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A Manifestação cultural é toda forma de expressão humana na qual o ser humano expressa a sua cultura, seja por meio de celebrações ou rituais, ou nas danças e festas.

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Thales; Yasmin Emanuelly; Yasmim Beatriz; Natalia; Arthur; Marcus; Elias; Sarah.

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Carlos, Joel, Thiago, Felipe, Vitória, Laila, Vinícius.

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Juan, Júlia, Laura, Ana Carolina, Heloá, Erick, Laís.

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Arthur Felipe, Anna Luiza Silva, João Pedro, Fernando Henrique, Samuel Fernandes .

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Pablo, Rayane, Samuel, Mariana, Pedro, Helbert, Asafe e Ana luiza.

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Vamos conhecer as manifestações culturais do Brasil?

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Brasil possui 25 manifestações reconhecidas como patrimônio imaterial pela Unesco

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O samba surgiu no começo do século XX e é uma influência da cultura africana em nosso país. Tem uma ligação com as rodas de dança que os negros escravizados realizavam nos seus poucos momentos livres. Essas rodas de dança, geralmente, eram puxadas por um ritmo musical obtido por meio dos batuques.

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No Brasil existe um multiculturalismo bem vasto de religiões, segmentos e crenças.

Atualmente religiões ligadas ao Cristianismo continuam sendo predominantes na nossa sociedade, religiões como Candomblé e Umbanda vem cada dia mais ganhando visibilidade e aos poucos tem ganhado o devido respeito, há também os segmentos que não são tão citados como o ateísmo e também os que não se identificam com nenhuma religião.

Nos próximos tópicos iremos abordar especificamente cada segmento religioso, sua influência e sua origem no Brasil.

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Portela: Escola de Samba Portela é uma escola de samba brasileira da cidade do Rio de Janeiro. Adotando como símbolo a águia e as cores azul e branco, a Portela detém o posto de maior campeã do carnaval do Rio de Janeiro, com 22 títulos.

Acadêmicos do Tatuapé: Escola de Samba Acadêmicos do Tatuapé é uma escola de samba da Zona Leste da cidade de São Paulo. A escola foi criada em 1952, com o nome de Unidos de Vila Santa Isabel, em 1964, com a mudança de sua sede para a Rua Antonio de Barros, passou a chamar-se Acadêmicos do Tatuapé.

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MÚSICAS DO SAMBA COM MAIOR RECONHECIMENTO - Yasmin Emanuelle

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MÚSICAS DO SAMBA COM MAIOR RECONHECIMENTO - Yasmin Emanuelle

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Meu lugar - Arlindo Cruz

Não deixe o samba morrer - Alcione

Malandro é Malandro e mané é mané - Bezerra Da Silva

Foi um rio que passou em minha vida - Paulinho da Viola

Trem das onze - Adoniran Barbosa

Aquele abraço - Gilberto Gil

Canto das três raças - Clara Nunes

Se você jurar - Ismael Silva

Samba do Arnesto - Adoniran Barbosa

Identidade - Jorge Aragão

Naquela mesa - Nelson Gonçalves

Agoniza mas não morre - Nelson Sargento

Antonico - Ismael Silva

Saudosa Maloca - Adoniran Barbosa

As rosas não falam - Cartola

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Segundo historiadores, as festas juninas, as maiores festas religiosas do Nordeste, tiveram origem no continente europeu e se popularizaram na cultura na região Nordeste. Atualmente, diversas cidades montam grandes estruturas para celebrar os santos juninos com música, comidas típicas de milho e muito forró

A região nordeste recebe uma grande carga de cultura africana, as danças regionais mais conhecidas e comuns desta região são: o Axé, a dança de terreiro, candomblé, xaxado, ciranda, maracatu, dança de São Gonçalo, samba de roda, bailão, pagode de Amarantes, cavalo piancó, maculelê e o famoso frevo.

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Festa da Uva:
A Festa da Uva, oficialmente Festa Nacional da Uva, é uma feira e uma festa comunitária brasileira realizada atualmente a cada dois anos em Caxias do Sul, no estado do Rio Grande do Sul, comemorando a história, a cultura e a produção agroindustrial da cidade e da região.

Origem: No dia 8 de março de 1931 foi realizada, no Clube Juventude, localizado na cidade de Caxias do Sul, a primeira Festa Nacional da Uva. Foi organizada por Joaquim Pedro Lisboa, um coletor estadual de impostos e membro do Instituto do Vinho, com o objetivo de melhorar a qualidade do vinho produzido na Serra Gaúcha.

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Diferença entre samba e pagode - Natalia Mirian 

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Diferença entre samba e pagode - Natalia Mirian 

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Ritmo

A principal diferença entre o samba e o pagode é o ritmo. O samba é geralmente tocado em um ritmo mais lento e cadenciado, enquanto o pagode é mais acelerado e dançante.

Letras

As letras também são diferentes entre o samba e o pagode. O samba geralmente fala sobre temas sociais e culturais do Brasil, enquanto o pagode é mais focado em temas cotidianos, como amor e paixão.

Instrumentos

Embora ambos os gêneros usem instrumentos percussivos como o surdo e o tamborim, o pagode também pode incluir instrumentos de sopro, como o saxofone e a flauta. O samba tradicionalmente é acompanhado por instrumentos de corda, como o cavaquinho e o violão.

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Oktoberfest
Para quem gosta de cerveja, a Oktoberfest é um verdadeiro paraíso. Realizada em diversos destinos pelo mundo, é uma festa voltada para o consumo da cerveja, mas que reúne também atrações diversas, entre apresentações típicas e culturais, principalmente com influência alemã, onde tudo teve início.

Origem: No dia 17 de outubro de 1810, a Baviera e sua capital, Munique, festejaram o casamento do príncipe herdeiro com uma grande corrida de cavalos. A partir deste evento, desenvolveu-se a primeira grande festa popular de origem não religiosa na Alemanha: a Oktoberfest.

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A cultura do Centro-Oeste é o conjunto de expressões culturais e de tradições que representam a identidade da população que habita essa região do Brasil, formada por três estados e pelo Distrito Federal. Originada a partir das influências indígenas, espanholas, africanas, portuguesas e de estados vizinhos, a cultura do Centro-Oeste é de grande importância para a riqueza cultural característica do território brasileiro.

A região apresenta festas típicas como as Congadas, o Festival do Cururu e Siriri, que são também as danças tradicionais do Mato Grosso, e a Procissão do Fogaréu. A música local é composta por ritmos diversos, da moda de viola ao rock.

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Os principais artistas do samba- Sarah Domingos  

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Os principais artistas do samba- Sarah Domingos  

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Arlindo Cruz -É sambista, cantor. Começou a carreira como integrante do grupo Fundo de Quintal. Cruz destacou-se como compositor, participando da criação de inúmeros sucessos como Coisinha do Pai e Bagaço da Laranja.

Beth Carvalho -Era conhecida nos meios musicais pelo epíteto de “madrinha”. Não era por menos: em mais de cinco décadas de carreira, ela deu voz a compositores de várias gerações, sempre ligados ao universo do samba.

Zeca pagodinho - É um cantor e compositor brasileiro. Gravou mais de 20 discos e é considerado um grande nome do gênero samba. Começou sua carreira nas rodas de samba dos bairros de Irajá e Del Castilho, subúrbio do Rio de Janeiro .

Paulinho da Viola- É um produtor musical, violonista, cavaquinista, bandolinista, cantor e compositor de samba e choro brasileiro, conhecido por suas harmonias sofisticadas e sua voz suave e gentil.

Jorge Aragão - É cantor, sambista, instrumentista e compositor brasileiro, suas criações fizeram enorme sucesso e foram cantadas por Alcione, Zeca Pagodinho, Dona Ivone Lara, Martinho da Vila e Beth Carvalho, entre outros grandes nomes.

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Pandeiro, cuica, surdo, agogô, tambor, tamborim, cavaquinho e violão são alguns dos instrumentos usados no samba.

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Não existem roupas especificas para o samba, porém, em sua origem, as roupas de "malandro" ( calça branca, camisa listrada e chapéu) para os homens e saia rodada com colares e pulseira para as mulheres. O que podemos observar hoje, é que cores vibrantes, brilhos e estampas marcam as vestimentas.

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O dia do samba é 02 de dezembro.

A palavra samba vem o termo africano "semba" que significa umbigada.

Carmem Miranda levou o samba brasileiro para o cinema e para todo o mundo.

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As festividades do norte do Brasil são fortemente influenciadas pela cultura indígena, assim como a religiosidade cristã.

CIRIO DE NAZARÉ
A procissão que tem lugar no estado do Pará é uma homenagem à Nossa Senhora de Nazaré e se realiza em outubro.

Milhares de fiéis caminham quilômetros em ruas enfeitadas carregando uma imagem de Nossa Senhora de Nazaré. O percurso é realizado da Catedral de Belém até a Praça Santuário de Nazaré, onde a imagem fica durante quinze dias.

Em 2004, o Círio de Nazaré passou a constar do registro de Patrimônio Cultural de Natureza Imaterial do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan).

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FESTIVAL DE PARITINS
A festa, que é realizada em junho, no Estado do Amazonas, acontece em um local chamado de Bumbódromo. O festival consiste na disputa de dois bois, o Garantido (representado de vermelho), e o Caprichoso (representado de azul).

O evento tem duração de três dias e conta com algumas personagens definidas. Há também o regulamento e julgamento, que tem o objetivo de definir a melhor atuação. No fim, é conhecido o boi vencedor.

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Quadrilha:
A quadrilha tem destaque por estar vinculada à festa nacional de São João. É de origem inglesa e surgiu no século XVIII. No Brasil, a dança é puxada por um animador e os casais vão agindo segundo as instruções dadas pelo animador. Uma curiosidade é que a quadrilha é uma dança em que pessoas tipicamente urbanas se vestem e agem de forma a ridicularizar pessoas residentes do campo.

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Carnaval:
É uma das festas mais famosas do Brasil, sendo que o sudeste, no entanto, tem grande tradição nessa festa, principalmente com os desfiles das escolas de samba do Rio e São Paulo que são destaques nacionais.

Em Minas Gerais e no Espírito Santo ocorrem grandes carnavais, só que mais voltados para os de rua. Ele nasceu na Grécia, entre os anos 600 e 520 a.C. Mas tomou uma forma mais parecida com a que conhecemos em Roma. Apesar de muitas controvérsias que existem sobre a origem dessa festa, o que já se sabe é que o Brasil, hoje, é país com o carnaval mais famosos do mundo.

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Festas Juninas:
As festas juninas são muito populares na região sudeste e também no nordeste. São realizadas em homenagem à Santo Antônio, São João e São Pedro. Nelas acontecem danças como a quadrilha e os rodeios, além da preparação de comidas típicas e bebidas, tais como a pipoca, a canjica, o arroz doce, o quentão, dentre outros.

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O Brasil é multiverso em todos os aspectos.

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A capoeira ou capoeiragem é uma expressão cultural e esporte afro-brasileiro que mistura arte marcial, dança e música, desenvolvida no Brasil por descendentes de escravos africanos (os afro-brasileiros) possivelmente no final do século XVI no Quilombo dos Palmares (no atual estado de Alagoas), que resistiu por mais de um século na antiga Capitania de Pernambuco.

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Origem do nome

O nome vem do tupi-guarani kapu’era, que significa “mato que já foi”, por meio da junção dos termos ka’a (“mata”) e pûer (“que foi”). Isso remete às matas rasas do interior do Brasil, onde teriam sido os primeiros locais das rodas de capoeira, e alude às áreas onde era feita a agricultura indígena.

Existem diversos estilos de capoeira

Apesar de muitos não saberem, a capoeira possui diferentes estilos de lutas. Um deles é Angola, considerado o estilo mais antigo, e caracteriza-se pela tradição da malícia e malandragem, com movimentos mais estratégicos, acrobacias e jogadas mais próximas ao solo. A Regional foi criada pelo famoso mestre Bimba, e possui um ritmo musical mais rápido e seco, além de movimentos mais suaves. Enquanto alguns integrantes jogam capoeira, os outros ficam em pé batendo palmas. A prática mais recente é a Contemporânea, que reúne características dos dois outros estilos e objetiva realizar movimentos mais rápidos e enérgicos.

Como surgiram as vestimentas

Os capoeiristas costumam usar calças e camisetas brancas, além de uma corda em volta da cintura, em que a cor indica a evolução do capoeirista. Para muitos historiadores, a origem das vestimentas da capoeira vem dos marujos, já que muitos capoeiristas conviviam com eles e adotaram o hábito de usarem calças boca de sino. Para eles, a calça boca de sino era conveniente para os movimentos e ainda servia também como forma de esconder armas brancas. A depender do estilo de luta, há uma maneira diferente de se vestir: na capoeira Regional, o Mestre Bimba aboliu o uso dos sapatos e adotou a cor branca nas vestimentas, que são conhecidas como abadá. O branco da vestimenta representa a paz e acredita-se que o mesmo afasta as energias negativas de quem o usa. O uniforme utilizado pelos praticantes da capoeira Angola é composto por uma calça preta ou marrom e uma camiseta amarela.

O berimbau como símbolo

O instrumento é tão importante para a capoeira que é sempre reverenciado antes de iniciar o jogo. Para alguns, o berimbau é considerado um instrumento sagrado. Ele comanda a roda de capoeira, ditando o ritmo e o estilo a ser jogado. Existem três berimbaus que podem ser tocados conjuntamente: o gunga, que toca a linha grave; o médio, que completa o gunga; e o viola, que toca a maioria das improvisações dentro do ritmo definido pelos outros dois.

Capoeira da mata x das fazendas

A capoeira, quando era praticada no meio das matas, era mais uma luta mortal. Já nas fazendas, era inofensiva, já que estava sendo feita sob os olhares dos senhores de engenho. Foi aí que a capoeira passou a utilizar a dança como uma forma de disfarçar a luta, através da ginga. Isso foi fundamental para a sobrevivência dos escravizados, já que a capoeira é uma luta de resistência.

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Imagens
Capoeira: história, tipos, golpes, instrumentos - Brasil Escola

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Atende a todos os públicos e faixas etárias.

Ajuda a liberar o estresse.

Trabalha todo o corpo.

Estimula o condicionamento cardiovascular e musculoesquelético.

Promove maior flexibilidade.

Promove maior coordenação

Estimula a velocidade.

Estimula a autoconfiança.

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Brasil Capoeira Criança de 4 anos "solo Luan"

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Comidas Típicas Brasileiras                            

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Comidas Típicas Brasileiras                            

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Alunos (Carlos, Joel, Vitória, Felipe, Thiago, Vinícius, Ana Clara, Laila)

COMIDAS TÍPICAS DE CADA ESTADO BRASILEIRO.

As comidas típicas brasileiras refletem a diversidade cultural do país. Alguns pratos incluem feijoada (uma mistura de feijão preto com carne de porco), churrasco (carne assada na grelha), moqueca (peixe cozido em molho de coco), acarajé (bolinho de feijão frito), tapioca (uma espécie de panqueca feita de goma de mandioca), entre outros. Agora vou apresentar as comidas típicas de cada estado brasileiro.

1. Acre: Tacacá (sopa de camarão com tucupi) e farinha de mandioca.

2. Alagoas: Sururu (um tipo de molusco) e o tradicional bolo de goma.

3. Amapá: Pato no tucupi e o tacacá.

4. Amazonas: Pato no tucupi, tambaqui assado e o tacacá.

5. Bahia: Acarajé, vatapá, moqueca baiana, caruru e bobó de camarão.

6. Ceará: Baião de dois, panelada, caranguejada e tapioca.

7. Distrito Federal: Pequi com arroz, torresmo e carne de sol.

8. Espírito Santo: Moqueca capixaba, torta capixaba e camarão na moranga.

9. Goiás: Pequi com arroz, empadão goiano e pamonha.

10. Maranhão: Arroz de cuxá, peixada maranhense e torta de camarão.

11. Mato Grosso: Maria Isabel (arroz com carne de sol) e o pacu assado.

12. Mato Grosso do Sul: Pintado na brasa, sopa paraguaia e chipa.

13. Minas Gerais: Tutu de feijão, queijo minas, pão de queijo e feijão tropeiro.

14. Pará: Pato no tucupi, maniçoba, açaí e tacacá.

15. Paraíba: Buchada de bode, tapioca, cartola e canjica.

16. Paraná: Barreado, carne de onça, pinhão e pierogi.

17. Pernambuco: Bolo de rolo, carne de sol, tapioca e bolo de milho.

18. Piauí: Maria Isabel, carne de sol e bode guisado.

19. Rio de Janeiro: Feijoada, caipirinha, biscoito Globo e camarão na moranga.

20. Rio Grande do Norte: Carne de sol, paçoca, ginga com tapioca e camarão na moranga.

21. Rio Grande do Sul: Churrasco, arroz de carreteiro, chimarrão e cuca.

22. Rondônia: Pirarucu de casaca, bolo de rolo e paçoca de carne.

23. Roraima: Tacacá, caruru e peixe na brasa.

24. Santa Catarina: Barreado, marreco recheado, ostras e sequilhos.

25. São Paulo: Virado à paulista, pastel de feira, coxinha e pizza.

26. Sergipe: Caranguejada, bolo de rolo, tapioca e moqueca.

27. Tocantins: Pato no tucupi, arroz de pequi e biscoito de polvilho.

Essa é apenas uma amostra das muitas delícias regionais que o Brasil oferece!

Por que é importante as comidas típicas para nossa cultura?

As comidas típicas brasileiras são importantes por várias razões:

1. Culturalmente representativas: Elas refletem a diversidade étnica, histórica e geográfica do Brasil, mostrando a fusão de influências indígenas, africanas, europeias e asiáticas na culinária brasileira.

2. Identidade nacional: As comidas típicas são parte integrante da identidade nacional brasileira, ajudando a fortalecer os laços de pertencimento e orgulho cultural entre os brasileiros.

3. Turismo e promoção cultural: As comidas típicas desempenham um papel crucial na promoção do turismo, atraindo visitantes interessados em explorar a diversidade gastronômica do Brasil.

4. Economia local: Muitas vezes, a produção e venda de comidas típicas são fontes de renda para comunidades locais, contribuindo para a economia regional e para a preservação de técnicas tradicionais de cultivo e preparo de alimentos.

5. Valorização dos ingredientes locais: As comidas típicas muitas vezes utilizam ingredientes nativos e regionais, contribuindo para a valorização e preservação da biodiversidade brasileira.

Em suma, as comidas típicas brasileiras não são apenas uma questão de alimentação, mas também desempenham um papel importante na preservação da cultura, na promoção do turismo e na sustentabilidade econômica e ambiental das regiões do Brasil.

Conclusão.

Em conclusão, as comidas típicas brasileiras desempenham um papel fundamental na expressão da identidade cultural, na promoção do turismo, na valorização dos ingredientes locais e na sustentabilidade econômica das regiões do Brasil. Ao celebrar a diversidade culinária do país, esses pratos não apenas satisfazem o paladar, mas também contam histórias de tradição, herança cultural e riqueza gastronômica. Valorizar e preservar as comidas típicas brasileiras não só fortalece os laços de identidade nacional, mas também promove o reconhecimento e o respeito pela rica diversidade cultural que torna o Brasil único.

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COMIDAS TÍPICAS  DE CADA ESTADO BRASILEIRO

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A religião é um sistema de crenças, práticas e rituais que buscam estabelecer uma conexão entre os seres humanos e o sagrado, o transcendente ou o divino. Ela desempenha um papel importante na vida de muitas pessoas, fornecendo orientação moral, significado espiritual e um senso de comunidade. As religiões variam amplamente em termos de crenças, tradições, rituais e ensinamentos, e existem inúmeras religiões em todo o mundo, como o Cristianismo, Islamismo, Hinduísmo, Budismo, Judaísmo, entre outras. Cada religião tem suas próprias práticas e interpretações sobre a natureza da realidade, o propósito da vida e a relação entre os seres humanos e o divino.

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Apesar da aparente diversidade religiosa, a população segue basicamente o cristianismo: são cerca de 60 a 70 por cento de católicos e de outros 20 a 30 por cento de evangélicos, segundo a FGV e o Datafolha. Todas as demais religiões não reuniriam mais do que 3 por cento da população. A pesquisa mostra ainda que a igreja católica está conseguindo reverter a tendência de perda de fiéis, registrada nas últimas décadas. O número de católicos, que vinha caindo em média um por cento anualmente, se estabilizou a partir do ano 2000.O catolicismo continua sendo a religião majoritária no Brasil. O número de brasileiros que se declaram católicos se aproxima de 125 milhões, três quartos da população brasileira.

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EPISÓDIO COMPLETO: O catolicismo no Brasil | BOTO FÉ | HISTORY

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Os evangélicos foram o segmento religioso que mais cresceu no Brasil nos últimos 30 anos, segundo dados do IBGE. Em 1980, representavam pouco mais de 6% da população, agora são 22%. Daniel Afonso da Silva, doutor em História Social e pesquisador no Núcleo de Pesquisas em Relações Internacionais (Nupri) da USP, explica que esse aumento não é algo novo, vem ocorrendo bem antes disso, desde a década de 1960. A disputa entre católicos e evangélicos existe há mais de 500 anos, mas o que se nota é uma diferença imensa entre os números e a prática da fé. “Uma coisa é o número, outra coisa é o peso da fé. Os desafios de uma sociedade pós-cristã são que as pessoas praticam, mas não praticam tanto a sua fé, leem, mas não leem tanto o livro de todos, que é a Bíblia

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JULIANO SPYER fala sobre o EVANGELISMO no Brasil

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O Candomblé é uma religião monoteísta que acredita na existência da alma e na vida após a morte.

A palavra “candomblé” significa “dança” ou “dança com atabaques” e cultua os orixás, normalmente reverenciados por meio de danças, cantos e oferendas.O Candomblé é a prática das crenças africanas trazidas para o Brasil pelas pessoas escravizadas. Portanto, não é uma religião africana e sim afro-brasileira.

Por isso, a história do Candomblé se mistura com a do Catolicismo. Proibidos de continuar com sua religião, os escravos usavam as imagens dos santos para escapar da censura imposta pela Igreja. Isto explica o sincretismo encontrado no Candomblé no Brasil, algo que não se verifica na África.

Nos dias de hoje, porém, muitas casas de candomblé não aceitam o sincretismo e buscam retornar às origens africanas. Igualmente, na versão brasileira, temos uma mistura de orixás de várias regiões do continente africano.

Isto se deve ao fato dos negros que desembarcaram para serem escravos eram de várias partes da África. Cada Orixá representa uma força ou personificação da natureza e também um povo ou uma nação

O Candomblé, como prática religiosa, ganhou contornos nítidos na Bahia em meados do século XVIII e definiu-se durante o século XX. Atualmente, existem milhões de praticantes em todo Brasil, podendo chegar a mais de 1,5% da população nacional.

A fim de preservar esta herança da cultura africana, a Lei Federal 6292, de 15 de dezembro de 1975, tornou certos terreiros de candomblé patrimônio material ou imaterial passível de tombamento.

Os Orixás são entidades que representam a energia e a força da natureza. Desempenham um papel fundamental no culto quando são incorporados pelos praticantes mais experientes.

Possuem personalidades, habilidades, preferências rituais e fenômenos naturais específicos, o que lhes conferem qualidades e forças distintas.

O Deus único do Candomblé pode variar de acordo com a região africana de origem. Para os Ketu é Olorum, entre os Bantus é Nzambi e para os Jeje é Mawu.

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A Umbanda foi confundida durante muito tempo com a “macumba carioca” ou "Quimbanda". Em 1905, João do Rio (1881-1921), publica suas reportagens que resultaram no livro "As Religiões do Rio" e menciona ritos onde se incorporava espíritos de caboclos e preto-velhos.

Muitos terreiros nasceram do kardecismo, tal como a “Tenda Espírita Nossa Senhora da Piedade”, em 1908. Mais adiante, entre os anos de 1920 e 1930, a repressão às religiões africanas levou a união de várias casas e terreiros.

Era necessário organizar e uniformizar o culto umbandista, padronizando algumas diretrizes doutrinárias para evitar perseguições. Naquela época, era usual a utilização do termo "espírita" como forma de evitar a perseguição às novas religiões afro-brasileiras.

Contudo, para legitimar-se, a Umbanda buscou se “desafricanizar” e embranquecer. Para tanto, em 1939, surge a primeira Federação de Umbanda, a União Espiritista de Umbanda do Brasil (UEUB), quando a origem da Umbanda foi estabelecida no Oriente ou na África Oriental.

Por outro lado, no contexto da Ditadura Militar (1964-1985), a Umbanda irá servir como instrumento de legitimação para o projeto nacionalista. Assim, a religião ganha as manchetes de jornais e revistas.

Por fim, durante a década de 80, com a ascensão das igrejas neopentecostais, as religiões de matriz africana voltam a ser alvo de ataques por parte de alguns fiéis.

Atualmente, a Lei 11.635 de 27 de dezembro de 2007, torna esse o "Dia Nacional de Combate ao Preconceito Religioso" e passa a proteger as religiões de matrizes africanas.

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Espiritismo, Kardecismo ou Espiritismo Kardecista é uma doutrina religiosa de cunho filosófico e científico. Sua principal crença gira em torno da constante evolução espiritual do ser humano, através das reencarnações. O espiritismo é aberto aos preceitos de diferentes religiões, como a cristã e a umbanda, por exemplo, sendo que existem particularidades específicas em comparação a cada uma delas.

Na doutrina espírita, por exemplo, Jesus Cristo é visto como um espírito de primeira ordem, ou seja, um espírito superior, com a missão de ajudar a guiar toda a humanidade em rumo da perfeição espiritual. Em contraste com o cristianismo, o espiritismo não acredita no nascimento sobrenatural de Jesus.

No entanto, a Bíblia Cristã costuma ser bastante utilizada entre os espíritas como uma das várias referências literárias sobre o mundo espiritual, em especial o relato da vida e obra de Jesus Cristo.

Além disso, os princípios da caridade e da reencarnação são básicos do espiritismo, sendo estes respectivamente típicos do Catolicismo primitivo e do Budismo.

Para o espiritismo, todos os seres humanos são médiuns, ou seja, canais de comunicação entre o mundo material e o imaterial (dos espíritos). Porém, existem pessoas com maior sensibilidade para estabelecer este elo comunicacional. Os médiuns são responsáveis por se comunicarem com os espíritos de inúmeras maneiras, sendo a psicografia e a incorporação os meios mais comuns.

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História, mitos e verdades sobre o Espiritismo

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Religião dos povos indígenas

Se é impossível falar de uma única cultura indígena, é impossível falar de uma única religião. Cada povo indígena brasileiro tem o seu próprio sistema de crenças, com seus rituais, seus deuses e suas lendas.

Algumas das principais características das religiões dos povos indígenas é a figura do xamã – o pajé (pai’é), em tupi-guarani.

O pajé é um líder espiritual, um especialista em assuntos religiosos que, através do transe, consegue entrar em contato com os espíritos dos antepassados e seres sobrenaturais.

O pajé, portanto, é aquele que estabelece a intermediação entre a aldeia dos vivos e a “aldeia” dos espíritos, sejam estes pertencentes a pessoas ou animais.

A principal tarefa dos xamãs é a cura. Através desse trânsito entre o mundo dos vivos e a dimensão sobrenatural, o xamã consegue controlar os espíritos causadores das enfermidades, evitando inclusive a morte do paciente.

As religiões dos povos indígenas do Brasil são politeístas, cultivam muitas entidades e não há a adoração a uma única divindade. Também não há dogmas ou um conjunto de doutrinas registradas em livros sagrados, como a Bíblia.

Um traço importante da religiosidade dos povos indígenas é a crença em seres sobrenaturais ou espíritos. Essas divindades variam bastante entre as etnias. Os Yanomami, por exemplo, creem na existência de espíritos da floresta (xapiri) que moram no topo das montanhas.

Entre os Tenetehara (conhecidos, no Maranhão, como Guajajara, e no Pará, como Tembé), existe a crença tradicional nos karoara, seres sobrenaturais.

Os Tenetehara distinguem quatro tipos de espíritos:

espíritos criadores

espíritos das florestas

espíritos dos mortos

espíritos dos animais

Um importante mito tupi fala de Mahyra, espírito criador ou herói mítico ancestral. Num mundo completamente destruído por um grande incêndio, Mahyra saiu de um pé de jatobá, criou uma mulher para si (com quem teve filhos), construiu a primeira casa, cultivou a primeira plantação de milho e entregou o fogo aos homens. Assim, na mitologia tupi, Mahyra é um herói civilizador.

Entre os índios suruí, que habitam os estados de Mato Grosso e Rondônia, os karoara são espíritos negativos, responsáveis por provocar doenças e até a morte. O processo de cura, conduzido pelo xamã, consiste na retirada do karoara do corpo da pessoa enferma.

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Realidade Indígena: A religião e crença dos índios

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A Ordem dos Maçons Livres e Aceitos é uma sociedade secreta, mas aberta a homens de todas as religiões – só não são aceitos ateus e mulheres. “Para fazer parte dela o indivíduo deve crer em Deus e ter uma conduta ética e honesta. Não pode contar o que ocorre nas reuniões e nem se identificar como maçom para as outras pessoas”, afirma o teólogo Inocêncio de Jesus Viegas, assessor do Grande Oriente Brasileiro, uma das maiores associações maçônicas do país.

Origem da maçonaria

O nome vem do francês maçon, que quer dizer pedreiro. A organização surgiu na Idade Média, época de grandes construções em pedra – como castelos e catedrais –, a partir de uma espécie de embrião dos sindicatos: as chamadas corporações de ofício.

Nelas se reuniam os trabalhadores medievais – como alfaiates, sapateiros e ferreiros, que guardavam suas técnicas a sete chaves. “Os pedreiros, em especial, viajavam muito a trabalho.

Por isso tinham uma certa liberdade, ao contrário dos servos, que deviam satisfação ao senhor feudal caso quisessem deixar suas terras”, afirma Eduardo Basto de Albuquerque, professor de história das religiões da Unesp. Daí vem o nome original “maçonaria livre”, ou freemasonry em inglês.

Após o final da Idade Média, a maçonaria passou a admitir outros membros, além de pedreiros. Transformou-se, assim, em uma fraternidade dedicada à liberdade de pensamento e expressão, religiosa ou política, e contra qualquer tipo de absolutismo. “Tanto que a organização teve forte influência nos bastidores da Revolução Francesa e da independência dos Estados Unidos. Aqui no Brasil participou decisivamente da abolição da escravatura, da Independência e da proclamação da República”, diz Eduardo.

Régua e compasso

O símbolo da maçonaria remete aos instrumentos dos trabalhadores que, na Idade Média, dominavam as técnicas de construção em pedra.

A régua e o esquadro são os símbolos mais conhecidos da maçonaria – e remetem diretamente a valores centrais de seus adeptos. (iStock | itskatjas)

1- O compasso, que desenha círculos perfeitos, representa a busca da perfeição pelo homem

2- A letra G, no centro de tudo, vem de God, “Deus” em inglês. Para os maçons, é Ele o Grande Arquiteto do Universo

3- O esquadro, que forma ângulos retos, lembra que o homem deve levar uma vida igualmente reta: ética e honesta

Influência oculta

O brasão maçom no dinheiro mais poderoso do planeta

O “olho que tudo vê”, presente no verso das notas de dólar, costuma ser associado a teorias envolvendo os Illuminati. Mas trata-se de um símbolo maçom. (iStock | choness)

Uma variante da mesma simbologia aparece no verso da nota de 1 dólar. Nela, o esquadro e o compasso se resumem no triângulo que encabeça a pirâmide e representa a Santíssima Trindade. O olho em seu interior tem o mesmo significado da letra G: é Deus Onisciente, que tudo sabe e tudo vê. A explicação: três dos primeiros presidentes dos Estados Unidos e principais articuladores da independência do país – George Washington, Thomas Jefferson e Benjamin Franklin – eram maçons.

Maçons ilustres

1/12 Voltaire (1694-1778) – Filósofo francês (Public Domain)

2/12 J. W. Goethe (1749-1832) – Escritor alemão (Public Domain)

3/12 Ludwig van Beethoven (1770-1827) – Compositor alemão (Public Domain)

4/12 Wolfgang Amadeus Mozart (1756-1791) – Compositor austríaco. Sua ópera "A Flauta Mágica" é toda baseada na simbologia dos ritos maçônicos (Public Domain)

5/12 Napoleão Bonaparte (1769-1821) – General e imperador francês (Public Domain)

6/12 José de San Martín (1778-1859) – General argentino que lutou pela independência do Chile, do Peru e de seu próprio país (Public Domain)

7/12 Simón Bolívar (1783-1830) – General venezuelano que lutou pela independência do Peru, da Colômbia, da Bolívia, do Equador e de seu próprio país (Public Domain)

8/12 José Bonifácio (1778-1859) – Cientista e político brasileiro, conhecido como Patriarca da Independência

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Agnosticismo é uma doutrina filosófica que declara o absoluto inacessível ao espírito humano ou que considera vã qualquer metafísica e qualquer ideologia religiosa, uma vez que alguns desses preceitos ou ideologias não podem ser comprovados empiricamente.

Agnosticismo é um termo com origem no grego, sendo a junção do prefixo indicativo da negação "a" e o termo gnostikós, relativo ao conhecimento. De acordo com essa doutrina, as coisas, a realidade e, antes de mais, o absoluto são incognoscíveis. O positivismo moderado (Auguste Comte e, em particular, Herbert Spencer) é o seu representante mais característico. Também se considera como agnosticismo a teoria kantiana da incognoscibilidade da "coisa em si" e da impossibilidade de demonstrar a existência de Deus.

Um indivíduo agnóstico ignora ou aparenta ignorar tudo o que não está sob o domínio dos sentidos. Ele não acredita mas também não nega a existência de um Deus ou divindade, afirmando que o conhecimento humano não é capaz de obter dados racionais que provem a existência de entidades sobrenaturais.

O agnosticismo declara impossível e inacessível ao entendimento humano toda a noção do absoluto (por exemplo, a origem da vida), reduzindo a ciência ao conhecimento do fenomenal e relativo.

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Agnosticismo | Será que você é Agnóstico?

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O que é o ateísmo:

Ateísmo representa a negação categórica da existência de divindades e entidades sobrenaturais, ou seja, da presença de Deus ou de outros deuses no Universo. O ateísmo é o conceito oposto ao do teísmo.

O ateísmo se desenvolveu a partir do crescimento de ideias baseadas no ceticismo científico e da difusão do pensamento livre. As constantes e crescentes críticas à religião também representaram um reforço para que os argumentos ateístas ganhassem força e destaque. No entanto, somente a partir do século XVIII, com o Iluminismo, é que começaram a surgir os primeiros indivíduos que se autodeclaravam ateus. Atualmente, a Suécia é o país com maior concentração de ateus no mundo, aproximadamente 85% da população local.

O ateísmo não é uma religião, pois não se baseia nos preceitos básicos das doutrinas religiosas, como a crença em uma ser superior, a prática de rituais ou de outras regras doutrinais, por exemplo. O ateísmo consiste numa visão e posição filosófica sobre a vida.