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Mi análisis de la película Bebés(2010) dirigida por el francés Thomas Balmés

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Mi análisis de la película Bebés(2010) dirigida por el francés Thomas Balmés

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El documental Bebés (2010) dirigido por el francés Thomas Balmés, muestra la vida de cuatro bebés de distintas partes del mundo desde el momento de su nacimiento. Ponijao (Opowo, Namibia), Hattie (San Francisco, Estados Unidos), Bayar (Bayanchandman, Mongolia), y Mari (Tokio, Japón). Vamos a realizar los distintos procesos en los niños de como se reproduce y crea la cultura a lo largo de la película.

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Este proceso se enfoca en el entorno inmediato del niño donde esté cuente con una familia, cuidadores, hermanos, objetos cercanos.

Al ver la película pude notar dónde el bebé Ponijao (Namibia) tiene una gran interacción directa con su madre, hermanos y comunidad. Contacto físico constante. Se cría en un entorno grupal muy cercano. Esto lo podemos ver en la escena donde el bebé Ponijao juega al aire libre mientras su madre lava ropa a su lado. Ella explora el entorno con total libertad, mientras su familia permanece cerca, interactuando con ella sin imponerle restricciones. Esta escena refleja un microsistema afectivo, cálido y natural.

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Este proceso se caracteriza por las interacciones entre los distintos microsistemas los cuáles son su hogar-escuela, familia-servicios médicos, etc.

Al analizar este proceso mientras veía la película pude ver qué el bebé Hattie (EE. UU.) participa en clases para bebés, también pude observar la conexión entre la familia y el sistema educativo/servicios sociales. Una de las escenas que tiene incrustado este proceso es donde se ve que Hattie asiste a una clase grupal con su madre, donde otras madres y bebés también están presentes, todos cantan, imitan gestos y siguen instrucciones de una guía, en esta escena se muestra cómo el hogar se conecta con un sistema externo que también participa en el desarrollo de los niños.

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Este proceso se basa en los entornos que afectan indirectamente al niño, como el trabajo de los padres, medios de comunicación, sistemas de salud.

Este proceso se ve evidenciado en la bebé Marii ya que se ve la influencia del estilo de vida japonés urbano que tiene un fácil acceso a tecnología, cultura del rendimiento y educación desde sus primeras etapas en la educación.

En la película se puede ver este proceso en la parte donde la bebé Mari intenta apilar bloques mientras está sola, pero al frustrarse termina llorando y nadie interviene de inmediato. Esta escena sugiere cómo el estilo de vida urbano y el rol laboral de los padres probablemente ocupados o ausentes afectan de manera indirecta su experiencia emocional.

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Este proceso tiene como definición la Cultura, ideologías, valores y costumbres de la sociedad donde crece el niño. En este se tiene en cuenta al bebé Bayar porque dónde el recita es una sociedad rural mongola, crianza con contacto con animales, respeto por el ciclo natural.

La escena que concuerda con este proceso es donde el bebé Bayar está en casa, gateando y jugando mientras una cabra entra en la vivienda y lo lame y en lugar de intervenir, los padres permiten esa interacción. Esta parte de la película refleja una crianza en la que el contacto con los animales y la autonomía infantil forman parte del marco cultural mongol.

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Este proceso se destaca por hablar acerca de los cambios y transiciones en el tiempo que influyen en el desarrollo (como edad, cambios sociales o eventos significativos.

A lo largo del primer año de vida, los bebés atraviesan cambios físicos, emocionales y sociales observables. Dónde Mari y Hattie son expuestas a cambios rápidos por el estilo de vida moderna.(rutinas, estimulación, consumo). En cambio que los bebés Bayar y Ponijao han tenido un desarrollo más ligado al ritmo natural y tradicional, con transiciones marcadas por etapas culturales (como caminar, comer, jugar sin adultos).

Una de las escenas mas cercanas a este proceso sería donde Bayar aparece al principio del documental envuelto y acostado en una cuna rústica. Hacia el final, ya camina solo por el campo abierto y juega con piedras. Esta evolución visible del primer año muestra cómo el tiempo y las transiciones vitales afectan su desarrollo.