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El punto de partida para una relación correcta y constructiva entre la familia y la sociedad es el reconocimiento de la subjetividad y de la prioridad social de la familia.
El servicio de la sociedad a la familia se concreta en el reconocimiento, el respeto y la promoción de los derechos de la familia. Todo esto requiere la realización de auténticas y eficaces políticas familiares, con intervenciones precisas, capaces de hacer frente a las necesidades que derivan de los derechos de la familia como tal.

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La familia, protagonista de la vida social

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La familia, protagonista de la vida social

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Solidaridad familiar: La subjetividad social de las familias, tanto individualmente como asociadas, se expresa también con manifestaciones de solidaridad y ayuda mutua, no solo entre las mismas familias, sino también mediante diversas formas de participación en la vida social y política.
Familia, vida económica y trabajo: La familia, debe ser considerada protagonista esencial de la vida económica, orientada no por la lógica del mercado, sino según la lógica del compartir y de la solidaridad entre las generaciones.
El trabajo en cuanto representa la condición que hace posible fundación de una familia, cuyos medios de subsistencia se adquieren mediante el trabajo. El trabajo condiciona el proceso de desarrollo de las personas, porque una familia afectada por la desocupación corre el peligro de no realizar plenamente sus finalidades.

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La familia (célula vital de la sociedad)

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La familia (célula vital de la sociedad)

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La familia, primera sociedad natural: La importancia y la centralidad de la familia, en orden a la persona y a la sociedad está subrayada en la sagrada Escritura: Eva es creada semejante a Adán, como aquella que, en su alteridad, lo completa (Gn 2, 18) para formar con él <<una sola carne>> (Gn 2, 24; Mt 19, 5-6).
La familia es considerada, en el designo del Creador, como <<el lugar primario de la humanización de la persona y de la sociedad y una cuna de la vida y del amor>>
La iglesia considera a la familia como la primera sociedad natural, titular de derechos propios y originarios, y la sitúa en el centro de la vida.
1. La importancia de la familia para la persona
2. La importancia de la familia para la sociedad
3. La tarea educativa de la familia
4. Dignidad y derechos de los niños

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Subjetividad relacional. el hombre es un ser que por naturaleza está llamado a la integración

esto lo lleva a vivir actitudes de: Colaboración y Comunión

Colaboración y comunión están orientadas a la conformación de un tejido unitario y armónico en el que se gesta el ideal del bien común y la garantía de los derechos.

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Sociedad y Estado

El estado surge como un contrato pactado que permita la paz en una sociedad por medio del orden.

desde una visión contractualista, existe un estado natural de hombre y un orden artificial o institucional que se rige por la política y la economía.

De una forma más clara se puede hablar de estado como “entramado complejo de relaciones en espacio y tiempo.”

La soberanía del estado se expresa dentro y fuera de la sociedad. en un contexto local e internacional que se ha construido gracias a circunstancias históricas.

FUNCIÓN DEL ESTADO

Amortiguar el antagonismo de las clases

las clases surgen por las desigualdades en el modelo capitalista

Burguesía              -           Proletariado

Clase propietaria        Clase trabajadora

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Aunque la finalidad de una sociedad es el bien común y el desarrollo de todos los individuos, el modelo capitalista ha introducido un modelo guiado por las siguientes problemáticas.

1-)Creación de insatisfacción
2-) Desigualdad
3-) Confort y Estatus
4-) Explotacion
5-) Contaminación
6-) Consumismo

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La Sociedad:

Se entiende como la agrupación de personas, agrupación intencional

En busca de un fin común - Normas de convivencia

Relación

Yo- Nosotros

ES - CO ES