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Trousse complète - activités, prières, calendrier, etc. 

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Trousse complète - activités, prières, calendrier, etc. 

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THÉOBULE : Vidéos, activités etc. en lien avec l'Avent.

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THÉOBULE : Vidéos, activités etc. en lien avec l'Avent.

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Théobule - catéchèse enfant par les Dominicains

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Théobule est une application pour les enfants connectés à la parole de Dieu

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https://youtu.be/I_KxsLtqp2I

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(paroles-gestuelle)

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Musique de Noël - Cycles préparatoire & primaire

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Musique de Noël - Cycles préparatoire & primaire

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Source : IDÉLLO

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Oui, à Noël, nous faisons l'expérience que Dieu est avec nous. Voici donc un dessin centré / mandala pour méditer sur ce mystère de Dieu qui vient dans notre humanité. Noël est là pour nous rappeler à quel point notre Dieu s'est fait proche de nous. Déjà l'Ancien Testament confessait cette proximité : " Quelle est en effet la grande nation dont les dieux soient aussi proches que le Seigneur notre Dieu est proche de nous chaque fois que nous l'invoquons ? " (Dt 4,7). Comme il est bon pour le psalmiste de dire " Toi, Seigneur, tu es proche " (Ps 118,151).

Mais cette fois, avec la naissance de Jésus, nous sommes devant une tout autre proximité. Alors qu'il y avait une séparation entre le sacré/divin et le profane, entre le pur et l'impur, voilà que Dieu, en Jésus, vient s'unir à notre humanité. Lui, l'infiniment grand, lui qui était au commencement (l'Alpha) prend notre condition de finitude. Il vient comme un enfant, complètement dépendant de tout, pour vivre, pour grandir.

" Voici que la Vierge concevra,
et elle enfantera un fils ;
on lui donnera le nom d'Emmanuel,
qui se traduit : " DIEU-AVEC-NOUS ".

Matthieu 1,23
(voir l'ensemble du texte dans la traduction liturgique AELF)

Matthieu nous dit qu'il est " l'Emmanuel ", c'est-à-dire " DIEU AVEC NOUS ". L'évangéliste reprend ici la prophétie d'Isaïe, au chapitre 7. Il est question d'une jeune femme (almâh) qui est enceinte. Le terme a été traduit aussi par " Vierge ". Du coup, les premiers chrétiens ont très vite lu, dans ce passage, une annonce de la venue de Jésus.

Certes, on ne l'appellera pas " Emmanuel ", mais il sera bien " DIEU-AVEC-NOUS ".
parce qu'il désire partager les joies et les peines de nos quotidiens.
pour témoigner à quel point Dieu nous aime,
et nous aider à nous libérer de ce qui nous entrave.

Et comme Jésus est Celui qui EST, qui ÉTAIT et qui VIENT, nous savons, qu'aujourd'hui encore, il est " DIEU-AVEC-NOUS ".
Voici un cadeau qui n'a pas de prix, un magnifique signe d'espérance !...

A vos crayons !

Vous trouverez un autre mandala sur Noël

en cliquant sur le lien suivant : Noël un sauveur est né !

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Noël, Dieu avec nous - Dessins centrés bibliques

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Voici un dessin centré / mandala pour méditer sur ce mystère de Dieu avec nous, qui vient dans notre humanité.

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Musique (Liste de lecture YouTube) Cycles préparatoire/ primaire

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Musique (Liste de lecture YouTube) Cycles préparatoire/ primaire

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Noël religieux - YouTube

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Share your videos with friends, family, and the world

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Ajoute une musique douce de Noël.

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🤩🎶Petit lutin avec NOTRE animateur RODNEY MEILLEUR 🎶🤩

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🤩🎶Petit lutin avec NOTRE animateur RODNEY MEILLEUR 🎶🤩

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Just Dance Now Santa Clones [Crazy Christmas]

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Rercherche noël - Cahiers d'activités N.G.

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Conseil scolaire catholiqueNouvel-Ontario

Construction identitaire (Noël)

Discernement moral, les Religions du monde et les fruits de l'Esprit (soit la bonté, la bienveillance, la paix, la patience, l'amour, la maîtrise de soi, la douceur et la fidélité)

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Pause spirituelle  (Ajoute une musique douce de Noël)

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Pause spirituelle  (Ajoute une musique douce de Noël)

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Pour la famille, pour mettre dans sa chambre, pour emmener avec soi... trois modèles de crèches faciles à réaliser, ainsi qu’une petite histoire de la crèche à raconter !

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Le Pape explique la signification de la crèche. 

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Le Pape explique la signification de la crèche. 

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LETTRE APOSTOLIQUE - LE MERVEILLEUX SIGNE DE LA CRÈCHE DU SOUVERAIN PONTIFE FRANÇOIS SUR LA SIGNIFICATION ET LA VALEUR DE LA CRÈCHE

1. Le merveilleux signe de la crèche, si chère au peuple chrétien, suscite toujours stupeur et émerveillement. Représenter l'événement de la naissance de Jésus, équivaut à annoncer le mystère de l'Incarnation du Fils de Dieu avec simplicité et joie. La crèche, en effet, est comme un Évangile vivant, qui découle des pages de la Sainte Écriture. En contemplant la scène de Noël, nous sommes invités à nous mettre spirituellement en chemin, attirés par l'humilité de Celui qui s'est fait homme pour rencontrer chaque homme. Et, nous découvrons qu'Il nous aime jusqu'au point de s'unir à nous, pour que nous aussi nous puissions nous unir à Lui.

Par cette lettre je voudrais soutenir la belle tradition de nos familles qui, dans les jours qui précèdent Noël, préparent la crèche. Tout comme la coutume de l'installer sur les lieux de travail, dans les écoles, les hôpitaux, les prisons, sur les places publiques... C'est vraiment un exercice d'imagination créative, qui utilise les matériaux les plus variés pour créer de petits chefs-d'œuvre de beauté. On l'apprend dès notre enfance : quand papa et maman, ensemble avec les grands-parents, transmettent cette habitude joyeuse qui possède en soi une riche spiritualité populaire. Je souhaite que cette pratique ne se perde pas ; mais au contraire, j'espère que là où elle est tombée en désuétude, elle puisse être redécouverte et revitalisée.

2. L'origine de la crèche se trouve surtout dans certains détails évangéliques de la naissance de Jésus à Bethléem. L'évangéliste Luc dit simplement que Marie " mit au monde son fils premier-né ; elle l'emmaillota et le coucha dans une mangeoire, car il n'y avait pas de place pour eux dans la salle commune " (2, 7). Jésus est couché dans une mangeoire, appelée en latin praesepium, d'où la crèche.

En entrant dans ce monde, le Fils de Dieu est déposé à l'endroit où les animaux vont manger. La paille devient le premier berceau pour Celui qui se révèle comme " le pain descendu du ciel " (Jn 6, 41). C'est une symbolique, que déjà saint Augustin, avec d'autres Pères, avait saisie lorsqu'il écrivait : " Allongé dans une mangeoire, il est devenu notre nourriture " (Serm. 189, 4). En réalité, la crèche contient plusieurs mystères de la vie de Jésus de telle sorte qu'elle nous les rend plus proches de notre vie quotidienne.

Mais venons-en à l'origine de la crèche telle que nous la comprenons. Retrouvons-nous en pensée à Greccio, dans la vallée de Rieti, où saint François s'arrêta, revenant probablement de Rome, le 29 novembre 1223, lorsqu'il avait reçu du Pape Honorius III la confirmation de sa Règle. Après son voyage en Terre Sainte, ces grottes lui rappelaient d'une manière particulière le paysage de Bethléem. Et il est possible que le Poverello ait été influencé à Rome, par les mosaïques de la Basilique de Sainte Marie Majeure, représentant la naissance de Jésus, juste à côté de l'endroit où étaient conservés, selon une tradition ancienne, les fragments de la mangeoire.

Les Sources franciscaines racontent en détail ce qui s'est passé à Greccio. Quinze jours avant Noël, François appela un homme du lieu, nommé Jean, et le supplia de l'aider à réaliser un vœu : " Je voudrais représenter l'Enfant né à Bethléem, et voir avec les yeux du corps, les souffrances dans lesquelles il s'est trouvé par manque du nécessaire pour un nouveau-né, lorsqu'il était couché dans un berceau sur la paille entre le bœuf et l'âne "[1]. Dès qu'il l'eut écouté, l'ami fidèle alla immédiatement préparer, à l'endroit indiqué, tout le nécessaire selon

la volonté du Saint. Le 25 décembre, de nombreux frères de divers endroits vinrent à Greccio accompagnés d'hommes et de femmes provenant des fermes de la région, apportant fleurs et torches pour illuminer cette sainte nuit. Quand François arriva, il trouva la mangeoire avec la paille, le bœuf et l'âne. Les gens qui étaient accourus manifestèrent une joie indicible jamais éprouvée auparavant devant la scène de Noël. Puis le prêtre, sur la mangeoire, célébra solennellement l'Eucharistie, montrant le lien entre l'Incarnation du Fils de Dieu et l'Eucharistie. À cette occasion, à Greccio, il n'y a pas eu de santons : la crèche a été réalisée et vécue par les personnes présentes[2].

C'est ainsi qu'est née notre tradition : tous autour de la grotte et pleins de joie, sans aucune distance entre l'événement qui se déroule et ceux qui participent au mystère.

Le premier biographe de saint François, Thomas de Celano, rappelle que s'ajouta, cette nuit-là, le don d'une vision merveilleuse à la scène touchante et simple : une des personnes présentes vit, couché dans la mangeoire, l'Enfant Jésus lui-même. De cette crèche de Noël 1223, " chacun s'en retourna chez lui plein d'une joie ineffable "[3].

3. Saint François, par la simplicité de ce signe, a réalisé une grande œuvre d'évangélisation. Son enseignement a pénétré le cœur des chrétiens et reste jusqu'à nos jours une manière authentique de proposer de nouveau la beauté de notre foi avec simplicité. Par ailleurs, l'endroit même où la première crèche a été réalisée exprime et suscite ces sentiments. Greccio est donc devenu un refuge pour l'âme qui se cache sur le rocher pour se laisser envelopper dans le silence.

Pourquoi la crèche suscite-t-elle tant d'émerveillement et nous émeut-elle ? Tout d'abord parce qu'elle manifeste la tendresse de Dieu. Lui, le Créateur de l'univers, s'abaisse à notre petitesse. Le don de la vie, déjà mystérieux à chaque fois pour nous, fascine encore plus quand nous voyons que Celui qui est né de Marie est la source et le soutien de toute vie. En Jésus, le Père nous a donné un frère qui vient nous chercher quand nous sommes désorientés et que nous perdons notre direction ; un ami fidèle qui est toujours près de nous. Il nous a donné son Fils qui nous pardonne et nous relève du péché.

Faire une crèche dans nos maisons nous aide à revivre l'histoire vécue à Bethléem. Bien sûr, les Évangiles restent toujours la source qui nous permet de connaître et de méditer sur cet Événement, cependant la représentation de ce dernier par la crèche nous aide à imaginer les scènes, stimule notre affection et nous invite à nous sentir impliqués dans l'histoire du salut, contemporains de l'événement qui est vivant et actuel dans les contextes historiques et culturels les plus variés.

D'une manière particulière, depuis ses origines franciscaines, la crèche est une invitation à "sentir" et à "toucher" la pauvreté que le Fils de Dieu a choisie pour lui-même dans son incarnation. Elle est donc, implicitement, un appel à le suivre sur le chemin de l'humilité, de la pauvreté, du dépouillement, qui, de la mangeoire de Bethléem conduit à la croix. C'est un appel à le rencontrer et à le servir avec miséricorde dans les frères et sœurs les plus nécessiteux (cf. Mt 25, 31-46).

4. J'aimerais maintenant passer en revue les différents signes de la crèche pour en saisir le sens qu'ils portent en eux. En premier lieu, représentons-nous le contexte du ciel étoilé dans l'obscurité et dans le silence de la nuit. Ce n'est pas seulement par fidélité au récit évangélique que nous faisons ainsi, mais aussi pour la signification qu'il possède. Pensons seulement aux nombreuses fois où la nuit obscurcit notre vie. Eh bien, même dans ces moments-là, Dieu ne nous laisse pas seuls, mais il se rend présent pour répondre aux questions décisives concernant le sens de notre existence : Qui suis-je ? D'où est-ce que je viens ? Pourquoi suis-je né à cette époque ? Pourquoi est-ce que j'aime ? Pourquoi est-ce que je souffre ? Pourquoi vais-je mourir ? Pour répondre à ces questions, Dieu s'est fait homme. Sa proximité apporte la lumière là où il y a les ténèbres et illumine ceux qui traversent l'obscurité profonde de la souffrance (cf. Lc 1, 79).

Les paysages qui font partie de la crèche méritent, eux aussi, quelques mots, car ils représentent souvent les ruines d'anciennes maisons et de palais qui, dans certains cas, remplacent la grotte de Bethléem et deviennent la demeure de la Sainte Famille. Ces ruines semblent s'inspirer de la Légende dorée du dominicain Jacopo da Varazze (XIIIème siècle), où nous pouvons lire une croyance païenne selon laquelle le temple de la Paix à Rome se serait effondré quand une Vierge aurait donné naissance. Ces ruines sont avant tout le signe visible de l'humanité déchue, de tout ce qui va en ruine, de ce qui est corrompu et triste. Ce scénario montre que Jésus est la nouveauté au milieu de ce vieux monde, et qu'il est venu guérir et reconstruire pour ramener nos vies et le monde à leur splendeur originelle.

5. Quelle émotion devrions-nous ressentir lorsque nous ajoutons dans la crèche des montagnes, des ruisseaux, des moutons et des bergers ! Nous nous souvenons ainsi, comme les prophètes l'avaient annoncé, que toute la création participe à la fête de la venue du Messie. Les anges et l'étoile de Bethléem sont le signe que nous sommes, nous aussi, appelés à nous mettre en route pour atteindre la grotte et adorer le Seigneur.

" Allons jusqu'à Bethléem pour voir ce qui est arrivé, l'événement que le Seigneur nous a fait connaître " (Lc 2, 15) : voilà ce que disent les bergers après l'annonce faite par les anges. C'est un très bel enseignement qui nous est donné dans la simplicité de sa description. Contrairement à tant de personnes occupées à faire mille choses, les bergers deviennent les premiers témoins de l'essentiel, c'est-à-dire du salut qui est donné. Ce sont les plus humbles et les plus pauvres qui savent accueillir l'événement de l'Incarnation. À Dieu qui vient à notre rencontre dans l'Enfant Jésus, les bergers répondent en se mettant en route vers Lui, pour une rencontre d'amour et d'étonnement reconnaissant. C'est précisément cette rencontre entre Dieu et ses enfants, grâce à Jésus, qui donne vie à notre religion, qui constitue sa beauté unique et qui transparaît de manière particulière à la crèche.

6. Dans nos crèches, nous avons l'habitude de mettre de nombreuses santons symboliques. Tout d'abord, ceux des mendiants et des personnes qui ne connaissent pas d'autre abondance que celle du cœur. Eux aussi sont proches de l'Enfant Jésus à part entière, sans que personne ne puisse les expulser ou les éloigner du berceau improvisé, car ces pauvres qui l'entourent ne détonnent pas au décor. Les pauvres, en effet, sont les privilégiés de ce mystère et, souvent, les plus aptes à reconnaître la présence de Dieu parmi nous.

Les pauvres et les simples dans la crèche rappellent que Dieu se fait homme pour ceux qui ressentent le plus le besoin de son amour et demandent sa proximité. Jésus, " doux et humble de cœur " (Mt 11, 29), est né pauvre, il a mené une vie simple pour nous apprendre à saisir l'essentiel et à en vivre. De la crèche, émerge clairement le message que nous ne pouvons pas nous laisser tromper par la richesse et par tant de propositions éphémères de bonheur. Le palais d'Hérode est en quelque sorte fermé et sourd à l'annonce de la joie. En naissant dans la crèche, Dieu lui-même commence la seule véritable révolution qui donne espoir et dignité aux non désirés, aux marginalisés : la révolution de l'amour, la révolution de la tendresse. De la crèche, Jésus a proclamé, avec une douce puissance, l'appel à partager avec les plus petits ce chemin vers un monde plus humain et plus fraternel, où personne n'est exclu ni marginalisé.

Souvent les enfants - mais aussi les adultes ! - adorent ajouter à la crèche d'autres figurines qui semblent n'avoir aucun rapport avec les récits évangéliques. Cette imagination entend exprimer que, dans ce monde nouveau inauguré par Jésus, il y a de la place pour tout ce qui est humain et pour toute créature. Du berger au forgeron, du boulanger au musicien, de la femme qui porte une cruche d'eau aux enfants qui jouent... : tout cela représente la sainteté au quotidien, la joie d'accomplir les choses de la vie courante d'une manière extraordinaire, lorsque Jésus partage sa vie divine avec nous.

7. Peu à peu, la crèche nous conduit à la grotte, où nous trouvons les santons de Marie et de Joseph. Marie est une mère qui contemple son enfant et le montre à ceux qui viennent le

voir. Ce santon nous fait penser au grand mystère qui a impliqué cette jeune fille quand Dieu a frappé à la porte de son cœur immaculé. À l'annonce de l'ange qui lui demandait de devenir la mère de Dieu, Marie répondit avec une obéissance pleine et entière. Ses paroles : " Voici la servante du Seigneur ; que tout m'advienne selon ta parole " (Lc 1, 38), sont pour nous tous le témoignage de la façon de s'abandonner dans la foi à la volonté de Dieu. Avec ce "oui" Marie est devenue la mère du Fils de Dieu, sans perdre mais consacrant, grâce à lui, sa virginité. Nous voyons en elle la Mère de Dieu qui ne garde pas son Fils seulement pour elle-même, mais demande à chacun d'obéir à sa parole et de la mettre en pratique (cf. Jn 2, 5).

À côté de Marie, dans une attitude de protection de l'Enfant et de sa mère, se trouve saint Joseph. Il est généralement représenté avec un bâton à la main, et parfois même tenant une lampe. Saint Joseph joue un rôle très important dans la vie de Jésus et de Marie. Il est le gardien qui ne se lasse jamais de protéger sa famille. Quand Dieu l'avertira de la menace d'Hérode, il n'hésitera pas à voyager pour émigrer en Égypte (cf. Mt 2, 13-15). Et ce n'est qu'une fois le danger passé, qu'il ramènera la famille à Nazareth, où il sera le premier éducateur de Jésus enfant et adolescent. Joseph portait dans son cœur le grand mystère qui enveloppait Jésus et Marie son épouse, et, en homme juste, il s'est toujours confié à la volonté de Dieu et l'a mise en pratique.

8. Le cœur de la crèche commence à battre quand, à Noël, nous y déposons le santon de l'Enfant Jésus. Dieu se présente ainsi, dans un enfant, pour être accueilli dans nos bras. Dans la faiblesse et la fragilité, se cache son pouvoir qui crée et transforme tout. Cela semble impossible, mais c'est pourtant ainsi : en Jésus, Dieu a été un enfant et c'est dans cette condition qu'il a voulu révéler la grandeur de son amour qui se manifeste dans un sourire et dans l'extension de ses mains tendues vers tous.

La naissance d'un enfant suscite joie et émerveillement, car elle nous place devant le grand mystère de la vie. En voyant briller les yeux des jeunes mariés devant leur enfant nouveau-né, nous comprenons les sentiments de Marie et de Joseph qui, regardant l'Enfant Jésus, ont perçu la présence de Dieu dans leur vie.

" La vie s'est manifestée " (1Jn 1, 2) : c'est ainsi que l'Apôtre Jean résume le mystère de l'Incarnation. La crèche nous fait voir, nous fait toucher cet événement unique et extraordinaire qui a changé le cours de l'histoire et à partir duquel la numérotation des années, avant et après la naissance du Christ, en est également ordonnée.

La manière d'agir de Dieu est presque une question de transmission, car il semble impossible qu'il renonce à sa gloire pour devenir un homme comme nous. Quelle surprise de voir Dieu adopter nos propres comportements : il dort, il tète le lait de sa mère, il pleure et joue comme tous les enfants ! Comme toujours, Dieu déconcerte, il est imprévisible et continuellement hors de nos plans. Ainsi la crèche, tout en nous montrant comment Dieu est entré dans le monde, nous pousse à réfléchir sur notre vie insérée dans celle de Dieu ; elle nous invite à devenir ses disciples si nous voulons atteindre le sens ultime de la vie.

9. Lorsque s'approche la fête de l'Épiphanie, nous ajoutons dans la crèche les trois santons des Rois Mages. Observant l'étoile, ces sages et riches seigneurs de l'Orient, s'étaient mis en route vers Bethléem pour connaître Jésus et lui offrir comme présent de l'or, de l'encens et de la myrrhe. Ces dons ont aussi une signification allégorique : l'or veut honorer la royauté de Jésus ; l'encens sa divinité ; la myrrhe sa sainte humanité qui connaîtra la mort et la sépulture.

En regardant la scène de la crèche, nous sommes appelés à réfléchir sur la responsabilité de tout chrétien à être évangélisateur. Chacun de nous devient porteur de la Bonne Nouvelle pour ceux qu'il rencontre, témoignant, par des actions concrètes de miséricorde, de la joie d'avoir rencontré Jésus et son amour.

Les Mages nous enseignent qu'on peut partir de très loin pour rejoindre le Christ. Ce sont des hommes riches, des étrangers sages, assoiffés d'infinis, qui entreprennent un long et dangereux voyage qui les a conduits jusqu'à Bethléem (cf. Mt 2, 1-12). Une grande joie les envahit devant l'Enfant Roi. Ils ne se laissent pas scandaliser par la pauvreté de l'environnement ; ils n'hésitent pas à se mettre à genoux et à l'adorer. Devant lui, ils comprennent que, tout comme Dieu règle avec une souveraine sagesse le mouvement des astres, ainsi guide-t-il le cours de l'histoire, abaissant les puissants et élevant les humbles. Et certainement que, de retour dans leur pays, ils auront partagé cette rencontre surprenante avec le Messie, inaugurant le voyage de l'Évangile parmi les nations.

10. Devant la crèche, notre esprit se rappelle volontiers notre enfance, quand nous attendions avec impatience le moment de pouvoir commencer à la mettre en place. Ces souvenirs nous poussent à prendre de plus en plus conscience du grand don qui nous a été fait par la transmission de la foi ; et en même temps, ils nous font sentir le devoir et la joie de faire participer nos enfants et nos petits-enfants à cette même expérience. La façon d'installer la mangeoire n'est pas importante, elle peut toujours être la même ou être différente chaque année ; ce qui compte c'est que cela soit signifiant pour notre vie. Partout, et sous différentes formes, la crèche parle de l'amour de Dieu, le Dieu qui s'est fait enfant pour nous dire combien il est proche de chaque être humain, quelle que soit sa condition.

Chers frères et sœurs, la crèche fait partie du processus doux et exigeant de la transmission de la foi. Dès l'enfance et ensuite à chaque âge de la vie, elle nous apprend à contempler Jésus, à ressentir l'amour de Dieu pour nous, à vivre et à croire que Dieu est avec nous et que nous sommes avec lui, tous fils et frères grâce à cet Enfant qui est Fils de Dieu et de la Vierge Marie ; et à éprouver en cela le bonheur. À l'école de saint François, ouvrons notre cœur à cette grâce simple et laissons surgir de l'émerveillement une humble prière : notre "merci" à Dieu qui a voulu tout partager avec nous afin de ne jamais nous laisser seuls.

Donné à Greccio, au Sanctuaire de la crèche, le 1er décembre 2019, la septième année de mon Pontificat.

François

Giotto - La légende de Saint-François : l'institution de la crèche à Greccio (1297-1300)

[1] Thomas de Celano, Vita Prima, n. 84 : Sources franciscaines (FF), n. 468.
[2] Cf. ibid., n. 85 : FF, n. 469.
[3] Ibid., n. 86 : FF, n. 470.
© Copyright - Libreria Editrice Vaticana

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La signification et la valeur de la crèche

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François nous écrit de Greccio pour nous parler de la Crèche ! Le pape signait sa lettre sur la signification de la crèche de Noël le dimanche 1er décembre 2019, à Greccio (Italie) lieu de la première crèche réalisée par Saint-François d'Assise.

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Un drôle de Noël (L'histoire de la Nativité)

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OPÉCO > Office provincial de l’éducation de la foi catholique de l’Ontario

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L’OPÉCO (Office Provincial de l’Éducation de la foi Catholique de l’Ontario) est un organisme de la Conference des Évêques Catholiques de l’Ontario

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(Voir la version TBI dans la trousse complète)

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Trousse de l'Avent - documents seulement

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Trousse de l'Avent - documents seulement

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"Restez éveillés, car vous ne savez pas quand le maître de la maison reviendra.", Marc 13, 35.

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Temps forts liturgiques : AVENT/NOËL

Année liturgique - AVENT 2023 - Trousse d'animation

Semaine 1

Thème Sois éclairé et éclaire!

Visuel

Chant thème
" Appelés à aimer"
Ressources du chant

Autres chants
" Que ta lumière brille", Luc Dumont
" Tu es la lumière de ma vie", Luc Dumont
" Lumière du monde", Robert Lebel
" Allume-toi", Yanik Gosselin et Mélina St-Pierre
" Ô viens Jésus, ô viens Emmanuel ", Traditionnel

Thèmes
Attente, éveil, espoir

Textes bibliques
Is 63, 16b-17.19b; 64, 2b-7
Ps 79(80)
1Co 1, 3-9
Mc 13, 33-37

Citation biblique
"Veillez donc, car vous ne savez pas quand vient le maître de la maison (...)" - Marc 13, 35

Prières quotidiennes
Voir Annexe 4

Activités
Maternelle-jardin : création d'une veilleuse et choix d'une action concrète à poser pendant l'Avent
Liens : enseignement religieux, autorégulation et bien-être, manifestation des apprentissages en littératie, résolution de problèmes et innovation

1re à 3e : création d'une veilleuse et choix d'une action concrète à poser pendant l'Avent
Liens : enseignement religieux, arts visuels

4e à 6e : création d'un phare et choix et mise en oeuvre d'un projet livreur d'espérance au sein de l'école ou de la communauté
Liens : enseignement religieux, arts visuels, études sociales (patrimoine et identité - l'expérience canadienne hier et aujourd'hui)

7e à 12e : choix et mise en oeuvre d'un projet concret d'engagement au sein de l'école ou de la communauté pour transmettre l'espoir
Liens : enseignement religieux, français (nouvelle journalistique), histoire et géographie (7e et 8e),

Maternelle-jardin - Avent, semaine 1
"Veillez donc, car vous ne savez pas quand vient le maître de la maison (...)" - Marc 13, 35

Matériel : gabarit de veilleuse (ANNEXE 1), carton/papier/autre matériel au choix de l'enseignant-e, bocaux en verre (optionnel), petites lampes à piles (optionnel), veilleuses variées (optionnel), crayons de couleur et/ou marqueurs.

Liens : enseignement religieux, autorégulation et bien-être, manifestation des apprentissages en littératie, résolution de problèmes et innovation

1re à 3e année - Avent, semaine 1
"Veillez donc, car vous ne savez pas quand vient le maître de la maison (...)" - Marc 13, 35

Matériel : gabarit de veilleuse (ANNEXE 1), carton/papier/autre matériel au choix de l'enseignant-e, bocaux en verre (optionnel), petites lampes à piles (optionnel), veilleuses variées (optionnel), crayons de couleur et/ou marqueurs.

Liens : enseignement religieux, arts visuels

4e à 6e année - Avent, semaine 1
"Veillez donc, car vous ne savez pas quand vient le maître de la maison (...)" - Marc 13, 35

Matériel : cartons, crayons de couleurs ou marqueurs et autre matériel d'art au choix pour l'activité (p. ex., colle, ciseaux, papier de soie, bâtonnets, etc.).

Liens : enseignement religieux, arts visuels, études sociales (patrimoine et identité - l'expérience canadienne hier et aujourd'hui)

7e à 12e année - Avent, semaine 1
"Veillez donc, car vous ne savez pas quand vient le maître de la maison (...)" - Marc 13, 35

Matériel : aucun matériel

Liens aux programmes-cadres : enseignement religieux, français (nouvelle journalistique), histoire et géographie (7e et 8e)

ANNEXE 1 : Image de veilleuse

ANNEXE 2 : Fiche d'observation

Élève

Action choisie

Observations de l'enseignant(e) et de l'éducateur(trice)

ANNEXE 3 : Évangile de la semaine, Marc 13, 33-37

"Prenez garde, restez éveillés : car vous ne savez pas quand ce sera le moment.
C'est comme un homme parti en voyage : en quittant sa maison, il a donné tout pouvoir à ses serviteurs, fixé à chacun son travail, et demandé au portier de veiller.
Veillez donc, car vous ne savez pas quand vient le maître de la maison, le soir ou à minuit, au chant du coq ou le matin ; s'il arrive à l'improviste, il ne faudrait pas qu'il vous trouve endormis.
Ce que je vous dis là, je le dis à tous : Veillez !"
(Marc 13, 33-37)

ANNEXE 4 : Prières quotidiennes pour la semaine 1 de l'Avent

Prières quotidiennes
Avent - Semaine 1

LUNDI
Seigneur Jésus,
En cette première semaine de l'Avent, nous commençons notre attente de ta naissance avec le thème "Sois éclairé et éclaire!". Tu nous dis de toujours "veiller", de garder notre lumière allumée.
Lorsque l'on attend, il faut être patient, il faut garder espoir. Aide tous nos élèves, le personnel et leurs familles à rester éveillés pour t'accueillir et à garder l'espoir que tu apportes à Noël.
AMEN

MARDI
Seigneur Dieu,
Notre attente se poursuit dans notre émerveillement face à ta grande bonté. Malgré nos erreurs, nos faiblesses et parfois nos mauvais choix, tu continues à nous éclairer de ta lumière et tu nous inspires à éclairer les autres autour de nous. Garde vivante la lumière en nous pour que nous fassions le bien pendant l'Avent en attendant notre Sauveur Jésus.
AMEN

MERCREDI
Seigneur Jésus,
Aide-nous pendant l'Avent à devenir des instruments de ta paix et à apporter notre soutien aux personnes qui en ont le plus besoin autour de nous : les personnes qui se sentent isolées ou les personnes malades ici et partout dans le monde. Montre-nous, Seigneur, comment garder notre veilleuse d'espoir allumée pour éclairer toutes ces personnes autour de nous qui ont souffert ou qui souffrent.
AMEN

JEUDI
Seigneur Dieu,
Ta lumière resplendit sur nous, mais parfois nous ne la voyons pas toujours. Il nous arrive de garder le cœur et les yeux fermés et de penser à ce qu'il manque dans notre vie au lieu de penser à tout ce que tu nous donnes comme une famille aimante, des amis avec qui passer la journée et une école sécuritaire. Que l'Esprit Saint, ta lumière qui brille en nous, nous aide à garder les yeux rivés vers tout le bien dans notre vie et dans le monde, et à transmettre cette joie et cet espoir aux personnes les plus vulnérables qui en ont grandement besoin. Aide-nous à le faire en suivant le modèle de Saint-Jude, saint de l'espoir.
AMEN

VENDREDI
Seigneur Jésus,
Garder notre lumière allumée et veiller pendant l'Avent signifie aussi de toujours tenter d'utiliser nos qualités et nos forces pour faire le bien et te suivre. Pardonne-nous pour tous les moments où notre lumière n'éclaire plus car nous faisons preuve d'égoïsme ou nous blessons les autres ou nous sommes trop attachés aux choses matérielles qui nous entourent. Aide-nous à toujours rester éclairés et à éclairer autour de nous, comme nous le propose le thème de cet Avent.
AMEN

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OPÉCO > Office provincial de l'éducation de la foi catholique de l'Ontario

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L'OPÉCO (Office Provincial de l'Éducation de la foi Catholique de l'Ontario) est un organisme de la Conference des Évêques Catholiques de l'Ontario

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“Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers.”

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Temps forts liturgiques : AVENT/NOËL

Année liturgique - AVENT 2023 - Trousse d'animation

Semaine 2

Thème Sois éclairé et éclaire!

Visuel

Chant thème
" Appelés à aimer"
Ressources du chant

Autres chants
" Que ta lumière brille", Luc Dumont
" Tu es la lumière de ma vie", Luc Dumont
" Préparez le chemin du Seigneur " Traditionnel

Thèmes
préparation, promesse, pardon

Textes bibliques
Is 40, 1-5.9-11
Ps 84(85)
2P 3, 8-14
Mc 1, 1-8

Citation biblique
"Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers."

Prières quotidiennes
Voir Annexe 7

Activités
Maternelle-jardin :

Activité: préparer la maison

L'écoute de la Parole de Dieu et temps de prière

Liens : Enseignement religieux

1re à 3e :

Activité: préparer la maison

Activité du coeur

Temps de prière

Liens : enseignement religieux, français (écriture)

4e à 6e :

Activité: préparer la maison

Activité du coeur

Temps de prière

Liens : enseignement religieux, français (écriture)

7e à 12e :

Lecture et réflexion à partir des textes : L'appel de Jean-Baptiste au désert et le pardon de Jean-Paul II.

Activité du coeur

Temps de prière

Liens : enseignement religieux, français (lecture)

Maternelle-jardin - Avent, semaine 2
"Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers."

Matériel : affiche de la maison et des objets imprimés (ANNEXE 1)

Liens : enseignement religieux

PRÉAMBULE

Préparer l'affiche de la pièce de la maison en plaçant ou collant à l'aide de pâte fixe les objets dessus. Cette fiche sera utilisée dans la première partie de l'activité.

AVANT

PENDANT

APRÈS

Questionner les élèves: Comment est-ce que je peux faire de bons choix à l'école et à la maison?

Dire: Durant l'Avent, Jésus arrivera bientôt et on devrait avoir un beau coeur.

Terminer avec un temps de prière:(choix) 1) Laissez les enfants https://www.theobule.org/coinpriere/326
Jésus, tu m'accueilles comme je suis.
Tu mets tes mains sur ma tête,
et tu me protèges.

Refrain : Laissez les enfants venir près de moi,
la maison de Dieu est pour eux.
Me voici Seigneur, je viens près de toi.
Tu es mon ami, et je suis heureux.

Jésus, tes amis, toi tu les bénis.
Tu dis du bien de chacun,
et tu m'encourages.

Jésus ta présence m'emplit de paix.
Je me blottis dans tes bras,
je sais que tu m'aimes.

choix 2) " Merci Seigneur pour les joies d'aujourd'hui, merci pour l'amour que j'ai reçu et celui que j'ai donné. Pardon Seigneur, pour le mal que j'ai pu faire aujourd'hui. Apprends-moi à aimer les autres comme Tu nous as aimés. "

Dessiner : Jean-Baptiste dans le Jourdain.

1re à 3e année - Avent, semaine 2
"Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers."

Matériel : Affiche de la maison et les objets, la page des coeurs découpés (ANNEXE 1)

Liens : enseignement religieux, français (écriture)

PRÉAMBULE

Préparer l'affiche de la pièce de la maison en plaçant ou collant à l'aide de pâte fixe les objets dessus (ANNEXE 1). Cette fiche sera utilisée dans la première partie de l'activité.

Photocopier les coeurs

AVANT

PENDANT

Parole de Dieu

Montrer une Bible aux élèves; dire aux élèves que l'histoire qu'ils vont voir (vidéo) est une histoire de la Bible, une histoire de ce livre.

Dire aux élèves que dans la vidéo, il y aura des gens qui veulent changer leur coeur pour Jésus et faire de meilleurs choix; leur dire que ceci est appelé "CONVERSION" - écrire le mot au mur de mots

Visionner la vidéo de Théobule qui représente le texte biblique de l'Évangile de la semaine : Marc. 1,1-8

Poser des questions pour vérifier la compréhension des élèves : qu'est-ce que Jean Baptiste fait dans la rivière? - il baptise des personnes; qu'est-ce qu'il utilise pour les baptiser? - de l'eau; pourquoi les personnes veulent-elles être baptisées? - parce qu'elles reconnaissant qu'elles ont fait des erreurs et demandent pardon (conversion)

Demander aux élèves s'ils font parfois des mauvais choix et les inviter à partager des exemples (réponses possibles : je fais mal à un ami, je frappe quelqu'un, je ne partage pas, je crie, je n'écoute pas)

Dire aux élèves que pour préparer notre coeur pour Noël

Demander: Qu'est-ce qu'il faut faire pour accueillir Jésus dans notre coeur? (réponses variées)

Ajouter qu'il faut s'excuser pour les mauvais choix que l'on fait parfois et qui blessent les autres.

Demander aux élèves comment on présente des excuses aux autres (réponses possibles : dire " Je m'excuse d'avoir crié dans tes oreilles, Je m'excuse d'avoir.... Je suis désolé d'avoir...

APRÈS

Dire que le thème de cette semaine, c'est de préparer le chemin du Seigneur...

Faire écouter ce chant : Préparer, à travers le désert

Activité du coeur

Afficher ou écrire au tableau: "Qu'allons-nous faire pour préparer nos cœurs à la rencontre de Jésus ?"

Dire aux élèves que nous allons faire un exercice de réflexion

Distribuer un cœur aux élèves. (ANNEXE)

Chacun répond à la question : "Qu'allons-nous faire pour préparer nos cœurs à la rencontre de Jésus ?"

Temps de prière

Se déplacer vers l'espace de prière, allumer la bougie

La prière commence par un beau et lent signe de croix

Inviter à la prière : "Nous avons découvert que pour accueillir Jésus nous sommes invités à nous préparer dans nos cœurs comme nous préparons notre maison. Chacun peut relire en silence ce qu'il a écrit dans le cœur. Nous le présentons au Seigneur... Nous prions avec la prière de tous les enfants de Dieu. Nous disons : que ta volonté soit faite !" Laissez les enfants
choisir une prière:Le coin de prière avec Théobule. (prière chantée)

Jésus, tu m'accueilles comme je suis.
Tu mets tes mains sur ma tête,
et tu me protèges.

Refrain : Laissez les enfants venir près de moi,
la maison de Dieu est pour eux.
Me voici Seigneur, je viens près de toi.
Tu es mon ami, et je suis heureux.

Jésus, tes amis, toi tu les bénis.
Tu dis du bien de chacun,
et tu m'encourages.

Jésus ta présence m'emplit de paix.
Je me blottis dans tes bras,
je sais que tu m'aimes. ou terminer avec: Ensemble, nous pouvons dire : Notre Père... qui es aux cieux...

La prière se termine avec un beau et lent signe de croix.

Il est possible de reprendre le chant : Préparer, à travers le désert ou d'en prendre un autre pour la fin de la leçon.

Dessiner : Jean-Baptiste dans le Jourdain.

4e à 6e année - Avent, semaine 2
"Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers."

Matériel : Affiche de la maison, les coeurs

Liens : enseignement religieux, français (écriture)

PRÉAMBULE

Photocopier les pages : La maison, l'appel de Jean-Baptiste au désert, les coeurs

AVANT

PENDANT

Parole de Dieu

Apporter et placer la Bible au milieu de la table.

Donner quelques indications brèves avant la lecture : le mot conversion ( avoir un changement de cœur... etc... L'Esprit-Saint peut transformer nos vie), situer le Jourdain sur une carte...

Lire le texte doucement : Marc. 1,1-8 ou faire écouter ce Film: Jean-Baptiste dans le désert.
Commencement de l'Évangile de Jésus, Christ, Fils de Dieu. Il est écrit dans Isaïe, le prophète : Voici que j'envoie mon messager en avant de toi, pour ouvrir ton chemin. Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers. Alors Jean, celui qui baptisait, parut dans le désert. Il proclamait un baptême de conversion pour le pardon des péchés.

Toute la Judée, tous les habitants de Jérusalem se rendaient auprès de lui, et ils étaient baptisés par lui dans le Jourdain, en reconnaissant publiquement leurs péchés. Jean était vêtu de poil de chameau, avec une ceinture de cuir autour des reins ; il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage. Il proclamait : " Voici venir derrière moi celui qui est plus fort que moi ; je ne suis pas digne de m'abaisser pour défaire la courroie de ses sandales. Moi, je vous ai baptisés avec de l'eau ; lui vous baptisera dans l'Esprit Saint. "

Demander aux élèves de dire ce qu'ils ont entendu.

Demander ce qu'ils n'ont pas compris.

Faire un petit échange :

Quels liens feriez-vous entre ce que vous venez d'entendre et ce que nous avons fait ensemble avant ? (Il faut préparer notre coeur)

A qui s'adresse Jean-Baptiste ? (les gens de la Judée et les ceux de Jérusalem)

Qu'annonce-t-il ? (Il annonce un baptême de conversion pour le pardon des péchés)

De qui parle-t-il ? (Qu'il y aura un autre personne après lui qui baptisera dans l'Esprit Saint)

A quoi nous invite-t-il ? (Il nous invite à avoir une conversion, un changement de coeur, une transformation.)

Comment allons-nous nous y prendre ? (Se tourner vers Dieu, faire des efforts pour mieux agir, demander pardon, etc.)

Comment faire dans notre cœur une belle place pour accueillir Jésus ?(prier, demander pardon, aimer l'autre, aimer Dieu)

Que pouvons-nous changer dans nos vies ? (réponses variées)

APRÈS

Activité du coeur

Dire que le thème de la semaine c'est de préparer le chemin du Seigneur...

Faire écouter ce chant : Préparer à travers le désert

Afficher ou écrire au tableau: "Qu'allons-nous faire pour préparer nos cœurs à la rencontre de Jésus ?"

Dire aux élèves que nous allons faire un exercice de réflexion

S'assurer que le groupe est calme

Distribuer un cœur aux élèves. (ANNEXE 3)

Chacun répond à la question : Qu'allons-nous faire pour préparer nos cœurs à la rencontre de Jésus ?"

Temps de prière

Se déplacer vers l'espace de prière, allumer la bougie

La prière commence par un beau et lent signe de croix

Inviter à la prière : "Nous avons découvert que pour accueillir Jésus nous sommes invités à nous préparer dans nos cœurs comme nous préparons notre maison. Chacun peut relire en silence ce qu'il a écrit dans le cœur. Nous le présentons au Seigneur... Nous prions avec la prière de tous les enfants de Dieu. Nous disons : que ta volonté soit faite !"

Ensemble, nous pouvons dire : Notre Père... qui es aux cieux...

La prière se termine avec un beau et lent signe de croix.

Il est possible de reprendre le chant ou d'en prendre un autre pour la fin de la leçon.

On peut soit recueillir les coeur, pour les mettre dans une boîte ou les utiliser pour un décor de classe.

7e à 12e année - Avent, semaine 2
"Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers."

Matériel : les coeurs

Liens : enseignement religieux, francais (lecture)

PRÉAMBULE

AVANT

PENDANT

APRÈS

Activité du coeur

Dire que nous allons faire une petite démarche de réflexion.

Montrer le cœur indiquant : "Qu'allons-nous faire pour préparer nos cœurs à la rencontre de Jésus ?" (ANNEXE 3)

Distribuer un cœur aux élèves.

Demander aux élèves de répondre à la question : "Qu'allons-nous faire pour préparer nos cœurs à la rencontre de Jésus ?" Ils écrivent leur réponse sur le coeur.

Temps de prière

Se déplacer vers l'espace de prière, allumer la bougie

La prière commence par un beau et lent signe de croix

Inviter à la prière : "Nous avons découvert que pour accueillir Jésus nous sommes invités à nous préparer dans nos cœurs comme nous préparons notre maison. Chacun peut relire en silence ce qu'il a écrit dans le cœur. Nous le présentons au Seigneur... Nous prions avec la prière de tous les enfants de Dieu. Nous disons : que ta volonté soit faite !""

Ensemble, nous pouvons dire : Notre Père... qui es aux cieux...

La prière se termine avec un beau et lent signe de croix.

Il est possible de reprendre le chant ou d'en prendre un autre pour la fin de la leçon.

On peut soit recueillir les coeur, pour les mettre dans une boîte ou les utiliser pour un décor de classe.

Avent - 2e semaine

L'appel de Jean-Baptiste au désert.
Piste de discussion

Lire le texte doucement : Marc. 1,1-8

Commencement de l'Évangile de Jésus, Christ, Fils de Dieu. Il est écrit dans Isaïe, le prophète : Voici que j'envoie mon messager en avant de toi, pour ouvrir ton chemin. Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers. Alors Jean, celui qui baptisait, parut dans le désert. Il proclamait un baptême de conversion pour le pardon des péchés.

Toute la Judée, tous les habitants de Jérusalem se rendaient auprès de lui, et ils étaient baptisés par lui dans le Jourdain, en reconnaissant publiquement leurs péchés. Jean était vêtu de poil de chameau, avec une ceinture de cuir autour des reins ; il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage. Il proclamait : " Voici venir derrière moi celui qui est plus fort que moi ; je ne suis pas digne de m'abaisser pour défaire la courroie de ses sandales. Moi, je vous ai baptisés avec de l'eau ; lui vous baptisera dans l'Esprit Saint. &raqu0;

1. De quel commencement parle-t-on ici? Peux-tu expliquer le mot?

Il s'agit du commencement de la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ.

Expliquer :

Une Bonne Nouvelle, c'est une nouvelle qui va donner du bonheur aux hommes, une nouvelle qui est bonne pour lui, pour sa vie.

Peut-être as-tu vécu des bonnes nouvelles qui ont été des rayons de soleil dans ta vie? Qui peut donner des exemples? (Maman était à l'hôpital; quelle joie quand on m'a dit qu'elle allait sortir! Mes amis s'étaient fâchés; le jour où ils se sont réconciliés a été un jour de bonheur pour moi........)

La Bonne Nouvelle de Jésus va me permettre d'entamer une vie nouvelle!

Ne pas oublier: Tu peux inviter Dieu dans ta vie et vivre un commencement, une vie nouvelle! Et cette vie nouvelle tournée vers Dieu est bonheur!

2. Tu connais déjà un peu Jésus... Quelle Bonne Nouvelle est-il venu nous annoncer? Pourquoi peux-tu dire que sa venue est une Bonne Nouvelle pour toi?

Reconstitue la phrase ci-dessous : Jésus est venu nous dire que: "Dieu nous aime d'un Amour Immense! Nous sommes ses enfants bien-aimés!" Dire (Suggestion): Que j'ai 6 ans, 10 ans, 30 ans, 60 ans, 100 ans,..., la venue de Jésus est bonne pour ma vie, parce que Jésus me dit que je suis aimé de Dieu! Que je sois malade ou en santé, petit ou grand, Dieu m'aime! J'ai peut-être triché, volé, menti,..., Dieu m'aime. Je ne suis jamais seul dans ma vie, je compte aux yeux de quelqu'un! Dieu nous aime. Il est toujours prêt à nous accompagner pour faire de nos vies des merveilles! Chaque jour, il veut bien commencer ou recommencer l'Aventure avec nous.

3. Par quel mot remplace-t-on souvent les mots Bonne Nouvelle?

On remplace les mots Bonne Nouvelle par le mot évangile.

Les mots Bonne Nouvelle, ont été traduit en grec par "euangélion", qui a donné ensuite le mot Évangile en français.

4. Expliquer : Avant la naissance de Jésus, un Au début de l'évangile, que sait-on de Jésus? Explique les mots suivants : Christ et Fils de Dieu

->Jésus estChrist (mot grec), synonyme de Messie (nom hébreu).

messie, c'était une personne qui recevait l'onction de Dieu pour guider son peuple vers le Bien, le Beau, l'Amour (les rois étaient messie). Malheureusement, les rois étaient souvent de mauvais messie (ils oubliaient Dieu). Le peuple d'Israël va donc attendre un Nouveau Messie, Le Messie par excellence! En Jésus, les chrétiens reconnaissent le Messie, le Christ, l'Envoyé de Dieu, Celui qui est rempli de l'Esprit Saint et qui peut tous nous guider.

5. Dans le livre du prophète Isaïe, on annonce qu'un messager va préparer la route.

Qui est le messager qui va préparer la route de Jésus? Qu'apprends-tu de lui?
Le messager est Jean-Baptiste. Dans l'évangile de Marc, on me dit qu'il vit une vie simple: il se nourrit de ce qu'il trouve dans la nature, sauterelles et miel sauvage (Comme les oiseaux du ciel, il ne cultive pas mais fait confiance à Dieu). Il s'habille simplement de vêtements en poil de chameau (animal du désert).

Note : Beaucoup d'enfants et d'adultes trouvent cela bizarre de manger des sauterelles; certains dépeignent donc Jean comme un homme étrange. Il faut savoir que dans certains pays, les sauterelles sont un plat normal et délicieux (un peu comme les moules ou les huîtres pour certains habitants).

Ce que veut nous dire le texte ici, c'est que Jean a confiance en Dieu; il ne s'inquiète pas pour ce dont il a besoin pour vivre. Il fait confiance à Dieu et prend tout son temps pour annoncer la venue du Royaume.

6. Comment prépare-t-il la route de Jésus?

Il parle à la foule. Il proclame un baptême de conversion pour le pardon des péchés.

7. Explique le mot conversion?

La conversion, c'est le changement d'une chose à une autre.

Exemple :

a) On convertit par exemple des euros en dollars.

b) Lorsqu'on skie, la conversion, c'est un retournement, un changement de direction.

Le baptême que propose Jean, invite chacun à se convertir, à changer de vie, à se tourner vers une vie plus belle, plus pure, meilleure; à se tourner vers Dieu.

8. Comment puis-je me convertir, changer de vie?

Je peux reconnaître que je suis pécheur et demander à Dieu de m'aider à changer de vie. Ainsi, je me prépare pour la venue de Jésus. Réponses possibles: Chacun cherchera ce qui est encore fermé en lui: refus de partager, de pardonner, de croire, de prier, d'écouter l'autre, de le rencontrer, manque d'amour, de patience, colère, mensonge, etc,

Le temps de l'Avent est un temps pour préparer notre cœur, un temps pour essayer de changer de vie, un temps pour recevoir le sacrement de réconciliation.

9. Dans l'évangile, qui marche vers Jean? Est-ce difficile pour eux?

Toute la Judée, tout Jérusalem marche vers Jean.
Jean-Baptiste dans le désert, dans les eaux du Jourdain, à une vingtaine de kms de Jérusalem. Les hommes ont donc à se déplacer et ce n'est pas forcément facile pour eux, il faut traverser le désert, marcher souvent sous le soleil.

Note : Ce n'est pas facile non plus pour nous de reconnaître notre péché, de nous préparer ainsi à la venue de Jésus. Mais c'est important car lorsqu'on est bien préparé, on accueille mieux ensuite.

10. Toute la Judée marche vers Jean. Celui-ci pourrait se sentir important, le plus grand, le plus fort! Est-ce le cas?

Non! Jean nous dit: "Voici venir derrière moi celui qui est plus grand que moi! Je ne suis pas digne de me courber à ses pieds" Malgré la foule pour son baptême, Jean reste humble. Il sait qu'il est celui qui prépare la route.

11. Jésus nous baptise dans l'Esprit Saint. Qui est l'Esprit Saint pour toi?

L'Esprit Saint est souvent comparé à la colombe, signe de la relation entre le Ciel et la Terre: Avec lui nous ne sommes jamais seuls, nous sommes toujours accompagnés. Il est aussi comparé au vent, au souffle qui transforme, qui pousse en avant: L'Esprit saint peut transformer nos vies, nous aider à aller plus loin. Il est encore comparé au feu qui réchauffe, qui illumine, qui guide la nuit. L'Esprit Saint peut nous guider, nous conseiller...

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OPÉCO > Office provincial de l'éducation de la foi catholique de l'Ontario

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L'OPÉCO (Office Provincial de l'Éducation de la foi Catholique de l'Ontario) est un organisme de la Conference des Évêques Catholiques de l'Ontario

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Semaine 3: Le Puissant fit pour moi des merveilles; Saint est son nom.

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Semaine 3: Le Puissant fit pour moi des merveilles; Saint est son nom.

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Semaine 3:
Le Puissant fit pour moi des merveilles; Saint est son nom.

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Temps forts liturgiques : AVENT/NOËL

Semaine 3

Thème Sois éclairé et éclaire!

Visuel

Chant thème
" Appelés à aimer"
Ressources du chant

Autres chants
" Que ta lumière brille", Luc Dumont
" Tu es la lumière de ma vie", Luc Dumont
" Mon Dieu, tu es grand, tu es beau"
" Merci d'un coeur reconnaissant "

Thèmes
Esprit Saint, reconnaissance, joie

Textes bibliques
Is 61, 1-2a.10-11
Magnificat Luc 1
1Th 5, 16-24
Jn 1, 6-8.19-28

Citation biblique
Mon âme exalte le Seigneur! (...) Le Puissant fit pour moi des merveilles; Saint est son nom. - Luc 1, 46-49

Prières quotidiennes
Voir Annexe 3

Activités
Maternelle-jardin : contribution à la création d'une chandelle rose géante d'école pour la 3e semaine de l'Avent avec un mot de reconnaissance, chant de reconnaissance envers Dieu
Liens : enseignement religieux, manifestation des apprentissages en littératie, autorégulation et bien-être

1re à 3e : contribution à la création d'une chandelle rose géante d'école pour la 3e semaine de l'Avent, création d'un dizainier et récitation du chapelet (mystère joyeux)
Liens : enseignement religieux, arts visuels, français

4e à 6e : contribution à la création d'une chandelle rose géante d'école pour la 3e semaine de l'Avent, rédaction d'un court poème de reconnaissance envers Dieu
Liens : enseignement religieux, français (poème), arts visuels

7e à 12e : contribution à la création d'une chandelle rose géante d'école pour la 3e semaine de l'Avent, journal de reconnaissance
Liens : enseignement religieux, français (texte personnel)

Maternelle-jardin - Avent, semaine 3
Mon âme exalte le Seigneur! (...)
Le Puissant fit pour moi des merveilles; Saint est son nom. - Luc 1, 46-49

Matériel : petits cartons/papiers/Post-it roses (1 par élève), marqueurs ou crayons de couleur

Liens : enseignement religieux, manifestation des apprentissages en littératie, autorégulation et bien-être

Courte discussion sur Marie

Inviter les élèves au tapis.

Montrer aux élèves une statuette ou image de la Vierge Marie ou en projeter des exemples.

Poser des questions pour vérifier les connaissances antérieures des élèves : reconnaissez-vous cette femme? qui est-ce? qu'a-t'elle fait pour nous?

Confirmer aux élèves qu'il s'agit bien de la Vierge Marie, la mère de Jésus, qui a porté Jésus dans son ventre et qui l'a mis au monde - c'est ce que l'on célèbrera à Noël dans quelques semaines.

Expliquer que Marie est très reconnaissante envers Dieu de l'avoir choisie pour être la maman de Jésus; nous aussi nous devons dire MERCI à Dieu pour tout ce qu'Il fait pour nous.

Discussion sur l'importance de dire merci

Faire écouter aux élèves la chanson pour enfants Merci Dieu.

Inviter les élèves à trouver les éléments pour lesquels on dit merci dans la chanson (réponses : ce monde gentil, cette nourriture bien bonne, les oiseaux qui chantent, tout).

Poser la question aux élèves : pour quoi peux-tu dire merci à Dieu dans ta vie? (donner des exemples comme : je dis merci à Dieu pour mes amis, je dis merci à Dieu pour mes parents, je dis merci à Dieu pour la nourriture que je mange chaque jour, etc.); suggérer aux élèves de partager leurs idées en utilisant la même structure de phrase répétée (Je dis merci à Dieu pour).

Demander aux élèves de choisir une chose pour laquelle ils aimeraient remercier Dieu en cette troisième semaine de l'Avent.

Activité de création de messages pour la chandelle de l'Avent

Demander aux élèves de s'installer aux tables de travail.

Montrer aux élèves une image de couronne de l'Avent avec les 4 chandelles ou montrer celle créée en classe (voir les activités de préparation à l'Avent); expliquer aux élèves que pendant la 3e semaine de l'Avent, nous allumons la troisième chandelle rose de la couronne de l'Avent pour célébrer la joie; expliquer qu'une chandelle géante rose sera créée dans l'école avec les mots de remerciement de tous les élèves.

Distribuer aux élèves des petits papiers/cartons/Post-it roses ainsi que des marqueurs ou crayons de couleurs.

Dire aux élèves d'écrire ou de dessiner (selon leur niveau) une chose pour laquelle ils sont reconnaissants envers Dieu - ils peuvent utiliser l'idée qu'ils ont partagée au tapis ou trouver une nouvelle idée.

Partage des mots ou dessins et exposition

Inviter les élèves à revenir au tapis avec leur papier rose et leur mot ou dessin.

Inviter chaque élève à tour de rôle à partager son dessin ou mot en utilisant la phrase : Je dis merci à Dieu pour; ils peuvent partager pourquoi ils ont fait ce choix.

Les élèves peuvent être invités à se rendre au lieu où la chandelle rose géante sera montée dans l'école et à coller leur papier si possible.

1re à 3e année - Avent, semaine 3
Mon âme exalte le Seigneur! (...)
Le Puissant fit pour moi des merveilles; Saint est son nom. - Luc 1, 46-49

Matériel : carton/papier/Post-it roses (1 par élève); marqueurs ou crayons de couleur; dessin de dizainier (ANNEXE 1) ou matériel au choix pour la création du dizainier (p. ex., nouilles, billes ou pierres avec trous, ficelle/laine/corde, petites croix). Voir certains exemples.

Liens : enseignement religieux, arts visuels, français

Courte discussion sur la 3e semaine de l'Avent

Demander aux élèves comment ils se sentent face à l'arrivée de Noël (exemples de réponses : excités, heureux, joyeux, hâte) - noter les mots au tableau.

Dire aux élèves que Marie aussi était très heureuse d'avoir été choisie par Dieu pour être la mère du sauveur Jésus.

Montrer aux élèves une couronne de l'Avent (ou projeter une image de couronne) avec les 4 chandelles; leur expliquer que pendant la 3e semaine de l'Avent, on continue à se préparer pour la venue de Jésus; on allume la 3e chandelle rose de la couronne de l'Avent et on souligne entre autres la joie et la reconnaissance.

Dire aux élèves qu'une chandelle rose géante sera créée dans l'école pour cette semaine avec la participation de toutes les classes.

Étude d'un extrait biblique de la semaine

Projeter ou distribuer le Magnificat Luc 1 et le lire en groupe-classe (ANNEXE 2).

Expliquer aux élèves que Marie a voulu remercier Dieu en récitant ces paroles; lire le texte aux élèves en expliquant les idées générales au besoin.

Demander aux élèves (selon leur niveau) de repérer tous les mots du Magnificat qui reflètent les émotions/pensées/sentiments positifs de Marie dans l'attente de la naissance de Jésus et les actes positifs de Dieu vis-à-vis de Marie et de son peuple (réponses possibles : exalte, exulte, bienheureuse, merveilles, miséricorde, comble des biens, relève).

Ajouter certains de ces mots au mur de mots en classe.

Expliquer aux élèves que la reconnaissance envers Dieu est très importante et chaque fois que nous prions, il est important de remercier Dieu pour tout ce qu'Il fait pour nous et nous donne dans notre vie.

Discussion sur la reconnaissance à partir d'une citation biblique

Écrire au tableau ou projeter à l'écran l'extrait biblique suivant tiré du site de l'AELF :
Soyez toujours dans la joie, priez sans relâche, rendez grâce en toute circonstance : c'est la volonté de Dieu à votre égard dans le Christ Jésus. (1 Th 5 16-18)

Demander aux élèves ce qu'ils comprennent de cet extrait (exemples de réponses : il faut prier et être joyeux).

Expliquer aux élèves que la prière nous permet de remercier Dieu, comme nous le voyons dans Bible et comme Marie l'a fait.

Activité de création d'un mot de reconnaissance pour la chandelle rose de l'Avent

Distribuer aux élèves des petits papiers/cartons/Post-it roses; leur expliquer que pour créer la chandelle rose géante dans l'école pour la troisième semaine de l'Avent, ils devront écrire une chose pour laquelle ils remercient Dieu dans leur vie (donner des exemples comme : mes amis, mes parents, la récréation, mes dîners chaque jour, etc.); ces choix deviendront aussi des intentions lors de la récitation du chapelet qui suivra en classe.

Une fois les mots choisis, les élèves sont invités à apporter leur carton à l'avant de la classe et à l'afficher au mur si le papier est adhésif (p. ex., Post-it); ils peuvent partager à la classe ce qu'ils ont choisi.

Exploration du dizainier

Expliquer aux élèves que comme la prière est importante pour remercier Dieu, une sorte de prière que nous utilisons comme catholiques est la récitation du chapelet.

Vérifier les connaissances antérieures des élèves au sujet du chapelet (as-tu déjà vu un chapelet? que fait-on avec un chapelet? comment est organisé le chapelet?)

Utiliser ces sources au besoin pour donner des explications sur le chapelet :
Origines de la prière du chapelet
Prières pour le chapelet vivant
Comment prier le chapelet

Montrer un chapelet aux élèves si possible ou en projeter un exemple; expliquer aux élèves qu'aujourd'hui, chacun va créer une dizainier qui est une partie du chapelet; pour prier tout le chapelet, on récite le dizainier 5 fois.

Activité de création d'un dizainier

Distribuer aux élèves du matériel pour la création du chapelet (p. ex., matériel au choix de l'enseignant-e; ceci peut aussi être un dessin d'un dizainier - ANNEXE 1 - si le matériel n'est pas disponible pour la création d'un dizainier à trois dimensions.

Donner le temps aux élèves de colorier le dizainier ou d'en créer un.

Créer une ambiance de prière dans la classe pendant l'activité (p. ex., réduire légèrement l'éclairage, limiter toutes les distractions, jouer la chanson thème de l'Avent).

Récitation du chapelet à l'aide des dizainiers

Diriger le groupe-classe dans la récitation du chapelet pour le mystère joyeux (voir ce document explicatif pour la récitation) en utilisant les dizainiers créés.

Avant chaque récitation d'un Je vous salue Marie, inviter un élève à partager son intention (mot de reconnaissance inscrit sur son papier rose).

Partage et exposition de messages

Inviter les élèves à partager leur expérience après la récitation (leur poser des questions : comment vous êtes-vous sentis pendant la récitation? quand pouvez-vous utiliser le dizainier? où allez-vous garder votre dizainier pour vous assurer de ne pas le perdre et de pouvoir l'utiliser quand vous voulez prier et remercier Dieu?).

Inviter les élèves à se rendre au lieu d'affichage de la chandelle rose géante de l'Avent dans l'école pour y coller leur petit carton/papier/Post-it rose avec mot de remerciement.

4e à 6e année - Avent, semaine 3
Mon âme exalte le Seigneur! (...)
Le Puissant fit pour moi des merveilles; Saint est son nom. - Luc 1, 46-49

Matériel : carton/papier/Post-it roses (1 par élève); marqueurs ou crayons de couleur et autre matériel d'art au choix (p. ex., carton, magazines, colle, etc.)

Liens aux matières : enseignement religieux, français (poème), arts visuels

Courte discussion sur la 3e semaine de l'Avent

Demander aux élèves comment ils se sentent face à l'arrivée de Noël (réponses possibles : excités, heureux, joyeux, hâte) - noter les mots au tableau.

Dire aux élèves que Marie aussi était très heureuse d'avoir été choisie par Dieu pour être la mère du sauveur Jésus.

Montrer aux élèves une couronne de l'Avent (ou projeter une image de couronne) avec les 4 chandelles; leur expliquer que pendant la 3e semaine de l'Avent, on continue à se préparer pour la venue de Jésus; on allume la 3e chandelle rose de la couronne de l'Avent et on souligne entre autres la joie et la reconnaissance.

Leur dire qu'une chandelle rose géante de l'Avent sera créée dans l'école pour cette semaine avec la participation de toutes les classes.

Étude d'un extrait biblique de la semaine

Projeter ou distribuer le Magnificat Luc 1 et le lire en groupe-classe (ANNEXE 2).

Expliquer aux élèves que Marie a voulu remercier Dieu en récitant ces paroles; lire le texte aux élèves en expliquant les idées générales au besoin.

Demander aux élèves de repérer tous les mots du Magnificat qui reflètent les émotions/pensées/sentiments positifs de Marie dans l'attente de la naissance de Jésus (réponses possibles : exalte, exulte, bienheureuse, merveilles, miséricorde, comble des biens, relève, se souvient).

Inviter les élèves à se servir d'un dictionnaire en classe (ou du site le-dictionnaire.com s'ils ont accès à un ordinateur) pour trouver la définition de certains de ces mots.

Ajouter certains de ces mots au mur de mots en classe.

Retour sur certains procédés stylistiques en poésie
Selon les enseignements déjà faits en lien à la poésie en classe et les connaissances antérieures des élèves en poésie, faire ressortir en groupe-classe les procédés stylistiques suivants à partir de l'extrait :
*l'emploi du point d'exclamation pour traduire la joie et la gratitude de Marie (p. ex., Saint est son nom! - Luc 1, 49);
*l'utilisation de l'anaphore (répétition du il en début de phrase) pour énumérer et insister sur les actions de Dieu pour lesquelles Marie est reconnaissante (p. ex., Il renverse les puissants de leurs trônes, il élève les humbles. Il comble de biens les affamés, renvoie les riches les mains vides. Il relève Israël son serviteur, il se souvient de son amour (...) - Luc 1, 52-54;
*le champ lexical de la joie dans l'extrait avec les mots comme : exalte, exulte, bienheureuse, merveilles;
*l'emploi des verbes au présent (p. ex., renverse, élève, se souvient, comble, renvoie) pour mentionner les actions de Dieu.
(Au besoin, consulterce site Web sur les procédés stylistiques/figures de style en poésie)

Activité de rédaction d'un poème

Expliquer aux élèves qu'ils auront à rédiger un court poème de reconnaissance envers Dieu en s'inspirant du Magnificat et des procédés stylistiques ci-haut.

Inviter les élèves à faire un remue-méninges de remerciements qu'ils aimeraient adresser à Dieu en cette troisième semaine de l'Avent.

Expliquer les consignes suivantes aux élèves (ou les adapter selon la classe et les apprentissages réalisés): rédiger un poème de 10 vers qui a pour titre Le Puissant fait pour moi des merveilles et leur permettant de montrer tout ce que Dieu fait pour eux; intégrer des mots qui forment un champ lexical de la joie; inclure des points d'exclamation; employer l'anaphore et intégrer des verbes d'action au présent pour exprimer les actes de Dieu pour lesquels ils sont reconnaissants; s'ils le souhaitent, ils peuvent intégrer d'autres procédés stylistiques vus en classe afin d'accentuer la gloire et les bienfaits de Dieu et montrer leur reconnaissance envers Lui (p. ex., figures de style comme la comparaison, l'hyperbole et la répétition).

Inviter les élèves à créer une ébauche du poème, avant de le transcrire sur une affiche de façon créative en utilisant le matériel disponible en classe (p. ex., crayons de couleur, marqueurs, photos de magazines pour un collage, objets en trois dimensions, photos personnelles).

Exposition et partage des poèmes
Les poèmes sur affiches peuvent être accrochés et exposés en classe et/ou les élèves peuvent être invités à lire leur poème au groupe.

Activité de création d'un mot de reconnaissance pour la chandelle de l'Avent

Distribuer un carton/papier/Post-it rose à chaque élève.

Demander aux élèves de choisir un extrait de leur poème (le plus marquant pour exprimer leur reconnaissance envers Dieu) et de le transcrire sur le petit carton/papier/Post-it rose qui sera affiché dans l'école pour créer la chandelle géante de la 3e semaine de l'Avent.

Inviter si possible les élèves à aller eux-mêmes placer/coller leur papier rose sur le mur de l'école désigné pour la chandelle géante rose de l'Avent.

7e à 12e année - Avent, semaine 3
Mon âme exalte le Seigneur! (...)
Le Puissant fit pour moi des merveilles; Saint est son nom. - Luc 1, 46-49

Matériel : carton/papier/Post-it roses (1 par élève); feuilles ou cahier au choix de l'élève pouvant servir à la création d'un journal de reconnaissance

Liens aux matières : enseignement religieux, français (texte personnel)

Discussion sur la reconnaissance

Écrire les mots RECONNAISSANCE et GRATITUDE au tableau.

Demander aux élèves ce que ces mots signifient pour eux (exemples de réponses : dire merci, être heureux de ce que l'on a, voir le positif dans sa vie, rendre grâce à Dieu).

Demander aux élèves s'ils connaissent des personnes (p. ex., personnes qu'ils côtoient, personnalités historiques, personnalités célèbres de la société contemporaine) qui font preuve de reconnaissance et nous inspirent à en faire autant.

Projeter en classe la présentation Google Side intitulée Remplis de joie et de reconnaissance; les personnages de Terry Fox, Oprah Winfrey et Saint-Augustin y sont présentés rapidement comme exemples de personnes pour qui la reconnaissance est importante.

Lors de la présentation de chaque personnage, demander aux élèves ce qu'ils savent sur ce personnage; consulter avec eux au besoin les sources proposées en bas de page; demander aux élèves comment le personnage en question fait preuve (par ses propos ou ses actions) de reconnaissance.

À partir de la dernière diapositive du Google Slide, demander aux élèves d'identifier, selon leurs connaissances antérieures, des personnages bibliques qu'ils connaissent qui ont preuve de reconnaissance (exemples de réponses : le Samaritain lépreux parmi les dix guéris par Jésus qui est le seul à revenir le remercier - Luc 17 12-19; la proclamation de Marie lors de sa visite chez sa cousine Elizabeth - Luc 1) - si souhaité, lire en groupe-classe certains des récits soulevés en les trouvant sur le site de l'AELF.

Retour sur la 3e semaine de l'Avent
Après le partage, montrer aux élèves une couronne de l'Avent avec les 4 chandelles; leur expliquer que pendant la 3e semaine de l'Avent, on continue à se préparer pour Noël, la naissance de Jésus; on allume la 3e chandelle rose de la couronne de l'Avent et on souligne entre autres la joie et la reconnaissance; leur dire qu'une chandelle rose géante sera créée dans l'école pour cette semaine avec la participation de toutes les classes pour montrer notre reconnaissance et notre joie.

Étude d'un extrait biblique de la semaine

Projeter en classe ou distribuer une copie du Magnificat Luc 1 aux élèves (ANNEXE 2).

Demander aux élèves de ressortir du texte les paroles de reconnaissance et de louange de Marie envers Dieu (exemples de réponses : exalte, exulte, bienheureuse, merveilles, miséricorde, comble des biens, relève, se souvient).

Discussion sur la reconnaissance

Dire aux élèves que la reconnaissance et plus particulièrement la reconnaissance envers Dieu est un sentiment qui habitait Marie dans l'attente de la naissance de Jésus.

Écrire la citation suivante du Pape François au tableau et la lire en groupe-classe :

" La gratitude, la reconnaissance est avant tout un signe de bonne éducation, mais c'est également un signe distinctif du chrétien. C'est un signe simple mais authentique du royaume de Dieu, qui est un royaume d'amour gratuit et reconnaissant ". (Pape François, lors de l'Angélus du 28 juin 2023) - Source :Vatican News
Demander aux élèves de partager leur réaction à la citation.

Dire aux élèves que la reconnaissance est aussi quelque chose que nous devons pratiquer régulièrement; l'acte de rendre grâce et de remercier contribue de façon positive à notre santé mentale et à notre épanouissement spirituel; un des outils recommandés est le journal de gratitude/carnet de reconnaissance.

Activité de création d'un journal de gratitude/carnet de reconnaissance

Demander aux élèves de choisir un format pour leur journal de reconnaissance qu'ils rempliront par des entrées quotidiennes pendant cette 3e semaine de l'Avent.

Rappeler aux élèves les caractéristiques d'un journal et plus particulièrement de ce journal de reconnaissance envers Dieu : il faut employer la première personne comme tout journal personnel (écrire au je), le journal doit présenter des pensées, idées et sentiments personnels/intimes selon ce que l'élève est à l'aise de partager; il doit avoir comme premier objectif de permettre aux élèves de faire preuve de reconnaissance chaque jour pour les éléments positifs qui ont marqué la journée, malgré les défis du quotidien.

Donner aux élèves une dizaine de minutes pour faire leur première entrée de journal de reconnaissance pour la semaine; préciser aux élèves que les journaux ne seront pas lus au groupe-classe, sauf s'ils souhaitent en partager le contenu.

Partage et création de mots de reconnaissance pour la chandelle de l'Avent

Inviter les élèves à faire un partage de leur entrée s'ils le souhaitent.

Distribuer aux élèves un carton/papier/Post-it rose pour la contribution à la chandelle géante rose de la 3e semaine de l'Avent.

Inviter les élèves à choisir un extrait de leur première entrée de journal de reconnaissance et de le transcrire sur le petit papier rose qui sera affiché dans l'école (s'ils ne se sentent pas à l'aise de partager un extrait de leur journal, leur permettre d'écrire autre chose).

Inviter les élèves si possible à se rendre eux-mêmes au lieu désigné dans l'école pour afficher/coller leur papier rose avec leur témoignage de reconnaissance pour contribuer à la chandelle rose géante de l'Avent.

Accorder une dizaine de minutes chaque jour aux élèves pour rédiger une entrée dans leur journal de reconnaissance.

À la fin de la semaine, inviter les élèves à partager en groupe-classe l'effet que leur journal de reconnaissance a eu sur eux; les encourager à poursuivre la rédaction dans les prochaines semaines s'ils le souhaitent afin de garder les yeux rivés vers les bienfaits de Dieu dans leur vie de tous les jours.

ANNEXE 1 : Dessin de dizainier

ANNEXE 2 : Magnificat Luc 1:46-56

Marie dit alors : " Mon âme exalte le Seigneur, exulte mon esprit en Dieu, mon Sauveur! Il s'est penché sur son humble servante ; désormais tous les âges me diront bienheureuse. Le Puissant fit pour moi des merveilles ; Saint est son nom! Sa miséricorde s'étend d'âge en âge sur ceux qui le craignent. Déployant la force de son bras, il disperse les superbes.
Il renverse les puissants de leurs trônes, il élève les humbles.
Il comble de biens les affamés, renvoie les riches les mains vides.
Il relève Israël son serviteur, il se souvient de son amour,
de la promesse faite à nos pères, en faveur d'Abraham et sa descendance à jamais. "
Marie resta avec Élisabeth environ trois mois, puis elle s'en retourna chez elle.
(Luc 1, 46-56)

ANNEXE 3 : prières quotidiennes pour la semaine 3 de l'Avent

Prières quotidiennes
Avent - Semaine 3

LUNDI
Seigneur Dieu,
en cette troisième semaine de l'Avent, nous continuons d'éclairer : nous allumons la chandelle rose qui représente la joie dans la couronne de l'Avent. Nous reconnaissons encore plus que jamais pendant cette semaine que tu es puissant et que tu fais des merveilles : il suffit de regarder autour de nous pour voir que tu nous combles de ton amour et de tes bénédictions. La Vierge Marie t'a rendu grâce de l'avoir choisie comme mère du Sauveur. De même, aujourd'hui, nous reconnaissons aussi ton amour infini. Restons dans la joie de la venue de Jésus qui approche. Restons éclairés.
AMEN

MARDI
Seigneur Dieu,
comme le fait Marie dans le Magnificat que nous explorons cette semaine, nous crions avec joie Saint est ton Nom!. Prenons le temps de reconnaître ta grandeur et la joie que tu nous apportes. Comme Marie, nous reconnaissons que l'amour des gens qui nous entourent est un don de toi. Par l'intercession de Saint Philippe Neri, patron de la joie, éclaire-nous pour que nous devenions aussi une source de joie pour les autres.
AMEN

MERCREDI
Seigneur Jésus,
la joie est vivante pendant cette semaine de l'Avent, alors que la chandelle rose continue d'illuminer nos cœurs. Nous te prions aujourd'hui d'éclairer par cette joie les personnes qui se sont éloignées de toi et qui se sentent perdues dans leur foi. Que ces personnes ne succombent pas à leur découragement et que la joie de l'Avent reste un phare pour elles. Comme Soeur Joséphine Bakhita, la première sainte du Soudan, l'a dit : Soyez bons, aimez le Seigneur, priez pour ceux qui ne le connaissent pas. Voyez comme est grande la grâce de connaître Dieu!
AMEN

JEUDI
Seigneur Dieu,
montre-nous à toujours faire de la place dans notre vie pour des actions et des paroles de reconnaissance envers toi et envers ceux que tu places sur notre route. Rappelle-nous qu'à travers la prière comme la récitation du chapelet et à travers le chant, nous pouvons nous rapprocher de toi et vivre la vraie joie de l'Avent.
AMEN

VENDREDI
Seigneur Jésus,
la joie est partout autour de nous, surtout en cette fin de troisième semaine de l'Avent, mais souvent nous refusons de l'accepter dans notre cœur. Il est parfois plus facile de rester pris dans nos frustrations, dans notre rancune, dans notre solitude, que de reconnaître que tu fais pour nous des merveilles, comme l'a dit la Vierge Marie. Pardonne-nous nos moments où nous n'apprécions pas assez ton amour pour nous et où nous ne montrons pas assez cet amour aux autres.
AMEN

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OPÉCO > Office provincial de l'éducation de la foi catholique de l'Ontario

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L'OPÉCO (Office Provincial de l'Éducation de la foi Catholique de l'Ontario) est un organisme de la Conference des Évêques Catholiques de l'Ontario

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Semaine 4 : Car rien n'est impossible à Dieu. 

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Semaine 4 : Car rien n'est impossible à Dieu. 

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Temps forts liturgiques : AVENT/NOËL

Année liturgique - AVENT 2023 - Trousse d'animation

Semaine 4

Cette semaine est durant le congé.
Voici des suggestions de prières qu'on peut offrir aux élèves à faire en famille durant le congé.

PRIÈRES POUR LA SEMAINE 4, Avent B

Prières quotidiennes
Semaine 4 - L'AVENT - l'Annonciation

LUNDI - louange
Seigneur Dieu,
Tu es le Père tout puissant, le créateur et le Maître de l'univers.
Ton Amour a donné la vie. Ton Amour est infini.
Cette quatrième semaine de l'Avent, on se rapproche de Toi.
Dans le l'Évangile de l'annonciation, Marie a dit OUI,
Elle participe pleinement à ton plan!
Nous aussi, nous sommes appelés à te dire OUI.
J'ouvre mon cœur et j'écoute Ta Parole cette semaine. Amen

MARDI - adoration
Seigneur Dieu, de jour en jour, tu nous révèles ta grandeur
La Terre et les astres dévoile ta splendeur.
Dans la Bible, Jésus me dit : " Que ton oui soit oui et que ton non soit non. " (Jc 5, 12)
Par le OUI de Marie j'entre dans mon OUI à Dieu.
Aujourd'hui je dis OUI au bien et NON au mal.
OUI Seigneur, jaccueille Ton amour et je me laisse aimer.
OUI Père, je maccepte tel que je suis,
J'accueille ma petitesse et j'accepte de me laisser transformer par Toi. Amen

MERCREDI - demande
Seigneur Jésus,
Tu nous demandes de participer à ton plan de paix et de justice.
Comme St-François à été interpellé de rebâtir ton Église,
Montre nous ce que nous pouvons faire ici dans notre monde
afin d'être des lumières bâtissantes.
Que ce soit par des gestes ou des paroles, inspire-nous. Amen

JEUDI - action de grâce
Seigneur Dieu, nous te rendons grâce aujourd'hui.
Le soleil est levé, c'est une nouvelle journée.
Ta lumière brille pour tous.
Tu nous appelles à connaître et à suivre ton Fils.
Jésus dit: " Quiconque me suit aura la lumière de la vie "
Aide-nous à écouter et agir selon ta Parole. Amen

VENDREDI - pardon
Seigneur Jésus,
Je te donne ma vie. Je Te confie toutes les personnes que j'aime.
Je sais que Tu t'occuperas de nous.
Je te demande pardon de ne pas Te faire confiance à 100%.
Je veux Te mettre à la première place et être centré sur Toi.
Je m'abandonne à Toi, que Ta volonté soit faite et non la mienne !
AMEN

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OPÉCO > Office provincial de l'éducation de la foi catholique de l'Ontario

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PARLONS DES TRADITIONS : Communication orale (maternelle à la 3e) 

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PARLONS DES TRADITIONS : Communication orale (maternelle à la 3e) 

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Objectif :

Encourager la prise de parole.

Favoriser la communication orale.

Enrichir le vocabulaire et les structures de phrases au thème choisi.

Créer une environnement d'apprentissage ludique et interactif.

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Wordwall - Create better lessons quicker

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Tourne la roue...(maternelle à la 3e année)

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Que penses-tu que le Père-Noël fait pendant le reste de l'année?, Quelle chanson de Noël aimes-tu chanter le plus?, Quelle est ta couleur de Noël préférée?.

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PARLONS DES TRADITIONS : Communication orale 

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Quel est le meilleur cadeau que tu as déjà reçu à Noël?, Quel est ton film de Noël préféré, et pourquoi?, Quelles sont tes activités d'hiver préférées?.

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PARLONS DES TRADITIONS : Communication orale (secondaire)

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Random wheel - Spin the wheel to see which item comes up next.

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Bingo cards about Le Noël- Nb, Noel Bingo, Bingo De Noel, Loto De Noël, Noël, Noel, Bingo De Noël, Bingo De Noël (Commerciale Et Religieux), Noël - Mme. Attia and Noël

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Sainte Nuit en Inuktitut par Beatrice Deer

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Unnuaq Upinnaq (Silent Night) - Beatrice Deer

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Les jours de célébration du patrimoine métis

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Le festival Retour à Batoche
«Retour à Batoche » est un festival annuel qui se déroule du jeudi au dimanche de la troisième semaine de juillet, à Batoche, en Saskatchewan. Il attire des milliers de visiteurs, qui viennent de partout sur le territoire de la Nation métisse et d’au-delà pour venir déco…

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La signification et la valeur de la crèche

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La signification et la valeur de la crèche

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LETTRE APOSTOLIQUE - LE MERVEILLEUX SIGNE DE LA CRÈCHE DU SOUVERAIN PONTIFE FRANÇOIS SUR LA SIGNIFICATION ET LA VALEUR DE LA CRÈCHE

1. Le merveilleux signe de la crèche, si chère au peuple chrétien, suscite toujours stupeur et émerveillement. Représenter l'événement de la naissance de Jésus, équivaut à annoncer le mystère de l'Incarnation du Fils de Dieu avec simplicité et joie. La crèche, en effet, est comme un Évangile vivant, qui découle des pages de la Sainte Écriture. En contemplant la scène de Noël, nous sommes invités à nous mettre spirituellement en chemin, attirés par l'humilité de Celui qui s'est fait homme pour rencontrer chaque homme. Et, nous découvrons qu'Il nous aime jusqu'au point de s'unir à nous, pour que nous aussi nous puissions nous unir à Lui.

Par cette lettre je voudrais soutenir la belle tradition de nos familles qui, dans les jours qui précèdent Noël, préparent la crèche. Tout comme la coutume de l'installer sur les lieux de travail, dans les écoles, les hôpitaux, les prisons, sur les places publiques... C'est vraiment un exercice d'imagination créative, qui utilise les matériaux les plus variés pour créer de petits chefs-d'œuvre de beauté. On l'apprend dès notre enfance : quand papa et maman, ensemble avec les grands-parents, transmettent cette habitude joyeuse qui possède en soi une riche spiritualité populaire. Je souhaite que cette pratique ne se perde pas ; mais au contraire, j'espère que là où elle est tombée en désuétude, elle puisse être redécouverte et revitalisée.

2. L'origine de la crèche se trouve surtout dans certains détails évangéliques de la naissance de Jésus à Bethléem. L'évangéliste Luc dit simplement que Marie " mit au monde son fils premier-né ; elle l'emmaillota et le coucha dans une mangeoire, car il n'y avait pas de place pour eux dans la salle commune " (2, 7). Jésus est couché dans une mangeoire, appelée en latin praesepium, d'où la crèche.

En entrant dans ce monde, le Fils de Dieu est déposé à l'endroit où les animaux vont manger. La paille devient le premier berceau pour Celui qui se révèle comme " le pain descendu du ciel " (Jn 6, 41). C'est une symbolique, que déjà saint Augustin, avec d'autres Pères, avait saisie lorsqu'il écrivait : " Allongé dans une mangeoire, il est devenu notre nourriture " (Serm. 189, 4). En réalité, la crèche contient plusieurs mystères de la vie de Jésus de telle sorte qu'elle nous les rend plus proches de notre vie quotidienne.

Mais venons-en à l'origine de la crèche telle que nous la comprenons. Retrouvons-nous en pensée à Greccio, dans la vallée de Rieti, où saint François s'arrêta, revenant probablement de Rome, le 29 novembre 1223, lorsqu'il avait reçu du Pape Honorius III la confirmation de sa Règle. Après son voyage en Terre Sainte, ces grottes lui rappelaient d'une manière particulière le paysage de Bethléem. Et il est possible que le Poverello ait été influencé à Rome, par les mosaïques de la Basilique de Sainte Marie Majeure, représentant la naissance de Jésus, juste à côté de l'endroit où étaient conservés, selon une tradition ancienne, les fragments de la mangeoire.

Les Sources franciscaines racontent en détail ce qui s'est passé à Greccio. Quinze jours avant Noël, François appela un homme du lieu, nommé Jean, et le supplia de l'aider à réaliser un vœu : " Je voudrais représenter l'Enfant né à Bethléem, et voir avec les yeux du corps, les souffrances dans lesquelles il s'est trouvé par manque du nécessaire pour un nouveau-né, lorsqu'il était couché dans un berceau sur la paille entre le bœuf et l'âne "[1]. Dès qu'il l'eut écouté, l'ami fidèle alla immédiatement préparer, à l'endroit indiqué, tout le nécessaire selon

la volonté du Saint. Le 25 décembre, de nombreux frères de divers endroits vinrent à Greccio accompagnés d'hommes et de femmes provenant des fermes de la région, apportant fleurs et torches pour illuminer cette sainte nuit. Quand François arriva, il trouva la mangeoire avec la paille, le bœuf et l'âne. Les gens qui étaient accourus manifestèrent une joie indicible jamais éprouvée auparavant devant la scène de Noël. Puis le prêtre, sur la mangeoire, célébra solennellement l'Eucharistie, montrant le lien entre l'Incarnation du Fils de Dieu et l'Eucharistie. À cette occasion, à Greccio, il n'y a pas eu de santons : la crèche a été réalisée et vécue par les personnes présentes[2].

C'est ainsi qu'est née notre tradition : tous autour de la grotte et pleins de joie, sans aucune distance entre l'événement qui se déroule et ceux qui participent au mystère.

Le premier biographe de saint François, Thomas de Celano, rappelle que s'ajouta, cette nuit-là, le don d'une vision merveilleuse à la scène touchante et simple : une des personnes présentes vit, couché dans la mangeoire, l'Enfant Jésus lui-même. De cette crèche de Noël 1223, " chacun s'en retourna chez lui plein d'une joie ineffable "[3].

3. Saint François, par la simplicité de ce signe, a réalisé une grande œuvre d'évangélisation. Son enseignement a pénétré le cœur des chrétiens et reste jusqu'à nos jours une manière authentique de proposer de nouveau la beauté de notre foi avec simplicité. Par ailleurs, l'endroit même où la première crèche a été réalisée exprime et suscite ces sentiments. Greccio est donc devenu un refuge pour l'âme qui se cache sur le rocher pour se laisser envelopper dans le silence.

Pourquoi la crèche suscite-t-elle tant d'émerveillement et nous émeut-elle ? Tout d'abord parce qu'elle manifeste la tendresse de Dieu. Lui, le Créateur de l'univers, s'abaisse à notre petitesse. Le don de la vie, déjà mystérieux à chaque fois pour nous, fascine encore plus quand nous voyons que Celui qui est né de Marie est la source et le soutien de toute vie. En Jésus, le Père nous a donné un frère qui vient nous chercher quand nous sommes désorientés et que nous perdons notre direction ; un ami fidèle qui est toujours près de nous. Il nous a donné son Fils qui nous pardonne et nous relève du péché.

Faire une crèche dans nos maisons nous aide à revivre l'histoire vécue à Bethléem. Bien sûr, les Évangiles restent toujours la source qui nous permet de connaître et de méditer sur cet Événement, cependant la représentation de ce dernier par la crèche nous aide à imaginer les scènes, stimule notre affection et nous invite à nous sentir impliqués dans l'histoire du salut, contemporains de l'événement qui est vivant et actuel dans les contextes historiques et culturels les plus variés.

D'une manière particulière, depuis ses origines franciscaines, la crèche est une invitation à "sentir" et à "toucher" la pauvreté que le Fils de Dieu a choisie pour lui-même dans son incarnation. Elle est donc, implicitement, un appel à le suivre sur le chemin de l'humilité, de la pauvreté, du dépouillement, qui, de la mangeoire de Bethléem conduit à la croix. C'est un appel à le rencontrer et à le servir avec miséricorde dans les frères et sœurs les plus nécessiteux (cf. Mt 25, 31-46).

4. J'aimerais maintenant passer en revue les différents signes de la crèche pour en saisir le sens qu'ils portent en eux. En premier lieu, représentons-nous le contexte du ciel étoilé dans l'obscurité et dans le silence de la nuit. Ce n'est pas seulement par fidélité au récit évangélique que nous faisons ainsi, mais aussi pour la signification qu'il possède. Pensons seulement aux nombreuses fois où la nuit obscurcit notre vie. Eh bien, même dans ces moments-là, Dieu ne nous laisse pas seuls, mais il se rend présent pour répondre aux questions décisives concernant le sens de notre existence : Qui suis-je ? D'où est-ce que je viens ? Pourquoi suis-je né à cette époque ? Pourquoi est-ce que j'aime ? Pourquoi est-ce que je souffre ? Pourquoi vais-je mourir ? Pour répondre à ces questions, Dieu s'est fait homme. Sa proximité apporte la lumière là où il y a les ténèbres et illumine ceux qui traversent l'obscurité profonde de la souffrance (cf. Lc 1, 79).

Les paysages qui font partie de la crèche méritent, eux aussi, quelques mots, car ils représentent souvent les ruines d'anciennes maisons et de palais qui, dans certains cas, remplacent la grotte de Bethléem et deviennent la demeure de la Sainte Famille. Ces ruines semblent s'inspirer de la Légende dorée du dominicain Jacopo da Varazze (XIIIème siècle), où nous pouvons lire une croyance païenne selon laquelle le temple de la Paix à Rome se serait effondré quand une Vierge aurait donné naissance. Ces ruines sont avant tout le signe visible de l'humanité déchue, de tout ce qui va en ruine, de ce qui est corrompu et triste. Ce scénario montre que Jésus est la nouveauté au milieu de ce vieux monde, et qu'il est venu guérir et reconstruire pour ramener nos vies et le monde à leur splendeur originelle.

5. Quelle émotion devrions-nous ressentir lorsque nous ajoutons dans la crèche des montagnes, des ruisseaux, des moutons et des bergers ! Nous nous souvenons ainsi, comme les prophètes l'avaient annoncé, que toute la création participe à la fête de la venue du Messie. Les anges et l'étoile de Bethléem sont le signe que nous sommes, nous aussi, appelés à nous mettre en route pour atteindre la grotte et adorer le Seigneur.

" Allons jusqu'à Bethléem pour voir ce qui est arrivé, l'événement que le Seigneur nous a fait connaître " (Lc 2, 15) : voilà ce que disent les bergers après l'annonce faite par les anges. C'est un très bel enseignement qui nous est donné dans la simplicité de sa description. Contrairement à tant de personnes occupées à faire mille choses, les bergers deviennent les premiers témoins de l'essentiel, c'est-à-dire du salut qui est donné. Ce sont les plus humbles et les plus pauvres qui savent accueillir l'événement de l'Incarnation. À Dieu qui vient à notre rencontre dans l'Enfant Jésus, les bergers répondent en se mettant en route vers Lui, pour une rencontre d'amour et d'étonnement reconnaissant. C'est précisément cette rencontre entre Dieu et ses enfants, grâce à Jésus, qui donne vie à notre religion, qui constitue sa beauté unique et qui transparaît de manière particulière à la crèche.

6. Dans nos crèches, nous avons l'habitude de mettre de nombreuses santons symboliques. Tout d'abord, ceux des mendiants et des personnes qui ne connaissent pas d'autre abondance que celle du cœur. Eux aussi sont proches de l'Enfant Jésus à part entière, sans que personne ne puisse les expulser ou les éloigner du berceau improvisé, car ces pauvres qui l'entourent ne détonnent pas au décor. Les pauvres, en effet, sont les privilégiés de ce mystère et, souvent, les plus aptes à reconnaître la présence de Dieu parmi nous.

Les pauvres et les simples dans la crèche rappellent que Dieu se fait homme pour ceux qui ressentent le plus le besoin de son amour et demandent sa proximité. Jésus, " doux et humble de cœur " (Mt 11, 29), est né pauvre, il a mené une vie simple pour nous apprendre à saisir l'essentiel et à en vivre. De la crèche, émerge clairement le message que nous ne pouvons pas nous laisser tromper par la richesse et par tant de propositions éphémères de bonheur. Le palais d'Hérode est en quelque sorte fermé et sourd à l'annonce de la joie. En naissant dans la crèche, Dieu lui-même commence la seule véritable révolution qui donne espoir et dignité aux non désirés, aux marginalisés : la révolution de l'amour, la révolution de la tendresse. De la crèche, Jésus a proclamé, avec une douce puissance, l'appel à partager avec les plus petits ce chemin vers un monde plus humain et plus fraternel, où personne n'est exclu ni marginalisé.

Souvent les enfants - mais aussi les adultes ! - adorent ajouter à la crèche d'autres figurines qui semblent n'avoir aucun rapport avec les récits évangéliques. Cette imagination entend exprimer que, dans ce monde nouveau inauguré par Jésus, il y a de la place pour tout ce qui est humain et pour toute créature. Du berger au forgeron, du boulanger au musicien, de la femme qui porte une cruche d'eau aux enfants qui jouent... : tout cela représente la sainteté au quotidien, la joie d'accomplir les choses de la vie courante d'une manière extraordinaire, lorsque Jésus partage sa vie divine avec nous.

7. Peu à peu, la crèche nous conduit à la grotte, où nous trouvons les santons de Marie et de Joseph. Marie est une mère qui contemple son enfant et le montre à ceux qui viennent le

voir. Ce santon nous fait penser au grand mystère qui a impliqué cette jeune fille quand Dieu a frappé à la porte de son cœur immaculé. À l'annonce de l'ange qui lui demandait de devenir la mère de Dieu, Marie répondit avec une obéissance pleine et entière. Ses paroles : " Voici la servante du Seigneur ; que tout m'advienne selon ta parole " (Lc 1, 38), sont pour nous tous le témoignage de la façon de s'abandonner dans la foi à la volonté de Dieu. Avec ce "oui" Marie est devenue la mère du Fils de Dieu, sans perdre mais consacrant, grâce à lui, sa virginité. Nous voyons en elle la Mère de Dieu qui ne garde pas son Fils seulement pour elle-même, mais demande à chacun d'obéir à sa parole et de la mettre en pratique (cf. Jn 2, 5).

À côté de Marie, dans une attitude de protection de l'Enfant et de sa mère, se trouve saint Joseph. Il est généralement représenté avec un bâton à la main, et parfois même tenant une lampe. Saint Joseph joue un rôle très important dans la vie de Jésus et de Marie. Il est le gardien qui ne se lasse jamais de protéger sa famille. Quand Dieu l'avertira de la menace d'Hérode, il n'hésitera pas à voyager pour émigrer en Égypte (cf. Mt 2, 13-15). Et ce n'est qu'une fois le danger passé, qu'il ramènera la famille à Nazareth, où il sera le premier éducateur de Jésus enfant et adolescent. Joseph portait dans son cœur le grand mystère qui enveloppait Jésus et Marie son épouse, et, en homme juste, il s'est toujours confié à la volonté de Dieu et l'a mise en pratique.

8. Le cœur de la crèche commence à battre quand, à Noël, nous y déposons le santon de l'Enfant Jésus. Dieu se présente ainsi, dans un enfant, pour être accueilli dans nos bras. Dans la faiblesse et la fragilité, se cache son pouvoir qui crée et transforme tout. Cela semble impossible, mais c'est pourtant ainsi : en Jésus, Dieu a été un enfant et c'est dans cette condition qu'il a voulu révéler la grandeur de son amour qui se manifeste dans un sourire et dans l'extension de ses mains tendues vers tous.

La naissance d'un enfant suscite joie et émerveillement, car elle nous place devant le grand mystère de la vie. En voyant briller les yeux des jeunes mariés devant leur enfant nouveau-né, nous comprenons les sentiments de Marie et de Joseph qui, regardant l'Enfant Jésus, ont perçu la présence de Dieu dans leur vie.

" La vie s'est manifestée " (1Jn 1, 2) : c'est ainsi que l'Apôtre Jean résume le mystère de l'Incarnation. La crèche nous fait voir, nous fait toucher cet événement unique et extraordinaire qui a changé le cours de l'histoire et à partir duquel la numérotation des années, avant et après la naissance du Christ, en est également ordonnée.

La manière d'agir de Dieu est presque une question de transmission, car il semble impossible qu'il renonce à sa gloire pour devenir un homme comme nous. Quelle surprise de voir Dieu adopter nos propres comportements : il dort, il tète le lait de sa mère, il pleure et joue comme tous les enfants ! Comme toujours, Dieu déconcerte, il est imprévisible et continuellement hors de nos plans. Ainsi la crèche, tout en nous montrant comment Dieu est entré dans le monde, nous pousse à réfléchir sur notre vie insérée dans celle de Dieu ; elle nous invite à devenir ses disciples si nous voulons atteindre le sens ultime de la vie.

9. Lorsque s'approche la fête de l'Épiphanie, nous ajoutons dans la crèche les trois santons des Rois Mages. Observant l'étoile, ces sages et riches seigneurs de l'Orient, s'étaient mis en route vers Bethléem pour connaître Jésus et lui offrir comme présent de l'or, de l'encens et de la myrrhe. Ces dons ont aussi une signification allégorique : l'or veut honorer la royauté de Jésus ; l'encens sa divinité ; la myrrhe sa sainte humanité qui connaîtra la mort et la sépulture.

En regardant la scène de la crèche, nous sommes appelés à réfléchir sur la responsabilité de tout chrétien à être évangélisateur. Chacun de nous devient porteur de la Bonne Nouvelle pour ceux qu'il rencontre, témoignant, par des actions concrètes de miséricorde, de la joie d'avoir rencontré Jésus et son amour.

Les Mages nous enseignent qu'on peut partir de très loin pour rejoindre le Christ. Ce sont des hommes riches, des étrangers sages, assoiffés d'infinis, qui entreprennent un long et dangereux voyage qui les a conduits jusqu'à Bethléem (cf. Mt 2, 1-12). Une grande joie les envahit devant l'Enfant Roi. Ils ne se laissent pas scandaliser par la pauvreté de l'environnement ; ils n'hésitent pas à se mettre à genoux et à l'adorer. Devant lui, ils comprennent que, tout comme Dieu règle avec une souveraine sagesse le mouvement des astres, ainsi guide-t-il le cours de l'histoire, abaissant les puissants et élevant les humbles. Et certainement que, de retour dans leur pays, ils auront partagé cette rencontre surprenante avec le Messie, inaugurant le voyage de l'Évangile parmi les nations.

10. Devant la crèche, notre esprit se rappelle volontiers notre enfance, quand nous attendions avec impatience le moment de pouvoir commencer à la mettre en place. Ces souvenirs nous poussent à prendre de plus en plus conscience du grand don qui nous a été fait par la transmission de la foi ; et en même temps, ils nous font sentir le devoir et la joie de faire participer nos enfants et nos petits-enfants à cette même expérience. La façon d'installer la mangeoire n'est pas importante, elle peut toujours être la même ou être différente chaque année ; ce qui compte c'est que cela soit signifiant pour notre vie. Partout, et sous différentes formes, la crèche parle de l'amour de Dieu, le Dieu qui s'est fait enfant pour nous dire combien il est proche de chaque être humain, quelle que soit sa condition.

Chers frères et sœurs, la crèche fait partie du processus doux et exigeant de la transmission de la foi. Dès l'enfance et ensuite à chaque âge de la vie, elle nous apprend à contempler Jésus, à ressentir l'amour de Dieu pour nous, à vivre et à croire que Dieu est avec nous et que nous sommes avec lui, tous fils et frères grâce à cet Enfant qui est Fils de Dieu et de la Vierge Marie ; et à éprouver en cela le bonheur. À l'école de saint François, ouvrons notre cœur à cette grâce simple et laissons surgir de l'émerveillement une humble prière : notre "merci" à Dieu qui a voulu tout partager avec nous afin de ne jamais nous laisser seuls.

Donné à Greccio, au Sanctuaire de la crèche, le 1er décembre 2019, la septième année de mon Pontificat.

François

Giotto - La légende de Saint-François : l'institution de la crèche à Greccio (1297-1300)

[1] Thomas de Celano, Vita Prima, n. 84 : Sources franciscaines (FF), n. 468.
[2] Cf. ibid., n. 85 : FF, n. 469.
[3] Ibid., n. 86 : FF, n. 470.
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La signification et la valeur de la crèche

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François nous écrit de Greccio pour nous parler de la Crèche ! Le pape signait sa lettre sur la signification de la crèche de Noël le dimanche 1er décembre 2019, à Greccio (Italie) lieu de la première crèche réalisée par Saint-François d'Assise.

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Mes fiches de l'atelier des mots sont inspirées du jeu du même nom édité chez Nathan. Ce jeu est selon moi le jeu " incontournable " à posséder dans sa classe.

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