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Boa introdução, mas corrijam aí, em termos biológicos há apenas a espécie humana, raça não existe nesse sentido

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Trechos da peça Besouro Cordão-de-Ouro

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Trecho da peça contido no artigo

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A história é muito melhor contada pela Sueli.

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Abecê do horror: Companhia das Letras recolhe livro infantil que romantiza a escravidão.

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Nós, estudantes de Pedagogia na Universidade de Brasília, realizamos este webinário para a matéria Antropologia e Educação sobre o tema Relações étnico-raciais, educação e descolonização dos currículos.

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História forte, dura e emocionante na qual Jeremias lidará pela primeira vez com o preconceito por causa da cor da sua pele. A história é recheada de dor, superação, aprendizado e preparação para a vida.

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Os nove pentes d'áfrica, Cidinha da Silva

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Os nove pentes d'áfrica, Cidinha da Silva

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Conta a história de uma família cujo percurso é narrado pela  Barbara, personagem principal e uma dos 9 netos do vô Francisco e vó Berta. A retomada da narrativa familiar permite ao leitor compreender a importância dos momentos de contação de histórias em sua família e na tradição oral como um todo.

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É um livro que acolhe como uma leitura feita pelos avós na hora de dormir. Ele celebra as raízes africanas, resgada a história dos quilombos, a partir do olhar sobre a cultura afro-brasileira pela perspectiva de uma criança e faz o leitor questionar a historiografia “oficial” do Brasil, narrada nos livros didáticos, geralmente, pelos brancos.

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Bulaca: a princesa do Quilombo do Cabula, Davi Nunes

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Bulaca: a princesa do Quilombo do Cabula, Davi Nunes

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Conta a história de uma linda princesa quilombola que tem o cabelo crespo em formato de coroa de rainha. Ela possui poderes que protegem o quilombo. Bulaca voa no pássaro-preto, cavalga na onça suçuarana, mergulha no reino da rainha das águas doces e aprende toda a sabedoria dos reinos africanos com o sábio ancião.

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História comovente que permite repensar o Brasil através dos costumes africanos. Resgata a valorização da estética negra, por meio das situações que a pequena Bintou vivencia ao desejar ter tranças nos cabelos iguais às de sua irmã mais velha.

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Griot é o contador de histórias africano que passa a tradição dos antepassados de geração em geração. O objetivo da coleção Griot Mirim, que tem entre seus títulos "Meninas Negras", é trabalhar a identidade afrodescendente na imaginação infantil.

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Poema O Navio Negreiro - Tragédia no Mar

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O Mundo no Black Power de Tayó, Kiusam de Oliveira

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O Mundo no Black Power de Tayó, Kiusam de Oliveira

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No livro, a autoestima das pessoas negras são muito fragilizadas pela ridicularização, ainda na infância. A protagonista aprende a tomar parte de sua identidade ao responder aos colegas que rotulam seu cabelo de "ruim". O livro abre caminhos para repensar o conceito de beleza, a lidar com os preconceitos e a combate-los.

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Marília: a menina que não sabia que era preta, Chris Donizete

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Marília: a menina que não sabia que era preta, Chris Donizete

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Um livro em forma de poesia, que faz pensar sobre a forma como falamos com as crianças pode influenciá-las. Marília é negra e descobre isso através de uma criança branca que tem o racismo adquirido em seu lar.

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Omo-Oba: histórias de princesas, Kiusam de Oliveira

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Omo-Oba: histórias de princesas, Kiusam de Oliveira

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Chamar religiões de matriz africana de demoníacas é racismo. Esse livro recupera contos e mitos de orixás femininas na forma de princesas. Aborda também toda as nuances do que é ser feminino.

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BRASIL. Lei 10.639/2003, de 9 de janeiro de 2003. Altera a Lei nº 9. 394, de 20 de dezembro de 1996. Diário Oficial da União, Poder Executivo, Brasília.

BRASIL. Lei 11.645/08 de 10 de Março de 2008. Diário Oficial da União, Poder Executivo, Brasília.

Companhia das Letras recolhe livro com crianças brincando em navio negreiro. Ana Maria Alcantara, Colaboração para o UOL, em Londrina (PR), 11 de Setembro de 2011.

GOMES, Nilma Lino. Relações étnico-raciais, educação e descolonização dos currículos. Currículo sem Fronteiras, v.12, n.1, pp. 98-109, Jan/Abr 2012.

Ramalho, B., & Alvarez Leite, L. H. (2020). Colonialidade da educação escolar. Revista Educação Em Questão, 58(58).

SANTOS, Renan. Brasil de Fato MG. Edição 261,23 Novembro de 2018.

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O reconhecimento do Estado da importância da  contribuição de negros na formação histórica do país nas leis 10.639/203 e 11.645/08 que estabelece o ensino da História Africana, culturas afro-brasileiras e temática indígena, obrigatórios na escola; Reflexões de Nilma, na forma como esses temas são abordados nas escolas; O que pode ser considerada uma política pública reparadora.

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As relações étnico-raciais ao longo do processo histórico tiveram a cultura africana silenciada pela elite científica da Europa Ocidental, que somente os seus conhecimentos eram considerados válidos e legítimos enquanto os demais eram identificados como irracionais.

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Raça é uma construção social utilizada para distinguir pessoas em termos de uma ou mais marcas físicas, dentre elas a cor, que são socialmente significativas. Desse modo, a raça é um termo sociológico e não biológico. Em termos biológicos considera-se que há apenas uma raça humana.

Um grupo étnico, por outro lado, corresponde a uma categoria de pessoas cujas marcas culturais percebidas são consideradas socialmente significativas. Os grupos étnicos diferem entre si em termos de língua, religião, costumes, valores, ancestralidade entre outras marcas culturais.

Por isso mesmo — e os índios sabiam — a educação do colonizador, que contém o saber de seu modo de vida e ajuda a confirmar a aparente legalidade de seus atos de domínio, na verdade não serve para ser a educação do colonizado. Não serve e existe contra uma educação que ele, não obstante dominado, também possui como um dos seus recursos, em seu mundo, dentro de sua cultura. - Carlos Rodrigues Brandão em O que é Educação.

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Raça, etnia, educação, descolonização e currículos.