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PRINCIPALES ABORDAJES TEÓRICOS DE LA PSICOLOGÍA...

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PRINCIPALES ABORDAJES TEÓRICOS DE LA PSICOLOGÍA...

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Es una escuela psicológica que nació con Sigmund Freud a finales del S XIX, fue un paradigma producto del contexto social y político en que se encontraba en ese momento Austria y Viena, donde la era victoriana miraba con malos ojos a toda expresión sexual, reprimiéndola, por lo que sus explicaciones respondieron momentáneamente al problema de la histeria ya que la medicina no podía encontrar solución a ella.
Para el psicoanálisis la psicología debe estudiar la personalidad y el análisis del inconciente, ya que es ahí justamente donde está el origen del comportamiento humano.

Freud estructuró un marco teórico que respondiera a su teoría, así teorizó sobre; las pulsiones, los mecanismos de defensa, las tópicas de la estructuración de la personalidad, el ello, el yo y el súper yo. Todas ellas energías que luchaban entre sí por la dominancia de unos sobre otros. Por ejemplo si una persona se confundía al hablar entonces tenía un acto fallido , que no era más que la realización del deseo inconsciente de la persona.
Su método es la asociación libre, consiste en dejar hablar al paciente de lo que el paciente quiera. También se utiliza el análisis de sueños.
Con respecto al  paradigma psicoanalítico, para esta escuela psicológica el objeto de estudio es el inconsciente, este contiene fuerzas dinámicas que ocurren en el interior del sujeto, es una parte que el sujeto no conoce y no sabe de su existencia y para ello está el psicoanalista que interpreta todo lo que el paciente le va narrando, pero dicha interpretación es subjetiva, porque el significado que se le pueda dar a lo que el paciente dice depende del psicoanalista.  Es decir el inconsciente no se puede observar, la interpretación que se da del mismo es subjetiva y por ende no cumple con la definición de la ciencia, pues no es observable ni objetivo. Así mismo Tiene como trasfondo filosófico al idealismo subjetivo y no hace uso del método científico, ya que, no hace uso de la experimentación para la comprobación de su marco teórico.

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La psicología de la Gestalt (también psicología de la forma o psicología de la configuración) es una corriente de la psicología moderna, surgida en Alemania a principios del siglo XX, cuyos exponentes más reconocidos fueron los teóricos Max Wertheimer, Wolfgang Köhler, Kurt Koffka[1]​ y Kurt Lewin.
La mente configura, a través de ciertos principios descubiertos por esta misma corriente, los elementos que llegan a ella a través de los canales sensoriales (percepción) o de la memoria (pensamiento, inteligencia y resolución de problemas). En la experiencia que tiene el individuo en su interacción con el medio ambiente, esta configuración tiene un carácter primario sobre los elementos que la conforman, y la suma de estos últimos no podría generar por sí sola la comprensión del funcionamiento mental. Este planteamiento se ilustra con el axioma que dice:

El todo es más que la suma de sus partes.
Con él se ha identificado con mayor frecuencia a esta escuela psicológica. El axioma pretende explicar que la organización básica de cuanto percibimos está en relación con una figura en la que nos concentramos, que a su vez es parte de un fondo más amplio, donde hay otras formas. En otras palabras, todo lo percibido es mucho más que información llegada a los sentidos.

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Nace como un nuevo paradigma, con una nueva definición para la psicología como ciencia, desde sus inicios con Watson quien demarco la psicología, como la ciencia que estudia la conducta del ser humano, así mismo el interés del conductista no es solo conocer la conducta sino controlar las reacciones del hombre, pues estas conductas no eran ocasionadas por el medio exterior, es decir los estímulos (Watson, 1947).

La definición de la psicología que dio el conductismo, considera que el origen de la conducta esta fuera del sujeto, es decir la conducta no es causada por estructuras mentales como lo planteaba Wundt y el inconsciente freudiano o los procesos mentales como lo propone el cognitivismo, ya que todas ellas son explicaciones dualistas . Todo lo contrario, lo que causa la conducta está afuera, en la realidad objetiva y se le llama estímulo. Desde el manifiesto conductista se entiende a la psicología como la ciencia que estudia la conducta o el comportamiento.

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La psicología sistémica está basada en la Teoría General de Sistemas de Karl Ludwig von Bertalanffy, que empezó a desarrollarse a mitades del siglo XX. Esta teoría estudia la comunicación y las relaciones sociales como un sistema global. Dado que muchos conflictos emocionales nacen a raíz de la socialización, la psicología sistémica analiza los problemas en su totalidad y se focaliza en comprender y modificar las dinámicas en las relaciones interpersonales.

Los inicios de esta terapia también se asocian a Gregory Bateson, antropólogo. Este, junto a sus investigadores, se propusieron analizar el sistema de comunicación de las familias que padecen esquizofrenia. La terapia se empezó a poner en marcha en los hogares de familias que convivían con una persona enferma con una psicopatología complicada.

Entendemos sistema por familia, amigos, pareja, compañeros de trabajo, etc. Lo importante, pues, es la relación generada a raíz de la interacción de las personas. Los roles de las personas, así como sus comportamientos, están determinados por unas “normas” que forman parte del sistema y condicionan la interacción.

El punto de unión de los diversos enfoques es el concepto de “sistema”. A partir de lo cual se deduce que el todo es mayor que la suma de las partes. Lo que quiere decir que desde el enfoque sistémico se pone énfasis en las propiedades del todo que resultan de la interacción de los diferentes elementos del sistema. Si lo traducimos, esto significa en términos generales que lo importante es la relación que surge de la interacción entre las personas.

El más importante es el concepto de sistema  como “un conjunto de objetos o elementos que se relacionan entre sí”.

También es importante diferenciar los sistemas abiertos de los cerrados, aunque no existe un criterio unificado entre los investigadores para la diferenciación de los mismos. Si seguimos la conceptualización de Bertanlaffy, un sistema cerrado es aquel que no realiza ningún tipo de intercambio con el medio, mientras que un sistema abierto se encuentra en constante intercambio con el medio o con otros sistemas.

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La llamada psicología genética surge en los años 30 a partir de los trabajos realizados por Jean Piaget, psicólogo suizo muy importante durante el siglo XX, especialmente con respecto al constructivismo; en la escuela de Ginebra, Suiza.

Paralelamente en la misma época, en la unión soviética, Vygotsky realiza sus estudios sobre la teoría socio interaccionista y en Inglaterra surge la teoría cognoscitiva.

Esta psicología es genética en tanto a que aborda la génesis de los procesos mentales, es decir, cuándo, cómo y por qué se forman los pensamientos de los seres humanos. Se encarga de investigar los procesos del pensamiento, su formación y sus características. Trata de ver cómo se desarrollan las funciones mentales ya desde la infancia, y busca explicaciones que les den sentido.

Piaget, desde su perspectiva constructivista, postulaba que todo proceso de pensamiento y características individuales de la mente son aspectos que se van formando a lo largo de la vida. Los factores que influirían en el desarrollar un estilo de pensamiento concreto y un conocimiento e inteligencia asociados serían, básicamente, toda influencia externa que uno vaya recibiendo durante su vida.

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Esta psicología se ubica en el contexto de la revolución socialista de 1917; tuvo que afrontar en los

primeros años un periodo tumultuoso, marcado por una guerra civil, por la

intervención extranjera y por una situación económica agobiante que llevó a la

nación rusa a la escasez de alimentos, sometiendo a su población a un largo

periodo de hambre, en el que muchas personas fueron víctimas de la

tuberculosis, entre ellas Vygotsky; su principal exponente.

su propuesta tiene por objetivo la constitución de un proyecto de psicología que pudiera analizar los problemas deaplicación práctica del hombre, en atención a las necesidades emergentes de la

nación rusa, que acababa de nacer, después de la revolución socialista de 1917.

Victoriosa la Revolución, Rusia se encontraba en un estado lamentable. y Uno de los más serios problemas a los que se debía hacer frente era la educación.

Vygotsky propuso una nueva psicología que, basada en el

método y en los principios del materialismo dialéctico, comprendiera el aspecto

cognitivo a partir de la descripción y explicación de las funciones psicológicas

superiores, que, en su visión, estaban histórica y culturalmente determinadas.

Es decir, propone una teoría marxista del funcionamiento intelectual humano

que incluye tanto la identificación de los mecanismos cerebrales subyacentes a

la formación y desarrollo de las funciones psicológicas, como la especificación

del contexto social en que ocurrió tal desarrollo.

.

La teoría histórico-cultural o sociocultural del psiquismo humano de

Vygotsky, también conocida como abordaje socio-interaccionista, toma como

punto de partida las funciones psicológicas de los individuos, las cuales clasificó

de elementales y superiores, para explicar el objeto de estudio de su psicología:

la conciencia.

Su concepción gira en torno de que todo organismo es activo, estableciendo una continua interacción entre las condiciones sociales, que son mutables, y la base biológica del comportamiento humano.

Los principales objetivos de su teoría son, el hombre es un ser histórico-social o, más concretamente, un ser histórico cultural; el hombre es moldeado por la cultura que él mismo crea; a su vez el individuo está determinado por las interacciones sociales, es decir, por

medio de la relación con el otro el individuo es determinado; es por medio

del lenguaje el modo por el que el individuo es determinado y es

determinante de los otros individuos; y la actividad mental es exclusivamente humana y es resultante del aprendizaje social, de la interiorización de la cultura y de las relaciones

sociales.

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Para concluir con el presente trabajo nos gustaría hacer una breve reflexión acerca de lo que sería un posible posicionamiento docente.

Por un lado, teniendo en cuenta lo desarrollado a lo largo del trabajo el campo de la psicología es sumamente amplio y muy diverso, además de ser inacabado y en permanente transformación, lo que representa un área compleja de abordar en su totalidad, por este motivo el docente en psicología se enfrenta a la ardua tarea de priorizar en el diseño curricular la transmisión de ciertos enfoques o escuelas del campo de la psicología por sobre otros. Este recorte, así como también la manera en la que se transmite el conocimiento, creemos que no es sino desde un posicionamiento epistemológico, político y social que el profesor/ra en psicología a formado desde su propia historia y recorrido. Sin embargo entendemos que es necesario que el docente cuente con herramientas y recursos indispensables para poder interrogar este posicionamiento y reflexionar acerca de él, teniendo en cuenta la situación educativa a la que se enfrenta, para evitar caer en ciertos posicionamientos dogmáticos.

El rol del docente implica no solo transmitir y construir conocimientos desde un posicionamiento propio si no que también implica hacerlo de manera crítica, dejando lugar a la reflexión, al debate y a los interrogantes que emerjan en el trayecto de la práctica educativa.

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Regina Filippi, Evelin Encina, Gabelich Martina y Carnevalli Ligia,