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6

-어둡고 낮인지 밤인지 알 수 없다.

조가의 개가 또 짖기 시작했다.

사자처럼 사나운 마음, 토끼처럼 겁 많은 모습, 여우처럼 교활한 성격.

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13. 아Q는 집도 없이, 미장의 토곡사에서 살고 있었다. 그는 고정된 직업도 없어 밀을 베거나, 쌀을 찧거나, 배를 젓는 일 등 단기 일용직으로 일했다. 일이 좀 길어지면 임시 주인의 집에서 지내기도 했지만, 일이 끝나면 곧바로 떠났다. 그래서 사람들은 바쁠 때도 아Q를 기억하지만, 그 기억은 그의 “행적”이 아니라 오직 일을 했다는 사실뿐이었다. 한가할 때가 되면 아Q조차 잊혀졌고, 그의 “행적”은 더더욱 잊혀졌다. 그러던 중 한 노인이 아Q를 칭찬하며 “아Q는 정말 일을 잘한다!”고 말하였다. 그때 아Q는 나체로 누워있었고, 겉모습은 초췌했기 때문에 다른 사람들은 그 노인의 말이 진심인지 조롱인지 알 수 없었지만, 아Q는 그 말을 듣고 매우 기뻐했다.

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2

> 오늘 밤은 달빛이 하나도 없어, 나는 불길한 예감을 느꼈다. 아침에 조심스레 집을 나섰는데, 조귀옹이 나를 보는눈빛이 이상했다. 마치 나를 두려워하는 듯, 혹은 나를 해치려는 듯했다. 거기다 일곱, 여덟 명쯤 되는 사람들이모여 나를 두고 수군대며 이야기하고 있었다. 입을 벌리며 나를 보고 한 번 웃었는데, 그 순간 머리끝부터 발끝까지 오싹해졌다. 그들이 이미 모든 준비를 끝냈음을 알 수 있었다.

그래도 나는 겁먹지 않고 여전히 내 갈 길을 갔다. 그런데 앞쪽에 모인 아이들 무리도 나를 두고 뭔가 수군대고 있었다. 그들의 눈빛도 조귀옹과 같았고, 얼굴빛은 창백했다. 나는 속으로 '내가 아이들과 무슨 원한이 있다고 이러는 걸까?' 생각하다가, 참지 못하고 크게 소리쳤다. "너희, 말해 봐!" 그러자 그들은 놀라 달아나 버렸다.

나는 생각했다. '내가 조귀옹과 무슨 원한이 있었지? 길을 걷는 다른 사람들과는 또 무슨 원한이 있다고?' 고작 이십 년 전에 고구 선생님의 오래된 장부를 발로 걷어찬 일이 있었을 뿐이다. 고구 선생님은 그때 매우 기분이 상했었다. 조귀옹은 그를 모른다 해도 소문을 들었을 테니, 대신 나에게 불만을 품었을지도 모른다. 아마 길에 있는 사람들과 짜고 나와 적대하게 된 것일 것이다. 하지만 아이들은 또 뭐지? 그때 그들은 태어나지도 않았을 텐데, 오늘 왜 다들 이렇게 괴상한 눈으로 나를 보고 있는 걸까? 그들이 나를 두려워하고 해치려는 것 같은 이 상황이 정말로 나를 두렵고, 당황스럽고, 가슴 아프게 했다.

이제야 깨달았다. 그건 모두 그들의 부모가 가르친 것이다!

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<단순 기계번역X>

기계 번역 후 꼭 자신만의 언어로

자연스럽게 수정해야 함.

(중국문학 번역본 참고)

<각자 1문단을 번역하되 조원과 겹치지 않게!>

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문단(본인이 선택한 문단 번호)

> (번역한 내용)

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9

사람을 잡아먹고 싶어도 자신도 남에게 먹히는 게 두렵기 때문에 모두가 극도로 의심스러운 눈빛을 한 채 서로를 바라보았다. 이런 생각을 안 하게 된다면.. 걱정없이 걷고, 먹고, 잠을 잘 수 있다면 얼마나 편할까. 이건 단지 문턱, 한계점일 뿐이었다. 그들은 아버지, 아들, 형제, 부부, 친구, 선생과 학생,원수, 서로 모르는 사람이었고 모두 한 패가 돼서 서로를 격려하고 견제하면서 죽어도 이 상태를 벗어나려 하지 않았다.

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1

오늘 밤, 정말 예쁜 달빛이 빛난다

그를 보지 않은 지 어언 삼십 년이 지났는데 ,오늘 보니 기분이 상쾌해 보인다. 그동안의 삼십 년이 전부 흐릿하게 지나갔다는 것을 비로소 알았다.

흐리멍텅하지만, 매우 조심해야 한다

그렇지 않으면, 왜 저 조 씨네 집 개가 나를 쳐다보겠는가?

내가 두려워하는 데는 이유가 있다.

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11문단

"또한 윤토는 우리 집에 올 때마다 항상 너에 대해 물어보고, 한 번 만나고 싶어 해. 내가 너의 대략적인 귀가 날짜를 그에게 알려줬는데, 아마 곧 올 거야."

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7

"나의 어머니는 매우 기뻐했지만, 동시에 많은 쓸쓸한 감정을 숨기고 있었다. 나를 앉게 하고, 쉬게 하며, 차를 마시게 했지만 이사에 대한 이야기는 하지 않았다. 홍아는 나를 본 적이 없어서 멀리서 그냥 지켜보고 있었다.

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2

> 내가 기억하는 고향은 전부 이렇지 않다.

내 고향은 훨씬 더 좋았다. 그러나 그의 아름다움을 기억하고, 그 장점을 말하려 해도, 이미 영상도 말도 없다.

마치 그런 것 같다.

그래서 나는 스스로 이렇게 설명한다:

고향은 본래 이렇다. 비록 발전이 없지만, 내가 느끼는 슬픔처럼 비극적이지도 않다.

이건 단지 내 마음의 변화일 뿐이다.

이번 귀향에서는 특별히 좋은 마음 상태가 아니었기기 때문이다.

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내가 스스로 위안하는 것은 '아'라는 글자가 매우 정확하고, 절대 부화뇌동하지 않는 결점 이 있다는 것이다. 나머지는 모두 얕은 학문 으로 꿰뚫을 수 있는 것이 아니다, 단지 역사 벽과 고증벽'이 있는 후스지 선생의 문하생들 이 앞으로 많은 새로운 실마리를 찾을 수 있 기를 바랄 뿐이다, 그러나 나의 이 《아큐정 전》은 그때 가서 일찍 소멸될까 봐 두렵다.

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3

둘째, 입전의 통례는 대체로 ‘모, 자는 모, 모도인’ 이어야 하는데, 나는 아큐의 성을 모른다. 어느 때는 성이 조씨인 거 같았는데 그 다음날 부터는 머리가 흐리멍텅 해졌다. 자오 할아버지의 아들이 수재에 들어갔을 때 징소리가 마을에 울려 퍼졌고 아큐는 술 두 그릇을 마시고 덩실덩실 춤을 추며 말하였다. 자오 할아버지와 원래 같은 하나의 집안이었기 때문에 자세히 배열하자면 그는 수재보다 3대나 더 높은 위치에 있다. 그때 몇몇 듣고 있던 손님들도 숙연하게 경의를 표했으며, 경건한 마음으로 약간 존경하다는 듯한 표정을 지었다. 다음 날 지보는 아큐를 조나으리 집으로 불러들였다. 나으리는 얼굴에 벌겋게 상기되어 말했다

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논어

1.

공자曰: "배우고 때때로 익히면, 기쁘지 않겠는가? 먼 곳에서 친구가 찾아오면, 즐겁지 않겠는가? 남이 나를 모르더라도 화내지 않는다면, 진정한 군자이지 않겠는가?"

子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」

증자曰: "나는 하루에 세 번 스스로를 반성한다: 다른 이를 위해 충성스럽지 않았는가? 친구와의 교제에서 신의가 부족했는가? 전해 듣고 배운 것을 실천하고 있지 않은가?"

曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」

공자曰: "남이 나를 모르지 않음을 걱정하지 말고, 내가 남을 모르지 않음을 걱정하라."

子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」

2. 자공이 군자에 대해 물었다. 공자曰: "먼저 행동으로 보여주고, 나중에 따르도록 하라."

子貢問君子。子曰：「先行其言，而後從之。」

3

임방이 예의 본질에 대해 물었다. 공자曰: "아주 훌륭한 질문이로다! 예는 사치보다 차라리 검소해야 하고, 장례는 간소함보다 차라리 슬퍼하는 것이 낫다."

林放問禮之本。子曰：「大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。」

공자曰: "임금을 섬기는 것은 예를 다해야 하는데, 사람들이 이를 아첨으로 여긴다."

子曰：「事君盡禮，人以為諂也。」

4

공자曰: "진정으로 인에 뜻을 두면, 악을 행하지 않는다."

子曰：「苟志於仁矣，無惡也。」

공자曰: "이익을 따라 행동하면, 많은 원망을 산다."

子曰：「放於利而行，多怨。」

공자曰: "지위가 없음을 걱정하지 말고, 어떻게 설 지를 걱정하라; 알아주는 사람이 없음을 걱정하지 말고, 알아줄 수 있는 사람이 되기를 구하라."

子曰：「不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。」

공자曰: "착한 사람을 보고 나도 그에 맞추고, 착하지 않은 사람을 보면 스스로 반성한다."

子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」

공자曰: "부모의 나이는 반드시 알아야 한다. 하나는 기쁜 일이요, 하나는 두려운 일이기 때문이다."

子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」

5

공자曰: "백이와 숙제는 옛날의 원한을 잊었으므로 그들을 원망할 일이 드물다."

子曰：「伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。」

공자曰: "아! 나는 자신의 잘못을 보고 스스로 반성하는 사람을 본 적이 없다."

子曰：「已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也。」

6

공자曰: "지식이 있는 사람은 좋아하는 사람만 못하고, 좋아하는 사람은 즐기는 사람만 못하다."

子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」

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"부를 구할 수 있다면, 비록 채찍을 잡

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"부를 구할 수 있다면, 비록 채찍을 잡는 사람이라도 나도 그렇게 하겠다. 구할 수 없다면, 내가 좋아하는 대로 따르겠다."

子曰：「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。」

공자가 신중히 하는 것: 재계, 전쟁, 병이다.

子之所慎：齊，戰，疾。