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Resumen: Desde la publicación de la Ley SEP y los posteriores contratos de psicólogxs bajo esta, se ha dificultado la exactitud y descripción de las tareas a realizar por los profesionales en los establecimientos. Como consecuencia, se expone la práctica encapsulada de su labor respecto a los otros agentes educativos, lo que a su vez opera como determinante en su construcción identitaria puesto que se concibe su persona según su(s) quehacer(es), a partir de los demás miembros. Algunos resultados según Carrasco et al. (2019) son el sentimiento de pertenencia parcial al establecimiento y la participación distanciada de sus miembros.

Análisis crítico: Lxs autores buscan evidenciar de qué manera la implementación de políticas públicas en torno a la educación poseen la facultad de modificar por completo las identidades, relaciones y labores de lxs actores y profesionales sujetos a ellas, lo que permite no obviar estas dimensiones de nuestras vidas. La utilización de testimonios de una psicóloga educacional faculta el acercamiento a las formas en que se puede ver afectada esta esfera, integrando la estrecha relación entre lo público y lo individual.

Idea, comentario, reflexión: Recuerdo que un estudiante de la práctica se refirió a nosotros como "profe", y le aclaramos que no lo somos, sino estudiantes de psicología, respondiendo: "Ah, pero es lo mismo". Creo que esto enlaza esta lectura con la Complicidad Ideológica, en la idea de la concepción del alumno como inacabado y entonces posicionado asimétricamente respecto a profesorxs. Estimo que esta relación también puede ser con nosotros, pues el hecho de habernos situado paralelamente a su profesora refleja una atribución automática al quehacer adulto-sobre ellos, dotándonos de una identidad desigual a su posición, lo que pudiese generar un déficit de un trabajo cooperativo.

Referencias

Carrasco-Aguilar, C., Baltar, M.J., Bastidas, N., López de Aréchaga, J., Morales, M. y López, V. (2019) Identidad profesional de una psicóloga educacional: un estudio de caso en Chile. Pensando Psicología, 15(25), pp. 1-27.

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¿Usted viene a estudiar o viene a pololear?

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¿Usted viene a estudiar o viene a pololear?

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Resumen: Se presenta la conformación de una alianza de intereses entre la educación y la psicología, la que tendría por objetivo desviar la responsabilidad de los establecimientos escolares respecto a las falencias que esta podría tener, para así trasladarla al alumno. El fundamento de la culpabilización del individuo se apoyaría en las circunstancias o situación de cada uno, como su nivel socioeconómico o su motivación para estudiar. Todo esto, facilita una dinámica de individualización de cada estudiante, desenlazando el alcance social constitutivo del ser humano para reducirlo a la sola persona, y librando a los establecimientos de cualquier cargo por deficiencias.

Análisis crítico: La autora, dentro de su área de interés profesional, ha trabajo el tema de la desigualdad social (Psicólogos en América Latina, s.f.), por lo que es motivada a posicionarse en contra de la des responsabilización de las estructuras sociopolíticas respecto a la reproducción de esta. También, denuncia el quehacer de la psicología orientado al solo individuo, lo que pudiese demandar la transformación de esto a una labor enfocada en el conjunto social.

Idea, comentario, reflexión: Son interesantes las apelaciones individuales que utilizan los colegios para desligarse de sus fallas, por lo que me gustaría añadir otra que observé durante mi enseñanza básica. En esta época tuve una compañera tachada por su bajo rendimiento, dado -según profesores- por su supuesto desinterés y flojera por aprender. Adicionalmente, profesoras le apuntaban por "andar leseando (pololeando) con muchos niños", por lo que además de adjudicarle responsabilidad individual sobre su rendimiento, se criticaba y hacía uso de su vida sexoafectiva como determinante en su proceso de enseñanza-aprendizaje, lo que daba luces del contexto machista que se vivía en el establecimiento.

Referencias

Psicólogos en América Latina. (s.f.). Ana Mercês Bahia Bock. Ana Mercês Bahia Bock (psicologos-alfepsi.org)

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Resumen: Se propone el contexto educativo como base fundamental para la construcción y fortalecimiento de la participación ciudadana democrática de los estudiantes. La educación es crucial para lograrlo pues, al definirse como un espacio donde se desenvuelve gran parte de la vida pública, la cual según Stojnic (2020) está colmada de interrelaciones regularizadas, existirán diversas instancias en las que los alumnxs se verán llamados a involucrarse ya que les interpelarán directamente como ciudadanos de la sociedad educacional. Por todo esto, es imprescindible que lxs estudiantes conozcan las repercusiones y el alcance de su participación en la toma de decisiones.

Análisis crítico: El énfasis otorgado en esta obra a la esfera y vida pública junto con las prácticas y acciones correspondientes a un ciudadanx, entrega un panorama sociopolítico que pretende hacer reflexionar sobre las consecuencias de la no participación temprana en el ejercicio social, buscando así evitar el estancamiento en una pasividad en cuanto a la materia política y decisoria.
Finalmente, si hacemos una comparación y aplicamos el contenido a nuestro país, se podría extrapolar un patrón constante en Latinoamérica, caracterizado por el desinterés político.

Idea, comentario, reflexión: Creo que es tremendamente influyente el espacio, instancias y promoción de caracteres democráticos dentro de los establecimientos educacionales pues personalmente, viví el cambio cuando ingresé al liceo; lxs estudiantes nos encargábamos de organizarnos para manifestarnos o lxs profesores incitaban la reflexión crítica de los contenidos (como en historia de la dictadura). Antes de esto, jamás me involucré en cuestionar lo que se me enseñaba o en exigir espacios donde podamos incidir, era como una pieza de un tablero. Por esto, necesitamos aprovechar, o crear estas instancias cuando no las hay, para no permanecer inactivos mientras otrxs deciden por uno; no ser una pieza, sino un ciudadanx.

Referencias

Stojnic, L. (2020) Participación Estudiantil, Institucionalidad Escolar y Ciudadanía Democrática: Desafíos Pendientes desde la Experiencia Peruana. Revista Internacional de Educación para la Justicia Social, 9(2), pp. 49-70.

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Resumen: De acuerdo a diferentes estudios presentados en el texto, se consuma la significativa relación que guarda el desarrollo de las habilidades socioemocionales en NNA con diferentes variables asociadas al contexto educativo, tales como el desempeño escolar, la calidad de las relaciones o la salud mental. Por esto, se propone asegurar el traspaso de estas habilidades de manera temprana en los NNA mediante los objetivos planteados en las planificaciones educacionales de cada establecimiento, con el fin de potenciar su adecuado desarrollo e impacto positivo en las vidas de los niñxs, así como de aminorar las dificultades que su falta puede significar.

Análisis crítico: Debemos atender al uso que hace esta lectura de los efectos positivos y negativos a modo de argumentación para la enseñanza curricular de las habilidades socioemocionales. Además, apunta el desarrollo temprano de lxs niñxs como período crítico para implementarlas, entregando una argumentación sólida pues lo propone en conjunto con ejemplificaciones de cómo la crianza y contexto familiar también aporta en el desarrollo adecuado o ineficiente de dichas habilidades, las que pueden mejorar u obstaculizar las relaciones sociales de calidad, entre otros elementos necesarios para una vida satisfactoria.

Idea, comentario, reflexión: Creo que esta lectura podría favorecer el fin de una concepción sociocultural que venimos arrastrando de hace mucho tiempo que pretende apaciguar la dimensión emocional del ser humano, evidenciada, por ejemplo, en el uso de la terminología de "generación de cristal", a quienes “todo” nos afecta. La pregunta es ¿por qué no nos tendría que afectar? ¿por qué aguantar lo que no nos parece? Conectándolo con la formación ciudadana democrática, creo que el primer paso es reconocer y admitir aquello que aflige nuestra emocionalidad, construyendo un incentivo para la posterior participación conjunta en la transformación social.

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Vigilar y castigar v/s Instruir y formar

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Vigilar y castigar v/s Instruir y formar

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Resumen: Se problematiza una importante duplicidad de orientaciones bajo las cuales actúan los establecimientos educacionales a partir de la publicación de la Ley de Violencia Escolar o de la creación de organismos como la Superintendencia de Educación. Esto, demostrándose mediante prácticas polarizadas que apuntan por un lado al castigo, y por otro, a lo instructivo para abordar problemáticas. Adicionalmente, se incrementa  la carga para las escuelas puesto que según López et al. (2018) además de no entregárseles recursos de ayuda para devolver lo requerido, trabajan bajo una suerte de amenaza al existir la posibilidad de incluso ser cerradas si no lo hacen correctamente.

Análisis crítico: Lxs autores se posicionan críticamente respecto a las falencias que las implementaciones de políticas públicas educativas pueden presentar, lo que no solo va a afectar a los establecimientos sujetos sino a todxs los actores incluyendo a quienes las ejecutan. Esto guarda un gran parecido con las consecuencias de la Ley SEP planteado por Carrasco et al. (2019) sobre la identidad profesional de lxs psicólogxs. En este sentido, pretende fomentar la perspectiva reflexiva en cuanto a las dificultades individuales, educativas y laborales que se pueden originar por políticas públicas o por estructuras del gobierno relacionadas.

Idea, comentario, reflexión: Estoy de acuerdo con las reflexiones finales de la lectura, respecto a valorar y priorizar la lógica formativa y preventiva para el abordaje político-público de las dificultades educacionales. Creo que la utilización del castigo como método resolutivo no da resultados pues no entrega una experiencia significativa para comprender lo que se debe o no hacer, no permite la internalización, sino que promueve el miedo y la represión del comportamiento. Por esto, creo fundamental la entrega y retroalimentación reflexiva en esta materia para mejorar la calidad de vida de lxs estudiantes y actores educativos, así como la calidad laboral de los implementadores de dichas políticas.

Referencias

López, et. Al (2018) Tensiones y nudos críticos en la implementación de la(s) política(s) de convivencia escolar en Chile. Calidad de la Educación, 48, pp. 96-129.

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Resumen: Si queremos comprender la noción de currículum, debemos acercarnos a las prácticas humanas situadas en una determinada sociedad, historia y cultura, pues estos elementos teñirán siempre nuestro actuar individual y colectivo, llevado a cabo en los establecimientos educativos. Para explicarlo, Grundy (1991) enlista tres intereses sobre los que se cimenta la producción del conocimiento (siempre)humano; el interés técnico es guiado por el control de nuestro alrededor que pretende ser estructurado en normas, el interés práctico supone la interacción acordada y adecuada con nuestro ambiente, y el interés emancipador es impulsado por el acercamiento a la independencia de sistemas de creencias inculcados.

Análisis crítico: La autora pretende otorgar un papel insustituible a la incidencia humana en el conocimiento construido y por construir, lo que puede guardar relación con una dimensión política según lo planteado por Montero (2001), traduciéndose en la suma responsabilidad de lo que construimos y qué hacemos con ello. En este sentido, Grundy alude a las prácticas realizadas en los establecimientos, impulsadas por los diferentes intereses socioculturales/políticos que pueden generar diversas consecuencias según qué acciones se lleven a cabo, con qué finalidad y para quiénes.

Idea, comentario, reflexión: Recuerdo las clases de historia en mi educación básica, en las que revisamos la Conquista de Chile. El contenido era impactante pues conversamos respecto de las incontables transgresiones perpetuadas en contra de los habitantes indígenas por parte de los "conquistadores". Lo que no me calzaba, es que no existía una entrega crítica del contenido sino que más bien se mostraba como una gran hazaña histórica. Creo que esto demuestra la urgente introducción de un interés emancipador en el proceso de enseñanza-aprendizaje de (algunas) escuelas, pues si no somos capaces de distinguir las vulneraciones históricas como tal, ¿sabremos cuando las vivamos?

Referencias

Grundy, S. (1991) Tres intereses humanos fundamentales. En Grundy, Producto o Praxis del curriculum, Ed.Morata. Capítulo 1: pp. 1-14.

Montero (2001) Ética y Política en Psicología: Las dimensiones no reconocidas. Athenea Digital, 0, pp. 1-10.

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Resumen: La autora propone dos dimensiones que debiesen no simplemente reconocerse, sino que también ponerse en práctica en el escenario de la producción de conocimiento, adicionales a las clásicamente establecidas que corresponden a la ontología, epistemología y metodología. Así se incorporan la ética y la política; la primera apunta a que la práctica relacional entre conocedor – conocido sea de base equitativa, por lo que Montero (2001) alude a percibir la Otredad desde su esencia, y la segunda refiere a la posición crítica a adoptar al momento de elaborar teoría, identificando el poder como una fuerte influencia para este ejercicio dadas las interrelaciones con seres insertos en una sociedad.

Análisis crítico: Maritza Montero se ha especializado desde sus inicios en el área de la psicología comunitaria, por lo que la mayoría de sus trabajos se dirigen a esta (Blog de la maestría en psicología comunitaria, 2015). Creo que desde este historial profesional surge el incentivo por adicionar estas dos dimensiones puesto que de no reconocer ni practicar la ética y la política al momento de interactuar, trabajar e intervenir con individuos y las comunidades en las que están insertxs, se pueden generar daños irreparables para con los mismos, sobre todo hacia su integridad personal.

Idea, comentario, reflexión: Me parece de suma importancia llevar a la acción la dimensión de la ética, sobre todo en el contexto de nuestra práctica intermedia, pues conforma los primeros acercamientos a nuestra ocupación profesional. Creo que es muy fácil caer en el deseo de ir a ayudar/mejorar las problemáticas del curso desde una posición condescendiente, en una dinámica de nosotros tenemos las herramientas – ellos las necesitan, por lo que debemos proveer. Sin embargo, esto perpetúa al ellos como un otro inferior al profesional, en vez de percibirlos como la Otredad igualitaria. Es necesario desapegarnos de tal visión para integrar un quehacer equitativo.

Referencias

Maritza Montero, una vida dedicada a la Psicología Comunitaria. (12 de marzo de 2015). Blog de la maestría en Psicología Comunitaria. Maritza Montero, una vida dedicada a la Psicología Comunitaria - Maestria en Psicologia Comunitaria PUCP

Montero (2001) Ética y Política en Psicología: Las dimensiones no reconocidas. Athenea Digital, 0, pp. 1-10.

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Resumen: El origen y promoción de una sociedad democrática parte desde una educación basada en los elementos propios de la democracia, tal como el imprescindible desarrollo del pensamiento y participación crítica de los individuos inmersos en el contexto educativo. Para esto, urge implementar el diálogo como la base para fundar dicha crítica, permitiendo el involucramiento directo del individuo en cuestiones que le conciernen. Freire (2004) refiere a 3 categorías de conciencia posibles; la ingenua, que comprende los eventos desde una superioridad que favorezca su propia conveniencia, la mágica, que lo hará desde la pasividad e inacción, y la crítica, que será el impulso ideal de la democracia, mediante el entendimiento meditado de la realidad.

Análisis crítico: Paulo Freire orientó su objetivo profesional con fuerza a la emancipación de las personas a través de una educación que permita e impulse un pensar y actuar crítico, en vez de suprimirlo (Biografías y Vidas, s.f.). Por esta razón, esta obra sitúa su foco en el aprovechamiento del espacio educacional como cuna de una sociedad democrática, insistiendo en el diálogo como un medio sustancial y definiendo las formas de pensamiento que entorpecerían la configuración de una crítica necesaria para la democratización.

Idea, comentario, reflexión: Asistí a un liceo emblemático por su crítica sociopolítica donde se hacían asambleas para comunicar manifestaciones, opiniones y sentires respecto a problemáticas. Consideraba estos espacios como una inmensa oportunidad de diálogo entre alumnxs para problematizar situaciones que como secundarixs nos concernían, pero con el tiempo comencé a darme cuenta que se configuraba un antidiálogo motivado por quienes “llevaban la batuta” en estas reuniones, puesto que si alguien expresaba opiniones contrarias -como modificar la forma de manifestarse- incluso se le tildaba de “facho/a”. Apunto a que debemos poner atención incluso en los escenarios que más democráticos parezcan, pues si pretenden posicionarse por encima de cualquier opinión, lo que menos promueven es la participación crítica.

Referencias

Fernández, T. y Tamaro, E. (s.f). Paulo Freire. Biografías y Vidas. Recuperado el 21 de mayo de 2023 de Biografia de Paulo Freire (biografiasyvidas.com)

Freire, P. (2004) Educación y Concienciación. En Freire, La educación como práctica de la libertad. Buenos Aires: Siglo XXI Ediciones Argentina. Traducción de Lilén Ronzoni, pp. 97 -113. [Título original: Educação como practica de Libertade, 1969].