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Fecha de nacimiento: Torum actualmente polonia 1473

Fecha de muerte: 1543 en Frauenburg

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Nació en una familia de comerciantes, dejándolo huérfano a la edad de los 10 años pasando al cuidado de su tío materno, ingresando a la universidad de Cracovia en 1491, Aunque fue astrónomo no se interesó demasiado en esto, también estudió en la facultad de medicina en la universidad de Padua, luego de esto ingresó a la abogacía en 1503 de la universidad de Ferrara. Se intereso en la economía "Reforma monetaria". En 1507 elaborar la exposición de sistema astronómico heliocéntrico. En 1513 fue invitado a participar en la reforma del calendario juliano. En 1539 a 1542  semanas antes de fallecer publico su obra Heliocéntrica gracias al protestante Georg Joachim.

Ocupación: Copérnico aparte de ser Científico se interesó en ser  Astrónomo,  Médico,  Abogado.

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1.- Teoria Heliocéntrica:
Aportación para la ciencia del renacimiento. Explica fenómenos y movimientos de los cuerpos celeste, con sustituir la Tierra por el Sol como centro del universo.

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La biografía de NICOLÁS COPÉRNICO y la TEORÍA HELIOCÉNTRICA en 5 minutos

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El Danès Tycho Brahe proponía una tercera vía donde combinaban los sistemas de Tolomeo y Copèrnico, hacia girar los planetas alrededor del sol y este alrededor de la tierra. En 1609 Kepler en su libro La nueva astronomías expuso sus teorías.

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La teoría heliocéntrica plantea que la Tierra y los demás planetas giran alrededor del Sol. En la antigüedad, el griego Aristarco de Samos, propuso el heliocentrismo. Basándose en sencillas medidas de la distancia entre la Tierra y el Sol. Obteniendo un tamaño mucho mayor para el Sol que para la Tierra.

En el siglo XVI, esta teoría volvió a ser formulada por el astrónomo Nicolás Copérnico, empleando cálculos matemáticos para sustentar su hipótesis. A raíz de esto, sus ideas dan comienzo a lo que se conoce como la revolución científica. En el año 1543 a partir de la publicación de su libro titulado De Revolutionibus orbium coelestium, Nicolás Copérnico refuta la teoría geocéntrica defendida por la astronomía griega.

En este artículo, encontrarás los conceptos fundamentales sobre este modelo. Además, de su trascendencia en el mundo de la ciencia.

Historia

El primero en proponer la teoría heliocéntrica fue Aristarco de Samos, su teoría se basaba en la distancia entre la Tierra y el Sol, afirmando que el Sol tenía una medida mucho mayor que la Tierra. Por lo que, estableció que era la Tierra la que giraba alrededor del Sol y no al contrario.

Imagen de Wikipedia

Luego, en el siglo XVI Nicolás Copérnico formula nuevamente esta teoría. Sustentando su hipótesis en cálculos matemáticos más precisos.

Estas ideas y la publicación de su libro De Revolutionibus Orbium Coelestium, determinaron el inicio de la revolución científica. Estableciendo cambios no solo en la astronomía, sino en las ciencias en general. Copérnico adoptó la idea de una Tierra en movimiento para así, según él resolver el problema planetario.

Hipótesis fundamentales de la teoría copernicana

Nicolás Copérnico tenía como base los siguientes fundamentos:

El mundo (universo) es esférico.

Movimiento mensual de la luna alrededor de la Tierra.

La Tierra también es esférica.

El movimiento de los cuerpos celestes es regular, circular y perdurable o compuesto por movimientos circulares.

Movimiento diurno: causado por la rotación de la Tierra en 24 horas.

Movimiento anual del Sol: causado por la traslación de la Tierra alrededor del Sol en un año.

El cielo es inmenso respecto a la magnitud de la Tierra.

Movimiento planetario: causado por la composición del movimiento propio y el de la Tierra.

El orden de las órbitas celestiales, asignando a los planetas el orden correcto de su alejamiento del Sol.

Los principales aportes de Nicolás Copérnico

La teoría heliocéntrica

Gracias a las investigaciones de Nicolás Copérnico, se planteó que la Tierra no es más que otro planeta que gira alrededor del Sol. Resultando así, un cambio absoluto de paradigmas. Un siglo después, Galileo Galilei confirma esta teoría.

Además, creía firmemente que todos siguen una trayectoria circular alrededor del Sol. Hoy en día, sabemos que no es así, ya que la Tierra y los otros planetas del Sistema Solar siguen trayectorias elípticas.

La revolución copernicana

Se llama revolución Copernicana, porque fue él quien asentó las bases de la astronomía moderna y de la ciencia en general. La teoría heliocéntrica fue la que dio lugar a la física clásica, con la finalidad de describir de manera detallada los movimientos de los planetas alrededor del Sol.

Alineación de los planetas

Otro aporte de Copérnico fue que estableció una alineación de los planetas. Anteriormente se creía que los planetas daban vueltas alrededor de Sol. Además, se pensaba que todos ellos giraban a la misma velocidad.

Copérnico consideró que cuanto mayor era el radio de la órbita del planeta, menos rápido giraba alrededor del Sol. Esto se debe a que mayor distancia respecto al Sol, menor es la atracción gravitatoria que sufre el planeta, lo cual se traduce en una menor velocidad de rotación.

Movimiento de rotación de la Tierra

Anteriormente se creía que el ciclo de día y noche se debía a las vueltas que el Sol daba alrededor de la Tierra, la cual se mantenía estática. Copérnico al afirmar que era la Tierra la que daba vueltas alrededor del Sol, debía resolver el problema de por qué el Sol salía y se escondía cada día. Su explicación aseguraba que la Tierra giraba alrededor de sí misma con un ciclo de 24 horas (son 23 horas y 56 minutos).

Un año equivale a una vuelta alrededor del Sol

La tierra no solo da vueltas alrededor del Sol, sino que realiza el movimiento de rotación de modo que cada año representa una vuelta. Gracias a Nicolás Copérnico, se estableció el calendario gregoriano, que es el actualmente usamos.

El Sol tampoco es el centro del universo

Copérnico afirmó que la Tierra y los otros planetas giraban alrededor del Sol, pero eso no quería decir que todo el Cosmos también lo hiciera. Otra afirmación de Copérnico fue que las estrellas estaban fijas (hoy se sabe que se mueven alrededor de la galaxia a la que pertenecen). Aun con los inconvenientes de la época para estudiarlas, aseguró que eran estructuras independientes. Es decir, Copérnico no solo afirmó que la Tierra no era el centro del universo, sino que tampoco el Sol lo era.

Influencia de la teoría heliocéntrica en el modelo geocéntrico

A pesar de la oposición de la época, el modelo heliocéntrico se mantuvo y dejó a un lado al modelo geocéntrico. La ventaja de esta teoría fue que explicaba de mejor manera las observaciones. Asimismo, permitió predecir la ubicación de los planetas con mayor precisión que el modelo geocéntrico.

El modelo heliocéntrico no solo explica los cambios diarios y estacionales observados en los cielos, sino que también explica naturalmente el movimiento retrógrado planetario. También, las variaciones en su brillo a lo largo del tiempo.

Copérnico era consciente de que iba en contra de la sabiduría convencional, y escribió: "Pero sé que los juicios del filósofo pensador están lejos de la multitud, ya que él está empeñado en la búsqueda de la verdad en todas las cosas, en la medida en que lo permita Dios a la razón humana..."

Con su modelo heliocéntrico, Copérnico emprende la revolución científica más grande de la humanidad. En ese sentido, con esta contribución, es el precursor del método científico. La explicación de los fenómenos del universo debe estar respaldada en la observación, la experimentación y debe ser comprobada con la realidad.

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La teoría heliocéntrica y el modelo matemático de Nicolás Copérnico - Amazings

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La teoría heliocéntrica plantea que la Tierra y los demás planetas giran alrededor del Sol. En la antigüedad, el griego Aristarco de Samos, propuso el heliocentrismo. Basándose en sencillas medidas de la distancia entre la Tierra y el Sol. Obteniendo un tamaño mucho mayor para el Sol que para la Tierra.

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Johann Gregor o Gregorio Mendel

Fecha de nacimiento: Republica Checa 1822

Fecha de muerte: Brünn 1884

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¿Estos personajes tuvieron conflicto entre sus creencias y su labor científica?

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¿Estos personajes tuvieron conflicto entre sus creencias y su labor científica?

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No, Mendel fue un monje que siempre se intereso por la ciencia y se apoyaba de la fe, en la que se sustentaba y le apoyaban, A diferencia de Mendel, Copernico fue mal visto para la religión en aquellas épocas debido a que no le creían por sus teorías poco convencionales/ortodoxas acerca de que la tierra giraba alrededor del sol, lo trataban como mentiroso, en la actualidad se sabe que gracias a sus teorías la ciencia a avanzado enormemente por sus hallazgos.

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Casi parte de su infancia fue pobre. En 1843 ingreso al monasterio agustino, en 1851 se doctora en matemáticas y ciencias. Gracias a sus experimentos de la herencia donde cruzo los guisantes en el año 1856 se le permitió descubrir las tres herencias conocidas como las leyes de mendel.

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Nicolás Copérnico es considerado como una de las mentes más brillantes de la historia de la humanidad. Su nombre está muy relacionado a los avances de la ciencia. Nació en el año 1.473 en Polonia, y fue unas de las grandes figuras del renacimiento, todo esto por sus diversos estudios sobre la situación del ser humano en el universo, en el seno de la iglesia católica. Antes de morir en el año 1.543 sacó su teoría Heliocéntrica, la que situaba al sol en el centro del sistema solar y no la tierra como se llegó a pensar en su momento. A continuación podrás conocer ciertas curiosidades sobre Copérnico.

Curiosidades sobre Copérnico

Fue religioso y médico

Copérnico nació en 1473 en la ciudad de Thorn (Toruń), en la Prusia Real, una región principalmente de habla alemana que unos años antes se había convertido en parte del Reino de Polonia. Fue enseñado primero en Cracovia y luego en Italia, donde se graduó como abogado de la iglesia. También estudió medicina para servir a sus compañeros de clérigo.

Tenía varias profesiones

Copérnico fue uno de los grandes polímatas de su época. Fue sacerdote, matemático, astrónomo, doctor, jurista, médico, erudito clásico, gobernador, administrador, diplomático, economista y soldado.

Su hobby lo llevó a la fama

Durante todos los trabajos anteriores, trató la astronomía como un hobby. Sin embargo, su fórmula de cómo el sol, en lugar de la tierra, está en el centro del sistema solar, sigue siendo una de las hipótesis científicas más importantes de la historia. Fue el comienzo de la astronomía moderna.

Su nombre derivó de la palabra cobre en inglés

Su madre, Barbara Watzenrode, pertenecía a una familia rica de Torun. Copérnico fue nombrado en honor a su padre Nicolaus Koppernigk, cuya familia se remonta al pueblo de Koperniki en Silesia. De ahí el apellido Koppernigk. El pueblo a su vez tomó su nombre del término alemán ( kopper) para el metal (cobre) que se extraía allí. Luego el inglés lo adoptó como cupper, y la química lo nombró como un metal de la tabla periódica.

Sin familia ni hijos

Cuando Copérnico tenía sólo 10 años, su padre falleció. Su tío materno Lucas Watzenrode lo cuidó y se aseguró de que recibiera la mejor educación. En 1494, su tío Lucas, que era el obispo de Warmia, le ayudó a conseguir el puesto de canónigo, un nombramiento administrativo en la Iglesia. Copérnico ocupó el puesto durante toda su vida, lo que le ayudó a financiar sus estudios e investigaciones. Nunca se casó, ni tuvo hijos.

Formuló la Teoría de la Cantidad de Dinero

En economía, Copérnico estableció la Teoría de la Cantidad de Dinero que afirmaba que si la oferta de dinero aumentaba, el precio de los bienes también aumentaría proporcionalmente. La teoría fue improvisada por muchos economistas y todavía sigue siendo un concepto importante en la economía. Fue muy popular en la década de 1980 entre las principales economías, incluyendo los EE.UU. y el Reino Unido.

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Nicolás Copérnico es considerado como una de las mentes más brillantes de la historia de la humanidad. Su nombre está muy relacionado a los avances de la ciencia. Nació en el año 1.473 en Polonia, y fue unas de las grandes figuras del renacimiento, todo esto por sus diversos estudios sobre la situación del ser humano en el universo, en el seno de la iglesia católica.

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, Fue a Instituto Valladolid

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La bibliográfia de nicolas copernico

1. 1. NICOLÁS COPÉRNICO Análisis Critico de la Arquitectura y el Arte -Aguilar Muñozledo Jorge Andrés -Carlos Heredia Raúl -Mendoza Gallegos José Manuel -Negrete López Jasón Arquitectura Arq. Christian Doris Olmedo Ureña

2. 2. Nicolás Copérnico * Copérnico nació en 1473 en Thorn, un pequeño puerto polaco sobre el río Vístula, cerca del mar Báltico. * Fue un Astrónomo polaco que nacido en el seno de una rica familia de comerciantes. * Cuando tenía diez años, su padre falleció y su educación quedó a cargo de su tío materno, un importante obispo de Polonia. * Estudió en la universidad de Cracovia. * Viajó por Italia y se inscribió en la universidad de Bolonia(1496-1499), donde estudió Derecho, Medicina, Filosofía, y trabajó como asistente

3. 3. Nicolás Copérnico Falleció el 24 de mayo de 1543 en Frombork, Polonia. En 2005 un equipo de arqueólogos polacos afirmó haber hallado sus restos en una iglesia del país, teoría que ha sido verificada en 2008 al analizar un diente y parte del cráneo y compararlo con un pelo suyo encontrado en uno de sus manuscritos.

4. 4. Obras * Entre los años 1507 y 1515 fue redactando su primera obra sobre Astronomía, conocida como el Commentariolus. * La misma circuló en un principio a través de unas pocas copias manuscritas. * Fue publicada recién en el siglo XIX. * En ella expone ya su concepción heliocéntrica. * Describe el sistema solar señalando la ubicación de los planetas según su distancia respecto del Sol.

5. 5. Obras * Hacia 1507, Copérnico elaboró su primera exposición de un sistema astronómico heliocéntrico en el cual la Tierra orbitaba en torno al Sol, en oposición con el tradicional sistema tolemaico, en el que los movimientos de todos los cuerpos celestes tenían como centro nuestro planeta.

6. 6. Obras * El segundo de sus tres escritos astronómicos es del año 1524 * Es una crítica al tratado Del movimiento de la octava esfera de Juan Werner de Nüremberg. * De octava esfera, se lo conoce como "Carta a Wapowski" * En esta obra Copérnico se abstiene de presentar su propio modelo heliocéntrico, ateniéndose a señalar los errores de método y contenido de la obra criticada.

7. 7. " " Línea del Tiempo 1530 redactó su obra principal, Sobre las revoluciones de los cuerpos celestes, pero no la publicó. En 1533, la corte papal sometió a discusión sus descubrimientos. En 1536 el cardenal Nicolás Schonber, le propuso que publicara sus descubrimientos. Finalmente Copérnico publicó su obra en 1543, pocos días antes de su muerte, ocurrida el 24 de mayo en Frauenburg (Polonia).

8. 8. Legado * Copérnico esta considerado como el precursor de la astronomía moderna, aportando las bases que permitieron a Newton culminar la revolución astronómica, al pasar de un universo geocéntrico a un cosmos heliocéntrico y cambiando irreversiblemente la mirada del cosmos que había prevalecido hasta entonces.

9. 9. Ideas de su Teoría * Los movimientos celestes son uniformes, eternos, y circulares o compuestos de diversos ciclos (epiciclos). * El centro del universo se encuentra cerca del Sol. * Orbitando el Sol, en orden, se encuentran Mercurio, Venus, la Tierra y la Luna, Marte, Júpiter, Saturno. * La Tierra tiene tres movimientos: la rotación diaria, la revolución anual, y la inclinación anual de su eje. * La distancia de la Tierra al Sol es pequeña comparada con la distancia a las estrellas.

10. 10. * Así, lo que se conoce como revolución copernicana es su formulación de la teoría heliocéntrica, según la cual, la tierra y los otros astros giran alrededor del sol.

11. 11. Modelo Heliocéntrico * 1. Los movimientos celestes son uniformes, eternos y circulares o compuestos de diversos ciclos(epiciclos). * 2. El centro del universo se encuentra cerca del sol. * 3. Orbitando alrededor del sol, en orden, se encuentran los 7 planetas del sistema solar. * 4. Las estrellas son objetos distantes que permanecen fijos y por lo tanto no orbitan alrededor del sol.

12. 12. Modelo Heliocéntrico * 5. La tierra tiene tres movimientos: la rotación diaria, la revolución anual y la inclinación anual de su eje. * 6. El movimiento retrogrado de los planetas es explicado por el movimiento de la tierra. * 7. La distancia de la tierra al sol es pequeña comparada con la distancia a las estrellas.

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Fue a Instituto Valladolid Published on La bibliográfia de nicolas copernico 1. NICOLÁS COPÉRNICO Análisis Critico de la Arquitectura y el Arte -Aguilar Muñozledo Jorge Andrés -Carlos Heredia Raúl -Mendoza Gallegos José Manuel -Negrete López Jasón Arquitectura Arq. Christian Doris Olmedo Ureña 2.

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En 1543, cuando Copérnico publicó su descripción de que la Tierra se mueve girando sobre su eje y dando vueltas alrededor del Sol, uno de los aspectos más revolucionarios de su obra era la afirmación de que lo que decía era efectivamente cierto. La nueva astronomía que proponía no era un mero ejercicio hipotético en cálculos planetarios, sino una descripción de cómo era realmente el sistema solar.

Algunos de sus amigos trataron de ocultar este sorprendente hecho: su De Revolutionibus apareció por vez primera con un prefacio anónimo que efectivamente afirmaba que esta no era la intención de Copérnico. Según el prefacio, escrito por un nervioso amigo que se había encargado de dar a la imprenta la obra de su moribundo autor, Copérnico no pretendía dar a entender nada acerca de la posición y los movimientos reales de los cuerpos celestes. El libro era una mera ilustración de cómo su modelo alternativo de los cielos podía proporcionar una base útil para efectuar cálculos astronómicos.

Aquel prefacio conciliador no engañó a nadie. Las ideas de Copérnico habían estado en circulación desde bastante antes de la publicación del De Revolutionibus y habían sido inmediatamente atacadas por los reformadores protestantes, que las consideraban como una desviación inaceptable de las

Escrituras. Martín Lutero (1483-1546), que insistía en una lectura estrictamente literal de la Biblia -un retorno, según él, al cristianismo original-, calificó a Copérnico de tonto y de astrónomo advenedizo.60 La Iglesia Católica no estaba tan comprometida con el fundamentalismo bíblico y tardó algo más en emitir su condena oficial. Pero a finales del siglo XVI el crecimiento de la amenaza protestante había sensibilizado a la jerarquía eclesiástica ante los retos que se estaban planteando a su autoridad intelectual. El copernicanismo se estaba convirtiendo en uno de estos retos y por consiguiente era preciso cortarle las alas. Como consecuencia, en 1610 se prohibió a los católicos leer las obras de Copérnico (en realidad la Iglesia Católica, de una forma absurda e impotente, se negó autorizar la impresión de ninguna obra copernicana hasta 1822).

Hacia 1630, la mayoría de hombres de ciencia competentes aceptaban que la Tierra daba vueltas alrededor del Sol, pero este consenso no hizo sino volver a la ciencia más agresiva a la hora de afirmar su derecho a determinar lo que la gente tenía que creer. En 1633, la Inquisición obligó a Galileo a retractarse de su apoyo a Copérnico, cosa que, como es tristemente célebre, este hizo.

Uno de los motivos de que el copernicanismo pudiese eludir al principio la censura de la Iglesia Católica fue que sus implicaciones tardaron un tiempo en asumirse. Sólo cuando la nueva astronomía hubo sido adoptada abiertamente por algunos pensadores, se hizo evidente lo desestabilizadora que podía llegar a ser. Probablemente el ejemplo más flagrante fue el de Giordano Bruno, un famoso fraile que fue quemado en la hoguera en el año 1600. Sus ideas se consideraron tan atroces que se le negó la habitual cortesía de ser agarrotado antes de encender la hoguera. Si alguien dudaba de que unas teorías meramente astronómicas podían tener consecuencias religiosas realmente graves, no tenía más que fijarse en la cantidad de disparates ocultistas en los que creía Bruno.

El copernicanismo ciertamente pareció crecer en mala compañía. Los documentos del juicio de Bruno se han perdido, así que nadie sabe exactamente cuáles de sus herejías fueron identificadas por la Inquisición. Sus variadas obras ofrecen muchos tipos de heterodoxia donde elegir. Bruno se ocupó de teología, de filosofía natural, de una forma excéntrica de lógica y del arte de la memoria, entre otras muchas cosas. Escribió tratados sobre magia, diatribas contra Aristóteles, críticas de la Biblia, poemas cosmológicos y diálogos filosóficos en los que ponía abiertamente en duda las doctrinas cristianas. A veces se presentaba como luterano y a veces como calvinista, pero apenas puede decirse que su auténtica confesión fuese la cristiana.

Estaba fascinado por la magia, obsesionado con todo tipo de fantasías ocultistas y sentía una atracción especial por las religiones del antiguo Egipto.

Fue en parte la influencia de los credos esotéricos del culto al Sol la que llevó a Bruno a aceptar la imagen del cosmos de Copérnico.

Y fue en parte su entusiasmo por las entonces poco conocidas ideas de Lucrecio y de los atomistas griegos lo que le llevó a dar un paso más y a situar el reorganizado sistema solar de Copérnico dentro de un universo infinito:

"Hay una [...] sola y vasta inmensidad a la que podemos calificar libremente de Vacío: en él hay innumerables globos como este en el que vivimos y crecemos; declaramos que este espacio es infinito. Pues no hay razón, ni carencia alguna en los dones de la naturaleza [...] para no permitir la existencia de otros mundos en el espacio." (Giordano Bruno, De l'infinito universo e mondi, 1584)
Texto extraído del libro de Anthony Gottlieb El sueño de la razón
Libros relacionados:

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Copérnico y la Iglesia Católica | Ciencia | Libros | El Viejo Topo

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En 1543, cuando Copérnico publicó su descripción de que la Tierra se mueve girando sobre su eje y dando vueltas alrededor del Sol, uno de los aspectos más revolucionarios de su obra era la afirmación de que lo que decía era efectivamente cierto.

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Se ha denunciado esta presentación.

En esta presentación se explican las tres leyes de Mendel y un poco de su biografía.

No hay notas en la diapositiva.

1. 1. Gregor Mendel<br />Johann Gregor Mendel fue un biólogo Austriaco. Su padre era veterano de las guerras napoleónicas y su madre, la hija de un jardinero. Tras una infancia marcada por la pobreza y las penalidades, en 1843 Johann Gregor Mendel ingresó en el monasterio agustino cercano a Brünn, donde tomó el nombre de Gregor y fue ordenado sacerdote en 1847. Residió en la abadía de Santo Tomás y, fue enviado a Viena, donde se doctoró en matemáticas y ciencias .<br />

2. 2. En 1854 Mendel se convirtió en profesor suplente de la Real Escuela de Brünn, y en 1868 fue nombrado abad del monasterio, a raíz de lo cual abandonó de forma definitiva la investigación científica y se dedicó en exclusiva a las tareas propias de su función.<br />Mendel enunció 3 leyes, que veremos a continuación.<br />

3. 3. Primera ley de Mendel: ley de la uniformidad.<br />Establece que si se cruzan dos razas puras para un determinado carácter, los descendientes de la primera generación serán todos iguales entre sí e iguales a uno de los progenitores.<br />

4. 4. Segunda ley de Mendel: ley de la segregación.<br />Esta ley establece que durante la formación de los gametos cada alelo de un par se separa del otro miembro para determinar la constitución genética del gameto filial.<br />

5. 5. Tercera ley de Mendel: ley de la segregación independiente.<br />Mendel concluyó que diferentes rasgos son heredados independientemente unos de otros, no existe relación entre ellos, por tanto el patrón de herencia de un rasgo no afectará al patrón de herencia de otro. Sólo se cumple en aquellos genes que no están ligados o que están en regiones muy separadas del mismo cromosoma.<br />

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Se ha denunciado esta presentación. En esta presentación se explican las tres leyes de Mendel y un poco de su biografía. No hay notas en la diapositiva. 1. Gregor Mendel Johann Gregor Mendel fue un biólogo Austriaco. Su padre era veterano de las guerras napoleónicas y su madre, la hija de un jardinero.

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El padre de la genética moderna, Gregorio Mendel (1822-1884), por si no se sabe, era un monje de la Orden de San Agustín, un agustino, como los del monasterio de El Escorial. En este Año Internacional de las Legumbres, recordar que gracias a sus estudios sobre un tipo de legumbres, los guisantes, fundó la genética.

Abad del Monasterio de Ntra. Sra. de la Asunción en Brno, en la República Checa, y con una buena preparación en ciencias naturales y físico-matemáticas, desveló las famosas leyes de herencia biológica que llevan su nombre, introdujo de forma magistral las matemáticas en la biología y se convirtió en el padre de la boestadística. Entre 1857 y 1868, en el jardín de su convento, hizo experimentos con las plantas de Pisum sativum, de guisante, publicando los resultados en 1866 y 1868, resultados que pasaron completamente desapercibidos, lo que demuestra que nunca persiguió la gloria, que le llegó cuando sus estudios fueron descubiertos.

Experimentos en hibridación de plantas, como se titula uno de sus trabajos, fue presentado en un encuentro de la Sociedad de Historia Natural de Brno en las sesiones de 8 de febrero y 8 de marzo de 1865. Mendel encargó copias de su estudio, que fue distribuido por Europa a expertos y librerías, pasando en principio bastante desapercibido. Solamente se le vetó a él y a su ciencia en la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, por un tal Trofim Lysenko, ateoluegolisto que impidió el avance de la genética en la URSS porque un católicoluegotonto le había dado por investigar. Las teorías de Lysenko llevaron a la muerte a miels de personas por hambre, todo por vetar a Mendel.

Juan Ramón Lacadena, eminente genetista contemporáneo y también católico practicante, comenta: "Sin duda alguna, el nombre de Mendel pertenece al patrimonio de la historia de la humanidad. El gran acierto de Mendel fue el de postular un modelo de herencia particulada, es decir, la existencia de unidades hereditarias. Algún biógrafo de Mendel ha calculado que entre 1856 y 1863 cultivó y analizó unas 13.000 plantas, lo cual implica haber observado unas 350.000 semillas". De sus observaciones dedujo la existencia de partículas materiales portadoras de los caracteres hereditarios, que precisamente se denominan en la actualidad genes. Unos quince años más tarde de sus conclusiones, se descubrían los cromosomas, que confirmaban lo que su intuición había postulado, dándose una vez más la circunstancia de que, tal y como dijo el premio Nobel Henry Bergson, la intuición es un modo de conocimiento superior a la razón.

Los botánicos Correns (Alemania) , Tchermak (Austria) y De Vries (Holanda) dieron en 1900 con los trabajos de Mendel y los presentaron como piedra angular en torno a la cual debería construirse la Genética como ciencia. Contemporáneo a otro famoso cristiano, Charles Darwin, es en la actualidad considerado como uno de los más brillantes científicos de todos los tiempos por el mismismo Mayr, experto en genética de poblaciones. Alguna vez se ha afirmado que su trabajo en biología tiene una trascendencia similar a la que tuvo en Física los estudios de otro también cristiano, por cierto, Isaac Newton.

Un simple "curita", además de monje, al frente de dos disciplinas científicas, la genética y la bioestadística gracias a sus estudios sobre guisantes, una leguminosa. Al desarrollo de la genética en España contribuiría no poco el CSIC, fundado por los católicos José Ibañez-Martín y Jose Mª Albareda. En este Año de las Leguminosas tal vez convenga saber que la genética es hoy fundamental para conocer las especies biológicas que existen, sobre todo los microbios marinos. Ciencia y religión, razón y fe, conviviendo en personas concretas. Todo un antídoto contra la oleada laicista que nos azota.

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Católicos y científicos: Gregorio Mendel, por Alfonso V. Carrascosa, científico del CSIC

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El padre de la genética moderna, Gregorio Mendel (1822-1884), por si no se sabe, era un monje de la Orden de San Agustín, un agustino, como los del monasterio de El Escorial. En este Año Internacional de las Legumbres, recordar que gracias a sus estudios sobre un tipo de legumbres, los guisantes, fundó la genética.

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Tras el bachillerato, Mendel ingresó en el colegio Mayor o Instituto de Filosofía de Olomouc. - Fue al concluir el segundo año de Filosof...

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alelos múltiples variaciones genéticas biología Aportaciones de Mendel a la genética primera ley Fue el primero en realizar experimentos con guisantes para demostrar tres leyes de la herencia, la primera: Ley de la Uniformidad, si se cruzan dos razas puras para carácter, los

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Ruiza, M., Fernandez, T. y Tamaro, E.(2004). Biografia de Nicolas Copernico.En biografías y vida. La enciclopedia biografica en linea.Barcelona (España). Recuperado de https://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/copernico.htm el 18 de septiembre de 2020.

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Ruiza, M., Fernández, T. y Tamaro, E. (2004). Biografia de Gregor Mendel. En Biografías y Vidas. La enciclopedia biográfica en línea. Barcelona (España). Recuperado de https://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/mendel.htm el 19 de septiembre de 2020.

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1.-Leyes de Mendel: forma que se transmite características de los seres orgánicos de una generación a otra. Consiste en cruzar dos variedades de guisantes y estudiar determinados rasgos, color y ubicación de las flores en la planta.
Primera ley: ley de los caracteres dominantes o de uniformidad de los  híbridos de primera generación.
Segunda ley:  es segregaciones plantaran semillas de los híbridos de la primera generación y se dejara autofecundar.
Tercera ley: de la Transmisión aqui cruzo plantas de semillas lisas y amarillas y plantas de semillas rugosas y verdes.

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Monje
Maestro
Genetista
Biologo de plantas

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Expuso sobre la hibridación, su método era controversial y ortodoxo por lo que no le tomaron mucha importancia.