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Carmina

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De bello Gallico

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Analisi del testo "De bello Gallico VII, 89"

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Odi

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De Officiis

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De Divinatione

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Analisi del testo "De Divinatione I, 53"

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I Romani professavano una religione politeista, con un «pantheon», cioè l'insieme delle divinità (dal greco «pan», «tutto», e «theós», «dio»), estremamente variegato che comprendevano:

Divinità di origine italica, legate soprattutto al mondo naturale, all'agricoltura e alla guerra, rappresentavano il nucleo originario della religiosità degli antichi romani, nei primi secoli della sua storia un popolo di contadini-soldati.

Divinità greche, che vengono associate alle originarie divinità latine, assumendo infatti nomi diversi, pur avendo caratteristiche analoghe alla loro controparte greca.

Divinità orientali, introdotte con la conquista di tutto il bacino del Mediterraneo (II-I sec. a.C.) e sempre più importanti man mano che il baricentro dell'Impero si sposta sempre più ad Oriente (IV-V sec. d.C.).

Ogni occasione della vita pubblica era accompagnata da un rito religioso, anche perché la religione apparteneva alla dimensione pubblica, non alla sfera delle credenze e dei valori personali. Non era questione di fede, ma di ritualità collettiva. Non a caso, i templi si trovavano al centro della città.

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PROFILO BIOGRAFICO Dopo la morte di Cesare la situazione a Roma è caotica. Il Senato non riesce a fronteggiare l'opposizione delle classi sociali popolari che avevano sostenuto Cesare CONTESTO STORICO Nasce il problema della successione di Cesare Successione di Cesare Molti capi La