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La palabra “protestante” se ha utilizado tradicionalmente para referirse al movimiento cristiano y eclesiástico que el monje alemán Martín Lutero había suscitado en la cristiandad occidental en Alemania en el siglo XVI, y que buscaba oponerse a las prácticas y abusos que se producían en las iglesias católicas.
Lutero la fundamentaba en la necesidad de recurrir solamente a la Sagrada Escritura, y convertirla en la única referencia necesaria para la inspiración y la comprensión. Por tanto, cuestiona radicalmente el uso de la tradición que ha servido en la Iglesia para justificar las costumbres y las instituciones humanas.
La Reforma tuvo esencialmente dos consecuencias para Alemania. Por un lado, el país quedó dividido en dos bandos confesionales: protestantes y católicos. Segundo, la traducción de Lutero de la Biblia al alemán contribuyó a que se consolidara una lengua común alemana. Simultáneamente fomentó la cultura de la lectura en las regiones protestantes.

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La Ilustración fue un movimiento intelectual, filosófico y cultural que se desarrolló en Europa durante el siglo XVIII. Tuvo gran influencia sobre los procesos sociales y políticos de Europa y América hasta principios del siglo XIX.
En este movimiento se consideraba que la luz iluminaría el conocimiento humano para sacar a la humanidad de la ignorancia y construir un mundo mejor.  Por esta razón, el siglo XVIII suele ser llamado el "Siglo de las Luces".

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La revolución francesa fue un movimiento social y político, con acontecimientos violentos, Culturalmente estamos en el Siglo de la ilustración y en Francia esto será lo más importante. Las ilustraciones francesas tienen un gran contenido político. Toda persona tiene el derecho natural a la vida, la libertad y la prosperidad.

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En agosto de 1789, la Asamblea Nacional Constituyente proclamó la abolición de la servidumbre u otras instituciones similares, la abolición del feudalismo, el pago de diezmos y la abolición de los privilegios señoriales. Esto significa que todos los ciudadanos son iguales ante la ley y ante los impuestos. El ejercicio de los cargos públicos dejó de ser responsabilidad exclusiva del clero y la nobleza.

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El 27 de agosto de 1789, la Asamblea Nacional Constituyente expidió la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, estableciendo los principios de libertad, igualdad y fraternidad.

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El positivismo o filosofía positiva es una teoría filosófica que sostiene que todo conocimiento verdadero se limita a la interpretación de hallazgos "positivos", es decir, reales, sensibles y verificables. De acuerdo con esta posición, todo conocimiento verdadero es positivo o verdadero por definición, es decir, analítico y tautológico.

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Estas corrientes tienen como rasgo distintivo la defensa del monismo metodológico (la teoría que afirma un solo método aplicable en todas las ciencias). Para que cualquier ciencia sea ciencia, las explicaciones científicas deben tener la misma forma, especialmente los métodos de investigación en las ciencias físico-naturales. El fin intelectual del positivismo, a su vez, es la explicación causal de los fenómenos a través de leyes universales y universales, lo que lo lleva a ver la razón como un medio para otros fines (razón instrumental).

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El positivismo se interpreta en algunos sentidos como una corriente filosófica que afirma que el único conocimiento real es el conocimiento científico y que este conocimiento sólo puede provenir del método científico, siendo el ejemplo ideal las ciencias físicas que han triunfado claramente en el campo de la ciencia. y las aplicaciones tecnológicas resultantes. Esta posición se llama cientificismo. Por esta posición, los positivistas critican la metafísica y la teología como pseudociencias que buscan algo más que la ciencia. Una crítica se basa en la llamada "trampa del lenguaje", que involucra el interés en los estudios del lenguaje, incluidas las dimensiones formales, el empirismo lógico y los "juegos de lenguaje" de los estudios del lenguaje natural. », y dio origen a la filosofía analítica.

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Charles Darwin y el Origen de las Especies

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Charles Darwin y el Origen de las Especies

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Charles Robert Darwin es considerado el padre de la Teoría de la Evolución, una de las teorías científicas más importantes y de mayor trascendencia en la historia de la humanidad.
Darwin explica cómo las diferentes especies de seres vivos se han originado mediante la actuación de la selección natural, a partir de un ancestral común a todos ellos. Y por ende, también se posicionó claramente en contra de la posibilidad de que las especies se hayan creado de forma independiente, eliminando la creencia de un creador en este proceso.

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Marc Bloch y Lucien Febvre, respectivamente

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La escuela de los Annales surgió en la segunda década del siglo XX bajo el impulso de sustituir el modo tradicional de escribir la historia, es decir, la narración de los acontecimientos, por una historia analítica orientada hacia la construcción de un problema.

Esta corriente historiográfica fue fundada por Lucien Febvre y Marc Bloch en 1929, y se caracterizó, además, por propiciar las historias de toda una gama de actividades humanas (las historias económica, social, de las mentalidades, etc.), en lugar de una historia fundamentalmente política, que estuvo en auge durante el siglo XIX.

El surgimiento de la Escuela de los Annales marcó también una frontera metodológica entre la historiografía del siglo XIX y la del siglo XX, ya que se formuló una crítica a la comprensión de la historia como historia política y de los grandes acontecimientos y los grandes hombres.

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Su principal representante es Leopold von Ranke quien sostiene que toda realidad es producto de un devenir historico, corriente de pensamiento que surge en Alemania a finales del siglo XIX, nos dice que el suceso historico e irrepetible, establece valores que resaltan de la evolución histórica.

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Creado por Karl Max y Friedrich Engels usando el análisis critico para describir la historia, nos dice que el factor económico es determinante en la historia, considera a la historia como una lucha de clases.

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La doctrina marxista fundada por Karl Marx (1818-1883) y Friedrich Engel (1820-1895) parte del materialismo histórico y de la teoría de la evolución. Conforme a los postulados del
materialismo, las cosas materiales que existen en la naturaleza constituyen el elemento inicial fundamental; el pensamiento, la mente y la conciencia son sólo un reflejo del mundo material.

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La doctrina marxista fundada por Karl Marx (1818-1883) y Friedrich Engel (1820-1895) parte del materialismo histórico y de la teoría de la evolución. Conforme a los postulados del
materialismo, las cosas materiales que existen en la naturaleza constituyen el elemento inicial fundamental; el pensamiento, la mente y la conciencia son sólo un reflejo del mundo material.

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El marxismo es una filosofía de la sociedad que propone una interpretación del desarrollo de la historia desde coordenadas materialistas y dialécticas. No es fácil caracterizar al marxismo con precisión, y quizás por ello ha sido no pocas veces caricaturizado. Por encima de tópicos, el marxismo presenta tres dimensiones claramente identificables: una dimensión económico-sociológica, en tanto que teoría de la sociedad; una dimensión política, ya que implica una praxis encaminada al cambio político y social; y una dimensión crítico-filosófica expresada en  la filosofía anterior plasmada en el idealismo de Hegel y en el materialismo de Feuerbach.

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La actualidad del marxismo se inscribe en que conceptos como alienación, estructura económica, modo de producción, relaciones de producción o clase social cobran un nuevo sentido en este momento de crisis económica. Marx fue el primero en explicar cómo surgió el capitalismo, cuáles eran las leyes por las que se regía y la posibilidad de ponerle fin. Sin el marxismo no se puede explicar la historia del siglo XX ni las conquistas de los derechos de los trabajadores.

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El concepto de hermenéutica ha sufrido una evolución desde la antigüedad clásica hasta nuestros días, pasando de significar interpretación, explicación, traducción o comprensión, en sentido amplio, hasta llegar a concebirse como un modo de comprender un texto del pasado producido en una situación cultural y espacio temporal distinta de
la del lector, con énfasis especial en el texto sacro. Uno de los momentos fuertes del concepto es su acepción filosófica y literaria: la hermenéutica como un modo histórico y
actualizado

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Actualmente entendemos por hermenéutica aquella corriente filosófica que, hundiendo sus raíces en la fenomenología de Husserl y en el vitalismo nietzscheano, surge a mediados del siglo XX y tiene como máximos exponentes al alemán Hans Georg Gadamer (nacido en 1900), Martin Heidegger (1889-1976), los italianos Luigi Pareyson (1918-1991) y Gianni Vattimo y el francés Paul Ricoeur (nacido en 1913). Todos ellos adoptan una determinada posición en torno al problema de la verdad y del ser, siendo la primera definida como fruto de una interpretación, y el ser (mundo y hombre) como una gran obra textual inconclusa que se comporta de manera análoga a como lo hace el lenguaje escrito.

No obstante, la hermenéutica contemporánea más que un movimiento definido es una "atmósfera" general que empapa grandes y variados ámbitos del pensamiento, calando en autores tan heterogéneos como Michel Foucault, Jacques Derrida, Jürgen Habermas, Otto Apel y Richard Rorty.