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Metarelato: Un esquema de cultura narrativa global o totalizador que organiza y explica conocimientos y experiencias

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Se rompen las convenciones narrativas tradicionales, ¿un juego atemporal? ¿Dos líneas de tiempo simultaneas?

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Juegos del lenguaje:

El relato juega constantemente con el lenguaje, mezclando registros verbales cultos y coloquiales.

Posmodernismo multiplicación de juegos del lenguaje. No hay legitimidad definitiva en la forma de representar el mundo. ¿Dos narradorxs o solo unx?, ¿quién narra l
as acotaciones / descripciones del hombre, “de Max” ?:

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Confusión en la narrativa, la descripción permite confundir quién la realiza, ¿es subjetiva o es objetiva?, juego para narrar para realizar la acción en los personajes, para realizar la posibilidad de un diálogo, ¿eso está ocurriendo o va a ocurrir, u ocurrió?, diferentes interpretaciones de la narrativa:

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Ausencia de tiempo. Presente definitivo.  

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Castillo, príncipe y princesa. Arquetípico espacial y ficción geográfica. Utopía.

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Distopía, la casa, dormitorio, el jardín oscuro.

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Deconstrucción: Se deconstruyen ideas como la masculinidad, el amor romántico, los roles de género.

Descentramiento: No hay un héroe o villano central, sino múltiples perspectivas y voces entrelazadas.

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DESAPARICIÓN DE VALORES: Cuestiona en el subtexto lo planteado por el sistema. Utopía habla de lo bueno, lo prometido. Amor romántico, a pesar de todo podemos con ello, con las dificultades.

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Individualismo, necesidad de un deseo personal. Ruptura del bien colectivo

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Exaltación del cuerpo y la sexualidad como ejes centrales, toda la trama giró en torno a la necesidad de poseer cuerpos.

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Indiferencia ante el sufrimiento de Max priorizando el deseo propio.

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SISTEMA PATRIARCAL – PATRIOTISMO / NACIONALISMO: FRANQUISTA, REYES CATOLISISMO, ESPAÑA.

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BANDERA: NACIONALISMO / SALUDO: NAZI, SALUDO ROMANO. ¿TURBANTE EN LA CABEZA?, ¿PERSAS Y ESPAÑA?

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El mundo representado es una hiperrealidad violenta y carente de valores.

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Se deconstruyen las versiones oficiales del amor, la moral, la masculinidad, y se construyen desde nuevas miradas La mirada de lo que es una puta, ¿o el hecho de que las mujeres que seducen son putas? ¿O las mujeres que rompen los valores tradicionales son putas?

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Se van perdiendo sistemáticamente estructuras de representación

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Se subvierten valores tradicionales a través del asesinato, la intolerancia, el egoísmo y el bien propio.

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Caos e indeterminación la trama es caótica y violenta en términos de cómo se desarrolla, incluso en lo lineal y atemporal, y frente a quien narra realmente la historia. ¿Es  Max?, ¿es ella?