# data[].attributes.body
Confucio

Para este gran pensador, todo debe ser correctamente definido como lo que es. Es decir, que al igual que un padre tiene que actuar como tal, y un hijo tiene responsabilidades de hijo; los reyes que existieron en ese tiempo debían ejercer la función de rey y dirigir a sus súbditos; y estos últimos a su vez debían cumplir sus obligaciones.

# data[].attributes.body
Platón

Propone juntar los distintos elementos de una sociedad, incluyendo a los dos tipos de hombre que el considera como: moderado y enérgico. También nos dice que la mejor forma de gobierno es aquella justa que no se rige por ley sino por ciencia y "saber".

Aristóteles

Da dos ideas generales:
* El estado debe ser un instrumento político que debe ser usado correctamente para alcanzar el ideal moral de la población: la felicidad.
* Se debe reforzar políticamente la clase media para estabilizar la vida del estado y preservar los intereses de los ciudadanos.

Cicerón

Retoma el concepto de "constitución mixta". El cual refiere a aquel régimen político el cual nace de la combinación de las diferentes formas de gobierno preexistentes. En el caso de Roma, se toma como referencia, la monarquía, la aristocracia y la democracia. Este importante personaje plantea esto, buscando evitar que estas se degeneren en sus formas extremas: la tiranía, la oligarquía y la oclocracia, respectivamente.

# data[].attributes.body
San Agustín de Hipona

Dice que las leyes naturales, están por encima de las circunstancias concretas de lugar y tiempo, que varían constantemente. Es por eso que en una sociedad de humanos que viven diariamente estas situaciones variables; deben existir también leyes y normas que se adecúen a estas circunstancias de la población.

Santo Tomás de Aquino

Explica que la política debe tener como referencia la historia como las experiencias de las sociedades que existieron antes que ellos. Deben converger los conocimientos de la filosofía y la teología, juntos.

# data[].attributes.body
Nicolás Maquiavelo (1469-1527)

Su aporte fue la aplicación del método nuevo, que consiste en que a partir de varios casos concretos llega a conclusiones generales, válidas para adquirir, conservar y extender el poder político. Divorcia de la política, la moral y distingue en El Príncipe dos formas de gobierno, que son: La República y el Principado. Se inclina en El Príncipe por la teoría dualista de las formas de gobierno: la forma legal y autoritario. Es el nuevo poder, el nuevo estado moderno lo que le interesa.

# data[].attributes.body
John Locke:

Rechazó la antigua idea de que la autoridad política fue concedida por Dios al primer hombre. El poder siempre viene de “abajo”, es decir, de los individuos asociados.

Rousseau:

Para él no hay leyes objetivas que regulen las conductas humanas, sino solamente la voluntad, la libertad del hombre.

1. El hombre en el estado de naturaleza:
El estado de naturaleza está caracterizado como un estado de pureza original, que fue
degenerándose en el proceso de civilización.

2. El hombre en la sociedad civil:
El hombre en la sociedad civil se fue
corrompiendo, se volvió dependiente, los vicios y las pasiones se fueron apoderando de él y las necesidades comenzaron a quedar insatisfechas.

3. El hombre en la República:
El objetivo fundamental en la República será recuperar la libertad.

Montesquieu:

Sus ideas se centran en 2 temas:

1. Cartas Persas (El mito de los trogloditas):
La carencia absoluta de cooperación entre los individuos los conduce a la cuasi extinción del pueblo troglodita. La etapa siguiente consiste en la reconstrucción de la sociedad política fundada en la virtud y la exclusión de la riqueza. El ciclo político culmina con la constitución de una monarquía.

2. El tema de la separación de poderes:
Montesquieu atribuye las 3 funciones esenciales del Estado( ejecutiva, legislativa y judicial) a órganos independientes entre si.

# data[].attributes.body
La política se convierte en un asunto que les gusta a todos, la población se siente con derecho a participar en ella.

# data[].attributes.body
Características:

Económico: Se forja el espíritu capitalista.
Político: Aparece la monarquía absoluta.
Social: Nacen las naciones y el espíritu nacionalista.

La modernidad en la Ciencia Política:

El hombre es consciente de si mismo y su rol como protagonista en la política.

Karl Marx

Define la "democracia" como la abolición de la propiedad privada y la desaparición del Estado, esta definición sería conocida más tarde como "comunismo"(Avineri).

# data[].attributes.body
Serie de cambios políticos y económicos, guerras, nuevas ideologías y procesos históricos.

# data[].attributes.body
Revolución Francesa:

Inició el parlamentarismo y las luchas políticas, triunfando una nueva clase social, la burguesía.

Revolución Industrial:

Sustitución del taller artesanal por el trabajo en fábricas. Iniciado en Gran Bretaña.

Liberalismo

Ideología de la burguesía, basado en la ley de oferta y demanda, libertad de producción, división del trabajo y la no intervención del Estado en la economía.

Nacionalismo

El concepto de nacionalismo se asocia al surgimiento de los Estados como centro de organización social y política.

Imperialismo

Impulsado por el deseo de acceder a las materias primas y a nuevos mercados, potencias europeos ocuparon y repartieron toda África.

Movimiento obrero

Las miserables condiciones de vida de los obreros les obligó a revelarse antes la situación de necesidad y pobreza.

El primer estado socialista de la historia

Producto del triunfo de la ideología comunista y el anarquismo durante el silo XIX se fundó en Rusia, en 1917, un estado socialista, conocido como la Revolución Rusa.

# data[].attributes.body
El primer concepto:

Es el de la sociedad bien ordenada. Esto significa que el Contrato Social tiene como finalidad el diseño de una sociedad bien ordenada.

El segundo concepto:

Es el de los ciudadanos contractuantes. Los ciudadanos deben verse a sí mismos como seres dotados de un poder moral que los capacita para tener una concepción del bien.

El tercer concepto:

Del pensamiento de Rawls es el de la posición original. Sin embargo, su originalidad radica en las diferencias de su contrato con el de los “clásicos”.

# data[].attributes.body
Popper se dio a conocer ante el mundo entero primero por su filosofía política. El libro es una crítica aguda y original de algunos de los principales “rectores intelectuales de la humanidad”.
La sociedad abierta, en cambio, se basa en el dualismo de hechos y normas; se basa en los valores de libertad. La sociedad abierta pone énfasis en los individuos y en su afán por liberarse de la tutela de la autoridad absoluta, del hábito, de la tradición y del prejuicio y por sustituirlos por la crítica racional, la libertad y la humanidad.

# data[].attributes.body
Habermas se encargó pronto de señalar el peligro que corren las libertades individuales cuando no se aseguran institucionalmente las condiciones que hacen posible la racionalidad práctico-moral. Por esta razón, indica la necesidad de proteger, incentivar y fortalecer el espacio de la opinión y deliberación pública mediante la garantía estatal a ciertos derechos ciudadanos. En especial a los derechos que promueven la igual participación de las personas en la formación de la voluntad política y en la toma de decisiones colectivas.