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Señor de los Milagros en San Vicente - Cañete

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Señor de los Milagros en San Vicente - Cañete

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Procesión de la Virgen de la Candelaria en Calango - Cañete 

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Procesión de la Virgen de la Candelaria en Calango - Cañete 

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La Virgen de la Candelaria es la celebración religiosa más grande de Cañete. El 15 de febrero continuarán los homenajes.

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Historia de la Prelatura de Yauyos - Cañete.

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Historia de la Prelatura de Yauyos - Cañete.

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La prelatura fue erigida el 12 de abril de 1957 por el papa Pío XII con territorio desmembrado de la Arquidiócesis de Lima. En 1962 le fue anexada la provincia civil de Cañete, trasladándose la sede a la ciudad de San Vicente de Cañete.
El actual prelado, monseñor Ricardo García García,1​ fue nombrado por el papa san Juan Pablo II el 12 de octubre de 2004; tomó posesión el 4 de diciembre del mismo año. La sede titular del prelado es la Catedral de San Vicente Mártir, en la ciudad de Cañete.

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Cañete

San Vicente Mártir, donde está la sede episcopal

Nuestra Señora de la Asunción de Chilca

San Antonio

San Pedro de Mala

Rosario de Asia - San Jerónimo de Omas

San Luis - Cerro Azul

San José

Nuestra Señora del Carmen de Herbay Alto

Nuestra Señora del Carmen de Imperial

Nuestra Señora de la Asunción de Cerro Alegre

Nuestra Señora del Rosario de Quilmaná

Sagrado Corazón de Jesús de Nuevo Imperial

Santiago Apóstol de Lunahuaná

San Francisco de Asís de Pacarán

Yauyos

Del Espíritu Santo de Antioquía

Santo Domingo de Yauyos

Santiago de Quinches

Alis - Tomas

Santo Toribio de Viñac

Huarochirí

Nuestra Señora de la Asunción de Huarochirí

Del Espíritu Santo de Antioquía

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El 9 de julio de 1974, san Josemaría llegó a Lima. Se cumplían, exactamente, veintiún años desde que, el 9 de julio de 1953, se comenzó la labor del Opus Dei en el Perú.

El sábado 13 de julio fue jornada de gran actividad para Josemaría Escrivá. A las nueve y media de la mañana fue a visitar al Cardenal-Arzobispo de Lima; y de allí a San Vicente de Cañete, que estaba de fiesta, porque a mediodía tendría lugar una tertulia con el fundador del Opus Dei en Valle Grande.

Acudieron gentes de Lima y de las aldeas del contorno. Algunos se pusieron en camino antes del amanecer. En la sala, donde se apretaba más de medio millar de personas, se veían caras indias, mulatas, chinas; comerciantes, campesinos, empleados, profesores, camioneros...; y las mujeres que recibían enseñanza en Condoray, labor educativa que llevaban mujeres de la Obra.

Les habló san Josemaría del trabajo, que debe hacerse a la perfección, para que agrade a Dios, y no "a la criolla" (así dicen los indígenas cuando no se repara bien en las faenas). Les predicó sobre las prácticas de piedad y, antes que nada, les invitó a limpiarse por dentro con una buena confesión, abriendo el alma y salir después decididos a dejar el alcohol. La palabra del fundador del Opus Dei, que, cuando era necesario, les pedía con fuerza que mudasen de vida, distendía en veladas emociones los rostros impasibles de los indios.

En 1965 se creó el Instituto Rural Valle Grande, para contribuir a mejorar el nivel humano, profesional y espiritual de las familias campesinas. Brinda asistencia técnica y de gestión a los pequeños agricultores de los valles de Cañete, Yauyos y zonas aledañas. Realiza actividades de investigación y transferencia de tecnología productivas, favoreciendo la organización solidaria de los campesinos logrando que obtengan ventajas competitivas en una economía de libre mercado. Cuenta además con una escuela de capacitación superior, en régimen de alternancia, donde se forman los futuros trabajadores del campo.

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Encuentro con San Josemaría Escrivá en Valle Grande (Perú)

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El 9 de julio de 1974, san Josemaría llegó a Lima. Se cumplían, exactamente, veintiún años desde que, el 9 de julio de 1953, se comenzó la labor del Opus Dei en el Perú. El sábado 13 de julio fue jornada de gran actividad para Josemaría Escrivá.

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El Santuario Madre del Amor Hermoso

La advocación Santa María, Madre del Amor Hermoso (Sancta Maria, Mater Pulchrae Dilectionis), fue escogida por San Josemaría para pedir a la virgen la virtud de la Santa Pureza, el amor limpio y casto que deben tener todas las hijas e hijos de María, solteros o casados, jóvenes y menos jóvenes. Es también una petición en favor de la familia y de los matrimonios para que conserven siempre la pureza y juventud del amor conyugal.

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VIDEO - Encuentro con San Josemaría Escrivá

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VIDEO - Encuentro con San Josemaría Escrivá

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Encuentro con San Josemaría Escrivá en Valle Grande - obra corporativa del Opus Dei

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La fiesta religiosa más grande y expresiva de Cañete

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La fiesta religiosa más grande y expresiva de Cañete

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Calango, uno de los dieciséis distritos de la provincia limeña de Cañete, recibió cientos de visitantes de diversas partes del Perú este 2 y 3 de febrero por la Fiesta de la Virgen de la Candelaria, la celebración religiosa más importante de la provincia sureña.
El 1 de febrero se celebró la solemne Misa de Víspera y luego hubo una serenata en honor a la patrona del distrito.

La fecha central es el 2 de febrero. En el acto litúrgico se desarrollaron bailes típicos como Las Pallas, tradicional en Calango, así como la famosa Saya altiplánica.

La Municipalidad de Calango invita a todos los turistas y viajeros a sumarse a esta gran celebración y apreciar los atractivos que ofrece el distrito, como son la Iglesia Matriz, la Cueva ubicada en el anexo La Capilla, en donde se encuentra la imagen de la Virgen de la Candelaria, así como la Piedra Coyllur Sayana, un vestigio arqueológico símbolo de la fertilidad y símbolo de adoración de los antiguos habitantes de esa zona.

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Grandes misioneros que vinieron a Evangelizar Cañete

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Grandes misioneros que vinieron a Evangelizar Cañete

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A fines del siglo XIX los misioneros franciscanos que se encontraban evangelizando los diversos pueblos asentados en zona del sur de Chile, tenían como principal ruta nuestra serranía cordillerana.

El sacerdote Luis Mansilla, destinado a la misión de Santa Rosa de Tucapel, transitaba al igual que muchos otros religiosos. El consigna esos altos cordilleranos como “aquellos solitarios sitios, en donde todo es alegre, pintoresco y encantador”.

Los habituales viajes desde Angol a Cañete y viceversa se resumían en largos trayectos, acompañados de caballos, que habitualmente se realizan entre las tres de la mañana y las dos de la tarde.

“…Desde allí se divisa la ciudad de Cañete, como si fuera un montón de tejas sobre aquella planicie, atendida la distancia que se encuentra a la vista del espectador.