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Rispetto al rigore classicista, rispetto all'antico c'è una sorta di inquietudine e di nostalgia (sehnsucht in tedesco). La classicità viene vista come qualcosa di distante e irrecuperabile.

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Per rinnovare i tempi moderni si imitano costantemente i classici. Non si vuole restaurare il passato, ma cogliere l'essenza dell'antico e ricreare il classico nel moderno.

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L'attenzione maggiore - rispetto alla compostezza neoclassica - c'è una poesia molto più attenta alle passioni dell'io, al sentimento, alla soggettività. Non ci si concentra sull'armonia delle forme rappresentate, ma sull'urgenza delle emozioni.

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La classicità è modello di compostezza, equilibrio e armonia. Si impone un ideale di bello eterno e assoluto.

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In questo periodo spopolano le traduzioni dal latino al greco. Cresce l'attenzione per l'arte antica e si diffonde tra i nobili il Grand tour europeo.

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L'equilibrio neoclassico si concilia con l'ideale illuministico della razionalità.

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La sensibilità artistica si lega alle considerazioni politiche, con grande attenzione alla Grecia antica e alla Roma repubblicana. Nel periodo napoleonico, però, ricorre con frequenza il mito della Roma imperiale.

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All'interno del "movimento preromantico" alcuni giovani poeti mostrano una certa consapevolezza e unità d'intenti. Si tratta dello Sturm und Drang in Germania, con Goethe come punto di riferimento.

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Per rendere più evidente la centralità dell'io, anche l'ambiente incornicia l'individuo nella sua solitudine. Si tratta di scenari di natura selvaggia, in cui la forza della natura non trasmette calma ed equilibrio, ma inquietudine.

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Anche al di fuori del sentimento religioso, c'è una tendenza verso ciò che è trascendente. Rientra in questa attenzione anche il filone della poesia sepolcrale.

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Elegia scritta in un cimitero campestre (1750), Thomas Gray, traduzione di Giuseppe Torelli del 1776

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Elegia scritta in un cimitero campestre (1750), Thomas Gray, traduzione di Giuseppe Torelli del 1776

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Esplode un'attenzione per il Medioevo, come una vera e propria moda, non tanto per il periodo storico in sé, ma per le atmosfere oscure e macabre che lo contraddistinguono. Un esempio è dato dai Canti di Ossian di James Macpherson, un clamoroso caso di falso d'autore, tradotto in Italia da Melchiorre Cesarotti.