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La iglesia nació entre la persecución y el martirio. Jesús fue perseguido y muerto violentamente por los poderosos de la nación por ser fiel a la misión que su Padre le confió. 

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La iglesia nació entre la persecución y el martirio. Jesús fue perseguido y muerto violentamente por los poderosos de la nación por ser fiel a la misión que su Padre le confió. 

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Jesús mismo dejó como herencia a sus seguidores la persecución: "Cuando el mundo los odie, recuerden que primero que a ustedes el mundo me odió a mí... De antemano les digo estas cosas para que no se acobarden... Viene la hora en que cualquiera que los mate creerá estar sirviendo a Dios" (Jn 15,18 y 16,1-3).

"Felices los que son  perseguidos por causa del bien, porque de ellos es el reino de los  cielos. Dichosos ustedes cuando por causa mía los maldigan, los persigan  y les levanten toda clase de calumnias..." (Mt 5,10-11).

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Persecuciones por parte de las autoridades judías.

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Persecuciones por parte de las autoridades judías.

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Las  primeras persecuciones vinieron de las mismas autoridades judías contra  los Apóstoles, las comunidades de Jerusalén y particularmente contra  los helenistas. Corrían los años 43 y 44. Pedro  y Juan son detenidos. Se les prohíbe hablar en nombre de Jesús. Pero  ellos vuelven a predicar. Son denunciados y nuevamente arrestados.  Sufren la tortura de los azotes.

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Persecuciones por parte del Imperio Romano

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Persecuciones por parte del Imperio Romano

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Roma fue primero una Monarquía (gobernada por un rey), después República y, finalmente, Imperio. En la época republicana sobresalen Pompeyo, quién conquistó Jerusalén en el año 63 antes de Cristo.

La persecución no era sólo por cuestión de creencias. Para los cristianos la fe y la vida estaban muy unidas. Su fe en Cristo les mitivaba a buscar una sociedad nueva, que sea signo del reino de Dios. Pero el Imperio romano estaba lleno de desigualdad social y no toleraba a aquellos que vivían un nuevo estilo de vida basado en la justicia y la fraternidad.

El Imperio romano, sobre todo durante el reinado de Domiciano, exigía a todos los habitantes de las naciones conquistadas, desde Palestina hasta España, que adorasen al Emperador como si fuera un dios. Les exigía quemar incienso a fin de rendir los honores divinos al Emperador.

Era el año 64 cuando el emperador Nerón incendió Roma y culpó a los cristianos. Esto fue en comienzo de una violenta y cuel persecución, donde murieron muchos creyentes.

La tercera persecución aconteció el año 106 .

En el año 66 los judíos iniciaron una rebelión contra el Imperio romano. A causa de esta rebelión, el emperador Tito, en el año 70, destruyó Jerusalén y el Templo. A raíz de esto hubo una dispersión de los judíos. También los critianos abandonaron Jerusalén y se extendieron por la región Siro-palestina.

La cuarta persecución la desató el Emperador Marco Aurelio. Era el año 156. En ese tiempo asesinaron al obispo de Esmirna San Policarpo. Este es el "Ángel de la Iglesia de Esmirna" de quien hace referencia el Apocalipsis.

Desde los años 230 a 303 hubo otras violentas persecuciones contra los cristianos.

La persecución se extendió fuerte por la provincia romana de España, evangelizada por los Apóstoles Santiago el Mayor y Pablo. Los "Siete Varones Apostólicos", discípulos de los Apóstoles, fueron perseguidos y martirizados a comienzos del siglo II.

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Pentecostés .Es la fiesta que celebran los cristianos,conmemorando la Venida del Espíritu Santo sobre los Apóstoles,tal como había prometido Jesucristo antes de subir al cielo: "Sabed que yo os voy a enviar el Prometido de mi Padre;permaneced en la ciudad hasta que seáis revestidos del Poder de lo alto (Lc.24,49).Se celebra 50 días después de la Pascua de Resurrección.
Así sucedió como lo narra el libro bíblico de los Hechos de los Apóstoles:"Al cumplirse el día de PENTECOSTES,cuando estaban todos juntos en el mismo lugar,de repente sobrevino del cielo un ruido como de un viento fuerte que corría,el cual llenó toda la casa donde estaban sentados.Y se les aparecieron unas lenguas repartidas como de fuego,que se posaron sobre cada uno de ellos.Entonces todos fueron llenos del Espíritu Santo y comenzarona hablar en lenguas extrañas,según el Espíritu les concedía expresarse"(Hech.1,4-8).

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Las catacumbas, a la vez que presentan el rostro elocuente de la vida cristiana de los primeros siglos, constituyen una perenne escuela de fe, esperanza y caridad. Al recorrer las galerías, se respira una atmósfera sugestiva y conmovedora. La mirada se detiene en la innumerable serie de sepulturas y en la sencillez que las caracteriza. Sobre las tumbas se lee el nombre de bautismo de los difuntos. Cuando se leen esos nombres, se tiene la impresión de oír otras tantas voces que responden a una llamada escatológica, y vienen a la memoria las palabras de Lactancia: “Entre nosotros no hay siervos ni señores; el único motivo por el que nos llamamos hermanos es que nos consideramos todos iguales”.JUAN PABLO II, “Las catacumbas cristianas constituyen una perenne escuela de fe, esperanza y caridad”)

"Las catacumbas hablan de la solidaridad que unía a los hermanos en la fe: las ofrendas de cada uno permitían la sepultura de todos los difuntos, incluso de los más indigentes, que no podían afrontar el gasto de la compra o la preparación de la tumba. Esta caridad colectiva representó una de las características fundamentales de las comunidades cristianas de los primeros siglos y una defensa contra la tentación de volver a las antiguas formas religiosas”.(JUAN PABLO II, “Las catacumbas cristianas constituyen una perenne escuela de fe, esperanza y caridad”)

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C atecumenado es el período de prueba o de instrucción que se ofrece a los candidatos al bautismo en el cristianismo.

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El fuego era un elemento de capital importancia en la antiguedad, pues resultaba muy dificil volver a encenderlo. Durante el imperio romano, se establecio en Roma un templo en el cual se mantenia continuamente la llama sagrada, consagrada a la deidad Vesta.
El fuego de Vesta, era permitia alimentar el fuego de todos, y en el año 384 se apagó.

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Fue promulgado en Milán en el año 313 y en él se establecía la libertad de religión en el Imperio romano, dando fin a las persecuciones dirigidas por las autoridades contra ciertos grupos religiosos, particularmente los cristianos. El edicto fue firmado por Constantino y Licinio dirigentes de los imperios romanos de Occidente y Oriente, respectivamente.

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En el 410 las tropas del visigodo Alarico saquearon Roma, causando una conmoción general en todo el Imperio. Pero la ilustre historia del Imperio romano de Occidente vivió su último capítulo en el año 476 en Ravena, ciudad que desde hacía unas décadas era la capital del mismo Imperio. El general bárbaro Odoacro se hizo con el gobierno de Italia, tras destituir y desterrar a Rómulo Augusto, el último emperador, un joven que por su debilidad se ganó enseguida el apodo de "Augústulo", el pequeño Augusto.

Tradicionalmente, estos sucesos han sido descritos como los que marcaron el tránsito de la Antigüedad a la Edad Media.

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ata del año 380, fue obra del emperador romano Teodosio I, y tuvo por finalidad declarar al cristianismo como religión oficial de todo el Imperio Romano, tras muchos años de persecución a los cristianos, marcando un antes y un después en la religión del mundo pues toda Europa se volvió cristiana, y sería la religión que llevarían los países europeos en la modernidad a las nuevas tierras conquistadas en América.

El Edicto de Tesalónica se inicia con la frase “Cunctos populus” y es por eso que también se lo conoce con ese nombre. En el edicto se tilda de infames herejes a los no cristianos, dementes y locos, condenando a sus lugares de culto por las leyes romanas que se harían eco de la venganza divina que vaticinan caerá sobre ellos.