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Arte. L'incroyable périple de Magellan épisode 4

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Arte. L'incroyable périple de Magellan épisode 4

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Cartographie de la circumnavigation de Fernand de Magellan et de Juan Sebastián Elcano.

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Cartographie de la circumnavigation de Fernand de Magellan et de Juan Sebastián Elcano.

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Tombeau de Michel Ange. Florence . eglise Santa Croce

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Tombeau de Michel Ange. Florence . eglise Santa Croce

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Erasmus (1466/9 - 1536) was one of the most famous writers of his day and one of the most admired humanist scholars. In this portrait the artist has tried to surround the sitter with items which reflect his interests and profession. This idea was developed further in Holbein's 'The Ambassadors'. A Latin couplet on the book on the back shelf, perhaps by Erasmus himself, praises Holbein's skill: 'I am Johannes (i.e. Hans) Holbein, whom it is easier to denigrate than to emulate.'

This painting is not available for reproduction

From The National Gallery Podcast: Episode Forty Eight, October 2010

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Erasmus (1466/9 - 1536) was one of the most famous writers of his day and one of the most admired humanist scholars. In this portrait the artist has tried to surround the sitter with items which reflect his interests and profession. This idea was developed further in Holbein's 'The Ambassadors'.

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Comptoirs européens en Afrique à partir du XVe siècle

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Comptoirs européens en Afrique à partir du XVe siècle

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Aguirre, la colère de Dieu, Werner Herzog, 1972.

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Aguirre, la colère de Dieu, Werner Herzog, 1972.

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Pérou, 1560. Une expédition de conquistadors espagnols s'enfonce dans la forêt amazonienne et remonte le fleuve, à la recherche du fabuleux Eldorado. Aguirre, le commandant en second, ambitieux et mégalomane, fait emprisonner son supérieur et décide, malgré la fièvre qui décime les hommes, de poursuivre la mission...

On pourrait croire qu’il s’agit d’une reconstitution historique ou d’un film d’aventures exotiques, il n’en est rien. Malgré certaines allusions à des figures de la conquête espagnole (le capitaine Pizarro, mort en réalité avant 1560, Cortès qu’invoque fréquemment Aguirre, ou encore le moine chroniqueur), Werner Herzog réalise une œuvre de pure fiction, une parabole sur la démesure, la folie, l’inconscience d’un mégalomane qui se rêve en conquistador, sur la foi d’une légende indienne incontrôlable.

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BnF, département des Cartes et Plans, CPL GE DD-988 (RES), f. 2

Dans un contexte d'essor du commerce maritime, une nouvelle représentation cartographique, résultat de l'observation des marins, se répand au XIV e siècle depuis l'Italie. Ce sont les "portulans", terme qui désigne au départ des recueils de textes décrivant les côtes et les ports, puis qui s'applique aux cartes nautiques sur parchemin avec l'indication des îles, abris et amers pour reconnaître un rivage. En toile de fond se développe un réseau de lignes géométriques appelé "marteloire", différent du quadrillage des parallèles et des méridiens. Issues des roses des vents, ces lignes de rhumbs ne servent pas à mesurer les distances, mais indiquent aux marins les angles de route pour se diriger grâce à l'usage de l'aiguille aimantée de la toute nouvelle boussole. L'auteur de cette carte, ancien patron de navire, a signé un grand nombre d'atlas et de cartes réalisées à Venise et à Rome dans la deuxième moitié du XV e siècle. Ces cartes représentent la mer Méditerranée et la mer Noire, mais aussi les côtes et les îles de l'océan Atlantique, de l'Angleterre, présentée ici, jusqu'aux rivages de l'Afrique récemment explorés par les Portugais (îles du Cap-Vert).

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BnF, département des Cartes et Plans, CPL GE DD-988 (RES), f. 2 Dans un contexte d'essor du commerce maritime, une nouvelle représentation cartographique, résultat de l'observation des marins, se répand au XIV e siècle depuis l'Italie.

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Site de la Bibliothèque nationale de France

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La Bible de Gutenberg est dans Gallica : acte 1

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La Bible de Gutenberg est sans doute le livre le plus célèbre du monde occidental. La BnF possède deux des quatre exemplaires conservés sur le sol français : l’un est imprimé sur vélin (parchemin), l’autre sur papier. Tous deux sont désormais visibles dans Gallica. Partons à la découverte du premier et de ses remarquables décors enluminés.

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L'homme mesure de toute chose. Léonard de Vinci

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L'homme mesure de toute chose. Léonard de Vinci

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Quel est le nom des Iles aux épices que Magellan souhaite atteindre?
Qu'est-ce que le traité de Tordesillas?
Est-ce que Magellan termine son tour du monde?

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Le tour du monde de Magellan | AFP Animé

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RTS Découverte vous propose une plongée dans la Réforme à travers des entretiens exclusifs, une sélection d'émissions d'hier et d'aujourd'hui, une infographie sur la diffusion du protestantisme et des liens utiles. Découvrez également les causes multiples de ce mouvement historique majeur dont la Suisse a abrité certains des épisodes les plus marquants.

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La vrai et la fausse Eglise. Lucas Cranach.

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La vrai et la fausse Eglise. Lucas Cranach.

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Petite présentation vidéo le l'Ecole d'Athènes, Raphael.

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Petite présentation vidéo le l'Ecole d'Athènes, Raphael.

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Racont'Art : La chaîne d'Art et d'Histoire

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[ La Petite Histoire de l'Art ] : L'école d'Athènes de Raphaël

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L'école d'Athènes, Raphael, Musée du Vatican.

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L'école d'Athènes, Raphael, Musée du Vatican.

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Une grandiose architecture renaissance, inspirée au projet de Bramante pour la rénovation de la basilique paléochrétienne de saint Pierre, sert de cadre à une représentation dynamique dans laquelle évoluent les grands philosophes de l'Antiquité. Certains sont facilement reconnaissables : au centre Platon, qui pointe son doigt vers le ciel en tenant son livre, le Timée, à la main. A côté de lui, Aristote avec l'Ethique. Pythagore est au premier plan, en train d'expliquer son théorème sur son livre. Diogène est allongé sur les marches, avec son fol, tandis qu'Héraclite, le philosophe pessimiste, appuyé à un bloc de marbre, est représenté sous les traits de Michel-Ange qui, à l'époque, travaillait à la Chapelle Sixtine, non loin de là. Sur la droite, nous reconnaissons Euclide en train d'enseigner la géométrie à ses élèves, Zarathoustra avec son globe céleste et Ptolémée avec son globe terrestre. Enfin, le personnage au béret noir, tout à fait à droite, est un autoportrait de Raphaël.

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Une grandiose architecture renaissance, inspirée au projet de Bramante pour la rénovation de la basilique paléochrétienne de saint Pierre, sert de cadre à une représentation dynamique dans laquelle évoluent les grands philosophes de l'Antiquité. Certains sont facilement reconnaissables : au centre Platon, qui pointe son doigt vers le ciel en tenant son livre, le Timée, à la main.

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Erasmus (1466/9 - 1536) was one of the most famous writers of his day and one of the most admired humanist scholars. In this portrait the artist has tried to surround the sitter with items which reflect his interests and profession. This idea was developed further in Holbein's 'The Ambassadors'. A Latin couplet on the book on the back shelf, perhaps by Erasmus himself, praises Holbein's skill: 'I am Johannes (i.e. Hans) Holbein, whom it is easier to denigrate than to emulate.'

This painting is not available for reproduction

From The National Gallery Podcast: Episode Forty Eight, October 2010

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Erasmus (1466/9 - 1536) was one of the most famous writers of his day and one of the most admired humanist scholars. In this portrait the artist has tried to surround the sitter with items which reflect his interests and profession. This idea was developed further in Holbein's 'The Ambassadors'.

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Ce groupe de statues fut découvert en 1506 à Rome, sur l’Esquilin, et fut tout de suite identifié au Laocoon décrit par Pline comme étant un chef-d…

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Les fresques que nous contemplons ici nous introduisent dans le monde de la Révélation, nous parlant ici et là des vérités de notre foi. Le génie h…

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Jean de Dinteville, the man on the left, is shown on his second diplomatic mission to England on behalf of Francis I, King of France. To the right is his close friend, Georges de Selve, Bishop of Lavaur. This portrait was painted at a time of religious upheaval in Europe. Although the pope had refused to annul Henry VIII, King of England's marriage to Catherine of Aragon which resulted in a break with the Roman Catholic Church, in 1533 he married Anne Boleyn. The array of objects on the table seem to allude to discord; the arithmetic book, for example, is open at the page concerning mathematical division.

The portrait is a supreme display of Holbein's skill in composing images and in manipulating oil paint to recreate a variety of textures. If viewed from a particular angle the elongated shape between the men's feet becomes a skull. Equally hidden at the top left of the picture is a crucifix that hints at the hope of redemption in the resurrected Christ.

This grand double portrait by Hans Holbein, the most accomplished portraitist of the sixteenth century, does more than show off the wealth and status of its sitters. It was painted at a time of religious upheaval in Europe - Henry VIII, King of England, would soon break with the Roman Catholic Church as the pope would not annul his marriage to his first wife, Catherine of Aragon. The objects on the table seem to allude to the complexities of the political climate. It's also a supreme display of Holbein's skill in composing images and in manipulating oil paint to recreate a variety of textures.

Holbein made this painting on his second trip to England in the early 1530s. We know that he was working on it in 1533 as he has dated it beneath his signature on the marble floor behind the figure on the left. The artist did not usually sign his paintings and the signature here is more elaborate than other known examples, suggesting that he was particularly proud of this work.

In the same year as the portrait was painted, Henry married his second wife, Anne Boleyn. He bypassed papal authority by doing so, establishing the Church of England as independent from Rome and placing himself at its head. The break of religious and political ties with Catholic Europe was worrying for Francis I, King of France. The man on the left is his ambassador Jean de Dinteville, whom he had tasked to report back to him on the situation. Dinteville, one of Francis's most trusted courtiers, attended the wedding on the King's behalf. This was his second diplomatic mission to England and he would visit the country a further three times, conveying messages between the two monarchs. The man to the right is his close friend Georges de Selve, Bishop of Lavaur. Selve was also on a diplomatic mission, although we do not know its exact nature. Four years earlier he had attended the Diet of Speyer, a conference at which the Holy Roman Emperor Charles V attempted to reconcile Catholics and Protestants. Both men were in their twenties when this was painted: Latin inscriptions on the scabbard of Dinteville's sword and the edge of the book on which Georges is leaning reveal that they are 28 and 24 years old respectively ('aetatis suae 25', meaning 'he is in his 25th year').

Dinteville was required to stay in London for Anne's coronation in June and for the birth of Henry and Anne's daughter Elizabeth in September (Francis was her godfather). Surviving correspondence reveals that Dinteville was very unhappy on his extended visit. He described himself as 'the most melancholy, weary and wearisome ambassador that was ever seen', but the arrival of his friend, who was in London briefly from April to June, cheered him up. This portrait commemorates their friendship, as well as this brief stint together in England. By placing the table between them, Holbein separates the two men but also provides them with a prop to lean on, so they appear to be posing naturally.

The table also offers space to display a wide range of objects. Renaissance portraits often included objects such a musical instruments, coins, books or flowers, enriching the portrayal of the sitter by alluding to their hobbies, intellect, culture, marital status or religious fervour. As a group, these objects have been interpreted as a visual essay on the religious and political turmoil of mid-sixteenth-century Europe. The top shelf shows instruments used to measure time, altitude and the position of the stars and other celestial bodies. On the far left is a celestial globe, mapping the position of stars and planets; the multi-faceted box-like object with dials on each face is called a polyhedral dial, a type of sundial. Such objects were made by Henry VIII's royal astronomer, Nicholas Kratzer: Holbein's portrait showing Kratzer making a polyhedral dial is in the Louvre, Paris. Technical instruments like this were extremely precious, and their inclusion also shows off the men's understanding of mathematics and science.

The lower shelf is devoted mainly to music. It is dominated by a lute, its case abandoned face down on the floor; one of the strings is broken. The book to the left is an arithmetic book, wedged open with a set square on the page relating to mathematical division. Under the neck of the lute, resting on a set of flutes - one is missing, which suggests a lack of harmony - is a Lutheran hymn book. The script and score are clear enough to read, revealing that Holbein deliberately chose to show two pages which do not follow each other in the standard form of the Lutheran hymn book. The hymns are 'Come Holy Ghost' and 'The Ten Commandments', which Georges may have wanted to include because they express Christian unity. The globe on this shelf is terrestrial and includes the hamlet of Polisy, about 200 kilometres south-east of Paris, where Dinteville had his chateau and where this painting would hang: an inventory dated 1589 records it decorating the Great Hall.

Visitors to Polisy would have been able to admire the grandeur and intellect of the sitter, whom we assume developed the picture's rhetoric in conversation with the artist, as well as Holbein's incredible technical skill. The sheen of Dinteville's pink satin tunic is dazzling, its smoothness contrasting with the rich, dense lynx fur lining his black cape. Holbein has painted the individual hairs around its edges, giving a sense of its luxuriously soft texture. The gold tassels hanging from the scabbard of Dinteville's dagger were created using Holbein's usual gilding technique: he painted the individual strands in a brownish colour, covered them with a layer of oil mordant (a sticky substance which acted like a glue) and then secured gold leaf to create these delicate, swaying threads. Despite its detail, areas of the picture betray the speed with which Holbein was working. We can see the individual knots of the Turkish carpet on the table; the grey areas are underpainting which Holbein has simply left bare, only altering the tone slightly here and there to show how the textile ripples slightly at the edges.

Renaissance portraiture was often commissioned as a reminder of the frailty of life, or memento mori. The most unusual element of the picture - a distorted, elongated object that appears to hover between the men's feet - can only be seen properly if you look up at the painting from the bottom right corner. Viewed from here, the shape reveals itself to be a large skull, an effect called anamorphosis which can also be seen in an unusual portrait of Henry's son Edward VI in the National Portrait Gallery, London. Equally hidden at the top left of the picture, pinned to the green damask curtain, is a crucifix. It might hint at Christian unity because it expresses the universal hope of salvation through Christ's sacrifice.

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Hans Holbein the Younger | The Ambassadors | NG1314 | National Gallery, London

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Hans Holbein the Younger, The Ambassadors, 1533. Read about this painting, learn the key facts and zoom in to discover more.

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Le globe avec le tracé du traité de Tordesillas 1494.

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Le globe avec le tracé du traité de Tordesillas 1494.

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Après la découverte des par Christophe Colomb, l'Espagne et le Portugal sont en concurrence pour l a colonisation du Nouveau Monde. En 1493, la bulle Inter caetera du pape Alexandre VI stipule que les se trouvant à l'ouest d'un passant à cent lieues des îles du Cap-Vert reviennent aux Espagnols, et celles se trouvant à l'est reviennent au .

Le roi Jean II de Portugal, s'estimant lésé par cette décision, qu'il estime favoriser les souverains d'Espagne, Ferdinand d'Aragon et Isabelle de Castille , demande que la limite soit repoussée. Finalement, le traité de Tordesillas lui accorde que les terres se trouvant à 370 lieues des îles du Cap-Vert soient sous contrôle portugais.

Les conséquences du traité de Tordesillas

En vertu du traité de Tordesillas, les îles Madère, les Açores, Porto Santo et le Cap-Vert reviennent à la couronne du Portugal . En 1500, le navigateur portugais Pedro Alvares Cabral découvre le Brésil. Conformément au traité, sa partie occidentale se trouvant à l'est du fameux méridien revient aux Portugais. En revanche, la partie se trouvant à l'ouest devrait être espagnole. Mais au début du XVI e siècle, les mesures étaient peu fiables, et l'on ne savait pas jusqu'où allaient les terres du continent sud-américain. L' n'a pas pu empêcher la progression de la colonisation portugaise du Brésil bien au-delà de la limite fixée par le traité de Tordesillas.

À savoir

Le traité de Tordesillas ne pourra résister à la montée en puissance des pays du nord de l'Europe (Angleterre, France, Pays-Bas) qui remettront en cause la suprématie navale de l'Espagne et du Portugal. obtint du pape Clément VII un assouplissement de la bulle, obtenant que le traité ne concerne que seules " les terres connues et non les terres ultérieurement découvertes par les autres Couronnes ". À la suite de quoi, François 1 er financera les expéditions de Jacques Cartier .

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Sur quoi porte le traité de Tordesillas ?

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Après la découverte des par Christophe Colomb, l'Espagne et le Portugal sont en concurrence pour l a colonisation du Nouveau Monde. En 1493, la bulle Inter caetera du pape Alexandre VI stipule que les se trouvant à l'ouest d'un passant à cent lieues des îles du Cap-Vert reviennent aux Espagnols, et celles se trouvant à l'est reviennent au .

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Arte

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Francis Drake Le Corsaire Documentaire Complet En Francais i

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Catéchisme du Concile de Trente. Edité en 1567.

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Catéchisme du Concile de Trente. Edité en 1567.