# data[].attributes.body
La resurrección de Jesucristo es el fundamento de la fe Cristiana. Sin la resurrección la creencia en el poder salvador de la gracia de Dios a través de Jesús no existe. Cuando Cristo vencio a la muerte al resucitar se confirmó y estableció su identidad como el hijo de Dios así como también su unción, redención reconciliación y salvación para todos aquellos que creen en Él y lo aceptan como su único Señor y salvador. Esta resurrección fue literalmente una resurrección física del cuerpo de Jesús después de haber sido crucificado y sepultado por tres días.

Jesús fue arrestado, enjuiciado y culpado por decir que era el mesías. Su cuerpo fue colgado y suspendido en una cruz entre dos ladrones. Después de su muerte su cuerpo fue envuelto en ropas y posteriormente puesto en una tumba con una gran piedra que cubría la entrada. Al tercer día de su muerte, el domingo por la mañana María Magdalena junto con María vinieron a la tumba y la encontraron vacía. Sentado en aquella gran piedra se encontraba un ángel del Señor quien les dijo que no tuvieran miedo porque Jesús había resucitado. Al salir para decirle a todos los discípulos, Jesús se les apareció en el camino y les enseñó las heridas en sus manos.

# data[].attributes.body
Cualquiera que conozca la figura de Sócrates convendrá conmigo en que su muerte fue un supremo acto de consecuencia e integridad. Su aceptación de la sentencia de muerte muestra no sólo que fue voluntaria, consciente y libre, sino, sobre todo, que no fue una muerte resultado de un improvisado heroísmo. Sócrates murió así, como indica en su Apología, porque con su muerte ponía un sello indeleble a todo lo que defendió y asumió en su vida. Pudiendo traicionar eso, decidió ser fiel a sí mismo hasta el final. Y su muerte se transformó en un paradigma, modelo de conducta consecuente. En otras palabras, en un testimonio (“martirio” significa testimonio judicial) de la verdad que siempre sostuvo y defendió.

La muerte de Jesús de Nazaret es aún más conocida. Los relatos de la Pasión y su serena comparecencia ante los tribunales de las autoridades judías y romanas muestran la misma actitud que Sócrates: no traicionaría la verdad que siempre proclamó y vivió. La muerte de Jesús tampoco fue un arrebato de heroísmo improvisado. Era la fidelidad a sí mismo.

Esta forma de morir impresiona profundamente a cualquiera. Es lo que en el fondo quisiéramos ser, pero sabemos que probablemente no tenemos esa talla.  Y por eso suscita máxima admiración, y profundo respeto y reconocimiento.

Ahora bien, hay una diferencia radical entre ambos hombres históricos: aunque ambos serán recordados como máximamente consecuentes, sólo uno será testimoniado por sus seguidores como realmente vivo. La resurrección de Jesús es un testimonio que se apoya en la credibilidad de sus testigos, los apóstoles. Ellos, de traidores (no sólo Judas) y miedosos, pasaron, prácticamente de un día para otro, a arriesgar sus vidas y finalmente a morir por ese testimonio: de que Jesús de Nazaret, el mismo que murió realmente en la cruz romana, está ahora vivo, resucitado. La muerte consecuente de hombres y mujeres corrientes (que temen y no buscan morir) hace razonable, y por eso creíble, su testimonio.

La resurrección de Jesús hace verdaderas sus promesas de vida para todo el que acepta ese testimonio. Nadie da su vida por un mero muerto. Al fin de cuentas, y esto une a Jesús y Sócrates, la verdad es el punto y quicio en que se juega todo: una filosofía, una religión, un testimonio, unas promesas. Alguien dijo una vez, «si no tienes religión, te propongo una: la verdad». La verdad, finalmente, sólo se la percibe en el testimonio de la muerte de quien dice haberla alcanzado, o mejor, siguiendo a Ambrosio de Milán, haber sido alcanzado por la verdad misma.

# data[].attributes.body
Hemos considerado en páginas anteriores de este estudio el ministerio de Juan el Bautista, sin embargo, hoy con su encarcelamiento Jesús hace su debut en la región de Galilea. Muchos ven este momento como el inicio de su ministerio, pero parece que ya lo habia iniciado mucho antes del encarcelamiento de Juan el Bautista, tal y como lo presenta el apostol Juan en su Evangelio. Podemos observar que las Escrituras nos enfatizan que Jesús abandono su hogar de Nazaret para ir a vivir a la región de Capernaum, con esto iniciaba un nuevo capítulo en su vida, su momento había llegado, el momento de su Padre. Jesús tenía aproximadamente 30 años cuando inicia su ministerio (“Jesús mismo al comenzar su ministerio era como de treinta años…”, Lucas 3:23)

# data[].attributes.body
Principalmente, Jesús pudo haberse formado en la cultura de su pueblo. Lo habitual era que los niños de esa época fueran al colegio de la sinagoga de Nazaret, ciudad donde pasó sus primeros años de vida. La educación escolar estaba dividida en dos niveles.Y servía bajo su padre, y no hablaba como los demás hombres, ni se le podía enseñar, pues no necesitaba que hombre alguno le enseñara.

# data[].attributes.body
ace más de dos mil años una mujer de la ciudad de Nazaret llamada María fue visitada por un ángel llamado Gabriel quien le dijo a esta mujer judía que daría a luz a un hijo y que le pondría de nombre Jesús pues sería el hijo de Dios. María era virgen y estaba por contraer matrimonio con un hombre llamado José. Al ver que María estaba embarazada José confundido y algo dolido quiso dejarla en secreto para que nadie fuera a lastimarla, pero el ángel Gabriel vino a José y le contó exactamente lo que María ya le había dicho a José, que este bebé es hijo de Dios que será llamado Jesús y que salvara a su gente de todo pecado.

Por causa de un edicto del rey para hacer un censo, María y José viajaron a la tierra de Belén para cumplir con el edicto. Maria ya tenía muy avanzado su embarazo y aun asi viajaron por varios días en un burro hasta llegar a su destino, pero no pudieron encontrar ni un solo lugar para poder pasar la noche, pues todo estaba ya ocupado. Viendo que María estaba por dar a luz en cualquier momento el dueño de una posada les ofreció quedarse en el establo.

María y José entraron en aquel establo en donde había animales y juntando paja hicieron un pesebre para descansar al recién nacido niño Jesús.

Durante este tiempo un ángel se apareció a un grupo de pastores que apacentaban sus ovejas en los campos cerca de Belén y les dijo que traía buenas nuevas pues el Mesias, el salvador del mundo había nacido. Los pastores lo dejaron todo para ir en busca del bebé ya que el ángel les dijo que lo encotrarían durmiendo en un pesebre.