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Karla Alejandra Lucas Galindo
Karla Leal Cardador
Aurora Itzel Zamorano Torres
Maritza De Santiago Vázquez

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Tania Pérez Hernández
Diana Valeria Hernández García
Valeria González Tirado

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La Virgen tiene atributos de comportamiento, relación con los hombres y definición de su ser.<, es un modelo a seguir en las buenas madre-esposas.

Solo materna a los que son de su naturaleza.

Cuerpo intocado

Temor de Dios

Amor al trabajo

Gusto de la oración y las cosas santas

La dulzura

La paciencia

La sabiduría

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todas las relaciones de poder son homologables con la coyuntabilidad de las mujeres. 

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todas las relaciones de poder son homologables con la coyuntabilidad de las mujeres. 

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Las unión santa subsiste en los cielos. La mujeres PIDE PROTECCIÓN DE SU ESPOSO Y A DIOS PARA SU ESPOSO. El reconocimiento del esposo permite entonces que la mujer esposa pueda existir. El lazo conyugal permite que exista, dependencia vital de lazos con el varón, en la sociedad, la mujer siempre está faltante de algo, y el hombre es el que la complementará

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La mujer pide por la existencia del esposo y la felicidad de su decendencia. Ella no existe como ser autónomo y tampoco cuenta, vive a través de los otros. Y la única vez que pide por ella es para que Dios la guíe a hacer bien su papel de madreesposa

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Se define como el ámbito social y cultural privado, como el espacio primario de pertenencia, definición y adscripción del sujeto como institución del Estado en la sociedad. Espacio de la maternidad, de la madre y mujer. Las mujeres siempre conforman grupos domésticos.
El lugar de la familia es la casa

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No solo se dan en la familia, sino también se encuentran en: Comunas, asilos, manicomios, etc.  Todos los grupos fuera de la familia son para mujeres que no lograron estar completas.
Las características reproductivas de los grupos domésticos resumen: Procreación de un sujeto socializado por una identidad y personalidad basada en la cultura y orden social predominante que también será reproducido por el mismo sujeto . Su eje central será: género, clase, etnia, modificados por la edad y conyugalidad.
Buscaran articular el mundo a lo individual, de lo privado a lo público y viceversa. Serán eslabón para mantener la hegemonía.

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Decide que mujeres se quedan afuera y cuáles encerradas

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Momento político de dar el nombre de loca a la mujer.
Institucionalización de la locura.

RITUALES

1. La purificación (baño)

2. La confesión (entrevista médica)

3. Perdida de la intimidad

4. Corte del pelo

5. Cambio de nombre

6. Nuevo territorio

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Decide que ya no se hace cargo para que una institución con mayor poder se haga cargo.

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Deja de ser persona

Pierde todos los derechos, incluso el de protesta (síntoma de locura)

Tras la expropiación patriarcal colectiva, sigue para la loca la intervención total en su vida por parte de las instituciones

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Plantea el manicomio como una solución, dónde será curada para su reingreso a la sociedad.

→ Manicomio:
Responde a una exigencia del sistema social, que tiene como fin último, la marginación que corrompe con el juego social, de quien no acepta la violencia institucionalizada que gobierna.
En el manicomio las locas se someten a condiciones infrahumanas, desnutrición y tratos inhumanos por parte del poco personal que les atiende.

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La curación puede significar la reinserción en una situación social más o menos independiente, correspondiendo a la mayoría de los adultos que son capaces de ganarse la vida, de obtener satisfacciones sociales, de vivir con otros y de mantener con ellos relaciones significativas (Adout, 1086:111).

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1. Filiación o descendencia

2. Conyugalidad o afinidad

Consideraciones:

No todos los familiares son parientes

No familiares son parientes

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La maternidad dura para toda la vida, implican los cuidados permanentes de reposición y reproducción cotidiana que prodigan las mujeres a los otros.

La relación biológica hacen que la mujer asuma la maternidad obligatoriamente.

La madre es una institución central de la sociedad y el patriarcado.

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La maternidad se vive diferente en cada estrato, determina en gran medida el contenido específico de la maternidad
Millones de mujeres viven la maternidad en miseria en México; es decir, es el ámbito del dolor y la muerte.

La paternidad: Es una relación de convención social, implica LA VOLUNTAD DE ACEPTACIÓN DE ASUMIR QUE ESE HIJO ES SUYO.

La seguridad del hecho ocurre solo dentro de otras instituciones.

Monogamia femenina sería una prueba de que ese hijo es de él.

La ideología patriarcal el padre es el hombre pleno, que trabaja, organiza la sociedad y dirige el trabajo, la sociedad y el Edo.

EL MATRIMONIO ES LA INSTITUCION QUE ASEGURA LA CONYUGALIDAD BAJO REGLAS.

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→ Es una creación de la cultura
→ Tiene como contenido central la hostilidad y la frustración

Freud: La locura es un problema de la cultura, fundada por el dolor y el miedo a no cumplir las  expectativas sociales.

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La oposición

La familia y la casita feliz

Feminidad tradicional

Ideal femenino

"Deber ser"

Perdida de el otro y partes de ellas mismas que solo pueden ser con el otro

Satisfacción genital y procreativa

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La monja era tratada como una moneda de cambio (y su vida dentro del convento iba a depender de la clase social de la que provenía). 

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La monja era tratada como una moneda de cambio (y su vida dentro del convento iba a depender de la clase social de la que provenía). 

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¿QUIÉN ES LA CHINGADA? ANTE TODO LA MADRE 

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¿QUIÉN ES LA CHINGADA? ANTE TODO LA MADRE 

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Es la clave de la reproducción  y construcción social y cultural

Son las primeras pedagogas de quienes comienzan a vivir

Son funcionarias del Edo. en la sociedad civil

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La vida religiosa esta restringida a las vírgenes. La virginidad es la prueba fehaciente de que la mujer no probado el pecado carnal

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Cometen delitos bajo presión, chantaje, manipulación por parte del hombre

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Delitos categorizados por condiciones genéricas (diferentes hombres y mujeres)

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Las mujeres en los carteles solo sirven de "adorno", cuidados maternos, protección, etc

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Cuando son víctimas del delito NO RECIBEN JUSTICIA
Cuando son las victimarias son automáticamente CULPABLES

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La sacralización se construye mediante de la renuncia, y la renuncia adquiere características diferenciales de acuerdo al género.

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La sacralización se construye mediante de la renuncia, y la renuncia adquiere características diferenciales de acuerdo al género.

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El estereotipo de la feminidad permite que sean usadas por el crimen organizado por mantener un bajo perfil

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El cuerpo de las mujeres utilizado como vehículo para transportar mercancía

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Las religiosas solo se dedicaban a la reproducción social no creativa basada en la repetición de las concepciones ideológicas sin intervención del pensamiento critico y constatación empírica. 

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Las religiosas solo se dedicaban a la reproducción social no creativa basada en la repetición de las concepciones ideológicas sin intervención del pensamiento critico y constatación empírica. 

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Las putas estan construidas de manera social, en torno a lo erótico, transgresión, a lo no maternal y como un objeto sexual y que son malas

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Vivir en imitación de cristo traducido en lo femenino hacía la identificación genérica de maría.

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María se le consideraba una deidad de segundo nivel.

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Desde lo social, cultural, político las putas representan la sexualidad estéril. No es un trabajo nada más, sino un modo de vida real y simbólicamente

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El coito es una relación de poder donde no hay aor, solo sensualidad y placer, no busca procrear

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Hay distintos tipos de putas y cada una pertenece a un círculo social en particular

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Es una relación general basada en la propiedad de las mujeres públicas

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Es una transacción comercial con tiempo determinado

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Es una transacción comercial con tiempo determinado

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Su cuerpo es cosificado y objeto de pecado, producto de la cultura Judeocristiana

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Reprime el erotismo desde los tabúes, el pecado y el delito

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Las prostitutas son útiles en la sociedad, ya que sirven para mantener virginales a las madresposas

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Andrea Ortiz Medina, Jenny Karina Centeno López y María Fernanda López Valverde

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Andrea Ortiz Medina, Jenny Karina Centeno López y María Fernanda López Valverde

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La iglesia requiere, como toda organización corporativa, normas y medidas disciplinarías muy rígidas que se concretan en modos de vida colectivos delineados desde el poder patriarcal, para las religiosas.

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Las monjas son entonces, encarnaciones,   símbolos vivientes de la condición  patriarcal de la mujer.

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Las monjas son entonces, encarnaciones,   símbolos vivientes de la condición  patriarcal de la mujer.

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María como símbolo católico de la condición patriarcal de la mujer.

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María como símbolo católico de la condición patriarcal de la mujer.

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debido al estatus subordinado de las mujeres en la iglesia católica, las órdenes o institutos de religiosas no constituyen cuerpos de intelectuales que elaboren nuevas concepciones, como sucede con algunas ordenes de varones y en general con los hombres de la jerarquía

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debido al estatus subordinado de las mujeres en la iglesia católica, las órdenes o institutos de religiosas no constituyen cuerpos de intelectuales que elaboren nuevas concepciones, como sucede con algunas ordenes de varones y en general con los hombres de la jerarquía

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HOGAR
CELADOR: MARIDOS
DECIDEN POR ELLAS Y TIENEN LOS TIEMPOS Y RECURSOS MEDIDOS
Cómo las cautivan? Ideas de que no tienen nada más de qué preocuparse porque las van a mantener, socialmente serán aceptadas y exitosas por ser mujeres casadas y tener un lindo hogar

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Esposas de presos son quienes meten droga a los penales bajo la presión de sus parejas y en ocasiones también son procesadas

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CONVENTO
CELADOR: SACERDOTES Y SOCIEDAD
CUALQUIER FALTA FUERA DE LO CANÓNICO QUE COMETAN SERÁ UN PECADO Y CASTIGO
Cómo las cautivan? Ideas de que Jesús será su esposo, la vida eterna.