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RelPädPlus

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Neuer Papst – neue Impulse: Unterrichtsideen zu Leo XIV. - RelPäd+

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Mit Schülerinnen und Schülern aller Altersstufen Leo XIV. entdecken. Ein Angebot für Religionslehrkräfte aller Schularten. Von Barbara Mack. Seit der Wahl von Papst Leo XIV. steht in vielen Religionsklassen die Frage im Raum: Wer ist dieser neue Papst – und was bedeutet seine Wahl für Kirche und Welt? Um Lehrkräften eine schnelle, altersgerechte und kreative Umsetzung zu ermöglichen, haben wir passgenaue Unterrichtsmaterialien für verschiedene Schulstufen entwickelt. Das Materialpaket umfasst u.a.: Biografische Informationen über den Papst für verschiedene Altersstufen. Infogehefte über Papst Leo XIV. in zwei Differenzierungsstufen (5/6; 7/8) Eine Papstbox-Aktion für die Klassen 5–6 und 7–8 mit vielen Wahlaufgaben Arbeitsblätter zu Symbolen, Zitaten, Steckbriefen, Aufgaben des Papstes u. v. m. Eine Redeanalyse für die Oberstufe mit historisch-theologischer Perspektive Zahlreiche kreative Elemente: Leporellos, Instagram-Template, Schnippelblätter, eine LearningApp-Aufgabe u. a. Die Materialien eignen sich für den Einsatz einzelner Elemente oder als ganze Unterrichtsstunde, für Projektarbeit oder Vertretungsstunden. Download & Weitergabe Alle Unterlagen stehen auf einer Taskcard als Download zur Verfügung und dürfen gern in anderen Schulen, Diözesen oder Seminaren weitergegeben werden – ganz im Sinne des neuen Papstes: offen, dialogbereit, friedensstiftend. Bei Fragen, Rückmeldungen oder Beispielen aus Ihrer Schule freuen wir uns über eine Nachricht! Barbara Mack

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Pfingsten auf dem Petersplatz: Papst ruft zur Öffnung der inneren und äußeren Grenzen auf

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Papst Leo XIV. (AFP or licensors)

Unter strahlender Sonne feierte Papst Leo XIV. an diesem Pfingstsonntag eine festliche Messe auf dem Petersplatz. Tausende Gläubige aus aller Welt hatten sich bereits am frühen ...

Brüder und Schwestern,

"Ein freudiger Tag hat uns erleuchtet, [...] an dem der Herr Jesus Christus nach seiner Auferstehung verherrlicht durch seine Himmelfahrt den Heiligen Geist gesandt hat" (Hl. Augustinus, Rede 271, 1). Und auch heute wird wieder lebendig, was im Abendmahlssaal geschah: Wie ein heftiger Sturm, der uns erfasst, wie ein Brausen, das uns wachrüttelt, wie ein Feuer, das uns erleuchtet, kommt die Gabe des Heiligen Geistes auf uns herab (vgl. Apg 2,1-11).

Wie wir in der ersten Lesung gehört haben, bewirkt der Heilige Geist im Leben der Apostel etwas Außergewöhnliches. Nach dem Tod Jesu hatten sie sich in Angst und Trauer verschlossen, doch nun erhalten sie endlich einen neuen Blick und eine neue Einsicht des Herzens, die ihnen hilft, die geschehenen Ereignisse zu deuten und die Gegenwart des Auferstandenen in ihrem Inneren zu erfahren: Der Heilige Geist besiegt ihre Angst, bricht ihre inneren Fesseln auf, heilt ihre Wunden, salbt sie mit Kraft und schenkt ihnen den Mut, hinauszugehen, um allen Menschen Gottes Taten zu verkünden.

Heiliger Geist als Grenzenöffner

Der Abschnitt aus der Apostelgeschichte sagt uns, dass sich zu dieser Zeit in Jerusalem eine Menge Menschen unterschiedlicher Herkunft versammelt hatte, doch "jeder hörte sie in seiner Sprache reden" (V. 6). So öffnen sich zu Pfingsten die Türen des Abendmahlssaals, weil der Heilige Geist die Grenzen öffnet. Wie Benedikt XVI. sagt: "Der Heilige Geist verleiht ihnen die Gabe des Verstehens. Er überwindet den in Babel eingetreten Bruch - die Verwirrung der Herzen, die uns gegeneinander aufbringt - und öffnet die Grenzen. [...] Die Kirche muss immer wieder neu zu dem werden, was sie schon ist: Sie muss die Grenzen zwischen den Völkern öffnen und die Barrieren zwischen Klassen und Rassen niederreißen. In ihr darf es keinen geben, der vergessen oder verachtet wird. In der Kirche gibt es nur freie Brüder und Schwestern Jesu Christi" ( Predigt zu Pfingsten, 15. Mai 2005).

Das ist ein ausdrucksstarkes Bild für Pfingsten, über das ich mit euch nachdenken möchte.

Der Heilige Geist öffnet vor allem die Grenzen in uns. Er ist die Gabe, die unser Leben für die Liebe öffnet. Und diese Gegenwart des Herrn löst unsere Verhärtungen, unsere Verschlossenheit, unseren Egoismus, unsere Ängste, die uns blockieren, unseren Narzissmus, der uns nur um uns selbst kreisen lässt. Der Heilige Geist kommt, um in uns das Risiko eines Lebens herauszufordern, das verkümmert und vom Individualismus aufgesogen wird. Es ist traurig zu beobachten, wie wir in einer Welt, in der es immer mehr Möglichkeiten zur sozialen Begegnung gibt, paradoxerweise Gefahr laufen, einsamer zu werden - stets verbunden und doch unfähig, Netze zu knüpfen, immer umgeben von vielen Menschen und doch orientierungslos und einsam.

Neue Sicht- und Lebensweise

Der Geist Gottes hingegen lässt uns eine neue Sicht- und Lebensweise entdecken: Er öffnet uns für die Begegnung mit uns selbst jenseits der Masken, die wir tragen; er führt uns zur Begegnung mit dem Herrn, indem er uns lehrt, seine Freude zu erfahren; er überzeugt uns - gemäß den Worten Jesu, die wir gerade gehört haben -, dass wir nur dann die Kraft erhalten, sein Wort zu befolgen und dadurch verwandelt zu werden, wenn wir in der Liebe bleiben. Er öffnet die Grenzen in uns, damit unser Leben zu einem gastlichen Raum wird.

Der Geist öffnet zudem die Grenzen auch in unseren Beziehungen. Jesus sagt nämlich, dass diese Gabe die Liebe zwischen ihm und dem Vater ist, die in uns Wohnung nimmt. Und wenn die Liebe Gottes in uns wohnt, werden wir fähig, uns unseren Brüdern und Schwestern gegenüber zu öffnen, unsere Starrheit zu überwinden, die Angst vor dem Anderssein zu besiegen und die Leidenschaften, die in uns aufwallen, recht zu lenken. Der Geist verwandelt aber auch die verborgensten Gefahren, die unsere Beziehungen vergiften, wie Missverständnisse, Vorurteile und Instrumentalisierungen. Ich denke auch - mit großem Schmerz - an den Fall, wenn in einer Beziehung der Willen aufkommt, den anderen zu beherrschen, eine Haltung, die oft in Gewalt mündet, wie die zahlreichen Fälle von Femiziden in jüngster Zeit leider zeigen.

Der Heilige Geist hingegen lässt in uns die Früchte reifen, die uns helfen, echte und gute Beziehungen zu leben: "Liebe, Freude, Friede, Langmut, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut und Enthaltsamkeit" ( Gal 5,22). Auf diese Weise erweitert der Geist die Grenzen unserer Beziehungen zu anderen und öffnet uns für die Freude der Geschwisterlichkeit. Und das ist auch für die Kirche ein entscheidendes Kriterium: Wir sind nur dann wirklich die Kirche des Auferstandenen und Jünger von Pfingsten, wenn es unter uns keine Grenzen und Spaltungen gibt, wenn wir in der Kirche miteinander ins Gespräch kommen, uns gegenseitig annehmen und unsere Verschiedenheiten integrieren, wenn wir als Kirche zu einem Ort der Aufnahme und Gastlichkeit für alle werden.

Gemeinsames Erbe

Schließlich öffnet der Geist auch die Grenzen zwischen den Völkern. An Pfingsten sprechen die Apostel die Sprachen derer, denen sie begegnen, und das babylonische Gewirr wird endlich durch die vom Geist geschaffene Harmonie überwunden. Wenn der göttliche Hauch unsere Herzen vereint und uns im anderen das Antlitz eines Bruders erblicken lässt, werden Unterschiede nicht zu Anlass für Spaltung und Konflikt, sondern zu einem gemeinsamen Erbe, aus dem wir alle schöpfen können und das uns alle miteinander auf den Weg der Geschwisterlichkeit führt.

Der Geist durchbricht Grenzen und reißt Mauern der Gleichgültigkeit und des Hasses nieder, denn er „lehrt uns alles" und „erinnert uns an die Worte Jesu" (vgl. Joh 14,26); und deshalb lehrt er uns zuerst das Gebot der Liebe, das der Herr in den Mittelpunkt und an den Anfang von allem gestellt hat, erinnert uns daran und prägt es unseren Herzen ein. Und wo Liebe ist, gibt es keinen Platz für Vorurteile, für Sicherheitsabstände, die uns von unseren Mitmenschen entfernen, für die Logik der Ausgrenzung, die wir leider auch in den politischen Nationalismen aufkommen sehen.

Gerade an Pfingsten stellte Papst Franziskus einmal fest: "Es gibt heute in der Welt viel Zwietracht, viel Spaltung. Wir sind alle miteinander verbunden, und doch erfahren wir uns als voneinander getrennt, betäubt von Gleichgültigkeit und niedergedrückt von Einsamkeit" ( Predigt, 28. Mai 2023). Ein tragisches Zeichen dafür sind die Kriege, die unseren Planeten erschüttern. Lasst uns den Geist der Liebe und des Friedens anrufen, damit er Grenzen öffne, Mauern niederreiße, Hass auflöse und uns helfe, als Kinder des einen Vaters im Himmel zu leben.

Brüder und Schwestern, Pfingsten erneuert die Kirche und die Welt! Der kräftige Wind des Geistes komme über uns und in uns, er öffne die Grenzen des Herzens, schenke uns die Gnade der Begegnung mit Gott, erweitere den Horizont der Liebe und stärke unsere Bemühungen um den Aufbau einer Welt, in der der Friede herrscht.

Die allerseligste Jungfrau Maria, die Frau des Pfingstfestes, die vom Geist besuchte Jungfrau, Mutter voller Gnade, begleite uns und lege Fürsprache für uns ein.

(vatican news - mg)

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Die Papst-Predigt an Pfingsten im Wortlaut - Vatican News

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Wir dokumentieren hier in einer offiziellen Übersetzung die Predigt von Papst Leo XIV. bei der Heiligen Messe an Pfingsten, anlässlich der Feier im ...

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„Franziskus“ hieß Robert Francis Prevost schon immer – es war ja sein Zweitname. Wenn er sich nun „Leo“ nennt, knüpft er nicht nur an Leo XIII. an, sondern schlägt damit auch eine Brücke zwischen „Francis“ und Bruder Leo, dem engsten Vertrauten des Heiligen Franziskus.

Damit eignet sich der Name des neuen Papstes auch als „Quereinstieg“ in die Vita des Franz von Assisi (vgl. https://franziskaner.de/bruder-leo/).

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Bruder Leo, Sekretär und Beichtvater des heiligen Franziskus

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„Es gibt wohl keinen Mitbruder des Heiligen aus Assisi, der mit ihm so vertraut und verbunden war wie Bruder Leo.“

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Die Theologin und Ordensfrau Martha Zechmeister CJ aus El Salvador schreibt an den neuen Papst – ein kraftvoller und zugleich sehr schöner Brief.

"feinschwarz - Theologisches Feuilleton" vom 14. Mai 2025

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Die Theologin und Ordensfrau Martha Zechmeister CJ aus El Salvador schreibt an den neuen Papst - ein kraftvoller und zugleich sehr schöner Brief.

Ich freue mich über deine Wahl. Ich freue mich unbändig, dass mit Dir ein Mann der missionarischen Kirche, ein Mann wahrer Interkulturalität, ein „Hirte, der nach Schafen riecht", zum Papst gewählt wurde. Und ich bin dankbar, dass Deine Wahl Kontinuität mit dem Wirken Papst Franziskus verheißt. Er hat wieder ins Zentrum der Kirche gerückt, was ins Zentrum gehört: das bedingungslose Engagement für die Verletzlichen, Marginalisierten, für die „Weggeworfenen". Das ist jesuanische Praxis und dafür gilt es alle unsere Kräfte zu mobilisieren. Die Wahl Deiner Person und der Name Leo, den Du für Dich gewählt hast, lassen mich hoffen, dass Du die Kirche weiter auf diesem eingeschlagenen Weg voranführst.

Ich selbst bin Ordensfrau, Lehrerin der Theologie. Gemeinsam mit meinen Studierenden, alles junge Ordensmänner, habe ich vergangen Donnerstag, den 8. Mai 2025, in einem kleinen Hörsaal in El Salvador auf Handy und Laptop gebannt mitverfolgt, wie der weiße Rauch aufstieg. Wir haben uns mitreißen lassen von der Stimmung der jubelnden Menge auf dem Petersplatz. Wir haben Dein erstes „der Friede sei mit euch" gehört - und wir waren glücklich über dieses kraftvolle Wort, hinein in eine von Kriegen gepeinigte Welt! Und als Du Dich an uns in spanischer Sprache gewandt hast, und Deine Hochachtung vor dem Glauben der Lateinamerikaner ausgedrückt hast, da war kein Halten mehr.

Ich weiß mich Dir tief verbunden

Bruder Leo, ich weiß mich Dir tief verbunden, in deinem Engagement für eine arme Kirche, für eine Kirche der Armen. Wir sind ungefähr gleich alt und uns verbindet eine ähnliche Biographie: die Berufung zum Ordensleben, die theologische Ausbildung im Windschatten des Zweiten Vatikanischen Konzil, das Auszuziehen aus dem, was die eigene kulturelle Identität bedeutet; aus dem globalen Norden, aus einer privilegierten Gesellschaft, um in Lateinamerika unsere neue Heimat zu finden; dort, wo wir so unmittelbar mit dem konfrontiert sind, was die imperialistische Politik der „entwickelten Länder" in anderen Teilen der Welt anrichtet.

Ich teile mit Dir das Glück, was es bedeutet, als Schwester, als Bruder von Menschen aufgenommen zu werden, an einem Ort, an dem das Evangelium unmittelbare Relevanz hat, in einer Kirche, in der man nicht künstlich nach der Bedeutung des Glaubens suchen muss, sondern in der der Glaube für so viele das tägliche Brot zum Überleben ist.

Bruder Papst, vor 50 Jahren habe ich meinen bewussten Weg in der Kirche mit der selbstverständlichen, vielleicht naiven Zuversicht begonnen, dass es nur eine Frage von wenigen Jahren wäre, bis wir in der Kirche zur umfassenden Geschwisterlichkeit gefunden hätten; zu einer Kirche, in der es keine Hierarchien mehr geben wird, die auf das Geschlecht gegründet wären. Ich habe auf eine Kirche gesetzt, die sich an Jesus und seiner Praxis orientiert, an seiner Weise, Frauen und Männern zu begegnen, eine Kirche, die deshalb, ohne Wenn und Aber die einfache Wahrheit in Praxis umzusetzen wird: „nur einer ist euer Vater, der im Himmel" (Mt 23,9), ihr alle aber seid Schwestern und Brüder!

Vernünftiger und zugleich sensibler Mann

Leo, du bist ein vernünftiger und zugleich sensibler Mann. Als ich Deine kurze und klare Ansprache hörte, war ich sehr dankbar, weil Deine Nüchternheit und Rationalität so wohltuend vom populistischen und irrationalen Gedöns der Machos, die gegenwärtig die Welt beherrschen, abstechen. Und Du bist Kirchenrechtler. Du weißt, wie viel des ganzen „Apparats" der katholischen Kirche sich nicht einfach „göttlichem Recht" verdankt, sondern historisch gewachsen ist, vom Kontext und der jeweiligen kulturellen Situation geprägt wurde; und wie viel deshalb auch veränderbar ist. Das Einzige, was wirklich der „Kanon", das unerschütterliche Richtmaß, dessen zu sein hat, wie wir Kirche zu organisieren haben, ist die Weise, wie Jesus Gemeinschaft gestiftet hat, und wie sich seine Jünger und Jüngerinnen aus der Begegnung mit dem Auferstandenen und dem pfingstlichen Einbruch seines Geistes in ihren Gemeinden zusammengefunden haben. Alles andere ist menschengemacht, historisch gewachsen - und kann deshalb auch verändert werden.

Lieber Bruder Papst, so wie Du auch, bin ich von meinem Ordenscharisma geprägt. Ich weiß mich Mary Ward verpflichtet, die vor mehr als 400 Jahren die Grenzen des damals kirchenrechtlich Möglichen sprengte. Sie brach aus den Mauern der Klausur aus und leistete damit einen wesentlichen Beitrag, um dem aktiven apostolischen Wirken der Frauen in der Kirche Bahn zu brechen. Ich denke, es ist wiederum an der Zeit, Mauern zu durchbrechen und dem lebendigen Geist Gottes Raum zu geben.

Es geht um das Evangelium

Leo, Du wirst als Mann beschrieben, der zuhören kann. Und deshalb habe ich auch den Mut mich mit biblischer Parrhesia, mit Freimut, ohne Angst und ohne Umschweife, an Dich zu wenden: Es ist höchste Zeit, dass Frauen ohne jede Einschränkung in alle Ämter und Ebenen der Kirche einbezogen werden. Nicht als Geste, nicht als Ausnahme, nicht als symbolisches Zeichen. Sondern in voller Gleichwertigkeit. Es geht nicht um Macht. Es geht um Würde. Es geht um Wahrheit. Es geht um das Evangelium.

Um eines klarzustellen: Ich will dieses Amt wirklich nicht. Ich habe es nie gewollt - und mit fast 70 Jahren wäre das auch lächerlich. Aber ich möchte mithelfen, dass das Ministerium, das Dienstamt in der Kirche sich von Grund auf wandelt. Dass wir es von der Wurzel her neugestalten, jesuanischer, geschwisterlicher. Nicht ein exklusives Vorrecht eines Geschlechts, sondern ein gemeinsames Dienen von Männern und Frauen. Dieses Amt wird sich verändern müssen, in seinen Symbolen, in seinen Inszenierungen, in allem.

Immer wieder höre ich das Argument: „Jetzt ist nicht der richtige Zeitpunkt und ein solcher Schritt würde ein Schisma provozieren." Es mag unangemessen erscheinen, Dich wenige Tage nach Deiner Wahl mit einem solchen Anliegen zu belästigen. Doch den richtigen Zeitpunkt gibt es wohl nie und das Thema verträgt keinen Aufschub mehr. Denn das Schisma vollzieht sich längst. Es ist der langsame, unaufhaltsame Exodus von Frauen (und Männern), die sich in einer Kirche, die symbolisch und strukturell männlich bleibt, nicht mehr wiederfinden. Bestenfalls passiert dieser Auszug unter Protest, doch meistens still, unbemerkt, frustriert. Der Skandal ist nicht ein bisschen rosa Rauch über dem Petersdom, der wahre Skandal ist vielmehr, dass die Repräsentation Jesu immer noch als männliches Privileg inszeniert wird.

Macht der Inszenierung

Die katholische Kirche ist eine wahre Meisterin der Inszenierung. Und diese Macht der Inszenierung klug eingesetzt, als prophetische Zeichenhandlung, ist ein hohes Gut: die erste Reise von Papst Franziskus nach Lampedusa, sein Kuss auf die Füße der muslimischen Asylbewerberin etc. Ich verstehe, dass Du ein Zeichen an manche Deiner Brüder im Kardinalskollegium senden wolltest, ihnen die Hand reichen wolltest, als Du bei Deinem ersten Auftritt wieder die rote Mozetta und die goldbestickte Stola trugst, die Papst Franziskus vor 13 Jahren abgelegt hatte, und als Du zugelassen hast, dass sie Deinen Ring küssen.

Aber gerade, weil Du ein Gespür für diese Signale hast, hoffe ich auch, dass Du verstehst, welches fatale Symbol es ist, wenn bei jeder Feier der Eucharistie, zentraler Ausdruck und Mitte der christlichen Gemeinde, wir Frauen allerlei zugestanden bekommen: wir „dürfen" die Lesung lesen, „dürfen" im Chor singen, wir werden nicht mehr als „unrein" aus dem Altarraum ausgeschlossen und „dürfen" vielleicht sogar ministrieren. Doch der, der der Eucharistiefeier vorsteht, der mit der Vollmacht ausgestattet ist, das Evangelium zu verkünden und das Wort Gottes in der Predigt auszulegen, der die Gegenwart Jesu Christi auf Brot und Wein herabruft - ist immer wieder und immer wieder unausweichlich ein Mann. Das ist keine nebensächliche Äußerlichkeit, mit der wir Frauen uns eben abzufinden hätten, - nein, das ist eine Wunde im Herzen der Kirche.

Wir werden schuldig

Ich bin gewiss keine Feministin der ersten Stunde oder in Gefahr, irgendwelchen Modeströmungen nachzulaufen, mich unkritisch, den Kriterien einer säkularisierten Welt zu unterwerfen. Ich bin vielmehr als konservative Ordensfrau erzogen worden. Doch wir braven Frauen in der Kirche, wir Angepassten, die, die wir immer wieder stillgehalten haben „um des größeren Ganzen willen", wir werden schuldig, weil wir so mithelfen, das Antlitz Jesu in der Kirche zu entstellen.

Wir dürfen dies nicht mehr tun. Das Evangelium verpflichtet uns, uns aufzurichten aus unserer Verkrümmung. Euch Männern aufrecht und klar in die Augen schauen und eure Männerklüngeleien nicht mehr zulassen. Nicht, damit wir Frauen mehr Macht hätten. Nein, vielmehr deshalb, damit unser Dienst an der Welt gemeinsam glaubwürdiger wird.

Frau zu sein ist keine moralische Qualität, so wie es auch keine moralische Qualität ist, Mann zu sein. Wir sind Sünder und Sünderinnen, doch als diese berufen, Frauen wie Männer, Jesus Christus in dieser Welt, die so sehr nach Erlösung schreit, gegenwärtig zu setzen. Wir dürfen uns als Frauen nicht länger auseinanderdividieren lassen, in die bösen, aggressiven Feministinnen und in die Braven und Angepassten, die das System am Laufen halten. Und schon gar ich nicht in die „privilegierten Frauen des Nordens mit ihren Luxusproblemen" und in die Katholikinnen des Südens, denen ihr Kampf ums Überleben lehren würde, worauf es wirklich ankommt. Es geht darum, als Frauen zu wirklicher schwesterlicher Solidarität zusammenzufinden, über alle kulturellen Differenzen hinweg, gemeinsam für eine gerechtere und menschlichere Welt einzustehen und so der Kirche zu einem Jesus ähnlicherem Antlitz zu verhelfen.

Viele sind inzwischen ausgezogen

Viele meiner Freundinnen, Weggefährtinnen, sind inzwischen aus dieser Kirche ausgezogen. Manche sind evangelisch geworden, weil sie dort das Amt gleichberechtigt ausüben dürfen, andere sind in die Politik gegangen, weil sie dort mehr bewegen können. Ich verstehe die einen und die anderen. Wieder andere sind in der Enttäuschung gestrandet, und dies macht mich wirklich traurig.

Mir steht keiner dieser Wege offen. Ich bin bis ins Knochenmark unheilbar und leidenschaftlich katholisch. Ich kann gar nichts anderes, als in dieser Kirche zu sein und zu bleiben. Doch deshalb erwarte ich auch von ihr mit sturer Hartnäckigkeit das menschlich scheinbar Unmögliche, dass sie sich wirklich, echt und tief dem transformierenden, pfingstlichen Geist Gottes aussetzt.

Vielen Klerikern möchte man zurufen, habt doch nicht so viel Angst! Warum haltet Ihr den so verbissen und so verknöchert am exklusiv männlichen Amt fest? Habt Mut loszulassen, redet nicht so viel von Evangelisierung, sondern lasst sie an Euch geschehen! Ihr werdet dabei nichts verlieren, außer Eurer Verbissenheit und Euren Ängsten; ihr werdet Euch vielmehr wiederfinden in einem reicheren, volleren Menschsein, fähig zum selbstlosen Dienst an den anderen, an dieser verletzten nach Heil und Erlösung dürstenden Welt.

Schulter an Schulter die Welt verändern

Lieber Bruder Papst, wir müssen dich erst kennenlernen. Doch ich halte Dich für einen mutigen Mann, für einen Mann, der seinen Brüdern die Angst zu nehmen vermag und zugleich den Mut hat, um das zu ändern, was in Stein gemeißelt scheint. Ich bin unendlich dankbar, wenn Du fortsetzt, womit Du Dein Papstamt begonnen hast: Frieden. Sprich mit Mut und Autorität gegen die autoritären Machos dieser Welt und ihre tödlichen Strategien. Steh auf gegen die Abschottungspolitik des Nordens gegen die Migrantinnen und Migranten. Doch habe auch den Mut, die Mauern zu durchbrechen, die Deine Schwestern im Glauben, die, die diese Kirche weithin tragen, immer wieder ausschließen und vor den Kopf stoßen. Frauen sind ebenso zu Führung und Verantwortung fähig wie Männer. Vielleicht sind sie darin in einiger Hinsicht sogar besser, so wie das gewiss auch umgekehrt gilt.

Ich will nicht, dass diese Kirche als archaisches Relikt, als Spiegel einer nicht mehr haltbaren Gesellschaftsordnung überbleibt. Ich will, dass wir Schulter an Schulter - Frauen und Männer - diese Welt verändern. Und dazu gehört, dass wir mit der vollständigen Integration der Frauen in alle Leitungsämter der Kirche beginnen. Sofort. Nicht irgendwann.

Mit Entschlossenheit, Liebe zur Kirche und brennender Hoffnung,

Deine Schwester Martha

Bildquelle: Shutterstock

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Lieber Bruder Papst Leo - feinschwarz.net

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Martha Zechmeister CJ schreibt an den neuen Papst und fordert die Weihe von Frauen.

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Papst Leo XIV.: Friedensstifter aus den USA?

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Papst Leo XIV.: Friedensstifter aus den USA?

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Die katholische Kirche hat einen neuen Papst, Leo XIV.: Am Donnerstag, dem zweiten Konklave-Tag, wurde Robert Francis Prevost, ein in Chicago geborener Kardinal mit Staatsbürgerschaft der USA und Perus, gewählt. In seiner ersten Ansprache betonte er die Bedeutung des Friedens in der Welt.

Kommentatoren erörtern, was ihn zum Kirchenführer qualifiziert – und inwieweit der Amerikaner auf dem Heiligen Stuhl nun ein Gegengewicht zu Donald Trump darstellt.

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Der tägliche Blick in Europas Presse

vom 09.05.2025

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Wappen sagen etwas über deren Inhaber aus – das gilt für Päpste wie für Schülerinnen und Schüler. Letztere können nach der beigefügten Anleitung (Quelle: Landesbildungsserver Baden-Württemberg) ihr eigenes Wappen gestalten,

nachdem sie sich zuvor mit den Wappen (und damit auch den Persönlichkeiten) der Päpste Benedikt XVI., Franziskus und Leo XIV. auseinandergesetzt haben.

Die Papstwappen mit Erläuterungen finden sich unter

Benedikt XVI.: https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/de/elezione/documents/stemma-benedict-xvi.html

Franziskus: https://bistum-regensburg.de/news/wappen-des-heiligen-vaters-papst-franziskus-erklaerung-des-wappenschilds-und-des-wahlspruchs-2415

Leo XIV.: https://www.domradio.de/artikel/papstwappen-von-leo-xiv-zeigt-seine-spiritualitaet-und-biografie

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Das Titelbild ist frei für alle Kolleg:innen einsetzbar, die auf unser gemeinsames Padlet aufmerksam machen möchten, sei es auf der Homepage, auf Social Media, in Teams oder anderswo.

Herzlichen Dank an Frau Dr. Melanie Kuhn-Lange für die Erstellung und Freigabe des attraktiven Titelbildes!

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Zoom-Konferenzen mit Expert:innen zu Papst Leo XIV

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Zoom-Konferenzen mit Expert:innen zu Papst Leo XIV

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ein Angebot der katholischen Akademie in Bayern

- eine Idee für Sie und Ihre Schülerinnen und Schüler?!

immer am Mittwoch um 12.00 Uhr

14.05. / 21.05. / 4.06. / 02.07.

💡 Idee: Teilnahme und Vor- bzw. Nachbereitung mit Relikursen der Oberstufe im Rahmen des Religionsunterrichts als digitale Möglichkeit, wissenschaftliche Vorträge zu einem aktuellen theologischen Thema zu hören, auszuwerten und zu diskutieren 😊

Anknüpfungspunkte im Lehrplan finden sich z.B. KR 11.1 / 11.4 /12 2.1/ 12 2.2 💡

Nach und nach wird sich in den kommenden Wochen und Monaten durch erste Äußerungen und Handlungen, Gesten und Signale klären, in welche Richtung Papst Leo die Kirche steuern wird und was wir von diesem Pontifikat zu erwarten haben.

Die Katholische Akademie in Bayern wird über die Auswirkungen dieser Wahl nachdenken:

ab sofort jeden Mittwoch-Mittag um 12:00 Uhr für eine Stunde

Vertiefungen, wenn alle Sondersendungen vorbei sind

mit Gesprächspartner:innen aus unterschiedlichen Disziplinen und Perspektiven

online und gebührenfrei auf Zoom

mit der Möglichkeit zu Rückfragen an unsere Expert:innen

Start ist am Mittwoch, 14. Mai, um 12:00 Uhr mit P. Dr. Andreas Batlogg SJ und Bischof Prof. Dr. Heinrich Bedford-Strohm

Danach im Programm:

• 21. Mai: Prof. Dr. Johanna Rahner

• 4. Juni: Dr. h.c. mult. Annette Schavan

• 2. Juli: Sr. Dr. Katharina Ganz OSF

Hinweis und Idee von Dr. Melanie Kuhn-Lange aus Bamberg

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Habemus Papam I - Katholische Akademie in Bayern

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Gespräch mit P. Dr. Andreas R. Batlogg SJ und Bischof Prof. Dr. Heinrich Bedford-Strohm

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Papst Leo XIV.: Wohin führt er die katholische Kirche?

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Papst Leo XIV.: Wohin führt er die katholische Kirche?

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Kaum einer hatte ihn auf dem Zettel - den US-Amerikaner und Peruaner Robert Francis Prevost. Als Leo XIV. ist er der 267. Papst. Was ist vom neuen Mann an der Spitze der katholischen Kirche zu erwarten?

Eine Analyse.

Von Irene Esmann und Christian Wölfel

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Papst Leo XIV.: Wohin führt er die katholische Kirche?

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Kaum einer hatte ihn auf dem Zettel - den US-Amerikaner und Peruaner Robert Francis Prevost. Als Leo XIV. ist er der 267. Papst. Was ist vom neuen Mann an der Spitze der katholischen Kirche zu erwarten? Eine Analyse.

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Vorschlag von Georg Grimm

Hinweis: Die Wortwolke kann alternativ auch mit einem digitalen Tool generiert werden.

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Kostenloses Material im Reli-Ethik-Blog vom Klett-Verlag

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Sedisvakanz, die Zeit in der katholischen Kirche ohne gewähltes Oberhaupt, bietet die Chance, Kirchengeschichte aktiv mitzuerleben.

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Copyright bei Vatican Media

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Copyright bei Vatican Media

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Hinweis für GYM:

=> kann jetzt als 'Teaser' für 13/1 (Katholische Soziallehre) eingesetzt und im nächsten Schuljahr wieder aufgegriffen werden.

Dazu zwei Gedanken:

Kann ein Papst auch "nur" Linien der Vorgängen - und insbesondere des Namen-Vorgängers - aufnehmen (hier: politische Seite) oder muss er die ganze Bandbreite mit "ins Gepäck" aufnehmen? => Würdigung von Päpsten sollte nicht eindimensional erfolgen. Gelegenheit zur Differenzierung aufgreifen und Frage nach der Bedeutung von Kontinuität in den Raum stellen.

Bei der Berichterstattung in den Tagesthemen kam ein chronologischer Dreher zustande: Es wurde kommentiert, dass ohne Papst Leo XIII. Kolping und soziale Vereine nicht möglich gewesen seien. => Auch wenn dies faktisch nicht korrekt ist, kann man trotzdem die Frage stellen, ob eben die Bemühungen rund um die "Soziale Frage" an Wirkkraft verloren hätten, wenn die päpstliche Unterstützung ausgeblieben wäre... Sozusagen als Gedankspiel ... Welche Wirkung ging davon aus, dass die Ansätze von Kolping und Ketteler (u.v.m.) auf die lehramtliche Ebene gehoben wurden, von der dann wieder die notwendigen Rückwirkungen erfolgten.

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Leo XIV.: Worauf die Namenswahl des Papstes hinweist

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Die Wahl des Namens gilt als Hinweis, in welche Richtung der neue Papst die Kirche steuern will. Diese Vorgängern hat Leo XIV…

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Interview mit dem Mann, der jetzt Papst ist

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Interview mit dem Mann, der jetzt Papst ist

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Ein Interview mit dem Mann, der jetzt Papst ist - Vatican News

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„Wir sind oft damit beschäftigt, die Lehre zu vermitteln, aber wir riskieren zu vergessen, dass unsere erste Aufgabe darin besteht, die Schönheit und…

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Idee für eine Unterrichtsstunde:

Die Rede von Papst Leo XIV wird gemeinsam gelesen und angesehen. Danach werden zwei Wortwolken erstellt:

Schreibe fünf Begriffe zu seiner Botschaft, die hängen geblieben sind.

Schreibe fünf Begriffe zu seiner Person (Mimik, Gestik, Stimme etc.), die du wahrgenommen hast.

Im Anschluss werden die persönlichen Eindrücke im Plenum gewürdigt.

Die S werden angeregt, "Hoffnungen" für die Menschen/Welt/Kirche zu äußern, die sie im Verlauf der Unterrichtsstunde entdecken konnten.

Am 8. Mai 1945 endete mit der bedingungslosen Kapitulation der deutschen Wehrmacht der Zweite Weltkrieg in Europa. Er gilt als Tag der Befreiung vom Nationalsozialismus, der den Grundstein für Demokratie und Frieden in Europa legte.

Zum Abschluss Bewertung der Tatsache, dass Papst Leo XIV. am Tag seiner Wahl - am 80. Jahrestag des 8. Mai - „Der Friede sei mit euch allen“ als seine ersten öffentlichen Worte wählte.

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Papst Leo XIV: Der Friede sei mit euch! - Vatican News

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„Der Friede sei mit euch allen!“ Um 19:23 Uhr ist der neue Papst, Leo XIV., auf die Mittelloggia des Petersdoms getreten. Der Friedensgruß des…

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Die Geschichte des Papsttums war immer auch von der Suche nach dem rechten Umgang mit (Voll-)Macht und den damit verbundenen Insignien begleitet.

Daran erinnert ein seltener Brauch aus St. Peter, der ältesten Kirche Münchens.

Hier finden Sie einige Informationen zu diesem Brauch, verbunden mit skizzenhaften Impulsen für Unterrichtsgespräche und weitergehende Recherchen durch Schülerinnen und Schüler.

erstellt von Ulrike Murr, München

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Was bleibt - Impressionen nach der Beerdigung

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Was bleibt - Impressionen nach der Beerdigung

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Interview mit Kardinal Marx und DBK-Vorsitzendem Bischof Bätzing nach der Beerdigung von Papst Franziskus mit vielen Fragen und wertvollen Antworten zu Krieg und Frieden, Wert und Wesen des Christentums etc.

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German Bishops’ Leader Bätzing & Cardinal Marx Statement in Rome About Pope Francis | AK1G

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Bitte informieren Sie sich anhand des WDR-Artikels zu den Hintergründen des Kardinal-O-Mat und entscheiden Sie auf dieser Basis, wie und ob Sie ihn für Ihren Unterricht verwenden wollen.

Eine kritische Beleuchtung der Quellen und Thematisierung der Motivation ist empfohlen. Auch im Hinblick auf das im politischen Diskurs bewährte Tool "Wahl-O-Mat" (breite Auswahl unterschiedlicher Quellen, seriöse Recherche, lange Entwicklungszeit, Motivation etc.).

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Das holen jetzt - mit einem Augenzwinkern - zwei Tools im Internet nach. Sie nennen sich jeweils "Kardinal-O-Mat" und bieten Wahlhilfe fürs eigene Konklave: mit ein paar Klicks zum Wunsch-Papst!

Wie funktioniert das?

Vorbild dafür ist der "Wahl-O-Mat", der sich inzwischen bei Landtags- und Bundestagswahlen zur Meinungsbildung etabliert hat. Nach dem gleichen Prinzip können beim Kardinal-O-Mat eigene Überzeugungen mit den Haltungen verschiedener Kardinäle abgeglichen werden.

Die Nutzer können einer These zustimmen, sie ablehnen, überspringen oder sich neutral dazu verhalten - wie zum Beispiel zur Aussage "Geschiedene und Wiederverheiratete sollten in Einzelfällen zur Kommunion zugelassen werden". Zum Schluss wird die eigene Haltung mit den Positionen der Kardinäle abgeglichen - und nach Grad der Übereinstimmung aufgeschlüsselt.

Wer steckt dahinter?

Die Idee dazu hatten unabhängig voneinander ein Student aus der Schweiz und ein Webentwickler aus Niedersachsen.

Luca Naudszus aus Zürich hat die Seite kardinalomat.de programmiert. Bereits während der Krankheit von Papst Franziskus habe er sich die Domain gesichert und mit der Umsetzung begonnen, sagte der 26-Jährige auf Anfrage der Katholischen Nachrichten-Agentur (KNA). Als jungen Katholiken interessiere es ihn, wer als "papabili" - also als Papstanwärter - gehandelt werde. Deshalb habe er nach Infos zu den Kardinälen gesucht.

Tim Kneisel aus Braunschweig registrierte die Seite kardinal-o-mat.de. Das berichtet das Portal "Kirche und Leben". Er sagte dem Medium aus Münster auf Anfrage, sein Kardinal-O-Mat sei ein "kleiner Gag" für Freunde gewesen. Er selbst sei Atheist und habe "von keinem einzigen dieser Kardinäle" vorher je gehört. Das Portal "katholisch.de" schreibt, er habe die Seite am Todestag des Papstes innerhalb von vier Stunden "zusammengebastelt".

Von wem werden die Kardinäle eingeschätzt?

Beide Anwendungen nutzen als Informationsquelle die Internetseite "College of Cardinals Report". Sie geht auf eine Initiative der konservativen US-Verlagsgesellschaft Sophia Institute Press zurück, die dem Pontifikat von Franziskus kritisch gegenüber steht - nicht nur, wenn es um eine Öffnung der Kirche gegenüber sexuellen Minderheiten geht.

Die Seite bündelt Informationen zum aktuellen Kardinalskollegium, sortierbar etwa nach Alter oder Herkunft. Auffällig ist, für welche Themen die Seite die Haltung verschiedener Kardinäle vergleicht. Dazu gehören unter anderem: Frauendiakonat, Segnung gleichgeschlechtlicher Paare, Zölibat, Klimawandel und "Pillenverbot". Auch das deutsche Reformprojekt "Synodaler Weg" ist dabei. Der Umgang mit sexualisierter Gewalt hingegen fehlt beispielsweise.

Wie unterscheiden sich die Kardinal-O-Mat-Tools?

Kardinalomat.de vergleicht mehr Kandidaten. Naudszus sagt, er habe viele der Fakten auf der Seite an anderer Stelle überprüft. "Aber natürlich merkt man, dass die Seite aus der traditionalistischen Ecke kommt." Er hat in seinem Kardinal-O-Mat zwei Themen noch ergänzt: Kirchenschließungen und Impfempfehlungen während der Corona-Pandemie sowie den Dialog mit dem Islam.

Die Macher des "College of Cardinals Report" nennen auf Basis ihrer Kriterien 22 - vornehmlich konservative - Kandidaten für das Papstamt. Während kardinal-o-mat.de es genau bei diesen Papabili belässt, hat Naudszus für seine Anwendung weiter recherchiert. "Deren Auswahl der Kardinäle ist problematisch." Er hat deshalb noch etwa zwei Dutzend andere Kardinäle ergänzt. Weitere sollen noch dazu kommen.

Wie ordenen die Macher ihre Tools ein?

Beide Macher sehen ihre Kardinal-O-Maten mit Humor. Kneisel stellt seiner Anwendung folgenden Hinweis voran: "Der Kardinal-O-Mat ist keine Wahlempfehlung. Die Chancen stehen ohnehin nicht sehr gut, dass Sie wahlberechtigt sind." Und Naudszus schreibt zu Beginn: "Der Kardinal-O-Mat ist zwar keine Wahlempfehlung, aber empfiehl ihn gerne allen Kardinälen, die Du kennst ;)".

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Kardinal-O-Mat - Wen würdest du zum Papst wählen?

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Wer soll nächster Papst werden? Kardinal-O-Maten im Netz helfen dir bei der Favoriten-Suche! Ein Konklave-Spaß für alle.

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digitaler Edu-Breakout

erstellt von der Abteilung Schule und Bildung in Eichstätt

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Informieren Sie sich mit Hilfe des bereitgestellten Materials über das Papstamt und das Konklave.

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Aus der Reihe: Willi will's wissen

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Arbeitsblatt

erstellt von der Abteilung Schule und Bildung in Eichstätt

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Idee, Zusammenstellung und Fotos: Ulrike Murr

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Vergleiche deine Standpunkte mit denen der Kardinäle, die beim Konklave 2025 wahlberechtigt sind.

Der Kardinal-O-Mat ist zwar keine Wahlempfehlung, aber empfiehl ihn gerne allen Kardinälen, die Du kennst ;)

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Vergleiche deine Standpunkte mit denen der Kardinäle, die beim Konklave 2025 wahlberechtigt sind.

Der Kardinal-O-Mat ist zwar keine Wahlempfehlung, aber empfiehl ihn gerne allen Kardinälen, die Du kennst ;)

Start Über den Kardinal-O-Mat

Der Kardinal-O-Mat basiert auf frei im Internet verfügbaren Informationen der Cardinalium Collegii Recensio, Reuters, BBC, und Wikipedia. Der Kardinal-O-Mat hat keine Verbindungen zur Cardinalium Collegii Recensio.
Letztes Update: 27. April 2025. Dies ist eine vorläufige Version. Die Anzahl der Thesen und Kardinäle wird voraussichtlich am Freitag, 2. Mai 2025, erhöht. Danke an die HSG Zürich für Inspiration und Unterstützung.

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Vergleiche deine Standpunkte mit denen der Kardinäle, die beim Konklave 2025 wahlberechtigt sind. Der Kardinal-O-Mat ist zwar keine Wahlempfehlung, aber empfiehl ihn gerne allen Kardinälen, die Du kennst ;) Start Über den Kardinal-O-Mat Der Kardinal-O-Mat basiert auf frei im Internet verfügbaren Informationen der Cardinalium Collegii Recensio, Reuters, BBC, und Wikipedia.

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Bereits kurz nach dem Tod von Papst Franziskus hat einer seiner engsten Berater, Reinhard Kardinal Marx, einen ausführlichen Nachruf verfasst.

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München, 21. April 2025. Das Erzbistum München und Freising trauert um Papst Franziskus, der heute im Alter von 88 Jahren gestorben ist. Er hatte über 12 Jahre das höchste Amt in der katholischen Kirche inne und hat in dieser Zeit mit seinem Denken und Handeln die Kirche nachhaltig geprägt. Sein Wort fand weit über ihre Grenzen hinaus Anerkennung.
Zum Tod von Papst Franziskus erklärt der Erzbischof von München und Freising, Kardinal Reinhard Marx:

„Mit großer Trauer haben wir die Nachricht erhalten, dass Papst Franziskus heute gestorben ist. Papst Franziskus war ein wegweisender Papst, ein mutiger Denker und ein überzeugender Botschafter der Barmherzigkeit Gottes. In den Jahren seines Pontifikats hat Papst Franziskus sehr wichtige Impulse für einen lebendigen Glauben in unserer Zeit und ebenso zur Erneuerung der Kirche gegeben. Mahnend und ermutigend zugleich hat er Stellung genommen zu zentralen Fragen von Theologie, Kirche und Gesellschaft. Gemäß dem Vorbild des heiligen Franziskus, dessen Namen er sich gegeben hatte, hat er immer die Sorge um die Armen und Schwachen, die Menschen an den Rändern der Gesellschaft, in den Mittelpunkt gestellt. Mit seiner Enzyklika „Laudato si" (2015) und deren Fortschreibung „Laudate Deum" (2023) zu sozialen Fragen und Umweltfragen, die für ihn unbedingt zusammengehören, hat Papst Franziskus einen entscheidenden Akzent zu einem der wichtigsten Themen unserer Zeit" gesetzt, der weit über sein eigenes Leben hinausreichen wird. Franziskus war ein Mann des Glaubens, der stets auf die Kraft des Gebets vertraut hat und auch immer wieder zum Gebet ermutigt hat. Sein Gebet auf dem menschenleeren Petersplatz während der Corona-Pandemie im März 2020 hat viele Menschen tief bewegt.
Persönlich trauere ich um einen Papst, den ich über die gemeinsamen Jahre in großer Nähe erleben durfte. Gerne habe ich Papst Franziskus im Kardinalsrat in Fragen der Kurienreform und der Leitung der Weltkirche gemeinsam mit anderen beraten, und die Aufgaben übernommen, die er mir übertragen hat. Wir haben in vertrauensvoller Weise eng zusammenarbeiten können. Wir konnten immer in großer Offenheit miteinander sprechen. Seine Ideen, seine klare Sicht der Dinge und seine herzliche Offenheit werden nicht nur mir fehlen. So wie viele Menschen, die ihm begegnet sind, war auch ich immer wieder neu davon berührt, dass er ganz da war, ganz im Augenblick der Begegnung sein konnte, zugewandt, aufmerksam, wertschätzend. Das ist eine besondere Gabe, durch die er viel Positives bewirken konnte - auch in den letzten Wochen seiner eigenen schweren Erkrankung war es ihm wichtig, für die Menschen da zu sein und die Hoffnung des Auferstandenen zu verkünden. Es war bewegend, dass er gestern noch einmal den Segen Urbi et Orbi gespendet hat.
Dieser Papst war ein großes Geschenk für die Kirche und die Welt. Wir dürfen in Dankbarkeit auf sein Pontifikat blicken. Sein Vermächtnis wird bleiben und uns weiter herausfordern.

Ein zentrales Motiv des Pontifikats von Papst Franziskus war der Gedanke der Barmherzigkeit, die nach seiner Überzeugung das Handeln der Kirche leiten müsse. Franziskus setzte sich für die Stärkung des Gewissens ein und betonte die Notwendigkeit der jesuitischen Tugend der „Unterscheidung", auch bei Reform- und Klärungsprozessen in der Kirche. Er kritisierte Klerikalismus und Machtstreben in der Kirche; denn statt um sich selbst zu kreisen, so seine Forderung, müsse die Kirche die Verkündigung der Heilsbotschaft immer neu in den Vordergrund stellen und sich dabei an den Menschen orientieren, die nach dem Heil in ihrem Leben suchen. Diese Überzeugung vertrat er deutlich 2013 in seinem Apostolischen Schreiben „Evangelii gaudium", in dem er eine pastorale und missionarische Neuausrichtung der gesamten Kirche forderte. Bereits wenige Monate zuvor hatte Franziskus mit seiner ersten Enzyklika „Lumen fidei", die auf einer nicht vollendeten Enzyklika seines Vorgängers Benedikt XVI. basiert, den Glauben als positive Kraft für das menschliche Leben dargestellt, der sich auch auf das gesellschaftliche Handeln auswirken müsse.

Im Anschluss an die viel beachtete Amazonassynode, bei der 2019 über ökologische und soziale Fragen sowie neue Wege der Seelsorge im Amazonas-Gebiet beraten wurde, formulierte Papst Franziskus eine umfassende soziale, kulturelle, ökologische und kirchliche Vision für Amazonien, die weltweit wichtige Impulse setzte. In seinem Schreiben „Querida Amazonia" 2020 beklagte er die Ungerechtigkeiten und Verbrechen, unter denen insbesondere die indigene Bevölkerung zu leiden habe, warb für eine Wertschätzung der Kulturen Amazoniens, benannte die Amazonasregion als einen Kristallisationspunkt der Bemühungen um einen Schutz von Umwelt, Klima und Artenvielfalt und rief schließlich zu einer missionarischen, inkulturierten und engagierten „Kirche mit einem amazonischen Gesicht" auf. So wie auch in dieser Akzentsetzung hat Papst Franziskus immer wieder neu skizziert, was die weltweite kirchliche Gemeinschaft ausmachen soll und während seines gesamten Pontifikates entscheidend geprägt, was Universalität bedeutet. Für die stark europäisch geprägte Sicht auf die Weltkirche war und ist das ein wohltuender Perspektivenwechsel, für den wir ihm sehr dankbar sind.

Mit Nachdruck setzte sich der auffallend bescheiden auftretende Papst, der persönlich einen einfachen Lebensstil pflegte, in besonderer Weise für die Menschen in der Peripherie unserer alltäglichen Wahrnehmung ein, für die Armen, Ausgegrenzten, Übersehenen und Schwachen. Immer wieder betonte er die Verantwortung der Kirche, zu den Menschen an den sogenannten Rändern der Gesellschaft, eben an den Rändern unserer üblichen Wahrnehmung zu gehen. Vor allem die Situation von Flüchtlingen bewegte Franziskus tief. So führte ihn seine erste Reise als Kirchenoberhaupt auf die italienische Insel Lampedusa, wo er an das Schicksal der tausenden Menschen erinnerte, die bei der Flucht über das Mittelmeer gestorben waren. Jährlich erinnerte Papst Franziskus an diesen Besuch in Lampedusa und lenkte damit immer wieder den Blick der Weltgemeinschaft auf die Not der Flüchtlinge.
Auch bei anderen Gelegenheiten wie einer Rede vor dem EU-Parlament in Brüssel 2014 mahnte er eine humane Flüchtlingspolitik an. Und er erwies auch immer wieder, dass er nicht nur ein Mensch kluger Worte war, sondern auch ein Mensch, der konsequent handeln konnte, so wie bei seinem Besuch in einem Flüchtlingslager auf der griechischen Insel Lesbos 2016: Von dort nahm der Papst zwölf muslimische Flüchtlinge aus Syrien mit nach Rom und holte später weitere Flüchtlinge von der Insel nach Italien.

In seiner Enzyklika „Laudato si'", deren Titel den Sonnengesang des Heiligen Franz von Assisi zitiert, rief Papst Franziskus 2015 mit klarem Blick auf soziale Ungerechtigkeiten und die Erschöpfung natürlicher Ressourcen zu einem tiefgreifenden weltweiten Bewusstseinswandel auf. Die gesamte Menschheitsfamilie sei verantwortlich für ihren Planeten, heißt es in dem Dokument, das den Untertitel „Über die Sorge für das gemeinsame Haus" trägt. Gestützt auf wissenschaftliche Erkenntnisse nannte er den Menschen als Hauptverursacher vieler Umweltprobleme und sprach sich auch für konkrete Veränderungen aus, unter anderem für eine nachhaltige Energiegewinnung. Die von Menschen verursachte Zerstörung der Umwelt kritisierte der Papst immer wieder, so auch bei seiner Rede vor der UN-Vollversammlung im September 2015, in der er die Verantwortlichen auch aufforderte, Verbrechen wie Menschenhandel, Drogen- und Waffenhandel und Terrorismus zu bekämpfen. Papst Franziskus hat die Themen, die in „Laudato si'" gebündelt vorliegen, im Verlauf seines Pontifikates immer wieder aufgegriffen und wurde nicht müde aus seinem tiefen Glauben heraus, die Menschen zu ermahnen und zu ermutigen, die Sorge für das gemeinsame Haus mit höchster Priorität anzugehen. So wie „Laudato si" wohl Einfluss genommen hat auf die Weltklimakonferenz in Paris 2015 und von vielen Menschen weltweit als bedeutsame Botschaft anerkannt wurde, hat sich Papst Franziskus auch mit der Fortschreibung „Laudate Deum" 2023 erneut gezielt an die politisch Verantwortlichen gerichtet, die zur Weltklimakonferenz in Dubai zusammentrafen. Zum ersten Mal überhaupt war geplant, dass ein Papst an der Weltklimakonferenz teilnimmt und dort spricht. Es fiel Papst Franziskus schwer, zu akzeptieren, dass eine akute Erkrankung ihn letztlich davon abhielt, dort zu erscheinen. Es ging ihm nicht um die große Bühne, sondern um die überragende Möglichkeit, die politisch Höchstverantwortlichen aus aller Welt darin zu bestärken, dass jetzt die Zeit gekommen sei, konsequent zu handeln, um die Schöpfung zu retten. Einen besonderen Blick richtete Papst Franziskus auch in diesem Zusammenhang auf diejenigen, die von den Folgen des Klimawandels am stärksten betroffen sind. Für Franziskus war immer wieder der Gedanke leitend, dass „alles mit allem zusammenhängt". Das ist ein Auftrag, den wir auch als Kirche weitertragen müssen - sowohl in unserem innerkirchlichen Handeln, aber mehr noch in unserer Sendung für die Welt und zum Heil der Menschen. Es geht nicht um uns als Kirche, sondern um nichts weniger als um alles Leben dieser Schöpfung. Papst Franziskus war überzeugt, dass der christliche Glaube geradewegs dazu verpflichtet, sich für den Erhalt der Schöpfung einzusetzen.

Auch die Fortsetzung des ökumenischen und interreligiösen Dialogs im Geist des Zweiten Vatikanischen Konzils war ein wichtiges Anliegen für Papst Franziskus. Erinnern möchte ich etwa daran, wie er im schwedischen Lund 2016 mit dem Lutherischen Weltbund das Gedenkjahr zum 500. Jahrestag des Beginns der Reformation eröffnete.
Ein weiteres historisches Moment war zweifelsohne 2016 auf Kuba die Begegnung mit dem russisch-orthodoxen Patriarchen Kyrill I. Es war die erste Begegnung von Oberhäuptern der katholischen und der russisch-orthodoxen Kirche. Dass sich durch den Überfall Russlands auf die Ukraine im Februar 2022 und die Positionierung von Patriarch Kyrill I. auf Seiten der russischen Regierung das Verhältnis zwischen den Kirchen wieder verschlechterte, ist unzweifelhaft, und die Verbindung erwies sich nicht als so tragfähig wie erhofft. Dennoch gab es immer wieder Angebote des Vatikan als Vermittler in diesem Krieg.
Papst Franziskus hatte für sich den Auftrag der Einheit als zentrale Aufgabe des Papstamtes erkannt und angenommen, von dem er nicht einfach absehen konnte. Das hat ihn nicht nur im Kontext des Ukrainekrieges immer wieder vor herausfordernde Positionierungen gestellt. Papst Franziskus wurde nicht müde, immer wieder auf den Krieg in der Ukraine und die Gräueltaten aufmerksam zu machen und für alle Opfer und einen baldigen Frieden zu beten. Ganz ohne Zweifel waren sein Mitfühlen und sein Gebet und seine Sorge bei den Menschen in der Ukraine, ebenso wie bei allen Menschen, die durch Krieg und Terror, durch Gewalt und Verbrechen bedroht und getötet wurden.
Auch bei seinen Auslandsreisen und diplomatischen Vermittlungsversuchen förderte er eine Kultur der Begegnung und Verständigung auch im interreligiösen Gespräch. Seine Reise im September 2023 in die Mongolei, ein demokratisches, mehrheitlich buddhistisches Land, in dem Katholiken als kleine Minderheit leben und das zugleich gekennzeichnet ist von einem harmonischen Zusammenleben verschiedener Religionen und Weltanschauungen, ist beispielhaft für die über 40 Auslandsreisen in mehr als 60 Länder, die Papst Franziskus bis zuletzt trotz nachlassender Gesundheit unternahm. Denn auf diese Weise brachte er unmittelbar zum Ausdruck, wie wichtig es ist, den Blick zu weiten und an die sogenannten „Ränder" zu gehen - innerhalb einer Gesellschaft ebenso wie in entferntere Länder.

Bei einer Reise ins Heilige Land 2014 war Franziskus für Versöhnung im Nahen Osten. An der Klagemauer in Jerusalem umarmte er in einer historisch symbolischen Geste dreier Weltreligionen einen Rabbiner und einen Imam. In Yad Vashem gedachte er der Opfer des Holocaust. Zwei Wochen später trafen sich auf Einladung von Franziskus die Präsidenten Israels und Palästinas bei einem Friedensgebet im Vatikan. Wiederholt betonte der Papst die gemeinsamen Wurzeln von Christentum und Judentum und erklärte, Juden und Christen seien Geschwister. Jegliche Form von Antisemitismus verurteilte er mit Nachdruck. In einer Rede an die Mitglieder der Europäischen Rabbinerkonferenz (CER) im Vatikan im November 2023 betonte Papst Franziskus die Nähe von Christentum und Judentum. Zu Beginn seiner Ansprache bezog er Stellung zu dem wenige Wochen zuvor erfolgten Angriff der radikalislamischen Hamas auf Israel und verurteilte Hass, Gewalt, Brutalität und Krieg „in diesem vom Allerhöchsten gesegneten Land" scharf, ebenso wie die weltweit zu beobachtende Verbreitung antisemitischer Parolen und Haltungen.

Auch der Dialog mit dem Islam hatte für Franziskus eine besondere Bedeutung. Wiederholt rief er zum gegenseitigen Respekt zwischen Christen und Muslimen auf. Bei Reisen in verschiedene islamische Länder, 2014 etwa in die Türkei, 2019 in die Vereinigten Arabischen Emirate und Marokko, 2021 in den Irak und 2022 nach Bahrain, verstärkte er die bestehenden Beziehungen zwischen beiden Religionen.

Es ist gerade eine Aufgabe der Religionen und ihrer höchsten Vertreter, immer wieder klarzumachen, dass Krieg und Terror keine Sprachen Gottes sind. Papst Franziskus hat immer wieder zum Waffenstillstand, zu Versöhnung und Frieden aufgerufen - und vor allem mit unzähligen Menschen für Frieden auch im Heiligen Land gebetet. Dieser Papst war auch ein Papst des Gebetes, und glaubte selbst unbedingt an die Kraft des Betens, die den Frieden schaffen kann.

Für sein Engagement für Frieden und Verständigung in Europa wurde Franziskus 2016 mit dem Aachener Karlspreis ausgezeichnet. Diese Auszeichnung bedeutet einen bleibenden Auftrag und eine deutliche Mahnung für die Kirche, immer auf der Seite des Friedens zu stehen, den Dialog zu fördern und die Gemeinsamkeiten der einen Menschheitsfamilie zu betonen. Denn: Wir sind alle Geschwister und schulden uns unbedingte Menschlichkeit!

Ein schmerzliches Thema während der Amtszeit von Papst Franziskus war der Umgang mit sexuellem Missbrauch in der katholischen Kirche. Ein entscheidender Schritt war die Einrichtung einer Päpstlichen Kinderschutzkommission zur Vorbeugung und Aufarbeitung 2014. Bei einer von Franziskus einberufenen internationalen Kinderschutz-Konferenz berieten 2019 in Rom die Vorsitzenden aller Bischofskonferenzen und weitere Teilnehmer und Teilnehmerinnen über den Schutz Minderjähriger vor sexuellem Missbrauch in der katholischen Kirche. Ende 2019 hob Franziskus das sogenannte päpstliche Geheimnis bei Missbrauchsverfahren auf. Durch einen päpstlichen Erlass sind nun in allen Teilen der Weltkirche alle Fälle von Missbrauch und Vertuschung anzeigepflichtig; in Deutschland galt dies bereits zuvor.
Die Wahrnehmung, Aufarbeitung und Prävention von sexualisierter Gewalt und sexuellem Missbrauch ist eine bleibende Anfrage an die gesamte Kirche und an die Theologie. Viele Fragestellungen, die darin gründen, haben die synodalen Prozesse der letzten Jahre aufgegriffen, intensiv behandelt und dadurch nachhaltig wichtige Impulse für das Selbstverständnis und die Sendung der Kirche gesetzt. Papst Franziskus hat immer wieder den Raum für die Auseinandersetzung mit diesen zentralen Fragen geschaffen und sich nicht davor gescheut, auch unbequeme Fragen anzugehen. Damit hat er gerade auch für die Amtsträger in der Kirche die Sendung ihres Amtes geschärft. Gerade auch als Bischöfe stehen wir in der Verantwortung für die Institution Kirche als Ganze. Papst Franziskus hat meinen darin begründeten Verzicht auf das Amt als Erzbischof von München und Freising 2021 abgelehnt. Das habe ich als Herausforderung angenommen, mich noch stärker einer synodalen Kirche zu verpflichten und in der Einheit mit dem Papst Wege der Erneuerung zu gehen.

Die bedeutendsten Wegmarken setzte Papst Franziskus auch beim Umgang mit sexuellem Missbrauch insbesondere in der Begegnung mit Betroffenen. Das haben auch die Betroffenen und ihre Begleiterinnen und Begleiter sehr berührend geschildert, die mit ihm am Ende ihrer Radpilgerreise 2023 von München nach Rom über ihre Not und ihre Hoffnungen gesprochen haben. Papst Franziskus hat sie verstanden, und ihre Appelle, dass Missbrauch nie wieder geschehen darf und die Kirche sich selbst verändern muss, als ernsthaften Auftrag mitgenommen. Die Übergabe einer Herz-Skulptur des Künstlers Michael Pendry mag symbolisch für diese Begegnung von Mensch zu Mensch, von Herz zu Herz stehen. Denn das vermochte Papst Franziskus in unnachahmlicher Weise. Und diese Art, Menschen zu begegnen und darin die Menschenfreundlichkeit Gottes zu bezeugen, bleibt als großes Vermächtnis für alle weiteren Nachfolger auf dem Stuhl Petri bestehen.

Es gab viele theologische und kirchliche Debatten, die Papst Franziskus während seines Pontifikates angestoßen hat. Auf breite Aufmerksamkeit stieß die intensive mehrjährige Debatte zu theologischen und pastoralen Fragen im Kontext von Ehe und Familie. Gemäß seinem Bekenntnis zu mehr Dialog in der Kirche veranlasste Papst Franziskus 2013 in den Bistümern eine Umfrage unter allen Gläubigen. Die Ergebnisse gingen in die Beratungen einer Bischofssynode im folgenden Jahr ein. Dieses Vorgehen markiert eine Neuerung, hinter die auch künftige Synoden nicht zurückfallen können. Erst im Anschluss an eine weitere Synode im Folgejahr veröffentliche Franziskus 2016 sein Nachsynodales Schreiben „Amoris laetitia". Darin plädierte er für mehr Barmherzigkeit in der Anwendung der kirchlichen Morallehre, hielt aber zugleich an den kirchlichen Lehren über Ehe und Familie fest. In dem Dokument, das innerkirchlich heftige Debatten auslöste, äußerte er sich auch zur kirchlichen Sexualmoral, zum Umgang mit Homosexualität und mit wiederverheirateten Geschiedenen. Die intensive und breite Beschäftigung mit diesen Fragen hat auch dazu geführt, dass Papst Franziskus das Schreiben „Fiducia supplicans" genehmigte, das den Segen für homosexuelle und unverheiratete Paare möglich machte. Bei alldem blieb Papst Franziskus der Tradition der kirchlichen Lehre treu, und zeigte zugleich immer wieder, dass es darum geht, der Barmherzigkeit Gottes den Weg zu allen Menschen zu eröffnen und keine Wege zu verbauen.

Zu den vordringlichen Aufgaben von Papst Franziskus zählte auch die Weiterführung einer umfassenden Kurienreform. Wenige Woche nach seiner Wahl, im April 2013, benannte Franziskus einen Kreis von Kardinälen, der ihn bei einer Umgestaltung der römischen Kurie beraten sollten. Auch in dieser Kurienreform ging es Papst Franziskus darum, dass sich die Kirche mit ihrer Organisation und Struktur am Dienst des Evangeliums für die ganze Welt ausrichtet. Mit der Veröffentlichung der Apostolischen Konstitution „Praedicate Evangelium" 2022 stellte Papst Franziskus entscheidende Weichen dafür, dass die Kurie ihren Dienst für die Weltkirche entsprechend den Erfordernissen unserer Zeit weiterhin sinnvoll und zukunftsfähig erfüllen kann. Eines der bedeutenden Anliegen war für ihn die Förderung von Frauen im Dienst der Kirche und er sorgte dafür, dass das Amt der Leitung eines Dikasteriums künftig auch von Frauen übernommen werden kann. Unter dem Pontifikat Franziskus' erhöhte sich die Ernennung von Frauen in Führungspositionen in verschiedenen vatikanischen Strukturen.
Auch die wechselnde Zusammensetzung etwa des Kardinalsrates zeigt, dass es Papst Franziskus primär darum ging, möglichst viele Perspektiven aus der Weltkirche einzubeziehen und in der Gestaltung der Organisationsform der Kirche dynamisch zu bleiben und dabei dem Auftrag Jesu zur Sendung in die Welt treu zu bleiben.

Davon künden auch herausragende geistliche Ereignisse während Franziskus' Amtszeit, wie unter anderem die Heiligsprechung seiner Vorgänger Johannes Paul II. und Johannes XXIII. im April 2014, das Heilige Jahr der Barmherzigkeit 2015/2016 und die Weltjugendtage 2013 in Rio de Janeiro, 2016 in Krakau, 2019 in Panama und 2023 in Lissabon. Bedeutend ist ohne Zweifel das Heilige Jahr, das Papst Franziskus unter dem Leitmotto „Pilger der Hoffnung" am Heiligabend 2024 eröffnete. Damit sprach er viele Gläubige in aller Welt an und rief zugleich dazu auf, Pilgerinnen und Pilger der Hoffnung zu sein!

Papst Franziskus hatte stets die Kirchen in allen Teilen der Welt im Blick und nahm aufmerksam wahr, was in den einzelnen Ortskirchen jeweils bedeutend war.
Nach dem Anschlag am Münchner Olympia-Einkaufszentrum, bei dem im Juli 2016 neun Menschen getötet wurden, übermittelte Franziskus in einem Telegramm sein Mitgefühl. Der Papst „nimmt Anteil an der Trauer der Hinterbliebenen und bekundet ihnen seine Nähe in ihrem Schmerz", hieß es in dem Schreiben, in dem er auch den Rettungs- und Ordnungskräften für ihren Einsatz dankte. Es war für Papst Franziskus stets ganz selbstverständlich, die Menschen in den Mittelpunkt aller Sorge zu stellen und den Einzelnen in ihrer und seiner ganz konkreten Freude und Not zu sehen. Für ihn war jeder Mensch wichtig. Die Fähigkeit zur ungeteilten Aufmerksamkeit für die Einzelnen und für besonders verletzliche Gruppen von Menschen zeichnete Papst Franziskus in ganz besonderer Weise aus.
Auch zentrale Ereignisse in der Kirche in Deutschland begleitete der Papst aufmerksam. So begrüßte er zu Beginn des Synodalen Wegs der deutschen Katholiken 2019 in einem Schreiben deren Engagement und bat zugleich darum, keine ortskirchlichen Sonderwege zu beschreiten, sondern die Erfahrungen in den weltweiten synodalen Prozess einzubringen. Mit diesem vierjährigen weltweiten Prozess der Bischofssynode, die sich mit der Synodalität selbst befasste, markierte Papst Franziskus eine deutliche Veränderung des Verständnisses von Synodalität - sowohl im Miteinander der Synodalen als auch in den behandelten Fragen. Im Herbst 2021 eröffnet, fand diese Ordentliche Generalversammlung der Bischofssynode im Herbst 2024 ihren Abschluss nach einer breiteren Beteiligung aller Ortskirchen. Es ging um nichts weniger als um die Frage, „wie wir eine missionarisch-synodale Kirche sein können", so das Leitwort der abschließenden Generalversammlung. Papst Franziskus hat schließlich die Synodalität selbst zur Wirkung gebracht, indem er das Abschlussdokument der Bischofssynode als ordentliches Lehramt anerkannt hat, ohne nochmals eine eigene Einordnung vorzunehmen. In der begleitenden Note zum Abschlussdokument hatte Papst Franziskus im November 2024 das Wesentliche zusammengefasst: „Indem sie [die Bischofssynode] sich vom Heiligen Geist leiten ließ, wurde die gesamte Kirche eingeladen, ihre eigene Erfahrung zu reflektieren und die Schritte zu identifizieren, die nötig sind, um Gemeinschaft zu leben, die Teilnahme zu verwirklichen und die Mission zu fördern, die Jesus Christus ihr anvertraut hat. [...] Der synodale Weg der katholischen Kirche, der auch vom Wunsch inspiriert ist, den Weg zur vollen sichtbaren Einheit der Christen fortzusetzen, ‚bedarf der Begleitung der Worte durch Taten'." Mit diesem weltweiten Prozess hat Papst Franziskus einen entscheidenden Beitrag geleistet für eine stets lernende und sich stets verändernde Kirche, die gerade darin ihrer Sendung und ihrem Ursprung Ausdruck verleiht. Dass die Kirche jetzt und zukünftig eine „chiesa synodale" ist, verdanken wir diesem großen Pontifikat.

Schon sein bischöfliches Wirken in Buenos Aires hatte Jorge Mario Bergoglio unter ein vielsagendes Wort aus dem Matthäus-Evangelium gestellt: „Durch Erbarmen auserwählt." Eben nicht auserwählt aus eigenem Antrieb und Machtstreben, noch aufgrund eigener Fähigkeiten oder der Gunst anderer, sondern aus Erbarmen auserwählt von Gott, um dessen Erbarmen, seine Barmherzigkeit den Menschen nahe zu bringen. Am Abend seiner Wahl hat Papst Franziskus die Menschen auf dem Petersplatz demütig gebeten, für ihn zu beten. Und das hat er bei jeder Begegnung gesagt: Bete für mich. Das wollen wir auch jetzt im Angesicht seines Todes tun und für ihn beten. Erbitten wir Gottes Barmherzigkeit und Freundschaft für unseren Bruder Jorge Mario Bergoglio - für unseren verstorbenen Papst Franziskus."

Der am 17. Dezember 1936 in Buenos Aires in Argentinien als Sohn italienischer Einwanderer geborene Jorge Mario Bergoglio trat nach einem Abschluss als Chemietechniker in den Jesuitenorden ein. Er studierte Geisteswissenschaften, Theologie und Philosophie und wurde am 13. Dezember 1969 zum Priester geweiht. Er war Provinzial der argentinischen Provinz der Jesuiten und lehrte Theologie an der Hochschule des Ordens in San Miguel. 1986 forschte er an der Philosophisch-Theologischen Hochschule St. Georgen der Jesuiten in Frankfurt am Main zu dem deutschen Theologen Romano Guardini. Eine geplante Dissertation zu Guardini blieb unvollendet. 1992 wurde er Weihbischof des Erzbistums Buenos Aires. 1997 ernannte Papst Johannes Paul II. ihn zum Koadjutorerzbischof der Erzdiözese, 1998 zum Erzbischof. 2001 folgte die Aufnahme in das Kardinalskollegium. Von 2005 bis 2011 war Bergoglio Vorsitzender der argentinischen Bischofskonferenz. Nach dem Rücktritt von Benedikt XVI. vom Papstamt im Februar 2013 wurde er am 13. März zu dessen Nachfolger gewählt und gab sich den Namen des heiligen Franz von Assisi. Franziskus blieb regelmäßig mit seinem Vorgänger im Gespräch und Austausch, und feierte auch das Requiem für den emeritierten Papst Benedikt XVI. am Beginn des Jahres 2023 - ein für die katholische Kirche einzigartiger Moment. (ps)

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Am Ostermontag wurde in der Kirche Sankt Hildegard (München-Pasing) ein Bild des verstorbenen Papst Franziskus neben die Osterkerze gestellt. Der Blick geht über den Altar in Richtung Lamm Gottes, das in den herrlichen Glasfenstern von St. Hildegard dargestellt ist. Im Foto (s.u.) von Papst Franziskus spiegelt sich die gegenüberliegende Fensterseite mit der Darstellung des Pfingstereignisses.

Möge der Papst Frieden, Freude und Familie bei Gott finden

und möge der Herr seiner Kirche gnädig sein.

Liebe Kolleg*innen,

aus aktuellem Anlass möchten wir Sie und euch mit einem Materialpaket für eine aktuelle Stunde zu Papst Franziskus im Religionsunterricht nach den Osterferien unterstützen.

Im Materialpaket (abzurufen unter: https://we.tl/t-TNl21LlMfM ) ist enthalten:

ein Arbeitsblatt mit Lebenslinien von Papst Franziskus: Anhand von zehn Stationen, die für Kinder und Jugendliche interessant sind, können die Schüler*innen das Leben von Papst Franziskus und sein Wirken wahrnehmen. Die Bedeutung der Bilder werden von der Lehrkraft erläutert mithilfe des Dokuments „Hintergrundinformationen“.

Hintergrundinformationen für die Lehrkraft

zwei illustrierte Zitate, mit den zwei Aspekte seiner Botschaft (Dienen und Gemeinschaft) vertieft werden können

ein Arbeitsblatt „Gedenken“, mit dem ggf. ein spiritueller Abschluss der aktuellen Stunde gestaltet werden kann. Durch die offene Formulierung können weitere Personen (oder vielleicht auch Tiere etc.) mit einbezogen werden, die den Schüler*innen am Herzen liegen und für die sie eine Erinnerung (Bitte, Dank etc.) notieren wollen.

Foto neben Osterkerze (siehe oben), ggf. als Einstieg in die aktuelle Stunde

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Papst Franziskus: Populär und polarisierend - ein Rückblick auf sein Leben in Bildern

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Papst Franziskus: Populär und polarisierend - ein Rückblick auf sein Leben in Bildern

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Jorge Mario Bergoglio war der erste Nichteuropäer auf dem Papststuhl seit mehr als 1000 Jahren. Sein Pontifikat weckte Hoffnungen auf Reformen in der Kirche, rief aber auch starke Widerstände hervor. Ein Rückblick auf sein Leben in Bildern.

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Jorge Mario Bergoglio war der erste Nichteuropäer auf dem Papststuhl seit mehr als 1000 Jahren. Sein Pontifikat weckte Hoffnungen auf Reformen in der Kirche, rief aber auch starke Widerstände hervor. Ein Rückblick auf sein Leben in Bildern.

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Das Leben von Papst Franziskus in Bildern: Populär und polarisierend

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Jorge Mario Bergoglio war der erste Nichteuropäer auf dem Papststuhl seit mehr als 1000 Jahren. Sein Pontifikat weckte Hoffnungen auf Reformen in der Kirche, rief aber auch starke Widerstände hervor. Ein Rückblick auf sein Leben in Bildern.

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Papst Franziskus (1936–2025) - Informationen rund um Papst Franziskus, sein Leben, die Beerdigung und das Konklave finden Sie auf den Seiten der Deutschen Bischofskonferenz

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Papst Franziskus (1936–2025) - Informationen rund um Papst Franziskus, sein Leben, die Beerdigung und das Konklave finden Sie auf den Seiten der Deutschen Bischofskonferenz

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Papst Franziskus ist am Ostermontag, 21. April 2025, im Alter von 88 Jahren verstorben. Für die Kirche weltweit und auch für uns in Deutschland hat eine Zeit der Trauer begonnen. Zugleich beginnt ein genau geregelter Ablauf im Vatikan. Alle wichtigen Informationen sind hier zusammengefasst.

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Papst Franziskus ist am Ostermontag, 21. April 2025, im Alter von 88 Jahren verstorben. Für die Kirche weltweit und auch für uns in Deutschland hat eine Zeit der Trauer begonnen. Zugleich beginnt ein genau geregelter Ablauf im Vatikan. Alle wichtigen Informationen sind hier zusammengefasst.

„Wir sind in dieser Stunde des Abschieds dankbar für einen Papst, der den Menschen nahe sein wollte, der Zeugnis abgelegt hat und so selbst in Kirche und Welt zum Zeugen Gottes wurde als Diener der Einheit. "

Bischof Dr. Georg Bätzing
Vorsitzender der Deutschen Bischofskonferenz

Zur Trauerseite für Papst Franziskus

kostenfreie Pressefotos - Papst Franziskus/Vatikan

Aktuellste Informationen

Am Samstag, 26. April 2025, um 10.00 Uhr findet die Trauermesse für Papst Franziskus auf dem Petersplatz statt. Im Anschluss wird er in der Basilika Santa Maria Maggiore in Rom beigesetzt.

Am Mittwoch, 23. April 2025, um 9.00 Uhr wird der Sarg mit dem verstorbenen Papst Franziskus von der Kapelle des Domus Sanctae Marthae in den Petersdom überführt und ist für die Öffentlichkeit zugänglich. Im Anschluss können Trauernde Abschied nehmen.

Zur Todesursache von Papst Franziskus: Meldung des Presseamtes des Heiligen Stuhls

Der Vatikan hat das Testament des Heiligen Vaters Franziskus veröffentlicht: Link zum Testament

Eröffnung der Kondolenzbücher in Berlin, Bonn und Limburg - Trauernde können sich in die Kondolenzbücher eintragen:

Berlin: Das offizielle Kondolenzbuch wird in Berlin in der Apostolischen Nuntiatur in Deutschland ab Freitag, 25. April 2025, eröffnet. An diesem Tag können sich Trauernde ab 13.00 Uhr und an den Tagen Montag (28. April 2025) und Dienstag (29. April 2025) jeweils zwischen 10.00 und 17.00 Uhr in das Kondolenzbuch eintragen.

Bonn: Das Kondolenzbuch liegt im Bonner Münster aus. Trauernde können sich eintragen.

Limburg: Das Kondolenzbuch liegt im Limburger Dom bereits seit dem 21. April 2025 aus.

Requiem in Berlin: Derzeit steht der Zeitpunkt des Requiems der Deutschen Bischofskonferenz für Papst Franziskus noch nicht fest.

Aktuelle Pressemitteilungen

Informationen über die wichtigsten organisatorischen Schritte in den kommenden Tagen und Wochen - in Rom und in Deutschland.

Unmittelbar nach dem Tod von Papst Franziskus beginnt im Vatikan die Sedisvakanz. Der Camerlengo stellt den Tod offiziell fest, informiert das Kardinalskollegium und übernimmt die Verwaltung der päpstlichen Güter. Der Leichnam des Papstes wird im Petersdom aufgebahrt, wo Gläubige Abschied nehmen können. Es folgen neun Tage des Gebets (Novemdiales), in denen täglich Messen für den verstorbenen Papst gefeiert werden.

Weitere Informationen zur Sedisvakanz: Sedisvakanz

Papst Franziskus wird auf eigenen Wunsch in der Basilika Santa Maria Maggiore in Rom beigesetzt. Der genaue Termin für die Beisetzung wird vom Vatikan festgelegt und veröffentlicht. Dem Begräbnis geht ein feierliches Requiem voraus, das auf dem Petersplatz gefeiert wird.

Weitere Informationen zum Begräbnis: Begräbnis des Papstes

Die Deutsche Bischofskonferenz lädt zu einem zentralen Requiem in die St. Hedwigs Kathedrale in Berlin ein. Der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, Bischof Dr. Georg Bätzing, wird dem Gottesdienst vorstehen. Termin und Uhrzeit werden frühzeitig bekanntgegeben. Das Requiem ist nicht öffentlich, wird aber live im Fernsehen übertragen. Darüber hinaus sind auch in vielen Bistümern Gottesdienste geplant.

Das offizielle Kondolenzbuch wird in Berlin in der Apostolischen Nuntiatur in Deutschland ab Freitag, 25. April 2025, eröffnet. An diesem Tag können sich Trauernde ab 13.00 Uhr und an den Tagen Montag (28. April 2025) und Dienstag (29. April 2025) jeweils zwischen 10.00 und 17.00 Uhr in das Kondolenzbuch eintragen.

Auch im Limburger Dom besteht die Möglichkeit zur Anteilnahme: Dort hat Bischof Dr. Georg Bätzing am 21. April 2025 das Kondolenzbuch für Papst Franziskus geöffnet.

Im Bonner Münster wird die Generalsekretärin der Deutschen Bischofskonferenz, Dr. Beate Gilles, das Kondolenzbuch am 22. April 2025 um 10.30 Uhr eröffnen.

Weitere regionale Angebote und digitale Kondolenzmöglichkeiten finden Sie auf den Seiten der (Erz-)Bistümer.

Das Konklave beginnt frühestens 15 und spätestens 20 Tage nach dem Tod des Papstes. Die wahlberechtigten Kardinäle versammeln sich in der Sixtinischen Kapelle. Ein neuer Papst wird gewählt, sobald ein Kandidat die Zweidrittelmehrheit erreicht hat.

Alle Informationen zur Papstwahl (Konklave, Wahlberechtigte, Dokumente): Papstwahl

Die Deutsche Bischofskonferenz informiert laufend über alle Entwicklungen. Dazu gehören zentrale Gedenkgottesdienste, Materialien und regelmäßige Updates über die Pressestelle.

Gläubige sind eingeladen, für Papst Franziskus zu beten und ihrer Trauer Ausdruck zu verleihen - etwa durch den Besuch von Gedenkgottesdiensten, das Eintragen in Kondolenzbücher oder das Entzünden einer digitalen Kerze auf unserer Trauerseite für Papst Franziskus: Anteilnahme zeigen - eine Kerze aufstellen

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Papst Franziskus ist am Ostermontag, 21. April 2025, im Alter von 88 Jahren verstorben. Für die Kirche weltweit und auch für uns in Deutschland hat eine Zeit der Trauer begonnen. Zugleich beginnt ein genau geregelter Ablauf im Vatikan. Alle wichtigen Informationen sind hier zusammengefasst.

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Das Wappen und der Wahlspruch von Papst Franziskus, „Durch Erbarmen auserwählt.", bringen sein Pontifikat auf den Punkt:

"Eben nicht auserwählt aus eigenem Antrieb und Machtstreben,

noch aufgrund eigener Fähigkeiten oder der Gunst anderer,

sondern aus Erbarmen auserwählt von Gott,

um dessen Erbarmen, seine Barmherzigkeit den Menschen nahe zu bringen.“

(Reinhard Kardinal Marx)

Diese Impulse können als Einstieg in ein Gespräch über das Wirken von Papst Franziskus Verwendung finden.

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Wappen des Heiligen Vaters Papst Franziskus - Erklärung des Wappenschilds und des Wahlspruchs

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Papst Franziskus hat entschieden, seinen früheren Wappenschild, den er anlässlich seiner Bischofsweihe ausgewählt hat und der von linearer Einfachheit gekennzeichnet ist, in seinen wesentlichen Merkmalen unverändert beizubehalten. Den blauen Schild überragen dieselben Symbole der Papstwürde, wie sie auch Benedikt XVI. gewollt hatte.

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Ökologie und Spiritualität - Nordostindien - Leporello

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Ökologie und Spiritualität - Nordostindien - Leporello

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Inspiriert von Franz von Assisi, der in Frieden und Einklang mit der Natur gelebt hat, macht Papst Franziskus in seiner Enzyklika "Laudato si" darauf aufmerksam, wie wichtig ein verantwortungsvoller Umgang mit der Schöpfung für die Zukunft aller Menschen ist. Das Leporello "Ökologie & Spiritualität" lädt dazu ein, den Sonnengesang des heiligen Franziskus und die Bedeutung der Papstworte für unser Leben zu entdecken.

Arbeitsblätter stehen für den Unterricht, die Freiarbeit, die Vertretungsstunde zur Verfügung:

Ökologie und Spiritualität

Enzyklika Laudato si

Papst Franziskus

Franz von Assisi

Franziskaner Orlong Hada

Sonnengesang

Lucy D´Souza-Krone

Lehrplanbezüge

Weitere Materialien

Bewerte deinen Lebensstil - ökologischer Fußabdruck

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missiothek - Ökologie und Spiritualität - Nordostindien - Leporello

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In der missiothek finden Sie verschiedene Materialien rund um die Themen Welt-Kirche und Eine-Welt für Kinder, Jugendliche und Erwachsene.
Sie können gezielt nach Inhalten oder altersspezifische Themen suchen.

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Für eine synodale Kirche - Das Vermächtnis von Papst Franziskus

RU express 8-2025

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Impulse zur Vertiefung: Papst Franziskus und seine Botschaft für die Menschen – eine (gelegentlich überraschende) Synthese in Wort, Bild und Symbolik

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Impulse zur Vertiefung: Papst Franziskus und seine Botschaft für die Menschen – eine (gelegentlich überraschende) Synthese in Wort, Bild und Symbolik

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Papst Franziskus hat durch seine Worte, Gesten und die Förderung künstlerischer Ausdrucksformen ein vielschichtiges theologisches und soziales Profil geprägt. Seine Botschaften kreisen um Frieden, Menschenwürde, Barmherzigkeit und ökologische Verantwortung.

Diese Liste bietet Aussagen des Papstes, ergänzt durch (künstlerische) Darstellungen, die sein Wirken visualisieren und vertiefen. Die Arbeitsaufträge sind als Anregung zu verstehen und müssen für die jeweilige Lerngruppe ggf. angepasst und mit dem entsprechenden Bildmaterial ergänzt werden.

Empfehlungen für den Einsatz in unterschiedlichen Schularten und Jahrgangsstufen dienen als Unterstützung für eine schnelle Orientierung der Lehrkraft. GYM bedeutet Gymnasium, SFZ steht für Sonderpädagogisches Förderzentrum.

GYM: Diese Sammlung kann – über den aktuellen Anlass hinaus – für weitere Unterrichtszwecke als Ideengeberin wirken: P-Seminar, W-Seminar, Wissenschaftswoche, Leistungserhebungen, Abituraufgaben etc.

„Wir müssen Demut zeigen, Raum für den Herrn schaffen, nicht für unsere eingebildeten Gewissheiten. Zärtlichkeit ist keine Schwäche. Sie ist vielmehr die wahre Kraft. Sie ist der Weg, den die stärksten und mutigsten Männer und Frauen gegangen sind. Folgen auch wir ihm. Lasst uns mit Zärtlichkeit und Mut kämpfen. Folgt diesem Weg. Kämpft mit Zärtlichkeit und Mut … Ich bin nur ein einziger Schritt.“

Papst Franziskus: Hoffe. Die Autobiografie, München 2025, S. 378

Die Botschaft dieses Papstes wird noch längere Zeit wirksam nachhallen und hoffentlich viele beherzte Schritte nach sich ziehen.

Möge er jetzt in der Zärtlichkeit Gottes sein

und mögen wir mit Mut seinen Weg fortsetzen!

Ostern 2025

Judith Eder und Stephanie Polzhofer

IRL in Bayern

Hinweis:

Bitte beachten Sie, dass diese Liste eine Skizzierung von Ideen darstellt, deren offizielle Veröffentlichung noch einiges an Überarbeitung bedarf. In diesem Sinne sind wir für konstruktive Rückmeldungen aus der Reli-Community sehr dankbar. An dieser Stelle sei schon heute unserem Kollegen Herrn StD Franz Hertle großer Dank für die hilfreichen Hinweise im Vorfeld ausgesprochen. Wir wünschen Ihnen und Ihren Lerngruppen einen bereichernden und inspirierenden Austausch!

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Von "Ämter, die nicht verfallen" bis "Wahlrecht im Konklave ": interessante Hintergrundinformationen zur Zeit zwischen zwei Päpsten.

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Kleines ABC der Sedisvakanz - Vatican News

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Ämter, die nicht verfallen, Schwüre, die geleistet werden müssen, Trauerzeit, Sixtina, Rauchsäulen und manches mehr: hier einige Stichworte der Zeit…

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Artikel von Simon Kajan auf Communio-online: "Zwischen Erbe und Erwartung: Papstwahl unter neuen Vorzeichen"

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Artikel von Simon Kajan auf Communio-online: "Zwischen Erbe und Erwartung: Papstwahl unter neuen Vorzeichen"

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Die Konstellationen vor dem Konklave folgen keiner einfachen reformerisch-konservativen Logik mehr. Vielmehr zeigt sich eine Verschränkung verschiedener Tendenzen. Einige Kardinäle treten als Typen hervor, die bestimmte Optionen repräsentieren – theologisch, spirituell oder institutionell.

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Zwischen Erbe und Erwartung: Papstwahl unter neuen Vorzeichen

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Die Konstellationen vor dem Konklave folgen keiner einfachen reformerisch-konservativen Logik mehr. Vielmehr zeigt sich eine Verschränkung verschiedener Tendenzen. Einige Kardinäle treten als Typen hervor, die bestimmte Optionen repräsentieren – theologisch, spirituell oder institutionell.

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Geheimnis Konklave - Geschichte der Papstwahl | Terra X

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Geheimnis Konklave - Geschichte der Papstwahl | Terra X

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Geheimnis Konklave - Geschichte der Papstwahl | Terra X

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Was ist das Konklave? Wie der neue Papst gewählt wird – Ein Blick hinter verschlossene Türen

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Papstwahl: So läuft das Konklave nach Franziskus' Tod

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Papstwahl: So läuft das Konklave nach Franziskus' Tod

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Papst Franziskus ist tot – was passiert jetzt? Wer wählt den nächsten Papst, wie läuft die geheime Versammlung ab und was bedeuten die Rauchzeichen? Die wichtigsten Antworten rund ums Konklave.

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Papstwahl: So läuft das Konklave nach Franziskus’ Tod

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Papst Franziskus ist tot – was passiert jetzt? Wer wählt den nächsten Papst, wie läuft die geheime Versammlung ab und was bedeuten die Rauchzeichen? Die wichtigsten Antworten rund ums Konklave.

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Konklave - Zwischen Fiktion und Wirklichkeit

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Konklave - Zwischen Fiktion und Wirklichkeit

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Aus der Serie RU express

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Die Kardinäle versammeln sich, um einen neuen Papst zu wählen. Dieses Szenario ist nicht nur der Anfang eines preisgekrönten Films, sondern wird bald Realität. Doch was aus dem Film "Konklave" entspricht der Wirklichkeit, was ist Fiktion?

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Fiktion oder Wirklichkeit? So realistisch ist “Konklave”

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Die Kardinäle versammeln sich, um einen neuen Papst zu wählen. Dieses Szenario ist nicht nur der Anfang eines preisgekrönten Films, sondern wird bald Realität. Doch was aus dem Film “Konklave” entspricht der Wirklichkeit, was ist Fiktion?

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Der Film Konklave steht in den Medienzentralen als Vollversion zum Download bereit.

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Papst Franziskus, das Konklave und das Papstamt – Medienempfehlungen | 5.MD - Medien und Digitalität, der Fachstelle der Erzdiözese München und Freising.

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Medienempfehlungen zu Papst Franziskus, dem Konklave und dem Papstamt allgemein.

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Pontifex gesucht! Wer kann am besten Brücken bauen? - Materialien der Digitalen Relitanten

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Pontifex gesucht! Wer kann am besten Brücken bauen? - Materialien der Digitalen Relitanten

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Aus aktuellem traurigen Anlass hier ein paar Anregungen, wie nach den evtl. Ferien das Thema nächste Woche im Unterricht aufgegriffen werden könnte.
Wir haben dafür zwei Versionen, einmal als Datei zum kopieren für 4. – 6. Jahrgangsstufe und einmal als digitaler Lernpfad in H5P, damit es auch in BYCS, Moodle oder dem LMS der Wahl eingebettet werden kann.

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Pontifex gesucht | Digitales Lernen im Religionsunterricht

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Unterrichtsmaterial zum Tod von Papst Franziskus und zur Papstwahl – kindgerecht für 4.–6. Klasse als Kopiervorlage und 7.-9. Klasse als digitaler H5P-Lernpfad für BYCS, Moodle & Co. einsetzbar.

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Notger Slenczka - "Das Wesen der Kirche: Eine lutherische Perspektive auf das Ökumene-Schreiben des Vatikans zum Papstamt"

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Notger Slenczka - "Das Wesen der Kirche: Eine lutherische Perspektive auf das Ökumene-Schreiben des Vatikans zum Papstamt"

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Das Wesen der Kirche: Eine lutherische Perspektive auf das Ökumene-Schreiben des Vatikans zum Papstamt

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Der Vatikan hat einen Vorschlag formuliert, der sich vor allem an bischöflich verfasste Kirchen richtet. Trotz aller Bemühungen um eine Kontextualisierung des Papstamtes bleibt zu einem protestantischen Kirchenverständnis eine unüberbrückbare Differenz bestehen. Protestanten sollten so viel Selbstbewusstsein besitzen, dass sie das anerkennen.

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Jan-Heiner Tück: Ein Papstamt für alle Christen? Tektonische Verschiebungen in der katholischen Kirche und ihre ökumenischen Potenziale 

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Jan-Heiner Tück: Ein Papstamt für alle Christen? Tektonische Verschiebungen in der katholischen Kirche und ihre ökumenischen Potenziale 

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Ein neues Dokument aus dem Vatikan skizziert, wie ein Papstamt für alle Christen in der globalen Moderne aussehen könnte.

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Ein Papstamt für alle Christen? Tektonische Verschiebungen in der katholischen Kirche und ihre ökumenischen Potenziale

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Ein neues Dokument aus dem Vatikan skizziert, wie ein Papstamt für alle Christen in der globalen Moderne aussehen könnte.

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Papst Franziskus: Rein männliche Theologie ist halbherzig

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Papst Franziskus: Rein männliche Theologie ist halbherzig

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Vatikanstadt ‐ Ohne Theologinnen nicht komplett: Laut Papst Franziskus braucht die Theologie den Beitrag von Frauen. Wie die Theologie seiner Meinung nach aussehen sollte, erklärte er vor Wissenschaftlern aus aller Welt.

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Papst Franziskus: Rein männliche Theologie ist halbherzig

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Mit Papst Franziskus verliert die Kirche einen Meister der Bilder und einen Propheten der Unruhe. Er wollte eine Kirche, die bei den Armen ist, bei den Geflüchteten und den Heimatlosen, die keine Angst vor dem Staub der Straße hat.

In der Mai-Ausgabe der Herder Korrespondenz lesen Sie eine berührende Würdigung dieses außergewöhnlichen Papstes von Bischof Heiner Wilmer.

Heinrich Bedford-Strohm beschreibt das Erbe von Franziskus, der Leitartikel von Dr. Stefan Orth betont die unkonventionelle Art des Papstes und blickt auf Aufgaben des kommenden Pontifikats.

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Herder Korrespondenz 5/2025: ✔ Beiträge online lesen

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Wegweisende Zitate von Papst Franziskus. Verlag Neues Leben, Berlin 2016.

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Als der neue Papst im März 2013 sein Amt antrat, bekannte er sich mit seiner Namensgebung nach Franz von Assisi zu “dem Mann der Armut, des Friedens, der die Schöpfung liebte und bewahrte” und lässt seither keinen Zweifel, dass er vehement für eine Kirche eintritt, die soziale Gerechtigkeit und Solidarität mit den Armen lebt. In Richtung Wirtschaft und Politik appelliert er, die Schöpfung zu bewahren, und legt den Gedanken zugrunde, dass heute “ein wirklich ökologischer Ansatz sich immer in einen sozialen Ansatz verwandelt”. Ein Papst, der Denkanstöße und Bekenntnisse formuliert, die Gläubige und Nichtgläubige gleichermaßen bewegen und eine Positionierung in der globalisierten Welt verlangen. Diese Auswahl von Zitaten aus Predigten, Ansprachen, Botschaften, Enzykliken und Interviews stellt sie zur Diskussion.

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Hoffe! - Die Autobiografie von Papst Franziskus

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Hoffe! - Die Autobiografie von Papst Franziskus

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Hoffe: Die Autobiografie ✔ Buch von Papst Franziskus, Elisabeth Liebl ✔ Gebunden mit Schutzumschlag ✔ 384 S. ➤ Online kaufen bei Herder.de!