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ACTIVIDAD COLABORATIVA:

Escucha atentamente el video y responde de manera crítica y reflexiva las siguientes preguntas:

1. ¿Cómo define Paulo Freire la “educación bancaria” y cuáles son sus principales críticas a este modelo? Explica con tus propias palabras y da ejemplos de cómo se manifiesta en la educación actual.

2. ¿En qué consiste la “educación liberadora” propuesta por Freire? Menciona y explica al menos tres de sus principios fundamentos.

3. Analiza la importancia del diálogo en la pedagogía de Freire. ¿Cómo se diferencia el diálogo de la simple transmisión de información? ¿Qué efectos tiene en el proceso de aprendizaje?

4. Imagina que eres docente en una comunidad marginada. ¿Cómo aplicarías los principios de la pedagogía de Freire para fomentar la participación y el pensamiento crítico en tus estudiantes?

5. ¿Crees que la educación tradicional sigue perpetuando desigualdades sociales en tu contexto? Argumenta tu respuesta utilizando conceptos de Freire.

6. Analiza la frase de Freire: “La educación no cambia el mundo, cambia a las personas que van a cambiar el mundo”. ¿Qué implicaciones tiene esta idea para el rol del educador en la sociedad contemporánea?

Finalmente debes comentar al menos dos de alguna de las respuestas a las preguntas de tus compañeros.

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Introducción a la pedagogía de Paulo Freire

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1. ¿Cómo define Paulo Freire la "educación bancaria? y cuáles son sus principales críticas a este modelo? Explica con tus propias palabras y da ejemplos de cómo se manifiesta en la educación actual.

Paulo Freire llamó educación bancaria a una forma tradicional de enseñar en la que el profesor habla todo el tiempo y los estudiantes solo escuchan, memorizan y repiten. En este modelo, se ve al maestro como el único que posee el conocimiento, y al alumno como alguien solo debe recibir lo que el docente dice, como si se tratara de "depositar" información en un banco. Los estudiantes no participan, no opinan ni relacionan lo aprendido con su contexto y vida real.

Freire critica este tipo de educación porque no permite que los estudiantes piensen por sí mismos. Solo aprenden de memoria sin entender bien lo que estudian. Además, esta forma de enseñar crea una relación de poder donde el maestro manda y el alumno obedece, lo que puede limitar el desarrollo personal del estudiante, pues se ve al estudiante como un objeto pasivo y no como alguien que puede pensar y opinar por si mismo.

En la actualidad, este modelo sigue presente en muchos colegios. Por ejemplo, cuando los profesores solo dictan clases sin dejar que los estudiantes pregunten o participen, o cuando se hacen exámenes que solo evalúan si el alumno memorizó algo, sin importar si lo entendió o sabe aplicarlo.

Como alternativa, Freire propone una educación liberadora, donde el profesor y los estudiantes aprenden juntos, conversan, reflexionan y relacionan lo que estudian con la vida diaria. En este tipo de educación, se valoran las ideas y experiencias de los estudiantes, se trabaja en grupo, se analizan problemas reales y se buscan soluciones entre todos.

2. ¿En qué consiste la "educación liberadora" propuesta por Freire? Menciona y explica al menos tres de sus principios fundamentados.

La propuesta de educación liberadora de Paulo Freire busca formar personas capaces de pensar de forma crítica y actuar con conciencia al relacionarse con la transformación de su realidad. A diferencia de la educación bancaria, la educación liberadora propicia el aprendizaje activo y participativo.

Otro principio importante es la concientización, que busca que el estudiante tome conciencia sobre su contexto, realice críticasy reflexione para entender causas de problemas y posibles soluciones, de esta manera el conocimiento se vuelve útil.

Freire también habla de la educación como camino hacia la libertad pues su objetivo también implica crear ciudadanos libres de cuestionar y tomar decisiones y sobre todo actuar con responsabilidad.

Uno de los componentes más importantes de esta propuesta es el diálogo, el cual se caracteriza por ser un intercambio entre iguales dónde docente y estudiantes comparten ideas y aprenden juntos.

3. ¿Cuál es la importancia del diálogo en la pedagogía de Freire?

Para Freire, el diálogo es fundamental en la educación porque no es simplemente hablar, sino un intercambio genuino donde tanto el profesor como los estudiantes aportan y escuchan. Gracias al diálogo, el conocimiento se construye juntos, no se impone desde arriba. Esto es esencial porque hace que los estudiantes se involucren activamente, piensen por sí mismos y cuestionen lo que aprenden. Además, el diálogo rompe con la idea de que el maestro manda y el alumno solo debe obedecer, logrando que el aprendizaje sea más significativo y relacionado con la realidad de los estudiantes.

4. Imagina que eres docente en una comunidad marginada. ¿Cómo aplicarías los principios de la pedagogía de Freire?

Si trabajara en una comunidad con pocos recursos, primero intentaría entender bien cómo viven mis estudiantes, qué les interesa y qué problemas enfrentan. A partir de eso, construiría las clases con temas que tengan sentido para ellos, para que puedan conectar lo que aprenden con su vida diaria. Promovería que los estudiantes hablen, debatan y piensen juntos, para que no solo repitan información, sino que reflexionen y busquen soluciones a sus problemas. Además, fomentaría un ambiente de respeto donde todos puedan expresar sus ideas y se sientan escuchados y valorados.

5. ¿Crees que la educación tradicional sigue perpetuanso desigualdades sociales en tu contexto? Argumenta la respuesta utilizando conceptos de Freire.

Sí, en muchos casos la educación tradicional continúa manteniendo las diferencias sociales. Según Freire, cuando la enseñanza se basa solo en memorizar datos sin analizar ni cuestionar, no se ayuda a los estudiantes a entender su realidad ni a cambiarla. Muchas veces, la escuela no considera las condiciones de vida de los alumnos, especialmente los que vienen de ambientes desfavorecidos, y eso hace que no se les dé la oportunidad de pensar críticamente. Así, la educación termina reforzando la desigualdad, porque no empodera a los estudiantes para que sean agentes de cambio.

6. Analiza la frase de Freire: "La educación no cambia el mundo, cambia a las personas que van a cambiar el mundo". ¿Que implicaciones tiene está idea para el rol del educador en la sociedad contemporánea?

Esta frase indica que el cambio social comienza transformando a las personas. La educación no actúa directamente sobre la sociedad, sino que forma individuos que luego pueden hacer la diferencia. Por eso, el papel del maestro es mucho más que transmitir información; debe ayudar a los estudiantes a desarrollar un pensamiento crítico, a ser conscientes de su entorno y a comprometerse con él. En el mundo actual, esto implica que el educador debe inspirar, apoyar y acompañar a los estudiantes para que se conviertan en ciudadanos activos y responsables, capaces de impulsar cambios positivos en su comunidad. Esto también significa que el docente debe estar abierto al diálogo, entender la realidad de sus alumnos y vincular lo que enseña con los problemas que viven, para que la educación tenga sentido y realmente transforme.

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1. ¿Cómo define Paulo Freire la "educación bancaria" y cuáles son sus principales críticas a este modelo?

Paulo Freire llama “educación bancaria” a un modelo donde el docente actúa como si el alumno fuera una alcancía vacía, y él fuera el único que tiene algo que aportar. El maestro solo transmite datos y el estudiante los memoriza sin analizarlos.
Freire critica esta forma de enseñar porque no permite al estudiante pensar ni reflexionar sobre lo que aprende. Solo se le entrena para repetir, no para cuestionar ni transformar su realidad. Hoy en día, esto se nota cuando en las aulas solo se dictan clases sin permitir preguntas ni participación activa.

2. ¿En qué consiste la "educación liberadora" propuesta por Freire? Menciona y explica al menos tres de sus principios fundamentales.

La educación liberadora que propone Paulo Freire busca que los estudiantes no sean solo oyentes, sino protagonistas de su aprendizaje. Este tipo de educación parte de la realidad del estudiante y lo motiva a pensar, participar y transformar su entorno.
Tres de sus principios más importantes son:

Diálogo horizontal: Freire plantea que no debe haber una relación de poder entre docente y estudiante. Ambos deben dialogar con respeto, en igualdad de condiciones, compartiendo ideas y aprendiendo mutuamente.

Concientización: Este principio consiste en que los estudiantes tomen conciencia de su realidad social, económica y cultural. Es decir, que entiendan por qué viven ciertas situaciones y puedan analizarlas con pensamiento crítico.

Participación activa y empoderamiento: El estudiante no solo debe recibir conocimientos, sino involucrarse en su proceso de aprendizaje. Al participar activamente, se siente capaz de opinar, proponer y actuar. Así se fortalece su autoestima y su capacidad para cambiar su realidad.

3. Analiza la importancia del diálogo en la pedagogía de Freire. ¿Cómo se diferencia el diálogo de la simple transmisión de información? ¿Qué efectos tiene en el proceso de aprendizaje?

El diálogo, según Freire, es una forma de enseñar donde el estudiante y el maestro intercambian ideas y se respetan mutuamente. No es solo hablar por hablar, sino construir conocimiento juntos.
Esto es diferente a la simple transmisión de información, donde el maestro habla todo el tiempo y el alumno solo escucha.
El diálogo hace que los estudiantes se sientan valorados, los ayuda a pensar, a expresarse y a tener más confianza en lo que aprenden. Además, fortalece su sentido crítico y los prepara para actuar en su comunidad.

4. Imagina que eres docente en una comunidad marginada. ¿Cómo aplicarías los principios de la pedagogía de Freire para fomentar la participación y el pensamiento crítico en tus estudiantes?

Si yo fuera docente en una comunidad marginada, primero me preocuparía por conocer a mis estudiantes y su realidad. Desde allí, organizaría clases donde ellos puedan hablar sobre los problemas de su comunidad, como la falta de servicios o las dificultades económicas.
Buscaría actividades donde ellos opinen, analicen y trabajen en grupo. Por ejemplo, podrían investigar sobre algo que afecte su zona y presentar propuestas de mejora. De esa forma, no solo aprenden, sino que también desarrollan pensamiento crítico y se sienten capaces de generar cambios.

5. ¿Crees que la educación tradicional sigue perpetuando desigualdades sociales en tu contexto? Argumenta tu respuesta utilizando conceptos de Freire.

Sí, en muchos casos la educación tradicional sigue manteniendo las desigualdades sociales, especialmente en zonas rurales o pobres, donde los recursos son limitados y los estudiantes no tienen voz en el aula.
Freire explica que la educación bancaria impide que el alumno se dé cuenta de su situación y no lo ayuda a buscar soluciones. Al contrario, lo acostumbra a obedecer y a no cuestionar.
Por eso es necesario cambiar a una educación que despierte conciencia, que ayude al estudiante a pensar por sí mismo y a ver que él también puede transformar su realidad.

6. Analiza la frase de Freire: "La educación no cambia el mundo, cambia a las personas que van a cambiar el mundo". ¿Qué implicaciones tiene esta idea para el rol del educador en la sociedad contemporánea?

Esta frase nos recuerda que el poder de la educación está en las personas. Es decir, lo más importante no es solo enseñar materias, sino formar ciudadanos que piensen y actúen con responsabilidad.
El rol del educador hoy no se limita a dictar clases, sino que debe motivar, escuchar, orientar y despertar el pensamiento crítico en sus estudiantes. De esa manera, los alumnos podrán ser agentes de cambio en sus comunidades y en la sociedad.

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1. ¿Cómo define Paulo Freire la "educación bancaria" y cuáles son sus principales críticas a este modelo?

Paulo Freire llama “educación bancaria” a un modelo donde el docente actúa como si el alumno fuera una alcancía vacía, y él fuera el único que tiene algo que aportar. El maestro solo transmite datos y el estudiante los memoriza sin analizarlos.
Freire critica esta forma de enseñar porque no permite al estudiante pensar ni reflexionar sobre lo que aprende. Solo se le entrena para repetir, no para cuestionar ni transformar su realidad. Hoy en día, esto se nota cuando en las aulas solo se dictan clases sin permitir preguntas ni participación activa.

2. ¿En qué consiste la "educación liberadora" propuesta por Freire? Menciona y explica al menos tres de sus principios fundamentales.

La educación liberadora de Freire busca que el estudiante no solo aprenda contenidos, sino que también tome conciencia de su realidad y actúe para transformarla. No es una educación pasiva, sino activa, reflexiva y comprometida con el cambio social.
Tres principios clave de esta propuesta son:

·         Diálogo: Freire insiste en que el aprendizaje verdadero nace del diálogo entre maestro y estudiante. Ambos se escuchan, intercambian ideas y se reconocen como personas que aprenden juntas. No hay imposición, sino construcción conjunta del conocimiento.

·         Concientización: Es el proceso por el cual el estudiante empieza a entender las causas de los problemas que vive, como la pobreza o la exclusión. Al tomar conciencia de su situación, deja de ver esos problemas como “normales” y empieza a cuestionarlos.

·         Praxis: Se refiere a unir reflexión y acción. No basta con entender la realidad; hay que actuar para transformarla. Por eso, Freire propone que los estudiantes piensen críticamente y luego busquen soluciones reales desde su propio contexto.

3. Analiza la importancia del diálogo en la pedagogía de Freire. ¿Cómo se diferencia el diálogo de la simple transmisión de información? ¿Qué efectos tiene en el proceso de aprendizaje?

El diálogo, según Freire, es una forma de enseñar donde el estudiante y el maestro intercambian ideas y se respetan mutuamente. No es solo hablar por hablar, sino construir conocimiento juntos.
Esto es diferente a la simple transmisión de información, donde el maestro habla todo el tiempo y el alumno solo escucha.
El diálogo hace que los estudiantes se sientan valorados, los ayuda a pensar, a expresarse y a tener más confianza en lo que aprenden. Además, fortalece su sentido crítico y los prepara para actuar en su comunidad.

4. Imagina que eres docente en una comunidad marginada. ¿Cómo aplicarías los principios de la pedagogía de Freire para fomentar la participación y el pensamiento crítico en tus estudiantes?

Si yo fuera docente en una comunidad marginada, primero me preocuparía por conocer a mis estudiantes y su realidad. Desde allí, organizaría clases donde ellos puedan hablar sobre los problemas de su comunidad, como la falta de servicios o las dificultades económicas.
Buscaría actividades donde ellos opinen, analicen y trabajen en grupo. Por ejemplo, podrían investigar sobre algo que afecte su zona y presentar propuestas de mejora. De esa forma, no solo aprenden, sino que también desarrollan pensamiento crítico y se sienten capaces de generar cambios.

5. ¿Crees que la educación tradicional sigue perpetuando desigualdades sociales en tu contexto? Argumenta tu respuesta utilizando conceptos de Freire.

Sí, en muchos casos la educación tradicional sigue manteniendo las desigualdades sociales, especialmente en zonas rurales o pobres, donde los recursos son limitados y los estudiantes no tienen voz en el aula.
Esto lo señala Freire ya que el explica que la educación bancaria impide que el alumno se dé cuenta de su situación y no lo ayuda a buscar soluciones. Al contrario, lo acostumbra a obedecer y a no cuestionar.
Por eso es necesario cambiar a una educación que despierte conciencia, que ayude al estudiante a pensar por sí mismo y a ver que él también puede transformar su realidad.

6. Analiza la frase de Freire: "La educación no cambia el mundo, cambia a las personas que van a cambiar el mundo". ¿Qué implicaciones tiene esta idea para el rol del educador en la sociedad contemporánea?

Esta frase nos recuerda que el poder de la educación está en las personas. Es decir, lo más importante no es solo enseñar materias, sino formar ciudadanos que piensen y actúen con responsabilidad.
El rol del educador hoy no se limita a dictar clases, sino que debe motivar, escuchar, orientar y despertar el pensamiento crítico en sus estudiantes. De esa manera, los alumnos podrán ser agentes de cambio en sus comunidades y en la sociedad.

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ESTUDIANTE: CHIROQUE VILLEGAS, LESNY MABEL

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1. ¿Qué es la “educación bancaria” según Paulo Freire y por qué la critica? Da ejemplos.

Según Freire “educación bancaria” es una forma de enseñar donde el profesor  habla o dicta clase y el estudiante solo escucha y memoriza.

Freire critica esto porque no permite que los estudiantes piensen por sí mismos ni participen. Solo repiten lo que el maestro dice, sin cuestionar ni reflexionar.

Un ejemplo actual cuando un profesor solo dicta y los estudiantes copian sin hablar ni opinar. O cuando las clases se enfocan en aprobar los exámenes y no en entender la realidad, ni fomentar el pensamiento crítico en los estudiantes.

2. ¿Qué es la “educación liberadora” y cuáles son tres ideas importantes de ella?

La educación liberadora busca que los estudiantes entiendan el mundo en el que viven, que piensen, hablen, y puedan cambiar las cosas injustas de su realidad. Aquí no hay un maestro “superior”, sino que todos aprenden juntos.

Las tres ideas importantes son:

Concientización: Ayudar a los estudiantes a entender los problemas de su comunidad y del mundo para que puedan actuar y cambiarlos.

Diálogo: Conversar con respeto, donde todos pueden opinar y aprender unos de otros. El maestro también aprende de sus estudiantes.

Praxis: Es pensar y actuar al mismo tiempo. No solo aprender ideas, sino también aplicarlas para mejorar la realidad.

3. ¿Por qué es tan importante el diálogo en la educación de Freire? ¿En qué se diferencia de solo dar información?

Para Freire, el diálogo es clave porque es una forma de aprender entre todos, compartiendo ideas y escuchando a los demás. En cambio, el brindar información es hablar sin escuchar a los alumnos, y eso no los ayuda a desarrollar todas sus capacidades.

Diferencias:

El diálogo es compartir, escuchar y construir juntos.

Transmitir información es solo repetir datos sin reflexión.

Efectos del diálogo:

Hace que los estudiantes se sientan parte de la clase.

Despierta el pensamiento crítico.

Ayuda a que lo aprendido tenga sentido en la vida real.

4. Si fueras docente en una comunidad marginada, ¿Cómo aplicarías las ideas de Freire para motivar a tus estudiantes?

Primero, les aplicaría una evaluación diagnostica, una entrevista y preguntarles lo que les interesa. A partir de eso, planearía las clases.

Aplicaría las ideas de Freire Usando temas que involucren a su contexto, como el trabajo de sus familias o los problemas del barrio. También realizar diversas estrategias en grupo donde puedan opinar y reflexionar. Les animaría a investigar su entorno y proponer cambios, y por último haría que la escuela sea un espacio de confianza, donde puedan expresarse libremente.

5. ¿La educación tradicional sigue causando desigualdades sociales? ¿Qué diría Freire sobre esto?

Sí, la educación tradicional muchas veces sigue manteniendo las desigualdades. Porqué muchas escuelas no toman en cuenta la realidad de los estudiantes pobres o de comunidades marginadas. Les enseñan cosas que no se relacionan con su contexto y no les dan herramientas para cambiar su situación.

Freire diría que esa educación solo repite lo que ya existe, sin buscar un cambio. No ayuda a los estudiantes a pensar ni a luchar contra las injusticias.

6. ¿Qué quiere decir Freire con la frase: “La educación no cambia el mundo, cambia a las personas que van a cambiar el mundo”? ¿Qué significa para los maestros?

Freire quiere decir que la educación sola no hace que el mundo sea mejor, pero sí puede formar personas conscientes, críticas y comprometidas que luchen por cambiarlo.

Para los maestros esto significa:

No solo enseñar materias, sino formar personas libres y críticas.

Motivar a los estudiantes a pensar y actuar.

Ser un ejemplo de compromiso con la justicia y el cambio.

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YENI YOSELIN PEÑA CRUZ

1. ¿Cómo define Paulo Freire la "educación bancaria" y cuáles son sus principales críticas?

Paulo Freire sostiene y define a la educación bancaria como un proceso que en el cual el maestro "deposita" informacion y conocimientos en los estudiantes, como si fueran recipientes vacíos. En este modelo, el estudiante no es un sujeto activo, sino alguien que memoriza y repite sin comprender ni cuestionar. Freire cuestiona y crítica este enfoque de depositar solamente concomientos sin tener en cuenta la creatividad, la participación de cada estudiante, manteniéndolo en una posición pasiva.

Ejemplo:

Un ejemplo claro es cuando el docente entra a clase sin permitir preguntar los conocimientos previos de cada estudiante y exige que se memoricen definiciones para repetirlas en exámenes, y no relaciona los contenidos con la vida real de los estudiantes, está reproduciendo la educación bancaria.

2. ¿En qué consiste la "educación liberadora" propuesta por Freire?

La educación liberadora consiste en un , proceso basado en el diálogo, la participación y la conciencia crítica. No se trata solo de transmitir contenidos, sino de ayudar a los estudiantes a reflexionar sobre su realidad para transformarla.

Tres principios fundamentales:

• El Diálogo horizontal: es aquel cuando el maestro y estudiante aprenden juntos, tanto experiencias y conocimientos, en este caso no interviene la jerarquía absoluta, más bien la colaboración.

• Concientización, esta se basa en que el estudiante se da cuenta de las estructuras sociales que lo oprimen y desarrolla pensamiento crítico.

• Educación contextualizada: Los contenidos se relacionan con la realidad del estudiante, esta parte de su cultura, su lenguaje y sus problemática.

3. ¿Cuál es la importancia del diálogo en la pedagogía de Freire?

El diálogo es aquel proceso que se lleva a cabo entre el docente y sus estudiantes, este constituye un eje central de la pedagogía de Freire. Puesto que para él, educar no es imponer ideas, sino construir conocimiento entre todos. Los efectos en el aprendizaje es que permite mejorar mejora la comprensión, motiva al estudiante a aprender, y lo empodera para actuar sobre su realidad.

4. Imagina que eres docente en una comunidad marginada. ¿Cómo aplicarías los principios de la pedagogía de Freire?

Desde mi perspectiva, yo aplicaría estos principios de la siguiente manera:

• Escuchando a mis estudiantes: el poder tener una relación sana con mis estudiantes me permite comprender sus realidades, es por ellos que primero es partir de sus saberes, experiencias y para construir el contenido de las clases. Por ejemplo, si hay problemas con el acceso al agua ,bullyng los convertiría en temas para analizar críticamente.

• Fomentando el diálogo: como parte importante es generar debates, círculos de lectura y trabajo en grupo, donde cada estudiante pueda expresar su opinión y construir conocimiento con los demás.

• Motivando el pensamiento crítico: En lugar de pedirles que memoricen, les pediría que cuestionen: ¿por qué es así?, ¿qué podemos hacer?, ¿cómo lo cambiaríamos?

5. ¿Crees que la educación tradicional sigue perpetuando desigualdades sociales en tu contexto?

Si bien es cierto en la actualidad la educación tradicional se va alejando cada vez más, pero los profesores tradicionales son quienes no quieren soltar este tipo de educación, para responder a esta pregunta yo considero que si, esta todavía reproduce desigualdades sociales, especialmente cuando se basa en métodos autoritarios. Según Freire, este tipo de educación beneficia a los grupos dominantes porque no cuestiona el sistema, sino que lo mantiene.

Ejemplo: un ejemplo clave es que en muchos lugares, los estudiantes de zonas rurales o marginadas no reciben una educación adaptada a su realidad. Los contenidos no consideran su cultura ni sus condiciones sociales, y muchas veces no se les enseña a pensar críticamente, sino a obedecer y repetir. Es como el caso de los estudiantes de la selva quienes reciben material de la costa, la cual les puede parecer raro o sentirse excluidos en el contenido con su realidad.

6. Analiza la frase de Freire: "La educación no cambia el mundo, cambia a las personas que van a cambiar el mundo."

Es una frase muy conmovedora que nos señala que el cambio social no se logra solo desde el aula, sino desde las personas que, educadas de manera crítica y consciente, actúan para transformar su realidad. También quiere decir que nuestra educación nos va a transformar como personas críticas para para entender nuestra realidad y tomar acción sobre ella, como un llamado a la libertad, el compromiso social y la transformación del mundo.

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GARCÍA MELENDREZ ESMERALDA

1. ¿Cómo define Paulo Freire la "educación bancaria" y cuáles son sus principales críticas a este modelo? Explica con tus propias palabras y da ejemplos de cómo se manifiesta en la educación actual.

Paulo Freire define a "la educación bancaria" como un modelo de enseñanza donde los educadores depositan conocimientos en los estudiante como si fueran recipientes vacíos sin considerar sus experiencias ni su participación activa dentro del aprendizaje. Freire critica a la educación bancaria porque no deja que los estudiantes participen activamente ni piensen por sí mismos. Solo reciben información sin cuestionarla. Esto hace que se mantengan las desigualdades y que las personas no puedan cambiar su realidad. Por ejemplo, en muchas escuelas todavía se enseña repitiendo contenidos de los libros sin conectar esos temas con la vida diaria de los alumnos. A veces los estudiantes solo memorizan fechas históricas o fórmulas matemáticas para pasarlas en un examen, pero no entienden por qué son importantes ni cómo se relacionan con su entorno. También sucede cuando un profesor no permite preguntas ni debate en clase, lo que limita la participación del alumno y refuerza la idea de que solo el maestro tiene el conocimiento.

2. ¿En qué consiste la "educación liberadora" propuesta por Freire? Menciona y explica al menos tres de sus principios fundamentos.

La educación liberadora es un enfoque pedagógico que tiene como objetivo empoderar a las personas a través de la concientización, la participación activa y la transformación social.

Principios:

Dialogo horizontal : es una relación educativa basada en el respeto y la igualdad entre educador y estudiante. Ambos comparten y construyen el conocimiento de manera conjunta, valorando los saberes de cada uno. Este principio promueve la participación activa, el pensamiento crítico y una educación liberadora orientada a transformar la realidad.

Participación activa: la participación activa del estudiante es fundamental. Esto significa que el alumno no debe ser un receptor pasivo, sino que debe involucrarse plenamente en su proceso de aprendizaje, cuestionando, reflexionando y relacionando el conocimiento con su propia realidad. Así, el aprendizaje se convierte en una construcción conjunta que fomenta la autonomía y el pensamiento crítico, preparando al estudiante para transformar su entorno.

Empoderamiento: el empoderamiento del estudiante significa formarlo como un sujeto crítico y consciente de su realidad, capaz de actuar para transformarla. A través del conocimiento y la reflexión, el alumno desarrolla la autonomía y la responsabilidad necesarias para convertirse en un agente de cambio en su comunidad y en la sociedad.

3. Analiza la importancia del diálogo en la pedagogía de Freire. ¿Cómo se diferencia el diálogo de la simple transmisión de información? ¿Qué efectos tiene en el proceso de aprendizaje?

En la pedagogía de Paulo Freire, el diálogo es fundamental porque permite una relación horizontal entre educador y estudiante, basada en el respeto y la construcción conjunta del conocimiento. A diferencia de la simple transmisión de información, donde el maestro impone contenidos y el alumno los recibe pasivamente, el diálogo involucra la participación activa de ambos sujetos, promoviendo la reflexión y el pensamiento crítico. Esta forma de interacción transforma el proceso de aprendizaje, ya que genera comprensión profunda, fomenta la autonomía del estudiante y lo motiva a actuar sobre su realidad. Así, el diálogo no solo facilita el aprendizaje, sino que también forma personas capaces de transformar su entorno.

4. Imagina que eres docente en una comunidad marginada. ¿Cómo aplicarías los principios de la pedagogía de Freire para fomentar la participación y el pensamiento crítico en tus estudiantes?

Si fuera docente en una comunidad marginada, aplicaría los principios de la pedagogía de Freire fomentando un ambiente de diálogo donde los estudiantes puedan expresar sus experiencias y problemáticas reales. En lugar de solo transmitir información, invitaría a los alumnos a cuestionar su realidad, identificar las causas de sus dificultades y pensar juntos en posibles soluciones, haciendo que el aprendizaje sea significativo y conectado con su contexto.

Además, promovería actividades que desarrollen el pensamiento crítico, como debates, proyectos colectivos y reflexiones sobre temas sociales, para que los estudiantes no solo reciban conocimientos, sino que también aprendan a analizar y transformar su entorno. Así, la educación se convierte en una herramienta poderosa para el empoderamiento y la transformación social de la comunidad.

5. ¿Crees que la educación tradicional sigue perpetuando desigualdades sociales en tu contexto? Argumenta tu respuesta utilizando conceptos de Freire.

Sí, la educación tradicional sigue perpetuando desigualdades sociales porque, según Paulo Freire, funciona como una “educación bancaria” donde el docente solo transmite conocimientos de manera pasiva y el estudiante los recibe sin cuestionarlos. Este modelo limita el desarrollo del pensamiento crítico y mantiene las estructuras de poder, impidiendo que los estudiantes, especialmente los de contextos vulnerables, se empoderen para cambiar su realidad.

Freire propone una educación liberadora basada en el diálogo y la reflexión, donde el aprendizaje es un proceso activo y participativo. Solo a través de esta educación crítica los estudiantes pueden tomar conciencia de las desigualdades y transformarlas. Por eso, mientras predomine el modelo tradicional, las desigualdades sociales seguirán reproduciéndose en el sistema educativo.

6. Analiza la frase de Freire: "La educación no cambia el mundo, cambia a las personas que van a cambiar el mundo". ¿Qué implicaciones tiene esta idea para el rol del educador en la sociedad contemporánea?

La frase de Freire “La educación no cambia el mundo, cambia a las personas que van a cambiar el mundo” implica que la educación no es un fin en sí misma, sino un proceso que transforma a los individuos para que puedan transformar su realidad. Esto significa que el verdadero impacto de la educación está en formar personas críticas, conscientes y comprometidas con la justicia social, que sean capaces de actuar y generar cambios en su entorno.

Para el educador contemporáneo, esta idea implica un rol activo y transformador: no solo debe transmitir conocimientos, sino también fomentar el pensamiento crítico, el diálogo y la reflexión. El educador debe acompañar a los estudiantes en su proceso de empoderamiento, ayudándolos a descubrir su potencial para transformar la sociedad. Así, el docente se convierte en un agente de cambio social, más que en un simple transmisor de información.

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1. ¿Cómo define Paulo Freire la “educación bancaria” y cuáles son sus principales críticas a este modelo?

Paulo Freire llama “educación bancaria” a un tipo de enseñanza donde el maestro simplemente llena al alumno con información, sin que este participe ni piense por sí mismo, como si fuera un recipiente vacío. Freire critica que este método no desarrolla la capacidad crítica del estudiante, lo vuelve pasivo y contribuye a mantener la desigualdad social. Hoy en día, esto se ve en las escuelas cuando solo se enseña a memorizar datos para pasar exámenes, sin que los alumnos comprendan lo que aprenden.

2. ¿En qué consiste la “educación liberadora” propuesta por Freire? Menciona y explica al menos tres de sus principios fundamentales.

La “educación liberadora” que propone Freire busca que el estudiante sea el protagonista de su aprendizaje, reflexione y actúe para cambiar su realidad. Concientización: Ayuda a los alumnos a tomar conciencia de su entorno y a cuestionar lo que les rodea. Dialogo promueve la comunicación entre maestro y alumno para aprender de manera conjunta. Praxis: Hace que los estudiantes reflexionen y actúen para transformar su realidad, no solo quedarse en la teoría.

3. Analiza la importancia del diálogo en la pedagogía de Freire. ¿Cómo se diferencia el diálogo de la simple transmisión de información? ¿Qué efectos tiene en el proceso de aprendizaje?

Para Freire, el diálogo es clave porque crea una relación de respeto entre profesor y estudiante. A diferencia de solo dar información, el diálogo permite pensar, reflexionar y construir el conocimiento de manera colectiva. Esto hace que el aprendizaje sea más profundo, porque los estudiantes entienden mejor, participan y se vuelven más autónomos.

4. Imagina que eres docente en una comunidad marginada. ¿Cómo aplicarías los principios de la pedagogía de Freire para fomentar la participación y el pensamiento crítico en tus estudiantes?

Si fuera maestra en una comunidad marginada, primero escucharía a mis alumnos para saber qué problemas viven. Luego, trabajaría en proyectos donde ellos puedan analizar esos problemas y buscar soluciones. Usaría el diálogo como herramienta principal y promovería la reflexión para que los estudiantes se sientan capaces de cambiar su realidad.

5. ¿Crees que la educación tradicional sigue perpetuando desigualdades sociales en tu entorno? Explica por qué.

Sí, porque la educación tradicional muchas veces solo se basa en memorizar, sin considerar las dificultades de cada estudiante. Esto hace que los alumnos de zonas más pobres no tengan las mismas oportunidades de aprender de forma crítica. Así, se mantienen las desigualdades, ya que no se fomenta la inclusión ni se promueve la igualdad de condiciones para todos.

6. Analiza la frase de Freire: “La educación no cambia el mundo, cambia a las personas que van a cambiar el mundo”. ¿Qué implicaciones tiene esta idea para el rol del educador en la sociedad contemporánea?

Esta frase nos dice que la educación no transforma por sí sola la sociedad, pero sí tiene la capacidad de formar personas que lograrán ese cambio. Por eso, el papel del educador debe ser ayudar a los estudiantes a pensar, cuestionar y actuar. Más que transmitir datos, el docente debe formar ciudadanos críticos, responsables y con valores, que trabajen por una sociedad más justa.

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1. Paulo Freire define la educación bancaria como un modelo en dónde el maestro solo imparte conocimientos a los estudiantes, sin tomar en cuenta su participación o su experiencia,se ve al estudiante solo como un ente pasivo,que no tiene la libertad de poder expresar su opiniones. Freire crítica este modelo, porque reduce a los estudiantes a meros espectadores pasivos,de su propio aprendizaje,no les permite avanzar y limita su creatividad.

Ejemplo:

Este tipo de educación, mayormente se aprecia en escuelas de la sierra,dónde la manera de enseñar es más teórica,es decir, el docente solo imparte los conocimientos y saberes necesarios al estudiante, sin tomar en cuenta la participación de estos.Para ellos hasta allí llega su labor como educador.

2. Para Freire la educación liberadora, tiene como objetivo empoderar a las personas,es decir,les permite poder avanzar en todos sus aspectos. Este tipo de educación permite que el estudiante sea más activo en cuanto a su proceso de aprendizaje, además fomenta el pensamiento crítico y la creatividad. La educación liberadora,podría decirse que es como una herramienta esencial dentro de la educación, es como una pieza de rompecabezas,su participación es tan importante,que sin ella no se podría lograr nada.

Esta educación tiene principios importantes:

Dialogo : El diálogo es tan fundamental,pues permite que tanto estudiantes como docentes logren comunicarse adecuadamente,favorece en gran medida la igualdad y el respeto. Ya que sin un buen diálogo,pueden ocurrir situaciones contraproducentes.

Participación Activa: Esto permite que los estudiantes puedan expresar sus opiniones libremente,y se sientan en la libertad de poder preguntar sin temor a ser reprendidos.

concientización: Permite a los estudiantes comprender su propia realidad,y saber la capacidad que poseen.

3. El dialogo en la pedagogía es primordial,pues permite el intercambio de ideas entre docentes y estudiantes,además que permite una participación más activa,y un espacio de igualdad de oportunidades.

Esto se diferencia totalmente de la simple transmisión de conocimientos,dónde el docente no se involucra en el aprendizaje de sus estudiantes,ni en las falencias que pueden tener.

Una educación basada en diálogo, permite crear un espacio más armonizo, dónde el estudiante se convierte en el protagonista de su propio aprendizaje.

4. Si yo fuera una docente de una comunidad marginada haría lo siguiente:

Primero, fomentaría un espacio de diálogo,dónde mis estudiantes se sientan en la libertad de poder expresar sus opiniones,sus dudas,de esta manera conocería más sobre ellos,así identificaria posibles problemas o dificultades que tengan en cuanto a su proceso de aprendizaje. El hecho de poder conocer más de ellos,me ayudara a conectar con ellos y utilizar estrategias que favorezcan su crecimiento y desarrollo.

También, implementaria talleres de deporte o de innovación, tomando en cuenta las necesidades de mis estudiantes,de esta manera mis ellos podrían participar de manera activa, y podrían desarrollar sus habilidades.

5. Considero que la educación tradicional sigue siendo un tema de debate,y aún se puede observar en la educación,mayormente en escuelas rurales,dónde la mayoría de docentes se niegan a cambiar su forma de enseñar,y optan por seguir sus propios métodos de enseñanza,dónde el estudiante recibe la información y la memoriza.

6. Está frase de Freire tiene un gran impacto en la forma en como se puede ver a la educación, porque es verdad la educación puede transformar vidas,puede mejorar el futuro de un país.

El Educador,en este sentido se convierte en un guía,en un facilitador de conocimientos,dónde su participación dentro del proceso de aprendizaje del estudiante es fundamental.

Un docente es más que solo un simple educador,es pieza clave en la educación.

Kiria Carrasco Chinchay

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1. Paulo Freire define la educación bancaria como un modelo pedagógico en el cual el docente asume el rol de quien “sabe” y transmite conocimientos a estudiantes considerados como vacíos o ignorantes. El estudiante se convierte en un receptor pasivo que memoriza sin comprender ni cuestionar. Freire critica que este modelo deshumaniza, ya que niega la capacidad crítica del estudiante y refuerza relaciones de poder verticales. Como consecuencia, perpetúa estructuras sociales injustas.

Un ejemplo actual sería una clase de historia donde el profesor dicta fechas y acontecimientos sin vincularlos al presente ni permitir la discusión; los estudiantes solo memorizan para repetir en un examen, sin entender la relevancia de los hechos.

2. La educación liberadora, según Freire, es un proceso dialógico en el que el estudiante y el docente se reconocen como sujetos capaces de construir conocimiento juntos. No se trata solo de aprender contenidos, sino de comprender el mundo para transformarlo. Tres principios fundamentales son:

Concientización: Es el proceso mediante el cual el estudiante se vuelve consciente de las estructuras sociales, económicas y políticas que lo oprimen. Le permite interpretar críticamente su realidad.

Diálogo: Es la base de la pedagogía liberadora. A través del diálogo horizontal, se construye conocimiento colectivo y se desarrolla el pensamiento crítico.

Praxis: Significa unir reflexión y acción. No basta con pensar el cambio; se debe actuar sobre la realidad para transformarla, y luego reflexionar sobre esa acción.

3. El diálogo es esencial porque permite un encuentro entre sujetos que comparten saberes y experiencias. A diferencia de la educación bancaria, donde el conocimiento es impuesto, el diálogo implica una construcción conjunta. En el diálogo freireano, el maestro no es quien “enseña todo”, sino quien aprende enseñando, y el estudiante no solo recibe, sino que enseña al compartir su visión del mundo.

Esto genera un aprendizaje significativo, pues no se trata de acumular datos, sino de comprender críticamente el contenido y relacionarlo con la vida cotidiana. El diálogo fomenta autonomía, participación y transformación.

4. Cómo docente partiría del contexto de los estudiantes, escuchando sus historias, necesidades y preocupaciones. Usaría su realidad como punto de partida para el aprendizaje, trabajando temas como la pobreza, el acceso al agua, la salud o la discriminación. Promovería el diálogo en clase para que todos opinen y construyan saberes colectivos.

Fomentaría la praxis mediante proyectos donde los estudiantes analicen un problema de su comunidad, propongan soluciones y las lleven a cabo. Así, se sentirían protagonistas de su aprendizaje y agentes de cambio en su entorno.

5. Sí, en muchos casos la educación tradicional sigue reforzando las desigualdades sociales. Al centrarse en la repetición de contenidos y no en la comprensión crítica, no permite que los estudiantes cuestionen su realidad ni desarrollen herramientas para transformarla.

Freire sostiene que una educación que no libera, oprime. Si en la escuela se ignoran las condiciones sociales de los estudiantes, especialmente de los sectores más vulnerables, se reproduce el mismo sistema de exclusión. Una educación verdaderamente transformadora debe empoderar a los estudiantes para que entiendan su realidad y actúen sobre ella.

6. Para mí está frase resume el papel transformador de la educación desde la perspectiva de Freire. No se trata de esperar que la escuela por sí sola cambie la sociedad, sino de comprender que educar es formar sujetos críticos, comprometidos y capaces de actuar.

El educador, entonces, no solo transmite conocimientos, sino que acompaña procesos de toma de conciencia. En la sociedad actual, marcada por desigualdades, el docente tiene la responsabilidad de formar ciudadanos activos, reflexivos y solidarios que puedan imaginar y construir un mundo más justo.

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1. Paulo Freire define la educación bancaria como un modelo pedagógico en el cual el docente asume el rol de quien “sabe” y transmite conocimientos a estudiantes considerados como vacíos o ignorantes. El estudiante se convierte en un receptor pasivo que memoriza sin comprender ni cuestionar. Freire critica que este modelo deshumaniza, ya que niega la capacidad crítica del estudiante y refuerza relaciones de poder verticales. Como consecuencia, perpetúa estructuras sociales injustas.

Un ejemplo actual sería una clase de historia donde el profesor dicta fechas y acontecimientos sin vincularlos al presente ni permitir la discusión; los estudiantes solo memorizan para repetir en un examen, sin entender la relevancia de los hechos.

2. La educación liberadora, según Freire, es un proceso dialógico en el que el estudiante y el docente se reconocen como sujetos capaces de construir conocimiento juntos. No se trata solo de aprender contenidos, sino de comprender el mundo para transformarlo. Tres principios fundamentales son:

Concientización: Es el proceso mediante el cual el estudiante se vuelve consciente de las estructuras sociales, económicas y políticas que lo oprimen. Le permite interpretar críticamente su realidad.

Diálogo: Es la base de la pedagogía liberadora. A través del diálogo horizontal, se construye conocimiento colectivo y se desarrolla el pensamiento crítico.

Praxis: Significa unir reflexión y acción. No basta con pensar el cambio; se debe actuar sobre la realidad para transformarla, y luego reflexionar sobre esa acción.

3. El diálogo es esencial porque permite un encuentro entre sujetos que comparten saberes y experiencias. A diferencia de la educación bancaria, donde el conocimiento es impuesto, el diálogo implica una construcción conjunta. En el diálogo freireano, el maestro no es quien “enseña todo”, sino quien aprende enseñando, y el estudiante no solo recibe, sino que enseña al compartir su visión del mundo.

Esto genera un aprendizaje significativo, pues no se trata de acumular datos, sino de comprender críticamente el contenido y relacionarlo con la vida cotidiana. El diálogo fomenta autonomía, participación y transformación.

4. Cómo docente partiría del contexto de los estudiantes, escuchando sus historias, necesidades y preocupaciones. Usaría su realidad como punto de partida para el aprendizaje, trabajando temas como la pobreza, el acceso al agua, la salud o la discriminación. Promovería el diálogo en clase para que todos opinen y construyan saberes colectivos.

Fomentaría la praxis mediante proyectos donde los estudiantes analicen un problema de su comunidad, propongan soluciones y las lleven a cabo. Así, se sentirían protagonistas de su aprendizaje y agentes de cambio en su entorno.

5. Sí, en muchos casos la educación tradicional sigue reforzando las desigualdades sociales. Al centrarse en la repetición de contenidos y no en la comprensión crítica, no permite que los estudiantes cuestionen su realidad ni desarrollen herramientas para transformarla.

Freire sostiene que una educación que no libera, oprime. Si en la escuela se ignoran las condiciones sociales de los estudiantes, especialmente de los sectores más vulnerables, se reproduce el mismo sistema de exclusión. Una educación verdaderamente transformadora debe empoderar a los estudiantes para que entiendan su realidad y actúen sobre ella.

6. Para mí está frase resume el papel transformador de la educación desde la perspectiva de Freire. No se trata de esperar que la escuela por sí sola cambie la sociedad, sino de comprender que educar es formar sujetos críticos, comprometidos y capaces de actuar.

El educador, entonces, no solo transmite conocimientos, sino que acompaña procesos de toma de conciencia. En la sociedad actual, marcada por desigualdades, el docente tiene la responsabilidad de formar ciudadanos activos, reflexivos y solidarios que puedan imaginar y construir un mundo más justo.

Estudiante: Llacsahuanga Girón Angie yanela

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1. Freire define la educación bancaria como una práctica donde el docente deposita conocimientos en los estudiantes, como si fueran recipientes vacíos. Es un modelo pasivo y autoritario. Él critica que esta forma de enseñar limita el pensamiento crítico y el diálogo; convierte al estudiante en objeto, no en sujeto del aprendizaje. Es decir, a este último se le excluye del proceso de aprendizaje. En la educación actual, por ejemplo, los docentes dictan toda la clase mientras los alumnos solo copian, sin entender el tema que se está trabajando. También cuando en la evaluación se toma netamente la memorización de definiciones exactas, en vez de valorar si el estudiante comprende o puede aplicar lo que estudia. Otro ejemplo común es cuando se impide que los alumnos pregunten o expresen sus opiniones, porque “el profesor siempre tiene la razón y nadie le puede refutar nada”. Incluso se ve cuando el estudiante tiene miedo de equivocarse por temor a ser humillado o ridiculizado, lo que genera inseguridad en lugar de aprendizaje autónomo.

Hay que tener claro que si los estudiantes no aprenden a cuestionar, tampoco podrán hacer frente a las realidades que se les presenten.

2. La educación liberadora consiste en un proceso transformador, donde el estudiante pueda ser un agente participativo, crítico y reflexivo.

Principios fundamentales sobre la educación liberadora:

-Concientización: Se refiere a que se debe tomar conciencia de la realidad, identificar las injusticias sociales, políticas o económicas que afectan nuestras vidas y entender que no son “normales”. La educación debe permitir que los estudiantes se pregunten por qué las cosas son como son y si podrían ser de otra manera. Este principio es clave porque forma personas que no solo memorizan contenidos, sino que conlleve a la reflexión sobre la realidad en la que viven.

-Diálogo horizontal: Freire no ve al docente como una figura de autoridad que impone conocimientos, sino como un acompañante que aprende y enseña al mismo tiempo. El diálogo permite la construcción colectiva del saber y hace que el alumno se sienta parte activa del proceso. Este principio rompe con la jerarquía tradicional de la escuela

- Transformación social: Es decir, que los contenidos educativos deben tener sentido para los estudiantes y deben estar relacionados con su realidad. No tiene lógica enseñar conceptos abstractos que no se conectan con la vida de quienes aprenden. Este principio busca que el aprendizaje sea parte de la vida cotidiana.

- Participación activa: El estudiante es capaz de construir conocimiento a partir de su experiencia y pensamiento. En donde el aula se convierte en un espacio de intercambio y debate. Este principio empodera al estudiante, porque le demuestra que su palabra tiene valor, que puede cuestionar y proponer.

3. Para Paulo Freire, el diálogo es la base fundamental educación liberadora. No se trata simplemente de hablar o hacer preguntas, sino de crear un aprendizaje horizontal, en el que tanto el docente como los estudiantes participen como sujetos activos del conocimiento. A diferencia de la educación tradicional, donde el profesor “transmite” información como si los alumnos fueran recipientes vacíos (modelo que Freire llama educación bancaria), el diálogo implica intercambiar opiniones y experiencias, poder reflexionar y construir saberes de forma conjunta.

La diferencia entre diálogo y transmisión de información es notable. Transmitir información se basa específicamente el profesor habla, el alumno copia, memoriza y repite. No hay espacio para el pensamiento autónomo ni para la duda. En cambio, el diálogo exige escucha activa y mutua, respeto por las opiniones y pensamiento crítico. El diálogo implica reconocer al estudiante como sujeto pensante, no como objeto de enseñanza.

En la práctica educativa, este enfoque transforma radicalmente el aula, donde a través de diferentes preguntas se despierta la conciencia y el ser pensante que posee el estudiante.

Este es un punto crucial: el diálogo no solo impacta el proceso de aprendizaje, sino que forma ciudadanos críticos, conscientes y comprometidos con la transformación de su realidad.

4. Si yo fuera docente en una comunidad marginada, lo primero que haría sería escuchar y conocer la realidad de mis estudiantes. Usaría sus vivencias, su cultura y sus problemas cotidianos como base para enseñar. Por ejemplo, si muchos de ellos tienen que trabajar desde pequeños o viven en zonas sin servicios básicos, tomaría esas situaciones como temas para reflexionar en clase. De esa forma, los estudiantes no solo aprenden contenidos, sino que también entienden su entorno y se sienten parte del proceso educativo. Es decir, la educación debe partir de la realidad para transformala, no ignorarla.

También fomentaría espacios donde todos puedan opinar, cuestionar y proponer. El diálogo sería clave: no se trata de que yo les dé todas las respuestas, sino de que juntos nos hagamos preguntas y busquemos entender el mundo. No castigaría el error, sino que lo vería como parte del aprendizaje. Haría que los estudiantes trabajen en grupo, investiguen su comunidad, discutan problemas reales y propongan soluciones. Así se sienten protagonistas del aprendizaje, y no simples receptores de información.

5.Sí, en la actualidad la educación tradicional todavía perpetúa desigualdades sociales, sobre todo en las zonas rurales y marginadas. En muchas escuelas de estas zonas, la enseñanza sigue siendo memorística, centrada en repetir lo que dice el libro o lo que dicta el profesor, sin tomar en cuenta el contexto de los estudiantes. Como decía Paulo Freire, esta es una forma de “educación bancaria”, donde se trata al estudiante como si fuera un recipiente vacío que solo debe recibir conocimientos sin reflexionar ni relacionarlos con su realidad. Esto hace que muchos jóvenes se sientan ajenos a lo que aprenden y que la escuela no tenga sentido para ellos, lo que aumenta la deserción escolar. Además, es importante enfatizar que muchas veces no se reconoce ni se adapta a la realidad concreta de los estudiantes del campo. Se aplican los mismos métodos y contenidos que en la ciudad, sin considerar las condiciones de pobreza, falta de acceso a servicios o el tipo de vida que llevan las familias rurales. Esto genera una gran desconexión entre lo que se enseña en el aula y lo que los estudiantes viven día a día. Esto no solo limita el aprendizaje real, sino que refuerza las brechas sociales ya existentes.

6. Esta frase de Paulo Freire nos invita a entender que la educación no es un cambio inmediato, sino un proceso profundo que transforma a las personas, preparándolas para actuar y transformar la sociedad. En este sentido, el rol del educador no es solo transmitir conocimientos, sino formar personas críticas, contestatarias, conscientes y comprometidas con su entorno. El educador debe ser un facilitador que despierta la reflexión y el pensamiento autónomo, porque solo las personas que piensan críticamente y cuestionan la realidad podrán ser agentes de cambio verdadero.

El educador no puede ser ajeno frente a las injusticias sociales; debe tener la responsabilidad de fomentar la conciencia social en sus estudiantes y motivarlos a actuar para transformar las desigualdades. En la sociedad contemporánea, marcada por grandes problemas como la pobreza, la discriminación y la exclusión, el educador tiene un papel fundamental como formador de ciudadanos activos.

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1. ¿Cómo define Paulo Freire la “educación bancaria” y cuáles son sus principales críticas a este modelo? Explica con tus propias palabras y da ejemplos de cómo se manifiesta en la educación actual.

Paulo Freire define a la Educación Bancaria como el modelo de enseñanza donde los educadores depositan sus conocimientos en los estudiantes como si fueran recipientes vacíos.

Sus principales críticas a este modelo es que no consideraba sus experiencias o su participación activa del estudiante dentro del proceso de aprendizaje lo que convertía al estudiante en un ente pasivo y limitando su capacidad de pensar de manera crítica y por perpetuar la opresión y desigualdad.

Ejemplos:

Un profesor que llega realiza su clase y se retira sin preguntar si le han entendido o no.

Un profesor que al momento de evaluar sus exámenes se basan en memorizar porque sino esta escrito como el dijo es incorrecta su respuesta

2. ¿En qué consiste la “educación liberadora” propuesta por Freire? Menciona y explica al menos tres de sus principios fundamentos.

Tiene como objetivo empoderar a las personas a través de la concientización, la participación activa y la transformación social

Sus principios:

Dialogo horizontal: Cuando el alumno y el docente interactúan entre sí, ni uno sabe mas o el otro sabe menos, sino que ambos enseñan y aprenden juntos.

Concientización: el alumno se hace consciente de donde vive, los problemas que tiene, las injusticias que enfrentan, etc.

Participación activa: El estudiante no es solo un ente pasivo en su aprendizaje, sino que se interesa por aprender, se involucran y opinan.

3. Analiza la importancia del diálogo en la pedagogía de Freire. ¿Cómo se diferencia el diálogo de la simple transmisión de información? ¿Qué efectos tiene en el proceso de aprendizaje?

En la pedagogía de Paulo Freire, el diálogo es fundamental porque permite una relación horizontal entre docente y estudiante. A diferencia de la transmisión de información, que es un proceso unidireccional y pasivo (educación bancaria), el diálogo reconoce al estudiante como un sujeto activo, capaz de pensar, reflexionar y construir conocimiento junto al docente.  Sus efectos radican en que promueve una participación activa

el respeto mutuo, que el estudiante desarrolla consciencia crítica, empoderamiento, consciencia de su realidad y la humanización del proceso educativo.

4. Imagina que eres docente en una comunidad marginada. ¿Cómo aplicarías los principios de la pedagogía de Freire para fomentar la participación y el pensamiento crítico en tus estudiantes?

Primero estudiaría la realidad en que viven y los problemas que los aquejan, luego los invitaría a conocer desde sus perspectivas estos problemas y como repercuten en ellos, hacerlos conscientes de la realidad donde viven mediante distintos proyectos o temas que muestren la problemática a tratar finalmente promover acciones de cambio que ellos puedan ir integrando en su realidad.

5. ¿Crees que la educación tradicional sigue perpetuando desigualdades sociales en tu contexto? Argumenta tu respuesta utilizando conceptos de Freire.

Si, aunque la educación actualmente tiene otra perspectiva, este modelo persiste por lo mismo que hay personas que se resisten al cambio, que adoptan un método tradicional al momento de enseñar, que priorizan la memorización y no el pensamiento crítico y donde vemos al estudiante siendo solo un ente que absorbe la información y no se relaciona o pregunta con lo impartido por el docente en clase.

6. Analiza la frase de Freire: “La educación no cambia el mundo, cambia a las personas que van a cambiar el mundo”. ¿Qué implicaciones tiene esta idea para el rol del educador en la sociedad contemporánea?

Implica que el docente no solo se encargará de enseñar solamente los conocimientos, sino que fomentará a que sus alumnos sean entes con conciencia capaces de transformar su realidad por medio de sus acciones que no solamente harán sus clases y ya, sino que impactaran en sus vidas a través del ejemplo para que ellos vayan haciendo su camino siendo personas de bien, que su meta debe ser generar un impacto en su vida, inspirarlos a ser mejores personas.

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1. La define como un modelo de enseñanza donde los educadores depositan conocimientos en los estudiantes como si fueran recipientes vacíos. Menciona que este enfoque reduce a los estudiantes a meros espectadores pasivos, limita la capacidad de pensar críticamente y participar en la construcción de conocimientos significativos. Es decir, que en este caso el estudiante recibe la información y la acepta, no reflexiona, no la interioriza, no critica, no difiere. En la actualidad aún existen docentes que creen que los estudiantes no pueden contradecirlos o formar sus propias opiniones o no permiten que los educandos opinen, pues los ven como personas sin capacidad ni preparación necesaria del tema. Con "bancaria" se refiere al mero acto de depositar la información. ¿Afecta esto a los alumnos? Sí y en gran medida, pues ellos necesitan reforzar su sentido analítico y crítico para después enfrentarse a la sociedad. Sin embargo, hay docentes que consideran que ellos son los más importantes dentro de un aula, y minimizan el protagonismo de los adolescentes.

2. Enfoque pedagógico que tiene como objetivo empoderar a las personas a través de la concientización, la participación activa y la transformación social. Principios: Diálogo horizontal (Fomentar el diálogo de toda la plana docente, para que haya una participación activa entre los elementos de la institución educativa), concientización (reforzar los roles que cumple cada uno y su importancia en la I.E.), participación activa (inclusión y valoración de los aportes y conocimientos de todos los trabajadores en la I.E), empoderamiento, transformación social. Es necesario señalar que cada uno de los tres principios deben complementarse entre sí, además el compromiso de los docentes de llevar todo a la práctica y ser conscientes de que cada una de sus decisiones y acciones en un salón de clase puede marcar al estudiante positiva o negativamente en su vida académica es de real importancia.

3. El diálogo, desde mi punto de vista, es vital para compartir experiencias, aprendizajes, información. Pero, no es sólo un intercambio de información, sino que es un momento en el que se toman acuerdos y conclusiones. Ahora bien, dentro de la educación, el diálogo entre docentes y administrativos es importante para que al colaborar mejoren el servicio de educación que les brindan a los alumnos. Además, puede servir como una retroalimentación en la que se identifiquen deficiencias, limitaciones, oportunidades, logros, para que así se desarrolle un plan de acción.

4. Desde mi papel como docente, puedo fomentar la participación activa de mis compañeros, a que todos nos planteemos metas para mejorar, a realizar actividades en la que podamos recaudar materiales didácticos, a realizar charlas con los padres de familia, a reforzar las horas colegiadas, hablar con los estudiantes y realizar un seguimiento del rendimiento académico de los alumnos. Claro, no soy una directora, solo soy una profesora del colegio, pero todos somos líderes que pueden contagiar las ganas de trabajar y cambiar la situación de la escuela.

5. Sí existe aún la educación tradicional. Lamentablemente aún hay "educadores" que no quieren compartir su conocimiento, ni sus experiencias con otros, son celosos y no dialogan con sus compañeros. También hay quienes no quieren participar en la escuela porque les da "flojera" o "no les pagan lo suficiente" o quieren "evitar conflictos" y solo aceptan lo que les dice o les da igual. Prácticamente van en contra de los principios de Freire. Las consecuencias se ven el bajo rendimiento y motivación de los educandos, en la mala gestión administrativa, y en la falta de comunicación entre las áreas del colegio, etc.

6. En lo personal, siempre me ha gustado esa frase, pues ya la había escuchado antes. ¿Por qué? Por que es REAL. No podemos decir que vamos a cambiar al mundo, porque no somos todopoderosos, ni tenemos los recursos necesarios para cambiar la mentalidad de todas las personas del mundo, ni para formarlas en valores y principios. PERO, sí podemos ir formando a nuestros estudiantes, un alumno a la vez. ¿Ayudamos? Sí y mucho, porque esos alumnos son el futuro del país o del mundo (es cliché, sí, pero es verdad) Hay que ser conscientes que al pasar por sus vidas, podemos dejar una huella en ellos y sería excelente si fuera positiva. Hoy más que nunca se necesitan de docentes que se interesen por sus estudiantes, que sepa que cada uno de ellos es un mundo pequeño, diferente y que necesita de un orientador que lo escuche, lo apoye, y le enseñe.

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RESPUESTA 1: ¿Cómo define Paulo Freire la “educación bancaria” y cuáles son sus principales críticas a este modelo? Explica con tus propias palabras y da ejemplos de cómo se manifiesta en la educación actual.

Paulo Freire dice que la educación bancaria es como tratar a los estudiantes como si fueramos algo vació a los que se les mete información. Es decir, el profesor habla, el alumno escucha y memoriza, sin pensar ni opinar.

Freire critica esto porque no permite que el estudiante sea parte activa de su aprendizaje. Por ejemplo, en muchas clases de hoy en día, solo se repite lo que dice el libro o el maestro, y no se da espacio para debatir o cuestionar. Esto hace que la educación no sirva para transformar la realidad, sino para mantenerla igual.

Critica a este modelo de "la educación bancaría" porque:

No reconoce las experiencias previas del estudiante.

Inhibe el pensamiento crítico.

Reproduce estructuras de opresión y desigualdad.

RESPUESTA 2: ¿En qué consiste la “educación liberadora” propuesta por Freire? Menciona y explica al menos tres de sus principios fundamentales.

La educación liberadora es todo lo contrario a la educación bancaria.

En este modelo, los estudiantes participan, opinan, cuestionan y reflexionan.

se basa en:

Diálogo horizontal: diálogo entre educador y estudiante, como si fueran compañeros que aprenden juntos.

Concientización: busca que el estudiante se dé cuenta de la realidad en la que vive, especialmente si hay injusticias, para que pueda actuar y transformarla.

Transformación social. busca que el estudiante no solo aprenda, sino que también se convierta en agente de cambio social.

RESPUESTA 3: Analiza la importancia del diálogo en la pedagogía de Freire. ¿Cómo se diferencia de la simple transmisión de información? ¿Qué efectos tiene en el proceso de aprendizaje?

Para Freire, el diálogo es esencial ya que permite que tanto el maestro como el estudiante aprendan el uno del otro.

El diálogo, para Freire, es fundamental porque:

Promueve la igualdad entre educador y estudiante.

Permite la co-construcción del conocimiento.

Desarrolla pensamiento crítico.

A diferencia de solo transmitir información (donde uno habla y el otro solo escucha), el diálogo crea un ambiente de respeto, donde se intercambian ideas y se construye el conocimiento juntos. Esto hace que el aprendizaje sea más profundo, porque el estudiante no solo memoriza, sino que comprende, reflexiona y aplica lo que aprende a su vida real.

RESPUESTA 4: Imagina que eres docente en una comunidad marginada. ¿Cómo aplicarías los principios de la pedagogía de Freire para fomentar la participación y el pensamiento crítico en tus estudiantes?

Si yo fuera docente en una comunidad marginada, usaría temas que sean importantes y reales para mis estudiantes, como el trabajo, la violencia o la falta de servicios básicos. A partir de esos temas, promovería el diálogo para que puedan compartir sus experiencias y pensar juntos en soluciones. No les daría todo hecho, sino que les ayudaría a descubrir su capacidad de pensar y transformar su situación. También valoraría su cultura y saberes, para que se sientan escuchados y respetados.

Utilizaría temas relevantes para la comunidad (palabras generadoras).

Fomentaría el diálogo sobre sus realidades. Que los alumnos hablen de sus experiencias y propongan ideas.

Reconocería sus saberes previos como válidos. Haciéndolos ver como personas capaces de pensar, aprender y mejorar su entorno.

Invitaría a los estudiantes a proponer soluciones a los problemas que enfrentan.

RESPUESTA 5: ¿Crees que la educación tradicional sigue perpetuando desigualdades sociales en tu contexto? Argumenta tu respuesta utilizando conceptos de Freire.

Sí, creo que en muchos casos la educación tradicional sigue manteniendo las desigualdades. Por ejemplo, en escuelas donde solo se enseña a repetir lo que dice el libro, sin pensar ni debatir, los estudiantes no aprenden a cuestionar la realidad ni a cambiarla. Freire decía que este tipo de educación bancaria es una forma de opresión, porque no permite al estudiante ser crítico ni libre. En cambio, una educación liberadora ayuda a los alumnos a descubrir su voz y luchar por un futuro mejor.

RESPUESTA 6: Analiza la frase de Freire: “La educación no cambia el mundo, cambia a las personas que van a cambiar el mundo”. ¿Qué implicaciones tiene esta idea para el rol del educador en la sociedad contemporánea?

Para mí, esta frase significa que la educación por sí sola no hace milagros, pero sí tiene el poder de transformar a las personas. Y esas personas, si son conscientes, críticas y comprometidas, pueden cambiar su entorno. Por eso, el rol del educador hoy no es solo enseñar contenidos, sino formar personas con valores, que piensen por sí mismas y que quieran mejorar el mundo. El profesor debe ser un guía, un compañero que escucha y motiva, no solo alguien que manda tareas o dicta clases.

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1.¿Cómo define Paulo Freire la “educación bancaria” y cuáles son sus principales críticas a este modelo? Explica con tus propias palabras y da ejemplos de cómo se manifiesta en la educación actual.

Paulo Freire define la educación bancaria como un modelo en el que el profesor posee todo el conocimiento y simplemente lo “deposita” en nosotros, los estudiantes, quienes solo recibimos, memorizamos y repetimos sin cuestionar ni comprender realmente lo que aprendemos. Las críticas principales que Freire hace a este modelo son que limita completamente nuestro pensamiento crítico, porque nos obliga a memorizar sin reflexionar ni entender; además, establece una relación desigual en la que el profesor controla todo y nosotros quedamos en una posición pasiva, lo que impide que nos desarrollemos como personas autónomas y conscientes. También es un sistema que deshumaniza el aprendizaje al tratarnos como recipientes vacíos, sin considerar nuestras experiencias ni opiniones. En la educación que vivimos hoy, especialmente en mi país, esto se manifiesta claramente cuando las clases se enfocan solo en memorizar para aprobar exámenes, sin fomentar la participación, el debate o la conexión con nuestra vida diaria. Por ejemplo, muchas veces copiamos sin entender y no tenemos oportunidad de cuestionar o debatir lo que nos enseñan, lo que convierte el aprendizaje en algo mecánico y poco significativo.

2. ¿En qué consiste la “educación liberadora” propuesta por Freire? Menciona y explica al menos tres de sus principios fundamentales.

La educación liberadora propuesta por Paulo Freire consiste en un modelo donde el aprendizaje es activo y participativo. Para mí, esto significa que no solo recibimos información, sino que dialogamos, reflexionamos y cuestionamos la realidad para poder cambiarla. Tres principios fundamentales que destaco son: primero, el diálogo, que es la base para que el profesor y los estudiantes aprendan juntos y se escuchen mutuamente; segundo, la concientización, que se refiere a tomar conciencia de nuestra realidad social y política para entender las injusticias y buscar soluciones; y tercero, la praxis, que es unir la reflexión con la acción, es decir, pensar y actuar para transformar el mundo que nos rodea. Creo que esta educación nos hace protagonistas de nuestro aprendizaje y nos ayuda a ser más críticos y conscientes.

3. Analiza la importancia del diálogo en la pedagogía de Freire. ¿Cómo se diferencia el diálogo de la simple transmisión de información? ¿Qué efectos tiene en el proceso de aprendizaje?

El diálogo en la pedagogía de Freire es fundamental porque no es solo transmitir información, sino un intercambio real donde todos participan y se escuchan. A diferencia de la simple transmisión, donde el profesor entrega datos y el estudiante solo los recibe, el diálogo implica que ambos, profesor y alumno, aprenden y enseñan juntos. Esto hace que el aprendizaje sea más profundo y significativo, porque nos invita a reflexionar, cuestionar y entender mejor la realidad. Además, el diálogo genera un ambiente de respeto y colaboración que fomenta el pensamiento crítico y nos motiva a ser más activos en nuestro aprendizaje.

4. Imagina que eres docente en una comunidad marginada. ¿Cómo aplicarías los principios de la pedagogía de Freire para fomentar la participación y el pensamiento crítico en tus estudiantes?

Si fuera docente en una comunidad marginada, aplicaría los principios de la pedagogía de Freire fomentando un ambiente de diálogo abierto donde mis estudiantes se sientan escuchados y valorados. Les motivaría a expresar sus ideas y experiencias para que el aprendizaje sea significativo y conectado con su realidad. También impulsaría la concientización, ayudándoles a entender las causas de las dificultades que enfrentan y motivándolos a pensar en formas de cambiar su entorno. Por último, promovería la praxis, que combina reflexión y acción, para que no solo aprendan, sino que también actúen para mejorar su comunidad. De esta forma, ayudaría a que desarrollen un pensamiento crítico y una participación activa en su proceso de aprendizaje y en la sociedad.

5. ¿Crees que la educación sigue perpetuando desigualdades sociales en tu contexto? Argumenta tu respuesta utilizando conceptos de Freire.

Estoy convencida de que la educación en mi entorno aún perpetúa desigualdades sociales, justamente porque sigue utilizando un modelo similar a la educación bancaria que critica Paulo Freire. Este modelo mantiene una relación de poder donde el docente es el único que sabe y los estudiantes solo reciben pasivamente la información, sin desarrollar pensamiento crítico ni conciencia sobre su realidad. Al no cuestionar ni analizar las causas de las desigualdades, la educación termina reforzando las mismas estructuras injustas que afectan a las comunidades marginadas. Además, al no conectar el aprendizaje con la vida y las experiencias de los estudiantes, se pierde la oportunidad de que ellos se conviertan en agentes de cambio social. Por eso, creo que es urgente transformar la educación hacia un modelo liberador que fomente la participación, el diálogo y la reflexión crítica, tal como propone Freire, para que realmente contribuya a reducir las desigualdades.

6. Analiza la frase de Freire: “La educación no cambia el mundo, cambia a las personas que van a cambiar el mundo”. ¿Qué implicaciones tiene esta idea para el rol del educador en la sociedad contemporánea?

La frase de Paulo Freire nos invita a entender que la educación no es un fin en sí misma ni un mecanismo directo para transformar la realidad social, sino un proceso que impacta en las personas, formándolas para que sean capaces de generar ese cambio. En otras palabras, el verdadero poder transformador está en los individuos que, a través de una educación crítica y reflexiva, desarrollan la conciencia necesaria para cuestionar las injusticias y actuar para modificarlas. Para el rol del educador en la sociedad contemporánea, esta idea implica que debe ir más allá de la simple transmisión de conocimientos y convertirse en un facilitador que fomente el pensamiento crítico, el diálogo y la reflexión profunda. Su misión es formar sujetos autónomos, conscientes y comprometidos con su entorno, capaces de analizar su realidad y transformar las condiciones sociales que generan desigualdad y opresión. En un contexto globalizado y complejo como el actual, el educador debe promover una educación liberadora que motive a los estudiantes a ser agentes activos de cambio social, cultural y político. Esto requiere un compromiso ético y pedagógico que reconozca la diversidad, fomente la participación y valore las experiencias de los estudiantes, integrándolas en el proceso educativo.

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1) La educación bancaria es definida como un modelo educativo tradicional, caracterizado por que el maestro es la figura absoluta y el alumno solo escucha, memoriza y repite, sin espacio para la reflexión, el diálogo o la crítica. EL autor critica que con este enfoque se sigan perpetuando prácticas de desigualdad.

Este se sigue dando en situaciones donde los maestros aún siguen recurriendo a este tipo de educación.

2) Busca empoderar al estudiante por medio de la educación, desarrollando conciencia de la realidad social. En este enfoque, el docente deja de ser una figura autoritaria y se convierte en un guía que aprende junto al estudiante. Uno de sus principios fundamentales es el diálogo, que permite una relación horizontal entre docente y alumno, donde ambos se escuchan y construyen saberes de manera conjunta, superando la educación impositiva del modelo bancario.

El objetivo principal de esta educación es la conciencia critica : que las personas no solo memoricen contenidos, sino que comprendan el mundo en el que viven, cuestionen las injusticias y se comprometan con su transformación. Para lograr esto, la educación libertadora se basa también en la problematización, es decir, en partir de los problemas concretos de la realidad del estudiante para generar reflexión y aprendizaje significativo. A esto se suma el principio de la praxis , que une la reflexión con la acción transformadora; no basta con entender el mundo, sino que hay que actuar sobre él para transformarlo en un lugar más justo. Así, la educación se convierte en un acto profundamente político y liberador.

3)Para Paulo Freire, el diálogo es el alma de la educación liberadora. No se trata solo de hablar, sino de crear un vínculo auténtico basado en el respeto mutuo, la escucha profunda y la construcción compartida del conocimiento.

A diferencia de la enseñanza tradicional, donde el maestro transmite información de forma vertical y unidireccional, el diálogo rompe esa jerarquía y abre un espacio horizontal en el que ambos, maestro y estudiante, se enriquecen y aprenden juntos.

Este encuentro dialógico despierta el pensamiento crítico, promueve la participación activa y conecta el aprendizaje con la vida real del estudiante. Ya no se trata de repetir lo que otros dicen, sino de cuestionar, comprender, sentir y comprometerse con lo que se aprende. Es una educación que toca la mente y el corazón, que transforma tanto a quien enseña como a quien aprende.

4) Primero, establecería un diálogo genuino con los estudiantes para conocer sus vivencias, problemas y aspiraciones. No partiría de contenidos impuestos, sino de sus realidades, construyendo aprendizajes significativos que cuestionen su entorno. En una comunidad marginada, educar sin escuchar es perpetuar la exclusión.

El pensamiento crítico no se impone, se cultiva desde la conciencia. Por eso, promovería que los estudiantes analicen su contexto con herramientas que les permitan entender las causas de su situación. La educación no debe ser neutral: debe ser un acto político que impulse a transformar las condiciones de injusticia y desigualdad.

5)Sí, en muchos casos la educación tradicional sigue reproduciendo desigualdades sociales, ya que mantiene un modelo vertical donde el estudiante es visto como un receptor pasivo de contenidos. Según Freire, esta es la “educación bancaria”, que no toma en cuenta los saberes previos ni el contexto de los estudiantes.

Cuando se enseña desde una lógica uniforme, sin diálogo ni conexión con la realidad del alumno, se invisibilizan las diferencias y se refuerzan las brechas existentes. La educación debería ser un proceso de concientización que ayude a los estudiantes a comprender y transformar su entorno, no simplemente a adaptarse a él.

6) La frase en lo personal considero que representa que la educación no cambia por sí sola las estructuras sociales injustas, pero sí tiene el poder de formar individuos capaces de cuestionarlas y actuar frente a ellas. El verdadero cambio en el mundo comienza con el desarrollo personal y la toma de conciencia.

Para los docentes actuales, esto implica asumir un papel que va más allá de la simple transmisión de información. Su misión es acompañar procesos de reflexión, impulsar el pensamiento crítico y cultivar en los estudiantes el compromiso con su entorno. Es reconocer en cada uno de ellos la capacidad de generar impacto en su comunidad y facilitar las herramientas necesarias para lograrlo.

En este marco, el maestro se convierte en un facilitador entre el conocimiento y la experiencia vital. Su tarea no es adoctrinar, sino despertar inquietudes, fomentar la independencia de pensamiento y sembrar en sus estudiantes el deseo de construir un futuro más justo y humano.

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ACTIVIDAD

1. Paulo Freire define la educación bancaria como una forma de enseñar en la que el maestro habla todo el tiempo y el estudiante solo escucha, copia y memoriza. Es como si el maestro “depositara” información en la cabeza del alumno, como si fuera una alcancía. En este modelo, los estudiantes no pueden pensar por sí mismos ni participar activamente.

Freire critica este tipo de educación porque no permite que los estudiantes comprendan su realidad ni desarrollen un pensamiento crítico. Solo repiten lo que se les dice, sin reflexionar. Además, este modelo favorece la obediencia y mantiene las desigualdades, porque no da voz a los que viven situaciones difíciles.

Un ejemplo de educación bancaria en la actualidad sería cuando un profesor dicta clases todo el tiempo, los estudiantes solo toman apuntes y luego se les evalúa con exámenes de memoria, sin permitirles opinar ni debatir.

2. La educación liberadora es una propuesta de Paulo Freire que busca que el estudiante piense por sí mismo, reflexione sobre su realidad y se sienta capaz de cambiarla. En lugar de repetir lo que dice el maestro, el estudiante participa, pregunta, analiza y aprende en diálogo con los demás.

Tres principios fundamentales de esta educación son:

Concientización: Es ayudar al estudiante a darse cuenta de lo que pasa en su entorno y comprender las causas de los problemas que vive. Así puede buscar soluciones y no quedarse pasivo.

Diálogo horizontal: El aprendizaje se da cuando el maestro y el estudiante conversan, se escuchan y aprenden juntos. No hay una sola persona que sabe todo, sino que ambos aportan desde su experiencia.

Participación activa: En la educación liberadora, los estudiantes no solo escuchan, sino que opinan, preguntan, debaten y construyen el conocimiento junto con el docente. Son parte del proceso educativo, no solo espectadores. Esto hace que se sientan valorados y responsables de su propio aprendizaje.

3. Para Freire, el diálogo es muy importante porque es la base del aprendizaje real. El diálogo no es solo hablar, sino escucharse, respetarse y construir ideas juntos. Es distinto a cuando el profesor solo transmite información, como si diera un discurso que nadie puede cuestionar.

En el diálogo, el estudiante participa, pregunta y aporta sus ideas. Esto hace que el aprendizaje sea más profundo y significativo. El estudiante no solo recuerda cosas, sino que las entiende, las relaciona con su vida y puede usarlas para mejorar su entorno.

Gracias al diálogo, los estudiantes se sienten valorados, se animan a pensar críticamente y desarrollan una actitud activa frente a su aprendizaje.

4. Si yo fuera docente en una comunidad marginada, primero escucharía a mis estudiantes: sus historias, sus preocupaciones, sus sueños. Luego, buscaría enseñar los contenidos de forma que se relacionen con su vida real. Por ejemplo, si en la comunidad hay problemas de basura o falta de servicios, trabajaría esos temas en clase.

Organizaría debates, trabajos en grupo y salidas al campo para que los estudiantes observen y reflexionen sobre su entorno. También los animaría a expresar su opinión y a buscar soluciones entre todos.

Aplicaría el diálogo todo el tiempo, no solo para enseñar, sino también para aprender de ellos. Así, los estudiantes no solo estudiarían para aprobar, sino para pensar y actuar en su realidad.

5. Sí, creo que la educación tradicional todavía mantiene desigualdades sociales. Muchas veces se sigue usando el modelo bancario, donde los estudiantes no pueden participar ni opinar, solo repetir lo que dice el maestro.

Freire dice que esa educación sirve para mantener el orden existente, en lugar de cambiarlo. Cuando los estudiantes no aprenden a cuestionar, no pueden darse cuenta de las injusticias que viven. Así, las personas pobres o de comunidades alejadas siguen en desventaja.

La educación debería ayudar a los estudiantes a comprender su situación y a buscar formas de mejorarla. Pero si se les enseña de forma pasiva, sin diálogo ni reflexión, se les quita esa posibilidad.

6. Esta frase significa que la educación no hace el cambio por sí sola, pero sí forma a las personas que pueden hacerlo. Por eso, el papel del educador es muy importante. No solo debe enseñar materias, sino ayudar a que los estudiantes se conviertan en personas críticas, comprometidas y conscientes de su realidad.

El educador debe acompañar a los estudiantes, darles herramientas para pensar y actuar, y motivarlos a ser agentes de cambio. Así, en lugar de formar personas obedientes, forma ciudadanos que pueden transformar su comunidad y luchar por un mundo más justo.

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1)Paulo Freire define la educación bancaria, como un modelo de enseñanza donde el profesor deposita información en los estudiantes como si fueran recipientes vacíos, donde no participan activamente en la construcción del conocimiento, ya que se centra en la memorización y la repetición, sin fomentar el pensamiento crítico ni la creatividad.

Ejemplos:

Clases magistrales largas y rutinarias, donde el profesor habla y los estudiantes solo escuchan pasivamente.

Exámenes que se centran en la memorización de datos sin evaluar la comprensión, la aplicación del conocimiento o el pensamiento crítico.

2)La educación liberadora, propuesta por Freire, es un modelo pedagógico que busca la transformación social e individual a través de la educación. Se basa en el diálogo, la participación activa y el desarrollo de la conciencia crítica de los estudiantes. Su objetivo es empoderar a los estudiantes para que sean agentes de cambio en sus propias vidas y en la sociedad.

3) Para Freire el diálogo es lo más importante, es la base de todo en su forma de enseñar, no es solo una charla, sino una forma de aprender activa, donde profesor y los estudiantes construyen el conocimiento juntos, es como una conversación donde todos opinan, los alumnos entienden mejor las cosas, aprenden de verdad, ya que se les desarrolla el pensamiento crítico y se motivan más.

4)Si fuera profesora, en una comunidad marginada, usaría las ideas de Freire al máximo. Empezaría escuchando a mis alumnos qué les preocupa, qué piensan qué necesitan, haría que participaran activamente en las clases con debates, aula invertida y trabajos en grupo, les enseñaría a pensar por sí mismos a cuestionar las cosas y a buscar soluciones a sus problemas. usaríamos ejemplos de su propia vida, para que el aprendizaje fuera más significativo, para que logren ser agentes de cambio en su comunidad y sociedad.

5)Sí, creo que la educación tradicional sigue creando desigualdades, muchas veces se parece a la "educación bancaria" de Freire donde los alumnos son solo recipientes que reciben información, sin pensar, esto mantiene a la gente en una posición de dependencia y no les da las herramientas para cambiar su situación.

Por ejemplo los alumnos de comunidades marginadas o rurales muchas veces no tienen acceso a los mismos recursos ni oportunidades que otros y esto se refleja en su educación.

6)En mi opinión la frase de Freire es super poderosa, ya que se puede deducir en cómo los docentes no cambiamos el mundo directamente, pero sí formamos a las personas que sí lo harán, nuestro rol es super importante porque preparamos a los alumnos para que sean críticos, reflexivos y capaces de actuar en el mundo debemos ayudarlos a desarrollar su potencial y a convertirse en agentes de cambio en la sociedad.

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CAMPOVERDE BURGOS KAROLAY GISELLE

1. ¿Cómo define Paulo Freire la “educación bancaria” y cuáles son sus principales críticas a este modelo?

Para Freire la educación bancaria es donde el docente posee todo el conocimiento y lo depósita en los estudiantes, como si estos fueran recipientes vacíos. El estudiante solo escucha y repite, sin cuestionar lo aprendido.

Las criticas a la educación bancaria son:

Niega la creatividad y la participación activa.

Refuerza la pasividad y la obediencia, en lugar del pensamiento crítico.

Reproduce estructuras de poder y desigualdad al no permitir que los oprimidos piensen por sí mismos.

2. ¿En qué consiste la “educación liberadora” propuesta por Freire?

La educación liberadora es aquella que parte de la realidad del educando, lo hace consciente de su contexto y lo motiva a transformarlo. Es una educación dialógica, participativa y crítica.

Tres principios fundamentales:

Concientización:
Tomar conciencia de las condiciones sociales, políticas y económicas que afectan la vida del estudiante.

Diálogo horizontal:
La relación entre educador y educando debe ser de respeto mutuo, donde ambos aprenden y enseñan. No hay jerarquía del saber, sino construcción colectiva.

Educación como práctica de la libertad:
Educar no es dogmatizar. El objetivo es formar sujetos autónomos, capaces de actuar en el mundo para transformarlo.

3. ¿Cómo se diferencia el diálogo de la simple transmisión de información? ¿Qué efectos tiene en el proceso de aprendizaje?

Para Freire el diálogo no es solo hablar; es una práctica consciente, crítica que busca la transformación de la realidad.

Transmisión: El maestro da datos y el estudiante los recibe pasivamente.

Diálogo: Ambos participan activamente en la construcción del conocimiento.

Efectos del diálogo:

Desarrolla el pensamiento crítico.

Estimula la participación activa.

Fortalece la identidad y la autoestima del estudiante al validar su experiencia y su voz.

4. ¿Cómo aplicarías los principios de la pedagogía de Freire para fomentar la participación y el pensamiento crítico en tus estudiantes?

En el caso de que yo fuera docente en una comunidad marginada, empezaría por conocer la realidad y necesidades de mis estudiantes, a través del diálogo y la observación. Posteriormente:

Diseñaría clases basadas en sus experiencias cotidianas. por ejemplo, leer textos relacionados con su entorno, como problemas de salud, trabajo o violencia.

También fomentaría debates y círculos de cultura para reflexionar colectivamente y construir saberes compartidos.

Asi mismo usaría el arte, la escritura y el teatro como formas de expresión crítica y creativa.

5. ¿Crees que la educación tradicional sigue perpetuando desigualdades sociales en tu contexto?

Sí, considero que la educación tradicional aún perpetúa desigualdades sociales. Ya que según Freire, cuando la escuela ignora la realidad del estudiante, reproduce las estructuras de opresión.

La educación bancaria mantiene el status quo, porque no cuestiona la injusticia ni empodera al estudiante para cambiar su realidad.

En muchos contextos, la educación sigue siendo elitista, basada en un currículo eurocéntrico o alejado de la realidad local.

Los estudiantes de sectores marginados a menudo fracasan no por falta de capacidad, sino porque la escuela no los reconoce como sujetos de saber ni valora su cultura.

6. Analiza la frase de Freire: “La educación no cambia el mundo, cambia a las personas que van a cambiar el mundo”.

Esta frase resalta que la educación es un medio para formar personas críticas, comprometidas y capaces de transformar su entorno.

Implicaciones para el educador:

Ya no es un “transmisor de contenidos”, sino un facilitador de conciencia y acción.

Tiene la responsabilidad de sembrar el pensamiento crítico y la esperanza en sus estudiantes.

Su rol es ético y político, porque educar es tomar partido por una sociedad más justa.

Para Freire, el esducador es un agente de cambio social, que despierta la capacidad de actuar en el mundo con libertad y responsabilidad.

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1. Paulo Freire define la “educación bancaria” como una relación vertical entre el docente y el estudiante, donde el primero actúa como el único poseedor del conocimiento y “deposita” datos en los estudiantes sin permitirles participar activamente. Él critica que este modelo anula la creatividad, el pensamiento crítico y la autonomía del estudiante.
Ejemplo: En muchas escuelitas rurales, por falta de recursos o formación docente, aún se sigue una educación memorística, donde los niños copian del pizarrón o repiten lo que dice el profesor sin relacionarlo con su entorno. Por ejemplo, se les enseña sobre la costa o la ciudad, sin valorar su propia cultura, lengua o saberes ancestrales.

2.La educación liberadora busca que el estudiante no sea un objeto, sino un sujeto de su aprendizaje, capaz de transformar su realidad.

Principios:

Concientización: consiste en que el alumno tome conciencia crítica de su contexto. Por ejemplo, un estudiante de una comunidad andina puede reflexionar sobre por qué su zona carece de servicios básicos y cómo puede participar para exigir derechos.

Diálogo: no es solo hablar, sino escuchar activamente. En lugar de imponer temas, el docente dialoga con los estudiantes sobre sus intereses: por ejemplo, hablar sobre el trabajo agrícola o el cambio climático en su comunidad.

Educación como práctica de libertad: implica que los estudiantes puedan expresarse y tomar decisiones. En un colegio rural, esto podría verse en un proyecto donde los estudiantes investigan sus costumbres y las presentan como valiosas.

3. Analiza la importancia del diálogo en la pedagogía de Freire.

El diálogo es esencial porque rompe la relación de poder en la educación. En vez de imponer, se construye con el otro.
Diferencia clave: la transmisión de información es unidireccional, mientras que el diálogo reconoce a los estudiantes como personas con conocimientos propios, incluso si son empíricos o tradicionales.
Efectos: los estudiantes se sienten valorados, participan más, relacionan el aprendizaje con su vida. En una escuela rural, por ejemplo, al dialogar sobre sus experiencias en el campo, los alumnos pueden aprender ciencias, ética o historia de forma significativa.

4. Primero, partiría del contexto: escucharía a los niños, conocería sus familias, sus costumbres, su idioma (como el quechua).
Luego, diseñaría clases basadas en su realidad: por ejemplo, enseñar matemáticas con medidas del cultivo, lenguaje con leyendas locales, o ciudadanía discutiendo problemas como la falta de agua o discriminación.
Finalmente, promovería espacios de reflexión, trabajo en grupo y participación activa para que aprendan a pensar críticamente sobre su entorno y propongan soluciones.

5.Sí. La educación tradicional muchas veces no responde al contexto del estudiante. Por ejemplo, en zonas rurales de la sierra, los libros escolares muchas veces no incluyen referencias culturales locales, ni están escritos en quechua o aimara, lo que excluye a muchos niños y refuerza una sensación de inferioridad.
Freire plantea que esto no es neutral: es una forma de dominación cultural que impide a los pueblos reconocerse y valorarse. Por eso, propone una educación crítica que empodere a los más vulnerables.

6.Freire nos dice que el verdadero cambio no viene solo del conocimiento, sino de las personas que se transforman gracias a la educación y actúan para mejorar la sociedad.
Implicación para el educador: el maestro no solo transmite contenidos, sino que inspira, guía y forma ciudadanos críticos y comprometidos con el cambio social.

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Respuesta 01:

Paulo Freire define a la educación bancaria como el "proceso en donde los educadores depositan conocimientos en los estudiantes, como si estos fueran recipientes vacíos". Él crítica este modelo de educación ya que lo considera meramente tradicional, opresor y promovedor de la desigualdad al no permitir que los estudiantes se involucren activamente en el proceso de aprendizaje. Esto es muy cierto, porque como se sabe, el modelo tradicional educativo, se centra solamente en la enseñanza y deja de lado el valor real del aprendizaje, en este modelo se pone al docente como el único protagonista dejando a los estudiantes como entes pasivos, que sólo recepcionan la información y no pueden agregar ni refutar nada al respecto. Se les quita la libertad de pensamiento crítico y se les vuelve dependientes a la labor del docente. Lamentablemente esto continúa hasta la actualidad, aunque no de una manera tan arraigada por la evolución que ha tenido el sistema, pero igual persiste en algunas zonas, por ejemplo, en la mayoría de colegios rurales se sigue teniendo el concepto de que el profesor es el "sábelo todo" y no se acepta que el docente también puede aprender del estudiante, por lo que a los alumnos se les sigue tratando como entes pasivos, limitando su autonomía. Justamente esto es uno de los aspectos por lo que las brechas educativas persisten hasta el día de hoy.

Respuesta 02:

La educación liberadora, como bien lo menciona Freire, es lo contrario a la educación bancaria. Esta educación tiene como objetivo empoderar a las personas a través de la concientización, la participación activa y la transformación actual. En el video se mencionan sus principios fundamentales. Tres de estos son:

Diálogo horizontal entre educadores y estudiantes: Se basa en que, en lugar de que el docente imponga todo el conocimiento, se cree un espacio donde ambas partes pueden opinar, preguntar y aprender juntos.

Participación activa: Busca que el estudiante se involucre de manera activa en su aprendizaje, dejando de ser un ente pasivo. Aquí se busca su autonomía, su independencia, fomentar su pensamiento crítico.

Transformación social más allá del aula: Que la educación no solamente se limite a un salón de clases, sino que lo que aprenda el estudiante tenga un impacto en su vida y en la sociedad misma. Esta transformación sucede cuando lo aprendido en clase se aplica en la vida diaria, de lo contrario, serán simples ideas que no tendrán ningún impacto, porque uno siempre debe poner en práctica lo aprendido.

Respuesta 03:

En la transmisión de información, el educador habla y el estudiante solo escucha, sin espacio para opinar o cuestionar, es decir, es alguien pasivo, sin autonomía. En cambio, en el diálogo hay intercambio de ideas, preguntas, reflexiones y construcción conjunta del conocimiento. Aquí participa tanto el docente como el alumno. El diálogo fomenta la participación, el pensamiento crítico y el respeto por diferentes puntos de vista, mientras que la transmisión de información es más un proceso rígido, que sólo demanda a una sola persona.

Respuesta 04:

Si yo fuera docente en una comunidad marginada, aplicaría los principios de la pedagogía de Paulo Freire partiendo del respeto profundo por la realidad y la identidad de mis estudiantes. Entendería que cada uno de ellos llega al aula con saberes, historias y vivencias propias, como Freire lo titula "el papel de la cultura y la experiencia" ya que esto es esencial para lograr un aprendizaje significativo en el aula. Aparte de ello, dejaría completamente de lado la educación bancaria, es decir, no me limitaría a transmitir contenidos, sino que construiría el aprendizaje desde el diálogo, escuchando sus participaciones y experiencias. Utilizaría lo que Freire llama "educación problematizadora", para entender su realidad, sus necesidades, integrarlas y adecuarme a ellos para una mejor enseñanza.

Fomentaría espacios de reflexión colectiva, donde se puedan expresar libremente, hacerse preguntas, debatir y construir conocimientos en comunidad. Así, no solo estarían aprendiendo contenidos académicos, sino también desarrollando pensamiento crítico, sentido de pertenencia y compromiso social.

Y sobre todo, actuaría como guía, y facilitadora del aprendizaje. Esto es fundamental, porque formar estudiantes críticos, conscientes y activos no es solo enseñar, dar conceptos, hacerlos que memoricen, sino es sembrar semillas de transformación social en ellos, involucrándolos en su aprendizaje, porque de esta manera estoy formando futuras personas y profesionales eficaces y que tendrán un impacto en la sociedad, no simples personas incapaces de tomar decisiones y sin autonomía.

Respuesta 05:

Sí, como lo mencioné en la primera pregunta todavía persisten estas desigualdades hasta el día de hoy. Este modelo educativo tradicional que supuestamente se debería haber erradicado con la actualización y evolución en el sistema educativo, todavía persiste y se ve reflejado en docentes que se niegan a adoptar estas nuevas formas de enseñanza, como la tecnología por ejemplo, vemos docentes que no adoptan estos nuevos cambios y siguen enseñando de una manera tradicional, otros docentes que siguen pensando que los estudiantes no pueden aportar nada bueno y se consideran a sí mismos los dueños del conocimiento, escuelas en donde el trato a los estudiantes es muy rígido y no valoran todas sus capacidades, sino que nada más se centran en lo académico. En fin, tantos aspectos que lamentablemente aún se ven arraigados en nuestro sistema educativo, y tantas brechas que parecen ser imposibles de superar. Y como lo menciona Freire estamos sobreponiendo la educación bancaria, sobre la educación libertadora, olvidándonos que esta es la clave para superarnos como sociedad.

Respuesta 06:

La frase que se menciona al final del video: "La educación no cambia el mundo, cambia a las personas que van a cambiar el mundo" Me parece totalmente reflexiva y significativa. Con esta frase, Freire nos recuerda que el verdadero poder de la educación no está solo en los libros o en los exámenes, sino en su capacidad de tocar el corazón y la mente de las personas. Nos hace reflexionar de como la educación va más allá de ese simple concepto académico que le hemos impuesto, y tiene esa capacidad de incluso transformar vidas. Cada niño, cada joven e incluso, cada adulto, que aprende a cuestionar, a pensar y a actuar con responsabilidad, se convierte en una semilla de cambio para su familia, su comunidad y su país. Esta frase nos inspira a ver la educación como un acto de esperanza y superación, nos ayuda a entender que educar es creer, es formar seres humanos con compromiso, empatía y valentía, que no solo es enseñar matemática y comunicación, sino sentar una base en la vida de alguien y buscar su transformación. Porque son estas personas quienes, con pequeños actos, pueden cambiar el mundo.

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1. ¿Cómo define Paulo Freire la “educación bancaria” y cuáles son sus principales críticas a este modelo? Explica con tus propias palabras y da ejemplos de cómo se manifiesta en la educación actual.

Paulo Freire define la “educación bancaria” como un modelo en el que el docente deposita información en los estudiantes, quienes la reciben de manera pasiva, sin cuestionarla ni participar activamente. Esta dinámica perpetúa la desigualdad porque no fomenta el pensamiento crítico ni la reflexión, y convierte al estudiante en un receptor en lugar de un sujeto activo. Ejemplos de esto es cuando en clase solo se dicta teoría y se evalúa la memorización, sin espacio para el diálogo o el análisis.

2. ¿En qué consiste la propuesta de “educación liberadora” de Freire? Menciona y explica al menos tres de sus principios fundamentales.

En contraste a la "educación bancaria", la “educación liberadora” propone un aprendizaje participativo y crítico. Freire resalta la importancia del diálogo como herramienta para construir el conocimiento de manera conjunta, fomentando la reflexión y el cuestionamiento de la realidad. También destaca la concientización, donde los estudiantes reconocen sus circunstancias y desarrollan una postura crítica frente a ellas. Además, plantea una educación problematizadora, en la que el aprendizaje surge de abordar problemas reales del contexto de los estudiantes.

3. Analiza la importancia del diálogo en la pedagogía de Freire. ¿Cómo se diferencia el diálogo de la simple transmisión de información? ¿Qué efectos tiene en el proceso de aprendizaje?

El diálogo, para Freire, es esencial porque permite una relación horizontal entre educador y educando; distinta a la simple transmisión de información, dónde ambos aprenden y enseñan simultáneamente.

A través de esta interacción, los estudiantes desarrollan pensamiento crítico y se sienten partícipes de su propio aprendizaje, en lugar de ser simples receptores de datos, facilitando la comprensión significativa de los contenidos.

4. Imagina que eres docente en una comunidad marginada, ¿cómo aplicarías los principios de la pedagogía de Freire para fomentar la participación y el pensamiento crítico en tus estudiantes?

Si yo enseñara en una comunidad marginada, utilizaría temas cercanos y significativos para los estudiantes, promoviendo el diálogo y desarrollando proyectos comunitarios que conecten el aprendizaje con sus realidades. Esto ayudaría a fortalecer el pensamiento crítico y el sentido de pertenencia en los estudiantes al cuestionar las estructuras sociales y proponer alternativas para el cambio.

5. ¿Crees que la educación tradicional sigue perpetuando desigualdades sociales en tu contexto? Argumenta tu respuesta utilizando conceptos de Freire.

Por supuesto que la educación tradicional sigue perpetuando desigualdades al centrarse únicamente en la memorización y la transmisión unidireccional de conocimientos. Todo esto limita el desarrollo de competencias críticas y reproduce estructuras de poder que marginan a ciertos sectores sociales.

6. Analiza la frase de Freire: “La educación no cambia el mundo, cambia a las personas que van a cambiar el mundo”. ¿Qué implicaciones tiene esta idea para el rol del educador en la sociedad contemporánea?

Cuando Freire dice que la educación no cambia el mundo, cambia a las personas que van a cambiar el mundo”, resalta que la educación es un medio para empoderar a los individuos de diferentes realidades sociales. Además, resalta el rol del educador como facilitador de la conciencia crítica. El docente no solo enseña contenidos, sino que impulsa a los estudiantes a reflexionar y actuar, promoviendo su autonomía y su capacidad para transformar su entorno.

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1. Freire define a la educación bancaria enfocada en un modelo aplicado a la enseñanza tradicional, así, ejemplifica en que se ven a los estudiantes como simples recipientes vacíos que deben ser rellenados por puros conocimientos impartidos por el docente, siendo el estudiante un ente pasivo en el acto educativo.

2. Educación liberadora: Tiene el propósito de poder empoderar a los estudiantes. Hace que el estudiante pase de ser un ente pasivo a un ente activo en cuanto a su aprendizaje y su formación educativa. Algunos de sus principios mas cruciales es que se enfoca en la transformación social. Quiere decir que ve al acto educativo como una herramienta que contribuye al cambio en la comunidad o sociedad. Además de ello, otro principio fundamental es fomentar el pensamiento crítico para generar conciencia, por ejemplo, hacer que el educando interprete al mundo de manera crítica y no pasiva. Finalmente, tambien se menciona el diálogo horizontal entre educando y educador, prevaleciendo una interacción activa.

3. El diálogo dentro de la práctica educativa según Freire, nos menciona que debe ser horizontal, esta se diferencia de la simple transformación de conocimientos, puesto que es aquí donde los estudiantes no solo reciben información, sino que participan en la construcción del conocimiento. Algunos de los efectos que tiene el diálogo horizontal es que contribuye en que el estudiante sea un ente activo y participativo a la hora del aprendizaje, puesto que pone en practica habilidades como la reflexión y el cuestionamiento.

4. De manera personal, aplicaría un diálogo horizontal con mis estudiantes, de esta manera buscaría identificar sus necesidades e intereses de manera activa para ofrecer una enseñanza significativa, por ejemplo, a partir de ello generar un ambiente de confianza y realizar actividades integradoras, como mesas de diálogos o conversatorios, teniendo en cuenta el contexto de cada estudiante.

5. Sí, y esto es más que evidente, a partir de Freire me puedo cuestionar ¿Qué esperamos lograr mediante la educación si solo vemos a los educandos como recipientes o pizarras en blanco? Si queremos tener una enseñanza significativa debemos tener en cuenta que es lo estamos poniendo en practica, como docentes, ¿simplemente esperamos que los estudiantes memoricen su aprendizaje, o esperamos que sean entes críticos en cuanto su aprendizaje?, Es así que la educación liberadora busca una transformación y buscar cambios.

6. La frase recalca la importancia y el verdadero significado que tiene el acto educativo, la frase de freire nos hace cuestionarnos y replantearnos la educación desde otra perspectiva, junto a ello formar entes que luchen por un futuro justo a través de la educación.

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1.Paulo Freire llama “educación bancaria” a una forma de enseñar donde el profesor se toma como único ente poseedor de conocimientos. Es como si los estudiantes fueran vasijas vacías donde hay que llenar con información. En este tipo de educación, el alumno no participa, solo escucha, memoriza y repite lo que el profesor dice. Freire dice que esta educación no ayuda a pensar ni a entender el mundo. Más bien, mantiene a las personas en su lugar, sin darles la oportunidad de cuestionar o cambiar su situación. Esto se ve hoy cuando los maestros no dejan que los alumnos pregunten, o cuando todo el aprendizaje se basa en repetir contenidos para pasar un examen, sin relacionarlo con la vida real del estudiante.

2.La educación liberadora que propone Freire busca que los estudiantes sean personas activas, que piensen, pregunten y quieran cambiar su realidad. No se trata de imponer ideas, sino de aprender juntos, respetando lo que cada persona ya sabe por su propia experiencia. Tres ideas importantes de esta educación son:

- Concientización: Ayudar a los estudiantes a darse cuenta de lo que pasa en su vida y en su comunidad, para que entiendan por qué existen ciertas injusticias y piensen en cómo pueden cambiarlas.

- Diálogo: Hablar y escuchar entre todos, no solo que el profesor hable. Aprender conversando, compartiendo ideas, respetando las opiniones de los demás.

- Praxis: Pensar y actuar al mismo tiempo. No basta con entender lo que pasa, también hay que hacer algo para mejorar. Por ejemplo, si hay un problema en el barrio, organizarse para buscar soluciones.

3. Para Freire, el diálogo es lo más importante en la educación. No es solo hablar por hablar, sino una forma de aprender entre todos, compartiendo ideas y construyendo conocimientos juntos. Gracias al diálogo, el maestro deja de ser el que solo manda, y el alumno deja de ser alguien que solo obedece. El diálogo permite que los estudiantes se sientan parte del proceso, que se animen a participar, a preguntar, a expresar lo que piensan. Así el aprendizaje es más profundo, más real y más útil. También ayuda a desarrollar habilidades importantes como saber escuchar, respetar a los demás y trabajar en equipo.

4.Lo primero que haría sería conocer bien a mis estudiantes: cómo viven, qué piensan, qué les preocupa. Eso me ayudaría a entender sus contextos y así poder enseñar cosas que realmente les sirvan y que tengan sentido para ellos. No actuaría como alguien que todo lo sabe, sino como alguien que aprende junto a ellos. Haría preguntas que los hagan pensar, como reflexivas “¿Cuáles son las causas de la pobreza?” o “¿Cómo podemos mejorar nuestra comunidad?”. También les propondría hacer proyectos juntos, como investigar un problema ambiental y buscar soluciones entre todos. Así aprenderíamos y, al mismo tiempo, ayudaríamos a nuestra comunidad.

5.Sí, pienso que la forma tradicional de enseñar todavía ayuda a mantener las diferencias entre ricos y pobres. Muchas veces la escuela no toma en cuenta de dónde vienen los alumnos ni cuáles son sus necesidades reales. Se sigue enseñando de forma rígida, igual para todos, sin adaptarse a cada realidad. Freire dice que esto es un problema porque así la educación no ayuda a cambiar las injusticias. Por ejemplo, si un niño de una zona rural estudia con libros que hablan solo de la ciudad, es probable que no se sienta identificado ni motivado. Además, quienes tienen más recursos (como internet o apoyo en casa) aprenden más fácilmente, mientras que quienes no tienen esas ventajas, quedan -en muchas ocasiones- atrás.

6.Freire nos recuerda que la educación por sí sola no puede arreglar todos los problemas del mundo, pero sí puede ayudar a que las personas despierten, piensen y se animen a hacer algo para cambiar su realidad. Por eso, el rol del maestro hoy en día es muy importante. No solo debe enseñar materias, sino formar personas que piensen, que se preocupen por su comunidad y que actúen con responsabilidad. Vivimos en un mundo con muchos desafíos, y necesitamos educadores que formen ciudadanos comprometidos, solidarios y capaces de transformar su entorno.

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1. ¿Cómo define Paulo Freire la educación bancaria y cuáles son sus principales críticas a este modelo? Explica con tus propias palabras y da ejemplos de cómo se manifiesta en la educación actual.

La educación bancaria es un término que Paulo Freire utiliza para describir un modelo educativo en el que los profesores simplemente depositan conocimientos en los estudiantes, como si fueran cuentas bancarias. Esto implica que los estudiantes son vistos como recipientes vacíos que necesitan ser llenados de información. Freire critica este modelo porque no promueve la reflexión crítica ni la participación activa de los estudiantes. En su lugar, se enfoca en la memorización y repetición de contenidos.

Ejemplos actuales de este modelo incluyen clases magistrales en las que los profesores hablan sin interrupción y los estudiantes toman notas sin oportunidad de discutir o reflexionar sobre el material. Otro ejemplo es la evaluación basada en exámenes que premian la memorización sobre la comprensión y la aplicación.

2. ¿En qué consiste la propuesta de “educación liberadora” de Freire? Menciona y explica al menos tres de sus principios fundamentos.

La educación liberadora de Freire es un enfoque educativo que busca empoderar a los estudiantes para que se conviertan en agentes de cambio en sus comunidades. Tres principios fundamentales de esta propuesta son:

- Diálogo: El diálogo es esencial para la construcción del conocimiento y la reflexión crítica. A través del diálogo, los estudiantes y los profesores pueden compartir sus perspectivas y experiencias, lo que enriquece el proceso de aprendizaje.

- Problematización: En lugar de presentar la información de manera lineal y acrítica, la problematización implica presentar problemas y desafíos que los estudiantes deben analizar y resolver críticamente. Esto fomenta la creatividad, la innovación y la resolución de problemas.

- Concientización: La concientización es el proceso de tomar conciencia de la realidad social y política que nos rodea. A través de la concientización, los estudiantes pueden entender mejor las estructuras de poder y opresión que influyen en sus vidas y en la sociedad en general.

3. Analiza la importancia del diálogo en la pedagogía de Freire ¿Cómo se diferencia el diálogo de la simple transmisión de información? ¿Qué efectos tiene en el proceso de aprendizaje?

Permite la construcción colectiva del conocimiento y fomenta la reflexión crítica. A diferencia de la simple transmisión de información, el diálogo implica una interacción activa entre los participantes, donde se comparten perspectivas y se cuestionan suposiciones.

El diálogo tiene varios efectos positivos en el proceso de aprendizaje:

- Fomenta la participación activa: Los estudiantes se sienten más involucrados en el proceso de aprendizaje cuando tienen la oportunidad de participar en diálogos significativos.

- Promueve la reflexión crítica: El diálogo ayuda a los estudiantes a analizar y evaluar la información de manera crítica, en lugar de simplemente aceptarla.

- Construye relaciones: El diálogo puede ayudar a establecer relaciones más horizontales entre profesores y estudiantes, lo que puede mejorar la dinámica del aula y el proceso de aprendizaje en general.

4. Imagina que eres docente en una comunidad marginada. ¿Cómo aplicarías los principios de la pedagogía de Freire para fomentar la participación y el pensamiento crítico en tus estudiantes?

Como docente en una comunidad marginada, aplicaría los principios de la pedagogía de Freire de varias maneras:

- Diálogo y participación: Fomentaría el diálogo y la participación activa de los estudiantes en el proceso de aprendizaje, animándolos a compartir sus experiencias y perspectivas.

- Problematización: Presentaría problemas y desafíos relacionados con la realidad de la comunidad para que los estudiantes los analicen y resuelvan críticamente.

- Concientización: Ayudaría a los estudiantes a tomar conciencia de su realidad y de las estructuras sociales que la configuran, para que puedan entender mejor los desafíos que enfrentan y cómo pueden abordarlos.

5. ¿Crees que la educación tradicional sigue perpetuando desigualdades sociales en tu contexto? Argumenta tu respuesta utilizando conceptos de Freire.

Desafortunadamente, creo que la educación tradicional sigue perpetuando desigualdades sociales en muchos contextos. Según Freire, la "educación bancaria" reproduce relaciones de poder y autoridad, lo que puede perpetuar las desigualdades sociales. Al no considerar las experiencias y conocimientos previos de los estudiantes de contextos marginados, la educación tradicional puede marginar aún más a estos grupos.

Además, la falta de reflexión crítica y participación activa en la educación tradicional puede impedir que los estudiantes desarrollen las habilidades necesarias para cuestionar y desafiar las estructuras de poder y opresión que perpetúan las desigualdades sociales.

6. Analiza la frase de Freire: “La educación no cambia el mundo, cambia a las personas que van a cambiar el mundo”. ¿Qué implicaciones tiene esta idea para el rol del educador en la sociedad contemporánea?

La frase de Freire destaca la importancia de la educación como un proceso de transformación personal y social. Según esta idea, la educación no es una solución mágica que puede cambiar el mundo de la noche a la mañana, pero puede empoderar a las personas para que se conviertan en agentes de cambio.

Para el rol del educador, esta idea implica que su función no se limita a transmitir conocimientos, sino que también debe fomentar la reflexión crítica, la concientización y la participación activa en los estudiantes. El educador debe ser un facilitador del aprendizaje, un mentor que ayuda a los estudiantes a desarrollar las habilidades y la confianza necesarias para abordar los desafíos sociales y políticos de su contexto.

En la sociedad contemporánea, esta idea es especialmente relevante, ya que enfrentamos desafíos globales complejos que requieren soluciones innovadoras y colaborativas. Los educadores pueden desempeñar un papel clave en la formación de ciudadanos críticos y comprometidos que puedan abordar estos desafíos y trabajar hacia un futuro más justo y equitativo.

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Manrique Albán, Adriano Camilo

Respuestas a las preguntas:

1. Paulo Freire define la "educación bancaria" como un modelo educativo tradicional en el que los estudiantes son vistos como recipientes vacíos que deben ser "llenados" con conocimientos por parte del docente. En este enfoque, el maestro es quien sabe todo y el alumno no sabe nada, por lo tanto, se limita a recibir, memorizar y repetir lo que se le enseña, sin oportunidad de cuestionar, reflexionar ni construir su propio conocimiento. He aquí una de sus principales críticas: el estar "oprimido" por el docente, por toda la experiencia que este posee y que no permite la autonomía del saber del estudiante.

Otra crítica es la negación del pensamiento crítico del estudiante que se concatena con la crítica anterior; el estudiante al estar "oprimido" no es participe de un cuestionamiento activo, solo se limita a recibir información sin discernir en la profundidad de la misma o sí de verdad eso lo necesita quedando prácticamente solo de manera cognitiva.

Por ejemplo, en muchas escuelas, los estudiantes memorizan fórmulas o definiciones e incluso fechas solo para los exámenes , sin entender su aplicación o sentido o también cuando el profesor habla todo el tiempo y no permite preguntas, debates ni actividades creativas, se perpetúa el modelo bancario.

2. La educación liberadora, según Freire, busca que el estudiante no solo reciba conocimiento, sino que lo comprenda, lo cuestione y lo relacione con su vida real. A diferencia de la educación bancaria, esta propuesta ve al alumno como un ser pensante y activo.

Tres de sus principios son:

Conciencia crítica: Se trata de ayudar al estudiante a comprender la realidad que vive, incluyendo sus injusticias. No se queda solo en saber que algo pasa, sino en entender por qué pasa y cómo podría transformarse.

Diálogo horizontal: El aprendizaje se construye entre el maestro y el alumno, a través del diálogo. Esto rompe con la idea de que solo el profesor tiene la verdad. Ambos aprenden y enseñan.

Educación contextualizada: La enseñanza no parte de temas lejanos o abstractos, sino de las vivencias concretas de los estudiantes. Así, el aprendizaje cobra sentido y los motiva a participar.

3. Para Freire, el diálogo es esencial en el proceso educativo porque no es solo hablar por hablar, sino una forma de encuentro entre seres humanos que buscan comprender el mundo juntos. A través del diálogo, los estudiantes reflexionan, preguntan y descubren.

Esto es muy diferente a la simple transmisión de información, donde el maestro habla y el alumno solo escucha. En ese modelo, el alumno muchas veces memoriza sin entender, y no se le da espacio para pensar por sí mismo.

Cuando se dialoga de verdad, el estudiante se siente parte del proceso, se atreve a cuestionar, a proponer y a aprender desde su experiencia. Esto no solo mejora su aprendizaje, sino que también fortalece su autoestima y su pensamiento crítico.

4. Si trabajara como docente en una comunidad marginada, lo primero que haría sería escuchar a mis estudiantes: conocer sus historias, sus preocupaciones, cómo viven. Desde ahí partiría mi enseñanza.

Aplicaría la pedagogía de Freire así:

Usaría temas cercanos a ellos para enseñar: por ejemplo, hablar de problemas del barrio o de la familia, y desde ahí enseñar lectura, escritura o valores.

Fomentaría el diálogo en clase, no como una técnica, sino como una actitud. Les haría preguntas abiertas, los invitaría a opinar y a debatir sin miedo a equivocarse.

Promovería proyectos grupales que impliquen investigar su propia realidad y proponer soluciones. Así entenderían que su voz importa y que pueden transformar lo que los rodea.

Con eso buscaría que no se sientan inferiores, sino personas capaces de pensar, de aprender y de cambiar su situación.

5. Sí, creo que la educación tradicional sigue reproduciendo desigualdades, especialmente cuando se aplica como si todos los estudiantes vinieran del mismo contexto social, económico y cultural.

Como dice Freire, cuando el maestro imparte contenidos sin tener en cuenta la realidad del estudiante, se está negando su historia y su identidad. Eso pasa, por ejemplo, cuando se usa el mismo material educativo para una escuela urbana con todos los recursos y para una escuela rural sin agua ni internet.

Además, el modelo bancario sigue presente: se exige que todos aprendan lo mismo, al mismo ritmo, sin considerar sus necesidades. Eso aumenta la brecha entre quienes pueden acceder a apoyo familiar o clases particulares y quienes no.

Freire propone una educación que parta del contexto del alumno, que lo haga sentir sujeto de su aprendizaje. Esa educación sí ayudaría a reducir las desigualdades.

6. Es, indudablemente, una frase muy profunda, porque nos recuerda que la educación por sí sola no transforma automáticamente la sociedad. Quienes la transforman son las personas educadas con conciencia y compromiso.

Eso nos hace pensar que el rol del educador no es solo enseñar temas de un currículo, sino formar ciudadanos capaces de pensar, de actuar y de transformar la realidad con justicia y sensibilidad.

En la sociedad actual, donde hay mucha desigualdad, desinformación y apatía, el educador tiene la gran responsabilidad de cultivar el pensamiento crítico, el diálogo y la esperanza. No se trata de imponer ideas, sino de acompañar procesos de formación humana y social.

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1)Paulo Freire define la educación bancaria como un modelo educativo en el que el profesor deposita conocimientos en los estudiantes, como si ellos fueran una alcancía vacía, el estudiante no participa activamente, solo memoriza y repite lo que se le enseña, sin cuestionar ni comprender realmente el contenido.

Críticas principales son que el alumno es visto como un objeto pasivo, no como sujeto del aprendizaje. No se desarrolla el pensamiento crítico ni la creatividad. Se refuerzan las relaciones de poder: el profesor manda y el estudiante obedece.

Ejemplo en la educación actual: Cuando un profesor solo dicta apuntes y exige que el estudiante memorice para repetirlo en el examen, sin fomentar la reflexión.

2) Consiste en la concientización Consiste en: Desarrollar la capacidad de los estudiantes para comprender su realidad social, política y económica; tomar conciencia de las formas de opresión que los afectan; el Diálogo consiste en una relación horizontal entre educador y educando, donde ambos aprenden y construyen conocimiento en conjunto, también reemplaza la imposición de ideas por la escucha activa, el respeto mutuo y el pensamiento crítico; la Praxis que es un proceso en el que el estudiante reflexiona sobre su realidad y actúa para cambiarla.

3)El diálogo es un elemento central en la pedagogía de Freire. No se trata solo de hablar, sino de establecer una relación horizontal entre educador y educando, donde ambos aprenden y enseñan a la vez. A través del diálogo, se construye conocimiento de forma colectiva y crítica, en lugar de imponer.

La transmisión de información, el docente deposita datos en estudiantes pasivos, sin fomentar reflexión ni participación.

El Diálogo implica escuchar, cuestionar, pensar críticamente. El estudiante se convierte en sujeto activo que interpreta la realidad y propone cambios. Fortalece la autoestima del estudiante, al sentirse escuchado y valorado.

4) Si yo fuera docente en una comunidad marginada:

Escucharía las experiencias y saberes previos de mis estudiantes, construyendo el aprendizaje desde su realidad.

Promovería una relación de respeto mutuo, donde todos somos aprendices y educadores al mismo tiempo.

Evitarían imponer conocimientos externos sin conexión con su contexto.

5) Sí, en muchos casos la educación tradicional perpetúa las desigualdades. Según Freire, esto ocurre porque reproduce una visión del mundo de los grupos dominantes, ignorando la realidad de los oprimidos.

Promueve una educación bancaria, sin pensamiento crítico ni participación. No toma en cuenta las condiciones materiales y sociales del estudiante.

6) Análisis "La educación no cambia el mundo, cambia a las personas que van a cambiar el mundo."

Se puede decir que el objetivo de la educación no es directamente transformar estructuras, sino formar sujetos críticos y comprometidos.

Requiere una educación ética, dialógica y crítica, que no adoctrine, sino que inspire.

El cambio social no es automático: comienza con personas conscientes de su capacidad de actuar sobre el mundo.

RUIZ RUIZ MARIELA ANAHI

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1. Paulo Freire hablaba de la educación bancaria como ese método en el que el profesor básicamente te llena la cabeza de información, como si fueras una alcancía. O sea, tú solo recibes datos, no piensas, no cuestionas, ni aportas nada. A Freire le molestaba esto porque sentía que trataba a los estudiantes como objetos, sin voz, y además mantenía las cosas como están. Por ejemplo, en muchas escuelas hoy, los maestros dan clases monótonas y los alumnos solo memorizan para pasar exámenes, sin entender cómo eso aplica a su vida real. Así se sigue perpetuando la desigualdad, porque nadie cuestiona el sistema.

2. La educación liberadora que proponía Freire es como lo contrario a lo anterior: busca que los estudiantes se empoderen. Para él, lo clave era tres cosas. Primero, el diálogo de igual a igual, donde el profe y el alumno aprenden juntos, como cuando en clase se debate sobre un problema del barrio. Segundo, la concientización, que es como abrir los ojos ante las injusticias, como analizar por qué hay tanta pobreza en la comunidad. Y tercero, que los estudiantes participen activamente, no solo escuchen. Por ejemplo, hacer un proyecto para limpiar un parque abandonado, aprendiendo mientras actúan.

3. El diálogo es algo más que hablar. No es que el profe suelte un discurso y los alumnos repitan, sino que todos aporten desde sus vivencias. Digamos, si en una clase se discute por qué no hay agua potable en el pueblo, el maestro no da una lección de geografía, sino que guía a los alumnos a investigar, opinar y proponer soluciones. Así, el aprendizaje se vuelve algo vivo, no solo teoría.

4. Utilizaría temas generadores, como la escasez de servicios básicos, para diseñar actividades de alfabetización que vinculen el aprendizaje con la vida cotidiana. Fomentaría el diálogo horizontal mediante asambleas donde los estudiantes propongan proyectos, como organizar huertos comunitarios o talleres sobre derechos civiles. Además, promovería la participación activa a través de iniciativas que requieran colaboración.

5. Freire decía que la escuela tradicional muchas veces mantiene las desigualdades. Por ejemplo, en muchos lugares se enseña la historia de los grandes héroes europeos, pero no se menciona la cultura indígena local. Eso hace que los estudiantes de comunidades originarias sientan que su identidad no vale. Además, en aulas donde el profesor manda y los alumnos callan, se refuerza la idea de que algunos tienen poder y otros no. Así, sin querer, la escuela se vuelve cómplice de que nada cambie.

6. Esta frase significa que la educación no arregla todo de golpe, pero sí forma personas críticas que luego sí pueden transformar las cosas. O sea, el profe no es un robot que suelta datos, sino alguien que ayuda a los estudiantes a pensar, cuestionar y actuar.

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PREGUNTA 01

La "educación bancaria" es un concepto crítico que utiliza Freire para describir un modelo educativo tradicional en el que el docente ve a los estudiantes como recipientes vacíos que deben llenarse de conocimientos. En este modelo, el maestro "deposita" información, mientras que los estudiantes la "reciben", memorizan y repiten, sin cuestionar ni relacionarla con su realidad.

Freire critica este enfoque por ser autoritario, pasivo y por negar la creatividad y la capacidad crítica del estudiante. Además, perpetúa la desigualdad al no considerar las experiencias ni el contexto del alumno. Aún hoy, en muchas aulas se sigue priorizando la memorización de fechas, definiciones o fórmulas, sin que se invite a los estudiantes a reflexionar, debatir o relacionar lo aprendido con sus vidas. Un examen basado únicamente en recordar datos es una expresión clara de este modelo.

PREGUNTA 02

La educación liberadora es una propuesta pedagógica que busca empoderar al estudiante para que se convierta en un sujeto activo, capaz de reflexionar críticamente sobre su realidad y transformarla. Esta educación no impone conocimientos, sino que parte del diálogo, el respeto mutuo y el reconocimiento de la experiencia del otro.

Diálogo horizontal: el maestro no impone, sino que dialoga con el estudiante. Ambos aprenden y enseñan. Este intercambio genuino crea un ambiente de respeto y confianza.

Concientización: es el proceso mediante el cual los estudiantes toman conciencia crítica de su entorno, identifican las injusticias y se sienten capaces de actuar para cambiarlas.

Participación activa: los estudiantes no son observadores, sino protagonistas de su aprendizaje. Sus opiniones, preguntas e ideas tienen valor, y a partir de ellas se construye el conocimiento.

PREGUNTA 03

Para Freire, el diálogo es el corazón de la educación liberadora. No es simplemente conversar, sino establecer una relación de respeto, escucha activa y construcción conjunta del saber.

Se diferencia de la transmisión de información en que esta última es unidireccional (del maestro al estudiante), mientras que el diálogo es bidireccional. En el diálogo, ambas partes aprenden: el maestro no enseña "desde arriba", sino desde una posición de igualdad.

El diálogo estimula el pensamiento crítico, la participación activa y la conexión entre los contenidos y la vida del estudiante. En lugar de repetir, el alumno analiza, reflexiona, pregunta y se involucra emocional e intelectualmente con lo que aprende.

PREGUNTA 04

Como docente en una comunidad marginada, aplicaría la pedagogía de Freire en varios niveles:

Escucharía activamente a mis estudiantes, conociendo sus contextos, preocupaciones y saberes previos. Usaría esos temas para construir el currículo, tal como lo hacía Freire con sus “palabras generadoras”.

Fomentaría el diálogo horizontal, creando espacios para el debate, el análisis de su realidad y la búsqueda conjunta de soluciones. Por ejemplo, discutiríamos temas como la violencia, el desempleo o la discriminación que viven, usando textos, canciones o noticias locales como punto de partida.

Promovería proyectos colaborativos donde los estudiantes identifiquen problemas de su comunidad y propongan acciones para enfrentarlos. Así, el aprendizaje se vincula directamente con la vida real y fortalece su sentido de agencia.

PREGUNTA 05

Sí, en muchos casos la educación tradicional sigue perpetuando desigualdades sociales. Siguiendo el pensamiento de Freire, esto ocurre cuando las escuelas mantienen una estructura bancaria, donde los estudiantes no pueden cuestionar, ni vincular lo aprendido con sus vidas.

En muchos contextos, el currículo es homogéneo, diseñado desde una lógica urbana o centralista, sin considerar la diversidad cultural o lingüística de los estudiantes. Esto invalida sus saberes y experiencias, lo que genera exclusión simbólica. Además, los estudiantes de sectores populares son frecuentemente tratados como deficientes, en lugar de reconocer las barreras estructurales que enfrentan.

La falta de participación, el autoritarismo en el aula y la exclusión de la cultura local son, como diría Freire, formas sutiles de opresión que refuerzan la marginalidad. Que en cierto sectores se busca cambiar, pero lamentablemente se sigue repitiendo.

PREGUNTA 06

Esta frase expresa una profunda verdad. Puesto que la educación por sí sola no transforma estructuras sociales injustas, pero forma sujetos conscientes, críticos y comprometidos con el cambio. La transformación del mundo comienza con la transformación de las personas.

Para el educador contemporáneo, esto implica que su rol va más allá de enseñar contenidos, sino que debe ser un agente de transformación social, alguien que motive, acompañe y despierte la conciencia crítica en sus estudiantes. Significa creer en el poder de cada alumno para incidir en su comunidad y darles las herramientas para hacerlo.

En este sentido, el docente se convierte en un mediador entre el saber y la vida, y su labor es profundamente ética y política. No se adoctrina, pero sí despierta preguntas, fortalece la autonomía y siembra el deseo de construir un mundo más justo.

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1. ¿Cómo define Paulo Freire la “educación bancaria” y cuáles son sus principales críticas a este modelo? Explica con tus propias palabras y da ejemplos de cómo se manifiesta en la educación actual.

A mi parecer, Paulo Freire define la educación bancaria como un modelo donde el estudiante es visto como un recipiente vacío que simplemente recibe información del docente, quien actúa como el único que sabe. Es como si el profesor depositara conocimientos en los alumnos sin considerar sus experiencias ni pensamientos. Lo que más critica Freire es que este tipo de educación no permite el pensamiento crítico, ya que solo busca la memorización y no el entendimiento profundo.

Por ejemplo, esto se puede ver cuando los profesores solo dictan clases y esperan que los alumnos repitan lo mismo en un examen, sin cuestionarse nada. En la actualidad, aunque se habla de nuevas metodologías, aún hay muchas aulas donde el estudiante no participa, solo escucha. Y eso, desde mi punto de vista, limita muchísimo el verdadero aprendizaje.

2. ¿En qué consiste la “educación liberadora” propuesta por Freire? Menciona y explica al menos tres de sus principios fundamentos.

Desde mi punto de vista, la educación liberadora que propone Freire es todo lo contrario a la educación bancaria. Se basa en el diálogo, la reflexión y la acción. Es una educación que busca que el estudiante piense, cuestione y transforme su realidad. No se trata solo de aprender contenidos, sino de desarrollar conciencia crítica.

Uno de los principios que me parece clave es el diálogo horizontal, donde profesor y alumno aprenden mutuamente. Otro principio importante es la concientización, es decir, que los estudiantes tomen conciencia de su realidad social y se cuestionen por qué las cosas son como son. Finalmente, destacaría la praxis, que es la acción reflexiva: no basta con pensar, hay que actuar para transformar.

3. Analiza la importancia del diálogo en la pedagogía de Freire. ¿Cómo se diferencia el diálogo de la simple transmisión de información? ¿Qué efectos tiene en el proceso de aprendizaje?

A mí me parece que el diálogo, en la pedagogía de Freire, es esencial porque permite una relación de igualdad entre educador y educando. A diferencia de la transmisión de información, que es un acto unidireccional, el diálogo implica escuchar, responder, cuestionar y construir juntos el conocimiento.

Por ejemplo, cuando un profesor conversa con sus alumnos sobre un problema de su comunidad y todos proponen soluciones, ahí hay un diálogo real. Eso genera que los estudiantes se involucren más, se sientan parte del proceso y desarrollen un pensamiento más crítico. En mi opinión, este tipo de interacción enriquece mucho más el aprendizaje que solo recibir teoría.

4. Imagina que eres docente en una comunidad marginada. ¿Cómo aplicarías los principios de la pedagogía de Freire para fomentar la participación y el pensamiento crítico en tus estudiantes?

Si yo fuera docente en una comunidad marginada, lo primero que haría sería conocer a mis estudiantes, entender sus contextos, sus problemas y sus vivencias. A partir de eso, comenzaría a trabajar con temas que realmente les afecten, para que puedan reflexionar sobre su realidad.

Utilizaría el diálogo como herramienta principal, promoviendo debates, trabajos en grupo y proyectos que los lleven a investigar lo que pasa a su alrededor. También fomentaría la lectura crítica de textos que les hagan cuestionar lo que antes daban por sentado. En resumen, buscaría que mis estudiantes no solo aprendan, sino que se sientan capaces de cambiar su realidad.

5. ¿Crees que la educación tradicional sigue perpetuando desigualdades sociales en tu contexto? Argumenta tu respuesta utilizando conceptos de Freire.

Sí, sinceramente creo que la educación tradicional todavía reproduce muchas desigualdades. Freire hablaba de cómo la escuela, en lugar de liberar, muchas veces oprime. Y eso lo vemos cuando la enseñanza sigue siendo la misma para todos, sin considerar las diferencias sociales o culturales de los estudiantes.

Por ejemplo, en zonas rurales o marginadas, muchos jóvenes abandonan los estudios porque no encuentran sentido a lo que aprenden. Esto, en gran parte, se debe a que la escuela no dialoga con su realidad. Entonces, se termina reforzando el círculo de exclusión. Según Freire, una educación verdaderamente liberadora debería partir del contexto del educando para generar conciencia crítica y transformación social.

6. Analiza la frase de Freire: “La educación no cambia el mundo, cambia a las personas que van a cambiar el mundo”. ¿Qué implicaciones tiene esta idea para el rol del educador en la sociedad contemporánea?

Desde mi perspectiva, esta frase de Freire es muy poderosa. Lo que quiere decir es que la educación no es mágica, pero sí tiene el potencial de formar personas críticas, comprometidas y capaces de transformar su entorno. Por eso, el rol del educador va más allá de enseñar materias: debe ser un guía, un facilitador, incluso un compañero en el proceso de cambio.

En el mundo de hoy, donde hay tanta desigualdad e injusticia, creo que el educador tiene una gran responsabilidad social. Debe despertar conciencia, promover valores democráticos y motivar a sus estudiantes a ser agentes de cambio. En ese sentido, educar no es solo un trabajo, es una forma de compromiso con la sociedad.

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1. La educación bancaria es un modelo donde el maestro deposita conocimientos en estudiantes pasivos; Freire lo critica por ser autoritario, impedir el pensamiento crítico y mantener la desigualdad; se ve en clases donde solo se memoriza sin participar.

2. La educación liberadora convierte al estudiante en sujeto activo; sus principios son la concientización (tomar conciencia de la realidad), el diálogo (intercambio horizontal entre docente y alumno) y la praxis (reflexión y acción transformadora).

3. El diálogo en Freire es una relación horizontal que construye conocimiento; se diferencia de transmitir información porque involucra al estudiante activamente; genera comprensión, pensamiento crítico y participación.

4. Aplicaría los principios de Freire generando debates sobre la realidad local, usando problemas de la comunidad como temas de estudio, y promoviendo proyectos donde los estudiantes analicen, reflexionen y actúen para transformar su entorno.

5. Sí, la educación tradicional perpetúa desigualdades porque sigue un modelo bancario que no reconoce las realidades de los estudiantes, no fomenta el pensamiento crítico y mantiene el poder en manos del docente, como señala Freire.

6. La frase significa que la educación transforma personas, y estas personas transforman el mundo; implica que el educador debe formar sujetos críticos, comprometidos con la justicia social y capaces de generar cambios reales.

ALUMNO: Sebastian Mejia Vilela

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Boy Sánchez Eliane Carolina

¿Cómo define Paulo Freire la “educación bancaria” y cuáles son sus principales críticas a este modelo?

La educación bancaria, según Freire, es como si los profesores fueran cajeros que "depositan" información en los estudiantes, y los estudiantes solo la guardan sin cuestionarla. Por ejemplo, cuando un maestro solo da clases diciendo: “Memoriza esto para el examen” sin explicar por qué es importante o cómo se relaciona con la vida real. Freire critica este modelo porque no deja que los estudiantes piensen por sí mismos ni participen activamente.

¿En qué consiste la “educación liberadora” propuesta por Freire? Menciona y explica al menos tres de sus principios fundamentos.

Es como aprender en equipo, donde el maestro no solo enseña, sino que también aprende de sus alumnos. Entre los principios tenemos:

-Conciencia crítica: Ayuda a que los estudiantes se den cuenta de los problemas en su sociedad y busquen soluciones.

-Diálogo: Estudiantes y maestros hablan y comparten ideas, no solo una persona dictando.

-Transformación: La educación no es solo para aprender cosas, sino para cambiar el mundo y mejorar la vida.

Analiza la importancia del diálogo en la pedagogía de Freire.

El diálogo no es lo mismo que solo hablar o dar información. Es como un intercambio de ideas donde todos tienen algo valioso que decir. En lugar de que el maestro diga “Esto es así porque yo lo digo”, el diálogo permite que los estudiantes cuestionen, opinen y aprendan juntos. Esto hace que el aprendizaje sea más profundo porque no solo entiendes el tema, sino que lo haces parte de ti.

Imagina que eres docente en una comunidad marginada.

Si fuera maestro en una comunidad marginada, usaría historias o situaciones reales de la comunidad para enseñar. Por ejemplo, si hay problemas de agua potable, haríamos proyectos para entender qué pasa y buscar soluciones. Haría preguntas como: “¿Cómo afecta esto a nuestra vida diaria?” y trabajaría en equipo para que los estudiantes se sientan parte del cambio. También escucharía mucho sus ideas para que sepan que su opinión importa.

¿Crees que la educación tradicional sigue perpetuando desigualdades sociales en tu contexto?

Sí, porque muchas veces la educación tradicional solo enseña cosas que no tienen que ver con la realidad de las personas. Por ejemplo, en comunidades rurales, los estudiantes memorizan fechas de historia, pero nadie les enseña cómo hacer un presupuesto o cómo resolver problemas reales. Según Freire, esto mantiene a las personas en desventaja porque no aprenden a cuestionar ni a cambiar su situación.

Analiza la frase de Freire: “La educación no cambia el mundo, cambia a las personas que van a cambiar el mundo”.

Esto significa que el rol del maestro no es solo enseñar materias, sino inspirar a los estudiantes para que quieran mejorar su entorno. Por ejemplo, un maestro que enseña sobre justicia social no cambia directamente la sociedad, pero sus estudiantes podrían convertirse en líderes que hagan un gran cambio. Por eso, el maestro debe ser más que un instructor; debe ser un guía y un motivador.

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1 La "educación bancaria" según Paulo Freire es un modelo donde el profesor deposita conocimientos en los estudiantes, quienes reciben y memorizan pasivamente. Esto fomenta la pasividad, reproduce relaciones de poder opresivas e ignora la realidad y necesidades de los estudiantes. Se manifiesta en clases magistrales sin participación, evaluaciones que priorizan memorización y currículum rígido y descontextualizado.

2 La "educación liberadora" de Paulo Freire consiste en una educación que empodera a los estudiantes y promueve su libertad y autonomía a través del diálogo, la participación activa y la concientización de su realidad. Sus principios fundamentales incluyen:

- Diálogo horizontal entre profesor y estudiantes, compartiendo saberes y experiencias.

- Concientización, desarrollando una comprensión crítica de la realidad social y política para reconocer y transformar estructuras opresivas.

- Práctica y acción transformadora, aplicando conocimientos para mejorar condiciones de vida y transformar el entorno.

Este enfoque busca superar la educación tradicional y promover una educación emancipadora y liberadora.

3 El diálogo en la pedagogía de Freire es fundamental porque:

- Fomenta la participación activa y el pensamiento crítico.

- Permite construir conocimiento colectivo y compartir saberes y experiencias.

Se diferencia de la transmisión de información en que es bidireccional y busca la comprensión, no solo la memorización.

Los efectos del diálogo en el aprendizaje incluyen: Mayor compromiso y motivación, desarrollo de habilidades críticas y reflexivas, A

aprendizaje más significativo y contextualizado. El diálogo en la pedagogía de Freire promueve un aprendizaje activo, crítico y significativo.

4Como docente en una comunidad marginada, aplicaría los principios de la pedagogía de Freire fomentando el diálogo y la participación activa a través de debates y proyectos colaborativos sobre temas relevantes para la comunidad. Incentivaría la investigación y análisis crítico de problemas locales y promovería acciones concretas para transformar la realidad. La evaluación sería participativa, reflexionando sobre el aprendizaje y su impacto comunitario. El objetivo sería empoderar a los estudiantes como agentes de cambio y promotores de justicia social.

5 Sí, creo que la educación tradicional puede perpetuar desigualdades sociales al reproducir relaciones de poder, ignorar la realidad de los estudiantes y fomentar la alienación. Según Freire, la educación bancaria refuerza jerarquías existentes y desconecta los contenidos de las experiencias de los estudiantes, especialmente en comunidades marginadas. Para cambiar esto, se necesitan enfoques pedagógicos inclusivos y liberadores que promuevan la justicia social y valoren la diversidad.

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1. La “educación bancaria” y sus críticas según Paulo Freire

Paulo Freire conceptualiza la “educación bancaria” como un modelo pedagógico que reduce el proceso de enseñanza-aprendizaje a una transacción unidireccional, donde el docente deposita contenidos en los estudiantes, estos últimos asumidos como receptores pasivos. Este enfoque, criticado por su carácter opresor, niega la capacidad crítica de los educandos y perpetúa relaciones jerárquicas que reflejan estructuras de poder más amplias. Freire argumenta que esta dinámica aliena al individuo, al transformarlo en un ente acrítico que reproduce conocimientos sin cuestionar su relevancia o contexto. En la educación actual, este modelo se manifiesta en prácticas como la estandarización curricular, que homogeniza saberes desconectados de las realidades locales, o en sistemas de evaluación que priorizan la memorización sobre el análisis. Por ejemplo, en muchas escuelas se enseña historia mediante la repetición de fechas y eventos, sin explorar las luchas sociales subyacentes, lo que refuerza una visión estática del mundo. Así, la educación bancaria no solo limita el pensamiento autónomo, sino que también naturaliza desigualdades, especialmente en contextos marginalizados, donde se invisibilizan las voces y experiencias de los estudiantes.

2. La educación liberadora y sus principios fundamentales

Frente a la educación bancaria, Freire propone una “educación liberadora”, centrada en el diálogo y la emancipación colectiva. Este modelo se sustenta en principios como la horizontalidad, donde docentes y estudiantes co-construyen conocimiento a partir de sus experiencias, desafiando la jerarquía tradicional. Un segundo principio es la concientización, proceso mediante el cual los sujetos reflexionan críticamente sobre su realidad para transformarla; por ejemplo, al analizar las causas estructurales de la pobreza en una comunidad y organizar proyectos de autogestión. Finalmente, la praxis, entendida como la unión entre teoría y acción, implica que el aprendizaje no se agota en la comprensión intelectual, sino que se materializa en prácticas concretas, como campañas ambientales o reclamos por derechos sociales. Esta pedagogía busca desnaturalizar las opresiones, reconociendo a los oprimidos como agentes capaces de reescribir su historia.

3. El diálogo en Freire y su impacto en el aprendizaje

En la pedagogía freireana, el diálogo trasciende la mera transmisión de información para convertirse en un acto político y ético. A diferencia de la comunicación unidireccional, el diálogo genuino requiere reciprocidad, donde educadores y educandos intercambian perspectivas desde el respeto mutuo. Este enfoque problematiza la realidad, invitando a cuestionar, por ejemplo, por qué ciertos grupos son marginados en una sociedad. Sus efectos en el aprendizaje son profundos: fomenta la autonomía, al validar los saberes previos de los estudiantes, y estimula el pensamiento crítico, al confrontar narrativas hegemónicas. En contraste con la educación bancaria, que aliena, el diálogo conecta el conocimiento con la vida cotidiana, transformando al aula en un espacio de lucha y esperanza.

4. Aplicación de la pedagogía freireana en contextos marginados

En una comunidad marginada, aplicar los principios de Freire implicaría partir de las problemáticas locales como ejes del proceso educativo. Por ejemplo, en una clase de geografía, se podría analizar la falta de acceso al agua potable, vinculándola con políticas públicas y promoviendo acciones como cartas colectivas a autoridades o foros comunitarios. Además, integrar metodologías participativas, como asambleas estudiantiles para decidir proyectos pedagógicos, permitiría democratizar el aula. La colaboración con líderes locales, como activistas ambientales o defensores de derechos humanos, enriquecería el currículo con perspectivas situadas, convirtiendo la escuela en un nodo de resistencia y creatividad social.

5. Educación tradicional y reproducción de desigualdades

La educación tradicional continúa perpetuando desigualdades al operar como un dispositivo de control social. Bajo una aparente neutralidad, reproduce lógicas coloniales al privilegiar saberes eurocéntricos y marginar conocimientos indígenas o populares. En contextos como América Latina, esto se evidencia en currículos que ignoran historias locales, preparando a estudiantes de zonas pobres para empleos precarios, mientras las élites acceden a una educación crítica. Freire denunciaría esto como violencia simbólica: un mecanismo que naturaliza la opresión al convencer a los oprimidos de que su marginalización es inevitable. La meritocracia, otro mito de este modelo, oculta las brechas estructurales, culpabilizando a los individuos por su exclusión.

6. Análisis de la frase “La educación no cambia el mundo…”

La afirmación de Freire subraya que la educación no es un instrumento directo de transformación social, sino un proceso de formación de sujetos conscientes de su capacidad para actuar en el mundo. Esto redefine el rol del educador: ya no como un técnico neutral, sino como un facilitador crítico que cuestiona su propio lugar en las estructuras de poder. En sociedades neoliberales, donde la educación se reduce a formar “recursos humanos”, esta perspectiva es radical, pues exige que la enseñanza sea un espacio de diálogo sobre injusticias y alternativas posibles. El educador, desde esta visión, debe cultivar la esperanza, entendida no como ingenuidad, sino como compromiso ético con la construcción de un futuro más justo.

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Calle Bancayan, Italo Gabriel

1. ¿ Cómo define Paulo Freire la educación Bancaria y cuáles son sus principales críticas a ese modelo? Explica con tus palabras y da un ejemplo en la educación actual.

Paulo Freire define la educación bancaria como un modelo en el que el docente ve al estudiante como un recipiente vacío al que debe “llenar” de conocimientos. En este enfoque, el alumno solo recibe y memoriza información, sin cuestionar ni participar activamente. Freire critica este modelo porque impide el desarrollo del pensamiento crítico y perpetúa la pasividad y la desigualdad.

Un ejemplo puede ser que en muchas aulas actuales los estudiantes aún siguen copiando todo lo que el profesor escribe en la pizarra y solo estudian para rendir un examen, sin comprender o relacionar lo aprendido con su vida.

2. ¿En qué consiste la educación liberadora propuesta por Freire? Menciona y explica al menos 3 de sus principios fundamentales.

La educación liberadora busca que los estudiantes tomen conciencia de su realidad y participen activamente en su transformación. No se trata solo de aprender contenidos, sino de formar personas críticas y comprometidas socialmente.

Tres principios fundamentales son:

Diálogo horizontal: El maestro y el estudiante aprenden juntos, en una relación de respeto mutuo.

Concientización: Es el proceso por el cual el alumno entiende las injusticias de su entorno y se motiva a transformarlas.

Participación activa: El estudiante no es un receptor pasivo, sino un sujeto que investiga, pregunta y construye su propio aprendizaje.

3. Analiza la importancia del diálogo en la pedagogía de Freire ¿Cómo se diferencia el diálogo de la simple transmisión de información? ¿Qué efectos tiene en el proceso de aprendizaje?

Para Freire, el diálogo es esencial porque permite una relación educativa basada en la confianza, el respeto y el intercambio de ideas. A diferencia de la simple transmisión de información, el diálogo implica escuchar, preguntar, reflexionar y construir saberes de manera conjunta.

El efecto que tiene en el aprendizaje es profundo: el estudiante se siente valorado, comprende mejor los contenidos y desarrolla habilidades críticas que le permiten aplicar lo aprendido en su vida real.

4. Imagina que eres un docente de una comunidad marginada. ¿Cómo aplicarías los principios de la pedagogía de Freire para fomentar la participación y el pensamiento crítico de los estudiantes?

Primero, dialogaría con los estudiantes para conocer su realidad, intereses y problemas. A partir de eso, construiría los contenidos tomando en cuenta sus experiencias. Usaría temas cercanos a su vida como punto de partida para enseñar no solo conocimientos, sino también valores, reflexión y análisis.

Además, promovería debates, trabajos grupales y proyectos comunitarios donde ellos puedan investigar y proponer soluciones a sus propios desafíos. De esta manera, los estudiantes se sentirían protagonistas y no simples receptores de lo que dice el profesor.

5. ¿Crees que la educación tradicional sigue perpetuando desigualdades sociales en tu contexto? Argumenta tu respuesta usando los conceptos de Freire.

Sí, en muchos casos la educación tradicional sigue reforzando desigualdades, porque aún predomina la educación bancaria. Se enseña de manera uniforme, sin considerar las diferencias culturales, económicas y sociales de los estudiantes.

Según Freire, este tipo de educación no empodera ni libera, sino que mantiene el orden existente. Cuando no se escucha la voz de los alumnos ni se les permite cuestionar su realidad, se les niega la posibilidad de transformarla.

6. Analiza la frase de Freire. ¿Qué implicaciones tiene esta idea para el rol del educador en la sociedad contemporánea?

Esta frase nos recuerda que el verdadero cambio empieza en las personas. El educador tiene la responsabilidad de formar ciudadanos críticos, reflexivos y comprometidos con su entorno.

Ya no se trata solo de transmitir conocimientos, sino de acompañar procesos humanos. El docente debe ser un facilitador del pensamiento crítico, un guía que motive a sus estudiantes a actuar con conciencia y responsabilidad para mejorar la sociedad.

En la actualidad, esto implica educar no solo para aprobar exámenes, sino para vivir en comunidad, resolver conflictos, valorar la diversidad y luchar contra las injusticias.

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1. Paulo Freire define la “educación bancaria” como un modelo en el cual el maestro transmite conocimientos de forma unidireccional, mientras que el alumno solo escucha y memoriza. En autor critica este enfoque porque convierte al estudiante en un ser pasivo, sin capacidad crítica ni participación activa.

2. La educación liberadora busca que el estudiante sea consciente de su realidad y actúe para transformarla. No se trata solo de recibir información, sino de reflexionar y actuar.
Tres principios fundamentales son:

Concienciación: El estudiante identifica las causas de su situación y desarrolla una mirada crítica.

Diálogo: El maestro y el alumno aprenden mutuamente, reconociéndose como iguales.

Praxis: Se une la reflexión con la acción. No basta con pensar, es necesario actuar para generar cambios.

3. Para Freire, el diálogo es una herramienta clave en el proceso educativo. A diferencia de la transmisión de información, el diálogo permite una construcción conjunta del conocimiento, respetando la voz y la experiencia del estudiante. Esto genera un aprendizaje más profundo y significativo.

4. Como docente en una comunidad marginada, usaría el diálogo para conocer la realidad de mis estudiantes y partir de sus vivencias para construir el aprendizaje. Promovería trabajos en grupo, análisis de problemáticas locales y proyectos de mejora comunitaria.
Aplicaría la praxis, animando a los estudiantes a reflexionar y actuar sobre temas que los afectan, como el acceso al agua o el abandono escolar, desarrollando así pensamiento crítico y compromiso social.

5. Sí. La educación tradicional en el Perú suele mantener un enfoque uniforme que no considera la diversidad cultural, lingüística ni socioeconómica del país.
Como señala Freire, al no partir del contexto real del estudiante, se perpetúan las brechas sociales. En comunidades quechua o amazónicas, muchos niños aprenden en una lengua que no es la suya y con contenidos que no se relacionan con su vida diaria, lo cual genera exclusión y abandono escolar.

6. Esta frase resalta que el verdadero impacto de la educación está en formar personas críticas, comprometidas y transformadoras. El rol del educador no es solo transmitir datos, sino cultivar conciencia, reflexión y acción.