίου, η γολέτα του Τομπάζη, που έπλεε μεταξύ Χίου και Ψαρών, ειδοποίησε ότι μοίρα του οθωμανικού στόλου κατευθυνόταν προς τα Ψαρά. Ο Μιαούλης διέταξε τον στόλο να τεθεί σε πολεμική ετοιμότητα. Από τα 51 ελληνικά πλοία μόνο τα 14 πειθάρχησαν. Ο τουρκικός στόλος κατόρθωσε να επιβιβάσει ενισχύσεις στο νησί, που ενώθηκαν με τους ολίγους πολιορκούμενους τουρκαλβανούς. Στις 10 Ιουλίου 1824 ο Μιαούλης βλέποντας την κακή κατάσταση του στόλου έλυσε την πολιορκία και εγκατέλειψε την περιοχή με τα πλοία του. Κατέφυγε στο Σούνιο, όπου περίμενε διαταγές από την Ύδρα, ενώ τα υπόλοιπα ελληνικά πλοία κατευθύνθηκαν προς το Κάβο-Ντόρο.

Έτσι, η εκστρατεία του ελληνικού στόλου για την ανακατάληψη των Ψαρών δεν έφερε κανένα αποτέλεσμα, εκτός από την καταστροφή της τουρκικής ναυτικής μοίρας. Το νησί θα παραμείνει υπό οθωμανική κυριαρχία ως το 1912, οπότε θα ενσωματωθεί στον εθνικό κορμό κατά τη διάρκεια των Βαλκανικών Πολέμων.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Σαν Σήμερα .gr

# data[].attributes.attachment_link.title
Η καταστροφή των Ψαρών

# data[].attributes.attachment_link.description
Κατά το τέταρτο έτος της Εθνικής Παλιγγενεσίας, ο σουλτάνος Μαχμούτ Β' βρισκόταν σε αδυναμία να καταστείλει την Επανάσταση και ζήτησε τη βοήθεια του υποτελούς του Μεχμέτ Αλή Πασά της Αιγύπτου. Το Μάρτιο του 1824 συνήφθη μεταξύ των δύο ανδρών συμφωνία, με την οποία ο Μεχμέτ Αλή δεχόταν να συμπράξει, υπό τον όρο να του παραχωρηθεί η Κρήτη, η Κύπρος και να διορισθεί ο θετός γιος του, Ιμπραήμ, διοικητής της Πελοποννήσου.

# data[].attributes.headline
Γκραβούρες εμπνευσμένες  από την Ελληνική Επανάσταση 

# data[].attributes.subject
Γκραβούρες εμπνευσμένες  από την Ελληνική Επανάσταση 

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Γκραβούρες

Νικολάου Γύζη: "Η Δόξα των Ψαρών".Η έκφραση του ιδεώδους.

Νικολάου Γύζη:"Μετά την καταστροφή των Ψαρών" - Σύμβολο μεγάλων ιδεών.

Θ.Βρυζάκης:Προσωπογραφία Αναγνωστόπουλου

Θ.Βρυζάκης:Αποχαιρετισμός στο Σούνιο

Θ.Βρυζάκης:Παραμυθία

Ο Θάνατος του Μάρκου Μπότσαρη

Έλληνες πολεμιστές

Κανάρης, πυρπολητής

Νικηταράς, ο τουρκοφάγος

Διονύσης Τσόκος, Μικρός οδηγεί τυφλό αγωνιστή

Παρηγορειά

Έλληνες πολεμιστές

Θ.Βρυζάκης, Ανάπηρος σε αγώνα

>

Πυρπόληση

Πυρπόληση τούρκικης ναυαρχίδας

Σημείωση: Οι πίνακες πάρθηκαν από το διαδίκτυο.

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
γκραβούρες επανάσταση 1821

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
γύζης πυρπόληση τούρκικης ναυαρχίδας

# data[].attributes.attachment_link.title
Γκραβούρες, εμπνευσμένες από την Επανάσταση του 1821

# data[].attributes.attachment_link.description
Νικολάου Γύζη: "Η Δόξα των Ψαρών".Η έκφραση του ιδεώδους. Νικολάου Γύζη:"Μετά την καταστροφή των Ψαρών" - Σύμβολο μεγάλων ιδεών. Θ.Βρυζάκης:Προσωπογραφία Αναγνωστόπουλου Θ.Βρυζάκης:Αποχαιρετισμός στο Σούνιο Θ.Βρυζάκης:Παραμυθία Ο Θάνατος του Μάρκου Μπότσαρη Έλληνες πολεμιστές Κανάρης, πυρπολητής Νικηταράς, ο τουρκοφάγος Διονύσης Τσόκος, Μικρός οδηγεί τυφλό αγωνιστή Παρηγορειά Έλληνες πολεμιστές Θ.Βρυζάκης, Ανάπηρος σε αγώνα > Πυρπόληση Πυρπόληση τούρκικης ναυαρχίδας Σημείωση: Οι πίνακες πάρθηκαν από το διαδίκτυο.

# data[].attributes.headline
Το Θέατρο Σταθμός -ΥΛΙΚΟ   

# data[].attributes.subject
Το Θέατρο Σταθμός -ΥΛΙΚΟ   

# data[].attributes.body
Το Θέατρο Σταθμός τιμά την επέτειο της συμπλήρωσης των 200 χρόνων από την Ελληνική Επανάσταση προσφέροντας την ηλεκτρονική πρόσβαση, χωρίς καμία οικονομική επιβάρυνση μέσα από την ιστοσελίδα του stathmostheatro.gr,σε podcasts, αναλόγια, παραστάσεις και ημερίδες αναφορικά με εκείνη την ιστορική περίοδο και για όλο τον Μάρτιο, με τη συμμετοχή καταξιωμένων καλλιτεχνών και επιστημόνων.

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Σταθμός Θέατρο

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Να 'τανε το '21 Δωρεάν ψηφιακό αφιέρωμα στο 1821, με αφορμή τα 200 χρόνια από την Επανάσταση
Το Θέατρο Σταθμός τιμά την επέτειο της συμπλήρωσης των 200 χρόνων από την Ελληνική Επανάσταση προσφέροντας την ηλεκτρονική πρόσβαση, χωρίς καμία οικονομική επιβάρυνση μέσα από την ιστοσελίδα του stathmostheatro.gr, σε podcasts, αναλόγια, παραστάσεις και ημερίδες αναφορικά με εκείνη την ιστορική περίοδο και για όλο τον Μάρτιο, με τη συμμετοχή καταξιωμένων καλλιτεχνών και επιστημόνων και ημερομηνίες προβολής την 1η του μηνός, την Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας 8/3, την Παγκόσμια Ημέρα Ποίησης 21/3, την 25η Μαρτίου καθώς και την Παγκόσμια Ημέρα Θεάτρου 27/3.
ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Ο αγώνας του '21 και η υπονόμευσή του της Μαρίας Δεληβοριά
Η Λυδία Κονιόρδου διαβάζει, επιλεγμένα από την ίδια, αποσπάσματα από το τολμηρό όσο και σημαίνον εγχείρημα της Μαρίας Δεληβοριά που πραγματεύεται την αντιστοίχηση της ποιητικής αλήθειας την οποία αποκαλύπτει ο Διονύσιος Σολωμός στο ποητικό του έργο, με αποκορύφωμα τη Γυναίκα της Ζάκυθος, με την ιστορική αλήθεια που συνάγει η ιστορικός μελετώντας τη βιβλιογραφία και συσχετίζοντας με εμβρίθεια σημαντικές αναφορές, μαρτυρίες, υπομνήματα, απομνημονεύματα και επιστολές των αγωνιστών και των πολιτικών του δραματικού, κατά την εξέλιξη και την έκβασή του, αγώνα του '21.
Στην ηχογράφηση παρεμβάλλονται, επίσης, αποσπάσματα από το βιβλίο της Μαρίας Δεληβοριά Η γυναίκα της Ζάκυθος - Έχθρισσα θανάσιμη του έθνους καθώς και από το ομώνυμο εμβληματικό πεζό έργο του Διονύσιου Σολωμού.

Επιμέλεια - ανάγνωση: Λυδία Κονιόρδου
02. Η γυναίκα στην Ελληνική Επανάσταση
Καμία επανάσταση δεν θα ήταν ίδια χωρίς τις γυναίκες. Το ίδιο και η Επανάσταση του '21, στην οποία οι γυναίκες - ανώνυμες και επώνυμες - διαδραμάτισαν κομβικό ρόλο.

Επιμέλεια - ανάγνωση: Μιμή Ντενίση
Podcast 03. Ωδές του Ανδρέα Κάλβου . Δ ιαθέσιμο δωρεάν Podcast 04. Duty to Revolt: Transnational and Commemorative Aspects of Revolution . Διαθέσιμο δωρεάν online 25/03/2021: https://www.facebook.com/570095018/videos/10165583801700019/ https://www.facebook.com/570095018/videos/10165584492115019/ 26/03/2021: https://www.facebook.com/570095018/videos/10165588213510019/ https://www.facebook.com/570095018/videos/10165588856615019/ 05. Γυναίκα της Ζάκυθος του Διονυσίου Σολωμού από την Κυριακή 21/3 Παγκόσμια Ημέρα Ποίησης. online από τη Δευτέρα 8/3, Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας.
Ο Ανδρέας Κάλβος γεννήθηκε στη Ζάκυνθο το 1792, έξι χρόνια νωρίτερα από τον Διονύσιο Σολωμό. Το ποιητικό του έργο συνοψίζεται στις "Ωδές" του, στις οποίες ύμνησε τις αρετές και το έπος του '21. Αν και οι ωδές του Κάλβου δεν ήταν ιδιαίτερα προσβάσιμες στους συμπατριώτες του, οι περισσότερες από αυτές αναλαμβάνουν, με ύφος παραινετικό και αγωνιστικό, την ενίσχυση του φρονήματος του αγωνιζόμενου λαού. Ο τρόπος με τον οποίο η πολιτική ποίηση του Κάλβου υμνεί έννοιες όπως η ελευθερία, η δόξα, η αρετή και η δικαιοσύνη της δίνουν την ευρύτερη διάσταση μιας ποίησης κοινωνικής και επιπλέον την συνδέουν με τις φιλοσοφικές ιδέες και αντιλήψεις του Διαφωτισμού.
Παράσταση, σε μορφή αναλογίου. Διαθέσιμη δωρεάν online από την Σάββατο 27/3 Παγκόσμια Ημέρα Θεάτρου.
Επιμέλεια - ανάγνωση: Δημήτρης Καταλειφός

Διεθνές ψηφιακό επιστημονικό συνέδριο, στην αγγλική γλώσσα, με αφορμή τα διακόσια χρόνια της Ελληνικής Επανάστασης. Οι θεματικές του συνεδρίου αφορούν στη διεθνοποίηση των επαναστάσεων, τη ρομαντικοποίηση του ενόπλου αγώνα από ξένους μαχητές, και το πέρασμα από τη φεουδαρχία στον καπιταλισμό εκείνης της περιόδου σε σχέση με την Οθωμανική αυτοκρατορία.
Οργάνωση-συντονισμός: Αθηνά Καρατζογιάννη, Professor in Media and Communication (University of Leicester), Raul Cartocea (University of Leicester), Ιωάννα Φέρρα (Higher School of Economics, Moscow), Χρήστος Κωστόπουλος (Curtin University, Malaysia), Γιώργος Σουβλής (Δημοκράτειο Πανεπιστήμιο Θράκης).

Παρακολουθήστε, μαγνητοσκοπημένο, το συνέδριο /
Watch the recording of the live - streaming of the conference:

Η Γυναίκα της Ζάκυθος αρχίζει να γράφεται στη Ζάκυνθο στο διάστημα της δεύτερης πολιορκίας του Μεσολογγιού (1825-1826), αναπλάθοντας και συμπυκνώνοντας γεγονότα της περιόδου αυτής. Είναι η αφήγηση ενός υποθετικού Διονυσίου Ιερομονάχου κατοίκου στο ξωκλήσι του Αγίου Λύπιου (Αλύπιου) στη Ζάκυνθο. Πίσω από το πρόσωπο αυτο κρύβεται βέβαια ο εθνικός μας ποιητής. "Η πτώση του Μεσολογγίου σήμανε τους τίτλους τέλους της Επανάστασης του '21", σημειώνει ο Σπύρος Βραχωρίτης ο οποίος, μετά από 36 χρόνια από την ιστορική παράστασή του Γυναίκα της Ζάκυθος με την Μίρκα Γεμεντζάκη και το Νίκο Σκυλοδήμο, επιστρέφει στο κείμενο του Σολωμού, που για εκείνον "αποτελεί τον δραματικό επίλογο του Διθύραμβου - Ύμνου εις την Ελευθερία".

Σκηνοθεσία: Σπύρος Βραχωρίτης

Σκηνική επιμέλεια - κοστούμια: Ιουλία Σταυρίδου

Ερμηνεύουν: Χριστιάνα Καραμανίδου, Ευάγγελος Χρήστου

Η παράσταση πραγματοποιήθηκε στο Θέατρο Σταθμός στις 18 Οκτωβρίου 2017 και κινηματογραφήθηκε από τον Δήμητρη Ασημάκη.

Επιμέλεια αφιερώματος: Μάνος Καρατζογιάννης

Επιμέλεια ηχογραφήσεων: Αντώνης Παπακωνσταντίνου

Επιμέλεια μαγνητοσκόπησης: Δημήτρης Ασημάκης

Γραφιστικά: Μάριος Γαμπιεράκης

# data[].attributes.attachment_link.title
Να 'τανε το '21

# data[].attributes.attachment_link.description
Να 'τανε το '21 Δωρεάν ψηφιακό αφιέρωμα στο 1821, με αφορμή τα 200 χρόνια από την Επανάσταση Το Θέατρο Σταθμός τιμά την επέτειο της συμπλήρωσης των 200 χρόνων από την Ελληνική Επανάσταση προσφέροντας την ηλεκτρονική πρόσβαση, χωρίς καμία οικονομική επιβάρυνση μέσα από την ιστοσελίδα του stathmostheatro.gr, σε podcasts, αναλόγια, παραστάσεις και ημερίδες αναφορικά...

# data[].attributes.headline
Η ΑΚΡΟΣΤΙΧΙΔΑ ΤΗΣ ΜΠΟΥΜΠΟΥΛΙΝΑΣ

# data[].attributes.subject
Η ΑΚΡΟΣΤΙΧΙΔΑ ΤΗΣ ΜΠΟΥΜΠΟΥΛΙΝΑΣ

# data[].attributes.body
Μ αχήτρια
Π όλεμος
Ο πλα
Υ ποναύαρχος
Μ αΐου 11 1771
Π λοία
Ο ρμητήριο Σπέτσες
Υπέρμαχος της ελευθερίας
Λ ασκαρίνα
Ι κανή
Ν ησιώτισσα
Α γωνίστρια

# data[].attributes.headline
Παντελής Θαλασσινός - ΄Έλληνες φιλΕλληνες

# data[].attributes.subject
Παντελής Θαλασσινός - ΄Έλληνες φιλΕλληνες

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Παντελής Θαλασσινός

# data[].attributes.attachment_link.title
Παντελής Θαλασσινός - Χαιρετισμός των νεκρών Φιλελλήνων - Official Audio Release

# data[].attributes.headline
Σταυρόλεξο με τους ήρωες του 1821

# data[].attributes.subject
Σταυρόλεξο με τους ήρωες του 1821

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Created with Hot Potatoes by Half-Baked Software, registered to Stamatia Stamati.

# data[].attributes.attachment_link.title
Ήρωες της Επανάστασης του 1821

# data[].attributes.headline
Κατηγορία:Επανάσταση

# data[].attributes.subject
Κατηγορία:Επανάσταση

# data[].attributes.body
Μουσείο Ελληνικής Ιστορίας
Παύλου Βρέλλη

# data[].attributes.headline
ΓΡΑΦΩ ΤΗ ΛΕΞΗ ΣΗΜΑΙΑ ΤΑΥΤΙΖΟΝΤΑΣ ΤΙΣ ΧΕΙΡΟΜΟΡΦΕΣ ΤΗΣ ΝΟΗΜΑΤΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ

# data[].attributes.subject
ΓΡΑΦΩ ΤΗ ΛΕΞΗ ΣΗΜΑΙΑ ΤΑΥΤΙΖΟΝΤΑΣ ΤΙΣ ΧΕΙΡΟΜΟΡΦΕΣ ΤΗΣ ΝΟΗΜΑΤΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ

# data[].attributes.headline
Ο Ιωάννης Καποδίστριας 

# data[].attributes.subject
Ο Ιωάννης Καποδίστριας 

# data[].attributes.body
Χαρά και Μαρία Ντ.Α5

# data[].attributes.attachment_link.title
Ο ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ

# data[].attributes.headline
Στρατηγός Μακρυγιάννης

# data[].attributes.subject
Στρατηγός Μακρυγιάννης

# data[].attributes.attachment_link.title
Στρατηγός Μακρυγιάννης - Επίκαιρα λόγια του Χθες

# data[].attributes.headline
Πατριάρχης Γρηγόριος Ε΄

# data[].attributes.subject
Πατριάρχης Γρηγόριος Ε΄

# data[].attributes.attachment_link.title
O ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ε΄

# data[].attributes.attachment_link.description
ΙΕΡΑ ΒΑΣΙΛΙΚΗ, ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΚΑΙ ΣΤΑΥΡΟΠΗΓΙΑΚΗ ΚΟΙΝΟΒΙΑΚΗ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΟΥ

# data[].attributes.headline
Η επανάσταση στον Ελληνικό κινηματογράφο

# data[].attributes.subject
Η επανάσταση στον Ελληνικό κινηματογράφο

# data[].attributes.attachment_link.title
Επανάσταση του 21 και ελληνικός κινηματογράφος

# data[].attributes.headline
Μουσείο Ελληνικής Ιστορίας Παύλου Βρέλλη

# data[].attributes.subject
Μουσείο Ελληνικής Ιστορίας Παύλου Βρέλλη

# data[].attributes.body
Η Επανάσταση του 1821

# data[].attributes.headline
Εξαιρετική δουλειά,με πλούσιο και καλοδουλεμένο υλικό από τη συνάδελφο Νίνα Βασιλείου.

# data[].attributes.subject
Εξαιρετική δουλειά,με πλούσιο και καλοδουλεμένο υλικό από τη συνάδελφο Νίνα Βασιλείου.

# data[].attributes.attachment_link.title
"Αυτό το λόγο θα σας πω, δεν έχω άλλο κανένα, μεθύστε με τ' αθάνατο κρασί του Εικοσιένα"

# data[].attributes.attachment_link.description
"...Αυτό το λόγο θα σας πω,

# data[].attributes.headline
O Ρόλος των γυναικών στην Ελληνική Επανάσταση 

# data[].attributes.subject
O Ρόλος των γυναικών στην Ελληνική Επανάσταση 

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Λεόντειος Σχολή Νέας Σμύρνης

# data[].attributes.attachment_link.title
Ο Ρόλος των γυναικών κατά την επανάσταση του 1821

# data[].attributes.headline
Διονύσιος Σολωμός

# data[].attributes.subject
Διονύσιος Σολωμός

# data[].attributes.body
Δημιουργός του «Ύμνου εις την Ελευθερίαν»

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Σαν Σήμερα .gr

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Ο ποιητής Διονύσιος Σολωμός, ο αρχηγέτης της Επτανησιακής Σχολής, είναι μια από τις κορυφαίες πνευματικές φυσιογνωμίες του Νεώτερου Ελληνισμού. Τον Μάιο του 1823, σε μια περίοδο ιδιαίτερης έξαρσης της Ελληνικής Επανάστασης, έγραψε το εκτεταμένο ποίημα "Ύμνος εις την Ελευθερία", οι δύο πρώτες στροφές του οποίου, σε μουσική Νικολάου Μάντζαρου, αποτελούν τον εθνικό ύμνο της Ελλάδας και της Κύπρου.

Ο εθνικός μας ποιητής Διονύσιος Σολωμός γεννήθηκε στις 8 Απριλίου του 1798 στη Ζάκυνθο, ως εξώγαμο τέκνο του κόντε Νικόλαου Σολωμού και της υπηρέτριάς του Αγγελικής Νίκλη.

Σε πολύ μικρή ηλικία έμεινε ορφανός και το 1808 έφυγε για σπουδές στην Ιταλία, με τη συνοδεία του ιταλού δασκάλου του Ρώσση. Επτά χρόνια αργότερα πήρε το απολυτήριο από το Λύκειο της Κρεμόνας και γράφτηκε στο πανεπιστήμιο της Πάβιας, απ' όπου πήρε το πτυχίο της Νομικής. Παράλληλα με τις σπουδές στη νομική, για την οποία ουδέποτε ενδιαφέρθηκε, άρχισε να γράφει στίχους στην ιταλική γλώσσα, ενώ ήρθε σε επαφή με διαπρεπείς φιλοσόφους, φιλολόγους και αξιόλογους εκπροσώπους της λογοτεχνικής κίνησης της εποχής.

Το 1818 επέστρεψε στη Ζάκυνθο, όπου παρέμεινε για δέκα χρόνια. Εκεί άρχισε να γράφει τα πρώτα του αξιόλογα στιχουργήματα στα ελληνικά. Το πρώτο εκτενές ελληνικό ποίημά του και πλέον γνωστό είναι ο Ύμνος εις την Ελευθερίαν, απόσπασμα του οποίου καθιερώθηκε ως Εθνικός μας Ύμνος. Λίγο αργότερα, συνέθεσε το λυρικό ποίημα Εις τον θάνατο του Λορδ Μπάυρον και ακολούθησαν Η καταστροφή των Ψαρών, Η Φαρμακωμένη, Ο Λάμπρος, Εις Μοναχήν, Ο Κρητικός, Οι ελεύθεροι πολιορκημένοι, Ο Πορφύρας.

Στα τέλη του 1828 εγκαταστάθηκε μόνιμα στην Κέρκυρα, συνεχίζοντας την ενασχόλησή του με την ποίηση σχεδόν απομονωμένος. Δεν έκανε ούτε ένα ταξίδι στην ελευθερωμένη Ελλάδα, γιατί, όπως υποστηρίζεται, "δεν εσυνηθούσε να θεατρίζει στο εθνικό του φρόνημα αλλά μες το άγιο βήμα της ψυχής".

Στις 3 Φεβρουαρίου του 1849 παρασημοφορήθηκε με το Χρυσό Σταυρό του Σωτήρος, διότι "με την ποίηση του διέγειρε τα αισθήματα του λαού στον αγώνα για εθνική ανεξαρτησία".

Πέθανε στις 9 Φεβρουαρίου του 1857 στην Κέρκυρα, ύστερα από αλλεπάλληλες εγκεφαλικές συμφορήσεις. Τα οστά του μεταφέρθηκαν το 1865 στη Ζάκυνθο και τοποθετήθηκαν αρχικώς σ' ένα μικρό μαυσωλείο στον τάφο του Κάλβου.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Σαν Σήμερα .gr

# data[].attributes.attachment_link.title
Διονύσιος Σολωμός

# data[].attributes.attachment_link.description
Ο ποιητής Διονύσιος Σολωμός, ο αρχηγέτης της Επτανησιακής Σχολής, είναι μια από τις κορυφαίες πνευματικές φυσιογνωμίες του Νεώτερου Ελληνισμού. Τον Μάιο του 1823, σε μια περίοδο ιδιαίτερης έξαρσης της Ελληνικής Επανάστασης, έγραψε το εκτεταμένο ποίημα "Ύμνος εις την Ελευθερία", οι δύο πρώτες στροφές του οποίου, σε μουσική Νικολάου Μάντζαρου, αποτελούν τον εθνικό ύμνο της Ελλάδας και της Κύπρου.

# data[].attributes.headline
«1821 Πριν και Μετά» H επετειακή έκθεση για τον εορτασμό των 200 χρόνων από την Ελληνική Επανάσταση

# data[].attributes.subject
«1821 Πριν και Μετά» H επετειακή έκθεση για τον εορτασμό των 200 χρόνων από την Ελληνική Επανάσταση

# data[].attributes.body
Μουσείο Μπενάκη

# data[].attributes.attachment_link.title
«1821 Πριν και Μετά» H επετειακή έκθεση για τον εορτασμό των 200 χρόνων από την Ελληνική Επανάσταση

# data[].attributes.headline
Φιλελληνισμός 

# data[].attributes.subject
Φιλελληνισμός 

# data[].attributes.attachment_link.title
Ελληνική ιστορία - Φιλελληνισμός & απαρχές του Αγώνα Ανεξαρτησίας

# data[].attributes.headline
Κωστής Παλαμάς ο Εθνικός μας Ποιητής

# data[].attributes.subject
Κωστής Παλαμάς ο Εθνικός μας Ποιητής

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Παπαδημητρακοπούλου Τζένη

# data[].attributes.attachment_link.title
Η ελληνική επανάσταση μέσα από την τέχνη Ελλήνων δημιουργών/σε αλφαβητική σειρά/ (http://blogs.sch.gr/epapadi)

# data[].attributes.attachment_link.description
Η ελληνική επανάσταση μέσα από την τέχνη Ελλήνων δημιουργών

# data[].attributes.headline
ΛΟΓΙΑ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΓΩΝΙΣΤΗ

# data[].attributes.subject
ΛΟΓΙΑ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΓΩΝΙΣΤΗ

# data[].attributes.body
ΒΙΚΤΩΡΙΑ Α5

# data[].attributes.headline
Πώς γίνεται συναρπαστικό το 1821;

# data[].attributes.subject
Πώς γίνεται συναρπαστικό το 1821;

# data[].attributes.body
Η παιδαγωγική αξία των 24 υδατογραφιών που φιλοτέχνησε ο Δημήτριος Ζωγράφος υπό την καθοδήγηση του Μακρυγιάννη

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Τις παρήγγειλε ένας στρατηγός της Ελληνικής Επανάστασης σε έναν λαϊκό καλλιτέχνη και αγωνιστή, με στόχο τη μνημόνευση και την καλύτερη κατανόηση των μαχών της. Δημιουργήθηκαν σε ξύλο με αυγοτέμπερα, έμοιαζαν με γκραβούρες σε στυλ υστεροβυζαντινό, ενώ συνοδεύονταν και από αναλυτικό υπόμνημα του ίδιου του εμπνευστή τους. Επειτα αναπαράχθηκαν σε χαρτόνι με ακουαρέλα για να δοθούν στους πρεσβευτές των Μεγάλων Δυνάμεων και στον Οθωνα, ενώ πολύ αργότερα, μια σειρά αντιγράφων τους θα αποτελούσε μέρος της δωρεάς του Ιωάννη Γενναδίου προς την Αμερικανική Σχολή Κλασικών Σπουδών και τη Γεννάδειο Βιβλιοθήκη.

Ωστόσο, οι 24 υδατογραφίες που φιλοτέχνησε από το 1836 ώς το 1839 ο Δημήτριος Ζωγράφος υπό την επίβλεψη του Μακρυγιάννη, θα αποκτούσαν δύο αιώνες αργότερα και μια αξία πέραν της αμιγώς ιστορικής. Ο πλούτος των λεπτομερειών τους -τα πρόσωπα, η τοπογραφία και η στρατηγική των μαχών, ο οπλισμός και οι ενδυμασίες των πολεμιστών, αλλά και τα χρώματα και η τεχνική του ζωγράφου- θα αποτελούσαν βασικό υλικό μιας έκδοσης για παιδιά και εφήβους που ενόψει της 200ετηρίδας της Ελληνικής Επανάστασης ρίχνει φως σε πολλές μικρές και μεγάλες στιγμές του αγώνα των Ελλήνων για την ανεξαρτησία τους.

Το βιβλίο της Μαρίζας Ντεκάστρο "24 εικόνες για την Επανάσταση του 1821. Μακρυγιάννης και Ζωγράφος, ένας αγωνιστής και ένας καλλιτέχνης" (εκδ. Καπόν), που βασίζεται σε μιαν ιδέα της Ραχήλ Καπόν, ο εκδοτικός οίκος της οποίας φέρει και τη φροντίδα της εικονογράφησης, συνδυάζει μεν τη χρονική συγκυρία των εορτασμών με μια διαπιστωμένη ροπή των νέων προς τον οπτικό πολιτισμό, φαίνεται όμως να έχει ευρύτερους παιδαγωγικούς σκοπούς. Οπως λέει στην "Κ" η συγγραφέας του βιβλίου, "είναι φανερό πως η έκδοση ευδοκίμησε συμπίπτοντας με τον εορτασμό της επετείου των 200 χρόνων, αν και η σκέψη της αξιοποίησης των εικόνων του Μακρυγιάννη σε ένα βιβλίο για νέους προϋπήρχε στο μυαλό των εκδοτών, εξ ου και η συνεργασία μαζί τους. Η χρονική λοιπόν συγκυρία ήταν πρόσφορη. Οσον αφορά την έλξη των νέων για τις εικόνες, είναι γνωστή. Το θέμα όμως είναι πώς όλες αυτές οι πολύ γνωστές εικόνες του 1821, όχι απαραίτητα μόνο εκείνες του Μακρυγιάννη και του Ζωγράφου, που τις βλέπουν τα παιδιά επί 12 χρόνια στα σχολικά βιβλία, θα αποκτήσουν περιεχόμενο. Το θέμα είναι πώς θα τις δούνε με άλλο μάτι, ως ενδιαφέρουσες αναπαραστάσεις μιας εποχής και μιας συγκεκριμένης τεχνοτροπίας και όχι ως κάτι παγωμένο που έχει εντυπωθεί στη μνήμη".

Οι ίδιες οι υδατογραφίες βοηθούν προς αυτόν τον σκοπό. Ενώ είναι φαινομενικά απλοϊκές και ναΐφ, ενώ μοιάζουν σχεδόν απαράλλαχτες, διαθέτουν και προτερήματα που δεν διακρίνονται με την πρώτη ματιά. Θα έλεγε κανείς ότι όσα δεν χωρούν στην άνυδρη γεγονοτολογία ενός συμβατικού σχολικού εγχειριδίου -από τα ενδυματολογικά στοιχεία της εποχής και τα πολλαπλά τοπωνύμια της Ελλάδας του 19ου αιώνα, μέχρι τους ιδιωματισμούς του Μακρυγιάννη και τα ανεκδοτολογικά περιστατικά με πρωταγωνιστή τον Καραϊσκάκη- βρίσκουν εδώ τη θέση και την αξία τους. "Σημαντικές είναι οι απίστευτες λεπτομέρειες που περιέχουν αυτές οι εικόνες και σε οδηγούν να τις ψάξεις", συμπληρώνει η Μαρίζα Ντεκάστρο. "Ας αναφέρω για παράδειγμα τις εικόνες 10 και 19 που εικονογραφούν τις πολιορκίες της Ακρόπολης. Στην 1η πολιορκία του 1822, στην εικόνα 10, ο Παρθενώνας φαίνεται ακέραιος, ενώ έχει προηγηθεί η καταστροφή από τις βόμβες του Μοροζίνι το 1687. Στην εικόνα 19, της 2ης πολιορκίας, που έλαβε χώρα το 1826-27, εμφανίζεται ο ναός κατεστραμμένος και το τζαμί μέσα του. Μια μεγάλη απορία, που προκαλεί συνεπώς συζήτηση και υποθέσεις από προσεκτικούς παρατηρητές είναι η εξής: γιατί ο Ζωγράφος, ενώ έβλεπε το ίδιο κάστρο, ζωγραφίζει κάνοντας αναχρονισμούς;".

Την επιστημονική επιμέλεια της έκδοσης ανέλαβε η Φωτεινή Ασημακοπούλου, καθηγήτρια Νεότερης Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, ενώ κάθε εικόνα συνοδεύεται από υποθετικές συζητήσεις της Μαρίζας Ντεκάστρο με παιδιά και εφήβους, έτσι ώστε ο κόσμος των εικόνων του Μακρυγιάννη και του Ζωγράφου να αποκρυπτογραφηθεί μέσω του διαλόγου.

Μάχη των Μύλων της Ναυπλίας (λεπτομέρεια).

Η "σκηνοθεσία" των συζητήσεων όφειλε να λάβει υπόψη της και βασικές πτυχές της ψυχοσύνθεσης των μικρών αναγνωστών. "Βασίστηκα στην έμφυτη περιέργεια των παιδιών και σκέφτηκα έναν τρόπο να τη διεγείρω ώστε να απλωθεί σε άλλα πεδία, εν προκειμένω στην εποχή και στην ιστορία της Επανάστασης", εξηγεί η Μαρίζα Ντεκάστρο και συνεχίζει: "Η περιέργεια δεν έχει σωστό ή λάθος. Ολα τα ερωτήματα που εκφράζει είναι δεκτά και αντιμετωπίζονται ισότιμα. Ακόμα και εκείνα που σ' εμάς τους ενήλικους φαίνονται υποτυπώδη. Ο ρόλος του "δασκάλου" είναι να βάλει τα ερωτήματα σε ένα κανάλι και να προσθέσει πληροφορίες, άλλοτε άγνωστες στο παιδικό κοινό κι άλλοτε να τα συνδέσει με ήδη αποκτημένες γνώσεις. Γι' αυτό επέλεξα τον διάλογο. Ο διάλογος ανατροφοδοτεί και τους δύο συνομιλητές: τον ενήλικο, ο οποίος βρίσκει πάτημα για να προτείνει νέες οπτικές και πληροφορίες, και το παιδί που μπαίνει στο παιχνίδι της ενεργητικής ανακάλυψης και της συμμετοχής στο χτίσιμο των γνώσεών του. Εξίσου καθοριστικό ήταν να αποφασίσω και τι ήταν απαραίτητο να ειπωθεί. Σε ένα βιβλίο δεν χωράνε τα πάντα".

Στο συγκεκριμένο βιβλίο πάντως χώρεσαν και πτυχές της ιστορίας της Ελληνικής Επανάστασης που ενίοτε μένουν έξω από εξιδανικευτικές εθνικές αφηγήσεις. Η Αλωση της Τριπολιτσάς κυρίως και οι εμφύλιες διαμάχες των Ελλήνων, είναι μερικές από αυτές τις πτυχές. Η Μαρίζα Ντεκάστρο ταλαντεύτηκε για τον τρόπο με τον οποίο έπρεπε να τις προσεγγίσει. Οπως λέει, "οι εμφύλιες διαμάχες και οι βαρβαρότητες των επαναστατών κατά την Αλωση της Τριπολιτσάς είναι θέματα που μπορούν να εγείρουν πάθη και πολεμικές. Αν όμως δεν γραφτούν και αν δεν τοποθετηθούν στο ιστορικό τους πλαίσιο, θα συντηρήσουν τις όμορφες ιδέες περί παντοτινής ομόνοιας μεταξύ των Ελλήνων και περί καλών καγαθών αγωνιστών! Πρέπει να βρίσκουμε τρόπους να μεταφέρουμε αυτές τις δύσκολες πλευρές της Ιστορίας, να τις "ιστορικοποιήσουμε" και να μην τις λογοκρίνουμε".

Aριστερά: Η Πτώσις της Κωνσταντινούπολης (λεπτομέρεια). Στο μέσον: Η Πολιορκία των Αθηνών (λεπτομέρεια). Δεξιά: Πρώτη μάχη των Ελλήνων κατά των Τούρκων κατά την Γέφυραν της Αλαμάνας και θάνατος του αρχηγού Διάκου και Ησαΐου αρχιεπισκόπου Σαλώνων και επιλοίπων γενναίων αξιωματικών (λεπτομέρεια).

Ερωτήματα

Τέτοια ζητήματα απασχολούν συχνά και με διάφορους τρόπους τις συζητήσεις των αρμοδίων για τη διδασκαλία της ιστορίας του 1821 στην πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Μιας και μιλάμε όμως για εικόνες, τι θα μπορούσαμε να πούμε, έστω δευτερευόντως, για την εικονογραφία των ηρώων της Επανάστασης που συναντούμε σε εκπαιδευτικά εγχειρίδια και σε σχολικές εορτές, καθώς και για τη νοηματική πλαισίωσή της από το εκπαιδευτικό σύστημα; Ποιο να είναι άραγε το αποτύπωμα της οπτικής αναπαράστασης του 1821 σε μαθητές και μαθήτριες που, όταν αντικρίζουν προσωπογραφίες και γκραβούρες της εποχής, προτιμούν να επιδίδονται στην παλαιά και διασκεδαστική τέχνη της αισθητικής παρέμβασης;

"Οι μαθητές επεμβαίνουν στο "μνημειακό" και το μουτζουρώνουν, γιατί μάλλον βαριούνται τα ίδια και τα ίδια!", αποκρίνεται η Μαρίζα Ντεκάστρο. "Ιδιες εικόνες, ίδια θεματολογία, ίδια τραγούδια, ίδια σκετς... Νομίζω πως οι μαθητές θεωρούν τις σχολικές εορτές ευκαιρία για χάσιμο μαθήματος. Ισως αισθάνονται ότι δεν τους προσφέρουν τίποτα καινούριο αφού συχνά στηρίζονται στην επανάληψη. Εννοείται όμως πως υπάρχουν εξαιρέσεις! Από την άλλη, τα σχολικά εγχειρίδια είναι στρυφνά, χαοτικά. Αν και έχουν γραφτεί τόμοι για το πώς να διδάσκεται η Ιστορία για να γίνει συναρπαστική, τα βιβλία του σχολείου, παρά τον εκσυγχρονισμό τους, παραμένουν δύσκολα και πολλές φορές δυσνόητα! Συναρπαστική θα γίνει η Ιστορία όταν τα παιδιά, τουλάχιστον τα μικρότερα, καταλάβουν τις αλλαγές που φέρνει ο χρόνος.

Μέχρι να συμβεί αυτό, έχουμε και μια εθνική επέτειο να εορτάσουμε. Αν έπρεπε να μιλήσει για το νόημά της σε ένα παιδί ή σε έναν έφηβο, η Μαρίζα Ντεκάστρο, συγγραφέας παιδικών και κριτικός παιδικής λογοτεχνίας με πλούσια εργογραφία, δεν θα έλεγε κάτι πολύ διαφορετικό από ό,τι σε έναν ενήλικο. "Το "γιορτάζουμε" την επέτειο αποκτά νόημα μόνο όταν ξέρουμε τι γιορτάζουμε, όταν καταλαβαίνουμε πώς συνδέονται με την εποχή μας εκείνα που έγιναν τότε", επισημαίνει. "Θα τους έλεγα λοιπόν ότι το 1821 είναι μια κομβική χρονολογία για τη χώρα μας και ότι τα 200 χρόνια είναι η υπενθύμιση του περιεχομένου της. Η Επανάσταση δεν ήταν μόνο πόλεμος, ανδραγαθήματα και γενναιότητα, θυσία της ανθρώπινης ζωής σε έναν δίκαιο αγώνα και απίστευτος ηρωισμός. Εμείς ζούμε σε μια δημοκρατική κοινωνία που δεν βασανίζεται από τα ίδια προβλήματα. Ωστόσο, οι αξίες και οι ιδέες της Επανάστασης για την ελευθερία, την ισότητα, τη δικαιοσύνη είναι συνεχώς παρούσες και πάντα επίκαιρες, ανεξάρτητα από την επέτειο και τις γιορτές. Αυτές πρέπει να καταλάβουν και οι μικροί και οι μεγάλοι".

Μαρίζα Ντεκάστρο, "24 εικόνες για την Επανάσταση του 1821. Μακρυγιάννης και Ζωγράφος, ένας αγωνιστής και ένας καλλιτέχνης". Εκδόσεις Καπόν, Επιστημονική επιμέλεια: Φωτεινή Ασημακοπούλου, σελ. 108.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Νικόλας Ζώης

# data[].attributes.attachment_link.title
Πώς γίνεται συναρπαστικό το 1821;

# data[].attributes.attachment_link.description
Τις παρήγγειλε ένας στρατηγός της Ελληνικής Επανάστασης σε έναν λαϊκό καλλιτέχνη και αγωνιστή, με στόχο τη μνημόνευση και την καλύτερη κατανόηση των μαχών της. Δημιουργήθηκαν σε ξύλο με αυγοτέμπερα, έμοιαζαν με γκραβούρες σε στυλ υστεροβυζαντινό, ενώ συνοδεύονταν και από αναλυτικό υπόμνημα του ίδιου του εμπνευστή τους.

# data[].attributes.headline
Οι Γάλλοι Φιλέλληνες στον Αγώνα της Ανεξαρτησίας

# data[].attributes.subject
Οι Γάλλοι Φιλέλληνες στον Αγώνα της Ανεξαρτησίας

# data[].attributes.body
Της Αναστασίας Τσαγκαράκη ΜΠΥ Β' βαθμού Υπουργείου Εθνικής Άμυνας