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Diversity Rad mit coolen Erklärungen und Inputs 

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Diversity Rad mit coolen Erklärungen und Inputs 

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Forschungsbericht Mädchenarbeit in der Deutschschweiz (2017)

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Forschungsbericht Mädchenarbeit in der Deutschschweiz (2017)

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https://www.punkt12.ch/app/download/9125393485/Forschungsbericht+M%C3%A4dchenarbeit.pdf?t=1610447499

Forschung der Berner Fachhochschule für Soziale Arbeit in Zusammenarbeit mit der Fachgruppe Plattform Mädchenarbeit DOJ, 2017

Verschiedene Ansätze zu Diversity, z.B. Gleichheit, Differenz, Intersektionalität

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https://arbor.bfh.ch/9206/1/Impuls_3_2019.pdf

Seite 21

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https://www.voja.ch/images/Calendar/Voja-Tag(e)/Gesamtpraesentation_voja-Tag_150922_web.pdf

Leitsätze zur Arbeit mit geflüchteten Jugendlichen in der Offenen Kinder- und Jugendarbeit
Ab Seite 41

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Inklusion in der Offenen Kinder und Jugendarbeit

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Inklusion in der Offenen Kinder und Jugendarbeit

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https://doj.ch/wp-content/uploads/2022/04/info_animation_nr54_web.pdf

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https://www.schulnetz21.ch/sites/default/files/docs/de/themen/sammlung_unterrichtsmaterialien_diversitaet.pdf

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Now that you have spent some time reflecting on equity, diversity, and inclusion, let's dive a bit deeper into how our social identities, positionality, and privilege(s) intersect.

Positionality

Positionality refers to the personal values, views, and location in time and space that influence how one engages with and understands the world. It is wrapped up in the dynamics of power and privilege. For example, your gender, race, class, and other aspects of your social identities influence and inform how you move through the world, what knowledge you produce and value, and the biases through which everything you say, think, and do, is filtered, intentionally or otherwise.

Moreover, positionality is experienced differently in different contexts, and can dictate how much access you have (to resources, support, etc.) in society (The University of British Columbia, n.d.). In this sense, we cannot ignore "the power inherent in . . . social positions" (Misawa, 2010, p. 26).

Intersectionality

In this video, What is Intersectionality? [1:54] by the National Association of Independent Schools (2018), Professor Kimberlé Crenshaw talks about the study of how overlapping or intersecting social identities relate to systems and structures of discrimination.

Related to positionality, intersectionality acknowledges the complex relationship between social identities, and systems of power and oppression. Given the fluid, relational, and social construction of identities, intersectional paradigms recognize that every person has multiple and diverse identities (e.g., race, gender, sexual orientation, socio-economic status, dis/ability, beliefs, and worldview) that combine in unique ways to shape our perspectives, and experiences with oppression and privilege (Ontario Human Rights Commission, 2001). In this context, intersectionality recognizes that oppression does not exist within a vacuum, but rather intersecting oppressions work together in producing injustice (Collins, 2001).

The following graphic entitled "Intersectionality" visually displays how social identities intersect with one another and are wrapped in systems of power. For example, using the imagery of a spirograph, Duckworth (2020) colour-codes various social identities including race, ethnicity, gender identity, class, language, religion, ability, sexuality, mental health, age, education, and body size.

Social Identities, Privilege and Oppression

Critical social psychology describes identity as a social construction that is learned through interactions with others and the world, and that has a strong impact on who we become (Allen & Rosatto, as cited in Shah, 2018). Social privilege exists on the basis of complex and intersecting social identities, such as race, gender, ability, class, faith/religion, age and sexuality and the relative distance of these identities to dominant identities and power (Black & Stone, as cited in Shah, 2018).

Wheel of Power/Privilege

Sylvia Duckworth's "wheel of power/privilege" is another visual representation of how power, privilege, and social identities intersect. The graphic below uses the imagery of a wheel, sectioned off by the following social identities and respective categories:

Citizenship: citizen, documented, undocumented

Skin colour: white, different shades, dark

Formal education: post-secondary, high school, elementary

Ability: able-bodied, some disability, significant disability

Sexuality: heterosexual; gay men; lesbian, bi, pan, asexual

Neurodiversity: neurotypical, neuroatypical, significant neurodivergence

Mental health: robust, mostly stable, vulnerable

Body size: slim, average, large

Housing: owns property, sheltered/renting, homeless

Wealth: rich, middle class, poor

Language: English, Learned English, non-English monolingual

Gender: cisgender man; cisgender woman; trans, intersex, nonbinary

In this topic, we hope you learned about yourself, your salient social identities, and how they interact with the systems of power and oppression in our society. To conclude, we invite you to think about your social location and the intersecting identities which shape your interactions within the higher education system. How are these similar and different to your colleagues, students, and administrators? How has academia epistemically favoured scholarship and ways of knowing of those with identities closer to the centre of power? Which social identities do the systems of power historically (and currently) serve?

Referring back to the identities in the Wheel of Power/Privilege think about how you define yourself, and where your salient social identities are located on the wheel. Get curious about:

How close or far away from the centre are you?

How does your level of power shift as you place yourself in different identity categories?

Thinking about your institution, where do students, staff, administrators, and/or faculty reside?

You are invited to record your reflection in the way that works best for you, which may include writing, drawing, creating an audio or video file, mind map or any other method that will allow you to document your ideas and refine them at the end of this module.

Alternatively, a text-based note-taking space is provided below. Any notes you take here remain entirely confidential and visible only to you. Use this space as you wish to keep track of your thoughts, learning, and activity responses. Download a text copy of your notes before moving on to the next page of the module to ensure you don't lose any of your work!

References

Collins, P. H. (2001). Black feminist thought: Knowledge, consciousness, and the politics of empowerment. New York: Routledge.

Duckworth, S. (2020, Aug 19). Intersectionality [Infographic]. Flickr. https://flic.kr/p/2jy46K4.

Duckworth, S. (2020, Oct 18). Wheel of power/privilege [Infographic]. Flickr. https://flic.kr/p/2jWxeGG. CC BY-NC-ND 2.0 .

Misawa, M. (2010). Queer race pedagogy for educators in higher education: Dealing with power dynamics and positionality of LGBTQ students of color. International Journal of Critical Pedagogy, 3(1), 26-35. http://libjournal.uncg.edu/ijcp/article/view/68

National Association of Independent Schools (NAIS). (2018, Jun 22). Kimberlé Crenshaw: What is intersectionality? [Video]. YouTube. https://youtu.be/ViDtnfQ9FHc

Ontario Human Rights Commission. (2001). An introduction to the intersectional approach. http://www.ohrc.on.ca/en/intersectional-approach-discrimination-addressing-multiple-grounds-human-rights-claims/introduction-intersectional-approach

Shah, V. (2018). Leadership for social justice through the lens of self-identified, racially and other-privileged leaders. Journal of Global Citizenship & Equity Education, 6(1). https://journals.sfu.ca/jgcee/index.php/jgcee/article/view/168/399

The University of British Columbia. (n.d.). Positionality & Intersectionality. https://indigenousinitiatives.ctlt.ubc.ca/classroom-climate/positionality-and-intersectionality/

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Universal Design for Learning (UDL) for Inclusion, Diversity, Equity, and Accessibility (IDEA)

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Now that you have spent some time reflecting on equity, diversity, and inclusion, let's dive a bit deeper into how our social identities, positionality, and privilege(s) intersect. Positionality refers to the personal values, views, and location in time and space that influence how one engages with and understands the world.

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Durch Diversität Mobilitätsteilhabe erhöhen 

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Durch Diversität Mobilitätsteilhabe erhöhen 

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In meinen Vorbereitungen auf ein Podiumsgespräch mit Zawadi Nyong'o wurde mir einmal mehr bewusst, wie wichtig auch in der Soziokulturellen Animation eine diversitätssensible Perspektive ist. Dadurch können wir unsere Arbeit gezielter auf die Bedürfnisse unserer jeweiligen Adressatinnen und Adressaten abstimmen und mit ihnen die Entwicklungen gestalten. Deshalb freuen mich differenzierte Studienergebnisse, die die Lebenslagen verschiedenster Gruppen berücksichtigen. Diese Resultate können uns Soziokulturellen Animatorinnen und Animatoren helfen, genauer hinzuschauen und die nötigen Schlüsse für eine diversitätssensible Arbeit zu ziehen.

Das Instrument des Genderbudgetings - welches in der EU als Standard gesetzt wurde in der Schweiz jedoch, ausser in Basel, keine Anwendung findet - hilft auch der Politik und Verwaltung, eine diversitätssensible Brille anzulegen. Dies illustriert ein Beispiel der österreichischen Gemeinde Pöttschin. Hier fährt ein achtplätziger Kleinbus quer durch die Stadt und unterstützt damit die Wegbeziehungen, die überwiegend von Frauen, älteren Menschen und Kindern zurückgelegt werden. Auslöser dafür war eine Studie bzgl. Mobilitätschancen von Frauen und Männer. Darin wurden klare Unterschiede zwischen den Geschlechtern festgestellt. Frauen wie Männer legen in etwa gleich viele Wege und Kilometer zurück. Im Gegensatz zu den Frauen, haben die Wege der Männer einen Hauptzweck, nämlich von der Wohnung zur Arbeit zu gelangen. Die Frauen aber verbinden auf ihren Wegen auch gleich die Kinderbegleitung zur KITA, den Einkauf und die Betreuung von Angehörigen.

Wegezwecke nach Geschlecht Wien aus dem Jahr 2006, Quelle: VCÖ-Projekt "Gender und Verkehr"

Das langjährige Bus-System bediente diese nahräumlichen Wegbeziehungen nicht. Das ÖV-Angebot war vorwiegend auf die Bedürfnisse der Männer abgestimmt. Erst durch die Einführung des Kleinbusses kann die Gemeinde eine chancengleiche Teilhabe von Frauen und Männern garantieren. Ohne das Bekenntnis zum Genderbudgeting wäre weder die Studie zustande gekommen, noch der Kleinbus eingeführt worden.

Wegekette einer mobilen Person, Quelle: KnollSzalai,

In einer hoch ausdifferenzierten Gesellschaft braucht es diversitätssensible Analyseinstrumente, um die Lebenslagen verschiedenster Gruppen intersektional erfassen zu können, damit die Teilhabe Aller ermöglicht werden kann. Auch die Schweiz spricht seit 1981 von Gleichberechtigung der Geschlechter - ja, erst seit gut 30 Jahren -, das macht es doch unabdingbar, auch die Analysen entsprechend geschlechter- und diversitätssensibel vorzunehmen. Wie sonst kann überprüft werden, ob Frauen und Männer, Alte und Junge, Schwarze etc. gleiche Zugangschancen haben? Leider steckt die Schweiz diesbezüglich in den Kinderschuhen. Fordern wir als Gesellschaft solche Massnahmen nicht ein, nehmen wir aktiv in Kauf, dass wir die Ungleichbehandlung stillschweigend akzeptieren und marginalisierte Gruppen weiterhin weniger Zugangschancen eingeräumt werden.

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Wie eine diversitätssensible Perspektive die Mobilitäts-Teilhabe erhöht - Soziale Arbeit an der Hochschule Luzern

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In meinen Vorbereitungen auf ein Podiumsgespräch mit Zawadi Nyong'o wurde mir einmal mehr bewusst, wie wichtig auch in der Soziokulturellen Animation eine diversitätssensible Perspektive ist. Dadurch können wir unsere Arbeit gezielter auf die Bedürfnisse unserer jeweiligen Adressatinnen und Adressaten abstimmen und mit ihnen die Entwicklungen gestalten.

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An der Hochschule Luzern stellen Respekt und gegenseitige Wertschätzung eine grundlegende Wertehaltung dar. Für deren verbindliche Ausgestaltung ist die Fachstelle Diversity verantwortlich, die sich dafür auf die Diversity-Policy stützt:

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Lehrmittel der SAJV - Inklusion und Vielfalt in Jugendverbänden

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Lehrmittel der SAJV - Inklusion und Vielfalt in Jugendverbänden

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Diversity aus der Perspektive der Soziokulturellen Animation (Bachelorarbeit, 2011)

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Diversity aus der Perspektive der Soziokulturellen Animation (Bachelorarbeit, 2011)

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Eidam, Jaelle Nadine; Jampen, Virginia

Diversity-Konzepte werden in wirtschaftsorientierten Unternehmen immer häufiger eingesetzt. Es geht einerseits darum, die Ressourcen von Mitarbeitenden zu erschliessen und andererseits auch darum, Gewinne zu maximieren. Diese Bachelor-Arbeit setzt sich aber nicht mit dem wirtschaftlichen Aspekt von Diversity auseinander, sondern untersucht Diversity im Spannungsfeld der Sozialen Arbeit. Die Autorinnen zeigen auf, wie die Soziale Arbeit, insbesondere die Soziokulturelle Animation, von Diversity-Konzepten lernen kann. Dazu verknüpfen sie in einem ersten Schritt das Dreiergespann Systemtheorie-Soziokulturelle Animation-Diversity und entwickeln eine theoretische Positionierung, die mit poststrukturalistischen und dekonstruktivistischen Ansätzen ergänzt wird. In einem weiteren Schritt stellen sie einen Ansatz für ein Diversity-Konzept für die Soziokulturelle Animation vor: undoing diversity. Dieses Konzept wird als Arbeitshaltung bezeichnet. Undoing diversity wird als Praxis definiert, welche die Zuschrei-bungen stereotyper Rollenbilder in Bezug auf ihre Persönlichkeitsmerkmale erkennt, proble-matisiert und schliesslich dekonstruiert. Die Autorinnen wenden das Konzept auf die integrale Projektmethodik an. Sie erarbeiten Leitfragen, die in Bezug auf undoing diversity in den verschiedenen Projektphasen wichtig sind und einen reflektierten Umgang mit Vielfalt ermöglichen. Ihre Arbeit ist ein Versuch, auf der Grundlage von Theorie eine Idee zu entwickeln, die in der Berufspraxis der Soziokulturellen Animation umgesetzt werden kann.

+ Code Diss LU: hslusa bask 2011 be + Fussnote: Bachelor-Arbeit, Hochschule Luzern - Soziale Arbeit, Ausbildungsgang Soziokultur 2011

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Diversity aus der Perspektive der Soziokulturellen Animation

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Diversity-Konzepte werden in wirtschaftsorientierten Unternehmen immer häufiger eingesetzt. Es geht einerseits darum, die Ressourcen von Mitarbeitenden zu erschliessen und andererseits auch darum, Gewinne zu maximieren. Diese Bachelor-Arbeit setzt sich aber nicht mit dem wirtschaftlichen Aspekt von Diversity auseinander, sondern untersucht Diversity im Spannungsfeld der Sozialen Arbeit.

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Reportagereihe von Arte zur Genderdiversity und wie die Geschlechterbrille die Menschheit und Gesellschaft weltweit prägt

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Reportagereihe von Arte zur Genderdiversity und wie die Geschlechterbrille die Menschheit und Gesellschaft weltweit prägt

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Dokus, Filme, Serien, Konzerte, Magazine: Tausende Videos werbefrei streamen.

Was heißt es, als Mädchen oder Junge geboren zu werden, als Mann oder Frau zu leben oder sich dazwischen oder auf der falschen Seite zu fühlen? Wie bestimmt Geschlecht unser Leben? Unterschiedlichste Menschen öffnen Türen und Herzen, renommierte Forschende erörtern, wie die Geschlechterbrille die Menschheit und Gesellschaften weltweit geprägt hat.

Trailer von Naked abspielen Trailer

Was heißt es, als Mädchen oder Junge geboren zu werden, als Mann oder Frau zu leben oder sich dazwischen oder auf der falschen Seite zu fühlen? Wie bestimmt Geschlecht unser Leben? Unterschiedlichste Menschen öffnen Türen und Herzen, renommierte Forschende erörtern, wie die Geschlechterbrille die Menschheit und Gesellschaften weltweit geprägt hat.

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Was heißt es, als Mädchen oder Junge geboren zu werden, als Mann oder Frau zu leben oder sich dazwischen oder auf der falschen Seite zu fühlen? Wie bestimmt Geschlecht unser Leben? Unterschiedlichste Menschen öffnen Türen und Herzen, renommierte Forschende erörtern, wie die Geschlechterbrille die Menschheit und Gesellschaften weltweit geprägt hat.

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Gender-Vielfalt in der offenen Kinder- und Jugendarbeit (DOJ)

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Gender-Vielfalt in der offenen Kinder- und Jugendarbeit (DOJ)

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Diversitätsgerechtigkeit im Kinder- und Jugend-Sport in der Schweiz

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Diversitätsgerechtigkeit im Kinder- und Jugend-Sport in der Schweiz