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Incluyen los valores, las normas, los símbolos, el lenguaje y el conocimiento. Son compartidos y contribuyen a que cada uno de nosotros seamos quienes somos.

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Es algo que la gente desarrolla, una y modifica según necesidades. El sociólogo Howard Becker (1986), lo define como entendimientos compartidos que la gente utiliza para coordinar sus actividades.

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Son criterios asumidos para juzgar lo que está bien y lo que está mal, lo que es deseable o indeseable, lo que es hermoso o feo, es decir, les llamamos “estándares subyacentes”, de que la naturaleza es buena y hermosa.

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Es una verdad subjetiva, una convicción, algo que el sujeto considera cierto, y no debe ser confundida con la verdad objetiva, cuya correspondencia en la teoría del conocimiento es el concepto de saber.

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Es regla o directiva que dice como se ha de comportar la gente en situaciones particulares. Las normas son menos amplias y más específicas que los valores. Las normas son costumbres no escrita que la gente conoce y sigue de forma, así mismo, estas son situacionales, es decir se aplican en circunstancias y entornos específicos.

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La cultura nos proporciona nociones sobre lo que significan las cosas de nuestro mundo, esta es la función principal de los símbolos, objetos, gestos, sonidos o imágenes que representan algo diferente a lo que son. Los símbolos pueden derivar su significado en parte de sus cualidades inherentes, es decir, suele ser arbitrario, una cuestión de tradición y consenso.

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Es un sistema de símbolos verbales, y en muchos casos escritos con reglas acerca de cómo pueden combinarse tales símbolos para expresar significados más complejos, permitiendo que las personas almacenen significados y experiencias y pasar su herencia a las nuevas generaciones.

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Los lenguajes tienen reglas de gramática y de sintaxis que hay que seguir si queremos que se nos entienda, debido a que, según Auguste Comte, el lenguaje es un recurso a disposición de todos en la sociedad.

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Es el cuerpo de hechos, creencias y habilidades prácticas que las personas acumulan con el tiempo. No todo el conocimiento toma la forma de información que pueda explicarse en palabras o fórmulas. Mucho conocimiento práctico es en gran medida no verbal.

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Los elementos de la cultura pp. 91-101