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La música trasciende el sonido: es comunidad, memoria y acción. Este mural invita a reconocer las miradas anti hegemónicas que transforman la música en acto político y educativo, abriendo espacios de inclusión y diversidad cultural

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La historia de Sara Curruchich es un ejemplo de cómo la desigualdad y la ausencia de un proyecto de vida en sus comunidades (con altas tasas de desempleo, sin acceso al agua potable y otros recursos básicos y escasas garantías de una educación de calidad) empuja a los jóvenes indígenas a distanciarse de su cultura en busca de un futuro en los núcleos urbanos.

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el manifiesto antirracista más conocido sea ‘Strange Fruit’, canción de fines de los años ’30 popularizada por la cantante Billie Holiday, en la que ese extraño fruto no es otra cosa que el cuerpo de un negro asesinado colgando de un árbol, muy lejos del estereotipo que lo asocia falazmente a cierta sensualidad.

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Billie Holiday Strange Fruit with Lyrics on Screen

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Victoria Santa Cruz | Me Gritaron Negra (Afro Perú) | Music MGP

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‘Work song’ del cornetista Nat Adderley, homenajea directamente a uno de los géneros que dieron origen al jazz. Más aún, el estilo free jazz de Ornette Coleman es abiertamente improvisado, bregando por la libertad en lo musical, pero también en los derechos civiles de los afrodescendientes.

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A pesar de los desafíos, la música como protesta persiste y evoluciona, adaptándose a los cambios en la sociedad. Desde el rap que critica la desigualdad económica hasta las baladas que abordan la crisis climática, la música sigue siendo una fuerza poderosa que refleja y da forma al espíritu de la época. En un mundo cada vez más interconectado, la música como protesta se erige como un puente que une a personas de diversas culturas en la lucha por la justicia, la igualdad y la libertad.