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Cordilheira dos Andes, a mais longa do mundo, percorre a costa ocidental da América do Sul, abrangendo a Venezuela, Colômbia, Equador, Peru, Bolívia, Chile e Argentina. Os territórios conquistados referem-se à vasta região atravessada por esta cadeia montanhosa, conhecida como América Andina, que inclui estes sete países. Características geográficas:

Extensão:

Estende-se por mais de 7.000 quilómetros ao longo da costa sul-americana, desde a Venezuela até à Patagónia.A Cordilheira dos Andes está localizada na costa ocidental da América do Sul. Ela se estende por cerca de 7.000 a 8.000 quilômetros, atravessando sete países: Argentina, Bolívia, Chile, Colômbia, Equador, Peru e Venezuela. Territórios conquistados (América Andina):

Esta designação refere-se à região da América do Sul que é atravessada pela Cordilheira dos Andes, onde os países que a partilham são a Venezuela, Colômbia, Equador, Peru, Bolívia, Chile e Argentina.

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Os incas foram um dos povos pré-colombianos e construíram o maior império da América pré-colombiana, conquistando um extenso território na região da Cordilheira dos Andes. Os incas habitavam inicialmente a região de Cusco, no atual Peru, e formaram um império que estava em plena expansão quando os espanhóis chegaram.

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O Quíchua era a língua administrativa do Império Inca, usada para a comunicação e controle do vasto território, e não era uma língua escrita, mas sim transmitida oralmente, com um sistema de escrita simbólica por quipus. Durante o período colonial espanhol, o Quíchua continuou a ser uma língua falada por milhões de pessoas, sendo usada pelos missionários católicos e mantendo sua importância como língua "geral". Atualmente, o Quíchua é uma língua oficial no Peru e na Bolívia, ao lado do espanhol, e é a língua nativa mais falada na América do Sul, com comunidades de falantes em vários países, como Peru, Equador, Bolívia, Chile, Colômbia e Argentina. O Quíchua era a língua utilizada pelo estado Inca para a administração e comunicação em todo o seu império.

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Cusco foi a capital política do Império Inca, sendo o centro administrativo e o "umbigo do mundo" para os quéchuas, com uma importância cultural que se reflete na sua arquitetura e no seu papel como polo comercial e cultural. Culturalmente, a cidade era o coração da vida andina, um centro de comércio e encontro de diferentes povos. Religiosamente, Cusco era um centro espiritual crucial, com templos como o Templo do Sol e um local de peregrinação com construções sagradas que demonstravam a engenhosidade e as crenças religiosas do povo Inca. mportância Política

Capital Imperial:

Cusco foi a sede de governo do Império Inca, servindo como centro administrativo para a vasta região dos Andes. Importância Cultural

Coração da Civilização Inca:

A cidade era o principal foco cultural do Império Inca, para onde os líderes levavam os saberes e as tradições de diversas regiões. mportância Religiosa

Centro Espiritual:

Cusco era um eixo central para o culto religioso, um local sagrado com numerosos templos e santuários.

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Sapa Inca tinha um papel político, religioso e simbólico fundamental: como governante absoluto e figura divina, descendente direto do deus-sol Inti, ele era o centro da estrutura social e administrativa do Império Inca, garantindo a prosperidade do estado, liderando rituais religiosos e representando a unidade e o poder do império.

Papel Político:

Autoridade Absoluta:

O Sapa Inca detinha poder supremo e supervisionava todos os aspectos da vida inca, da administração do vasto império às obras de engenharia e ao sistema de organização social.

Papel Religioso:

Descendência Divina:

Acreditava-se que o Sapa Inca era filho do deus-sol Inti, legitimando seu direito de governar e reforçando seu status como uma divindade viva na Terra.

Papel Simbólico:

Unidade e Poder:

A figura do Sapa Inca simbolizava a unidade e o poder do império, tornando-o o elo entre o mundo dos deuses e o povo inca.

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mita inca era um sistema de trabalho compulsório por rodízio em que os camponeses eram obrigados a trabalhar para o Estado em obras públicas, como construção de estradas e templos, e atividades agrícolas, em troca de comida, roupa e abrigo durante o período de serviço. O objetivo era manter o império expansivo, fortalecer a estratificação social e gerar um contingente de trabalhadores para as necessidades do Estado.

Funcionamento

1. Trabalho compulsório rotativo:

Os homens das comunidades eram sorteados para prestar serviços ao império.

2. Duração do serviço:

Esse trabalho era realizado por curtos períodos, que podiam variar de uma a três semanas, após os quais os indivíduos retornavam às suas comunidades.

3. Suporte do Estado:

Durante o tempo em que trabalhavam para o império, o Estado fornecia o necessário para sua sobrevivência, como alimentação e vestuário.

4. Tipos de trabalho:

Os trabalhos incluíam o cultivo de terras para o Estado, a manutenção e reparação de templos e a participação em campanhas militares.

Objetivos

1. Manutenção do Estado:

A mita era fundamental para a manutenção do Estado incaico (Tahuantinsuyo), que se caracterizava por ser expansivo e necessitar de mão de obra para suas grandes obras e projetos.

2. Fortalecimento da hierarquia:

O sistema reforçava a estrutura social bem segmentada do império, mostrando o poder do Estado e mantendo a ordem organizacional.

3. Cooperação e desenvolvimento:

Embora fosse uma forma de trabalho compulsório, a mita também promovia a cooperação e o desenvolvimento das comunidades ao garantir a execução de projetos públicos essenciais.

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ayllu era a unidade familiar básica da sociedade inca, baseada em laços de parentesco e um território compartilhado, funcionando como uma comunidade autossustentável. Cada ayllu era liderado por um curaca, que era responsável pela administração do território, distribuição de terras e alimentos, organização do trabalho comunitário (como o ayni e a mita), e representação da comunidade junto ao poder central do império.

O que era o Ayllu?

Unidade social e econômica:

O ayllu era a estrutura fundamental da sociedade inca, um grupo de famílias ligadas por parentesco que compartilhavam um território e recursos.

Autossustentabilidade:

Cada ayllu era responsável pela produção de seus próprios alimentos e recursos, embora o Estado pudesse redistribuir os bens.

Divisão de terras:

As terras pertenciam ao ayllu e eram redistribuídas anualmente pelo curaca para garantir que todos os membros tivessem acesso à produção.

Especialização:

Diferentes ayllus podiam se especializar na produção de determinados bens, como agricultura, criação de animais, cerâmica ou tecidos, transmitindo as habilidades por gerações.

A Função do Curaca

Chefe comunitário:

O curaca era o líder ou prefeito de seu ayllu, com a responsabilidade de administrar os assuntos da comunidade.

Administração de recursos:

Ele organizava a divisão das terras e a produção, garantindo o sustento do ayllu e o cumprimento das obrigações com o Estado.

Organização do trabalho:

O curaca coordenava o trabalho comunitário, como o ayni (trabalho mútuo) e a mita (prestação de serviços ao Estado).

Relação com o Estado:

Ele recolhia os impostos (tributos em forma de trabalho ou produtos) e prestava contas ao Tucuy Ricoc, o representante do imperador (Sapa Inca).

Funções sociais:

O curaca também resolvia disputas entre os membros da comunidade, organizava eventos e cerimônias, e até auxiliava na escolha de cônjuges em alguns casos.

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religião inca era politeísta e a sua principal divindade era Inti, o deus Sol, que se acreditava ser o pai dos incas e responsável pela fertilidade e prosperidade do império. Outras divindades importantes incluíam Viracocha, o deus criador do universo e do homem, Pachamama, a Mãe Terra, deusa da fertilidade e agricultura, e Mama Ocllo, uma figura mítica ligada à fundação do império inca, sendo a mãe de Manco Cápac e uma das fundadoras de Cusco, de acordo com uma das histórias.

Os deuses principais:

Inti:

O deus Sol, considerado o mais importante e pai de todos os incas, que trazia prosperidade e sucesso nas guerras.

Viracocha:

O deus criador, responsável por moldar o universo e estabelecer a ordem cósmica e a criação dos primeiros seres humanos.

Pachamama:

A Mãe Terra, uma divindade reverenciada pela sua fertilidade e por ser a deusa da terra e da agricultura.

Mama Ocllo:

Filha de Inti, que, juntamente com Manco Cápac, emergiu do lago Titicaca para civilizar os povos e fundar a cidade de Cusco.

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arquitetura e engenharia inca eram notáveis pela integração com a natureza e uso eficiente de recursos. Eles desenvolveram uma extensa rede de estradas (Qhapaq Ñan) com muros e pontes suspensas, aquedutos e canais para a gestão da água, e terraços (andenes) nas montanhas para agricultura e controle da erosão, tudo isso para expandir e manter o império.

Estradas e Pontes

Qhapaq Ñan:

Uma rede de estradas de milhares de quilómetros que conectava todo o império, adaptada ao terreno com muros de contenção, pavimentação e terraplenagem.

Pontes Suspensas:

Feitas de fibras vegetais trançadas, como palha e lã, para atravessar rios e cânions com segurança. A sua substituição periódica era um ritual comunitário.

Aquedutos e Engenharia Hidráulica

Gestão da Água:

Os incas criaram avançados sistemas de gestão da água, incluindo fontes, aquedutos e canais de drenagem para uso agrícola, doméstico e cerimonial.

Conhecimento da Gravidade:

As estruturas hidráulicas demonstram o seu conhecimento da gravidade e da pressão da água, com canais subterrâneos e reservatórios.

Terraços (Andenes)

Agricultura:

Construídos nas encostas das montanhas, os terraços criavam áreas niveladas para o cultivo, permitindo a produção agrícola em terrenos íngremes.

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A economia inca, baseada em agricultura e na ausência de moeda, funcionava através de um sistema de reciprocidade e redistribuição, onde a terra era dividida em partes para o imperador, o Estado (religião) e a comunidade. A comunidade trabalhava nas terras, e a produção excedente era armazenada e redistribuída pelo Estado em tempos de carência ou para manter o sistema de reciprocidade, que envolvia a ajuda mútua e o fornecimento de bens a líderes e para o próprio Estado.

Divisão das Terras

Terras do imperador e religiosas:

Eram cultivadas por toda a comunidade, e os produtos eram destinados ao consumo da nobreza e para manutenção religiosa.

Terras da comunidade:

Também eram cultivadas por todos, e a produção era utilizada para sustentar as famílias de cada comunidade.

Ausência de Moeda e Escambo

Sistema sem moeda: Os incas não utilizavam uma moeda estabelecida.

Escambo: A troca de produtos era feita através do escambo, onde as pessoas negociavam bens e serviços para obter o que precisavam.

Dinheiro primitivo: Conchas marinhas do tipo Spondylus (mullu ou chaquira) foram usadas como objetos de valor em alguns sistemas de troca, conforme a Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da USP.

Princípios de Reciprocidade e Redistribuição

Reciprocidade:

Ajudar a comunidade e os líderes era uma base da organização social e econômica, com expectativas de receber ajuda em troca.

Redistribuição:

O Estado armazenava os excedentes de produção em armazéns e os redistribuía para a população em tempos de necessidade ou para manter as obrigações com o sistema de reciprocidade.

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quipu (ou quipu, quipu, kipu) era um sistema de registro dos Incas, usado para armazenar informações numéricas e, possivelmente, narrativas, através de um conjunto de cordas com nós. Ele não tinha função de "cama inca" e sim era um "computador" antigo dos Incas, usado por administradores e escribas (quipucamayocs) para contabilidade, censos, impostos, colheitas e até fatos históricos e mitológicos.

Como funcionava o quipu?

Nós e cordas:

O sistema era feito de cordas de algodão ou fibras de camelídeo, com nós de diferentes formatos e distâncias entre eles.

Sistema decimal:

A posição dos nós, a quantidade e o tipo de nó (simples, longo, em forma de oito) indicavam valores numéricos em um sistema decimal.

Simbolismo das cores:

As cores das cordas eram usadas para identificar o item que estava sendo contado, como rebanhos ou tributos.

Mensageiros:

Os quipus eram transportados por mensageiros (chasque) para a transmissão de informações por todo o império.

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chasquis eram mensageiros no Império Inca, cruciais para a comunicação através do vasto território do império. Eles corriam por um sistema de estradas chamado Qhapaq Ñan, transmitindo mensagens orais e os quipus (cordas com nós) de forma oral e através de postos de retransmissão. Esse sistema de revezamento permitia que uma mensagem chegasse a centenas de quilómetros em um único dia, conectando as diversas regiões do império.

Função na comunicação:

Agilidade e Treino:

Os chasquis eram jovens ágeis, fisicamente aptos e altamente treinados para correr longas distâncias, garantindo a velocidade na entrega de mensagens.

Sistema de Revezamento:

Eles corriam entre estações de retransmissão (chaskiwasi) espaçadas a cada poucos quilómetros, onde trocavam informações com outro chasqui, permitindo que a mensagem viajasse continuamente.

Portadores de Informação:

Transportavam não apenas quipus (um sistema de registro de dados), mas também informações orais, notícias e objetos vitais para a administração do império.

Infraestrutura de Suporte:

Qhapaq Ñan:

A vasta rede de estradas incas era a espinha dorsal do sistema de comunicação dos chasquis, ligando as principais regiões do império.

Postos de retransmissão (Chaskiwasi):

Estas estações permitiam que os chasquis descansassem, se alimentassem (colcas) e passassem o bastão e a mensagem para outro mensageiro.

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práticas agrícolas incas incluíam a construção de terraços andinos (andenes) para cultivar em encostas montanhosas, o que também ajudava a prevenir a erosão. Estes terraços eram complementados por um sistema de irrigação complexo, com canais que distribuíam água de nascentes e rios para os campos, garantindo a produção mesmo em terrenos áridos. Além disso, os incas usavam a rotação de culturas e a adubação orgânica para manter a fertilidade do solo, e exploravam microclimas para cultivar uma grande variedade de alimentos.

Cultivo em Terraços (Andenes)

Função:

Os terraços incas, ou andenes, eram plataformas horizontais escalonadas nas montanhas, que criavam mais áreas cultiváveis em terrenos desafiadores e reduziam a erosão.

Estrutura:

Eram construídos com paredes de pedra, preenchidos com camadas de solo fértil e materiais drenantes, o que melhorava a retenção de água e nutrientes.

Benefícios:

Além de expandir terras agrícolas, os terraços protegiam as plantas de geadas, absorvendo o calor do sol durante o dia e liberando-o à noite.

Técnicas de Irrigação

Sistema de Canais:

Os incas construíram canais complexos que captavam água de rios e geleiras para irrigar os terraços de forma controlada.

Controle de Água:

Este sistema não só garantia o abastecimento das plantações, mas também impedia inundações e conservava a água durante a seca.

Engenharia Hidráulica:

Os terraços e canais formavam um sistema hidráulico sofisticado, demonstrando a prioridade e o profundo conhecimento inca sobre a gestão da água.

Outras Práticas Agrícolas

Rotação de Culturas:

A rotação de culturas era usada para manter a fertilidade do solo e prevenir pragas e doenças.

Adubação Orgânica:

Os incas utilizavam esterco e outros resíduos orgânicos para criar fertilizantes ricos em nutrientes.

Microclimas:

Eles aproveitavam as variações de altitude e microclimas para cultivar uma vasta gama de plantas, como milho e batata, de acordo com as condições de cada terraço.

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cultura material inca destacou-se pelo uso da pedra em técnicas construtivas como a alvenaria de cantaria e a alvenaria ciclópica, onde as pedras eram meticulosamente cortadas e encaixadas sem argamassa, criando estruturas resistentes e duradouras. Os Incas também empregaram o terraçamento para agricultura em terrenos montanhosos e desenvolveram complexos sistemas de drenagem, demonstrando sua engenharia e adaptação ao ambiente.

Uso da Pedra:

Alvenaria de cantaria:

Técnica que consistia em cortar e moldar pedras individuais para encaixá-las perfeitamente, sem a necessidade de argamassa.

Alvenaria ciclópica:

Envolve o uso de pedras grandes e de formas irregulares para construir muros e edifícios, também com encaixes precisos.

Conexão com a natureza:

A escolha de pedras e sua organização nas construções não era meramente funcional, mas carregava um significado simbólico e religioso, conectando as estruturas ao cosmos.

Técnicas Construtivas:

Encaixe perfeito:

As juntas das pedras eram tão bem feitas que não se conseguia inserir nem mesmo um pedaço de papel entre elas.

Resistência sísmica:

O encaixe perfeito e a ausência de argamassa tornavam as construções incas extremamente resistentes a terremotos, um fator importante devido à localização na Cordilheira dos Andes.

Terraçamento:

Em terrenos íngremes, os Incas construíam grandes terraços para criar áreas planas para a agricultura, aproveitando o espaço de forma eficiente.

Sistemas de drenagem:

Para lidar com as chuvas torrenciais, eles desenvolviam complexos canais e sistemas de drenagem que desviavam a água para longe das estruturas e dos terraços.

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fim do Império Inca ocorreu após a chegada dos espanhóis liderados por Francisco Pizarro, que se aproveitou de uma guerra civil inca para capturar o imperador Atahualpa em 1532. A execução de Atahualpa e a desorganização política resultaram na tomada do império pelos espanhóis, que consolidaram sua dominação nos anos seguintes e forçaram a conversão ao catolicismo e a exploração de recursos, culminando na queda final do império em 1572 com a execução do último líder inca.