# data[].attributes.headline
(6 Januari 2017)         Penolakan camat Katolik di Yogyakarta kuatkan predikat ‘Yogyakarta yang paradoks’ 

# data[].attributes.subject
(6 Januari 2017)         Penolakan camat Katolik di Yogyakarta kuatkan predikat ‘Yogyakarta yang paradoks’ 

# data[].attributes.body
Yulius Suharta ditolak menjadi camat oleh warga di daerah Bantul hanya karena Beliau adalah seorang non-muslim. Hal ini menunjukkan sempitnya rasa nasionalisme, tidak menghargai perbedaan, dan tidak adanya toleransi beragama.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Bupati Bantul, Suharsono, akan memutuskan nasib Camat Pajangan, Yulius Suharta, setelah sejumlah warga kecamatan tersebut menolak dipimpin seorang non-muslim. Yulius sendiri beragama Katolik.

Suharsono mengaku tengah mempertimbangkan untuk memutasi Yulius Suharta ke Kecamatan Bambanglipuro, Kabupaten Bantul, Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta.

"Saya 'kan intinya tidak membeda-bedakan agama, tapi karena mungkin di situ mayoritas Islam, mungkin akan ke (daerah) yang banyak non-muslimnya, katakanlah di (Kecamatan) Bambanglipuro. Kalau perlu kita change ke Bambanglipuro," ujar Suharsono, seusai bertemu dengan perwakilan warga dan anggota DPRD Bantul, pada Senin (09/01), sebagaimana dikutip wartawan di Yogyakarta, Yaya Ulya.

Kisah di balik penurunan baliho mahasiswi berjilbab

Mahasiswa ISI Yogya menentang gerakan khilafah di kampus

Penyebaran gerakan khilafah di kampus menguat pascareformasi

Temu Panggih Rahardjo, warga Pajangan yang ikut hadir dalam pertemuan di kantor Bupati Bantul, mengatakan Yulius Suharta "tidak sesuai dengan psikologis masyarakat."

Suharsono melantik Yulius Suharta sebagai Camat Pajangan, di Pendopo Kabupaten Bantul, pada 30 Desember 2016. Yulius juga mengikuti acara serah terima jabatan dari camat lama, 6 Januari lalu.

Dalam acara tersebut, Yulius mengaku tidak ada aksi penolakan warga dan proses terpilihnya dirinya sebagai camat merupakan kebijakan Pemda Bantul. "Semua sudah melalui mekanisme serta ketentuan yang berlaku," katanya.

Meski demikian, dia menghormati hak warga untuk menyampaikan pendapat tentang dirinya. Kini dia mengaku siap ditempatkan di mana saja seraya berharap tidak ada pertentangan lagi. "Semoga semuanya menjadi lebih baik," ujarnya.

Puluhan warga Pajangan mendatangi kantor DPRD Bantul pada 6 Januari 2017 dan menyampaikan keberatan mereka atas terpilihnya Camat Pajangan yang baru, Yulius Suharta. Selanjutnya, pada Senin (09/01), perwakilan warga bersama anggota DPRD Bantul dari Fraksi PKS, PPP, Golkar, PKB, PAN, dan Gerindra, mendatangi Bupati Suharsono.

"Sebagian besar warga Pajangan menginginkan agar Camat Pajangan yang baru diganti, dan warga meminta agar keinginan mereka disampaikan kepada Bupati Bantul," kata Amir Syarifudin, Ketua Komisi A dari Fraksi PKS yang ikut mendampingi warga bertemu dengan Bupati Bantu, Suharsono.

Penolakan sejumlah warga Pajangan terhadap Yulius Suharta dan dukungan fraksi-fraksi di DPRD disesalkan Ketua Fraksi PDI Perjuangan DPRD Bantul, Timbul Harjana.

Dia menilai peristiwa itu bisa memicu konflik dan ditiru di daerah lain. "Ini dapat mencederai kebhinekaan Indonesia. Ini namanya nasionalisme sempit. Padahal Indonesia itu berdasarkan Pancasila, Bhinneka Tunggal Ika. Saya melihatnya ini kental nuansa politis," tukas Timbul.

Penolakan warga Pajangan terhadap pemimpin non-muslim adalah insiden intoleransi terbaru di Yogyakarta.

Sebagaimana dicatat Lembaga Bantuan Hukum Yogyakarta, terjadi 13 pelanggaran kebebasan beragama dan berkeyakinan di Yogyakarta sepanjang 2011 sampai 2015.

Pada Desember 2016, Universitas Kristen Duta Wacana (UKDW), Yogyakarta, menurunkan semua baliho iklan kampus yang menggambarkan beberapa mahasiswi, termasuk seorang mahasiswi berjilbab, setelah didatangi sejumlah orang dari Forum Umat Islam (FUI).

Lalu, pada Februari 2016, pesantren waria Al-Fatah di Bantul yang berdiri sejak 2008 ditutup setelah diancam akan disegel oleh ormas Front Jihad Islam (FJI).

Bayu Dardias, dosen ilmu politik Universitas Gajah Mada (UGM), menilai insiden-insiden intoleransi di Yogyakarta menguatkan predikat provinsi itu sebagai "daerah paradoks".

Pada satu sisi, menurutnya, Yogyakarta adalah basis gerakan radikal sejak era kejatuhan Presiden Suharto.

"Laskar Jihad itu markasnya di Yogya, Majelis Mujahidin Indonesia yang pecahannya Abu Bakar Ba'asyir markasnya di Yogya juga. Sejak awal reformasi, gerakan radikal dan mereka yang sengaja mengusung semangat jihad, homebase-nya di Yogya," kata Bayu.

Di sisi lain, sejumlah gerakan toleransi berpusat di Yogyakarta. Misalnya, Forum Kerukunan Umat Beragama dan Konsorsium Kajian Keagamaan hasil kerjasama UGM, IAIN, dan Sanata Darma yang berupaya menciptakan toleransi pada ranah akademik.

"Jadi, peristiwa-peristiwa yang terjadi akhir-akhir ini sebenarnya merupakan terusan dari sebuah proses panjang terhadap paradoks di Yogyakarta," kata Bayu.

Hubungan paradoks tersebut dengan politik lokal, kata Bayu, tidak bisa lepas kaitannya dari sosok Sultan Hamengkubowono.

"Sejak dulu, Sultan berupaya mengakomodasi semua orang. Sehingga kubu yang anti-toleransi dan yang pro-toleransi semua tinggal di Yogyakarta. Itu filosofi kesultanan Yogyakarta, mengayomi semua. Akan sulit mengharapkan sikap tegas Ngarso Dalem," ujar Bayu, merujuk sebutan Sultan Hamengkubowono X.

Satu-satunya perubahan di Yogyakarta, tambahnya, justru dari kelompok radikal. Sebab, insiden intoleransi yang sekarang terjadi sebenarnya karena kelompok-kelompok radikal mengubah narasi mereka.

"Mereka yang radikal itu sejak dulu sudah ada di Yogyakarta. Kalau dulu mereka isunya jihad, sekarang bergeser ke intoleransi. Yang sekarang disasar adalah pejabat publik. Aktornya saya kira sama," kata Bayu.

Dengan demikian, pungkasnya, publik Indonesia akan terus menyaksikan insiden-insiden intoleransi di Yogyakarta pada masa mendatang.

# data[].attributes.attachment_link.title
Penolakan camat Katolik di Yogyakarta kuatkan predikat 'Yogyakarta yang paradoks'

# data[].attributes.attachment_link.description
Bupati Bantul, Suharsono, akan memutuskan nasib Camat Pajangan, Yulius Suharta, setelah sejumlah warga kecamatan tersebut menolak dipimpin seorang non-muslim. Yulius sendiri beragama Katolik. Suharsono mengaku tengah mempertimbangkan untuk memutasi Yulius Suharta ke Kecamatan Bambanglipuro, Kabupaten Bantul, Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta.

# data[].attributes.headline
(13 Januari 2017)            Markas GMBI Bogor Dibakar Massa FPI 

# data[].attributes.subject
(13 Januari 2017)            Markas GMBI Bogor Dibakar Massa FPI 

# data[].attributes.body
Pembakaran tersebut diduga dilakukan oleh massa dari FPI Ciampea, Bogor . Penyebab kejadian ini adalah massa dari FPI yang ingin membalaskan dendam karena kejadian pengeroyokan dan penusukan tehadap salah seorang anggota FPI yang dilakukan oleh sejumlah anggota LSM GMBI. Kejadian ini menunjukkan bahwa tidak adanya sikap menghargai perbedaan antar sesama manusia dan kurangnya kesadaran sosial karena seperti yang kita ketahui sebagai makhluk sosial kita harus hidup berdampingan dengan orang lain dan memikirkan perasaan mereka, tetapi masih saja ada aksi kekerasan yang kerap terjadi.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Ilustrasi pembakaran rumah. woldcnews.com

TEMPO.CO, Bogor - Tiga bangunan markas Lembaga Swadaya Masyarakat (LSM) Gerakan Masyarakat Bawah Indonesia (GMBI) di Kampung Tegalwaru, RT 05/03, Desa Ciampea, Kabupaten Bogor, dibakar seratusan orang, Jumat 13 Januari 2017.

Kepala Bidang Humas Kepolisian Daerah Jawa Barat, Komisaris Besar Yusri Yunus mengatakan, pembakaran dua bangunan markas GMBI tersebut sekitar pukul 02:45 dinihari. "Berdasarkan laporan dari petugas Polsek Ciampea, pembakaran tersebut diduga dilakukan oleh massa dari FPI Ciampea, Bogor " kata dia.

Berdasarkan informasi, penyerangan yang berakhir dengan pembakaran itu dipicu oleh kejadian pengeroyokan dan penusukan tehadap salah seorang anggota FPI yang dilakukan oleh sejumlah anggota LSM GMBI, di parkiran Rumah Makan Ampera, setelah mengikuti unjuk rasa di Mapolda Jawa Barat, Kamis kemarin.

Baca: Sekretariat GMBI di Bogor Diduga Diserang Anggota FPI

"Penyebab kejadian tersebut dipicu berkembangnya isu bahwa ada anggota FPI atas nama syarief menjadi korban penusukan dan pengerusakan mobil akibat bentrok kemarin, sehingga memicu kemarahan massa FPI di Ciampea Bogor," kata Yusri.

Padahal, ungkap Yusri, sebelum kejadian pembakaran, anggota dari jajaran Polsek Ciampea, sempat melakukan pengamanan dengan menyiagakan anggota polisi di dua lokasi yakni di Majelis Arasyafat Jembatan Cinangneng yang dijadikan markas FPI Ciampea. "Pengamanan serupa juga dilakukan di markas GMBI Ciampea yang dijaga oleh 15 orang polisi," kata dia.

Akan tetapi, massa FPI yang berjumlah sekitar 150 orang yang sebelumnya berkumpul di Majelis Arasyafat sekitar pukul 01:00 dini hari. Massa itu dipimpin oleh H. Basyit dari Ponpes At-Taqwa Cikampak, Ciampea, Bogor mendatangi markas GMBI.

"Petugas polisi sempat negosiasi dengan ratusan anggota FPI yang ingin mendatangi markas GMBI, namun tidak bisa dihalau karena kalah jumlah," kata Yusri.

Ratusan massa yang terpancing emosi karena, ada anggota FPI yang akan pulang setelah ikut unjuk rasa di Polda Jabar menjadi korban penusukan oleh anggota LSM GMBI. Massa langsung melupakan kemarahannya dengan membakar markas LSM tersebut.

Akibatnya tiga bangunan yang terdiri dati dua bangunan permanen dan satu bangunan lainnya yang berbentuk seperti gubuk dengan ukuran besar (Joglo) dan biasa digunakan untuk pertemuan yang menjadi markas LSM GMBI dibakar massa.
M SIDIK PERMANA

# data[].attributes.attachment_link.title
Ini Penyebab Markas GMBI Bogor Dibakar Massa FPI

# data[].attributes.attachment_link.description
TEMPO.CO, Bogor - Tiga bangunan markas Lembaga Swadaya Masyarakat (LSM) Gerakan Masyarakat Bawah Indonesia (GMBI) di Kampung Tegalwaru, RT 05/03, Desa Ciampea, Kabupaten Bogor, dibakar seratusan orang, Jumat 13 Januari 2017. Kepala Bidang Humas Kepolisian Daerah Jawa Barat, Komisaris Besar Yusri Yunus mengatakan, pembakaran dua bangunan markas GMBI tersebut sekitar pukul 02:45 dinihari.

# data[].attributes.headline
(10 Maret 2017)               Jenazah Nenek Hindun Ditelantarkan Warga Setelah Pilih Ahok  

# data[].attributes.subject
(10 Maret 2017)               Jenazah Nenek Hindun Ditelantarkan Warga Setelah Pilih Ahok  

# data[].attributes.body
Jenazah nenek 78 tahun ditelantarkan oleh masyarakat sekitar. Pasalnya, sang nenek yang sudah tak bisa berjalan sejak lama itu memilih (dengan kondisi tidak tahu apa-apa karena kondisi Beliau yang sudah ringkih) Basuki Tjahaja Purnama alias Ahok dan Djarot Saiful Hidayat saat Pilkada DKI putaran pertama. Sejak itulah, keluarga mereka dituduh kafir, karena memilih Ahok. Dari kasus ini bisa kita lihat bahwa masyarakat Indonesia masih belum dapat menghargai perbedaan.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Liputan6.com, Jakarta - Jenazah nenek 78 tahun ditelantarkan oleh masyarakat sekitar. Pasalnya, sang nenek yang sudah tak bisa berjalan sejak lama itu memilih Basuki Tjahaja Purnama alias Ahok dan Djarot Saiful Hidayat saat Pilkada DKI putaran pertama.

Menurut keterangan Neneng, pasca nenek bernama Hindun bin Raisman itu mencoblos Ahok-Djarot, keluarganya menjadi pergunjingan. Neneng adalah putri bungsu Hindun.

"Kami ini semua janda, empat bersaudara perempuan semua, masing-masing suami kami meninggal dunia, kini ditambah omongan orang yang kayak gitu, kami bener-bener dizalimi, apalagi ngurus pemakaman orang tua kami aja susah," ujar Neneng, pada Liputan6.com di kediamannya, Jalan Karet Raya II, Setiabudi, Jakarta Selatan, Jumat (10/3/2017).

Neneng menceritakan, kronologi jenazah ibundanya ditolak disalatkan di musala oleh ustaz Ahmad Syafii. Neneng mengatakan, saat itu dia dan keluarganya ingin agar jenazah Hindun disalatkan di mushola. Namun, ditolak oleh Ustaz Ahmad Syafii lantaran tidak ada orang di musala.

Selain itu, tak ada orang yang menggotong jenazah Hindun ke musala. Sehingga Ustaz Ahmad Syafii mensalatkan Hindun di rumahnya.

"Alasannya, nggak ada orang yang mau nyalatin (di musala), padahal kami ini anak dan cucunya ramai menyalatkan, tapi memang orang lain (warga lain) cuma empat orang (yang datang ke rumah)," terang Neneng.

Neneng menceritakan, saat Pilkada DKI empat petugas KPPS mendatangi rumah mereka untuk meminta Hindun ikut mencoblos. Tapi karena kondisi fisik Hindun yang ringkih, dia menolak datang ke TPS. Tapi, petugas tetap ingin mengambil suara Hindun.

"Pas pemilihan itu, Mak (Hindun) disuruh nyoblos, ya namanya orang tua sudah nggak tau apa-apa, nyoblos asal aja. Kebetulan yang dicoblos nomor dua dan dilihat sama empat orang petugas itu," terang Neneng.

Sejak itulah, kata Neneng, keluarganya dituduh sebagai pendukung penista agama. Pencoblosan yang disaksikan empat petugas KPPS itu berbuntut panjang. Neneng merasa ada yang salah dengan cara pemungutan suara terhadap ibunya. Namun, saat itu Neneng tak ambil pusing.

"Ya pas nyoblos itu kan terbuka, dilihat orang banyak, saya ragu juga, bukannya nggak boleh dilihat siapapun? Kan rahasia itu pilihan. Tapi, karena Mak sakit, ya sudahlah, kami nggak ambil pusing, pokoknya nyoblos," terang Neneng.

Pencoblosan itu, ternyata jadi malapetaka. Keluarga mereka dituduh mendukung Ahok yang kini berstatus terdakwa dalam kasus penistaan agama.

"Nyatanya itu yang bikin masalah, keluarga kami dituduh keluarga kafirlah, mereka anggap kami semua milih Ahok, padahal itukan Mak nggak tau apa-apa, asal nyoblos aja," keluh Neneng.

Saat mau disalatkan, kata Neneng, jenazah Hindun dipergunjingkan oleh warga. Keputusan Ahmad Syafii untuk mensalatkan ibunya di rumah dianggap sebagai keputusan atas spanduk yang dipasang di musala.

"Di sana banyak yang bilang, jangan disalatkan, itu pemilih Ahok," kata Neneng.

Ketika itu, kata Neneng, Ahmad Syafii berkata jenazah Hindun tak bisa disalatkan di Musala Al-Mu'minun.

"Ustadz Pii (Ahmad Syafii) bilang, 'enggak usah mending di rumah aja percuma, enggak ada orang' gitu katanya, padahal anak cucu Mak banyak yang mau menyalatkan," terang Neneng.

Neneng merasa aneh dengan keputusan itu. Apalagi, jarak antara rumah dan mushala hanya berjarak beberapa meter. Namun, memiliki jalur yang cukup sempit.

Ia heran, Ustaz Syafii yang menolak itu malah datang ke rumahnya dan memimpin salat jenazah. Di rumah Neneng, hanya empat orang tetangganya yang ikut melaksanakan salat jenazah.

"Kan aneh gitu, dia yang nolak, dia juga yang menyalatkan," kata Neneng.

Penjelasan Ustaz Syafii

Untuk mengkonfirmasi, Liputan6.com kemudian menemui Ustaz Ahmad Syafii. Dia menegaskan telah mensalati jenazah Hindun.

"Perkaranya itu bukan karena milih Ahok, bukan nggak disalati, saya yang ngimami, saya yang bantu talqin (melepas arwah orang yang kritis dengan kalimat tauhid) kan 24 jam sebelum Nenek (Hindun) meninggal," terang Ahmad Syafii di rumahnya yang persis berada di depan sebuah spanduk penolakan menyalati jenazah pendukung penista agama.

Syafii menerangkan, pilihan untuk mensalati jenazah Hindun di rumahnya karena tak ada kaum lelaki yang akan mengangkat jenazahnya ke musala. Terlebih, kata dia saat mau disalati, penggali kubur sudah menelepon dirinya agar jenazah cepat diantarkan untuk dikuburkan.

"Jadi, pas saat itu, saat jenazahnya sampai di rumah, tukang gali makam sudah nelpon saya, suruh cepet sebab sudah sore banget, dia harus pulang. Saya bilan di telepon itu, tunggu dulu, ini belum disalatin, saya bahkan kasih tip agar tukang galinya mau menunggu," kata dia.

Meski begitu, Syafii mengakui telah menolak permintaan keluarga agar jenazah Hindun disalatkan di musala. Sebab, kata dia, saat itu dirinya sudah diburu waktu. Apalagi, mobil yang akan membawa jenazah Hindun ke musala terjebak macet. Sehingga tak ada warga yang membawa jenazah Hindun ke musala.

"Jadi, rombongan itu ketahan sama macet, ya memang nggak ada orang, mau salatin di musala gimana? Orang nggak ada, terus tukang gali kubur sudah minta cepet terus," terang Syafii.

Sementara, seluruh keluarga Hindun adalah perempuan sehingga tak ada yang bisa mensalatkan. Syafii pun mengambil keputusan, agar jenazah disalatkan di rumah saja dengan jamaah seadanya.

"Pas sampai sana aja hujan deras," kata Syafii.

Ia menyayangkan kesalahpahaman yang terjadi karena spanduk menggantung dan gunjingan warga yang membuat semakin keruh suasana.

"Ini banyak yang nggak paham, penyelenggaraan jenazah itu hukumnya Fardu Kifayah. Kalau sudah ada yang nyelenggarain jenazah satu orang aja, berarti semua sudah turut serta. Saya ini wakilnya masyarakat sini buat nyelenggarain jenazah. Sekali pun saya cuma sendirian yang menyalatkan, itu berarti mewakili 40 keluarga di sini, begitu ajaran Islam," terang Syafii.

Hal ini juga dibenarkan tiga orang warga sekitar yang meminta namanya tak disebut. Salat untuk jenazah Hindun memang tak dilakukan di mushala dan sekumpulan warga yang ingin menyelenggarakan jenazahnya memang tertahan karena macet.

Tiga orang warga tersebut ditemui Liputan6.com di kediamannya masing-masing, keterangan mereka tak ada bedanya dengan keterangan Neneng dan juga Syafii.

"Mungkin keluarga Neneng lagi sedih, dan mudah tersinggung, penyelenggaraannya memang gitu, bukan karena dia pendukung Ahok. Tapi, ya begitu warga sini banyak yang gosipin dan nyangkutin sama Pilkada, kasihan Nek Hindun dan Neneng," kata tetangga Neneng yang meminta tak dituliskan namanya.

Tetangganya menjelaskan, keluarga Hindun adalah keluarga yang tabah. Bahkan, anak Neneng sudah yatim sejak ia baru saja kelas satu SD. Neneng yang anak bungsu itu memiliki tiga orang kakak yang semuanya perempuan, dan mereka janda karena suaminya meninggal dunia.

Hindun, adalah warga yang sepuh dan paling lama tinggal di daerah tersebut. Warga sekitar menaruh simpati pada keluarga yang tak henti-hentinya mendapatkan cobaan. Namun, banyak juga di antara mereka yang menggunjingkan dan memojokkan Neneng dan keluarganya karena pilihan keluarga mereka.

Terlebih, salah satu keluarga Neneng memang bekerja sebagai tim kampanye pasangan calon Gubernur DKI Jakarta nomor urut 2, Ahok-Djarot.

"Keluarga saya memang ada yang kerja dengan Ahok, tapi itu sudah sejak di Belitung, sudah lama, namanya Natalnaen dan Susanto, keluarga saya memang kerja dengan Ahok, ya wajar kalau dia bawa topi, baju, kalender dan atribut lain," kata Neneng yang mewakili keluarganya untuk bicara.

Tak hanya di situ, anak Neneng yang masih play group diolok-olok sebagai anak keluarga kafir. "Sampai dikirim chat dan foto yang ngolok-olok di grup WhatsApp," kata Neneng.

Nenengpun memperlihatkan grup WhatsApp dari orang tua murid dari playgrup tempat anak Neneng disekolahkan.

"Siapa yang nggak sakit? Ibu saya baru aja meninggal, anak saya diolok-olok, keluarga saya dituduh keluarga kafir, cuma karena ibu saya milih secara terbuka dan dilihat orang banyak dianya nyoblos nomor 2, semuanya dikaitkan ke situ. Zalim, Mas, kami dizalimi," ucap Neneng.

Hingga kini, kata Neneng pihak keluarganya masih kesusahan dalam mengurus surat-surat kematian dan surat-surat pemakaman untuk ibunya. Neneng menyebut, Ketua RT tak membantu dirinya. Pasalnya, hingga siang tadi, ia masih belum bisa mengurus surat pemakaman ibunya.

Namun, Ketua RT 009 RW 02, Abdurrahman membantah mempersulit surat-surat penyelenggaraan jenazah, penguburan dan surat kematian Hindun.

"Surat-surat kematian itu awalnya dikerjain buru-buru, karena saya dapat kabarnya sudah sore. Saya ikut kok ke kuburannya, tapi memang nggak ikut menyalatkan karena baju saya kotor banget abis ngebor sumur," kata Abdurrahman.

Abdurrahman menyebut, surat kematian Hindun dan segala surat lainnya menang diberikan saat itu juga. Namun, kelanjutannya, Abdurrahman mengaku tak mengetahui. Pasalnya, dia harus bergegas pulang setelah dari kuburan.

"Jadi, saya serahin ke warga yang lainnya, saya lagi butuh duit juga. Kalau nggak kerja gini (ngebor sumur) saya dapat duit dari mana? Kemarin suratnya sudah saya berikan ke yang lain. Bukannya lepas tanggung jawab, tapi sudah diurus sama yang lain. Mungkin itu anggapannya nggak diurus RT," ucap Abdurrahman.

# data[].attributes.attachment_link.title
Jenazah Nenek Hindun Ditelantarkan Warga Setelah Pilih Ahok

# data[].attributes.attachment_link.description
Liputan6.com, Jakarta - Jenazah nenek 78 tahun ditelantarkan oleh masyarakat sekitar. Pasalnya, sang nenek yang sudah tak bisa berjalan sejak lama itu memilih Basuki Tjahaja Purnama alias Ahok dan Djarot Saiful Hidayat saat Pilkada DKI putaran pertama. Menurut keterangan Neneng, pasca nenek bernama Hindun bin Raisman itu mencoblos Ahok-Djarot, keluarganya menjadi pergunjingan.

# data[].attributes.headline
(24 Maret 2017)         Penyerang Jakmania di Stasiun Kiaracondong Ditangkap 

# data[].attributes.subject
(24 Maret 2017)         Penyerang Jakmania di Stasiun Kiaracondong Ditangkap 

# data[].attributes.body
Sekelompok pemuda pendukung klub Persib Bandung merusak gerbong kereta lantaran mengetahui adanya pendukung Persija di dalam kereta. Hal ini menunjukkan tidak adanya sikap menghargai perbedaan dan kurangnya kesadaran sosial karena pelaku tidak memikirkan bahwa ada juga penumpang lain di dalam kereta selain supporter Persija.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
BANDUNG, KOMPAS.com - Sekelompok pemuda oknum suporter klub Persib Bandung melakukan perusakan terhadap gerbong kereta Serayu jurusan Pasar Senen-Purwokerto di Stasiun Kiaracondong, Kota Bandung, Jumat (24/3/2017) dini hari.

Para pelaku melempari gerbong kereta lantaran mengetahui ada sekelompok suporter Persija Jakarta di dalam kereta. Di dalam kereta, juga terdapat penumpang umum lain. Akibatnya para penumpang lain pun panik.

P (23), salah seorang suporter Persija Jakarta yang menjadi saksi mata dalam insiden itu mengisahkan, peristiwa itu terjadi sekitar pukul 00.30 WIB. Dia pergi dari Stasiun Pasar Senen-Purwokerto dengan tujuan Cilacap dengan maksud untuk menonton laga Persija Jakarta. Ada sekitar seratusan suporter yang tersebar di beberapa gerbong.

Ketika kereta berhenti di Stasiun Kiaracondong, tiba-tiba mereka diserang sekelompok pemuda. Para pelaku, lanjut dia, langsung melakukan pelemparan. Bahkan ada pula yang membawa senjata tajam dan tongkat baseball.

"Kami turun niatnya untuk istirahat dan merokok. Baru nyalain korek tiba-tiba dari arah lokomotif banyak massa dan berteriak teriak dengan nada provokatif. Saya lihat ada yang membawa senjata tajam dan stick baseball," ucap P saat dihubungi via telepon, Jumat (24/3/2017) siang.

"Kami bingung mau ke mana. Yang lebih kasihan lagi, di gerbong ada penumpang umum. Banyak anak-anak, banyak ibu-ibu. Di dalam kereta pada nangis, histeris. Mereka lari-lari (masuk gerbong) sambil ditimpukin. Ini kok pengamanannya gimana, tiba-tiba orang tanpa tiket banyak yang bisa masuk stasiun," tambah P yang saat kejadian berada di gerbong 6.

Dia pun mengaku heran lantaran para suporter Persib bisa mengetahui kegiatan mereka.

"Saya menduga, mereka sudah memantau jadwal kita," ujarnya.

Akibat kejadian itu, dia mengatakan, ada sejumlah rekannya yang terluka lantaran terkena lemparan batu.

"Sekarang semua sudah sampai di stadion (Cilacap), ada teman saya kepalanya luka, sudah diperban," ujarnya.

Sekitar 20 menit kemudian, aksi bisa diredam aparat kepolisian.

Jajaran Polsek Kiaracondong pun telah mengamankan sembilan pelaku. Seluruh pelaku itu kini telah mendekam di tahanan Mapolsek Kiaracondong.

Kapolrestabes Bandung Kombes Pol Hendro Pandowo melalui Kapolsek Kiaracondong Komisaris Polisi Asral Akbar menuturkan, para pemuda itu melakukan pelemparan lantan mengetahui ada suporter Persija Jakarta di dalam kereta.

# data[].attributes.attachment_link.title
Penyerang Jakmania di Stasiun Kiaracondong Ditangkap

# data[].attributes.attachment_link.description
BANDUNG, KOMPAS.com - Sekelompok pemuda oknum suporter klub Persib Bandung melakukan perusakan terhadap gerbong kereta Serayu jurusan Pasar Senen-Purwokerto di Stasiun Kiaracondong, Kota Bandung, Jumat (24/3/2017) dini hari. Para pelaku melempari gerbong kereta lantaran mengetahui ada sekelompok suporter Persija Jakarta di dalam kereta. Di dalam kereta, juga terdapat penumpang umum lain.

# data[].attributes.headline
(24 Maret 2017)         Penolakan Pembangunan Gereja Santa Clara  

# data[].attributes.subject
(24 Maret 2017)         Penolakan Pembangunan Gereja Santa Clara  

# data[].attributes.body
Sejumlah pendemo yang diidentifikasi dari Majelis Silaturahmi Umat Islam (MSUIB) datang berbondong-bodong ke Gereja Santa Clara dan menyampaikan penolakan walau pembangunan telah mendapat izin dari Pemda kota Bekasi. Kehadiran gereja dianggap meresahkan masyarakat setempat karena didirikan di wilayah yang mayoritasnya adalah Muslim. Hal ini menunjukkan kurangnya toleransi bergama, karena warga Kota Bekasi tidak setuju akan pembangunan tempat ibadah berupa gereja hanya karena gereja tersebut didirikan di daerah yang mayoritasnya muslim.

# data[].attributes.attachment_link.title
3 Fakta di Balik Penolakan Gereja Santa Clara Bekasi

# data[].attributes.attachment_link.description
Untuk lebih memahami persoalan penolakan pembangunan gereja ini, 3 fakta ini perlu kita pahami bersama:

# data[].attributes.headline
(14 April 2017)             Toleransi Umat Beragama di Desa Pabian 

# data[].attributes.subject
(14 April 2017)             Toleransi Umat Beragama di Desa Pabian 

# data[].attributes.body
Di Desa Pabian, ada tiga tempat  ibadah, yaitu masjid, gereja dan kelenteng. Menariknya, lokasi gereja umat Katolik berada tepat di depan masjid. Sementara, kelenteng berada di sebelah kiri gereja. Tetapi warga di Desa Pabian sangatlah kompak, saling mendukung, saling menghargai antara satu dengan yang lain. Saat bunyi lonceng gereja berbunyi bersamaan dengan suara azan, bunyi lonceng dari gereja tiba-tiba terhenti. Sementara, suara azan tetap berlanjut karena bacaannya harus dituntaskan. Betapa indah dan damai jika kita dapat menghargai perbedaan yang ada diantara kita dan memiliki sikap toleransi beragama yang tinggi.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Metrotvnews.com, Sumenep: Umat Katolik Gereja Paroki Maria Gunung Karmel di Desa Pabian, Kecamatan Kota, Kabupaten Sumenep, Jawa Timur, mengaku merasa aman. Mereka tidak terusik meskipun menjadi minoritas.

Di Desa Pabian, ada tiga ibadah, yaitu masjid, gereja dan kelenteng. Menariknya, lokasi gereja umat Katolik berada tepat di depan masjid. Sementara, kelenteng berada di sebelah kiri gereja.

"Kami bisa kompak, saling mendukung, saling menghargai antara satu dengan yang lain," kata Romo Nulaskus Harsan Tioko Okarem di lokasi, Jumat, 14 April 2017.

Kelenteng di Desa Pabian, Kecamatan Kota, Kabupaten Sumenep, Jawa Timur -- MTVN/Rahmatullah

Romo Nulaskus mengaku bersyukur dengan toleransi beragama yang tinggi di Desa Pabian. Sehingga, tidak ada gejolak apa pun akibat perbedaan keyakinan.

Bahkan, lanjut Romo Nulaskus, umat beragama saling mendukung dengan cara menjaga keamanan ketika ada yang sedang melangsungkan acara keagamaan. Desa Pabian kini dijadikan sebagai desa percontohan toleransi di Kabupaten Sumenep. Ia berharap, toleransi beragama di Desa Pabian bisa terus terawat tanpa terkikis waktu.

Kartini, warga Desa Pabian beragama Islam, membenarkan jika toleransi beragama di desanya sangat tinggi. Ia menuturkan, pernah suatu ketika terdengar bunyi lonceng dari dalam gereja yang bersamaan dengan kumandang azan.

Masjid di Desa Pabian, Kecamatan Kota, Kabupaten Sumenep, Jawa Timur -- MTVN/Rahmatullah

Bunyi lonceng dari gereja tiba-tiba terhenti. Sementara, suara azan tetap berlanjut karena bacaannya harus dituntaskan.

"Selama ini kami tidak pernah saling mengusik. Kami saling menghargai," jelasnya.

Contoh toleransi lainnya, kata Kartini, nampak saat bulan Ramadan. Warga Desa Pabian yang menganut agama lain tidak merasa terusik dengan kegiatan keagamaan umat Islam, terutama saat tadarus Quran di malam hari.

Menurut Kartini, saat Idul fitri, para suster biasnaya ikut bersilaturahami untuk menjaga hubungan baik sesama warga. "Ketika mereka menghargai kami, sudah sewajibnya kami menghargai mereka," tandasnya.

# data[].attributes.attachment_link.description
Metrotvnews.com, Sumenep: Umat Katolik Gereja Paroki Maria Gunung Karmel di Desa Pabian, Kecamatan Kota, Kabupaten Sumenep, Jawa Timur, mengaku merasa aman. Mereka tidak terusik meskipun menjadi minoritas. Di Desa Pabian, ada tiga ibadah, yaitu masjid, gereja dan kelenteng. Menariknya, lokasi gereja umat Katolik berada tepat di depan masjid.

# data[].attributes.headline
(9 Mei 2017)               Kampanye anti-Cina 

# data[].attributes.subject
(9 Mei 2017)               Kampanye anti-Cina 

# data[].attributes.body
Ki Gendeng Pamungkas dari dulu diduga suka berulah membuat propaganda anti-Cina, khususnya di Kota Bogor. Kalau kebencian etnis sering diungkapkan, akan menganggu kehidupan kebangsaan kita. Apalagi sebagian masyarakat di kalangan bawah masih gampang terprovokasi ketika ada mobilisasi sentimen agama dan etnis. Dia merujuk kepada mobilisasi massa dengan menggunakan isu agama dan ras dalam Pilkada DKI Jakarta lalu.

Ki Gendeng Pamungkas, yang selama ini menyebut dirinya sebagai paranormal, ditangkap oleh aparat kepolisian, Selasa (09/05) malam, di Bogor, Jawa Barat, dengan tuduhan menyebar kebencian kepada etnis Cina. Hal ini tidak menunjukkan adanya sikap menghargai perbedaan.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Tindakan kepolisian menangkap seorang paranormal terkenal yang diduga mengkampanyekan sentimen anti-Cina, dianggap sebagai tindakan tepat sehingga pesan kebencian tidak menyebar dan 'meracuni' masyarakat bawah.

Pegiat Yayasan Nabil, Didi Kwartanada, mengatakan apabila tindakan penyebaran kebencian terhadap etnis Cina yang diduga disuarakan paranormal Ki Gendeng Pamungkas itu dibiarkan, dirinya mengkhawatirkan pengaruhnya "bisa meracuni masyarakat kalangan bawah".

"Figur ini (Ki Gendeng Pamungkas) dari dulu suka berulah (diduga) membuat propaganda anti-Cina, khususnya di Kota Bogor. Memang masyarakat kita lebih dewasa ya, tapi kalau itu (kebencian etnis) sering diungkapkan, akan menganggu kehidupan kebangsaan kita," kata Didi kepada wartawan BBC Indonesia, Heyder Affan, Rabu (10/05) malam.

Didi menekankan hal itu, apalagi sebagian masyarakat di kalangan bawah masih gampang terprovokasi ketika ada mobilisasi sentimen agama dan etnis. Dia merujuk kepada mobilisasi massa dengan menggunakan isu agama dan ras dalam Pilkada DKI Jakarta lalu.

Laporan khusus BBC: Kasus Ahok, dari pidato di Kepulauan Seribu hingga vonis bersalah

Parlemen Belanda angkat upaya pembebasan Ahok dalam debat

"Bisa mengkhawatirkan, barangkali di kota-kota besar yang disparitas atau kesenjanagan itu agak lebar. Apalagi kita semua tahu mobilisasi atau propaganda yang dilakukan lewat institusi keagamaan itu cukup efektif. Nah, itu yang saya khawatirkan bisa meracuni klas bawah," jelas Didi lebih lanjut.

Ki Gendeng Pamungkas, yang selama ini menyebut dirinya sebagai paranormal, ditangkap oleh aparat kepolisian, Selasa (09/05) malam, di Bogor, Jawa Barat, dengan tuduhan menyebar kebencian kepada etnis Cina.

Menurut polisi, Ki Gendeng amungkas diduga membuat dan menyebarkan video berdurasi sekitar satu menit yang isinya menyebarkan kebencian terhadap etnis Cina di sejumlah platform media sosial.

"Isinya ujaran kebencian kepada salah-satu ras atau etnis tertentu," kata Kabid Humas Polda Metro Jaya, Kombes Argo Yuwono, kepada BBC Indonesia, Rabu siang.

Argo Yuwono mengaku pihaknya menangkap Ki Gendeng Pamungkas agar kampanye anti-Cina itu tidak merembet ke mana-mana.

"Tentunya seperti itu. Kalau dibiarkan bahaya bisa kemana-mana. Apalagi, videonya ini viral. Makanya kita tindak lanjuti. Jangan sampai masyarakat terprovokasi," papar Argo.

Penangkapan terhadap Ki Gendeng Pamungkas terjadi pada Selasa ketika Pengadilan Negeri Jakarta Utara memutus bersalah Gubernur DKI Jakarta, Basuki Tjahaja Purnama alias Ahok dalam kasus dugaan penistaan agama.

Seperti diketahui, vonis hukuman penjara dua tahun terhadap Ahok diprotes kalangan sipil dan pendukung Ahok. Namun demikian, Argo Yuwono membantah penangkapan ini terkait dengan vonis hukum tersebut.

"Tidak ada hubungannya," kata Argo. Dirinya beralasan video itu sudah diunggah sejak awal Mei, sementara vonis Ahok baru digelar pada Selasa.

Sikap warga Glodok

Erwin, begitu nama samarannya, merupakan warga Indonesia beretnis Cina. Dia tinggal di wilayah Glodok, Jakarta Barat dan bekerja sebagai wiraswasta. Saya menemuinya di depan restoran yang dikelolanya pada Rabu (10/05) malam.

Pria berumur setengah baya ini tidak bisa menutupi rasa kecewanya ketika saya menanyakan apa komentarnya ketika masih adanya sentimen anti-Cina di masyarakat Indonesia. Dia merujuk kepada Pilkada 2017 di Jakarta.

"Itu sudah bukan rahasia umum lagi," katanya dengan nada datar. "Sudah kenyataan. Mau kecewa atau tidak, tidak ada artinya."

Dia mengklaim terkadang masih mengalami apa yang disebutnya sebagai praktik diskriminasi. Tetapi saat saya tanya diskriminasi seperti apa yang dialaminya, Erwin hanya mengatakan, "Enggak usah diceritakan, semua orang sudah tahu. Diskriminasi bukan hanya suku atau ras, tapi agama juga. "

Sebagai warga minoritas, dirinya mengaku, "Sudah terbiasa, kita tidak bisa berbuat banyak, itu konsekuensi minoritas, mau gimana lagi."

Ditanya apakah dirinya pernah memprotesnya, Erwin menggeleng kepala. "Percuma, apa artinya," katanya pendek. Tetapi kemudian dia menambahkan, "Kita sudah berusaha".

'Berusaha mengalah'

Kini yang bisa dirinya lakukan adalah "menjaga diri, lebih hati-hati, kita jangan berbuat permusuhan atau dibenci, berusaha berbuat mengalah".

Kok mengalah? Tanya saya. "Mau melawan? Mau mati?" Erwin kemudian tertawa.

Tidak jauh dari lokasi usaha Erwin, saya menemui seorang pria etnis Cina lainnya. Pria 60 tahun ini mengelola sebuah warung kaki lima.

Seperti Erwin, dia meminta namanya tidak perlu disebutkan.

Dirinya kemudian mengaku belum bisa melupakan sepenuhnya kerusuhan Mei 1998. Seperti diketahui, kerusuhan pada 13-14 Mei itu menjadikan sebagian warga etnis Cina di kawasan itu menjadi korban.

"Kalau dibilang trauma, ya pasti trauma. Tapi, kalau dibilang, ini sudah kejadian, itu masa lalu," katanya.

Dia hanya meminta agar pemerintah dapat menjamin kerusuhan itu tidak terulang lagi. Aparat keamanan juga diharapkannya dapat berbuat maksimal.

"Bagaimana cara menanganinya, saya dan warga lainnya cuma bisa menjaga ramai-ramai. Membela diri."

Mengomentari vonis hukum terhadap Ahok, pria ini tidak banyak berkomentar.

"Kita sebagai warga negara cuma bisa menduga-duga, tidak bisa berkata apa-apa".

# data[].attributes.attachment_link.title
Vonis Ahok, kampanye anti-Cina, dan trauma 98

# data[].attributes.attachment_link.description
Tindakan kepolisian menangkap seorang paranormal terkenal yang diduga mengkampanyekan sentimen anti-Cina, dianggap sebagai tindakan tepat sehingga pesan kebencian tidak menyebar dan 'meracuni' masyarakat bawah. Pegiat Yayasan Nabil, Didi Kwartanada, mengatakan apabila tindakan penyebaran kebencian terhadap etnis Cina yang diduga disuarakan paranormal Ki Gendeng Pamungkas itu dibiarkan, dirinya mengkhawatirkan pengaruhnya "bisa meracuni masyarakat kalangan bawah".

# data[].attributes.headline
(19 Mei 2017)                 Publik Tak Nyaman dePolarisasi Masyarakat Usai Pilkada DKI 

# data[].attributes.subject
(19 Mei 2017)                 Publik Tak Nyaman dePolarisasi Masyarakat Usai Pilkada DKI 

# data[].attributes.body
Survei LSI menunjukkan, sebanyak 72,5 persen mayoritas publik Indonesia tidak nyaman dengan berlanjutnya polarisasi masyarakat yang pro dan kontra setelah Pilkada DKI. Sementara 75 persen rakyat menginginkan pemerintah beserta penentu kecenderungan masyarakat, menegaskan kembali komitmen menjadikan demokrasi Pancasila sebagai perekat. Dari survei ini, dapat kita lihat bahwa sikap tidak menghargai perbedaan dapat menciptakan situasi yang tidak nyaman terhadap bangsa Indonesia.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
TRIBUNNEWS.COM, JAKARTA - Lingkaran Survei Indonesia (LSI) merilis hasil survei soal kekhawatiran publik dengan polarisasi yang masih terjadi pasca Pilkada DKI Jakarta.

Pilkada DKI Jakarta yang menjadi perhatian seluruh warga Indonesia, melahirkan sejumlah sentimen.

Ardian Sopa peneliti LSI menyatakan, mayoritas publik Indonesia, sebanyak 72,5 persen tak nyaman dengan berlanjutnya polarisasi masyarakat pro dan kontra usai Pilkada DKI.

"Polarisasi itu dinilai sudah melampaui persoalan Pilkada dan potensial melonggarkan kebersamaan sebagai satu bangsa," kata Ardian saat merilis survei dengan tema 'Mempertegas dan memperbaharui demokrasi pancasila?' di kantor LSI, Rawamangun, Jakarta Timur, Jumat (19/5/2017).

Sementara 75 persen rakyat menginginkan pemerintah beserta penentu kecenderungan masyarakat, menegaskan kembali komitmen menjadikan demokrasi Pancasila sebagai perekat.

"Namun demokrasi pancasila yang dimaksud bukan pola kenegaraan era Orde Baru dan bukan sistem sebelum amandemen UUD 45," kata Ardian.

Berlarutnya kontroversi Pilkada Jakarta, hingga lahirnya gerakan lilin dan pro kontra juga membuat kekhawatiran.

Hasil survei LSI menyebutkan, sebesar 72,5 persen merasa tak nyaman.

Mayoritas itu berpandangan polarisasi itu tak lagi sehat.

# data[].attributes.attachment_link.title
Hasil Survei Sebut 72,5 Persen Publik Tak Nyaman Polarisasi Masyarakat Usai Pilkada DKI - Tribunnews.com

# data[].attributes.attachment_link.description
TRIBUNNEWS.COM, JAKARTA - Lingkaran Survei Indonesia (LSI) merilis hasil survei soal kekhawatiran publik dengan polarisasi yang masih terjadi pasca Pilkada DKI Jakarta. Pilkada DKI Jakarta yang menjadi perhatian seluruh warga Indonesia, melahirkan sejumlah sentimen. Ardian Sopa peneliti LSI menyatakan, mayoritas publik Indonesia, sebanyak 72,5 persen tak nyaman dengan berlanjutnya polarisasi masyarakat pro dan kontra usai Pilkada DKI.

# data[].attributes.headline
(25 Juni 2017)                Lebaran Jatuh Pada Hari Minggu, Gereja Katedral Ubah Jadwal Misa 

# data[].attributes.subject
(25 Juni 2017)                Lebaran Jatuh Pada Hari Minggu, Gereja Katedral Ubah Jadwal Misa 

# data[].attributes.body
Hari raya Idul Fitri diperkirakan jatuh pada Minggu 25 Juni. Umat muslim akan menunaikan salat Ied, salah satunya di Masjid Istiqlal, Jakartat, yang berdekatan dengan Gereja Katedral.

Gereja Katedral mengubah jadwal Misanya. Menurut Kepala Paroki Katedral, Romo Hani Rudi Hartoko SJ, hasil dari pembicaraan Dewan Paroki, misa hanya dilakukan 2 kali pada siang harinya. Dengan perubahan jadwal misa tersebut, parkiran di sekitar gereja bisa digunakan bagi mereka yang hendak menuju Masjid Istiqlal. Sehingga tak perlu repot mencari parkir. Andai SEMUA masyarakat Indonesia dapat menghargai perbedaan dan dapat bertoleransi antar umat beragama, persatuan Indonesia pasti tidak akan terancam.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Liputan6.com, Jakarta Hari raya Idul Fitri diperkirakan jatuh pada Minggu 25 Juni. Umat muslim akan menunaikan salat Ied, salah satunya di Masjid Istiqlal, Jakartat, yang berdekatan dengan Gereja Katedral.

Melihat hal itu, Gereja Katedral mengubah jadwal Misanya. Menurut Kepala Paroki Katedral, Romo Hani Rudi Hartoko SJ, hasil dari pembicaraan Dewan Paroki, misa hanya dilakukan 2 kali pada siang harinya. Dengan perubahan jadwal misa tersebut, parkiran di sekitar gereja bisa digunakan bagi mereka yang hendak menuju Masjid Istiqlal. Sehingga tak perlu repot mencari parkir.

Selengkapnya di
Lebaran Hari Minggu, Katedral Sediakan Parkir dan Kurangi Misa

# data[].attributes.attachment_link.title
Lebaran Jatuh Pada Hari Minggu, Gereja Katedral Ubah Jadwal Misa

# data[].attributes.attachment_link.description
Liputan6.com, Jakarta Hari raya Idul Fitri diperkirakan jatuh pada Minggu 25 Juni. Umat muslim akan menunaikan salat Ied, salah satunya di Masjid Istiqlal, Jakartat, yang berdekatan dengan Gereja Katedral. Melihat hal itu, Gereja Katedral mengubah jadwal Misanya. Menurut Kepala Paroki Katedral, Romo Hani Rudi Hartoko SJ, hasil dari pembicaraan Dewan Paroki, misa hanya dilakukan 2 kali pada siang harinya.

# data[].attributes.headline
(9 September 2017)       Tragedi Bayi Debora, KPAI: Diskriminasi dan Tak Manusiawi 

# data[].attributes.subject
(9 September 2017)       Tragedi Bayi Debora, KPAI: Diskriminasi dan Tak Manusiawi 

# data[].attributes.body
Bayi Tiara Debora Simanjorang (4 bulan) meninggal dunia diduga karena terlambat mendapat pertolongan dari RS Mitra Keluarga, Kalideres, Jakarta Barat. RS Mitra Keluarga Kalideres tidak mau memasukkan Debora ke Pediatric Intensive Care Unit (PICU) seperti yang dianjurkan dokter. akibat kurangnya uang muka yang diberikan oleh orang tua Debora . KPAI menilai tindakan rumah sakit tersebut adalah bentuk diskriminasi. Hal ini menunjukkan kurangnya kesadaran sosial karena masih ada perlakuan diskriminasi hanya karena masalah ekonomi, sehingga seorang anak dibawah umur yang tidak bersalah harus kehilangan nyawa.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Jakarta - Bayi Tiara Debora Simanjorang (4 bulan) meninggal dunia diduga karena terlambat mendapat pertolongan dari RS Mitra Keluarga, Kalideres, Jakarta Barat, akibat kurangnya uang muka. KPAI menilai tindakan rumah sakit tersebut adalah bentuk diskriminasi.

"Itu tindakan diskriminasi, tidak manusiawi karena kan bagaimana pun dari sisi perlindungan anak sudah ada dijamin, anak itu tidak boleh mendapatkan diskriminasi perlakuan," kata Komisioner Komisi Perlindungan Anak Indonesia (KPAI), Siti Hikmawati, ketika dihubungi detikcom, Minggu (10/9/2017) malam.

Menurutnya, pihak rumah sakit tidak boleh melakukan tindakan diskriminatif terutama di saat darurat. Apalagi, yang menjadi korban adalah anak di bawah umur yang dilindungi UU Perlindungan Anak.

"Apalagi ini terkait dengan masalah kesehatan dia, di pasal 45 UU Perlindungan Anak dikatakan kalau orang tua belum mampu memberikan perlindungan itu maka disitu pemerintah, masyarakat, pemda wajib melakukan perlindungan, tidak ada alasan untuk melepaskan perlindungan anak itu kepada siapapun, harus ada yang rangkul," ucapnya.

Seharusnya, menurut Siti, pelayanan kesehatan harus tetap optimal dan tidak membedakan perilaku tiap pasien karena masalah biaya. Padahal menurut Siti, orang tua Debora hanya meminta penangguhan biaya sementara, bukan minta digratiskan.

"Pelayanannya harus optimal untuk melakukan perlindungan kepada tiap pasien tanpa membeda-bedakan bagaimana kondisi pasien, yang membedakan perlakuan karena perlakuan kasus, bukan karena latar belakang dia," ujar Siti.

"Apalagi pihak keluarga minta penangguhan sementara, bukan diminta digratiskan, kok sampai sedemikiannya hak pasien itu diabaikan," sambungnya.

Terkait peristiwa ini, KPAI akan memberikan pendampingan dan perlindungan terhadap anak. Termasuk melakukan mediasi antara keluarga dan pihak rumah sakit, serta memberi masukan kepada regulator untuk mengantisipasi tidak terulang lagi kejadian serupa.

"KPAI akan memberikan fungsi yang diamanatkan UU, pertama pengawasan terhadap kegiatan perlindungan anak itu, melakukan mediasi mulai dari ibu seharusnya bagaimana dan RS bagaimana bersikap. Kita juga berikan masukan terhadap kebijakan yang hrs diambil bagaimana ke depan harus ada solusi supaya tidak ada lagi kasus yang lainnya," ungkapnya.

Ia menyebut secepatnya akan dilakukan koordinasi dengan pihak rumah sakit, keluarga, Dinkes DKI Jakarta, serta IDI untuk menangani masalah tersebut.

"Tentu kita akan lakukan komunikasi dengan pihak tekait, sesudah ini koordinasi dengan Dinkes, BPJS, Kemenkes, IDI, banyak pihak. Itu akan kita dudukan masalah ini dengan cara pandangnya seharusnya bagaimana. Secepatnya kita akan lakukan," tutupnya.

Sebelumnya, Ibunda Debora, Henny Silalahi, sebelumnya sempat mencurahkan kekesalan atas pelayanan RS Mitra Keluarga Kalideres. Rumah sakit ini, disebut Henny, tidak mau memasukkan Debora ke Pediatric Intensive Care Unit (PICU) seperti yang dianjurkan dokter. Alasannya, uang muka yang diberikan orang tua Debora tidak cukup.

Orang tua Debora sudah berjanji akan melunasi saat siang harinya, namun rumah sakit bergeming. Debora meninggal dunia sebelum dipindahkan ke RS Koja, yang menerima BPJS.

Sedangkan, RS Mitra Keluarga Kalideres menepis kabar pihaknya tak mau merawat Debora karena kurangnya uang muka. Pihak rumah sakit menyebut bila Henny keberatan mengingat kondisi keuangan ketika mengurus di bagian administrasi.

"Ibu pasien mengurus di bagian administrasi, dijelaskan oleh petugas tentang biaya rawat inap ruang khusus ICU, tetapi ibu pasien menyatakan keberatan mengingat kondisi keuangan," demikian penggalan rilis media RS Mitra Keluarga soal bayi Debora yang dikutip detikcom dari situs mitrakeluarga.com, Sabtu (9/9).
(yld/rna)

# data[].attributes.attachment_link.title
Tragedi Bayi Debora, KPAI: Diskriminasi dan Tak Manusiawi

# data[].attributes.attachment_link.description
Jakarta - Bayi Tiara Debora Simanjorang (4 bulan) meninggal dunia diduga karena terlambat mendapat pertolongan dari RS Mitra Keluarga, Kalideres, Jakarta Barat, akibat kurangnya uang muka. KPAI menilai tindakan rumah sakit tersebut adalah bentuk diskriminasi.

# data[].attributes.headline
(15 Oktober 2017 )      Karangan Bunga untuk Ahok  

# data[].attributes.subject
(15 Oktober 2017 )      Karangan Bunga untuk Ahok  

# data[].attributes.body
Menjelang masa berakhirnya kepemimpinan Djarot sebagai Gubernur DKI Jakarta pada 15 Oktober 2017, karangan bunga untuk Ahok-Djarot kembali berdatangan ke Balai Kota DKI Jakarta. Karangan bunga itu bertuliskan ucapan terima kasih pada Badja (Basuki-Djarot). Salah satunya adalah : "Matur Nuwun Pak Ahok-Djarot, Gusti Ora Sare," tulisan karangan dari Sulis-Nuning Yogyakarta. Dapat dilihat bahwa ada masyarakat Indonesia yang telah dapat menghargai perbedaan.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Kekalahan pasangan gubernur dan wakil gubernur petahana Basuki Tjahaja Purnama atau Ahok dan Djarot Saiful Hidayat dari pasangan Anies Baswedan-Sandiaga Uno di Pilkada DKI menurut hasil hitung cepat, menuai simpati dan apreasiasi warga DKI Jakarta.

Pada akhir 21 April 2017, warga berbondong-bondong menyampaikan dukungan dan ucapan terima kasih atas kerja Ahok-Djarot memimpin DKI Jakarta dengan mengirim karangan bunga ke Balai Kota DKI.

Awalnya hanya ada belasan karangan bunga berisi ucapan semangat dan terima kasih untuk Ahok-Djarot. Namun demikian, jumlahnya makin bertambah dan mencapai hingga lebih dari 7 ribu karangan bunga.

Ide mengirim karangan bunga ini berasal dari Jappy M Pellokila dan teman-temannya. Dia adalah pendiri dan perintis grup Indonesia Hari Ini (IHI), sedangkan Todora Radisic adalah Ketua Relawan Cinta Ahok (RCA), dan Roostien Ilyas adalah anggota IHI yang kemudian turut bergabung Susi Karina dari Gerakan Damai Nusantara.

Jappy mengatakan, ide mengirimkan bunga kepada Ahok dan Djarot awalnya diniatkan sebagai dukungan moral kepada mereka dari para pendukungnya.

Dia menambahkan, para pendukung Ahok di lapangan sangat bangga meskipun Ahok kemudian gagal kembali terpilih sebagai Gubernur DKI.

Ahok pun mengucapkan terima kasih atas dukungan dari masyarakat berupa karangan bunga. Saking banyaknya, dia mengaku belum sempat membacanya satu per satu.

"Saya bingung mau diapain (karangan bunga), jadi kita foto aja. Saya enggak bisa baca semua, jadi kita foto taruh di Facebook, jadi saya lihatnya gampang," kata dia di Balai Kota, Jakarta Pusat, Rabu 26 April 2017.

Meski tak mengetahui semua isi pesan karangan bunga, Ahok menyampaikan terima kasih kepada pengirim karangan bunga itu. Dia juga berusaha menemui tiap warga yang ingin bertemu langsung, saat berkunjung ke kantornya.

"Ya tentu terima kasih warga mau datang. Makanya saya tidak enak kalau tidak ditemuin, pada minta foto juga, jadi tidak enak juga," ungkap dia.

Ahok pun berjanji tidak akan pernah lelah menjadi 'pelayan' masyarakat dan bekerja untuk mereka.

Karangan bunga pun terus mengular di Balai Kota hingga jelang sidang putusan kasus dugaan penistaan agama terhadap Ahok di Pengadilan Negeri Jakarta Utara. Beberapa isinya meminta agar Ahok dibebaskan dari kasus yang menjeratnya.

Karangan bunga untuk Ahok bahkan sampai di ke Rutan Cipinang, Jakarta Timur, tempat dia ditahan usai sidang vonis yang menyatakan dipenjara dua tahun pada Selasa 9 Mei 2017.

"Untuk rasa sakit yang kau terima, bapak Ahok martir buat kota ini. Jangan pernah patah semangat apa pun putusan hakim, " tulis salah satu karangan bunga tanpa nama pengirimnya.

Mako Brimob Kepala II Depok juga kebanjiran karangan bunga menyusul dipindahkannya Ahok dari Rumah Tahanan (Rutan) Cipinang ke rutan tersebut.

Karangan bunga pertama datang sekitar pukul 09.00 WIB diantara oleh seorang pria bernama Acip. Dia mengatakan, sang pengirim adalah Ibu Soraya.

"Ibu Soraya pesen pagi-pagi suruh taruh di depan Mako Brimob," ucap Acip, Rabu 10 Mei 2017.

Bunga seharga Rp 700 ribu diantar menggunakan sepada motor matik. Acip kemudian menaruhnya di sisi sebelah kanan depan pintu masuk Mako Brimob Kelapa II Depok.

Setelah beberapa pekan diserbu ribuan rangkaian karangan bunga untuk Basuki Tjahaja Purnama atau Ahok, suasana Balai Kota DKI Jakarta kini berangsur normal pada 14 Mei 2017.

Pantauan Liputan6.com, pasukan oranye dari PPSU menggunakan truk pengangkut membawa ratusan karangan bunga yang masih tersisa. Mereka bekerja sama menaikkan satu per satu papan bertuliskan dukungan untuk Ahok ke kendaraan.

Kepala Biro Umum Sekretaris Daerah DKI Jakarta Agustino Darmawan menyampaikan, sebenarnya pembenahan halaman Balai Kota DKI dari ribuan karangan bunga itu sudah dilakukan sejak awal ramainya kiriman yang datang.

"Sebenarnya angkutnya ya dari awal juga sudah. Hari ini kita bersihinnya karena terakhir kemarin itu saja cuma 10 yang ngirim. Intensitasnya makin berkurang jadi sekalian kita kembalikan seperti awalnya," tutur Agustino di Balai Kota DKI, Jakarta Pusat, Minggu (14/5/2017).

Menurut Agustino, karangan bunga seluruhnya dipindahkan ke dalam kawasan Monumem Nasional (Monas). Termasuk yang diletakkan di sepanjang pagar Monas, seluruhnya hari ini dimasukkan ke dalam.

Salah satu petugas keamanan Balai Kota, Bambang Irawan, mengatakan, pemindahan ribuan karangan bunga itu karena bunga sudah layu. Nantinya, karangan bunga tersebut akan dihancurkan dan dibawa ke TPST Bantar Gebang.

Menjelang masa berakhirnya kepemimpinan Djarot sebagai Gubernur DKI Jakarta pada 15 Oktober 2017, karangan bunga untuk Ahok-Djarot kembali berdatangan ke Balai Kota DKI Jakarta.

Karangan bunga itu ditujukan untuk Gubernur DKI Jakarta Djarot Saiful Hidayat dan pasangannya Basuki Tjahaja Purnama alias Ahok.

Karangan bunga itu bertuliskan ucapan terima kasih pada Badja (Basuki-Djarot).
"Matur Nuwun Pak Ahok-Djarot, Gusti Ora Sare," tulisan karangan dari Sulis-Nuning Yogyakarta "The best gover ever, we will miss you," tulisan karangan bunga dari Ibu-ibu Remponk Squad.

# data[].attributes.attachment_link.title
Liputan 6 | 6 Peristiwa Paling Disorot Tahun 2017 | PEMILU.ORG

# data[].attributes.attachment_link.description
Kekalahan pasangan gubernur dan wakil gubernur petahana Basuki Tjahaja Purnama atau Ahok dan Djarot Saiful Hidayat dari pasangan Anies Baswedan-Sandiaga Uno di Pilkada DKI menurut hasil hitung cepat, menuai simpati dan apreasiasi warga DKI Jakarta. Pada akhir 21 April 2017, warga berbondong-bondong menyampaikan dukungan dan ucapan terima kasih atas kerja Ahok-Djarot memimpin DKI Jakarta dengan mengirim ...

# data[].attributes.headline
(16 Juni 2017)                       Duel Gladiator Antar-siswa SMA di Bogor Tewaskan Hilarius

# data[].attributes.subject
(16 Juni 2017)                       Duel Gladiator Antar-siswa SMA di Bogor Tewaskan Hilarius

# data[].attributes.body
Kejadian tewasnya Hilarius 22 bulan lalu karena dipaksa bertarung ala gladiator oleh  kakak kelasnya di SMA, ternyata masih sisakan luka mendalam di hati ibunya, Maria Agnes. Lewat akun Facebook-nya, beliau meminta keadilan, sebab para pelaku tak mendapat hukuman apa pun sedangkan Hilarius sudah tewas. Sejak saat itu, empat tersangka yang terlibat dalam tewasnya Hilarius mulai diproses polisi. Penyelesaian kasus pun makin terang.

Polisi harus menghukum pelakunya sesuai jerat hukum yang berlaku, agar menjadi pelajaran para siswa untuk tak melakukan hal serupa. Hal ini menunjukkan kurangnya kesadaran sosial, karena kita sebagai manusia yang pada dasarnya makhluk sosial haruslah memikirkan perasaan orang lain, janganlah semena-mena.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
SERAMBINEWS.COM - Tiba saatnya kita di penghujung tahun 2017. Artinya, tinggal beberapa minggu lagi kita akan memasuki tahun yang baru, yakni tahun 2018.

Seperti yang kita tahu, tindak kejahatan semakin hari semakin meningkat, tak hanya menghantui para kaum pria, ternyata kini kejahatan bisa menimpa siapa saja, baik itu perempuan dan remaja.

Berikut 4 kasus kejahatan yang terjadi sepanjang tahun 2017. Selain miris, sudah pasti tragedi-tragedi berikut ini membuat publik bersimpatik.
1. Duel Gladiator Antar-siswa SMA di Bogor Tewaskan Hilarius
Kejadian tewasnya Hilarius 22 bulan lalu karena dipaksa bertarung ala gladiator oleh kakak kelasnya di SMA, ternyata masih sisakan luka mendalam di hati ibunya, Maria Agnes.

Sebab selama itu, para pelaku tak mendapat hukuman apa pun. Sedangkan Hilarius sudah tewas.

Lantaran tak kuatnya memendam luka, Maria akhirnya curhat lewat akun sosial Facebook pribadinya soal kasus yang menimpa anaknya. Dia meminta keadilan.

Sejak saat itu, empat tersangka yang terlibat dalam tewasnya Hilarius mulai diproses polisi. Penyelesaian kasus pun makin terang.

Menelisik kasus ini, Iqrak menilai penyebab tewasnya Hilarius lantaran tradisi turun temurun sekolah, yakni diadunya siswa baru dengan siswa sekolah lain dalam arena yang mereka sebut gladiator masih saja berlanjut.

Jika pihak sekolah dengan tegas menghentikan tradisi ini, maka bisa dipastikan tak akan ada lagi korban semacam Hilarius.

# data[].attributes.attachment_link.title
Empat Kasus Kejahatan yang Viral dan Menghebohkan Publik Sepanjang Tahun 2017 - Serambi Indonesia

# data[].attributes.attachment_link.description
SERAMBINEWS.COM - Tiba saatnya kita di penghujung tahun 2017. Artinya, tinggal beberapa minggu lagi kita akan memasuki tahun yang baru, yakni tahun 2018. Seperti yang kita tahu, tindak kejahatan semakin hari semakin meningkat, tak hanya menghantui para kaum pria, ternyata kini kejahatan bisa menimpa siapa saja, baik itu perempuan dan remaja.

# data[].attributes.headline
(19 Juni 2017)                       Buka puasa di gereja, kelompok pemuda lintas agama Cirebon jaga toleransi 

# data[].attributes.subject
(19 Juni 2017)                       Buka puasa di gereja, kelompok pemuda lintas agama Cirebon jaga toleransi 

# data[].attributes.body
Momen puasa selama sebulan penuh bagi umat Muslim pun menjadi kenangan manis bagi pemuda lintas agama di Cirebon. Seperti diberitakan, saat bulan puasa tahun ini puluhan pemuda dari berbagai agama tampak berkumpul bersama untuk momen berbuka puasa di Gereja Kristen Protestan Baru Fajar Keagungan, Cirebon. Acara ini ternyata dihelat oleh Pemuda Perdamaian Cirebon. Mereka menyampaikan bahwa tujuan acara ini adalah untuk menyebarkan sikap toleran antarumat beragama dan mencegah radikalisasi di kalangan pelajar di Cirebon. Mari kita eratkan persatuan dan kesatuan bangsa Indonesia dengan memiliki sikap toleransi beragama yang tinggi dan menghargai perbedaan yang ada diantara kita.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Puluhan anak muda dari berbagai latar belakang dan agama tampak duduk melingkar di sebuah ruangan di Gereja Kristen Perjanjian Baru Fajar Keagungan, Kota Cirebon, Jawa Barat, Senin (19/06).

Secara bergantian mereka menyampaikan makna dan tradisi yang dijalani umat Muslim di Cirebon.

Di ruangan sebelahnya, beberapa orang sibuk menyiapkan makanan untuk berbuka puasa. Menunya, sate ayam dan lontong, serta kolak. Buka puasa para pemuda lintas Iman ini merupakan salah satu kegiatan rutin yang digelar oleh kelompok Pelita Perdamaian yang terdiri dari berbagai agama.

Sejumlah gereja mundurkan jadwal ibadah demi 'dukung umat Muslim salat Idul Fitri'

Berkunjung ke Masjid Ba'alwie di Singapura yang terbuka bagi segala umat

Ketika paham radikal masuk ke ruang kelas sekolah

Hansel Kristianto, siswa kelas 12 SMA Kristen Penabur Cirebon, mengatakan buka puasa bersama pemuda lintas agama ini penting untuk menjalin sikap saling memahami.

"Dimulai dari yang kecil dan diharapkan bisa lebih besar dan kita bisa saling menghormati antar agama, sehingga perseteruan agama itu bisa dihindari," kata dia.

Hansel mengatakan dalam forum seperti ini dapat diketahui tradisi puasa umat Buddha, Kristen, serta Islam.

Buka puasa bersama pemuda lintas Iman ini hanya salah satu kegiatan yang dilakukan oleh Pelita Perdamaian di Cirebon, selain dialog antar Iman yang rutin digelar setiap bulan. Selama dua tahun terakhir, Pelita Perdamaian juga aktif melakukan kegiatan kunjungan ke tempat ibadah atau lembaga pendidikan agama seperti pesantren melalui kegiatan 'pesantren lintas Iman'.

"Jadi ada yang dari gereja itu tinggal di pesantren selama beberapa hari, ikut kegiatan belajar mengajar dan ngaji kitab kuning juga. Lalu dari Islam juga dikenalkan bagaimana ibadat umat Kristen di gereja," jelas Haryono, Wakil Ketua Pelita Perdamaian.

Hilangkan stereotipe

Haryono, mengatakan dialog yang diikuti oleh pemuda dari berbagai latar belakang agama itu bertujuan untuk menghilangkan stereotipe yang muncul karena tidak saling memahami.

"Kita menyediakan ruang setiap elemen masyarakat, komunitas keagamaan untuk bertemu. Pesertanya dari Katolik, Kristen, Buddha, Hindu, JAI atau Jemaat Ahmadiyah. Nggak formal kita ngobrol aja agar kita saling mengenal, dan tidak ada lagi prasangka terhadap golongan lain," jelas Haryono.

Selain itu, untuk menyebarkan sikap toleran antar umat beragama, Pelita juga mengadakan sekolah Cinta Perdamaian yang digelar bergantian di Cirebon dan wilayah sekitarnya.

Pelita yang sebagian anggotanya merupakan mahasiswa dari Fahmina Institute ini, aktif merangkul anak usia sekolah dalam aktivitas ini.

"Ya tujuannya bagaimana mengajak anak-anak ini bersikap toleran dan juga mencegah radikalisasi di kalangan anak sekolah yang makin meningkat belakangan ini," jelas Haryono.

Cegah radikalisasi

Mencegah radikalisasi di kalangan kaum muda, memang merupakan salah satu tujuan dibentuknya Pelita Perdamaian. Setelah peledakan bom di Mapolres Cirebon pada 2011 lalu, para tokoh lintas agama mengajak para pemuda untuk membentuk kelompok pemuda yang memiliki latar belakang agama berbeda.

"Kita dulu awalnya kan tidak saling kenal, tapi kemudian secara rutin mengobrol dan akhirnya membuat kegiatan rutin," kata Haryono.

Pada perayaan agama, seperti Natal, anak-anak muda dari Pelita juga membantu menghias pohon Natal di gereja.

Sebelum Pelita terbentuk di Cirebon, telah ada Forum Sabtuan, yang beranggotakan tokoh lintas agama. Forum Sabtuan rutin mengisi acara dialog lintas Iman di RRI Cirebon setiap bulan.

"Materinya secara umum bagaimana agama mengajarkan toleransi, bagaimana hidup rukun antar agama, tapi kita menekankan pada kerukunan atau toleransi ya bukan materi agamanya," jelas Yohanes Muryadi dari Forum Sabtuan, yang juga pengurus di Gereja Katolok Bunda Maria Cirebon.

Yohanes berharap dialog lintas Iman ini bisa menjadi salah satu upaya mengantisipasi penyebaran paham radikal di Indonesia.

# data[].attributes.attachment_link.title
Buka puasa di gereja, kelompok pemuda lintas agama Cirebon jaga toleransi

# data[].attributes.attachment_link.description
Puluhan anak muda dari berbagai latar belakang dan agama tampak duduk melingkar di sebuah ruangan di Gereja Kristen Perjanjian Baru Fajar Keagungan, Kota Cirebon, Jawa Barat, Senin (19/06). Secara bergantian mereka menyampaikan makna dan tradisi yang dijalani umat Muslim di Cirebon. Di ruangan sebelahnya, beberapa orang sibuk menyiapkan makanan untuk berbuka puasa.

# data[].attributes.headline
(23 Agustus 2017)         Sindikat Saracen Punya Ribuan Akun untuk Sebar Isu SARA 

# data[].attributes.subject
(23 Agustus 2017)         Sindikat Saracen Punya Ribuan Akun untuk Sebar Isu SARA 

# data[].attributes.body
Polri mengungkap sindikat Saracen, pelaku yang kerap menyebarkan ujaran kebencian bermuatan SARA di media sosial. Mereka diketahui berbagi peran dalam melancarkan aksi. Mereka juga punya ribuan akun untuk menyebarkan isu SARA di medsos. Sebagai ketua kelompok, JAS mempunyai peran merekrut anggota dengan unggahan yang bersifat provokatif bermuatan isu SARA. Unggahan itu berupa narasi atau meme yang sifatnya menggiring opini masyarakat agar membenci kelompok lain. Hal ini menunjukkan sikap tidak adanya menghargai perbedaan dan toleransi beragama.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Jakarta - Polri mengungkap sindikat Saracen, pelaku yang kerap menyebarkan ujaran kebencian bermuatan SARA di media sosial. Mereka diketahui berbagi peran dalam melancarkan aksi. Mereka juga punya ribuan akun untuk menyebarkan isu SARA di medsos.

Kabag Mitra Divisi Humas Polri Kombes Awi Setiyono menambahkan para pelaku ini memiliki ribuan akun. Akun-akun tersebut akan beroperasi sesuai dengan yang diperintahkan pemesan.

"Para pelaku ini memiliki ribuan akun, misalnya kurang-lebih 2.000 akun, itu dia menjelek-jelekkan satu agama, ribuan lagi kurang-lebih itu yang menjelek-jelekkan agama yang lain, itu yang kemudian tergantung pemesanan," ujar Awi di Mabes Polri, Jl Trunojoyo, Jakarta, Rabu (23/8/2017).

Sedangkan Kasubdit 1 Dit Tindak Pidana Siber Bareskrim Polri Kombes Irwan Anwar mengatakan, layaknya sebuah organisasi, sindikat Saracen mempunyai struktur tersendiri. JAS (32) berperan sebagai ketua, SRN (32) sebagai koordinator wilayah, dan MFT (43) bergerak di bidang media informasi.

Sebagai ketua kelompok, JAS mempunyai peran merekrut anggota dengan unggahan yang bersifat provokatif bermuatan isu SARA. Unggahan itu berupa narasi atau meme yang sifatnya menggiring opini masyarakat agar membenci kelompok lain.

"Unggahan tersebut berupa kata-kata, narasi, meme yang tampilannya mengarahkan opini pembaca untuk berpandangan negatif," ujar

Tak hanya itu, JAS mempunyai kemampuan me- recovery akun-akun yang diblokir. Dia juga sering berganti nomor handphone saat membuat akun Facebook.

"JAS sendiri memiliki 11 akun e-mail dan 6 akun Facebook yang digunakan sebagai media untuk membuat sejumlah grup," tuturnya.

Sementara itu, MFT, yang ditunjuk sebagai pengurus bidang media informasi, mempunyai peran menyebarkan ujaran kebencian lewat meme atau foto yang telah diedit sebelumnya. Dia juga kerap mem- posting ulang akun-akun yang membuat status terkait dengan sentimen suku dan agama.

"Tersangka MFT merupakan pengurus Saracen di bidang media informasi," imbuhnya.

Sedangkan SRN, yang ditugasi sebagai koordinator wilayah, mempunyai peran yang hampir sama dengan MFT. Dia menyebarkan posting-an yang bernada SARA atas nama diri sendiri ataupun mem- posting ulang dari akun lain.

"Tersangka SRN adalah pengurus Saracen dengan peran koordinator grup wilayah," ucap Irwan.

Sindikat Saracen (Vino/detikcom)

Selain itu, polisi menemukan beberapa sarana yang digunakan oleh Saracen dalam menyebarkan ujaran kebencian. Konten-konten yang bermuatan SARA itu ada di grup FB Saracen News, Saracen Cyber Team, dan Saracennewscom.

"Hingga saat ini, diketahui jumlah akun yang tergabung dalam jaringan grup Saracen berjumlah lebih dari 800.000 akun," terangnya.

Ketiga pelaku yang ditangkap ini dijerat dengan Pasal 45A ayat 2 jo Pasal 28 ayat 22 UU Nomor 19 Tahun 2016 tentang Perubahan UU ITE dengan ancaman 6 tahun penjara dan/atau Pasal 45 ayat 3 jo Pasal 27 ayat 3 UU ITE dengan ancaman 4 tahun penjara.

Polisi juga menyita sejumlah barang bukti dalam kasus ini. Barang bukti dari JAS berupa 50 SIM card, 5 hard disk CPU, 1 hard disk laptop, 4 handphone, 5 flashdisk, dan 2 memory card.

Sementara itu, dari tersangka SRN, polisi menyita 1 handphone, 1 memory card, 5 SIM card, dan 1 flashdisk. Terakhir dari SRN, barang bukti yang disita adalah 1 laptop dan hard disk, 1 handphone, 3 SIM card, dan 1 memory card.
(knv/rvk)

# data[].attributes.attachment_link.title
Sindikat Saracen Punya Ribuan Akun untuk Sebar Isu SARA

# data[].attributes.attachment_link.description
Jakarta - Polri mengungkap sindikat Saracen, pelaku yang kerap menyebarkan ujaran kebencian bermuatan SARA di media sosial. Mereka diketahui berbagi peran dalam melancarkan aksi. Mereka juga punya ribuan akun untuk menyebarkan isu SARA di medsos. Kabag Mitra Divisi Humas Polri Kombes Awi Setiyono menambahkan para pelaku ini memiliki ribuan akun.

# data[].attributes.headline
(23 Desember 2017)            Toko Kue Enggan Bikin Ucapan Selamat Natal

# data[].attributes.subject
(23 Desember 2017)            Toko Kue Enggan Bikin Ucapan Selamat Natal

# data[].attributes.body
Toko kue yang menamakan dirinya Chocolicious ini mendadak viral di media sosial. Alasannya cukup sederhana, toko kue ini menolak untuk menuliskan ucapan selamat Natal di atas kue buatannya dengan alasan itu adalah prinsip agama mereka. Menurut saya, kasus ini menunjukkan sikap tidak menghargai perbedaan dan toleransi beragama karena meskipun prinsip agama mereka seperti itu, itu hanyalah sebuah ucapan selamat untuk dekorasi kue pesanan pelangan.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Jakarta - Larangan umat muslim mengucapkan selamat Natal rasa-rasanya sudah bukan menjadi hal yang baru dan hingga kini masih menjadi perdebatan di sejumlah kalangan. Bahkan, aturan ini pun sampai diterapkan oleh sebuah toko kue di Makassar.

Toko kue yang menamakan dirinya Chocolicious ini mendadak viral di media sosial. Alasannya cukup sederhana, toko kue ini menolak untuk menuliskan ucapan selamat Natal di atas kue buatannya.

Viral ini salah satunya diunggah oleh akun Twitter @P3nj3l4j4h. Dalam cuitannya, akun Twitter tersebut mengungkapkan kekesalannya karena masih saja terjadi hal seperti ini, bahkan untuk kue Natal sekalipun.

Tak lupa ia memosting foto yang menampilkan potongan gambar (screenshot) percakapan antara pelanggan dengan toko kue Chocolicious. Di situ terlihat seseorang bernama Lanny Serestyen-Fransiska yang ingin memesan kue untuk merayakan Natal.

Sebagai pemanis, Lanny pun meminta toko kue untuk menuliskan 'Selamat hari natal keluargaku'. Namun, apa yang terjadi adalah toko kue tersebut menolak untuk menuliskan ucapan natal

"Hari ini kue pun sudah mulai di radikal," tulis Lanny dalam postingan Facebook-nya.

Penjelasan toko kue. Foto: is

Tak ingin masalah berlarut, pihak Chocolicious pun memberikan klarifikasi lewat Instagram. Menurutnya pihaknya belum bisa memberikan atau menyediakan tulisan ucapan selamat natal dan semisalnya.

Bukannya mereka tidak ingin menghargai agama lain, tapi alasannya tak lain karena mereka harus menjalankan prinsip agama mereka. Dari pantauan detikINET, Minggu (24/12/2017), penjelasan Chocolicious sudah dikomentarai lebih dari 2.000 komentar.

Rental komputer yang enggan ketik Selamat Natal. Foto: is

Kejadian seperti ini ternyata bukan lah yang pertama. Akun Facebook Lexyyoltuwu juga membagikan pengalaman serupa di sebuah rental komputer.

Menurutnya kala itu ia ingin mengetik sebuah Undangan Natal. Namun pemilik rental menolaknya dengan alasan mereka tidak menerima pengetikan berbau agama. Namun, lain halnya dengan agama mayoritas (Islam), yang mereka diperkenankan untuk mengetik.
[Gambas:Video 20detik]
(mag/mag)

# data[].attributes.attachment_link.title
Ramai di Medsos, Toko Kue Enggan Bikin Ucapan Selamat Natal

# data[].attributes.attachment_link.description
Jakarta - Larangan umat muslim mengucapkan selamat Natal rasa-rasanya sudah bukan menjadi hal yang baru dan hingga kini masih menjadi perdebatan di sejumlah kalangan. Bahkan, aturan ini pun sampai diterapkan oleh sebuah toko kue di Makassar. Toko kue yang menamakan dirinya Chocolicious ini mendadak viral di media sosial.

# data[].attributes.headline
(6 Desember 2017) Diskriminasi Penghayat Kepercayaan

# data[].attributes.subject
(6 Desember 2017) Diskriminasi Penghayat Kepercayaan

# data[].attributes.body
Maradu mendapat perlakuan diskriminatif pada saat Ia duduk di bangku SMA. Ia diwajibkan untuk mengikuti pelajaran agama Kristen dan mengisi buku kebaktian untuk mendapatkan tanda tangan dan stempel dari pengurus gereja sebagai salah satu syarat mendapatkan nilai. Ketika Ia bilang bahwa Ia adalah Ugamo Malim, tidak ada yang mengakuinya. Maradu mengaku, tidak keberatan jika harus mengikuti pelajaran agama yang tak diyakininya. Namun, ia merasa tak berhak mendapat perlakuan diskriminatif sebagai Parmalim. Hukuman terpaksa ia terima karena tidak mengisi buku kebaktian dari sekolahnya. Sulit bagi Maradu untuk memenuhi kewajiban datang ke gereja setiap hari Minggu dan meminta stempel serta tanda tangan. Sementara aturan dari Ugamo Malim mewajibkan Maradu untuk membantu pekerjaan orangtuanya sebagai petani seharian penuh. Kasus ini menunjukkan tidak adanya sikap menghargai perbedan, toleransi beragama, dan juga kesadaran sosial.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
KOMPAS.com - Bertahun-tahun warga penghayat kepercayaan hidup dalam tekanan dan diskriminasi. Putusan Mahkamah Konstitusi soal kolom agama bisa menjadi titik tolak pemenuhan hak sipil mereka sebagai warga negara.

Carles Butar-Butar (17) bercita-cita menjadi seorang polisi setelah lulus dari Sekolah Menengah Kejuruan di Balige, Sumatera Utara. Tekadnya yang kuat membuat Carles berusaha keras mewujudkan angannya itu.

Kata guru di sekolahnya, nilai seluruh mata pelajaran Carles tidak buruk. Badannya yang tegap dan kebiasaan berdisiplin di rumah maupun sekolah bisa menjadi modal Carles untuk mengikuti jejak sang kakek yang berprofesi sebagai polisi.

Namun, ada satu hal yang dapat menggagalkan langkah remaja Batak itu meraih cita-citanya, yakni status Carles sebagai penganut Ugamo Malim atau seorang Parmalim.

Kisah Carles dalam film dokumenter "Ahu Parmalim" karya Cicilia Maharani dari Yayasan Kampung Halaman, mungkin juga dialami oleh ribuan remaja penghayat kepercayaan di Indonesia.

Situasi yang tak lebih baik pernah dialami oleh Maradu Naipospos (32), seorang pegiat di organisasi kepemudaan Tunas Naimbaru.

Tunas Naimbaru merupakan organisasi pemuda penganut Ugamo Malim di Sumatera Utara. Mereka berupaya melestarikan kepercayaan leluhur yang sudah ada sejak 1870 itu.

Selain itu, mereka juga berupaya menjalin hubungan sosial dengan kelompok lain agar keberadaan mereka diakui.

Jika sekolah tempat Carles belajar telah menjamin hak-haknya sebagai penganut Ugamo Malim, lain lagi dengan sekolah Maradu.

Saat masih duduk di bangku Sekolah Menengah Atas (SMA) pada 2001, Maradu sering mendapat perlakuan tidak adil karena mengakui identitasnya sebagai penganut Parmalim.

Ia diwajibkan mengikuti pelajaran agama Kristen dan mengisi buku kebaktian untuk mendapatkan tanda tangan dan stempel dari pengurus gereja sebagai salah satu syarat mendapatkan nilai.

"Saat dulu aku sekolah sering mendapat perlakuan diskriminatif, ketika aku mengakui bahwa aku adalah Parmalim. Dulu ambil mata pelajaran agama Kristen, kan ada buku kebaktian, itu harus diwajibkan ke gereja untuk minta stempel dan tanda tangan," cerita Maradu saat berbincang dengan Kompas.com, di kawasan Kuningan, Jakarta Selatan, beberapa waktu lalu.

"Ketika saya bilang saya ini Ugamo Malim, ditamparkannya buku itu ke muka saya. 'Tidak ada itu Ugamo Malim', kata dia," tambah Maradu.

# data[].attributes.attachment_link.description
KOMPAS.com - Bertahun-tahun warga penghayat kepercayaan hidup dalam tekanan dan diskriminasi. Putusan Mahkamah Konstitusi soal kolom agama bisa menjadi titik tolak pemenuhan hak sipil mereka sebagai warga negara. Carles Butar-Butar (17) bercita-cita menjadi seorang polisi setelah lulus dari Sekolah Menengah Kejuruan di Balige, Sumatera Utara. Tekadnya yang kuat membuat Carles berusaha keras mewujudkan angannya itu.

# data[].attributes.headline
(7 Juli 2017)           Diskriminasi Terhadap Siswi Non Muslim di Banyuwangi

# data[].attributes.subject
(7 Juli 2017)           Diskriminasi Terhadap Siswi Non Muslim di Banyuwangi

# data[].attributes.body
Perlakuan diskriminasi menimpa seorang pelajar perempuan  calon peserta didik SMP 3 Genteng Kabupaten Banyuwangi. Petugas pendaftaran langsung mengatakan kepadanya bahwa sekolah tersebut hanya menerima siswa yang beragama Islam dan tidak bisa menerima siswa non Islam. Mendengar pernyataan ini korban langsung menangis ditempat, setelah sang ayah debat dengan petugas, akhirnya korban tetap diterima namun dengan syarat harus menggunakan jilbab dan mengikuti kegiataan keagamaan. Menurut saya, sekolah tidak pantas untuk berbuat hal seperti ini. Sekolah hanya tempat dimana para murid menuntut ilmu dan memperbaiki karakteristik. Orang beragama apapun berhak untuk sekolah dimanapun tanpa pengecualian. Kasus ini menunjukan tidak adanya sikap menghargai perbedaan, toleransi beragama, dan juga keadaran sosial.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
BANYUWANGI,KOMPAS.com - Bupati Banyuwangi Abdullah Azwar Anas marah saat mengetahui adanya berita diskriminasi yang menimpa seorang pelajar perempuan calon peserta didik SMP di wilayahnya sehingga siswi tersebut memilih menarik berkas pendaftarannya.

Adalah NWA, seorang pelajar perempuan calon peserta didik SMP 3 Genteng Kabupaten Banyuwangi yang memilih menarik berkas pendaftarannya karena merasa ada diskriminasi di sekolah tersebut yakni menerapkan aturan menggunakan jilbab bagi siswinya, sedangkan NWA sendiri beragama non Islam.

Saat mengetahui hal itu, Bupati yang kerap disapa Anas itu, langsung meminta Kepala Dinas Pendidikan Banyuwangi untuk membatalkan aturan wajib berjilbab di SMPN 3 Genteng.

"Aturan yang diterapkan berdasarkan inisiatif pimpinan SMPN 3 Genteng. Saya sudah minta batalkan aturan itu. Batalkan detik ini juga. Terus terang saya kecewa. Kita ini pontang-panting jaga kerukunan umat, kok masih ada paradigma seperti ini," ucap Anas kepada Kompas.com, Minggu (16/7/2017).

"Kalau berjilbab untuk pelajar muslim kan tidak masalah, tapi ini diterapkan secara menggeneralisasi tanpa melihat latar belakang agama pelajarnya," tambah dia.

Ia menilai aturan yang diterapkan berpotensi mendiskriminasi pelajar beragama selain Islam.

Anas juga meminta agar Kepala Dinas Pendidikan untuk mengkaji pemberian peringatan dan sanksi kepada pimpinan sekolah yang menerapkan aturan itu.

Sementara itu Kepala Dinas Pendidikan Sulihtiyono saat dihubungi Kompas.com menjelaskan pihaknya telah menginstruksikan kepala sekolah untuk menghapus aturan itu.

Ia menjelaskan NWA mendaftar melalui online dengan dua pilihan, yaitu SMPN 1 Genteng dan SMPN 3 Genteng. Siswa yang bersangkutan kemudian diterima di SMPN 3 Genteng, namun batal masuk karena adanya aturan wajib berjilbab. Akhirnya NWA mencoba melalui jalur minat, bakat, dan prestasi, sehingga diterima di SMPN 1 Genteng.

"Pelajar yang bersangkutan sudah diberi penjelasan tetap bisa diterima di SMPN 3 Genteng, karena aturan sudah dibatalkan atas perintah Pak Bupati. Tapi NWA tetap memilih SMPN 1 Genteng. Kami memohon maaf atas kejadian ini, dan saya pastikan tidak akan ada lagi permasalahan serupa terjadi di kemudian hari," ucap Sulihtiyono.
Cerita sang ayah
Timotius Purno Ribowo, ayah NWA bercerita, dirinya mengambil keputusan menarik berkas pendaftaran tersebut setelah daftar ulang di SMPN 3 Genteng pada Jumat (7/7/2017) lalu.

Saat itu petugas pendaftaran langsung mengatakan kepadanya bahwa sekolah tersebut hanya menerima siswa yang beragama Islam dan tidak bisa menerima siswa non Islam.

"Mendengar pernyataan itu anak saya langsung nangis ditempat. Saya sempat debat dengan petugas dan akhirnya anak saya tetap diterima namun syaratnya harus menggunakan jilbab dan mengikuti kegiataan keagamaan," katanya saat dihubungi Kompas.com Minggu (16/7/2017).

Akhirnya sebut dia, dirinya menunda daftar ulang dan kembali ke sekolah hari Sabtu untuk bertemu langsung dengan kepala sekolah. Namun, kepala sekolah tidak ada di tempat dan hanya berkomunikasi lewat telepon.

"Saat itu kepala sekolah mengatakan bahwa sekolah SMP 3 Genteng tidak menerima siswa non muslim dan jika ingin tetap sekolah di SMP 3 harus mengikuti aturan yaitu menggunakan jilbab bagi perempuan dan mengikuti semua kegiatan keagamaan. Saat itu saat berusaha legowo dengan mencabut berkas pendaftaran anak saya," tambah dia.

Purno pun melaporkan kejadian tersebut ke Dinas Pendidikan Kabupaten Banyuwangi dan disarankan untuk mendaftar di SMPN 1 Genteng melalui jalur minat bakat dan prestasi dan dinyatakan diterima dengan peringkat 10 besar.

"Senin daftar dan Jumat dinyatakan lolos di SMPN 1 Genteng. Dia sudah mengikuti kegiatan di sekolahnya yang baru," kata dia.
Bantah
Sementara itu Ketua Komite SMPN 3 Genteng Syaifudin, membantah mengenai adanya aturan wajib menggunakan jilbab bagi siswa perempuan.

"Kami siap untuk bertemu untuk diklarifikasi dengan orang tua calon wali murid. Tidak benar pelarangan tersebut. Semua difasilitasi sama," kata Syaifudin dihubungi Kompas.com , Minggu (16/7/2017).

Ia membenarkan bahwa NWA adalah calon peserta didik yang mendaftar di SMPN 3 Genteng dan diterima di jalur reguler dengan nomor urut 24.

Saat orang tua NWA datang ke sekolah untuk daftar ulang, oleh petugas diberi informasi bahwa seragam bagi yang beragama Islam menggunakan jilbab dan yang non islam menyesuaikan.

"Wali murid kembali lagi ke sekolah pada hari Sabtu untuk koordinasi dengan pihak sekolah dan pada hari Senin 10 Juli orang tuanya mengatakan keberatan jika anaknya menggunakan jilbab padahal di sekolah kami sudah membebaskan. Orangtuanya legowo dan mengatakan tidak akan mempermasalahkan hal tersebut," katanya.

Ia menambahkan selama ini seluruh siswa yang bersekolah di SMPN 3 Genteng beragama Islam, dan NWA adalah siswa yang beragama non Islam yang pertama kali diterima di SMP 3 Genteng.

"Tidak ada siswa non Islam di sini. Kelas dua dan kelas tiga semuanya beragama Islam. Baru NWA yang beragama non Islam dan kami fasilitasi sama," katanya.
Baca juga: Massa di Kediri Suarakan Anti-Diskriminasi dan Radikalisme

# data[].attributes.attachment_link.title
Ada Diskriminasi Terhadap Siswi Non Muslim di Banyuwangi, Bupati Anas Marah

# data[].attributes.attachment_link.description
BANYUWANGI,KOMPAS.com - Bupati Banyuwangi Abdullah Azwar Anas marah saat mengetahui adanya berita diskriminasi yang menimpa seorang pelajar perempuan calon peserta didik SMP di wilayahnya sehingga siswi tersebut memilih menarik berkas pendaftarannya. Adalah NWA, seorang pelajar perempuan calon peserta didik SMP 3 Genteng Kabupaten Banyuwangi yang memilih menarik berkas pendaftarannya karena merasa ada diskriminasi di sekolah tersebut yakni menerapkan aturan menggunakan jilbab bagi siswinya, sedangkan NWA sendiri beragama non Islam.

# data[].attributes.headline
(25 September 2017)        Potret Toleransi dari Insiden Gereja Ambruk di Cilacap          

# data[].attributes.subject
(25 September 2017)        Potret Toleransi dari Insiden Gereja Ambruk di Cilacap          

# data[].attributes.body
Warga di sebuah kampung di Cilacap, Tasikmalaya juga menunjukkan contoh toleransi beragama yang indah dan menghargai perbedaan pasca bencana alam yang terjadi dan merobohkan gedung Gereja Kristus Rohani Indonesia (GKRI). Tanpa memandang agama, warga berbeda agama di sekitar gereja itu pun segera turun tangan membantu pihak gereja menyelamatkan barang-barang berharga yang tertindih reruntuhan gedung. Rupanya, sikap gotong royong semacam ini memang sudah jadi tradisi di daerah tersebut. Warga mengaku bahwa biarpun berasal dari agama yang berbeda, tapi mereka tetap saling menghormati sebagai saudara.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Liputan6.com, Cilacap - Sebanyak 20-an orang sigap memindahkan barang-barang dari Gereja Kristus Rohani Indonesia (GKRI) ke depan rumah dinas pendeta yang hanya terletak 10 meter yang berjejer tanpa pagar batas. Sebagian kecil lainnya menata barang itu agar tak makan tempat.

Mereka adalah warga RT 01/6 dan RT01/1 Dusun Karangjengkol, Desa Cilongkrang, Kecamatan Wanareja, Kabupaten Cilacap. Tak semuanya umat Nasrani, bahkan sebagian besarnya adalah warga Muslim. Mereka menyelamatkan piranti gereja yang masih bisa dimanfaatkan setelah tertimpa atap dan tembok gereja yang ambruk pada Senin pagi, 25 September 2017.

Pendeta GKRI, Diah Rusdiana, menuturkan, gempa Tasik yang terjadi Senin Subuh itu terasa di daerahnya. Gempa itu menyebabkan sebagian tembok gereja yang dibangun 1992 itu retak. Diah menduga, tembok retak itu menyebabkan atap kerangka atap patah dan ambruk menimpa seluruh barang yang ada di ruangan gereja.

"Gempanya kan kemarin, robohnya keesokan harinya, pagi ini jam setengah 8," katanya, Selasa, 26 September 2017.

Selain gempa, tanah sekitar gereja, khususnya yang berada di sisi kiri dan berdekatan dengan sungai curam, diduga labil lantaran pernah longsor. Tebing yang longsor itu sebenarnya sudah diuruk dan dibangun talud. Namun, tanah bagian pondasi bangunan berukuran 6x12 meter itu tetap labil.

"Sebelum gempa, hujan deras juga terjadi di daerah ini. Genteng bangunan itu menyerap air, sehingga mungkin lebih berat dan kerangka atap tak kuat menahan beban. Roboh saja begitu, gitu lo," dia menjelaskan.

Tembok gereja yang sebagian masih berdiri pun akhirnya terpaksa dirobohkan seluruhnya lantaran membahayakan. Sebagian tembok itu sudah melengkung dan hampir ambrol. Adapun 25 jemaat GKRI sementara waktu bakal beribadah di rumahnya yang memang berjejeran dengan gereja.

"Ya sementara di sini. Nanti balik lagi kalau sudah dibangun," ujarnya.

Diah amat berterima kasih kepada warga Muslim yang turut bergotong-royong menyelamatkan barang gereja. Menurut Diah, dari sekitar 20-an orang yang bergotong-royong, hanya dua orang yang beragama Nasrani yang merupakan jemaat GKRI. Lainnya adalah warga Muslim dari dua RT, yakni RT 01/1 dan RT 01/6.

Semangat gotong-royong dan toleransi antarumat beragama di daerahnya, diakui Diah, memang tinggi. Bahkan, yang paling cepat datang untuk membantu mengevakuasi dan membersihkan gereja adalah warga Muslim. Menurut dia, hal itu sudah terpupuk lama di daerah ini.

"Justru yang lebih tahu warga sini, kalau warga nonmuslim kan rumahnya agak jauh di sana," katanya.

Ketua RT 01 Sugeng Wardoyo mengatakan, hampir seluruh warga yang ada di dusunnya, yang kebetulan tak ada kesibukan, turut bergotong-royong di gereja tersebut. Menurut dia, gotong-royong dilakukan dengan alasan kemanusiaan, tanpa memedulikan latar belakang agama.

"Kalau musala yang rusak, saya kira warga yang kebetulan beragama Kristen juga akan ikut membantu," ucap Sugeng.

Sugeng berujar, potret toleransi di Grumbul Karangjengkol juga terlihat pada acara-acara yang melibatkan masyarakat. Saat kenduri atau selamatan di keluarga Muslim, misalnya, warga nonmuslim tetap diundang. Mereka berdoa sesuai agama dan kepercayaannya masing-masing.

Begitu pula dengan acara lingkungan seperti perbaikan musala. Warga nonmuslim pun turut serta bergotong-royong. Begitu pula saat perayaan hari besar keagamaan. Keluarga yang berbeda agama pun saling berkunjung untuk saling memberikan selamat.

"Doanya berdasarkan kepercayaannya masing-masing caranya juga masing-masing, kan berbeda-beda caranya," dia menerangkan.

Sementara, petugas Badan Penanggulangan Bencana Daerah (BPBD) Cilacap, Muhadi mengatakan tanah di wilayah gereja memang labil. Apalagi, gereja itu berdekatan dengan aliran air. Kerugian diperkirakan mencapai Rp 100 juta lebih.

"Sementara ini, tidak ada laporan kebencanaan yang lainnya," kata Muhadi.
Saksikan video pilihan berikut ini:

# data[].attributes.attachment_link.title
Potret Toleransi dari Insiden Gereja Ambruk di Cilacap

# data[].attributes.attachment_link.description
Liputan6.com, Cilacap - Sebanyak 20-an orang sigap memindahkan barang-barang dari Gereja Kristus Rohani Indonesia (GKRI) ke depan rumah dinas pendeta yang hanya terletak 10 meter yang berjejer tanpa pagar batas. Sebagian kecil lainnya menata barang itu agar tak makan tempat. Mereka adalah warga RT 01/6 dan RT01/1 Dusun Karangjengkol, Desa Cilongkrang, Kecamatan Wanareja, Kabupaten Cilacap.

# data[].attributes.headline
(24 Desember 2017)    Malam Natal di Ambon, Wujud Toleransi Antarumat Beragama

# data[].attributes.subject
(24 Desember 2017)    Malam Natal di Ambon, Wujud Toleransi Antarumat Beragama

# data[].attributes.body
Pelaksanaan ibadah Natal di Ambon semakin bermakna, setelah puluhan remaja masjid dan umat Hindu yang ada di ibu kota Maluku itu ikut mengamankan jalannya ibadah Natal di sejumlah gereja di Ambon. Beberapa gereja yang ikut diamankan oleh remaja masjid dan umat Hindu, antara lain Gereja Maranatha, Gereja Silo, dan Gereja Katedral Xaverius. Mereka tidak hanya membantu aparat mengamankan ibadah Natal, tetapi juga mengatur arus lalu lintas. Wujud toleransi antarumat beragama ini juga kerap dilakukan umat Kristiani saat perayaan malam takbiran di Ambon. Saat malam takbiran, pemuda gereja juga terlibat bersama aparat mengamankan malam Idul Fitri. Peristiwa yang menyentuh hati ini akan sering terjadi apabila kita terus menunjukkan sikap toleransi antarumat beragama.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
AMBON,KOMPAS.com - Pelaksanaan ibadah Natal di kota Ambon berlangsung aman dan tertib, Minggu (24/12/2017) malam. Pelaksanaan ibadah Natal di Ambon semakin bermakna, setelah puluhan remaja masjid dan umat Hindu yang ada di ibu kota Maluku itu ikut mengamankan jalannya ibadah Natal di sejumlah gereja di Ambon.

Beberapa gereja yang ikut diamankan oleh remaja masjid dan umat Hindu, antara lain Gereja Maranatha, Gereja Silo, dan Gereja Katedral Xaverius. Mereka tidak hanya membantu aparat mengamankan ibadah Natal, tetapi juga mengatur arus lalu lintas.

Pantauan Kompas.com di Gereja Silo, para remaja masjid, umat Hindu, dan aparat kepolisian terlihat saling membaur. Mereka terus berjaga di halaman gereja hingga pelaksanaan ibadah Natal usai.

Setelah itu, mereka menyalami jemaah yang keluar dari dalam gereja. "Terima kasih banyak sudah menjaga katong (kami) di sini," kata beberapa jemaat.

Baca juga: Remaja Masjid dan Warga Hindu Ikut Amankan Ibadah Natal di Ambon

Salah seorang jemaat, Yohanes merasa terharu dengan yang ditunjukkan remaja masjid dan umat Hindu yang ikut menjaga gereja tempatnya mengikuti ibadah.

"Terharu saja pas waktu keluar gereja, ada basudara (saudara) Muslim dan Hindu yang berjaga di halaman gereja dan menyambut kami dengan sangat baik," ujarnya.

Pendeta Richard Luhukay juga merasa bangga dengan sikap toleransi yang ditunjukkan umat Muslim dan Hindu di Ambon untuk menjaga sejumlah gereja saat pelaksanaan ibadah Natal.

"Tahun ini agak sedikit berbeda, karena ada juga saudara kita umat Hindu yang ikut berpartisipasi menjaga gereja. Tentu ke depan kami berharap toleransi yang sangat baik ini akan terus dijaga," kata Richard.

Wujud toleransi antarumat beragama ini juga kerap dilakukan umat Kristiani saat perayaan malam takbiran di Ambon. Saat malam takbiran, pemuda gereja juga terlibat bersama aparat mengamankan malam Idul Fitri.

# data[].attributes.attachment_link.title
Malam Natal di Ambon, Wujud Toleransi Antarumat Beragama...

# data[].attributes.attachment_link.description
AMBON,KOMPAS.com - Pelaksanaan ibadah Natal di kota Ambon berlangsung aman dan tertib, Minggu (24/12/2017) malam. Pelaksanaan ibadah Natal di Ambon semakin bermakna, setelah puluhan remaja masjid dan umat Hindu yang ada di ibu kota Maluku itu ikut mengamankan jalannya ibadah Natal di sejumlah gereja di Ambon.

# data[].attributes.headline
(9 Desember 2017)         Sebuah Rental Tidak Ingin Melakukan Pengetikan Berbau Agama 

# data[].attributes.subject
(9 Desember 2017)         Sebuah Rental Tidak Ingin Melakukan Pengetikan Berbau Agama 

# data[].attributes.body
Akun Facebook Lexyyoltuwu membagi pengalamannya tentang sebuah rental komputer yang enggan mengetik sebuah ucapan natal dengan alasan tidak ingin melakukan pengetikan yang berbau agama, tetapi setelah ditanya apakah itu berlaku untuk semua agama? Rental tersebut mengatakan lain halnya dengan agama mayoritas (Islam). Lagi-lagi hal ini menurut saya menunjukkan sikap tidak menghargai perbedaan dan toleransi beragama. Seperti yang kita ketahui Indonesia telah mengakui keberadaan agama lain, tetapi hal semacam ini masih kerap terjadi di Indonesia.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Jakarta - Larangan umat muslim mengucapkan selamat Natal rasa-rasanya sudah bukan menjadi hal yang baru dan hingga kini masih menjadi perdebatan di sejumlah kalangan. Bahkan, aturan ini pun sampai diterapkan oleh sebuah toko kue di Makassar.

Toko kue yang menamakan dirinya Chocolicious ini mendadak viral di media sosial. Alasannya cukup sederhana, toko kue ini menolak untuk menuliskan ucapan selamat Natal di atas kue buatannya.

Viral ini salah satunya diunggah oleh akun Twitter @P3nj3l4j4h. Dalam cuitannya, akun Twitter tersebut mengungkapkan kekesalannya karena masih saja terjadi hal seperti ini, bahkan untuk kue Natal sekalipun.

Tak lupa ia memosting foto yang menampilkan potongan gambar (screenshot) percakapan antara pelanggan dengan toko kue Chocolicious. Di situ terlihat seseorang bernama Lanny Serestyen-Fransiska yang ingin memesan kue untuk merayakan Natal.

Sebagai pemanis, Lanny pun meminta toko kue untuk menuliskan 'Selamat hari natal keluargaku'. Namun, apa yang terjadi adalah toko kue tersebut menolak untuk menuliskan ucapan natal

"Hari ini kue pun sudah mulai di radikal," tulis Lanny dalam postingan Facebook-nya.

Penjelasan toko kue. Foto: is

Tak ingin masalah berlarut, pihak Chocolicious pun memberikan klarifikasi lewat Instagram. Menurutnya pihaknya belum bisa memberikan atau menyediakan tulisan ucapan selamat natal dan semisalnya.

Bukannya mereka tidak ingin menghargai agama lain, tapi alasannya tak lain karena mereka harus menjalankan prinsip agama mereka. Dari pantauan detikINET, Minggu (24/12/2017), penjelasan Chocolicious sudah dikomentarai lebih dari 2.000 komentar.

Rental komputer yang enggan ketik Selamat Natal. Foto: is

Kejadian seperti ini ternyata bukan lah yang pertama. Akun Facebook Lexyyoltuwu juga membagikan pengalaman serupa di sebuah rental komputer.

Menurutnya kala itu ia ingin mengetik sebuah Undangan Natal. Namun pemilik rental menolaknya dengan alasan mereka tidak menerima pengetikan berbau agama. Namun, lain halnya dengan agama mayoritas (Islam), yang mereka diperkenankan untuk mengetik.
[Gambas:Video 20detik]
(mag/mag)

# data[].attributes.attachment_link.title
Ramai di Medsos, Toko Kue Enggan Bikin Ucapan Selamat Natal

# data[].attributes.attachment_link.description
Jakarta - Larangan umat muslim mengucapkan selamat Natal rasa-rasanya sudah bukan menjadi hal yang baru dan hingga kini masih menjadi perdebatan di sejumlah kalangan. Bahkan, aturan ini pun sampai diterapkan oleh sebuah toko kue di Makassar. Toko kue yang menamakan dirinya Chocolicious ini mendadak viral di media sosial.