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¿Cómo se constituyó la psicología en el siglo XIX?

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¿Cómo se constituyó la psicología en el siglo XIX?

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El complejo origen de la psicología como ciencia puede retraerse a dos tradiciones historiográficas:
1) La tradición historiográfica anglosajona (Boring). De acuerdo a esta tradición la psicología surge cuando Wundt introduce el método experimental al fundar el Laboratorio de Psicologia Experimental en Leipzig. Esta tradición fue esbozada por Titchener (1921), pero adquirió renombre con Boring.
2) La tradición historiográfica psicoanalítica (Jones). Todas las psicologías previas a Freud fueron psicologías de la consciencia y Freud por primera vez introduce los procesos inconscientes.

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La constitución compleja de la Psicología en el siglo XIX.

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La constitución compleja de la Psicología en el siglo XIX.

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Se describe aquí el panorama de la psicología en el siglo XIX, en el cual distinguimos tres grandes programas de psicología, cada uno con diferentes problemas, objetos y métodos.
En primer lugar una línea característica de las universidades alemanas cuya madurez es alcanzada con Wundt. En ella la psicología aparece como disciplina auxiliar de la filosofía, a partir de los problemas del conocimiento del sujeto de conocimiento.
En segundo lugar una corriente psicopatológica, de sesgo clínico, influenciada por el modelo médico en general, y por la obra de Claude Bernard, que se consolidaría con Charcot, Bernheim, Grasset, Ribot y Janet.
Y en tercer lugar una psicología de corte evolucionista, cuyo eje de interés eran los problemas de adaptación del individuo al medio, de la herencia y del instinto, que provenían de la teoría de la selección natural de Darwin.

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Psicología Académica Alemana o del Sentido Externo.

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Psicología Académica Alemana o del Sentido Externo.

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Este programa se dio específicamente en Alemania, en un marco institucional académico. El problema que querían abarcar era el cómo conoce el sujeto, por ende, los temas de interés fueron el sujeto, la representación, el sentimiento, los contenidos de consciencia, la experiencia inmediata, la psicología de los pueblos, y las relaciones entre psicología y filosofía. Como toda ciencia poseía un objeto de estudio, la experiencia inmediata del sujeto, y un método; el dualismo, observación y experimentación humana. Entre los principales autores se reconocen: Wundt, Fechner, Dilthey, Brentano, Müller.
Dio nacimiento a diversos campos de la psicología como: Psicología Filosófica, Psicofísica, Psicofisiología, Psicología de los Pueblos.

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La importancia de Wundt no sólo yace en el hecho de que introdujo el método experimental en la psicología, y fundó el laboratorio de Leipzig, sino que también yace en el hecho de que logró concretar en una realidad la línea de ideas y conocimientos propuestos con anterioridad por la psicología académica alemana. Es decir, tanto antecedentes académicos como filosóficos fueron volcados en las prácticas y objetivos de este laboratorio de psicología. A pesar del carácter de hito que estos hechos tienen, muy lejos de la imagen del nacimiento de una disciplina independiente, esta psicología era una disciplina auxiliar. ¿De quién será? Pues de la filosofía, una filosofía todavía preocupada por el problema del conocimiento. De todos modos el nuevo estatus epistémico de la psicología no se limitó solo al auxilio de la filosofía, conformó también una disciplina complementaria de las ciencias naturales; y fue el fundamento y orden epistémico de las ciencias del espíritu.
Retomando a Wundt, quien era sobre todo un filósofo, su fin último era elaborar un sistema metafísico universal apoyado en resultados empíricos de todas las ciencias particulares. En ese sentido podemos comprender su psicología como parte integral de ese proyecto más amplio.  Siguiendo esta lógica, es preciso rescatar la relación íntima existente entre la psicología y la filosofía en la obra de Wundt.

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Psychology and Wilhelm Wundt (An Introduction to Psychology)

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Contexto socio-histórico de Alemania en el siglo XIX.

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Contexto socio-histórico de Alemania en el siglo XIX.

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Alemania en el siglo XIX se encontraba en un proceso de cambio. Desde los inicios de siglo XIX y tras las guerras Napoleónicas fue imponiéndose la idea de unificación de las distintas organizaciones políticas herederas del Sacro Imperio Romano Germánico en un solo Estado alemán. Prusia y Austria, dos potencias contrapuestas, sin embargo las más destacadas por sus poderes políticos y económicos habían derrotado a Napoleón por completo para 1815. El Congreso de Viena fue llamado para establecer y mantener un balance del poder, para que ningún otro país pudiera volverse demasiado poderoso, además de esto, el Congreso de Viena castigó a Francia y dividió Polonia. Este balance de poder es conocido como el Concierto Europeo. Es así que se formó la confederación Alemana, liderada por un presidente quien en ese entonces también era el emperador de Austria. La confederación de Alemania fue ciertamente floja y por lo tanto vista como débil en comparación a otros poderes como los de Francia y Rusia. Esto llamó por unificación política que ayudaría a proteger a los estados alemanes y prevenir la repetición de invasiones napoleónicas .En la segunda mitad del siglo XIX se dio lo que se conoce como la unificación de Alemania, dado en Europa central. Esta misma acabó con la creación del Imperio Alemán en 1871, reuniendo diversos estados hasta entonces independientes. El territorio de Alemania anterior a la formación de un Estado nacional unificado, se encontraba dividido en un mosaico político de 39 estados.

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¿Qué tanto influyó la corriente alemana en Argentina? 

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¿Qué tanto influyó la corriente alemana en Argentina? 

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La recepción Argentina de la nueva psicología de origen europeo subrayó tres aspectos de la nueva psicología:
- La observación clínica.
- La investigación experimental.
- La divulgación científica.
Asimismo subrayó tres autores de importancia: Charcot, Wundt y Ribot. Wundt por su parte fue rara vez citado. Se reconoce que no ha encontrado una enorme repercusión como la que encontró en Norteamérica. En el caso de nuestro país,el verdadero impacto en la naciente Psicología se dio mayoritariamente por la corriente francesa. Cabe remarcar aquí que la recepción de Wundt sólo podía provenir de ediciones españolas o francesas.
Con la creación de la Facultad de Filosofía y Letras en la Universidad de Buenos Aires en 1896, se dió la oportunidad eventualmente de la introducción de cursos de Psicología, uno de estos fue dictado por el Profesor Félix Krüeger quien fue discípulo de Wundt. Es así que con Krüeger la recepción de Wundt parece adquirir contornos más definidos; con el dictado del Programa por el cual se le había convocado, el autor se ocupaba de las relaciones de de la Psicología con la Filosofía, las Ciencias Naturales y las Ciencias Espirituales, tal como Wundt planteaba. Además, en el mismo programa enseñaba los distintos métodos de la psicología científica según la impronta Wundtiana; y se ocupaba por primera vez en el país de la Psicología de los Pueblos. La posición epistémica de la psicología, por lo pronto, es concebida en términos típicamente wundtianos.

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Escuela Francesa de la Psicología como desagregaciones de la personalidad.

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Escuela Francesa de la Psicología como desagregaciones de la personalidad.

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Esta corriente toma lugar en Francia. Específicamente en un marco institucional hospitalario y educativo, los problemas que le conciernen son: la patología y enfermedad; es así, que los temas de interés par esta escuela serán la personalidad desagregada, la histeria , el hipnotismo, la sugestión y el automatismo psíquico. Podemos decir con seguridad, entonces, que el objeto de estudio es la personalidad enferma y el método, dado el marco institucional, es la observación clínica. Sus principales autores son Charcot, Grasset, Janet, Pernheim y Ribot. De esta escuela derivan campos de la psicología como la psicopatología, la psicología médica, la psicología social y la psicología de la personalidad.

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¿Cómo repercutió la corriente francesa en Argentina?

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¿Cómo repercutió la corriente francesa en Argentina?

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Para aquellos interesados en la psicología en el inicio del siglo aquí en Argentina tanto la escuela de Buenos Aires com la escuela de La Plata fueron lugares para ver el verdadero impacto de la psicología y psicopatología francesas, es decir, la teoría de las desagregaciones de la personalidad: Grasset y Janet.
La recepción de la nueva psicología europea se haría a través de cinco canales facilitados por el naciente campo cultural: las obras originales de autores franceses, las publicaciones periódicas originadas en Francia, las obras de divulgación de autores franceses, las traducciones al francés de autores de otras lenguas y las traducciones al español de autores de otras lenguas.
En Argentina tres factores estaban a la base de la nueva psicología: la observación clínica, la investigación experimental y la divulgación científica. La impronta cultural francesa tamizaba la recepción de Wundt en esa temprana psicología argentina.

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Esta corriente psicológica se dio mayoritariamente en Inglaterra y Estados Unidos. El marco institucional en el que se desarrolló fue político y científico. Esta corriente estuvo interesada primordialmente por la adaptación del organismo al medio. Es así, que entre los temas de interés se reconocen: el organismo, la selección natural, las variaciones individuales, las relaciones organismo-medio, la herencia, los instintos, y la evolución de las especies y el individuo. El modelo científico en el que se basó provino de la Biología y las Ciencias Naturales. Se destacan varios autores representantes, entre ellos: Spencer, Galton, Thorndike, Cattell, Watson, Angell, Goddard, Yerkes, y Terman.
Derivaron de esta corriente una amplia cantidad de campos de la psicología tales como: Eugenesia, Psicología comparada, Psicología animal, Psicología infantil y Test mentales.

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Contexto sociohistórico de la formación de la Psicología como ciencia natural.

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Contexto sociohistórico de la formación de la Psicología como ciencia natural.

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A fines del siglo XVIII y mediados del XIX, grandes e importantes cambios se produjeron en Inglaterra, esto llevó a la misma a convertirse en una nación industrial arraigada en la idea de progreso. Caracterizada por el desarrollo del carbón y hierro, el motor a vapor, y la marina mercante. Acompañado de la implementación de un sistema capitalista industrial liberal y desarrollo de tecnología. El concepto de progreso era medido en capital.

Por otro lado, se fermentaba un nuevo paradigma en el ámbito académico intelectual: Desde Laplace, Lamarck, Lyell, y Spencer hasta Charles Darwin. El evolucionismo y las ideas que presenta se formularon antes de Darwin, contextualizado en disciplinas como geología, biología, y astronomía. Sin embargo antes de Darwin no se contaban con los suficientes datos empíricos ni estaban estas ideas integradas a una teoría sistemática que explicara la transformación de los organismos.
Charles Darwin (1809-1882) en una tarea de embarcación por respuestas que contradijeran la teoría evolucionista, se topó no solo con los trabajos de sus predecesores sino con evidencia observable que respaldó eventualmente su propuesta. La lectura de Lyell y Malthus dieron lugar a que Darwin iniciara un trabajo de reflexión. El desarrollo de este mismo fue caracterizado por las ideas y conceptos de: adaptación y supervivencia, economía y equilibrio de la naturaleza, y selección natural.
Entre sus publicaciones, su trabajo ''The descent of man and selection in relation to sex'' (1871) insistía en la continuidad de los procesos psicológicos entre el hombre y otros animales. Seguido de esto se dió la publicación de ''The expression of emotion in man and animals'' el año siguiente, siendo esta de gran relevancia para la psicología. Esta teoría es hoy aceptada en la comunidad científica.
Darwin logró una decisiva influencia en el pensamiento humano compilando datos básicos e integrandolos en una teoría. Convenció al mundo científico de que las especies evolucionan, se transforman y están en continuo movimiento, brindando explicaciones sobre cómo y por qué esto sucede.
Entre las principales derivaciones y ramificaciones que se dieron en base al evolucionismo caben destacar: el Darwinismo Social, la Eugenesia, la Psicología Diferencial, la Psicometría y la Psicología Comparada.

Incluimos y adjuntamos a continuación una presentación audiovisual complementaria: https://www.youtube.com/watch?v=dfsUz2O2jww

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The Industrial Revolution (18-19th Century)

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Entonces... ¿Qué incidencia tuvo la teoría de la evolución en la psicología científica inglesa de finales del s. XIX y principios del s. XX?

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Entonces... ¿Qué incidencia tuvo la teoría de la evolución en la psicología científica inglesa de finales del s. XIX y principios del s. XX?

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Si bien la influencia del evolucionismo se vió en variadas disciplinas y en variadas formas, en psicología específicamente podemos reconocer premisas importantes:
- El hombre forma parte de la naturaleza, las leyes de comportamiento son tan naturales como  las de la física o las de la biología. Es decir, la mente del hombre es producto de la evolución, los procesos psicológicos juegan un rol en la adaptación del ambiente y la inteligencia es la adaptación de la mente al medio.
- El hombre y el animal no son esencialmente diferentes, cualquier diferencia es sólo cuestión de grado. Esto quiere decir que, los procesos psicológicos que se hayan detrás del comportamiento de organismos, deben estudiarse en relación con el el rol que juegan dentro de la adaptación del hombre a su medio ambiente. Es así de hecho, que muchos psicólogos comenzaron a considerar que ciertos procesos básicos podían ser estudiados mejor en animales ''inferiores'' al hombre, dando origen a la Psicología Comparada.
Se reconocen también otras derivaciones del evolucionismo como la Psicología Diferencial y la Psicometría representadas por Sir Francis Galton (1822-1911); investigaciones experimentales en Psicofísica de los sentidos; la Eugenesia y el Darwinismo Social.

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Mientras exploramos los desarrollos y corrientes de la Psicología en las primeras décadas del siglo XX regresamos a la utilidad de la historia. Queda establecido que la constitución de una ciencia no es ajena a su contexto, relaciones de poder y prácticas. Existe indefectiblemente una relación entre conocimiento, poder y organización social. Hasta ahora sabemos que la transición del s. XIX al s. XX se caracterizó por el gran crecimiento industrial, las afluencias migratorias hacia las ciudades y hacia otros países, el crecimiento demográfico de las ciudades y la instauración de la enseñanza obligatoria generalizada. Ahora bien, el ámbito académico e intelectual se vió ya drásticamente modificado junto a estos cambios sociales, culturales e históricos pero... ¿Podemos decir que la época de cambios se acabó?
En cuanto más ahondamos en los hechos que tomaron lugar en el siglo XX más clara será la respuesta: Los cambios no se detuvieron allí. Y así como se construyó una ciencia y sus varias ramificaciones en las últimas décadas, nuevas perspectivas y corrientes van a continuar formulándose en el desarrollo de este siglo en conjunto con los hitos históricos que lo marcaron.

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Lawrence Of Arabia - Official® Trailer [HD]. 

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El siglo XX comienza un tanto brutalmente: Se desata la Primera Guerra Mundial en 1914, se enfrentan dos alianzas consolidadas: por un lado el Imperio Británico, Francia y el Imperio Ruso; y por otro lado el Imperio Austro-húngaro, el Imperio Alemán y el Imperio Otomano. Para 1917 se desata la Revolución de octubre (revolución bolchevique) implicando una guerra civil que encuentra su final tres años más tarde con el triunfo de los bolcheviques, en ese mismo año en que se desata la revolución, Rusia cede los territorios de Polonia, Ucrania, Finlandia y los países de los Balcanes dando lugar a lo que se conoce como la Paz de Trotsky con el Imperio Alemán. En 1918 termina la Primera Guerra Mundial, llegando el año 1919 con los Tratados de Paz de Versalles; implicando la desaparición del Imperio Alemán y el nacimiento de la República de Weimar; el Tratado de Paz de Saint Germain-en-Laye, que implicó la desaparición del Imperio Austro-Húngaro, el fin de la dinastía de los Habsburgo y la creación de los estados de Austria, Hungría, Checoslovaquia y Yugoslavia; y finalmente el Tratado de Paz de Sèvres el cual implicó la desaparición del Imperio Otomano. Ya en 1922 se da la organización de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (Rusia, Ucrania, Bielorrusia, Transcaucasia). Dos años más tardes y con la muerte de Lenin, inicia el predominio de Stalin hasta 1954 con una política de eliminación de opositores.
Con la llegada de la WW1 se consolidaron nuevos gobiernos, y un patrón de consolidación reconocible fue el de los gobiernos de extrema derecha: Italia con Benito Mussolini, líder del partido Nacional Fascista y su nombramiento como Presidente del Consejo de Ministros del Reino de Italia en 1922. Años más tarde en 1943 es elegido Duce de la República Social Italiana. En Alemania para 1932 triunfa el Partido Nacional Socialista Alemán de los Trabajadores, con algo más del 30% de los votos asciende Hitler y establece la Ley del Poder Absoluto. En 1933 (hasta 1939) se comienza con la instauración de políticas antisemitas y de persecución a comunistas y otras minorías. Mientras que en España entre 1936 y 1939 las fuerzas armadas al mando de Francisco Franco derrocan a la segunda República con apoyo de Hitler y Mussolini.
La Segunda Guerra Mundial se desata el Septiembre de 1939, cuando Alemania invade Polonia. En 1940 se producen también invasiones en Bélgica, Países Bajos, y Francia, conjuntamente comienzan los ataques aéreos a Inglaterra. Alemania comienza un año más tarde la invasión a la URSS, y a fines del mismo Japón ataca Pearl Harbor e invade varios países del oriente. Ante el ataque Estados Unidos declara la guerra y decide unirse a los Aliados. En 1943 la URSS vence en Stalingrado e inicia la recuperación de territorios por parte de los Aliados. Con la capitulación de Alemania en 1945 se recupera  el manejo de muchos países y se produce la invasión de los restantes. En Julio de ese año se realiza la Declaración de Postdam (ultimátum para Japón), un mes más tarde EEUU ataca con bombas atómicas a Nagasaki e Hiroshima, a partir de lo cual el emperador Hirohito declara la rendición de Japón.

Siendo esta época de guerras uno de los momentos más oscuros de la humanidad, la inspiración que originó para la creación de contenido escapista es remarcable. Hasta el día de hoy, directores de cine, productores, autores de libros, documentalistas y mucho más, se sustentan de no sólo los hechos que marcaron esta época, sino que también de las consecuencias de la misma y las emociones que despertó y continúa despertando en el hombre. Como Registro Documental inicial hemos adjuntado el Trailer de la película "Lawrence of Arabia", ambientada en parte en el Imperio Otomano de la Primera Guerra Mundial, la película se basa en el libro de T.E. Lawrence titulado ''Los siete pilares de la sabiduría''. La película es generalmente venerada como una de las mejores películas de todos los tiempos (dentro y fuera del género del cine bélico) y fue nominada a 10 premios de la Academia. Pero como mencionamos, existe una infinidad de contenido referente a este momento histórico, y consideramos enriquecedor el sustentar más registros, al pertenecer a una generación insertada en lo virtual y tecnológico, las películas, entre otros recursos audiovisuales, fueron y son la forma más común de introducirse en un tópico. Es así que, deseamos incluir aquí, la película "El Pianista" (https://www.youtube.com/watch?v=BFwGqLa_oAo). El actor protagonista, Adrien Brody nos conmueve con su interpretación de Wladyslaw Szpilman, un pianista judío polaco que lucha por sobrevivir en Varsovia en los albores de la Segunda Guerra Mundial. La película autobiográfica dirigida por Roman Polanski documenta la historia real de Szpilman, que creció en una familia privilegiada y se negó a creer que la ocupación nazi fuera a crecer lo suficiente como para afectarle a él y a sus seres queridos, hasta que la amenaza resultó ser demasiado real.

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Lawrence Of Arabia - Official® Trailer [HD]

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Trailer de un Podcast titulado ''Cold War Conversations'' que ahonda en historias personales sobre gente corriente y sus vivencias durante esta Guerra Fría.

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Además de las lógicas bajas poblacionales, económicas y territoriales... ¿Que otro tipo de consecuencia dejó la época de guerras?

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Además de las lógicas bajas poblacionales, económicas y territoriales... ¿Que otro tipo de consecuencia dejó la época de guerras?

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Es esperable que del enfrentamiento ideológico que dio raíz a los sucesos de 1914-1945 en su totalidad, queden rastros o contraposiciones. Estaríamos refiriendo a consecuencias de carácter político: la todavía presente adversidad entre el Capitalismo Occidental (EEUU) y el Comunismo Oriental (URSS) dio lugar al comienzo de la Guerra Fría, una competencia y enfrentamiento político, militar, tecnológico, social y cultural dada entre estas dos potencias. Esto concluiría con la caída del muro de Berlín en 1989. Tanto en el transcurso de la Segunda Guerra Mundial como en el de la Guerra Fría, la necesidad de avance en materia de Física (Física Nuclear), Química aplicada, Matemáticas (Cibernética e Informática) e Ingenierías aplicadas, junto con la dedicación casi exclusiva de recursos con fuerte inversión pública en ello, llevaría a grandes niveles de avance al transporte y las comunicaciones.

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1- Cold War Conversations Trailer

Thank you for downloading this introduction to Cold War Conversations.

The podcast is about recording the personal stories and lesser known aspects of the Cold War.

Many of our stories have never been heard before.

Still not sure? Here are some samples of our previous episodes:

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1- Cold War Conversations Trailer Thank you for downloading this introduction to Cold War Conversations. The podcast is about recording the personal stories and lesser known aspects of the Cold War. Many of our stories have never been heard before. Still not sure?

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Playlist de Youtube: CrashCourse. Aquí encontramos videos explicativos que retratan la Psicología desde sus inicios hasta los conceptos más nuevos y difundidos.

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Ahora bien... ¿Qué sucedió con la Psicología durante el desarrollo del s. XX?

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Ahora bien... ¿Qué sucedió con la Psicología durante el desarrollo del s. XX?

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A la Psicología del siglo XX se le diagnosticó de crisis. ¿Cómo llegamos a esto? ¿Qué pasó con lo construído en el siglo XIX? Sucede que de la mano con su contexto, la Psicología se fragmentó de modo tal que no se podía reconocer si quiera un objeto de estudio unificado. Para la Psicología esto no es nada nuevo pues este mismo diagnóstico se le dió a la disciplina al menos desde finales del siglo XIX.
Las distintas corrientes, ya sea como escuelas o sistemas, mantenían divergencias fundamentales sobre los aspectos esenciales de la psicología como disciplina científica. Esta diversidad podía ser tomada como un signo de riqueza y desarrollo rápido o, como un riesgo de proliferación desordenada, y en última instancia, de pérdida de identidad. Esta fragmentación teórica fue acompañada también por una dispersión institucional. Esto quiere decir que, y desde un punto de vista de análisis histórico, en el periodo dorado de la crisis y la fragmentación de la psicología coexistieron diferentes escuelas de psicología y al mismo tiempo se multiplicaron y diversificaron los intereses de los practicantes de la disciplina . Estando algunos más interesados por el academicismo y la investigación mientras otros reparaban más de la provisión de servicios de salud en el campo clínico, escolar y de trabajo.

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¿Cuáles fueron entonces los programas o perspectivas en la psicología del siglo XX?

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¿Cuáles fueron entonces los programas o perspectivas en la psicología del siglo XX?

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En el padlet que se adjunta a continuación se realiza una descripción sintetizada de los modelos reconocidos del siglo XX.

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Libro titulado ''Psicología General'' por José Aceves Magdaleno. Recorre los modelos funcionalistas y autores como Angell, Carr y Dewey.

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¿Profundizamos en algunos de estos modelos del s. XX? Modelos Funcionalistas.

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¿Profundizamos en algunos de estos modelos del s. XX? Modelos Funcionalistas.

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Dentro de los modelos funcionalistas podemos reconocer tres corrientes psicológicas:
En primer lugar la escuela funcionalista de Chicago, la cual encuentra sus antecedentes del siglo XIX en la corriente denominada como Psicología como Ciencia Natural. Esta escuela, al igual que la escuela funcionalista de Columbia, se dan principalmente en Estados Unidos, entre 1891-1930. El problema principal que le concierne son las funciones mentales. De tal modo, los temas de interés y los rasgos principales serán las operaciones mentales, la utilidad de las operaciones o funciones mentales, la mente como mediadora, la adaptación al ambiente, y la psicología comparada. El diseño metodológico con el que se rigió estuvo basado en métodos objetivos, de experimentación e introspección. Entre las principales áreas de aplicación se reconocen la academia, educación y reformas sociales. Sus principales autores fueron John Dewey (1859-1952); James Angell (1869-1949); Harvey Carr (1873-1954).
La anteriormente mencionada escuela funcionalista de Columbia también se dio en Estados Unidos entre 1894-1935. El antecedente del siglo XIX en el cual se apoyó fue la psicología como Ciencia Natural y fisiología. Los problemas principales por los que se interesaban eran las funciones mentales, por lo tanto los temas de interés y rasgos principales fueron las operaciones animales, los test mentales, la teoría del aprendizaje, funcionalismo dinámico, e inteligencia. Las áreas de aplicación fueron la educación, el ámbito militar e inmigración. El diseño metodológico de esta escuela constaba de métodos objetivos (tests) y experimentación animal en laberintos. sus principales autores fueron James Keen Cattell (1860-1944); E. Thorndike (1874-1949); R. Woodworth (1869-1962). Su revista de publicación fue Psychological Review (1894, Cattell y Baldwin).
Cabe mencionar el Funcionalismo Europeo, que si bien no se dió en EEUU tuvo su reconocimiento. Los antecedentes del s. XIX en los que se basó fueron la Psicología como Ciencia Natural y como Desagregaciones de la Persona. Se dió principalmente en Suiza, aproximadamente en 1901-1930. El problema que le importó resolver a este modelo fueron también las funciones mentales, los temas de interés y lo que conformó sus rasgos principales fueron: la Psicología Infantil, la Psicología Diferencial y Psicotecnia. Las áreas de aplicación fueron: académica, educación e industria. Su diseño metodológico se basó en la observación. Los principales autores fueron: T. Flournoy (1854-1920); E. Claparedè (1873-1940); P. Bovet (1878-1975). Su revista de publicación fue: Archives de Psychologie (1901, Flournoy y Claparedè)

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Para la formación integral en la disciplina psicológica, sería lamentable error, en el nivel al que se dirige el presente texto, limitarse a teorías y sistemas de la psicología científica experimental, o de tal o cual otra dirección de las corrientes psicológicas actuales.

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Psicología en EEUU. Movimientos intelectuales, científicos y sociales.

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Psicología en EEUU. Movimientos intelectuales, científicos y sociales.

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¿Se puede considerar una historia sin Estados Unidos? Pareciera que el desenvolvimiento de la psicología del siglo XX no puede relatarse en su totalidad sin hacer mención al desarrollo que tuvo específicamente en EEUU. Tal como lo indica el título, movimientos como el Darwinismo Social, la Eugenesia, el Pragmatismo y la Frenología marcaron el contexto intelectual y hasta jurídico de varios estados.
La Eugenesia brindó fundamentos a la legislación norteamericana, el carisma de los civiles se vió reflejado en la interpretación que se le dió y su ejecución práctica: leyes de esterilización. Un modelo de ley destinado a los "socialmente inadecuados" podemos permitir aquí que el sentido común y el uso de la palabra "esterilización" en el nombramiento de la ley nos guíen con precisión a qué refería.
En lo que concierne exclusivamente al ámbito de la psicología, el Pragmatismo imprimió su sello proporcionando autores representativos como William James (1842-1910) y Charles S. Pierce (1839-1914). Este grupo de autores proponen un enfoque en el que la mente es vista desde una posición naturalista.
Finalmente cabe mencionar las aplicaciones prácticas de la Frenología, que a diferencia de su contenido científico, fueron bien recibidas llegando a ser extremadamente popular al igual que su ejecutor Fowler, gracias al atractivo que ejercía para el carácter norteamericano.
La vieja psicología filosófica americana, configurada desde distintas tendencias como la filosofía moral y mental escocesa, la orientación frenológica y la tradición empírico-asociacionista, experimentó cambios producto de la influencia del evolucionismo británico y la psicología experimental alemana. Estos mismos se pueden concretar de la siguiente forma: el estudio de las facultades mentales se convierte en el estudio de las funciones mentales. El punto de vista intuitivo de la consciencia se transformó en el punto de vista genético de la conciencia, un enfoque especulativo se convirtió en un enfoque experimental y el énfasis en la teoría se sustituyó por el énfasis en las aplicaciones.
La aplicación social y profesional de la psicología en los Estados Unidos a principios del siglo XX se vio reflejada en movimientos como la psicología aplicada, la psicología infantil y del desarrollo, el higienismo o higiene mental, así como en los movimientos de los test mentales. Este último se dio con la introducción de Catell de los tests de inteligencia de Galton en USA y fue el primero en emplear el término test mental. Sucede que en 1905 Binet y Simon desarrollaron en Francia tests de inteligencia para distinguir niños con deficiencias de niños normales. Goddard tradujo la escala Binet-Simon y la aplicó en USA. Terman revisó la escala y la adaptó a la cultura local. Yerkes y el "army test" contribuyeron en la primera guerra mundial con la selección y evaluación de reclutas para las fuerzas armadas (versiones Alfa y Beta)

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Historia y sistemas de la psicología por James F. Brennan. Menciona el recorrido de la psicología como ciencia y de sus sistemas antiguos a los actuales. 

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Dentro de los modelos comportamentales encontramos tres grandes corrientes psicológicas:
En primer lugar se ubica el Conductismo cuyo antecedente del siglo XIX es la psicología como ciencia natural, su país de desarrollo fue Estados unidos entre 1913-1943. El problema principal de esta corriente es la conducta; los temas de interés y rasgos principales son: la adaptación del organismo, la teoría del aprendizaje y el condicionamiento, la psicología aplicada, los tests mentales y la psicología infantil y animal. Consta de tres áreas de aplicación: educación, militar e inmigración. El diseño metodológico se basa en métodos objetivos, experimentación animal y humana. Sus autores más reconocidos fueron: J. Watson (1878-1958); Rosalie Rayner (1899-1935); Mary Cover Jones (1896-1987). La revista en donde publicaron sus trabajos fue "Journal of Experimental Psychology" Watson, (1916).
En segundo lugar está la Psicología Objetiva Rusa o "Reflexología". Su antecedente del siglo XIX es la psicología como ciencia natural y fisiología. Los países en los que se desarrolló principalmente son Rusia y la Unión Soviética entre 1890-1924 aproximadamente. El problema a resolver de esta corriente son los reflejos condicionados; los temas de interés y rasgos principales son la teoría del aprendizaje y condicionamiento. Sus principales áreas de aplicación son la clínica y la educación. Consta de un diseño metodológico basado en la experimentación animal y humana. Sus autores más reconocidos fueron: I. Sechenov (1829-1905); I. Pavlov (1849-1936); V. Bechterev (1857-1927). Su revista de publicación fue "Revista de Psiquiatría, Neuropatología y Psicología Experimental" Bechterev (1896).
Finalmente cabe mencionar la corriente denominada como Comportamentalismo Francés, su antecedente del siglo XIX es la Psicología como Ciencia Natural y como Desagregaciones de la Personalidad. El país en el que se desarrolló principalmente fue Francia entre 1907-1960. El problema de interés fue el comportamiento humano, por lo tanto, los temas a estudiar fueron la Psicología Infantil, la Psicología Diferencial, tests mentales y Psicopatología. Las áreas en donde se aplicó el contenido de esta corriente fueron el ámbito de la educación y académica, y el ámbito clínico. En cuanto a su diseño metodológico se ejerció la observación, experimentación y el método clínico. Sus autores fueron: P. Janet (1869-1947); G. Dumas (1866-1946); H. Piéron (1881-1964); D. Lagache (1903-1972). La revista de publicación que utilizaron fue  "L’Année Psychologique" (Binet, 1905)

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Historia de la psicología por Milagros Sáiz Roca, Blanca Anguera Domenjó, Cristina Civera Molla, Gonzalo de la Casa Rivas. 

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Entre los Modelos Totalistas se identifican tres corrientes bien marcadas de la Psicología:
En primer lugar la Escuela de la Gestalt o Escuela de Berlín. Esta encuentra sus antecedentes del s. XIX en la Psicología como Ciencia del Sentido Externo. Se da principalmente en Alemania entre 1913-1943 aproximadamente. El problema que intentan resolver es las cualidades de forma, la resolución del mismo está apoyada en un diseño metodológico basado en métodos objetivos experimentales y fenomenológicos. Entre los temas de interés se reconocen las sensaciones y percepciones, la inteligencia y campo, la motivación y la psicología comparada. Las áreas en la que se aplicó esta corriente fueron el ámbito académico, educacional, social y clínico. Los autores más destacados de esta corriente fueron: C. Stumpf (1848-1936); M Wertheimer (1880-1943); W. Köhler (1887-1967); K. Koffka (1886-1941); K. Lewin (1890-1947). La revista de publicación en donde compartieron sus trabajos es Psychologische Forschung (Koffka, 1921).
Por otro lado tenemos la Escuela Austríaca o de la Psicología del Acto o Escuela de Graz. Desarrollada principalmente en Austria e Italia, aproximadamente entre 1890-1924. Halla sus antecedentes del s. XIX en la Psicología como ciencia del acto. Los problemas que le preocupan son las cualidades de forma y la psicología del acto, por ende, los temas de interés son las sensaciones y percepciones, la inteligencia y la motivación. El diseño metodológico que utilizaron fueron métodos objetivos, experimentales y fenomenológicos. Entre los autores más destacados de esta escuela se reconocen: A. Meinong (1853-1920); C. von Ehrenfels (1859-1932); y V. Benussi (1878-1927). Al igual que la Escuela de la Gestalt, la revista de publicación de sus trabajos fue Psychologische Forschung (Koffka, 1921).
Finalmente, corresponde incluir a la Escuela Totalista de Krüeger o Segunda Escuela de Leipzig. Transcurre en Alemania alrededor de 1920-1945. El antecedente del que parte esta escuela es la Psicología como ciencia del sentido externo. El problema que importa resolver es el de la Totalidad Psíquica (Ganzheit), es así que los temas de interés para esta escuela serán las sensaciones y percepciones, la inteligencia, y la motivación. La aplicación de sus ideas se dio primordialmente en un campo académico, educacional, social y clínico y el método a utilizar fue igual al las dos escuelas anteriores. Sus principales referentes fueron F. Krüeger (1874-1948);  y F. Sander (1889-1917). Tal como las otras dos escuelas, la revista de publicación que permitió la difusión de sus ideas fue Psychologische Forschung (Koffka, 1921).

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La Psicología como disciplina científica ha recorrido ya un largo camino. El Manual presta atención en su narración a los contextos y circunstancias que envolvieron el surgimiento de esta disciplina en distintos países.

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¿Cómo se dio la transición de la reflexología a las Psicologías Soviéticas?

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¿Cómo se dio la transición de la reflexología a las Psicologías Soviéticas?

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Para el análisis de la Psicología Soviética debemos comprender en primer instancia los antecedentes de la misma. Uno de los antecedentes destacables es la Escuela de Reflexología, así como su objeto de establecer la correlación total del organismo con el mundo externo. Pero quizás el más reconocido y más influyente son las obras de Marx (1818-1883), Engels (1820-1895) y su concepto de dialéctica y Lenin (1870-1924). Cuando se trata de autores reconocemos como clave a Pavlov (1849-1936); Sechenov (1829-1905); Bechterev (1857-1927). Un antecedente clave es la Escuela de Reflexología, así como su objeto de establecer la correlación total del organismo con el mundo externo.
Sin embargo, como hemos aprendido en el transcurso de esta presentación, el contexto social y cultural juega un papel importante. Es así que hay que tener en cuenta la esfera de revolución y dramáticas transformaciones en las que se encontraba la Rusia en ese entonces, caracterizada por una Psicología Comportamental y un periodo estalinista con un alto grado de injerencia ideológica.
Esta Psicología Soviética se dio en etapas o periodos, la primer etapa se dio en la década de 1920 y se la denomina la etapa del materialismo vulgar.  La segunda etapa se da entre 1930-1950 y se caracterizó por los intentos de elaborar una Psicología Marxista y de apertura a la Psicología Occidental. Hubo un predominio de distintas corrientes de Psicologías Soviéticas. La tercer etapa ocurre entre 1950-1960 aproximadamente, en este momento se da un retorno al pensamiento de Pavlov y una sumisión de la psicología a las políticas del partido. Finalmente la cuarta etapa toma lugar entre 1960-1989 en la cual se produce un redescubrimiento de la obra de Vygotsky y los tres presupuestos de su pensamiento. Conjuntamente se produce la expansión de la Psicología Soviética a otras latitudes.
Ahora bien, si la Psicología Soviética fue la perspectiva ¿Cuáles fueron las escuelas que se formaron? Se identifican tres:
En primer lugar la Escuela de Actividad o la Escuela de Moscú, que al igual que las otras dos escuelas se dieron en la URSS entre 1924-1989 y su antecedente de base para la formulación de sus ideas es el Marxismo.  En el caso de la Escuela de Moscú el problema que deseaban abordar era el desarrollo de las funciones psíquicas superiores. Es así que los temas de interés y lo que integraría los rasgos principales fueron el lenguaje, el pensamiento, la psicología social, la conciencia y la acción. Los principales ámbitos de aplicación de sus contenidos serían el área académica, de educación, social y clínica. Se reconocen como sus principales autores a Lev Vyotsky (1896-1934); Sergei Rubinstein (1889-1960); A. Luria (1902-1977); A. Leóntiev (1903-1979).
La segunda escuela que corresponde incluir es la de la Escuela Sistémica o de Leningrado. El principal problema presente para ésta, es el carácter social de la actividad humana. De este modo la personalidad, las tipologías de la interacción social, y la comunicación serán temas de interés. Las áreas de aplicación de la misma son el ámbito clínico, la educación, y la industria. Sus autores más destacados son Vladimir Miasíschev (1893-1973); Boris Anániev (1907-1972); Boris Lómov (1927-1989).
Finalmente tenemos la Escuela de la Actitud o Escuela Georgiana cuyo principal problema o preocupación es la disposición o actitud entre el estímulo y la respuesta. Por ende el tema de interés y el rasgo principal de la misma será la personalidad social y el área de aplicación será en el ámbito de la educación.

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Piaget's Theory of Cognitive Development. Video explicativo de la teoría de Desarrollo de Inteligencia de Piaget.

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A continuación damos un salto hacia una nueva psicología: La Psicología Genética. La mejor forma de sumergirse en esta corriente es a través de su principal representante, Jean Piaget ¿Cómo llega Piaget a la formulación de su obra? Los horrores que trajo la Primer Guerra Mundial despertaron en el autor un interés por las cuestiones éticas. Esto combinado con su inserción en el contexto intelectual, le permitió el acceso a obras como la de Freud y Bergson y Brunschvicg sustentaron de ideas que futuramente serán características de su propuesta. El objetivo de Piaget era establecer valores morales firmes sobre el principio de la racionalidad, de modo tal que el problema moral se convertía en un problema de conocimiento; y el problema ético en un problema epistemológico, la pregunta sobre ese preciso problema epistemológico lo lleva a la afirmación de Bergson de que el conocimiento tiene su origen en la propia vida siendo la inteligencia la estructura más elaborada que los seres vivos desarrollaron en base a la supervivencia y adaptación. Es así que inicia su carrera en 1921 con grandes aportes de carácter científico y convirtiendo sus interrogantes en cuestiones de hecho.
¿Sería correcto entonces afirmar que la inteligencia para Piaget es meramente un resultado de la evolución? Pues no, es un tanto más complejo, si bien la inteligencia es un elemento resultado de la evolución es simultáneamente muy distinta en lo que respecta a la estructura de la misma en comparación a los mecanismos adaptativos de otras especies. En ese sentido se podría afirmar que con la inteligencia se encuentra la existencia de una estructura psicológica que culmina con la propia historia de la evolución.
aún así la inteligencia misma no es una estructura acabada puesto a que nos viene dada a los humanos con nuestro nacimiento. Por ello dado que es una respuesta biológica al problema de la adaptación, Piaget rastreó la evolución misma de la inteligencia humana y propuso las etapas evolutivas del desarrollo de la existencia:
1) Estadio sensorio-motor. Se extiende aproximadamente desde el nacimiento hasta los dos años. En esta fase la inteligencia es puramente práctica y depende de la coordinación y diferenciación de los esquemas de acción heredados del niño.
2) Estadio preoperacional. Va aproximadamente desde los dos a los siete años. Los niños presentan un comportamiento absolutamente autorreferencial mediante muestras de incapacidad para atender el punto de vista de los otros, prima todavía un pensamiento mágico, pues su conocimiento del mundo todavía no responde a una estructura lógica.
3) Estadio de las operaciones concretas. Entre los siete y once años tomando en cuenta las perspectivas de los demás, los niños consiguen descentrarse. En esta etapa las actividades del niño están también estructuradas lógicamente siempre y cuando puedan manipular directamente los objetos de la realidad.
4) Estadio de las operaciones formales. Es la última fase del desarrollo de la inteligencia y a la cual no todo el mundo tiene que acceder necesariamente. A partir de los once o doce años el adolescente tiene la posibilidad de pensar en abstracto sin necesidad de manipular la realidad concreta. Desde un punto de vista social el comportamiento se encuentra en un momento de cooperación.
Para Piaget la inteligencia es un órgano de conocimiento que permite al humano apropiarse de la realidad a través de principios generales de la estructura de la misma:
- Interacción: entre el sujeto y el objeto, al principio sin diferenciación.
- Construcción: Una construcción histórica resultante del encuentro del organismo con necesidades y un mundo para satisfacerlas.
- Equilibración o Autorregulación Cognitiva: Impulsa el desarrollo a través de dos mecanismos: La asimilación y la acomodación.
Entonces ¿A qué nos referimos con todo esto? Nos referimos a que en la interacción radical entre un organismo y su entorno Piaget fija la génesis del conocimiento humano. Y en el proceso de equilibración cognitiva el mecanismo responsable del desarrollo del mismo.

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Piaget's Theory of Cognitive Development

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Documental de la Historia de la Psicología Cognitiva que retrata las palabras de Rivière sobre la recuperación explícita de la vieja tradición epistemológica.

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Posicionándonos ya en la segunda mitad del s. XX. ¿Podríamos esperar una revolución de carácter intelectual?

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Posicionándonos ya en la segunda mitad del s. XX. ¿Podríamos esperar una revolución de carácter intelectual?

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En la historia de las cosas, ya sea que se trate de disciplinas o de vivencias colectivas, se da un patrón identificable que es el constante cambio de paradigma. Considerando la proliferación de perspectivas, modelos, escuelas, que se formaron en la Edad Moderna, la idea de una revolución teórica que cambie el paradigma establecido y traiga un poco de unificación no parece tan fantasiosa. Es aquí cuando entra en acción lo que Miller denominó como la hija de los años cincuenta: la Ciencia Cognitiva. A esta ciencia hay que entenderla como un producto de un momento en la historia en el que disciplinas como Psicología, Antropología y Lingüística estaban redefiniéndose a sí mismas, mientras que otras como Ciencia Computacional y Neurociencia estaban surgiendo en el plano de lo intelectual. La Psicología no pudo participar de la Revolución Cognitiva hasta que se separó del conductismo, para ese entonces, se volvió cada vez más claro que para la resolución de los problemas que a cada disciplina le interesaba resolver, debían buscar respuestas en otras disciplinas. Esto es importante porque es precisamente esa realización lo que dió lugar a la colaboración interdisciplinaria.
Hitos como la analogía entre computadora y cerebro planteada por Neumann, la apertura de la discusión sobre cómo el cerebro procesa información de la mano de McCulloch, el enfrentamiento contra el conductismo por parte de Lashley, la presentación de un teorema realizado con computadora por Newell y Simon, el enfoque transformacional de la gramática de Chomsky, y los estudios sobre memoria de corto plazo de Miller; marcaron el inicio de esta nueva perspectiva.
Lo que la Psicología Cognitiva, en particular, intentó hacer es dar una respuesta al ya establecido y viejo problema de hacer compatibles mente y objetividad, es por eso que se la ha definido como una ciencia objetiva de la mente. Lo que vemos que se da en la Psicología Cognitiva es un maridaje entre mente y tecnología, esto es clave para entender sus orígenes históricos desde el marco amplio de su desarrollo y su relación con las tecnologías del conocimiento. A diferencia de las visiones tradicionales que rechazan cualquier visión mecanicista de la naturaleza aplicada al concepto de mente, la Psicología Cognitiva se ha basado en una forma especial de mecanicismo que parecía justificar esa vieja pretensión de hacer una ciencia objetiva y rigurosa de la mente.
Una parte muy importante de esta psicología es la concepción de la mente como un computador abstracto. Con la creación de la computadora (Turing 1936) la idea de que la mente humana procesa información potencialmente igual que una máquina se estableció y se volvió el nuevo enfoque, el nuevo punto de vista desde el cual estudiar la misteriosa mente humana. Lo que Turing planteaba era lo siguiente: si un psicólogo objetivista hiciera preguntas a una persona y a un computador, y solo tuviese acceso a las respuestas, no a quién las dio, y no pudiese hipotéticamente distinguir la mente de la máquina en esas respuestas, pues ¿con qué derecho podemos decir que la primera piensa y la segunda no?
La Psicología Cognitiva constó de dos momentos importantes en su desarrollo: el primer momento fue caracterizado justamente por la metáfora del ordenador, que definía a la mente como un sistema de cómputo y a los pensamientos, imágenes, recuerdos y creencias como objetos computables o productos de algoritmos de la mente (como un código binario). En cambio, el segundo momento, dado ya a partir de los años setenta y ochenta del s. XX, el foco cambió a la importancia de los contenidos y los factores semánticos de los procesos cognitivos que se correspondía con una imagen mosaica y fragmentaria de la mente.

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The History of Cognitive Psychology documentary (2011)

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En el otro lado del espectro, encontramos la denominada Psicología Cultural, tal como su nombre lo indica, se interesa por el estudio de la cultura y su relación dialéctica con el individuo. Estudia el papel de la cultura en la vida mental de los seres humanos. Destaca como una de las características definitorias de los seres humanos su necesidad de vivir en contextos culturales. Esencialmente resalta el papel de la cultura en el desarrollo psicológico.
Michael Cole, representante de esta corriente, toma como antecedente la segunda psicología Wundt: la Psicología de los Pueblos. Wundt mismo consideraba que el objeto de esta última no es otro que el de entender cómo la cultura penetra tanto en los procesos psicológicos colectivos como individuales, transformándolos. Cole plantea la teoría cultural-histórica de la mente destacando la naturaleza dual de la psicología y de sus métodos de investigación; e intenta recuperar el reconocimiento de importantes diferencias entre los seres humanos y otras criaturas asociadas con el ambiente único de la vida humana, la cultura.
El autor sugiere como línea de inicio el repensamiento de la cultura. La consideración del papel de los instrumentos y los artefactos culturales en el proceso de humanización, entendiendo a la cultura como el médium específico de la especie de la vida humana y a los artefactos como las unidades elementales de la cultura. ¿Qué metodología plantea entonces el autor? Teniendo en cuenta que la Psicología Cultural esta sustentada de enfoques diversos como la Escuela Histórico-Cultural Rusa, y el Pragmatismo Norteamericano; el Cole plantea el Enfoque Etnográfico como método capaz de captar la importancia de la validez ecológica de las investigaciones.

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Si admitimos que la cultura es un aspecto fundamental en la vida y pensamiento de las personas, en buena lógica también debe ser crucial a la hora del estudio de la vida mental.

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Martin Seligman nos introduce en la nueva era de la Psicología Positiva en una TED Talk.

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Después de la Segunda Guerra Mundial la Psicología Positiva, particularmente en Estados Unidos ha estado centrada en el estudio de la patología y enfermedad mental. El tratamiento de las enfermedades mentales que muchos Veteranos presentaron (shell shock) les dió a los psicólogos la oportunidad de remunerarse del trabajo y simultáneamente investigar.
La Psicología Positiva realiza su planteamiento con la Teoría de ''la Auténtica Felicidad''. Representada por Seligman y ''The American Psychological Association''. Entiende al bienestar como un constructo constituido por cinco elementos: Emociones Positivas, Compromiso, Vínculos Positivos, Significado y Logro. El objetivo de esta corriente es el promover el florecimiento humano (human flourishing), aumentando estos cinco elementos en la vida del sujeto. Basada en antecedentes históricos como el modelo de la Enfermedad, la Psicología como Profesión la Psicología Positiva logró realizar aplicaciones que intentaban dar respuesta a las necesidades sociales causadas por las guerras, convirtiendo a la misma en una disciplina de la curación.
Maria Martina Casullo, la principal representante de la Psicología Positiva en Argentina, ubicaba en la década de 1980 el surgimiento del concepto de promoción de salud que anticipaba el enfoque positivo. Definía a esta disciplina como un nuevo paradigma de reflexión teórica, que buscaba completar al modelo médico o enfoque patogénico cuyas limitaciones se comenzaron a manifestar a mediados del s. XX.

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The new era of positive psychology | Martin Seligman

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Película que nos cuenta cómo tres brillantes mujeres afroamericanas superaron la intolerancia y el sexismo.

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Hemos visto la Psicología siendo aplicada en ámbitos jurídicos anteriormente... ¿Será posible verla reflejada en movimientos sociales?

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Hemos visto la Psicología siendo aplicada en ámbitos jurídicos anteriormente... ¿Será posible verla reflejada en movimientos sociales?

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Tras la investigación realiza por Mamie y Kenneth Clark el movimiento por los derechos civiles en EEUU dio un gran paso hacia la unificación de la fuerte segregación existente. El experimento consistía en proveer con dos muñecas a un grupo de black kids*. Una de las muñecas sería de tez blanca y la otra de tez oscura, los niños deberían elegir una de ellas para responder a directrices como: ''Dame la muñeca que sea de lindo color''; ''Dame la muñeca que se ve mal'' o ''Dame la muñeca con la que preferirías jugar''. Los resultados que arrojó este experimento dejaron en evidencia que los niños reconocían una diferencia racial entre los juguetes, y que preferían a la muñeca blanca antes que a la de color, implicando una asociación natural de algo negativo con la muñeca de tez oscura. Los conceptos verbales ''white'' y ''colored'' eran mejor conocidos cuando se trataba de reconocer estas diferencias, que el término ''negro''*. Sin embargo a partir de las edades de 5 y 6 años éste último parece ser más connotativo. Lo que los investigadores observaron fue que, lo que tenían en común este grupo de niños era la asistencia a una escuela pública, la cual facilitaba el desarrollo de esta verbalización del concepto de raza aprehendido por estos niños.
Este estudio llegó a la Corte Suprema en 1954, dando por finalizado la segregación de niños de color y niños blancos en las escuelas públicas; concluyendo que esta separación tiene efectos detrimentales en los niños de color, puesto que la sensación de inferioridad que enfrentan los niños afecta la motivación estudiantil de los mismos. Es posiblemente la decisión más importante que tomó la Corte en el s. XX. La significancia que tiene esto para la Psicología es que, por primera vez en la historia, una investigación psicológica es citada en la Corte.

*El motivo por el que hemos decidido utilizar la terminología seleccionada (black kids) en lugar del término 'negro' para referirnos a los jóvenes de color yace en la evolución que se ha dado sobre estos mismos derechos civiles, la realidad es que: el término pasó a ser socially unacceptable. Podemos intentar explicar cómo esto se dio en el transcurso de esta década, pero si hay algo que aprendimos en estos dos años, y gracias a movimientos como Black Lives Matter es que el micrófono debe cederse a aquellos que viven en carne propia las injusticias y faltas de la sociedad. Es por eso que dejaremos adjuntado a continuación un artículo redactado por John Babcock: https://www.ferris.edu/HTMLS/news/jimcrow/question/2010/october.htm

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Hidden Figures | Teaser Trailer [HD] | 20th Century FOX

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Desarrollos de la psicología a partir de la segunda mitad del siglo XX en América Latina.

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Desarrollos de la psicología a partir de la segunda mitad del siglo XX en América Latina.

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A mediados del siglo XIX se comienza a quebrantar la idea de América como una totalidad, que acabó por dividir a este conjunto en una América Anglosajona en el norte y América Latina en el sur. "Latina" fue la elección de nombre a adoptar para identificar la restauración de la civilización meridional, católica y latina europea en América del Sur.
Podemos afirmar que que la tradición psicológica de América Latina tiene sus raíces en Francia, puesto que no hay registros de avances de investigación psicológica independiente y aislada, esta misma se halla, en cambio, en fuerte relación con otras disciplinas tales como la medicina, filosofía, ciencias sociales y pedagogía. El énfasis en la utilidad y la resolución de problemas humanos es característico de la filosofía sudamericana.
Los comienzos de esta disciplina en la región sudamericana se divisan con la aparición de cursos y laboratorios de Psicología Experimental a finales del siglo XIX y principios del siglo XX, con el fin de reproducir conocimiento ya existente más que producir nuevo. Entre 1900-1940 las áreas de educación, trabajo, criminología y en menor medida la salud fueron los principales campos de aplicación de la psicología. Ya para la segunda mitad de la década de 1940 comenzaron las primeras carreras dedicadas a esta disciplina.
Posterior al avance de las carreras surgen nuevos enfoques y áreas de interés tales como: Psicología Educacional, Etno-psicolgía y Psicología Social, Psicología Comunitaria, Psicología Política y Psicología Jurídica.
En la segunda mitad del siglo XX hace una determinante aparición el español Ignacio Martín Baró (1942-1989) quien propuso una "descolonización" de la psicología mainstream, en la que se debería des-ideologizar a la misma, rediseñando las herramientas teóricas y prácticas en base al punto de vista de la vida de la gente, todo esto con la finalidad de que la psicología contribuya a la historia de los pueblos. Importaba más lo que la Psicología debía ser que lo que era. Dentro de esta psicología incluyó tres tareas principales, en primer lugar la recuperación de la mejoría histórica, en segundo lugar la desideologización del sentido común y de la experiencia, y finalmente la potenciación de las virtudes populares.
Los principales aportes de Baró fueron:
- La movilización para fundar una psicología desde y para Centroamérica.
- La reformulación de la Psicología Social centrada en el respeto a las experiencias de la mayoría pobre y violentada, a su vez la lucha por su liberación y afirmó que la acción ideológica era definitoria para la psicología social.
- La reintroducción del eje principal de la psicología social el concepto histórico de las acciones humanas.
- Concibió al ser humano como responsable de su propio destino y de los procesos sociales de los que es partícipe.
- En las ciencias sociales, las verdades son históricas y "situadas".
- Una psicología que valida y de compromete con las luchas sociales ds lugar a diálogos reflexivos con los movimientos populares y procesos organizativos.
- Criticó la intención encubridora de los métodos positivistas y denuncia que la psicología había incorporado como presupuesto de su marco teórico la misma ideología que justifica las relaciones de poder vigentes. Baró señala la primacía de la verdad práctica sobre la verdad teórica, subraya el carácter significativo de la acción y orienta nuestra atención hacía lo que queda excluido de los conceptos y modelos que empleamos.
- Nos llama a vincularnos con las dificultades propias de la realidad de mayorías.
- Una nueva praxis que además de transformar la realidad nos transforme a nosotros mismos.
Varios psicólogos también se destacan en este movimiento descolonizador, entre ellos: Arturo Escobar, que incluye a la Teología de Liberación que se define como una corriente teológica basada en la encíclica Populorum Progessio de Pablo VI que afirma que la pobreza y la exclusión eran una forma de pecado y que se llamaba a los católicos a luchar y liberarse del mismo. Y la Teoría de la Dependencia que constó en el constante debate entre la modernidad y la postmodernidad, seguido de discusiones sobre hibridez en antropología, comunicación y en los estudios culturales en los 90'.  En segundo lugar encontramos a otro destacable aporte para el movimiento, Monseñor Oscar A. Romero (1917-1980), un arzobispo de San Salvador quien se caracteriza por haber sido un defensor de los derechos humanos.